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教育教學(xué)專著心得體會

時間:2023-07-03 17:42:48 澤彪 教學(xué)心得 我要投稿

教育教學(xué)專著心得體會(精選26篇)

  從某件事情上得到收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編收集整理的教育教學(xué)專著心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學(xué)專著心得體會(精選26篇)

  教育教學(xué)專著心得體會 1

  今天,我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力!苯處,作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是。〖毾胍幌,不當幼兒教師我們照樣會老,正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

  拜讀了《新教育之夢》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的。”因此,我追求作一個實實在在的教師:一個胸懷理想,充滿激情和詩意的'老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí),不斷充實自己,不斷挑戰(zhàn)自己的老師;一個善于合作,堅韌、剛強、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個永遠年輕老師。

  花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放,小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌,自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價值,那便是最自然,最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們,和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

  教育教學(xué)專著心得體會 2

  我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時,感覺很奇怪。當然,質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中,我對這本書充滿了渴望。

  我拿到這本書后,我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說,我沒有“看在我面前”的感覺,而是我認為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景,提到的要求有一種似曾相識的感覺。當他們談?wù)摱Y貌,主動要求關(guān)心,不要在公共汽車上發(fā)出噪音,看到老師問好,并且不要拖延作業(yè)時,并不總是我們的老師通常強調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則,有些只是小細節(jié)。但是,當我第二次再次閱讀時,我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學(xué)教師來說,“優(yōu)秀的教學(xué)”確實是一本無法閱讀的好書,這讓我對教育有了新的認識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細節(jié)。他不僅嚴格教育孩子,還以愛和熱情贏得他們的`愛和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績,而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。

  作為一名成功的教育家,作者沒有談?wù)撊绾谓虒W(xué),如何分析教科書,如何準備課程計劃,更多的是如何為他人做事和對待他人。作為讀者,生動的生動例子生動而乏味。相反,作者描述了我們所描述的內(nèi)容,并且是善良和自然的。書中描述的奇跡的55個細節(jié)經(jīng)常被忽視,它的細節(jié)創(chuàng)造了奇跡并實現(xiàn)了榮耀。該書主張孩子應(yīng)該尊重孩子,容忍孩子,欣賞孩子,了解孩子的內(nèi)心世界,從他們的生活中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)從他們的鼓勵中學(xué)習(xí),并從現(xiàn)在開始鼓勵自己。寬容學(xué)會耐心,從贊美中學(xué)習(xí)感恩,從接受中學(xué)習(xí)自愛,從欣賞中學(xué)習(xí)行動,從分享中學(xué)習(xí)感恩,從誠實中學(xué)習(xí)真理,從公平中學(xué)習(xí)正義,從護理中學(xué)習(xí)尊重,保護學(xué)會信任,學(xué)會成為來自愛情和友善的友好; …

  在日常工作中,Ron Clarke的做法給了我很多靈感。例如:一個“問題”問題,學(xué)生多日沒有交作業(yè),而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系,克拉克以一種直截了當?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母,他希望得到父母的支持。我不認為這位家長已經(jīng)聽完了并且說:“我的孩子一直待在家里,你只會看看!边@個答案真的讓Clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進,所以當另一個學(xué)生犯了錯誤時,他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學(xué)生不同,他沒有直接向父母報告父母。相反,他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間里,表現(xiàn)有多好,父母聽完之后非常高興,說老師必須繼續(xù)嚴格要求他的孩子,父母會非常合作。兩天后,克拉克再次撥通了父母的電話。這一次,他告訴父母這個孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達了自己的態(tài)度,并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子?赐闞on Clark的治療后,我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的,同樣的事情,不同的治療會有不同的結(jié)果。因此,在未來,我們必須在我們的工作中進行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評來處理大學(xué)生的問題。教授卓越,普通人對這種教育有一種狹隘的理解:即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

  簡而言之,教師的態(tài)度讓我對教育的魅力,教育的機智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。

  教育教學(xué)專著心得體會 3

  教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的言行會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師,自己就要有高尚的道德情操,這樣才能“以德治教,以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng),是實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì),還要有新時代所推崇的新思想,新觀念,和勇于探索的創(chuàng)新精神。

  作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外,還應(yīng)有“以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會到這種情感,就會“親其師”,從而“信其道”。

  愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛,從中汲取奮發(fā)向上的'力量,更加自愛、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀察與思考,對你

  的一言一行,他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感受到老師是在心誠地愛護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你沒有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提。

  師德教育還應(yīng)重視對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中,教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識的唯一傳播者,更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),突出學(xué)生這一認知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,不斷“充電”,學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。

  教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。

  愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習(xí)慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。

  我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

  讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。

  愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。愛是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西!

  其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!而我作為一名小學(xué)教師,就更加要細心的對待每一個孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個孩子都能感受到愛,當你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?

  請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時,自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠健康快樂的成長。

  教育教學(xué)專著心得體會 4

  我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代,但至今讀來倍感親切,文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng),仍不乏啟示意義。

  養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家,葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時隨地加以注意,躬行實踐,才能收到相當?shù)男Ч。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)把書本打開,認認真真去讀;要有做好公民的能力,必須真?zhèn)把公民應(yīng)做的一切認認真真去做”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

  “習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心,仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說,“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了,’成自然’了;無論哪一種能力,要達到習(xí)慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度,只是免勉強強地做一做,就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出,通常說某人能力不強,就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強,就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達能力不好,就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個人的能力就越強。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

  教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,增強能力。葉圣陶認為,“我們在學(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強能力。我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強越好”,孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。

  讀了葉圣陶先生的著作之后,自己反思在實際的教育教學(xué)工作中,老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點,適時為孩子立規(guī)矩。

  其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下,想不起來就聽之任之。老師要有堅強的`教育意志,立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練,孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

  再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作,使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。

