教學(xué)理論心得體會
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的教學(xué)理論心得體會，歡迎大家分享。
教學(xué)理論心得體會1
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，但更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當(dāng)自己認(rèn)真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說，選取的文章當(dāng)之無愧是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及教育發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)高水平教育的需求。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實踐，打破封閉式教學(xué)等等。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于新型的教育事業(yè)。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從而為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學(xué)生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的`內(nèi)部學(xué)習(xí)動力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過教師創(chuàng)造成功機(jī)會，學(xué)生主動參與的活動方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。
加強(qiáng)師德師分建設(shè)
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽�。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
教學(xué)理論心得體會2
追求語文課堂的實效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報告《有效的小學(xué)語文教學(xué)的實踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語文課堂，并以令人信服的獨到見解闡述了怎樣實現(xiàn)語文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報告使我豁然開朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報告和有關(guān)理論后，我把自己平時實施的語文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對比、反思和總結(jié)。
我的語文課堂基本能做到以下幾點：
一、能夠營造快樂和諧的課堂氛圍
平時上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語言，我誠心的贊美，一個游戲或笑話，為我和我的課堂換來了孩子們的喜愛甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
二、能做到以學(xué)生為中心
正如陶老師所言，語文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過陶老師的報告，我認(rèn)識到，實效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時，不要先急于寫教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的.知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書方法，在課堂上可能會提出哪些問題，對文中人物可能會是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對學(xué)生突如其來的意外問題，老師才可能應(yīng)對自如。
三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說得好：“課堂就是學(xué)生出錯的地方，教師要允許學(xué)生出錯。”是的，我們不能怕孩子出錯。我們是孩子的老師，老師不但是學(xué)生知識的傳授者，更是孩子心智健康發(fā)展地導(dǎo)航者。當(dāng)孩子有了錯，不是一味地急著糾正，而是耐心地溝通和引領(lǐng)。報告中的王小紅老師給我留下了很深的印象，王老師不但是為充滿愛心和耐心的老師，更是一位大氣的智者。面對孩子的錯誤，她讀懂了孩子的心聲，在她的鼓勵和贊美下，孩子一點一點意識到了錯誤，并很樂意地改正了錯誤。與此同時，王老師還贏得了孩子的喜愛和信任，一舉兩得，怎能不說她是位智者呢?
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語文課堂一直存在的一個棘手問題，也是我一直要努力實現(xiàn)的目標(biāo)。陶老師說：“用符合學(xué)生特點、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)�！边@句話為我指點了迷津。
“走進(jìn)您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個春天�！笔堑�，感謝陶老師，感謝她精彩的報告，為我的冰封世界打開了春之門。我相信，我的語文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會春暖花開!
教學(xué)理論心得體會3
21世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,教育理論博大精深.。當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點：知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強(qiáng)的實踐能力;又具有東方人才模式特點：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。過去在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了相當(dāng)一部分的高分低能的`所謂“人才”。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識到自己的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時代精神相通的教育理念，而且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時俱進(jìn)。
教學(xué)理論心得體會4
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的'成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教學(xué)理論心得體會5
9月27日有幸聆了李家棟老師的報告，在報告中李老師主要講了兩點，一母語教育的思想不穩(wěn)定，不知道語文教學(xué)是干什么的。二是忽視了學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，不能以學(xué)定教，不知應(yīng)教給學(xué)生什么。不少語文教師受自身素質(zhì)的制約，面對眾多的新理念、新方法，無所適從，不知該如何入手。那么在課改實施中，在多元智能理論指導(dǎo)下究竟該如何去教低年級的語文？特別是一年級的寫字教學(xué)。
多元智慧理論對于規(guī)劃孩子的教育，開發(fā)他們的智慧潛力，提高綜合素質(zhì)有著極為重要的作用。因此，我嘗試著用多元智慧理論來指導(dǎo)識字教學(xué)。在課堂上，我不斷變換講課的方法，從語言到視覺再到音樂等等，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使抽象枯燥的漢字符號變得具體可感，學(xué)生易于接受也樂于接受。
