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課程與教學(xué)論心得體會

時(shí)間:2023-02-10 16:35:07 教學(xué)心得 我要投稿

課程與教學(xué)論心得體會

  我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的課程與教學(xué)論心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

課程與教學(xué)論心得體會

課程與教學(xué)論心得體會1

  本學(xué)期我們專升本的需要補(bǔ)修《課程與教學(xué)論》這一門課程,轉(zhuǎn)眼間,開學(xué)至今已經(jīng)一個(gè)多月了。這門課程原本每周有四節(jié)課時(shí),但有兩節(jié)課我們有其他課程與之重復(fù),像這樣的情況對我們專升本的很正常不過了,所以我們在本課課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間要比原班生少很多,只能抽時(shí)間去補(bǔ)。盡管如此,經(jīng)過對《課程與教學(xué)論》一個(gè)月的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多的知識,同時(shí)也明白了很多的道理。

  通過潘老師對本門課程的精心講解,我們學(xué)完了前兩章的內(nèi)容,我們初步了解了《課程與教學(xué)論》的基本含義和理論。在學(xué)習(xí)一門課程,我們首先要了解這門課程的內(nèi)涵,同時(shí)通過學(xué)習(xí)過后我們也要有所收獲,記得潘老師在上這門課程的時(shí)候?qū)ξ覀冋f過這門課學(xué)習(xí)有沒有必要性,要看我們學(xué)習(xí)這門課之后的變化,在這里的變化指的是:

  一、我們通過對這門課程的學(xué)習(xí)我們對教材里的基本的知識、概念是否能夠了解,記住。

  二、我們在這門課程的學(xué)習(xí)過程中遇到的問題能夠很好的去解決它,具有解決問題的能力。

  三、在學(xué)習(xí)之后我們的心境、眼界是否有所變化,有所提升。

  通過對前章的學(xué)習(xí),首先,我們了解了課程與教學(xué)論的研究對象是課程問題和教學(xué)問題,任務(wù)有三個(gè)方面:揭示規(guī)律、確立價(jià)值和優(yōu)化技術(shù),了解了課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)。比如:我們知道了《禮記.學(xué)記》是我國和世界上最早的教育學(xué)專著,提出了教學(xué)相長、藏息相鋪、豫時(shí)孫摩、長善救失、善喻善教、師嚴(yán)道尊等重要思想和原則。我們

  還知道了捷克教育家夸美紐斯在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》是教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志,同時(shí)也知道了德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》中闡述教育性教學(xué)原理,同時(shí)它是依據(jù)觀念心理學(xué)原理分析教學(xué)的機(jī)制,認(rèn)為教學(xué)是統(tǒng)覺的運(yùn)動,還有柏拉圖、亞里斯多德、蘇格拉底......等常識性知識。

  其次,我們明確了學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論的意義與方法。俗話說,王婆賣瓜,自賣自夸。每個(gè)學(xué)科都說自己很重要,這是司空見慣的事情。對于人類社會來說,每個(gè)學(xué)科的確也都有其特殊的意義,這是一個(gè)學(xué)科得以存在和發(fā)展的理由。而對于特定學(xué)習(xí)者來說,不同學(xué)科的價(jià)值就各不相同。尤其對當(dāng)代大學(xué)生來講,學(xué)習(xí)科目具有專業(yè)方向性,對我們小教專業(yè)來說非常重要,是我們在未來勝任小學(xué)教師工作的重要基礎(chǔ)。要想學(xué)好這一科目,需要掌握好學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效能,最終取得進(jìn)步和發(fā)展。

  最后,我們掌握了課程的基本理論。通過對本課程的學(xué)習(xí)我們知道了,課程就是為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇和組織起來的教育性經(jīng)驗(yàn)體系。課程有文本和實(shí)踐兩種表現(xiàn)形式,如:課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。從原始課程到古代課程再到現(xiàn)代學(xué)校課程,這是課程歷史演變的.基本線索,在歷史演化過程中,出現(xiàn)了多種多樣的具體課程形態(tài)進(jìn)而和課程體系,如“四書五經(jīng)”、“

  三、百、千、千”學(xué)科課程、活動課程等。懂得了課程是多種內(nèi)外因素相互作用的產(chǎn)物,其中社會、兒童和知識,學(xué)校教育制度、課程傳統(tǒng)、課程理論及課程自身的辯證否定之規(guī)律等式基本的影響因素。

  這門課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程,通過對本課程的學(xué)習(xí),我們要比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念,提升當(dāng)代大學(xué)生的理論水平,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性;通過理論與案例的結(jié)合,要達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,具備解決課程問題和教學(xué)問題的能力。

課程與教學(xué)論心得體會2

  對課程論半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)交流,主要是是系統(tǒng)的梳理了課程論的內(nèi)容,包括課程的定義,課程的分類,課程的開發(fā),課程的內(nèi)容,課程的實(shí)施,課程的評價(jià)方面中外方面提出的理論,了解了有關(guān)課程改革的前沿,知道我國及世界有關(guān)課程改革的`理論,感覺課程在教育中的重要作用,以及在開發(fā)實(shí)施時(shí)遇到的困難及弊端。

  課程方面的的理論很前沿,但是實(shí)施時(shí)總是課程與社會發(fā)展不同步時(shí)才開始進(jìn)行課程改革,總是滯后的。就像西方的一位教育家說的:“世界上沒有一個(gè)領(lǐng)域向教育學(xué)這樣,有這么多的空洞無用的教育理論”。理論是提的非常好,但實(shí)施起來受到當(dāng)?shù)氐恼、?jīng)濟(jì)、文化、人口等因素的影響,實(shí)施起來也是千差萬別,層次不一。但我們還得努力研究學(xué)習(xí)課程理論,因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)實(shí)踐,好的理論、正確的理論在教育方面特別是在課程改革中起著必不可少的作用。在課程的開發(fā)到評價(jià)的整個(gè)過程中,各個(gè)環(huán)節(jié)是非常重要的,在我國,課程改革應(yīng)該分地域因地制宜的進(jìn)行改革。各省市應(yīng)該根據(jù)自己的本土文化和當(dāng)前國際課程發(fā)展的趨向進(jìn)行課改和教學(xué)。不可能做到全國一條線,當(dāng)然今年我國開始的高考改革也正說明了其前瞻性。