  最后,要強調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范,因為學(xué)生是愛模仿的。

  一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好,就有益于身體健康成長;文明禮貌習(xí)慣好,品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好,定能取得好的學(xué)業(yè)成績?傊,習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說:”習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)當努力求得好習(xí)慣!蔽覈逃谊慂Q琴先生則說:”習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累!睘榱撕⒆拥慕】党砷L和終身的幸福,作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。

  最近幾天,通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書,如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。

  賞識教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中,運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異,允許失敗,符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能,使其最終走向成功。

  賞識教育的本源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,用正確的方式指出和改正孩子的缺點,那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”,“你真棒”,在老師、家長的鼓勵下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗,因為在某次考試中考出了好成績,從此就愛上了該門課程,可見錯誤!鏈接無效。因此,在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念:賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長,應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。

  教育教學(xué)專著心得體會 5

  聽專家教授作報告,的確是種享受,他們循循善誘,列舉了大量的教育實例,言辭誠懇,讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級管理的種種,我不禁反思,自己配當班主任嗎?與這些名師相比,在平日的教育教學(xué)中,我對學(xué)生,愛,深度不夠;嚴,力度不足。我在尋求班級管理的方法,名師們在追求班級管理的藝術(shù)。按年齡說,我也應(yīng)該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗,卻談不上半點。因為我總是跟著感覺走,缺乏理性的思考與總結(jié)。自以為工作很細致,但現(xiàn)在看來,自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級,我只有自愧不如的感慨,因為面對愈來愈追求個性的學(xué)生,我經(jīng)常感覺黔驢技窮,記得郭寶向主任在級部會上曾經(jīng)說過,“只要思想不滑坡,方法總比困難多。”看來,我必須得潛下心來多向其他班主任學(xué)習(xí)與效仿了。

  澆花先澆根,育人要育心。班級從組建到現(xiàn)在,困擾我很久的一個問題是說閑話違紀者甚眾。雖然,我也動了不少腦子,想了不少辦法,可都是收效甚微。不是說不起作用,每一種新方法實施開后,在短時間內(nèi)也能起到一定效果,但時間一長,也就疲沓了。沒辦法,只好另想一種對付他們的懲罰辦法。

  現(xiàn)在想來,還是我方法欠缺,一味地想著如何去“罰”,而從來不舍得在“導(dǎo)”上下功夫。如果像高密的康成中學(xué)一樣,給他一個“喧嘩十分鐘”,結(jié)果就應(yīng)該大相徑庭了吧?今后多順應(yīng)孩子的天性,少一些關(guān)、卡、壓,教育會更有效。

  平日的我在班內(nèi)不乏說教,只是愛板著臉比較嚴肅,學(xué)生離我似乎很遠。班內(nèi)有一部分學(xué)生了解我的'脾性,知道我也幽默、溫和,平時不懼與我交往,也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然,不太愛張揚,不太愛表現(xiàn),我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人,我的優(yōu)點與長處我愿意慢慢綻放。因此,在過去了兩年后,我與學(xué)生的關(guān)系越來越融洽,只是學(xué)生在慢慢熟悉了我以后,我本身的弱點與不足也就暴露無遺了。學(xué)生們會不會客觀、全面地評價老師,從而心悅誠服地接受我的教育與引導(dǎo)呢?班主任系列學(xué)習(xí)給了我很多的啟發(fā):

  一、利用學(xué)生愛心進行教育

  沒有哪一個學(xué)生是鐵石心腸,即便是行為習(xí)慣很差或品行不端者,內(nèi)心深處也一定有殘存的一點良心和愛心,利用他們未泯的良知,教育學(xué)生學(xué)會愛自己,愛家人,愛老師,愛同學(xué),愛集體,愛國家?

  二、老師的付出要讓學(xué)生知道,使其懷有感恩心理,教育效果就會好。懷有感恩心理,學(xué)生才會做到孝敬父母;懷有感恩心理,學(xué)生才能做到尊敬師長。唯有如此,師長的話才能深入人心,起到一定作用。

  三、幫助科任老師樹立威信,能收到極好的教育效果。

  多替科任老師講些好話,能融洽師生間關(guān)系,在抬高其他老師的同時也抬高了班主任自己。

  四、教師不妨亮一亮自己的丑。

  教師適當亮亮自己的丑,能拉近師生間距離,使師生間共同話語更多一些,這樣再對學(xué)生進行教育,他們不會感到老師高高在上,能將老師當作知心朋友對待,教育效果當然顯著了。

  五、營造好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有很多前瞻性工作要做,但更多的是要適時而為,抓教育契機。

  班級管理本來就無小事,班內(nèi)每一個學(xué)生都是局內(nèi)人,關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,不拋棄,不放棄,在學(xué)生成長的同時,我們就能品嘗到工作的快樂。

  教育教學(xué)專著心得體會 6

  夸美紐斯是17世紀捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家,他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。

  教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準有把握”、 “教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。

  《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性,但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題,總結(jié)了歷史和當時的教育教學(xué)經(jīng)驗,提出了許多寶貴的見解,是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作,它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。

  讓人感動的是,《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念:希望所有的人都能受到完善的教育,使之得到多方面的發(fā)展,強調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。

  夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對學(xué)校在人的發(fā)展中的`作用進行了闡述,他認為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件,他建議,不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進學(xué)校,而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童,不分富貴貧賤,都應(yīng)該進學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性,駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出,人的心性愈是遲鈍孱弱,他便愈加需要幫助,使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步!

  教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等,相信在很長一段時間里,我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力!