一、說一說——發(fā)展語言智能
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生“充分利用兒童的生活經(jīng)驗及學(xué)生的個體差異”，讓學(xué)生選擇適合自己的方法來識字，表達(dá)“以人為本”的教學(xué)思想。
例如在教《識字1》中的生字時，我問學(xué)生：“離開了拼音朋友的幫忙，你還能認(rèn)識詞語寶寶的名字嗎？你記住了哪個生字？是怎么記住的？”一學(xué)生說：“我記住了‘木’，我叫林嬌倩，把我的‘林’‘木’去掉一個，就是‘木’了”；還有人說：“我記住了‘寶塔’的‘寶’，我在電視上看到過‘媽咪寶貝’的廣告，我就認(rèn)識了‘寶’�！薄犃怂幕卮�，我不僅感嘆學(xué)生的知識面的廣博，識字的積極性和主動性。
由此可見，當(dāng)漢字僅僅作為符號單獨存在時，它對學(xué)生是沒有意義的，而沒有意義的識記又是非常困難的�？梢坏┌褲h字放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來，就不僅能引起兒童的注意和學(xué)習(xí)興趣，更關(guān)鍵的是學(xué)生在介紹識字方法的同時，又能夠發(fā)展孩子的語言智能。
另外，通過講故事的方式也能極大地激活孩子的語言智能，使其得到充分的發(fā)展。例如，《識字1》中的生字時，我讓學(xué)生看著文中的插圖用上所學(xué)的生字詞來說說這是一個怎樣的故事？學(xué)生興致很高，有的雖然只說了兩三句，但只要把句子說通順了，我都覺得很滿意，畢竟還只是一年級的孩子！每個孩子，天生就喜歡聽故事、講故事，那么在我們低段教學(xué)中，何不利用這個特點作為我們設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的組織策略和依據(jù)，來促進(jìn)學(xué)生語育智能的發(fā)展和提高呢？
二、畫一畫——發(fā)展視覺空間智能
低段兒童對記憶材料是以視覺加工為主，即主要是以看來進(jìn)行記憶。所有的孩子都喜歡生動直觀的圖畫和鮮明的色彩，強(qiáng)烈的視覺刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。
在識字教學(xué)中，我們可以利用象形文字的直觀性，讓學(xué)生展開想象的翅膀，作栩栩如生的描繪，如：象形字“鳥”的教學(xué)，出示“鳥”的象形符號的漢字“鳥”，讓學(xué)生思考它們的`聯(lián)系，說一說，畫一畫，寫一寫，學(xué)生就知道“鳥”字的每一筆所表示的意義。又如在教“雨”這一個生字時，有個小朋友把這個字生動地畫了出來：“雨”字上的一橫就代表雷電，一豎跟橫折鉤就代表一間房子，里面的一豎就是閃電，直穿房子，把房子都打了一個孔，那么房子就漏水了，那里面的四點就是漏進(jìn)來的雨水。
識字與畫畫巧妙地結(jié)合起來，使抽象的漢字符號變成一個個美麗的圖畫記號，讓學(xué)生在畫的過程中不僅受到美的熏陶，記住了這些漢字的形狀，而且發(fā)展了視覺空間智能。這種符合兒童認(rèn)知特點的教學(xué)設(shè)計我想可能比老師直接把知識灌輸給他們要深刻得多。
三、唱一唱——發(fā)展音樂智能
兒歌是一種將所學(xué)內(nèi)容本身轉(zhuǎn)化為音樂智能的最便捷、最直觀的形式，而這種形式對于愛說愛唱的低年級孩子來說，尤為喜歡。在識字教學(xué)中，無論是教字的讀音，還是教字的形狀，我都運(yùn)用了大量的兒歌。例如：坐──兩人背靠背，坐在土地上；星──星星寶寶哪里來？太陽媽媽生出來；雖──一口吃下一條蟲。
由此可見，通過兒歌，學(xué)生不僅可以記住字的音、形，而且還創(chuàng)設(shè)了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學(xué)生一邊拍手，一邊說唱，在流動的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂智能。
四、玩一玩——發(fā)展肢體運(yùn)作智能
對于低年級學(xué)生，識字教學(xué)如果不讓學(xué)生充分地“動”起來，那么他們將對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中。在識字教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生用肢體、手勢來進(jìn)行“手舞足蹈”。例如，《識字1》時，在理解“拔”的意思時，讓孩子們演一演“拔”的動作，使學(xué)生主動參與到課堂中來，孩子們興奮不已�？梢娝麄冃⌒〉能|體里潛藏著非常豐富的知識表現(xiàn)力，只要教師善于引領(lǐng)、挖掘，孩子的肢體運(yùn)作智能就會得到非常完美的體現(xiàn)。又例如，在教學(xué)“跳、扔、、拍、打、”這類動作詞時，讓學(xué)生運(yùn)用想象，給生字配上身體動畫，讓字形在腦海里如動畫般流出來，讓一個個靜止的生字都活起來，這種練習(xí)形式兒童非常喜歡。我在課堂上還開展“找朋友”、“摘蘋果”、“送信”等游戲，這些活動使學(xué)生的大腦從多方面進(jìn)行分析綜合，形成暫時聯(lián)系，提高了學(xué)習(xí)效率。同時，又發(fā)展了他們的肢體運(yùn)作智能，使學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃�，學(xué)起來輕松愉快。
教學(xué)理論心得體會6
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的.心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教學(xué)理論心得體會7
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會對于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國家棟梁整體素質(zhì)提高的一個總的設(shè)想。這不是一個具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實施一系列的有具體實施步驟并且有實際意義的教學(xué)方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識、經(jīng)驗等，同時，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對個體身體素質(zhì)的不同來制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國家對于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對性的具體方式來教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動的關(guān)系
1.1籃球的起源籃球
這一項魅力無窮的體育運(yùn)動起源于1891年，至今已經(jīng)108年的歷史，這一項運(yùn)動是從美國流傳到各個世界的。當(dāng)時，這一項運(yùn)動是美國一所著名國際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個艱巨的任務(wù)，就是在半個月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動,既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。他根據(jù)兒時在加拿大玩過的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展為一項具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競技運(yùn)動。據(jù)不完全統(tǒng)計，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛這一項體育運(yùn)動，長時間從事籃球運(yùn)動可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時，對培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛，同時也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個集體，一個大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的�；@球是一種集體合作的體育運(yùn)動，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場上的每一個隊員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個人行為，要以團(tuán)隊的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力，籃球運(yùn)動中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競爭精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價值觀，這就是校園籃球運(yùn)動的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新