課程與教學(xué)論心得體會3

  作為一名教師,在新課程的教學(xué)中,我一方面體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,另一方面也存在一定的困惑。

  《課程與教學(xué)論》結(jié)合當(dāng)今課程與教學(xué)改革的現(xiàn)狀與趨勢,將課程與教學(xué)聯(lián)合起來作為一個(gè)有機(jī)整體加以論述,旨在讓所有中小學(xué)教師都了解課程與教學(xué)改革的基本思想,在教學(xué)實(shí)踐中開拓眼界、拓寬思路,提高自己的教育專業(yè)修養(yǎng),充分發(fā)揮創(chuàng)造性。

  在閱讀《課程與教學(xué)論》時(shí)我的最深體會是:對于一線教師課程改革意味著思想上的改革:要讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧。

  許多事實(shí)都表明,“觀念一變天地寬”!一位西方學(xué)者說:“觀念本身是有力量的,它可以或快或慢地改變社會現(xiàn)實(shí)!彼枷、觀念之于教育,就是靈魂,沒有思想觀念的教育,就是沒有靈魂的教育?梢哉f,教師有什么樣的教育觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、效益觀、發(fā)展觀、評價(jià)觀,將直接決定著他們的教育行為、課堂行為,從而也就決定了培養(yǎng)質(zhì)量。課程改革在思想上的變革主要體現(xiàn)在以下三方面:

  一、教育的人本化

  《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的英語課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使英語教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的英語;人人都能獲得必需的英語;不同的人在英語上得到不同的發(fā)展!薄队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表

  1述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。

  二、教育的人性化

  夸美紐斯說過:“要像尊重上帝一樣尊重孩子。”人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的.不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

  三、教育的博愛化

  臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。

  教師在任何情況下都不應(yīng)當(dāng)只限于機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識,而應(yīng)當(dāng)始終帶著對學(xué)生的愛來開展各種教學(xué)活動。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”

課程與教學(xué)論心得體會4

  最近,我拜讀了《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》,本書全面系統(tǒng)地介紹了美術(shù)課程改革背景、學(xué)習(xí)領(lǐng)域與教學(xué)基本取向、學(xué)習(xí)方式的變革、教學(xué)評價(jià)的發(fā)展、教學(xué)環(huán)境資源的開發(fā)和利用以及美術(shù)新課程與教師的個(gè)人成長等。該書充分體現(xiàn)新的課程理念,采用嶄新的結(jié)構(gòu)和體例,針對小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)中的問題,根據(jù)現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教師的需要,即學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要,導(dǎo)入案例,創(chuàng)設(shè)情景,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的活動和對話。同時(shí),致力于改變教材歷來的面貌和我們閱讀習(xí)慣,以新的呈現(xiàn)方式,尊重學(xué)習(xí)者選擇和使用的權(quán)利。我對“美術(shù)新課程與教學(xué)評價(jià)的發(fā)展”這一章感悟較多,這章從教材評價(jià)、課堂評價(jià)、學(xué)生評價(jià)、教師評價(jià),四個(gè)維度闡述了評價(jià)的發(fā)展。我個(gè)人認(rèn)為,不管評價(jià)發(fā)展到什么程度,總離不開學(xué)生,評價(jià)必須要“以學(xué)生為主體”。 “以學(xué)生為主體”,這是課改中提得最多的一句話,也是各科教學(xué)所必須遵循的原則之一。而在極具人文性質(zhì)的美術(shù)學(xué)科中,如何讓“以學(xué)生為主體”的評價(jià)作為一種觀念深入人心,顯得尤為重要。以下是我平時(shí)的一些做法:

  一、提高教師、家長的思想認(rèn)識

  評價(jià)方面,家長甚至部分教師對來自學(xué)生的評價(jià)重視程度不夠,在心里常常把學(xué)生評價(jià)看成是可有可無的項(xiàng)目?傉J(rèn)為學(xué)生懂什么,他們是不知道好壞的。在家長眼里畫得象做得好就是好作業(yè),其實(shí),他們由于對兒童的思維了解不夠深入,對兒童美術(shù)作品理解較為片面,有的教師往往也用成人的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生作業(yè),常常一味追求象不象,導(dǎo)致對作品中學(xué)生的創(chuàng)新之處、童趣等不能作出正確評價(jià),無形中還誤導(dǎo)了學(xué)生對美術(shù)作品的理解,扼殺了兒童的創(chuàng)造性。而小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展,正處在具體形象思維向邏輯抽象思維過渡的階段。形象記憶能力比較弱,作品造型、色彩多為想象中的.形象,與真實(shí)的形象距離較大。因此我們要加強(qiáng)宣傳力度,提高教師特別是家長對兒童的思想認(rèn)識,俯下身子了解兒童,多多傾聽兒童的心語。要從意識深處更新傳統(tǒng)觀念,要懂得充分尊重學(xué)生的評價(jià)。成人對學(xué)生評價(jià)的尊重,才能帶動學(xué)生對評價(jià)的重視,使學(xué)生認(rèn)真參評,真正發(fā)揮學(xué)生評價(jià)對學(xué)生的教育、促進(jìn)作用。

