《實(shí)踐及其特征》說(shuō)課稿

時(shí)間：2022-05-15 15:14:54 說(shuō)課稿我要投稿

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　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《實(shí)踐及其特征》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。

《實(shí)踐及其特征》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。必修四在整個(gè)高中政治學(xué)習(xí)中，既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。第六課主要介紹馬克思主義哲學(xué)體系中的認(rèn)識(shí)論部分，有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)。第一框題《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》是認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)的開(kāi)篇一課，也是關(guān)鍵一節(jié)，是否理解和理解程度如何直接影響本部分內(nèi)容的掌握與運(yùn)用。本課分為二個(gè)目題，第一目分析了實(shí)踐的含義、形式、特點(diǎn);第二目分析了實(shí)踐為什么是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始，下面我來(lái)談一談學(xué)情。

　　本課教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生，在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力，對(duì)感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題善于合作探究、勇于思索、樂(lè)于表達(dá)自己的見(jiàn)解;在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力，對(duì)于什么是認(rèn)識(shí)，什么是實(shí)踐，什么是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化、經(jīng)驗(yàn)化的理解，所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論，應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己在社會(huì)生活中體悟?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的，讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　識(shí)記實(shí)踐的含義、構(gòu)成要素;理解實(shí)踐的特點(diǎn);聯(lián)系實(shí)際分析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

　　能力目標(biāo)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系原理，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)實(shí)踐觀。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　牢固樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)

　　實(shí)踐的概念、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

　　難點(diǎn)

　　實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，主要采用了活動(dòng)法、案例分析法、小組討論法等教學(xué)方法。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　分析完教材，制定好教學(xué)方法，我再來(lái)具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。

　　在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　本環(huán)節(jié)我通過(guò)展示馬克思生前最喜愛(ài)的一則寓言引出本課主題。

　　哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

　　“不懂�！贝蛘f(shuō)。

　　“你的生命價(jià)值失去了三分之一，”哲學(xué)家說(shuō)，“你懂哲學(xué)嗎?”

　　“更不懂�！�

　　哲學(xué)家感慨：“那你的生命價(jià)值就失去了一半!”

　　一個(gè)巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎?”

　　“不會(huì)，不會(huì)!”

　　船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”

　　這樣的導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　在新課講授環(huán)節(jié)，我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問(wèn)題。本框題主要通過(guò)好朋友推介會(huì)、我心目中的朋友、讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青、真正的朋友4個(gè)方面展開(kāi)。

　　1.實(shí)踐的含義

　　首先，采用問(wèn)答的形式和同學(xué)們一起分解實(shí)踐的含義，如實(shí)踐的主體是什么、實(shí)踐的對(duì)象、手段是什么來(lái)一步步引出實(shí)踐是人們有意識(shí)、有目的地能動(dòng)性地改造客觀世界的活動(dòng)。從而使學(xué)生從不同角度掌握實(shí)踐的含義。接著，我會(huì)展示幾個(gè)實(shí)例，讓學(xué)生判斷哪些屬于實(shí)踐，從而鞏固學(xué)生對(duì)實(shí)踐含義的掌握。

　　討論：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐?

　　A.蜜蜂筑巢

　　B.農(nóng)民種莊稼

　　C.建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)

　　D.科學(xué)家繪制人類基因組圖譜

　　學(xué)生依據(jù)對(duì)實(shí)踐的理解，區(qū)分一般活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，深化對(duì)實(shí)踐概念的認(rèn)識(shí)和理解。

　　2.實(shí)踐的特點(diǎn)

　　首先讓學(xué)生觀看中國(guó)開(kāi)展探月活動(dòng)的視頻，多媒體展示問(wèn)題思考的以下問(wèn)題：

　　A.中國(guó)開(kāi)展探月活動(dòng)能不能隨心所欲?這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?

　　B.面對(duì)月球的低溫高寒，我們是不是無(wú)能為力呢?這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)呢?

　　C.探月單個(gè)人能否完成?這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有什么特點(diǎn)?古代只能舉頭望明月，而現(xiàn)代卻能登月探測(cè)，體現(xiàn)實(shí)踐的哪一特點(diǎn)?

　　讓學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實(shí)生活中的事例回答。

　　設(shè)置的每個(gè)問(wèn)題都對(duì)應(yīng)實(shí)踐的一個(gè)特點(diǎn)，這樣有利于學(xué)生對(duì)實(shí)踐特點(diǎn)的理解與把握。

　　3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　在講解本知識(shí)點(diǎn)時(shí)，通過(guò)4個(gè)探究活動(dòng)來(lái)分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的不同表現(xiàn)。

　　(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　在此我設(shè)置了品嘗橙子活動(dòng)，重現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)情境，借助品嘗橙子的活動(dòng)，學(xué)生體會(huì)到想要知道橙子味道，就需要品嘗，即實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)在講解中深入淺出、化繁為簡(jiǎn)的理想目標(biāo)，有利于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　多媒體展示：對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的認(rèn)識(shí)思考是因?yàn)槭裁醋兓苿?dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展?

　　分析P44頁(yè)教材的探究活動(dòng)，恩格斯的名言：是什么推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展?

　　學(xué)生可以結(jié)合在《經(jīng)濟(jì)生活》中的知識(shí)積累及現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，思考并回答問(wèn)題。

　　(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　本知識(shí)點(diǎn)講解圍繞黃金周政策要不要廢除，大致形成了兩派。多媒體展示“廢除派”、“堅(jiān)持派”的觀點(diǎn)。

　　多媒體展示“暢所欲言”觀點(diǎn)一：黃金周政策應(yīng)該廢除;觀點(diǎn)二：黃金周政策應(yīng)該堅(jiān)持，對(duì)此你認(rèn)同哪一觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。以四人小組討論2分鐘，然后推選一人代表小組發(fā)言。

　　面對(duì)黃金周政策的爭(zhēng)議，如何檢驗(yàn)黃金周政策的正確性?

　　在通過(guò)設(shè)置另一活動(dòng)：“是真的嗎?”，即將筆插進(jìn)一個(gè)裝滿水的塑料袋中，水會(huì)不會(huì)漏出來(lái)?借此講解為什么說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　設(shè)置生活化的情景，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的模式，圍繞黃金周展開(kāi)辯論性的討論，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維。借助一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，巧妙地實(shí)現(xiàn)了對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一難點(diǎn)的突破。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會(huì)出示幾句詩(shī)句：

　　1.近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音

　　2.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

　　3.“行以求知，學(xué)以致用”

　　讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)論角度，判斷詩(shī)句或名言體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

　　通過(guò)此環(huán)節(jié)，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)的理解，突破難點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。

　　內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：

　　練一練

　　據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。

　　19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。

　　直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門。

　　上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?

　　(1)第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

　　(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問(wèn)題，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

　　(3)輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問(wèn)題得以成功解決，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(4)為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

　　七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

　　板書是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。

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