2.1教育目標(biāo)的變革
教學(xué)大綱中包括對學(xué)生知識方面的教學(xué)以及對學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國成立以來，我國教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的規(guī)章制度，也在全國教學(xué)大會上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件，我國的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來對本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊合作精神，這對于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時，我國社會以后可利用的人才數(shù)量也會大大增加，有利于國家的經(jīng)濟(jì)實力發(fā)展，提高我國在全世界的地位。
2.2籃球教學(xué)創(chuàng)新
1992年8月，國家教委頒布了自新中國成立以來的第四部大綱——《全國普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過程，提高學(xué)生的體育意識、體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個大方面，即籃球運(yùn)動參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動技能目標(biāo)以及社會適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動參與目標(biāo)方面，大學(xué)生成為籃球運(yùn)動的主體，大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動，并且投身于實踐中，這對于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動并且形成了自覺鍛煉的習(xí)慣，大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識，并且能夠自覺地制定有利于自身體魄的鍛煉計劃，對于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解，這對于整個社會都有著不可想象的好處。在這一方面，戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動教學(xué)，取得了很好的`成績。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時融入其中，使自己成為學(xué)籃球的“主人”，可以使學(xué)的籃球技巧、知識深深地牢記在心中，同時也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動技能培養(yǎng)中，由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時會有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”，在實踐中這種方法獲得廣泛的好評，并且鍛煉的成果也顯著提高，這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時更容易懂得其中的精髓，使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多，比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄，提高自身的運(yùn)動能力，掌握在應(yīng)對緊急情況的處置方法。在社會適應(yīng)目標(biāo)方面，社會適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊精神，而且還要懂得如何正確地對待競爭和合作之間的關(guān)系。20xx年，蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論，這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中，在使用這種方法教學(xué)籃球時，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力，更能提高個人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗的機(jī)會，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗去創(chuàng)新，這樣，就會使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識時更簡捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項運(yùn)動項目時，投入的時間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過程中�；@球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
教學(xué)理論心得體會8
讀完余文森先生《有效教學(xué)十講》一書之后，我深有感觸，也受益匪淺。它并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的都是實實在在的教學(xué)方法，確實對我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊。當(dāng)然，也讓我產(chǎn)生了更多、更強(qiáng)烈的困惑。這些困惑，不是源于有效教學(xué)理論本身，而是發(fā)生于我們的教學(xué)實踐與教學(xué)行動之中。我覺得要想取得教學(xué)的有效性，應(yīng)該做到下面幾點：
一、有效備課
有效備課是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計寫的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實踐，更注意教學(xué)反思。①課堂需要預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)不可能有效率，當(dāng)然僅有預(yù)設(shè)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;②生成的課堂更充滿活力，但課堂決不是由教師和學(xué)生在教學(xué)過程中即興創(chuàng)造的;③沒有教學(xué)方案的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂必然是死水一潭，決不會精彩;④預(yù)設(shè)與生成是互補(bǔ)的，但生成只能是一種渴望不可求的結(jié)果;⑤無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生所發(fā)展。簡單講，備課與不備課，認(rèn)真?zhèn)湔n與不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效率絕對不一樣!