  二、營造學(xué)生自評、互評的氛圍。

  有位哲人說過,“人與大多數(shù)動物一樣都具有向群性”。也就是說人都喜歡湊熱鬧,比如,某大商店開業(yè)了,人頭攢動,你正好散步路過,即使你不打算買東西,相信你也會融入人群中,去走一走、看一看,感受一下開業(yè)的熱鬧氣氛。同樣在課堂上,我們也要利用好這個(gè)“向群性”,營造學(xué)生自評、互評的氛圍:可采用游戲、故事、趣味課件等手法,營造氣氛,激發(fā)學(xué)生評價(jià)的興趣。比如,在教學(xué)《過新年》這節(jié)課時(shí),我事先在教室里布置好各種彩色窗花、對聯(lián)、氣球、綢帶、假鞭炮等新年用品。讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到新年的喜慶氣氛,然后發(fā)給每位學(xué)生一只袋子,和相同數(shù)量的年貨,(年貨由學(xué)生和老師共同籌集)把年貨放在自己作品的地方,等待新年的鐘聲。作業(yè)完成后,老師敲響新年的鐘聲,學(xué)生們開始以互相拜年的形式進(jìn)行作業(yè)互評:你認(rèn)為喜歡的作品就給那位同學(xué)一份禮品,最后看誰拜年拜到的禮品多。這節(jié)課學(xué)生既當(dāng)主人又當(dāng)客人,既做評委又當(dāng)選手,興趣十分高漲。

  三、指引學(xué)生自評、互評的方向

  評價(jià)這根“指揮棒”自身的坐標(biāo)很關(guān)鍵,一旦方向錯(cuò)誤,就有“全軍覆沒”的可能性。因此評價(jià)在一定程度上左右著教學(xué),決定著教學(xué)的方向。由此可見為學(xué)生指引評價(jià)的方向顯得尤為重要。首先要引領(lǐng)學(xué)生欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品,然后結(jié)合平時(shí)的教學(xué)與實(shí)踐逐步欣賞大師的作品,初步感受名家的風(fēng)采,讓學(xué)生明白什么是美的,怎樣的作品就算優(yōu)秀作品,這些學(xué)生、大師的作品好在什么地方,有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。比如,兒童繪畫可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行評價(jià):1、構(gòu)圖是否飽滿2、線條是否流暢3、造型是否準(zhǔn)確4、色彩是否豐富 5、創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特等。手工作品可以從:1、造型 2、表現(xiàn)手法3、材料選擇4、制作的技法5、創(chuàng)意6、色彩7、造型等方面去考慮。

  四、拓寬學(xué)生自評、互評的空間

  小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,針對不同的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同的學(xué)生,采用不同的評價(jià)方法,學(xué)生自評、互評合理巧妙地運(yùn)用能促進(jìn)學(xué)生克服膽怯、自卑的心理,最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛能:首先從評價(jià)的內(nèi)容來說,評價(jià)包括知識、智力、運(yùn)用、習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,從形式上來說,評價(jià)包括課內(nèi)與課外、統(tǒng)一與民主、長期與短期等。對于智力不十分好的學(xué)生來說,可讓其他學(xué)生找出這些學(xué)生作品中的非智力因素進(jìn)行評價(jià),比如;“這幅畫畫得很認(rèn)真”、“這位同學(xué)這堂課很專心”、“這位同學(xué)的每次作業(yè)都能及時(shí)完成”、“這位同學(xué)很大方,和其他同學(xué)合作時(shí)常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同學(xué)很樂意與這位同學(xué)合作,并且合作得很愉快”……而對于學(xué)有所長的學(xué)生,可以先讓那些“差生”說說“這些同學(xué)的作品中你最欣賞它什么”,“你覺得這些作品中哪些地方最成功”,等等。然后再讓這些優(yōu)生自己說說作品中有那些不滿意的地方,準(zhǔn)備下次如何修改等等。

  總之,只有緊緊圍繞“以學(xué)生為主體”的科學(xué)、正確的評價(jià)才能激發(fā)學(xué)生的興趣,樹立學(xué)生的自信心,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓“以學(xué)生為主體”的評價(jià)真正深入到每位教育工作者的內(nèi)心深處。

課程與教學(xué)論心得體會5

  創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實(shí)現(xiàn)的,而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動的吸收過程,而是以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程,通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說,學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生,并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。

  因此,要培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新意識,就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是,學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的,教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。

  這里,既不能忽視“導(dǎo)”的作用,也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。

  那么,如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個(gè)重要問題。要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時(shí),要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生,把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人,相信每個(gè)學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展;其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍,用探討、商量式的口吻組織教學(xué),使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí);尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用,用各種行之有效的方式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。

  激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵(lì)措施,如贊許、表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)來達(dá)到其目的;但是更多的是運(yùn)用知識內(nèi)在的激勵(lì)因素,運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾,并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實(shí)現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用,重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程,通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。

  應(yīng)該注意的是,教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個(gè)“度”,這個(gè)“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上,至于新知識“新”在什么地方,它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分,怎樣運(yùn)用原有知識來學(xué)習(xí)新知識,什么是新知識,新知識學(xué)來有什么用等等具體問題,就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動探索,通過自身的努力自己解答這些問題,老師決不能代替學(xué)生。因此,教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。

課程與教學(xué)論心得體會6

  在《幼兒園整合活動課程》培訓(xùn)前,我有困惑、有錯(cuò)解,但經(jīng)過這次的培訓(xùn),我對這套課程有了新的認(rèn)識與思考,當(dāng)我們接觸到這套課程時(shí),首先要對這套課程中的“整合”這個(gè)概念進(jìn)行界定,如果連什么叫整合都沒認(rèn)識清楚,我想就無法去實(shí)施這套課程。當(dāng)然存在此想法有它的根源性,長期以來,我一直將幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為六科,課程觀是以知識為中心,導(dǎo)致了只重幼兒的知識與智力的發(fā)展,忽視了直接經(jīng)驗(yàn),因而也不利于幼兒情感的陶冶和個(gè)性的全面發(fā)展。

