指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得1
當(dāng)下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：
①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，
�、谕怀鰪�(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
�、蹚膬r值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀”。
�、軓闹笜�(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);
�、莶粌H反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個方面。
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。
這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識自己、悅納自己，能自己規(guī)劃、自己約束和自己調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認(rèn)同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。
二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。
知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
在實踐中，我們逐步認(rèn)識到，學(xué)生的'學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實踐活動、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學(xué)生都有語言實踐和自己表現(xiàn)的機(jī)會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得2
連月酷暑燒烤天，一場風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎�、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。
一、“系統(tǒng)性，開放性。”
馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個是后一個的基礎(chǔ)，后一個是前一個的.升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。
二、“系統(tǒng)·聚焦·打通”是確定單元教學(xué)目標(biāo)的路徑。
關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計了三個小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實操性。
三、“真實·有效”是大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心。
情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實際的真實的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計尤為精彩。“巧設(shè)情境，任務(wù)推動，打通生活，讀寫結(jié)合�！泵钤�！
新領(lǐng)域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。
陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念。“語文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運用，重參與，重體驗�！钡鹊�，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。
接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動課的教法。
最后是綜合性評價，評價形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一�！白⒅剡^程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課�！痹u價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。
盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得3
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。下面談?wù)勎覍虒W(xué)的一點反思，應(yīng)該給孩子一個什么樣的語文課堂？
�。ㄒ唬┙o學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
�。ǘ┙o學(xué)生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
�。ㄈ┙o學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)�！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
�。ㄋ模┙o學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的'情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的`語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得4
新課程改革給我們的課堂教學(xué)帶來了新的理念和新的設(shè)計思路，也給課堂教學(xué)樹立了新的課程目標(biāo)。誠然新課改的到來，給我們的課堂注入了無限生機(jī)，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
一、動起來的課堂？
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動”成為出鏡率最高的一個詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后，一些“為動而動、形式浮躁”的`課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場了。
可能我們經(jīng)常會看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問：“請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題呢？小組合作交流，一會兒咱們看看哪個小組提出的問題最多。”
然后，三五個孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時而俯身詢問，時而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個人都在張嘴說話，可誰也聽不清在說些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺，學(xué)生們默契的停止交談，老師順勢說道：“剛才同學(xué)們討論的這么激烈，一定會有很多奇思妙想，誰能把你們所提出的問題說給大家聽聽？”