  教育平等是社會公平的基礎(chǔ),(其涵義包含四個重點:第一,人即目的,人受教育的最終目標是個體自由和諧地發(fā)展,只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展,才符合教育平等的原則;第二,教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟上的平等權(quán)利來說的。第三,教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學(xué)機會,在教育過程中有均等的對待和成功的機會。第四,差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同,機會均等不可能機械地實現(xiàn),因此,教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。)

  城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點學(xué)校與非重點學(xué)校之間都有很大差距,我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。

  以日本為例:(據(jù)《中國教育報》報道,日本在學(xué);A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價、課程設(shè)置等方面進行了許多嘗試,摸索出一套促進教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。

  一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標配

  在日本,受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性,日本的中小學(xué)一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學(xué)校,還是繁華的東京都學(xué)校,所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標準配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中,雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校,但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施:一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個運動場、一個游泳池。

  為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育,日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費午餐。

  二、師資均衡所有教師參加流動

  為了實現(xiàn)各個學(xué)校的師資平衡,“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本,一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年,沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。

  同時,在教師業(yè)績評價方面,由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育,大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué),有多少學(xué)生考入大學(xué),不會與教師的評估和待遇掛鉤。

  三、個體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展

  從上世紀70年代起,日本就一直試圖打破對所有學(xué)生實施整齊劃一的課程體系。為此,日本從中學(xué)階段開始,采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段,學(xué)生基本以選修課為主,有的學(xué)校實行跨學(xué)年選修,加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。)

  其實,教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護”。

  從表面上看,這很公平,但實際上并沒有教育平等的問題:父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己,而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。

  所以,我認為要實現(xiàn)真正的教育平等,最重要的是縮小各個學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣,設(shè)定某個統(tǒng)一的標準,使得每個學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的,但只要努力去做,差距一定會一步一步的縮小,離真正的教育平等也會越來越近!

  教育教學(xué)專著心得體會 7

  品讀朱永新教授的《新教育之夢》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

  在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事:一位叫布羅迪的英國退休教師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想,有想當總統(tǒng)的,有想當馴狗師的,有想當領(lǐng)航員的,有想當王妃的……

  那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的'夢想是當一名內(nèi)閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,同時也感動萬分。信中說:那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

  我感到很榮幸,因為我拜讀了朱教授的理想,找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者,我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想,并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

  教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,失意灰心過,作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長苛刻的好壞評價,還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查,而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

  曾經(jīng)有人問我:“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽!蔽译S口反駁說:“年紀大了就當園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量,哪個幼兒園需要那么多園長,那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題:我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑,我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

  教育教學(xué)專著心得體會 8

  最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》,讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考,又向我們展示了許多教師個性化的教學(xué)設(shè)計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話,是對我們小學(xué)教師的教學(xué)實踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是:

  這本書在新課程、新理念的背景下,具體展示了名師授課的過程,對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個學(xué)段,我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里,應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)!熬收n堂”中展示的精彩課例,讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準確把握,每節(jié)課后的教學(xué)反思,更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排,意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式,對本課采用什么方法,引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點,做以簡練的總結(jié),讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁,從中受到啟發(fā)。

  讀完這本專著,我收獲頗多。 文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端,我馬上感受到真是旁觀者清,專家指出的很多錯誤做法,在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過,不禁讓我汗顏。

  1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候,經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多,把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成,為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭,過于求全求美。結(jié)果呢,往往是倉促結(jié)束,給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累,真是疲于追趕呀!而學(xué)生呢,更是隨著老師在一個勁的跑。

  2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力,只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握,才能較好的落實教學(xué)目標,切實提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量,擴大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量,保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

  3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用,通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表,反而丟棄了最根本的東西,那就是課堂的'實效性。我們要切合實際,實事求是,根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式,而不能盲目追求時髦。

  這本書,不僅讓我認識到自身存在的不足,還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向,我要創(chuàng)造性的使用教材,設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生的興趣,變被動學(xué)習(xí),為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性,學(xué)會與時俱進。“活到老,學(xué)到老”,名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年,有的甚至兩鬢斑白,仍然奮斗在教學(xué)最前沿,不斷探索,努力學(xué)習(xí),以求不斷完善與提高,這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情,讓我感動,名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒,要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>

  教育教學(xué)專著心得體會 9

  對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的,致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天,有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書,受益匪淺。

  “生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不內(nèi)含教育的好處。”所謂“生活怎么樣就受到什么樣的教育;好的生活受到好的教育,壞的生活受到壞的教育。

  他還指出,“生活教育與人同生,同進棺材才算畢業(yè)!鄙罱逃龔娬{(diào)以生活為中心的教育,不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育,認為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。“生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

  在對學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識。

  陶行知先生將生活教育提升到了一個高度,讓我感震撼,震撼他的精辟和深刻。與此同時,感嘆他對教育事業(yè)的遠見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎?老師傳授知識來解決學(xué)生的疑惑,讓他們學(xué)會生活,學(xué)會工作,學(xué)會學(xué)習(xí),這是陶行知的著名教育說:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這就是教育的目的。

  按照他的.思想,“生活即教育”,這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活,隨著人的生活而變化。其次,“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育,教育是在各種生活中進行的!吧罴唇逃笔且环N終身教育,是與生活相一致的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際的生活,教育就只是空洞的說教。

  教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,打開學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書,孩子可以從“活的”書中感受生活,感受生活。教師不僅要教給孩子知識,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會計算,學(xué)會學(xué)習(xí)。

  教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬,一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過程中,不斷的豐富自己,才能擁有更高的燃燒值和照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國、為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長做出一份貢獻。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

  教育教學(xué)專著心得體會 10

  “讀萬卷書,行萬里路!睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說,讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受,可以暫時忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,經(jīng)常對號入座,感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似,在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容,這樣的感覺很真實也很充實。

  “做一名有智慧、有人格魅力的教師,過一種有尊嚴的教育生活!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋目標。讀了李老師的書,感觸頗深。

  感受之一:作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,確實有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然,推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的,有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí),雖然我是教英語的,但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累,然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。

  我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點點。

  感受之二:教師應(yīng)該真正地喜愛學(xué)生,并走進學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自己,時時向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的.心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個字眼,是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認識,而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學(xué)習(xí)、紀律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,有時我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心對待學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自己,取得進步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

  感受之三:做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),雖然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中,要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生,工作要時時創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求:“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學(xué)生把這十個問題制成表格,每天按實際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難,但關(guān)鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)!蔽覍Ρ攘艘幌,我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣,亂了一團,所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道!痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石!倍x開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。對于我來說,要學(xué)習(xí)的還很多,要把握好素質(zhì)教育的實質(zhì),著眼于人的培養(yǎng),不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風(fēng)格,對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!