  當(dāng)我們能科學(xué)地認(rèn)識課程整合觀后,我對課程整合有了正確的方向,在實(shí)踐中我會多角度、多層面地對整合課程進(jìn)行反思,整合課程主題活動內(nèi)容的選擇、設(shè)置應(yīng)依據(jù)孩子們的興、生活,在孩子們已有的經(jīng)驗(yàn)上來安延伸。孩子們認(rèn)識世界有其獨(dú)特的方式,因此,我鼓勵(lì)孩子通過自己的探索、實(shí)踐來獲得多方面的經(jīng)驗(yàn),從而使課程內(nèi)容自然的整合。那么,課程內(nèi)容的整合有領(lǐng)域內(nèi)的整合,也有領(lǐng)域間的整合。相對于以往的分科教育而言,領(lǐng)域已經(jīng)對教育內(nèi)容進(jìn)行了一定的整合。因此,領(lǐng)域的內(nèi)容必然比學(xué)科內(nèi)容整合程度大。但是這并不意味著領(lǐng)域的內(nèi)容已不需要整合。要使領(lǐng)域真正成為領(lǐng)域,必須加強(qiáng)對領(lǐng)域內(nèi)容的整合。在實(shí)施這套課程中,我們應(yīng)努力使這些內(nèi)容之間盡可能地相互聯(lián)系,有機(jī)整合。

  《幼兒園整合活動課程》體現(xiàn)了“以幼兒發(fā)展為本”的理念,形成與方法上的整合需要教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),需要對幼兒活動水平的洞察能力、組織活動的應(yīng)變能力。幼兒園活動的整合課程提倡融生活、游戲、學(xué)習(xí)為一體。幼兒的學(xué)習(xí)是在游戲和生活中實(shí)現(xiàn)的,教師要充分挖掘過去被大家忽視的其他方面的教育價(jià)值。在課程整合活動中為幼兒提供了一個(gè)供生活、游戲、學(xué)習(xí)為一體的課程。

  生活活動是幼兒園課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景,是幼兒在園活動的重要組成部分,晨間活動、用餐、午睡、日常勞動等,都是孩子們在園的生活活動。如果課程脫離了幼兒生活,就難以產(chǎn)生教育。幼兒的'生活能力與習(xí)慣的養(yǎng)成均是在生活活動中逐漸形成,慢慢積累的。幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力決定了幼兒園的課程必須是與幼兒生活相關(guān)聯(lián)系,我們應(yīng)將課程盡可能納入幼兒的生活之中。在實(shí)施主題活動中要求教師善于捕捉幼兒生活中的教育契機(jī),調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

  通過這次《幼兒園整合活動課程》培訓(xùn),使我受到了很大的啟發(fā)!罢险n程”是一種課程模式,它倡導(dǎo)課程綜合,是強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系,把課程的各個(gè)部分要素有機(jī)地組合在一起,形成一個(gè)整體的課程,注重教育影響的整體性,它更能讓幼兒全面和諧的在自主的活動中發(fā)展,有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)較多成為主動、積極有效的學(xué)習(xí)者。

課程與教學(xué)論心得體會7

   學(xué)了《課程與教學(xué)論》一書中有關(guān)“新課程下的教學(xué)策略”一節(jié),使我獲益匪淺。教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),講究教學(xué)策略是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。新課程的教學(xué)需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上,探討新教材的教學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用這些規(guī)律,提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略。新的課程,新的教學(xué)觀念,應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn),獲得體現(xiàn)。這就需要建構(gòu)一個(gè)新課程下的新課堂。

  在上個(gè)世紀(jì),課程與教學(xué)從分離走向了整合,而課程與教學(xué)過程的本質(zhì)也被定義為變革。在我國,目前新課程改革正在進(jìn)行中,這次改革不同與以往的改革,它是在新的課程與教學(xué)觀下的改革。因此它不僅本身就說明了變革的存在,而且在其改革的各個(gè)方面和教學(xué)實(shí)踐中也處處體現(xiàn)著變革。在本學(xué)期的課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)中,我對于目前,我國正在進(jìn)行第八次基礎(chǔ)教育課程教育改革。這次課程改革的理念是:

  1、關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展;

  2、統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界;

  3、尋求學(xué)生主體對知識的建構(gòu);

  4、創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化。

  從改革的理念中可以看出,這次課改的理論基礎(chǔ)為新的課程教學(xué)觀。那么什么是新的課程教學(xué)觀呢?它與舊的課程教學(xué)觀又有什么區(qū)別呢?在討論新的課程教學(xué)觀之前,先來看看什么是舊的課程教學(xué)觀。

  1、舊課程教學(xué)觀

  受到“科技理性”觀念和“唯科學(xué)主義”價(jià)值觀的影響,課程與教學(xué)在很長的一段時(shí)間內(nèi)是相互分離的。課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容,它規(guī)定學(xué)!敖淌裁础,教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段,它規(guī)定學(xué)!霸趺唇獭;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo),是教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定好的,教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程,而不應(yīng)當(dāng)對課程作出任何變革。這樣,課程與教學(xué)就被割裂開來。當(dāng)把課程看作是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)目標(biāo)或結(jié)果,把教學(xué)看作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或達(dá)到結(jié)果的手段時(shí),就把原本統(tǒng)一在人的內(nèi)在的完整的活動割裂開啦。這樣導(dǎo)致的后果就成了;為了達(dá)到目標(biāo)“不擇手段”,一種特定的手段也可以被泛化并被濫用于不同的目標(biāo)。