幾十雙小手高高舉起，室內(nèi)的音量分貝值瞬間提升，你一言我一語，十幾甚至數(shù)十個問題應(yīng)運而生（因為老師只要求了“量”，而對所提問題的“質(zhì)”并沒有要求），于是老師又開口說道：“大家提了這么多的問題，我相信你們一定可以用自己的聰明才智來解決，那現(xiàn)在就以小組為單位，一起來解決這些問題吧。”霎那間教室里又是一片熱鬧非凡……
這堂課，表面看來非常的熱鬧，也發(fā)揮了學(xué)生的自主性，但靜下心來想一想，學(xué)生所提出的每一個問題都有研究價值嗎？不能對學(xué)生提出的問題進(jìn)行梳理，樹立學(xué)習(xí)研究的側(cè)重點，只是一味得讓學(xué)生討論交流，這樣的教學(xué)方式勢必會浪費大量的時間和精力，而且沒有老師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動”起來了嗎？我想這只能說是對課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動”。真正“動”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標(biāo)，要能夠真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
二、課堂中角色的轉(zhuǎn)變？
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等。”這一理念的出現(xiàn)就要求著教師對待學(xué)生必須要“公平、公正”，要給予學(xué)生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
課堂上，“太棒了”“你的這個問題真好”“你真勇敢”之類的表揚不絕于耳，這是我們由衷地贊美嗎？難道說，課程一改革，學(xué)生就全成了天才嗎？
再看學(xué)生犯錯誤時，有的老師明明很生氣，卻要面帶微笑，小心翼翼的樣子，生怕哪句批評的語言過重，刺激了學(xué)生。但學(xué)生在這種情況下，能夠完全認(rèn)識到自己錯誤的嚴(yán)重性嗎？還能夠杜絕下一次錯誤的發(fā)生嗎？
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學(xué)生，并不是真正的民主平等，而是一種對學(xué)生的過度放縱。長此以往，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實際的問題。新型的課堂教學(xué)實際上是師生之間的一種“對話、溝通”，因而這種“對話、溝通”應(yīng)建立在真誠、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學(xué)生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得5
隨著英語學(xué)習(xí)難度不斷加大，給教師課堂教學(xué)提出了更高的要求，根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出了以下英語課堂七步教學(xué)法。
1.預(yù)學(xué)。
在教學(xué)課文前，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，借助詞典單詞表或有關(guān)資料，能對文章內(nèi)容有大概的了解，能整體把握作者的思路和文章結(jié)構(gòu)，不懂的字詞句讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時劃出來，留到課堂上或課后解決。把這一課前預(yù)習(xí)，作為提高教學(xué)效率的第一步，不無原因，學(xué)生要有一定的預(yù)習(xí)能力，且學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好壞直接影響課堂教學(xué)的效率。堅持要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)不僅可以提高他們的預(yù)習(xí)能力，而且可以提高他們的聽課的效率。
2.導(dǎo)學(xué)。
導(dǎo)學(xué)是一堂課的開始，“良好的開始是成功的一半”，導(dǎo)學(xué)部分，教師不能忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計，引人入勝，要把學(xué)生帶入特定的意境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的聽課質(zhì)量。
3.聽讀。
學(xué)生在初步感知整篇文章內(nèi)容后，讓學(xué)生進(jìn)行聽的練習(xí)，在聽之前可以提一兩個問題，問題要有代表性，要讓學(xué)生聽完整篇文章后才能得出答案這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的聽力，又培養(yǎng)了學(xué)生的整體理解能力。如果文章比較長，可以選擇部分重點段落給學(xué)生聽。聽完后，核對答案，朗讀課文。朗讀課文可視學(xué)生理解情況作不同的要求，可以是模仿性跟讀，也可以是學(xué)生集體朗讀或分組閱讀，或個體練讀。在讀的過程中要做到口、眼、耳、腦同時并用，提高記憶能力。另外，還應(yīng)注意語氣、神態(tài)，要通過朗讀做到心領(lǐng)神會。
4.設(shè)疑。
學(xué)生聽讀后，已經(jīng)對文章有了進(jìn)一步的理解，這時要求學(xué)生默讀文章，解決教師精心設(shè)計或練習(xí)冊中設(shè)計的T/F判斷題或問答題。在設(shè)計問題是應(yīng)注意這幾點：
�、傧纫缀箅y；
�、谙壤斫夂笸卣�；
�、巯葴\后深，兼顧兩頭。
通過設(shè)疑檢查學(xué)生對文章的理解程度，了解學(xué)生是否把握文章的中心、重點。
5.復(fù)述。
復(fù)述課文是閱讀課堂教學(xué)的升華，是培養(yǎng)學(xué)生組織語言連貫表達(dá)的'重要訓(xùn)練手段之一，通過復(fù)述對所學(xué)文章有更深層次的理解，變文章中的語言為自己的語言。會說才會寫，堅持復(fù)述，既培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
6.解難。
所謂解難，就是指英語課堂教學(xué)中排憂解難的過程，是強(qiáng)化重點，突破重點的必經(jīng)之路。解難的形式大體有兩種，一種是由教師提出文章中較難理解的語言點，由學(xué)生思考、討論，然后解答；另一種是學(xué)生將預(yù)先是或經(jīng)過課堂教學(xué)后還疑惑的問題提出來，由學(xué)生提出，師生共同討論解答。這一過程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的本領(lǐng)，便于教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
7.查測。
這一步驟主要是檢查學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果，了解學(xué)生掌握情況，及時反饋教學(xué)信息。查測得內(nèi)容一般式課文教學(xué)中的重點語言點，也可以是拓展性問題。查測得形式可以是口答、也可以是筆試。用不同的方式檢查學(xué)生還有哪些知識沒有掌握，哪些知識沒有完善需要補充或提高，進(jìn)而盡量達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。
英語教學(xué)是一個循序漸進(jìn)、堅持不懈的過程，需要教師和學(xué)生共同探討和摸索，我相信只要付出努力和汗水，量變的積累一定會帶來令人驚喜的成績。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得6