二、有效指導(dǎo)
教學(xué)中要做到因材施教，就是要求教師適時、適度、適當(dāng)、適合、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生，區(qū)別對待，“一把鑰匙開一把鎖”，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實際出發(fā)，做到有的'放矢，切勿取“頭”甩“尾”，以升學(xué)率論英雄。
三、靈活運(yùn)用教法
學(xué)生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關(guān)系很大，如果知識難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識基礎(chǔ)，學(xué)生會心有余而力不足，如果知識過與簡單，學(xué)起來毫不費力，學(xué)生就會感到厭煩。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí)，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣氛。新課程中，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實際，結(jié)合自身吃透教材，對教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計出獨具匠心的教案，保證教學(xué)活動的有效性和生動性。
四、注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率
一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展;教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動接受知識的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。
五、注重教后反思
教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。我覺得應(yīng)該寫自己實際教學(xué)中碰到的問題，有親身感受，內(nèi)容新鮮、具體，見微知著。也就是說從實際出發(fā)，在教學(xué)實例中探及某種教育規(guī)律。事例可小，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué)。
作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時俱進(jìn)的思想，主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處�。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚!
教學(xué)理論心得體會9
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學(xué)語文（語文出版社）教學(xué)研討會。本次研討會在河源城區(qū)政府會議中心舉行。在兩天的研討會中，共聽了3場專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會邀請了語文教學(xué)研究會副理事長吳忠豪教授，全國特級教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團(tuán)隊誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評價和對于會代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會中的收獲與體會。
在研討會的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實意義，真語文的基本特征，語文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語文知識與方法中使我初步認(rèn)識并了解了什么是‘真語文’。語文是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的的綜合性、實踐性課程，而真語文回歸語文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語文能力應(yīng)在實踐中獲得，學(xué)生在實踐的過程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對語文課程改革的深入研究和對語文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實實在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡單、樸實、扎實、靈動，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動，讓我溫暖，使我對真語文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文S版三年級教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們在輕松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實實的完成了這個常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時語文教學(xué)的根，賈老師課堂上的`每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個環(huán)節(jié)，他花大量時間讓學(xué)生輪流讀課文，每時每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時為了在有限的時間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒有把自主時間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進(jìn)步。
在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過他們的課堂也使我對真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會很好很快的解決的！
教學(xué)理論心得體會10
20xx年3月23日，由市教研室組織的全市小學(xué)教師七彩素養(yǎng)技能展示活動在任橋小學(xué)舉行，我有幸參加了這次觀摩活動。聽著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，我感受頗深，受益匪淺。
1、精彩的導(dǎo)語激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
好的導(dǎo)課可以拉近師生距離，使學(xué)生的向師性更強(qiáng)，積極參與教師的教學(xué)活動，提高課堂學(xué)習(xí)效率。做課的三位教師都精心設(shè)計了課堂導(dǎo)入，王之麗老師以小游戲?qū)胄抡n，李蓉老師以談話的形式導(dǎo)入，郝學(xué)斌老師以課件導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)活動中。