  2、新課程教學(xué)觀

  美國著名的`哲學(xué)家和教育家杜威為課程與教學(xué)的整合做出了第一次的貢獻(xiàn),他在其實(shí)用主義認(rèn)識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學(xué)的僵硬對立。他認(rèn)為,課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)決定的。在教育經(jīng)驗(yàn)中,“個(gè)人所做的事”對應(yīng)于方法或教學(xué),“環(huán)境所做的事”相對于課程教材。方法與教材之間、教學(xué)與課程之間是在相互作用中融為一體的。20世紀(jì)末,課程與教學(xué)的整合是以“解放興趣”為核心的。這時(shí),教師和學(xué)生就不再只是既定課程的計(jì)劃的實(shí)施者,而是課程開發(fā)者與教學(xué)的設(shè)計(jì)者。課程的概念從原來靜止的書面文件轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒诮逃榫持泄餐瑒?chuàng)生的一系列動態(tài)的事件;教學(xué)成為了一個(gè)基本的課程效應(yīng)的社會情境。當(dāng)課程與教學(xué)的研究重心在轉(zhuǎn)向活生生的教學(xué)情境時(shí),課程與教學(xué)再次融合在一起。如果說,舊的課程與教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)的是一種“控制”的話,即教育機(jī)構(gòu)對教師的控制,教師對學(xué)生的控制。那么,新的課程與教學(xué)觀則體現(xiàn)了一種“民主”和強(qiáng)調(diào)人的主體能動性。學(xué)生不可能以原封不動的形式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,否則就是一種注入式教學(xué),是單純觀念的灌輸;科學(xué)概念與法則唯有通過具體的事實(shí)與現(xiàn)象才能掌握。

  通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),使我在自己的教學(xué)工作上受到很大的啟發(fā),在現(xiàn)代的教育教中要關(guān)注的問題和以往是有很大的差距,現(xiàn)在的課堂要緊扣課改的要求。例如在語文教學(xué)中要怎樣去靈活運(yùn)用,又將用什么樣的手段和方法來貫通于整個(gè)課堂呢?

  一、語文教學(xué)需強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)

  在語文課堂中要淡化教師的講,教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主學(xué)習(xí)活動性理念,首先強(qiáng)調(diào)的是教師要對學(xué)生放手,在課堂上盡可能的增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,提高自主學(xué)習(xí)效率。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生,而是教師把握時(shí)機(jī)在課堂上精講。講在學(xué)生對文本豐富的內(nèi)容,深刻的含義,精妙的語言理解不透時(shí);講在學(xué)生體驗(yàn)難以獲得時(shí);講在學(xué)生探究遇到困難時(shí)。理論證明,小班化教學(xué)為“4+4N”教學(xué)模式插上了有益的翅膀,是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。

  1、激發(fā)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展自我

  新課程下的教學(xué)中有這樣一句話:“教學(xué)活動中,學(xué)生感到自己被別人承認(rèn)與接納,收到別人的信任與尊重,就會對教育教學(xué)過程產(chǎn)生好感,這樣學(xué)生就能最大限度的參與進(jìn)來,在教學(xué)活動中學(xué)到知識,張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展自我!

  2、在教學(xué)中設(shè)定目標(biāo),促進(jìn)發(fā)展

  在具體目標(biāo)的研制上,要從學(xué)生的心理發(fā)展水平出發(fā),尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),研究每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和方法,促進(jìn)學(xué)生最大限度的、個(gè)性化發(fā)展。目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的方向和動力。在教學(xué)中設(shè)定奮斗目標(biāo),既多了幾分競爭,又使學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭更濃。

  新課程下的教學(xué)用理論證明了我們踐行的教學(xué)模式是毫無質(zhì)疑的,使我們走好這條路的信心更堅(jiān)定。

  在新的課程與教學(xué)觀的理念中,變革是無處不在的。因此,在目前所進(jìn)行的課程改革中,教師和廣大學(xué)生都應(yīng)該意識到變革的存在,意識到自身主體性的存在。只有這樣,才能達(dá)到這次課程改革的真正目的。

  二、語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會感受、體會、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟,重語感訓(xùn)練。

  “好讀書,不求甚解”,只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中,明白意思就行了。重讀書特別是重自瀆,重自由讀書。以前我在語文教學(xué)中齊讀太多,整齊劃一,氣氛熱烈,可以調(diào)動學(xué)生的情緒,消減課堂上的沉悶。但是我發(fā)現(xiàn)齊讀太多,教師不便了解學(xué)生的朗讀能力,不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題,久而久之,還可能出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的“南郭先生”。因此,對“齊讀”要適時(shí),適度,不是不用,但不宜多用。

  重讀書還要重積累,包括課內(nèi)積累和課外積累。對語文教學(xué)來說,主要是語言積累,佳詞妙句、古詩,精彩片斷都力求熟讀成誦,內(nèi)化成自己的語言。

  三、語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐中學(xué)法、悟法。

  方法常常是知識轉(zhuǎn)化為能力的中介。正所謂“得之以魚,不如得之以漁”。學(xué)生掌握了一定方法,就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。在識字教學(xué)中注重交給識字方法。閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀,學(xué)習(xí)略讀,粗知文章大意。能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,體會其表達(dá)效果,在閱讀中體會作者的思想感情。在作文教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生觀察,思考的能力,讓學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中學(xué)習(xí)觀察的方法,構(gòu)思的方法,自我修改的方法。作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“寫真實(shí)”,我在作文教學(xué)中,要求學(xué)生在寫真實(shí)的前提下,引導(dǎo)他們善于表現(xiàn)自我,表現(xiàn)有別于他人的個(gè)性化作文。學(xué)生個(gè)性化作文,是學(xué)生個(gè)性心理的獨(dú)特反映,這種獨(dú)特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。

  我們使用的人教版語文教材篇幅都較長,所以必須研究長文短學(xué),強(qiáng)調(diào)提高教學(xué)效率,向40分鐘要質(zhì)量,所以我們要讓教學(xué)語言精練,不講或少講那些“正確的廢話”,不重復(fù)、羅嗦,學(xué)生也不重復(fù)別人的話語,使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)有序,以達(dá)到短時(shí)高效。

  該課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程,本課程設(shè)置的總目標(biāo)是廣大中小學(xué)教師通過本課程的學(xué)習(xí),比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念,提升教學(xué)理論水平,增強(qiáng)推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的自覺性;通過理論與案例的結(jié)合,達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,提高教師在新課程背景下的教學(xué)能力。