追求課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率是每一個教師永恒的追求。民主、和諧、高效的課堂教學(xué)是每一位教師夢寐以求的期待。教學(xué)有法，教無定法。我認(rèn)為構(gòu)建高效課堂就應(yīng)該，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生思考，營造有利的學(xué)習(xí)氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以期追求高效的生物課堂教學(xué)。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動，而教學(xué)效益應(yīng)取決于課程目標(biāo)的達(dá)成度，即學(xué)生在知識與技能、過程與方法、態(tài)度情感和價值觀的培養(yǎng)方面，收益愈大，則課堂效率愈好。高效課堂，它是對課堂不斷優(yōu)化的一個過程，也是一個讓所有教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。我認(rèn)為“高效課堂”是一種教學(xué)理想，即教師要從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，從本學(xué)科的教學(xué)特點和規(guī)律入手，努力上好每堂課，使學(xué)生從中學(xué)到更多的東西，至于用何種方法和手段，則需要教師充分運用自己的教育智慧，創(chuàng)造性地開展工作。
下面我結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐體會，談?wù)剬Ω咝дn堂教學(xué)的幾點見解。
一、高效的生物教學(xué)要體現(xiàn)“教學(xué)價值”
生物教學(xué)必須體現(xiàn)教師、學(xué)生、教學(xué)存在的真正價值，即“教學(xué)的價值”。
對于教學(xué)的“價值”，如果不站在“教學(xué)”的必要性上來考慮，而單純從是否教了知識來考慮，教學(xué)也是低效的。我們的教學(xué)就要考慮是否有必要再花很多時間課程改革中的一些教學(xué)，搞所謂自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，搞所謂對話教學(xué)等，而效果不佳的原因，不在于這些理念、理論本身有問題，而是教師忽視了課堂的“教學(xué)”價值，把理論簡單、片面，甚至極端地拿到了課堂上，使得學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)不協(xié)調(diào)，因而學(xué)生主體的學(xué)習(xí)能力、思想認(rèn)識停留于原有的水平。
二、高效的教學(xué)必須按學(xué)生的實際情況設(shè)計與實施
在教學(xué)之前，我們必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、年段要求，深入、認(rèn)真研究學(xué)生實際，只有這樣我們才能真正做到教師為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，才能真正體現(xiàn)以學(xué)定教。脫離學(xué)生的實際，一味追求“時髦式”教學(xué)，不是新課改追求的課堂教學(xué)。當(dāng)研究清楚了學(xué)生的實際后，我們就要研究教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)。不要認(rèn)為有教學(xué)目標(biāo)就行，只有教學(xué)目標(biāo)適宜于學(xué)生，教學(xué)才可能有效。教學(xué)目標(biāo)的制定必須依據(jù)學(xué)生的年齡實際和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無論是目標(biāo)的數(shù)量還是目標(biāo)的難度都要仔細(xì)斟酌。根據(jù)教師個人的偏好任意地制定教學(xué)目標(biāo)，那樣是缺乏課程意識、“生本”意識的表現(xiàn)。制定的教學(xué)目標(biāo)一定要反映出“學(xué)生”的.特點，適合學(xué)生的實際，這樣才能落到學(xué)生的發(fā)展上去。
目標(biāo)適宜了，我們再選擇教學(xué)方法。方法是為目標(biāo)服務(wù)的。那么，我們要選擇怎樣的教學(xué)方法呢?我想應(yīng)是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)起點、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行選擇。需要特別注意選擇能引發(fā)學(xué)生思維或情感的學(xué)習(xí)情境，并且把組織形式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)主體整合起來，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展的教學(xué)方法。教學(xué)方法是否有效，就要看能否使學(xué)生進(jìn)行深層的學(xué)習(xí)活動。
在實施教學(xué)設(shè)計過程中，教師要根據(jù)課堂的生成實際，不斷調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。特別是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，我們教師必須進(jìn)行教學(xué)診斷，敢于調(diào)整，敢于引導(dǎo)，敢于追問，敢于講解。只有這樣才能把學(xué)生的思維與情感引向深入。
三、高效課堂需要情感增色
關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展是近年基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面。我國著名學(xué)者朱小蔓教授認(rèn)為：“情緒、情感是人類精神生活最重要的組成部分，是人類經(jīng)驗中最親近的體驗。”因此，教學(xué)需要激情澎湃，課堂需要真情涌動，有激情才有活力，才能生動，才會創(chuàng)造。
教師必須樹立以人為本的教育觀，進(jìn)行激情而詩意的教學(xué)。教師要打動學(xué)生、感染學(xué)生，首先要打動和感動自己。只有一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，才能產(chǎn)生情感與思想的共鳴。當(dāng)前，我們的課堂盡管用上了最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行了最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計，但熱鬧背后卻是師生表情淡漠，情感缺乏，思維缺失，能夠給學(xué)生留下多少值得銘心的痕跡則不甚了了。這不能不說是課堂缺乏人本的失敗。而成功的課堂，不僅要讓學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，它對學(xué)生是受益一生的。
在課堂教學(xué)中，教師慈祥的笑容、親切的提問和期待，猶如涓涓細(xì)流，注入學(xué)生的心靈，自然而然就會產(chǎn)生良好的師生情感，創(chuàng)造出一種開放、民主、自由、多元的英語課堂氛圍，既給學(xué)生提供主動合作交流探究的時間，又給學(xué)生提供愉快的自主發(fā)展的空間。關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，并恰當(dāng)?shù)亟o予表揚鼓勵，使學(xué)生對教師良好的情感態(tài)度轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)的課程上。教師的微笑不僅可以表現(xiàn)不同的情感，而且能給學(xué)生以信心，從而提高課堂實效。
四、高效課堂需要思考增香