  教育教學(xué)專著心得體會 11

  假期,學(xué)校布置了讀書談體會,粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等,邊看邊與平時教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  一、做一個不斷進取的教師

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的'教師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有一桶水也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學(xué)生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”

  對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  通過假期靜心讀書使我受益不淺,并體會到作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

  教育教學(xué)專著心得體會 12

  我認真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書,讀完此書,感覺有很大收獲。我更加深刻體會到:良好的師生感情是決定班主任工作的關(guān)鍵。工作以來,我曾多次擔任班主任工作,經(jīng)常聽到家長這樣說:“老師的一句話頂家長的十句!倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會,班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無上的,班主任的話對學(xué)生是最具號召力的。在眾多任課教師中,學(xué)生對班主任老師是最崇拜的、最信賴的。下面從三個方面談以下自己的讀書體會。

  一、通過讀書感到教師必須做到以身作則,為人師表

  通過讀書,我深刻體會到,為人師者,就要處處為人師表,注重自己的一言一行,做學(xué)生的.楷模,用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。不經(jīng)意的一個動作和一句話,可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個學(xué)生的心靈,用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點,使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石,發(fā)揮每個孩子的潛能,讓每個孩子的心里都灑滿陽光,特別是殘疾孩子。教師的一舉一動、一言一行都直接對他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教的道理,要求學(xué)生做到的,教師首先做到,而且要做的更好,更具有示范性,在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任的品德、行為,都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個群體,他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動。行動是無聲的語言,這樣,不需要過多的鼓動性的語言,就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性。事實證明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,時時事事做學(xué)生的表率。如:教育學(xué)生遵紀守法,教師就不能有違法亂紀行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累,教師就必須做到親自動手,吃苦在前,做好學(xué)生的帶頭人,否則,即使你說的天花亂墜,頭頭是道,而不注意自身修養(yǎng),也不會收到滿意的效果。

  二、通過讀書讓自己對工作產(chǎn)生強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,

  教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任心,時時處處嚴格要求自己,牢固樹立了教師的光輝形象,班主任更是如此,通過學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》,我有著很深的感觸,發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來,差距實在是太大了。有時覺得做班主任工作壓力很大很累,現(xiàn)在卻體會到,我們的工作是充實的,意義是深遠的,職業(yè)是幸福的,班主任必須做到愛校如家,愛生如子,任勞任怨,不計較個人得失,時時以“愛心、耐心、細心”,去關(guān)心每一位學(xué)生。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里要幸福的多,對我們這些學(xué)生既要愛又要嚴。既要學(xué)知識又要學(xué)做自食其力的人,全面關(guān)心學(xué)生的進步,時刻把學(xué)生放在第一位,是作為一名班主任必需承擔的責(zé)任和義務(wù)。

  三、通過讀書體會到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生

  通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書,我更進一步認識到,渴望理解,渴望信任是人們的一種正常需要。對于學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵。作為班主任,首先是親近學(xué)生,尊重學(xué)生,在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo),生活中熱心關(guān)懷,經(jīng)常同學(xué)生交談,了解思想狀況,抓住時機,盡量做到多表揚,多鼓勵,多給他們改錯的機會,樹立自信心,使他們感受到在快樂中成長,在快樂中學(xué)習(xí)。對每一位學(xué)生做到公平、公正,對班級一類學(xué)生嚴格要求,對班級二類學(xué)生不歧視,不挖苦,耐心教育、耐心指導(dǎo)。

  總之,教育是一門科學(xué),在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù),才能使學(xué)生在各方面有所進步、有所發(fā)展。在今后的工作中,我將不斷的讀書、學(xué)習(xí),積累先進的教育教學(xué)經(jīng)驗,積極探索,善于總結(jié),使自己的工作水平取得更大的進步。

  教育教學(xué)專著心得體會 13

  本學(xué)期,為了更加完善自己的班主任工作,我利用課余時間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又怎樣地愛他,真是讓人感動。

  蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。

  在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬顆籽!倍罾蠋煏r時都在收獲!當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機!彼褜W(xué)生比作“容器”,要向這個容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛!

  令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來,我們絕大多數(shù)的.教師都是有愛心的,然而在這個急功近利的時代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,不斷反思自己:假如萬同是我的學(xué)生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,我會傷心、憤恨、絕望、無奈,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生,難!在萬同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點變化,無論是朝著哪一個方向,都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗最有耐心的老師,只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

  李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。

  教育教學(xué)專著心得體會 14

  通過對專著的學(xué)習(xí),讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時,深刻感受到了他對學(xué)生、對教育行業(yè)的愛;感受到了他身上所凝聚的知識力量;感受到了他對學(xué)生身心發(fā)

  展無微不至的關(guān)懷。引申思考,要做一名合格的老師,尤其是要做一名優(yōu)秀的老師,這段路還很漫長。在專業(yè)上要有所追求,要堅持不懈地腳踏實地地學(xué)習(xí),不斷鉆研,才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分!敖處熥x書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界,做一個不斷進取的.學(xué)者。

  今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家,這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要!