2、教師的評價到位并且多方位。
在教學(xué)過程中，三位教師都注意了及時評價及激勵評價，對學(xué)生的贊揚(yáng)和鼓勵不斷，如“孩子你真細(xì)心”“你真是生活中的有心人”“孩子你知道的可真多”等等。這些看似微不足道的評價語言，在學(xué)生的心里卻可以激起不小的情感波瀾，對于整個課堂的教學(xué)效果的提高也起到了相當(dāng)程度的積極影響。
3、把教學(xué)民主真正落到實處。
在課堂中，三位教師都能放手讓學(xué)生自己動手操作，自主探究解決問題的方法。在課上，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。如：王之麗老師講的《圓的認(rèn)識》，教師憑借個人扎實的教學(xué)基本功及獨有的人格魅力駕馭著課堂，引導(dǎo)學(xué)生在摸一摸、比一比、折一折、畫一畫、量一量等數(shù)學(xué)活動中“直觀感知、主動參與、探索實踐、自主建構(gòu)，使學(xué)生在自主探究、自我感悟中輕松地學(xué)會了知識。再如，李蓉老師講的《平移與旋轉(zhuǎn)》，讓學(xué)生自己探究，猜想，驗證等方法學(xué)會新知識。另外，執(zhí)教者的`語言精練、豐富，對學(xué)生鼓勵性的語言非常值得我學(xué)習(xí)。這些優(yōu)質(zhì)課授課教師注重從學(xué)生的生活實際出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的生活情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。以小組合作的方式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，也給了學(xué)生一種集體榮譽(yù)感。
4、多媒體的運(yùn)用恰到好處。
這些課在教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行直觀教學(xué)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。每一節(jié)課都通過多媒體課件的展示使抽象
的知識更直觀，更讓學(xué)生容易理解和接受。在這次展示活動中，上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生的認(rèn)知情感由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入積極狀態(tài)，由自發(fā)的好奇心變?yōu)閺?qiáng)烈的求知欲。在以后的教學(xué)工作中我會向這些教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習(xí)，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
教學(xué)理論心得體會11
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的.瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
教學(xué)理論心得體會12
今年很有幸能參加新教師培訓(xùn)，理論培訓(xùn)雖然只有短短幾天時間，在這幾天時間里我獲益匪淺，十分有助于我今后的成長。就拿其中一點來說，怎樣才能成為一名好教師呢？簡單來說一名好教師應(yīng)該做到“六好”：好品德、好本事、好謀劃、好態(tài)度、好心氣、好身體。
俗話說“十年樹木，百年樹人”，教師最主要的職責(zé)就是教書育人，教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價值的過程，教師在這一過程中的作用是非常巨大的�！吨杏埂防镎f：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教�！薄镀堊印ば奚怼分杏小耙陨葡热苏咧^之教”的論述�！墩f文解子》中解釋說“教，上所施，下所效也”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，尤其是小學(xué)生，他們的心智發(fā)展還不成熟，無法正確的判斷是非，教師與父母成了他們學(xué)習(xí)的最直接的榜樣，因此作為任何一名教師都應(yīng)以身作則，擁有好品德，增強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，學(xué)生在教師的潛移默化下，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活，良好的道德品質(zhì)由此生成。愛因斯坦說：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，那么留下來的就是教育。”可見，教育是一種潛在的影響力。因此，我們說教育是一種過程，引領(lǐng)學(xué)生從無知走向有知，從無能走向有能，而教師則是重要的引領(lǐng)者。
其次是好本事，韓愈曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師在給學(xué)生傳道的同時，還應(yīng)授業(yè)解惑，所以教師應(yīng)秉承終生學(xué)習(xí)的原則，不斷提高自身素養(yǎng)，這樣才能更好的教育學(xué)生，而不是“誤人子弟”，造成教育悲劇。如今一些中小學(xué)教師在專業(yè)知識的質(zhì)和量上存在著問題，專業(yè)知識不夠扎實，知識是零碎的堆積形不成系統(tǒng)等問題的存在直接地影響著學(xué)生的全面發(fā)展，間接地影響著社會的和諧發(fā)展。提高專業(yè)知識最有效的途徑就是學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識讀書的作用，讀書不僅可以長學(xué)問，拓寬視野，還可以提高自身水平，增強(qiáng)本領(lǐng)，除此之外還可以幫助我們脫俗氣、寬胸懷。
好謀劃，在教師的角度來說是指教師管理學(xué)生應(yīng)有自己獨特而有效的方式，在這方面魏書生老師有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他秉承“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。關(guān)于管理，魏書生老師說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生老師在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認(rèn)識之一，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。魏書生老師借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的'管理思想，并把它結(jié)合運(yùn)用到了班級管理實踐中去，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動的認(rèn)識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