課堂上經(jīng)常聽到“對不對““同意嗎”“聽懂了嗎”等簡單機(jī)械的問題，看上去師生互動，熱熱鬧鬧，其實學(xué)生并沒有深入思考。這些問題難以激發(fā)學(xué)生的思考欲望和生成新的認(rèn)知。教師應(yīng)大膽發(fā)揮學(xué)生好奇、好問、好表現(xiàn)的特點，多創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的時間與空間，提高生物認(rèn)知的質(zhì)量。如：“你們還有什么疑問？”“你還有什么新的想法”“你有不同意見嗎？”，這樣的提問能促進(jìn)課堂有效生成，培養(yǎng)學(xué)生不盲從、深層次思考的品質(zhì)。
真正的高效課堂必須是師生思考爭鳴的課堂。教學(xué)需要思考感悟，課堂需要思維爭鳴，是因為只有思考才有發(fā)現(xiàn)，才能升華，才會踐行。教師要真正創(chuàng)造性地用教材教，而非教教材。為此，教師只有深刻感悟生活、課標(biāo)和教材，善于整合生活、教材和學(xué)生等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，有效地調(diào)動學(xué)生，釋放學(xué)生的情感和思維，才能讓學(xué)生在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)充滿激情，思維真實地參與和投入，使其如沐春風(fēng)，如臨其境，與老師共享苦樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我境界。如果我們的課堂僅僅追求形式上的“師生互動”和表面上的熱熱鬧鬧，那么，學(xué)生看似“動”了起來，但其實缺乏的恰恰是珍貴的思考。
五、高效課堂需要生活增味
生物是前沿的自然科學(xué)。生物教學(xué)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和社會信息化對高科技人才的需求，必須滿足社會發(fā)展和學(xué)生終身發(fā)展的需要。因此，學(xué)生的綜合能力要能滿足其今后學(xué)習(xí)、工作和生活基本需求，要讓學(xué)生的生物變成學(xué)生生活的組成部分。
生物學(xué)科課程的內(nèi)容和編排往往緊密圍繞學(xué)生的生活展開，與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓事實說話，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。因此，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更要注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，并讓學(xué)生關(guān)注身邊的人、身邊的事。趁熱打鐵。學(xué)生非常踴躍地各抒己見，很順利地學(xué)習(xí)生物知識，因此在教學(xué)中我力求自然而貼近生活。
六、高效課堂需要幽默增趣
前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫認(rèn)為：“教育最主要的也是第一位的助手就是幽默�！睆男睦韺W(xué)上講，人們大都喜歡幽默的故事，欣賞富有幽默感的人。因此，一位教師擁有一份幽默，在教學(xué)中恰當(dāng)運用幽默，能活躍課堂氣氛，和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲，開啟學(xué)生心智，優(yōu)化學(xué)生個性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，幫助學(xué)生加深對知識的理解和記憶，提高課堂教學(xué)效率。這樣教師的教學(xué)就有了個性魅力和智慧的光彩，就能把一些抽象的、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，以一種生動而饒有興味的形式表現(xiàn)出來，強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的注意力，降低教學(xué)難度，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
通過生動、幽默的語言營造出輕松、自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在這種氛圍中感受學(xué)習(xí)生物的無限樂趣。一句話逗得大家哈哈大笑，課堂氣氛頓時活躍，同學(xué)們開始七嘴八舌地議論起來。想要獲得高效課堂，教師要在宏觀上把握好課堂的整體結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，把時間留給學(xué)生，把空間還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為課堂的主人，讓課堂充滿激情和思考、貼近生活、詼諧幽默，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在以后的教學(xué)實踐中，我會大膽探索，不斷體會、不斷反思、不斷感悟，讓自己的課堂充滿“自主、互助、優(yōu)質(zhì)、高效”的旋律，努力提高我們的業(yè)務(wù)水平。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得7
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的`物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得8
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
一、讓"愛與尊重"成為教育的核心
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1.經(jīng)營課堂王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學(xué)"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2.經(jīng)營管理王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的.目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；"理"即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強(qiáng)制"、"管制".
二、讓"多向思考"成為教學(xué)的精髓
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2.三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。
首先"要思考",讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習(xí)的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；
其次"再交流",讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，
同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、讓"課堂革命"成為行動的旋律
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)，做有理想信念、有道德情操、有抓實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)",這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學(xué)",這是"為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進(jìn)的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個"有思想的人".