  良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說:“樹大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了,改掉了幼時的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的,F(xiàn)在對于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范,實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成,F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗,使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。

  怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時隨地加以注意,才能收到相當?shù)男Ч。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)把書本打開,認認真真去讀”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì),F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對人類來說,進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去,收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

  首先,教師要無悔于自己的選擇,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的,是要以強烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于

  辛勞,甘于付出,甘于無怨,無悔于自己的選擇。

  其次,教師要熱愛自己的學(xué)生。作為教師,應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛,應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感的。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,共同分享成功的喜悅,分擔挫折的煩惱。“愛”是一門藝術(shù),能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,

  今后我要努力做到能愛、善愛,去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性,要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

  再次,教師要學(xué)無止境。學(xué)習(xí)對于一個教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時度勢,把握時代發(fā)展的脈博,用發(fā)展的眼光看待自己,實

  現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學(xué)科,向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺的那一天起,一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ),他們才能在教學(xué)中深入淺出,揮灑自如。

  總之,學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論,讓我嘗到了對事業(yè)執(zhí)著的精神,愛學(xué)生的品格,學(xué)無止境的意識。在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中,我要把關(guān)老師對教育的愛、對學(xué)生的愛,轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過程中,要像他那樣認認真真從教,兢兢業(yè)業(yè)授課,踏踏實實鉆研,通過自己的不懈努力,刻苦鍛煉,盡快使自己成長為一名優(yōu)秀的人民教師。

  教育教學(xué)專著心得體會 15

  通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

  一、要有“激情”。

  讀朱永新先生的《新教育之夢》時,、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學(xué)生,調(diào)動學(xué)生,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)也就會很成功。

  二、要有“愛心”。

  有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,一個合格的教師應(yīng)當是一個充滿愛心,受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃,“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

  三、要有“責(zé)任心”。

  有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很重要的,因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

  四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。

  要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的'專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;

  另外,扎實的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

  五、要有“健康的個性”。

  古語說得好:學(xué)高為師,身正為范。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。

  教育教學(xué)專著心得體會 16

  《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家,需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者,他們站在時代的潮頭,引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域,在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者,時代的落伍者,但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到,近年來,社會越來越關(guān)心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問題都歸結(jié)于教師,甚至傳言"一流的學(xué)生,二流的教師"。教育,其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事,應(yīng)該是整個社會"關(guān)心并團結(jié)協(xié)作"的事,而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個體的事情。

  有人說當今的孩子非常幸福,不管是生活條件還是教育條件,都遠遠超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否定,但至少有一點,對孩子來說是不公平的,這樣的說法都是以自己的角度來說的,從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣,讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的,沒有故事的童年是暗淡的”,讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”

  每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這“成功”,他們費盡心思替孩子著想,甚至愿意付出一切。殊不知,這只是美其名曰罷了!那孩子除了認真讀好學(xué)校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識呢?答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢,是生活的酒,是智慧的乳汁,是美好希望的翅膀。

  曾幾何時,祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言,通過幻想將一個個聰明、善良、調(diào)皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人,到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年,雖然貧窮但不寂寞。即使長大后,這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留,F(xiàn)在的`童話故事豐富多了,但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的發(fā)展總是要付出代價”,那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代,家庭也僅是個學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界,可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活,逐漸的就是快樂童年越來越遠。

  為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者,是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想,多看童話的孩子必然會有奇思妙想,而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子,他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的,在他們的世界中,每天都是“安靜”的,都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力,我想應(yīng)該從故事從童話開始。

  我也試著給孩子們每天講故事,讓孩子真正的走近故事,走近真正的童年,我覺得還是應(yīng)該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。

  讓孩子成為孩子,讓孩子有個七彩童年,讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽,漸漸落下的夕陽,夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢,稻田里忙碌的青蛙,花叢中飛舞的蝴蝶,樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲,小河里歡暢的魚鴨,不要讓孩子的童年變得“黑白”一片,讓他們在以后回憶時有更多的快樂,讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。

  教育教學(xué)專著心得體會 17

  閑暇之余,我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》,由此我認識了李希貴老師,了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師,成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過:凡是我所有的好東西,都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道:像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣,我搜尋著所有可以找到的名著,急切地、貪婪地閱讀,我恍若置身另一個世界,時而猶豫,時而彷徨,時而沉思,時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀,為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富,隨著歲月的流逝,年齡的增長,這筆財富不斷生息、增值,實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈,影響著我的價值取向,為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問,在此后的人生道路上,我將幸福地享用這筆財富的利息。

  他說:我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建,都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補的`缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來,跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。

  他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷,告訴每一個孩子和每一位家長:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天,作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動,其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書,知識淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。當今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代,新學(xué)科、新知識迎面而來,只有學(xué)習(xí),才能豐富自己,才不會落后,不會被時代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù),去等待,去觀望。人生是一條奔騰不息的河流,它不會停留在一個地方,也不會停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。

  教育教學(xué)專著心得體會 18

  最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會:

  一、教師教育行為細節(jié)

  育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細節(jié),從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話,一個細小不過的動作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。

  二、教師教學(xué)行為細節(jié)

  課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的'行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

  三、教師管理行為細節(jié)

  在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細節(jié),努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

  四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)

  古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

  五、教師日常行為細節(jié)

  在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比言教更具影響力。

  教育教學(xué)專著心得體會 19

  假期,我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。

  蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,讀著他的《給老師的建議》一書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者,在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭,讓我充滿信心……

  書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,有益于我們開闊眼界。

  其中給我印象最深的有兩點,第一點是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常這樣談?wù)?“老師也是人,老師的壓力也是相當大的,應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查,做課題,搞教研、進修、培訓(xùn)、評職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課,晚上有時還要加班……忙了一天,只想坐下來看看電視、聊聊天,放松放松,哪有精力讀書?教師的時間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱,我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對。∵@段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識,應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的'時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘。”這段答話給我啟開了一個窗口,使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實基礎(chǔ)。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流,這就是讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平,才能在教學(xué)時游刃有余,才能不斷地補充自己的知識儲備,才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

  第二點是書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!