課程與教學(xué)論心得體會8

  當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、教師教學(xué)行為變化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化等多方面的全面改革,對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)。作為一名一線教師,在新課程的教學(xué)中,我一方面體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,另一方面也存在一定的困惑。所以,利用這段時(shí)間我看了有關(guān)書籍。

  《課程與教學(xué)論》由馬云鵬主編,中央廣播電視大學(xué)出版社出版。全書結(jié)合當(dāng)今世界各國課程與教學(xué)改革的現(xiàn)狀與趨勢,將課程與教學(xué)聯(lián)合起來作為一個(gè)有機(jī)整體加以論述,旨在讓所有中小學(xué)教師都了解課程與教學(xué)改革的基本思想,在教學(xué)實(shí)踐中開拓眼界、拓寬思路,提高自己的教育專業(yè)修養(yǎng),充分發(fā)揮創(chuàng)造性。

  思想、觀念是無形的,我們看不見它,也摸不著它,但它卻實(shí)實(shí)在在地制約著我們的行動。為什么課程改革后,我們的教師普遍反映備課難了,上課更難了?我想教師難于真正全面領(lǐng)會教材的深層含義是癥結(jié)所在,而解決方法是要從思想上與課改零距離。在閱讀《課程與教學(xué)論》時(shí)我的最深體會是:對于一線教師課程改革意味著思想上的改革:要讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧。

  許多事實(shí)都表明,“觀念一變天地寬”!一位西方學(xué)者說:“觀念本身是有力量的,它可以或快或慢地改變社會現(xiàn)實(shí)!彼枷、觀念之于教育,就是靈魂,沒有思想觀念的教育,就是沒有靈魂的教育。很多一線教師對此尚無清醒、緊迫的認(rèn)識,認(rèn)為理論、觀念的東西太

  1 “虛”了,我們是做實(shí)際工作的,要來“實(shí)”的,要上課、補(bǔ)課,要升學(xué)率,什么理論、觀念,那都是高等院校和科研院所的.人的事。其實(shí)非也!可以說,教師有什么樣的教育觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、效益觀、發(fā)展觀、評價(jià)觀,將直接決定著他們的教育行為、課堂行為,從而也就決定了培養(yǎng)質(zhì)量。課程改革在思想上的變革主要體現(xiàn)在以下三方面:

  一、教育的人本化——由“目中無人”走向“以人為本” 中國人傳統(tǒng)教學(xué)的視野很狹窄,60年代有句口號甚為流行,即“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”就充分表明中國教育的“知識本位”,根本看不到以人的發(fā)展為宗旨的跡象,“目中無人”,顯然更談不上去理解、尊重、信任、關(guān)愛學(xué)生了。愛因斯坦認(rèn)為:要通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“樂趣”,提高他們對學(xué)習(xí)的“社會價(jià)值”的認(rèn)識,來促進(jìn)他們自身的成長。他多次講過:“科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來創(chuàng)造!彼晕覀兊慕逃仨氉龅健耙匀藶楸尽。

  《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的英語課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使英語教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的英語;人人都能獲得必需的英語;不同的人在英語上得到不同的發(fā)展!薄队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。

  二、教育的人性化——尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)

  夸美紐斯說過:“要像尊重上帝一樣尊重孩子!比诵灾凶顚氋F的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、

  2成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。贊可夫說過:“不能把教師對兒童的愛僅僅理解為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對學(xué)生的愛,首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留的貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識,以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,在他們的精神成長上,取得最好的效果。因此教師對兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的要求相結(jié)合。”

  三、教育的博愛化——涵養(yǎng)師愛,以情促教

  臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。

  教師在任何情況下都不應(yīng)當(dāng)只限于機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識,而應(yīng)當(dāng)始終帶著對學(xué)生的愛來開展各種教學(xué)活動。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流!

課程與教學(xué)論心得體會9

  教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),講究教學(xué)策略是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。新課程的教學(xué)需要教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上,探討新教材的教學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用這些規(guī)律,提出新的適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略。無論是新的課程,還是新的教學(xué)觀念,都應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn),獲得體現(xiàn)。這就需要我們建構(gòu)一個(gè)新課程下的新課堂。

  任何教學(xué)策略都應(yīng)有堅(jiān)實(shí)的理論作支持。我在讀《課程與教學(xué)論》中新課程下的教學(xué)策略一節(jié)時(shí),使我獲益匪淺。

  一、語文教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

  在語文課堂中要淡化教師的講,強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。新課程下的教學(xué)策略一節(jié)中活動性教學(xué)策略部分有這樣兩段話,讓我感受頗深。自主學(xué)習(xí)活動性的策略理念,首先強(qiáng)調(diào)的是教師要對學(xué)生放手,在課堂上盡可能的增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,提高自主學(xué)習(xí)成效。在加強(qiáng)學(xué)生之間的對話中講到活動教育不僅注重以活動激發(fā)興趣和動機(jī),還以群體間思想與經(jīng)驗(yàn)交流的方式讓學(xué)生表現(xiàn)他們的個(gè)性和才能,使他們互相啟發(fā),產(chǎn)生更多的探索欲望,形成自信、自強(qiáng)的精神。同時(shí),學(xué)生之間的交流還有助于破除以自我為中心的態(tài)度,養(yǎng)成容納不同意見的習(xí)慣,從而使謙虛與自信相結(jié)合,真正促使教學(xué)相長。回顧我們正在踐行的4+4N教學(xué)模式中學(xué)生自學(xué)文本環(huán)節(jié),我給學(xué)生指明自學(xué)內(nèi)容,自學(xué)方法,還充分利用小班化教學(xué)的小組合作,在組長這個(gè)小老師的引導(dǎo)下交流自學(xué)中的收獲。互相解決自學(xué)中自己解決不了的問題。學(xué)生的思路非常開闊,他們會根據(jù)自己獨(dú)特的感受去體驗(yàn)和理解。問題便在小組交流研討中解決了。如在講《詹天佑》一課,對人字形線路的理解是教學(xué)難點(diǎn)。我先布置給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生用表格的形式,填寫有關(guān)人字形線路的地勢特點(diǎn)、方法、簡圖、作用等。學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)后在小組交流中自我演示遇到了困難,小組便自發(fā)探討解決方法。有的組把作業(yè)本鋪成人字形,不同顏色的筆作車身和兩個(gè)車頭。還有幾個(gè)組演示的方法可新穎了。我們的課桌是按圓桌式擺放的,他們把兩張對著的'桌子一邊拉開,并把開口的一面支高?,陡坡有了,人字形線路也有了,多好的創(chuàng)意啊!可是在演示時(shí)又出現(xiàn)了問題。(演示的學(xué)生是這組的幫扶對象。)火車行駛到岔路口時(shí),車頭來了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。組內(nèi)有的同學(xué)連連搖頭,演示的同學(xué)就是不服氣,組長馬上指導(dǎo)其讀書尋找答案。一句重要的話解開了迷津,火車行駛到岔路口就折向西北方向,原來拉的火車頭推,原來推的火車頭拉。組長解釋了折字,演示的同學(xué)發(fā)自內(nèi)心地表示了歉意。在全班交流研討時(shí)這一組獲得了熱烈的掌聲,同時(shí)在班級文化動態(tài)展臺上又多了一顆源于小組合作而獲得的燦爛的小星。