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得9
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當(dāng)然這也得益于對教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識，聽教學(xué)名家的'講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得10
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當(dāng)時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動了�，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因為美術(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習(xí)慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)�！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的'集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會尊重和寬容。每個學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學(xué)生對未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學(xué)定教，實現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個漸進(jìn)生長和動態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學(xué)生在理論知識與應(yīng)用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得11
“11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實存在于我們的教育生活中，針對“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的心得體會如下：
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識和技能，而是獲得知識的能力，由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的.轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐冢瑢ⅰ瓣P(guān)鍵的能力”落實在課堂教學(xué)中。其實這和我們學(xué)校一直在實施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們在德育方面做出更多的努力。
在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。
今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會學(xué)習(xí)。其中包括三個方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在學(xué)生回答問題后，評價他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長所說：“一項新的東西出臺，需要我們?nèi)ヌ剿鳎还苈吩趺醋�，我一定要走下去，相信只要行動就會有收獲，只要堅持就會有奇跡發(fā)生�！蓖ㄟ^此次學(xué)習(xí)，我會提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時俱進(jìn)的新型教師！
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得12
團(tuán)隊共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責(zé)任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養(yǎng)，助力學(xué)生成長。為此，我想到了三個關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達(dá)的能力；必備品格包括自律、尊重、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進(jìn)行有效地指導(dǎo)和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯過了這個時間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說，人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進(jìn)入血液和神經(jīng)，會成為精神的一部分。錯過了這一時段，就難以達(dá)到這樣的效果。因此，我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養(yǎng)框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的.方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個有機(jī)體，其各個要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
三、個性
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時，還應(yīng)該通過不同的教學(xué)策略，培養(yǎng)不同個性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過程中，要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生有價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得13
隨著教學(xué)改革的深入，我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開始變得更自由、更靈活，學(xué)生也始終在愉快的狀態(tài)下積極地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這的確是我們數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個可喜變化。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說：“就數(shù)學(xué)本身來說，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”入迷才能叩開思維的大門，智力和能力才能得到發(fā)展。教師要善于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要充分利用數(shù)學(xué)課堂，把它創(chuàng)設(shè)成充滿活力、魅力無窮的空間，從而激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地感受數(shù)學(xué)美，去追求數(shù)學(xué)美。如何上好數(shù)學(xué)課，使數(shù)學(xué)課靈動起來呢？