  如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然,在我們的教學(xué)過程中,有些“你自己的學(xué)生”,這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔憂的,就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

  那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。

  另外,我還明白閱讀不但對老師有益,而且對學(xué)生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理,最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,應(yīng)當教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。

  《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言,對我們來說,如同一條條歡快清澈的小溪,匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,常讀常新。她讓我明白面對當今教育改革的新形勢,面對新時代的學(xué)生,作為一名教師,不僅要自己讀書,還有引導(dǎo)學(xué)生讀書。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。

  教育教學(xué)專著心得體會 20

  一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

  1.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。

  新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動為主,但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

  2.“五大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;四是解放學(xué)生的空間,就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時間,就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

  在課程改革的今天,陶行知先生的思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:"有了這解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的`學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效,促進新課改的推進。

  教育教學(xué)專著心得體會 21

  最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質(zhì)教育在美國》一書,感慨頗多。它以一名留美博士眼中的中美教育為副題,從他年幼的兒子在美國所受的教育與在國內(nèi)的教育相比,而進行的一系列的深層次的理性思考。其間,黃博士提到“要不要懲罰孩子”,他描述了自己兒子礦礦所經(jīng)歷的懲罰教育,通過美國的一些懲罰教育現(xiàn)象分析了美國教育的一個基本理論:每一個人的內(nèi)心都存在一種膨脹的自己,與人之本性共在。它表現(xiàn)為過分的自負和過多的自我中心。

  與亞洲一些國家的孩子相比,美國孩子往往更開朗,更敢作敢為,而且更富于表現(xiàn)欲。書中有這樣一部分的描寫,讓我嘆服連連:——由美國電視老明星比利·卡斯比主持的“孩子說的有意思的話”是一個很受歡迎的節(jié)目。這個節(jié)目其實很簡單,在每次30分鐘的時間里,由“天才老爹”比利·卡斯比對三個四五歲或者七八歲的孩子進行現(xiàn)場采訪。參加這個節(jié)目的孩子都是從自愿報名者中選出的,并無事先排練。一個五歲的小男孩告訴比利·卡斯比他會拉小提琴。比利讓他拉個曲子聽聽,那孩子一本正經(jīng)地說:“盡管你沒付錢,但我還是決定為你拉一首!毕衲O駱拥乩藥紫虑傧液螅f:“對不起,昨天我的音樂老師遲到了,所以我沒能學(xué)好!比缓蟀亚賷A在脅下,鞠躬作謝幕狀。比利·卡斯比風(fēng)趣地說:“謝謝你!”那孩子馬上接著答:“You are welcome”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。

  盡管那男孩并不怎么會拉小提琴,但他表現(xiàn)出來的卻是百分之一百二十的自信。孩子的自信和自然流露出來的“舍我其誰”的“自我感覺良好”,讓我嘆為觀止。腦海中不由交替凸現(xiàn)著這樣兩幅畫面。

  畫面一:踏進三(4)班課堂,面對著一張張自我感覺良好,充滿個性的笑顏,我應(yīng)對的是一張神情高度嚴肅,臉色絕對難看的尊師之顏;隨著雙眉緊鎖,不由計上心頭,一上場便殺了個“回馬槍”,給那些自命不凡的孩子來了個“下馬威”。還不時琢磨著如何給這些不順眼的孩子念道“緊箍咒”,好讓他們收斂銳氣,藏起傲氣,不再狂妄自大。尤其是那個姓李的同學(xué),自我感覺好極。當我高聲表揚某同學(xué)朗讀不錯時,他則輕蔑哼哼,不屑一顧地嚷道:“為什麼不表揚我,我比他讀得更好?”聽!多自負呀!心頭盛怒得我那容得下他如此自傲,不免劈頭蓋臉一頓教育,意欲澆滅那閃閃跳動得自信火花,還孩子一個“自知之明”。

  畫面二:三(3)班課堂里,我正眉飛色舞地在講課,孩子們在靜靜地聽講。突然,有只小手舉了一下,忽又垂了下來。我感覺到孩子有話想講,便示意他站起來說。不料,孩子臉一紅,頭一縮,一吐舌頭,不再吱聲。我微笑著詢問,孩子臉色忽閃著惶恐,扭捏著還是沒吭聲。我彎下腰,笑容可掬再探,孩子大概抵不住我盛情相邀,勉強站起,低聲細語道:“老師,您黑板上的字好像寫錯了!”我回首細看,猛驚,果不其然,我一時手誤,寫了個錯字,心想:真不應(yīng)該呀!急忙改過致謝,并當眾大贊其專注細致,能及時發(fā)現(xiàn)老師的錯誤。不料,眾曰:“我們都發(fā)現(xiàn)的!”“那為何‘知情不報’?”我疑曰!拔覀儾桓遥 薄坝泻尾桓?”我惑曰。“我們以為老師總是對的!蔽殷@嘆:“嗚呼,哀哉!如此不自信!

  在平時的教學(xué)中,我們成績優(yōu)秀的學(xué)生對自己的成績都不夠有自信,更何況去面對那些沒把握的事情呢?靜下心來反思我們的`教育,我更理解了賞識教育的要義。試想我們的孩子上臺去表演,如果表演不好,出了洋相那我們的老師與家長會如何對待“丟丑”的孩子呢?毋庸置疑,“賞識教育”將會從容接納孩子,并激勵安慰孩子,親切地告訴孩子:“失敗是成功之母”,幫助孩子盡快找回自信。

  然而不能否認的是,在我們的家長與教師群中,大部分的師長寄孩子于很高的期望,他們不允許孩子失敗,不接受孩子的失敗。一旦孩子未能如愿,便不停地責(zé)罵與埋怨,諷刺挖苦,甚至懲罰與變相體罰,所謂是讓孩子“吃一塹長一智”,痛定思痛,牢記教訓(xùn)。在如此“高壓教育”下成長地孩子,自然便少了一份銳氣,那份美好的自我感覺已在大人的諷刺與漫罵聲中支離破碎,當然更談不上對自己有信心了。驀然驚覺,我頓感汗顏,反省自己在賞識教育這一塊的實踐還未見奇效。路漫漫其修遠兮,吾將一如既往,努力實施,讓孩子們在“我能行!”體驗活動中擁有百分之一百二十的自信。