  強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生,而是教師要把握時(shí)機(jī)精講。新課程下的教學(xué)策略中說:講在學(xué)生對話對文本豐富的內(nèi)容,深刻的含義,精妙的語言理解不透時(shí);講在學(xué)生體驗(yàn)難以獲得時(shí);講在學(xué)生探究遇到困難時(shí)。

  理論證明4+4N教學(xué)模式彰顯了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),小班化教學(xué)中的小組合作又突顯了學(xué)生的探究欲望與合作精神,小班化教學(xué)為4+4N教學(xué)模式插上了有益的翅膀,是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。

  二、把班級文化建設(shè)融入語文課堂教學(xué)中,激勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展自我。

  新課程下的教學(xué)策略中民主性策略部分有這樣一句話:教學(xué)活動中,學(xué)生感到自己被別人承認(rèn)與接納,受到別人的信任與尊重,就會對教育教學(xué)過程產(chǎn)生好感,這樣學(xué)生就能最大限度地參與進(jìn)來,在教學(xué)活動中學(xué)到知識,張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展自我。

  在近兩年的班級文化建設(shè)中,我充分利用班級文化動態(tài)展臺中的獎(jiǎng)勵(lì)制度,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生看到動態(tài)展臺中豐碩的成果,學(xué)習(xí)的熱情更高了。王洪偉同學(xué)以前語文成績是我班最低的,從沒超過30分。我挖掘它的閃光點(diǎn)不斷給予獎(jiǎng)勵(lì),現(xiàn)在他的成績躍到了70分以上。去年暑假前統(tǒng)考,我班語文成績占學(xué)區(qū)第一,給了我莫大的鼓舞。

  三、在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)定目標(biāo),促進(jìn)發(fā)展。

  新課程下的教學(xué)策略中多元互動策略部分有這樣一句話:在具體目標(biāo)的研制上,要從學(xué)生的心理發(fā)展水平出發(fā),尋找學(xué)生的‘最近發(fā)展區(qū)’,研究每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和方法,促進(jìn)學(xué)生最大限度的、個(gè)性化的發(fā)展。目標(biāo)是一個(gè)人前進(jìn)的方向和動力。在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,每次月考后都要給學(xué)生設(shè)定分?jǐn)?shù)目標(biāo)。每個(gè)組設(shè)定奮斗目標(biāo)。在和諧的課堂教學(xué)中,又多了幾分競爭。學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭更濃了。

  新課程下的教學(xué)策略用理論證明了我們踐行的4+4N教學(xué)模式是毫無質(zhì)疑的,使我們走好這條路的信心更堅(jiān)定。

  該課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程,本課程設(shè)置的總目標(biāo)是廣大中小學(xué)教師通過本課程的學(xué)習(xí),比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念,提升教學(xué)理論水平,增強(qiáng)推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的自覺性;通過理論與案例的結(jié)合,達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,提高教師在新課程背景下的教學(xué)能力。

課程與教學(xué)論心得體會10

  《課程與教學(xué)論》讀書心得體會提要:老師發(fā)給每位學(xué)生一張學(xué)習(xí)資料,是關(guān)于印度尼西亞稻米生長過程的描述,要學(xué)生把這些標(biāo)題按一定的順序排列,有些學(xué)生還用彩筆畫出了生動的稻米生長的圖畫。

  礎(chǔ)教育更無力,這些矛盾處理不好,我們國家素質(zhì)教育收效就會甚微。

  第二個(gè)例子:劉老師是一位從教不滿五年年輕的教師,孫老師是一位從教二十多年的中年教師,兩人同上《貨幣的職能》,老師采用事先與學(xué)生一起走訪了鎮(zhèn)上的幾家銀行的儲蓄所,并認(rèn)真制作了有關(guān)的教學(xué)課件。上課他在銀幕上出示小題做鋪墊,讓學(xué)生通過閱讀后自己解答,主要是讓學(xué)生在老師精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中去閱讀、思考、爭辯、訓(xùn)練、評判、歸納。

  孫老師主要以講解為主,介紹貨幣、貨幣的含義、人民幣的主幣和輔幣、當(dāng)今世界主要國家隊(duì)貨幣……思路清晰,表達(dá)生動,學(xué)生回答的好,課堂氣氛烘托的愉快而熱烈。評課中,大家意見不統(tǒng)一,認(rèn)為孫老師知識淵博,思路開闊。不贊同劉老師的課。但抽測學(xué)生則表明,劉老師所教班級學(xué)生成績超過了孫老師的學(xué)生。