一、從生活經(jīng)驗入手，創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動課堂氣氛
數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂于接受。也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問心、愛美心強(qiáng)和活潑好動的特點。數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法，學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對稱圖形》一課時，我運用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們?nèi)齻�是一家人。同學(xué)們，為什么小蝴蝶要這樣說呢？這樣引入新課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興趣濃厚，注意力集中，主動去探究對稱圖形的共同特征。
二、動手實踐讓學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
根據(jù)費賴登塔爾的觀點，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動手實踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動各種感觀參與實踐，同時教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過觀察、測量、拼擺、畫圖、實驗等操作實踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識，掌握數(shù)學(xué)知識。讓學(xué)生動手實踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“三角形的認(rèn)識”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形�！睂W(xué)生由感性認(rèn)識上升到了理性認(rèn)識。加強(qiáng)操作活動，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)他們好奇、好動的特點，而且能豐富他們的感性認(rèn)識，幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
三、實行民主教學(xué)，構(gòu)建輕松和諧的師生雙邊活動
在課堂上，師生的雙邊活動輕松和諧，師生們展示的是真實的自己。課堂上針對老師提出的問題，同學(xué)們時而竊竊私語，時而小聲討論，時而高聲辯論。同學(xué)們爭相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細(xì)致縝密。針對同學(xué)們獨具個性的發(fā)言，老師不時點頭贊許，對表達(dá)能力較差的學(xué)生，老師則以信任鼓勵的目光和話語激活學(xué)生的思維。學(xué)生自然敢于講真話、講實話，個性得到充分地張揚。如教學(xué)一年級數(shù)學(xué)上冊分類一課時，在教學(xué)生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學(xué)生主動實踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學(xué)生去分類，看誰分得合理。同學(xué)們爭先恐后搶著去分類：有按顏色分類的'；有按長短分類的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學(xué)生說明這樣分的理由，對講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主活動中，自主學(xué)習(xí)、主動實踐。教師還注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有一種想學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的態(tài)度。
四、幫學(xué)生建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心
如我班一位女生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意，認(rèn)為很沒面子。問她懂了嗎，都是說懂的，作業(yè)往往又是錯的，看得出做作業(yè)時很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續(xù)，讓她認(rèn)識到她也能做對，慢慢地樹立學(xué)習(xí)的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點及時大力地表揚，使她嘗到成功的喜悅，并且認(rèn)識到學(xué)習(xí)需要腳踏實地一步一步來，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對數(shù)學(xué)有些信心了，字寫端正了，成績也提高了。
五、適當(dāng)?shù)谋頁P獎勵是上好數(shù)學(xué)課堂的添加劑
教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會，尤其是應(yīng)“偏愛”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師要善于設(shè)法消除學(xué)生的緊張畏懼心理，對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵性的評價、補以適當(dāng)?shù)谋頁P。激勵性的評價、表揚能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問、敢講敢做。只有這樣，課堂教學(xué)才能充滿生命的活力，學(xué)生的個性才能得到充分的展現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習(xí)時，學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎勵“小紅旗”給學(xué)困生，有時還主動與他們說上幾句悄悄話。學(xué)生得到老師的獎勵，參與學(xué)習(xí)的積極性就高了，就會更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂學(xué)的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)從生活經(jīng)驗入手，通過多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵性的問題情景，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在動手實踐中，學(xué)生能體驗到“學(xué)數(shù)學(xué)”的樂趣。在民主教學(xué)中，學(xué)生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法，而且能獲得積極的情感體驗，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得14
參加江門市實驗小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，期間我聆聽了兩位骨干教師精彩的課堂教學(xué)，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到兩位老師氣定神閑、信手拈來，不僅讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈能一日為之?課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格、變化多端的教學(xué)形式，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多的是深深地沉思，從中讓我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面談?wù)勛约旱穆犝n體會：