  教育教學(xué)專著心得體會 22

  《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

  本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后掉入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了一系列深入檢查,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T門功課都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕等情況在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。

  “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的.學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了如何去發(fā)現(xiàn)孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的幾種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對教師,還是對孩子,或者是小孩的家長,都有著極大地幫助。它讓教師不再憂心,讓家長不再操心,讓孩子更有信心。

  教育教學(xué)專著心得體會 23

  這個暑假我有幸拜讀了《每個孩子都能成功》一書,這是由美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生進行了15年深入研究調(diào)查寫成的經(jīng)典教育專著。本書的目的在于幫助父母和教師發(fā)現(xiàn)孩子的天賦類型和獨特的學(xué)習(xí)方式。作者提出了一系列方法,以便孩子用最適合他們自己的方式學(xué)習(xí)。

  書中讓我印象最深的是兩個“特殊”的孩子。一個被勒令退學(xué)的孩子——比利,因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,卻不遵守學(xué)校的規(guī)定,不會學(xué)習(xí)。另一個年僅六歲,原本就是個活潑好學(xué)的孩子,喜歡在小池邊與朋友們畫畫、唱歌、堆磚。她對上學(xué)充滿了期待?墒牵瑵u漸地,當她迷茫地聽著老師復(fù)雜的講解,眼睛時刻盯著冗長的課本;當她面對老師的提問手足無措露出困惑與失望的表情時,被大家認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  當我讀了這本書之后內(nèi)心非常震撼,像書中描述的這些外國孩子,我們身邊的例子數(shù)不勝數(shù)。每年都有數(shù)不清的孩子,在學(xué)校成為痛苦的失敗者,被視為“沒有希望”的“差生”、“學(xué)習(xí)困難戶”或“學(xué)業(yè)殘疾人”。他們是些什么人?是什么原因?qū)е铝怂麄兊氖∧?中國一直提倡因材施教,全面發(fā)展,拒絕應(yīng)試教育。然而事實是,在教學(xué)一線,更多的是只講統(tǒng)一,不講差異。然而每個人的家庭背景、生長環(huán)境、興趣愛好都存在差異,如果只按照統(tǒng)一的方式去培養(yǎng),那么勢必會出現(xiàn)許許多多像書中小女孩這樣的“癡呆生”。

  歌德曾言:“一句話可改變一個孩子的命運!弊鹬孛恳粋學(xué)生、賞識每一個學(xué)生、贊美每一個學(xué)生是我們老師在教育教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。著名發(fā)明家愛迪生小時候反應(yīng)奇慢,愛因斯坦四歲才會說話,物理學(xué)家牛頓小學(xué)成績一團糟,俄國作家托爾斯泰大學(xué)時因成績太差被退學(xué),然而他們的成就又是多少人望塵莫及。人的潛力是無限的,我們要把每一位學(xué)生都看作是一塊可雕的玉石,對他們一視同仁并且因材施教,堅信用愛心感化他們,終有一天他們會成為社會的可用之材。

  教育自始至終都是一門藝術(shù),在看了《每個孩子都能成功》這本書后,我更加感受到了教師的言行、觀念和教育引導(dǎo)的重要性。作為教師,我們決不能用統(tǒng)一的眼光去看待每一個孩子,用一把尺子來衡量所有的`孩子。頑皮的孩子或許是最有愛心的,愛搗蛋的孩子或許充滿了創(chuàng)造性才能,沉默的孩子也許正在思考著一個小發(fā)明……這些都不是老師所能預(yù)及的。工作中,我們要觀察孩子,了解孩子,并挖掘出他們每一個的閃光點,讓他們成為一顆有自信的、獨特閃光的金子。公平地去評價每一位學(xué)生,用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待他們,給每一位學(xué)生同樣的機會,去發(fā)現(xiàn)他們的美和優(yōu)點。

  沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分也是世人帶著有色眼睛看待的結(jié)果。每個孩子都能成為成功的孩子,如果他現(xiàn)在還沒能做到,不是因為他不想成功,而是我們在指引他成功的方法上出現(xiàn)了錯誤。只要教育方法得當,對孩子的成長始終如一地抱有信心,再普通的孩子,也一樣可以得償所愿。

  教育教學(xué)專著心得體會 24

  這學(xué)期我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究才寫成這本經(jīng)典教育專著。本書的目的,在于幫助父母和教師發(fā)現(xiàn)孩子的天賦類型和獨特的學(xué)習(xí)方式。作者提出了與七種智力類型相適應(yīng)的一系列方法,以便孩子用最適合他們自己的方式學(xué)習(xí)。作者根據(jù)自己豐富的從業(yè)經(jīng)驗,還分析了影響孩子學(xué)習(xí)的其他重要因素。無論我們的孩子是“差生”,還是成績優(yōu)秀,書中的分析和建議都會對我們有幫助。

  書中一個叫比利的孩子,常常發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,他發(fā)明的一些機械,既有創(chuàng)造性又有實用性,可最后比利還是被勒令退學(xué)了,他好象總是不按學(xué)校規(guī)定的方式辦事,甚至不會計算房間的面積。還有一個原本活潑好學(xué)的六歲小姑娘,在接受一系列的深入深入檢查后,就被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  像書中描述的這些外國孩子,我們身邊的例子數(shù)不勝數(shù)。每年都有數(shù)不清的孩子,在校園成為痛苦的失敗者,被視為“沒有希望”的“差生”、“學(xué)習(xí)困難戶”或“學(xué)業(yè)殘疾人”。他們是些什么人?是什么原因?qū)е铝怂麄兊腵失敗呢?