  這個(gè)故事表明,自主學(xué)習(xí)符合學(xué)生的發(fā)展需求,學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的.事情,教師只能讓學(xué)生自己讀書,自己感受事理,自己分析,自己掌握知識。新的教學(xué)手段不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

  教學(xué)具有自身的規(guī)律性、原則性和藝術(shù)性。因此,教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造美的能力,提高學(xué)生認(rèn)識美的水平,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感,體現(xiàn)教師職業(yè)美和自身價(jià)值。

  通過讀《課程與教學(xué)論》我明白了,要不斷學(xué)習(xí)新的教育理論知識,掌握先進(jìn)的教學(xué)方法,提高教學(xué)水平,提高自己的理論知識水平,在整合教學(xué)模式中創(chuàng)造一塊屬于自己的天地。

課程與教學(xué)論心得體會11

  課題研究中期報(bào)告會后,我們課題組又開展了有關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我認(rèn)真學(xué)習(xí)了清華大學(xué)出版社出版的《中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)論》一書,對信息技術(shù)課程的認(rèn)識又升華了許多,體會也頗為深刻。

  在《中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)論》一書中,關(guān)于教學(xué)方法的闡述非常精辟,可謂是信息技術(shù)課程教學(xué)的一座燈塔。

  教學(xué)方法,重在激發(fā)興趣,積極引導(dǎo)。學(xué)習(xí)興趣是人們力求認(rèn)知世界,渴望獲得科學(xué)文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動,是推動學(xué)習(xí)的強(qiáng)化因素。事實(shí)證明,有興趣的學(xué)習(xí)能使學(xué)生全神貫注,積極思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地。比如,對于小學(xué)生來說,計(jì)算機(jī)是熟悉而又新奇的,怎樣引導(dǎo)他們打開計(jì)算機(jī)的大門呢?那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。兒童的特點(diǎn)之一是喜歡自己動手,小學(xué)生剛上信息技術(shù)課的時(shí)候,總是表現(xiàn)出十分興奮和好奇,加上老師對計(jì)算機(jī)神奇功能的介紹,更加深了一種神秘感,這樣使學(xué)生對計(jì)算機(jī)又多了一份興趣,促使學(xué)生奮發(fā)向上,勤奮好學(xué),始終保持飽滿的學(xué)習(xí)情緒,并且從中享受到學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)課堂教學(xué)效果的.提升。

  對于三至六年級的小學(xué)生來說,如果處理不好他們的興趣所在,他們也會產(chǎn)生厭煩的心理,從而影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。俗話說“興趣是最好的老師”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也理所當(dāng)然地成為教師當(dāng)前進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)著力探索的課題。

  《中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)論》一書指導(dǎo)性強(qiáng),特別強(qiáng)調(diào)把握學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),實(shí)施“形象化”信息技術(shù)教學(xué)。小學(xué)階段智力開發(fā)的主要做法是寓教育于游戲之中。在小學(xué)生教育方面,計(jì)算機(jī)有其特殊優(yōu)勢,用計(jì)算機(jī)在玩中游戲、娛樂、學(xué)習(xí)等,既可以滿足學(xué)生對計(jì)算機(jī)的好奇心,又可以迎合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),采取形象化、游戲化等少年兒童易于接受的教學(xué)手段,實(shí)施“形象化”信息技術(shù)教學(xué)。

  “形象化”信息技術(shù)教學(xué)形象比喻,能幫助學(xué)生建立直觀想象。學(xué)生從小接觸計(jì)算機(jī),年齡小,理解能力差,如何才能讓他們理解一些必要的抽象基礎(chǔ)理論知識?這就需要把計(jì)算機(jī)難懂的理論與現(xiàn)實(shí)中易理解的事物聯(lián)系起來,使之變得形象化,如教學(xué)“存儲器”時(shí),把“硬盤”比作一個(gè)“大倉庫”,里面裝有很多很多的軟件。對于小學(xué)生的計(jì)算機(jī)教學(xué)。找一些較貼切且又能讓他們感興趣、能輕而易舉的事物來做比喻,實(shí)踐證明效果是很好的。當(dāng)然,有些比喻不一定確切,但重要的是讓小學(xué)生有了一個(gè)直觀的想象,讓學(xué)生在一種通俗易懂的氛圍中接受信息技術(shù)知識。

  在《中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)論》一書,多次提到寓教于樂。寓教于樂,是一種引導(dǎo)學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識及操作技能的適用于小學(xué)生的一種非常有效的教學(xué)方法。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是思維活躍,愛玩好動,學(xué)習(xí)容易從個(gè)人興趣出發(fā),興趣難以持久。因此不宜采取長時(shí)間的說教方式進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué),而要采取生動活潑、寓教于樂的方式,激發(fā)學(xué)生接受新知識。對于小學(xué)生來說,正確地引導(dǎo)他們,在玩中學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識,足以起到事半功倍的教學(xué)效果。

  隨著社會的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展,不但使信息技術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)我們的中小學(xué)教育教學(xué)中,并且成為愛國主義教育教學(xué)的一個(gè)重要工具和手段。

  信息技術(shù)課是一門集知識性、應(yīng)用性、技能性和趣味性于一體的綜合性學(xué)科。信息技術(shù)教學(xué)也要充分體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用特點(diǎn),充分發(fā)揮信息技術(shù)在生活中的實(shí)際利用價(jià)值。將信息技術(shù)融入生活實(shí)踐中,是信息技術(shù)教學(xué)的另一特色,對信息技術(shù)的掌握有利于提高學(xué)生在現(xiàn)代和未來社會的生存能力。

  總之,《中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)論》是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的信息技術(shù)教師研修書籍,通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)研修,我感覺我對信息技術(shù)課程有了一個(gè)全新的認(rèn)識,然還當(dāng)努力學(xué)習(xí),爭取在信息技術(shù)教學(xué)領(lǐng)域再上一層樓。

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