一、課堂形式的多樣化
對于兒童來說，一本書是枯燥無味，教師需要采用不同的方式去刺激學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。針對這低年級的兒童的心理和身理特征，實驗小學(xué)低年級開展繪本課程，通過講故事，演故事形式進(jìn)行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》，兩個低年級學(xué)生聲情并茂，動作大方，校本課程不但讓學(xué)生在聽故事中學(xué)到了知識，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、語言組織能力和自己動手的能力，也給學(xué)生鍛煉口才的機(jī)會。
實驗小學(xué)還選用經(jīng)典誦讀、你問我猜等多種形式來上好國學(xué)棵，保持學(xué)生的對國學(xué)好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項來說，實驗小學(xué)也采用多種形式，像分小組讀、男女讀，詩句接龍讀、問答式讀……盡量做到課堂實現(xiàn)形式的多樣化，不斷的刺激學(xué)生，以達(dá)到我們國學(xué)課的要求。
二、快樂的課堂氣氛
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“要播撒陽光到別人心里，先要自己心里有陽光�！比魏稳酥挥性谳p松、愉悅的心情下學(xué)習(xí)才是豐富生動的，也只有在保持快樂心情的時候，學(xué)習(xí)才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課中，我感受到學(xué)生們學(xué)習(xí)的快樂。
王林老師給予不同程度的學(xué)生都提供了展示的機(jī)會，學(xué)生們有的展示有感情朗讀課文，有的說自己的`想法，有的展示擴(kuò)詞，有的展示課文朗讀，還有的交流自己的讀書感受。因為人人都有機(jī)會，因此人人都為能夠展示自己而激動萬分，爭先恐后地發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。
三、教師深厚的知識素養(yǎng)，讓人嘆服
小學(xué)學(xué)生以具體形象思維為主，他們主要通過模仿來獲取知識。小學(xué)學(xué)生心理、智力、知識等方面發(fā)展尚不成熟、獨立性差，尚不能辨別知識的真?zhèn)�。這一階段的學(xué)生對教師有一種特殊的信任、崇拜，認(rèn)為教師說的一切都是對的，甚至不相信父母的話以教師的話惟命是從。實驗小學(xué)的王林老師以深厚的知識素養(yǎng)影響著學(xué)生，押韻的白話文朗朗上口，使學(xué)生產(chǎn)生“我們老師懂得可真多”的感想，從而激起他們向老師學(xué)習(xí)、向老師看齊的愿望，讓我由衷地敬佩。學(xué)生洋洋灑灑的說上幾句白話文，讓我感嘆，還讓我懺愧。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得15
我認(rèn)識了一個新的教育理念————核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上�！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的`終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師�！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得16
受到疫情的影響，各地開學(xué)時間被迫一延再延。不過，學(xué)校可以不去，學(xué)習(xí)不能落下，所以我校開啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進(jìn)行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
一、作為教師應(yīng)提高自身的素質(zhì)，不斷充實自己
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己,從而適應(yīng)未來教育的需要。
二、利用線上教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
線上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體
線上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
四、巧妙設(shè)計教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)樂趣
如果擔(dān)心學(xué)生在無人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號，在教學(xué)過程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學(xué)生帶著真實的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂趣,滿足他們的'成就感,讓每一個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會邁上一個新的臺階。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得17
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了10個核心素養(yǎng)，即數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。在平時的工作中也曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》，但總對所謂的“核心素養(yǎng)”一知半解。一個偶然的機(jī)會在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養(yǎng)”的教學(xué)視頻，感受很深!
數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學(xué)習(xí)過程就是一個數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化的過程，同時又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過程。吳正憲老師展示的示范課主要以數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生提供基本的數(shù)學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，以數(shù)學(xué)的思維方式分析解決問題。但是我也有困惑：教師抓住數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)但一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容完成不了怎么辦?吳正憲老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的'內(nèi)容下節(jié)課接著教�！比绻抗�(jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎?