  實際上,教育是一門神秘的科學(xué),需要教師和家長耐心地探求和細心地分析。古今中外不都有很多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國畫大師;國外就有愛因斯坦,年幼時總是不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展。

  所以,我們要把每一位學(xué)生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下,“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己,成為社會可用之材。無論進步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。

  我們還要注意跟孩子們的對話。對話,不光是語言上的溝通,更多的應(yīng)該是心靈上的交流。我們平時要提供雙方共同探討的平臺,要樂于樂于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不能居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯,也要以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以持續(xù)。

  孩子的學(xué)習(xí)方式各不相同,我們要尊重他們的學(xué)習(xí)方式,還要注意發(fā)現(xiàn)孩子個性化的學(xué)習(xí)方式,同時用各種不同的方法來幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績。

  《每個孩子都能成功》這本書一問世,就有了強烈的反響。書中介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)自己的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法, 這種指導(dǎo),無論是對家長,還是對教師,都值得學(xué)習(xí)。讀完這本書,真的該好好反省一下自己了。

  教育教學(xué)專著心得體會 25

  《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根兒跟你不一樣。

  托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”,“學(xué)習(xí)上的殘疾人”,當這些標簽被無情地貼到孩子的身上時,孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。

  我現(xiàn)在所教的這個班上就有這樣一個特殊的學(xué)生。開學(xué)后,幾乎所有來教過課的老師一節(jié)課后就記住了他------A同學(xué)。上課時,他好像永遠沉浸在自己的世界中,總是不來看你,不來聽你,伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀,玩得不亦樂乎,而且嘴里還發(fā)出“啾啾,啪啪”之類的怪聲;學(xué)校實行音樂鈴聲,不管是上課下課鈴聲,還是眼保健操,《運動員進行曲》響起,總能聽到他獨具一格的配樂聲,引得小朋友哄笑。下課時更是情歌滿教室飛,令我哭笑不得。這些還不算,最讓我惱火的是,他“熱愛”美術(shù)!經(jīng)常早上見到我的第一句話就是:“老師,今天有沒有圖畫課?”如果回答他:“有!彼銡g天喜地地去準備美術(shù)用具,如若今天沒有美術(shù)課,他便會現(xiàn)出很疑惑,很無辜的神情,而且追著你問:“為什么今天沒有美術(shù)課?”我們戲稱:他是美術(shù)老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測,這孩子會不會有多動癥之類的問題,但從他家人所講該同學(xué)在家里的行為看,又不像有這類問題,比如他在看動畫片,或做自己喜歡的事,如:手工,畫畫,那可是專心致志,很像模象樣呢。于是,一開學(xué),我就被這個同學(xué)困繞著,苦惱之極。一個多月下來,學(xué)完拼音了。A同學(xué)每次成績都在倒數(shù)之列。

  讀了《每個孩子都能成功》這本書,我進行了深刻的反思,我認識到A同學(xué)并非真是“學(xué)業(yè)殘疾”,他應(yīng)該有他自己獨特的學(xué)習(xí)方式,只是作為教師的我并不清楚而已,并非他在學(xué)習(xí)上患有“不治之癥”,而是我沒有找到對癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學(xué)以后表現(xiàn)出的不適應(yīng)學(xué)校生活的現(xiàn)狀與家長交流,平時發(fā)現(xiàn)他有一丁點的'進步,及時給予表揚,發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時,悄悄地在他耳邊說:要管住自己。一天上課,我發(fā)現(xiàn)平時兩手不停的他,居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上,雖然從他的眼神,我可以清楚地意識到,這一刻,他的思想不知道正在哪一片太空中神游,但還是走到他身邊,微笑地看著他,夸獎他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過了一會兒,開小火車讀生字時,快到他了,我特意靠近他,用眼神提醒他:“快到你了,準備。”他結(jié)結(jié)巴巴讀出生字,使他們小組“小火車”順利開到,得到了獎勵。放學(xué)后,我還有意地在他奶奶面前夸獎他進步了,今天表現(xiàn)很棒!雖然我做的這一切,他并不是很領(lǐng)情,但在我夸他時,從他突然露出的一絲笑容中,我還是感覺到了他被肯定的快樂。

  李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析!睹總孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

  教育教學(xué)專著心得體會 26

  以前在上中學(xué)的時候,看過一部張藝謀導(dǎo)演的電影《一個都不能少》,特別感慨,其實,在每個父母、老師的眼中,每個孩子都是我們的希望,在書攤上發(fā)現(xiàn)了一本《每個孩子都能成功》,很是期盼里面的內(nèi)容,特意找了個靜謐的下午,翻閱下來。

  它是一本西方教育名著,特別看了它的作者是阿姆斯特朗,都知道他是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家,他曾花費了15年時間深入調(diào)查研究寫成的教育經(jīng)典專著,他表明實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。

  本書中說到一個比利的孩子,總是喜歡發(fā)明一些令人匪夷所思的玩意兒,比如說讓水沿水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進入鱷魚嘴里。如此,一個鱷魚似的切削器出來了,你可以利用它削鉛筆。然而,因為他不會按學(xué)校規(guī)定的.方式辦事,甚至不會計算房屋的面積,而被勒令退學(xué)了。

  還提到一個6歲的小姑娘,她第一天入學(xué)時,是何等的激動,她習(xí)慣于將時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和歌唱,在入學(xué)時,她滿懷期盼,她期盼學(xué)校能隨處唱歌、玩耍,期盼結(jié)識更多的小伙伴,一起自由自在的交流,然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己不得不長時間坐在座位上,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛一眨不眨地看著老師在書本上寫的那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)學(xué)與字母。

  數(shù)以百萬計的孩子,之所以在學(xué)校未能充分發(fā)揮自己的潛能,患患有學(xué)?謶职Y,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西。李老師常說:教育是一門神秘的科學(xué),需要耐心,探求和細心分析!睹總孩子都能成功》一本正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它提示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被定義為是不學(xué)無術(shù)的“壞孩子”,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式,介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法,這樣匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的家長,還是差生的父母,都有開闊的思路,糾正偏差的效果。

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