教師還應(yīng)有好態(tài)度，教師的態(tài)度主要指教師對學(xué)生的態(tài)度，也包括教師對工作的態(tài)度、對生活的態(tài)度以及相關(guān)的心理品質(zhì)和人格特性。有一句話說得好：態(tài)度決定一切。教師以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著工作的成敗。美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人�！�
當(dāng)然就是也得有好心氣，對事、對人都應(yīng)做到心平氣和，不以物喜，不以己悲。對人要寬容，對事要超脫，對己要豁達(dá)。教師在認(rèn)真工作的同時，也應(yīng)使自己擁有好身體，只有擁有好身體，你才能更好地投身于教育事業(yè)，才能更好的教書育人。
教學(xué)理論心得體會13
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的`感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)理論心得體會14
“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”這一課堂教學(xué)模式，旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，追求讓學(xué)生“動”起來，課堂“活”起來，效果“好”起來的理想化課堂教學(xué)境界，從而實現(xiàn)提高教學(xué)效益的最終目的。“以學(xué)為主”是指：在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生年齡、身心發(fā)展特點和認(rèn)知規(guī)律，充分了解掌握學(xué)生“學(xué)情”后，開展的體現(xiàn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動；“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”是指：教師依據(jù)新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師和學(xué)生圍繞制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在單位時間內(nèi)，為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而組織的“教”與“學(xué)”的活動。如何能深入理解這一教學(xué)理念的精髓，更好的落實在自己的課堂教學(xué)中呢？抱著這一目的，假期里加強(qiáng)了對這方面理論的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我有了以下幾方面的認(rèn)識：
一、“以學(xué)定教”對學(xué)生的要求，即學(xué)生怎樣學(xué)。
學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑即是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。確確實實地相信每個學(xué)生，放手讓他們自己學(xué)習(xí)，要相信他們通過自己的努力，都能學(xué)好。承認(rèn)學(xué)生之間存在差異，但是卻堅信這種差異是一種可以開發(fā)的資源，只要提供必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和基本的學(xué)習(xí)條件，幾乎所有的人都能學(xué)好。
首先：預(yù)習(xí)是必不可少的。預(yù)習(xí)是上課前對即將要學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便于掌握聽課的主動權(quán)。預(yù)習(xí)是獨立學(xué)習(xí)的嘗試，對學(xué)習(xí)內(nèi)容是否正確理解，能否把握其重點、關(guān)鍵，洞察到隱含的思想方法等，都能及時在聽課中得到檢驗、加強(qiáng)或矯正，有利于提高學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，所以它是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)。因此，預(yù)習(xí)時就要找出學(xué)習(xí)新知識所需的知識，并進(jìn)行回憶或重新溫習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)舊知識掌握得不好，甚至不理解時，就要及時采取措施補(bǔ)上，克服因沒有掌握好或遺忘帶來的學(xué)習(xí)障礙，為順利學(xué)習(xí)新內(nèi)容創(chuàng)造條件。
其次：應(yīng)讓學(xué)生掌握預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，除了回憶或溫習(xí)學(xué)習(xí)新內(nèi)容所需的舊知識（或預(yù)備知識）外，還應(yīng)該了解基本內(nèi)容，也就是知道要講些什么，要解決什么問題，采取什么方法，重點關(guān)鍵在哪里，等等。預(yù)習(xí)時，一般采用邊閱讀、邊思考、邊書寫的方式，把內(nèi)容的要點、層次、聯(lián)系劃出來或打上記號，寫下自己的看法或弄不懂的地方與問題，最后確定聽課時要解決的主要問題或打算，以提高聽課的效率。在時間的安排上，預(yù)習(xí)一般放在復(fù)習(xí)和作業(yè)之后進(jìn)行，即做完功課后，把下次課要學(xué)的內(nèi)容看一遍，其要求則根據(jù)當(dāng)時具體情況靈活掌握。如果時間允許，可以多思考一些問題，鉆研得深入一些，甚至可做做練習(xí)題或習(xí)題；時間不允許，可以少一些問題，留給聽課去解決的問題就多一些，不必強(qiáng)求一律。
二、教師怎樣引導(dǎo)和督促學(xué)生先學(xué)
由于小學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)，自學(xué)能力有限，要想讓學(xué)生的課前預(yù)習(xí)達(dá)到最佳效果，教師必須結(jié)合學(xué)生的'實際，制定一套行之有效的方法，比如：課堂提問，課堂小測驗，課前隨機(jī)抽同學(xué)做題目等方法。為促進(jìn)學(xué)生自覺主動而有效地完成自學(xué)任務(wù)，教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，從確立學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)著眼，提出具體明確的自學(xué)要求，如具體的看書范圍、思考內(nèi)容或?qū)嶒瀮?nèi)容，要用多少時間，要達(dá)到什么目標(biāo)，自學(xué)后教師如何檢測等等。同時還要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，如怎么看書，怎樣練習(xí)，實驗過程中要注意哪些事項，思考必須是獨立進(jìn)行等等，并根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，讓學(xué)生在獨立思考的前提下先行嘗試，宜動口則動口，宜動手則動手。
三、教師應(yīng)以學(xué)定教，因勢利導(dǎo)。
每個人都以他特有的方式方法去認(rèn)識事物，每個學(xué)生都會有他特定的學(xué)習(xí)方法。即使從以學(xué)含義來界定，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還很幼稚、不成熟，但是在教學(xué)中我們可以把這些不成熟的學(xué)習(xí)方法作為學(xué)習(xí)的一個起點，通過不斷加強(qiáng)指導(dǎo)，就能錘煉出科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是一項艱苦的勞動，教師必須充分了解學(xué)情，了解和掌握課堂學(xué)習(xí)的動態(tài)，并面向每一個學(xué)生，因材施教。當(dāng)前，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已經(jīng)成為廣大教師的共識，但是如何掌握學(xué)法指導(dǎo)的力度和增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的藝術(shù)性，是值得進(jìn)一步探討的。應(yīng)該說啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深式教學(xué)等都是有效教學(xué)方法，這些教學(xué)方法非常靈活，不拘泥于固定的程式；對學(xué)生能做到適時啟發(fā)、適度啟發(fā)，因人而異，因材而異。
四、先學(xué)后教，教師必須具備哪些基本素質(zhì)
布魯姆在他的《教育目標(biāo)分類學(xué)》一書中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。因此，教師在備課時要圍繞這些目標(biāo)選擇教學(xué)的策略、方法、媒體，進(jìn)行必要的內(nèi)容重組。在教學(xué)中，要通過師生的共同努力，使學(xué)生在知識、能力、技能、心理、思想品德等方面達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。具體要做到以下幾個方面：第一要備起點。所謂起點，就是新知識在原有知識基礎(chǔ)上的生長點。起點要合適，才有利于促進(jìn)知識遷移，學(xué)生才能學(xué)，才肯學(xué)。起點過低，學(xué)生沒興趣，不愿學(xué)；起點過高，學(xué)生又聽不懂，不能學(xué)。第二要備重點。重點往往是新知識的起點和主體部分。備課時要突出重點。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時間上保證重點內(nèi)容重點講，要緊緊圍繞重點，以它為中心，輔以知識講練，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對重點內(nèi)容的理解，做到心中有重點，講中出重點，才能使整個一堂課有個靈魂。第三要備難點。所謂難點，即數(shù)學(xué)中大多數(shù)學(xué)生不易理解和掌握的知識點。難點和重點有時是一致的。備課時要根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來確定，一定要注重分析，認(rèn)真研究，抓住關(guān)鍵，突破難點。第四要備交點。即新舊知識的連接點。溝通知識間的縱橫聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)，教師通過習(xí)題的變式講解，使學(xué)生在做題時也能做到舉一反三，從而更有利于靈活地運(yùn)用知識。第五要備疑點。即學(xué)生易混、易錯的知識點。備課時要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實際能力，找準(zhǔn)疑點，充分準(zhǔn)備。
總之，“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。要充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。在以后的教學(xué)過程中，我要認(rèn)真思考，不斷探索，怎樣做，才能提高課堂教學(xué)效率，怎樣做，才能把“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教育理念，真正落實到自己的課堂上，讓學(xué)生演繹課堂教學(xué)的精彩。
教學(xué)理論心得體會15
我認(rèn)真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律�？墒�，日復(fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗�！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運(yùn)到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運(yùn)工”，職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn)，體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。
理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長，又有益于教師提升教學(xué)生命的.課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。
也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
所以說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨�！�
第二，教師要在教學(xué)中不斷成長。
當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進(jìn)自身成長變化的場所。
作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動性。可以說，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動過程和結(jié)果中。
第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅
我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。
照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿期望，并享受實現(xiàn)希望的幸福。
原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。
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