個人認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與重視知識培養(yǎng)不矛盾，都應(yīng)該切實做好以下幾方面的工作：
1、培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，形成良好數(shù)感。
數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個人的數(shù)學(xué)意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和運算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識地用數(shù)學(xué)知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題中所包含的潛在數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。
2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。
數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。
估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。
4、注重數(shù)學(xué)實踐活動的開展。
數(shù)學(xué)實踐活動的開展，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實踐活動，使學(xué)生在實踐中長知識、長才干，學(xué)會識別、學(xué)會解決生活中的數(shù)學(xué)問題。
5、培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗。
數(shù)學(xué)，其獨特的科學(xué)價值與文化價值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
(1)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、愛國主義、愛科學(xué)的教育。
(2)培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的興趣和動機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主動參與等。
(3)自信心和意志力。
(4)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得18
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：
一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的'一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得19
通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會和探索。
1、關(guān)注點的轉(zhuǎn)變
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應(yīng)該要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學(xué)到了什么解決音樂難點的'方法。
2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評價，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得20
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實到我的日常教學(xué)中。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些�！眲⒍魃秸J(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”;以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的.一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。
數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。
數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得21
在科技飛速發(fā)展的今天，無論做什么事都要高效率，當(dāng)然課堂教學(xué)也不例外，因此，課堂改革勢在必行。
10月26日我參加了縣進(jìn)修學(xué)校組織的“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”聽評課活動，感觸很深，收獲頗豐。
什么事高效課堂?我查閱了資料，高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：一是效率的最大化，也就是在單位時間內(nèi)學(xué)生的受益量，主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。二是效益的最優(yōu)化，也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度，主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。
中國傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的'主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
通過聽課學(xué)習(xí)使我明白了高效課堂中，教師必須正確認(rèn)識師生關(guān)系，真正放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生平等的合作者。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同體驗，從而可以使學(xué)生生成新的知識和技能。因此在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒有合作的教學(xué)是難以實施新課程的，或者說是無法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺上走下來，全身心地融入到學(xué)生中去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動，讓學(xué)生在教師這里獲得尊重和認(rèn)可，讓學(xué)生在班級獲得歸屬感，從而與學(xué)生一起共建有利于個性發(fā)展的課堂氣氛。
我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，以學(xué)校制定的“三學(xué)一檢”為指導(dǎo)，結(jié)合實際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化課改與高效課堂觀念，積極致力于課堂教學(xué)改革，通過不斷學(xué)習(xí)、探索，力爭形成特色，真正解放學(xué)生，創(chuàng)建高效課堂。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得22
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自己、體驗成功的.平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜�，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得23
通過對山xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx中學(xué)等地的考察學(xué)習(xí)，就如何打造新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學(xué)期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學(xué)生、學(xué)法，如何備學(xué)生？那就是要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
一、教師方面
1、充分的課前準(zhǔn)備
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。有人認(rèn)為實施高效課堂就是讓學(xué)生做讓學(xué)生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準(zhǔn)備，提前制定科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案，將導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，進(jìn)行判閱，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準(zhǔn)備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
�。�1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和認(rèn)知水平制定出合理科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準(zhǔn)確，設(shè)置好當(dāng)堂訓(xùn)練。
（2）指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，寫好學(xué)習(xí)報告，檢查學(xué)習(xí)報告，整理好學(xué)生存在的問題，把握好重點難點。
�。�3）分配好小組展示任務(wù)，和學(xué)生做好課前交流和討論。
�。�4）充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
2、活躍的課堂狀態(tài)
只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認(rèn)為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學(xué)生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學(xué)生聽”，把知識強(qiáng)行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。高給學(xué)生充分展示的機(jī)會，教師要做好課堂引導(dǎo)。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學(xué)生成績的進(jìn)步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募�，正是為實現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
3、課后的總結(jié)與反思
課堂教學(xué)后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學(xué)的延續(xù)，根據(jù)學(xué)生課堂展示情況、暴露出的問題，認(rèn)真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進(jìn)行討論分析需要在澄清的課上再安排學(xué)生展示進(jìn)一步完善。
二、學(xué)生方面
1．課前預(yù)習(xí)習(xí)慣
預(yù)習(xí)不止是把書本看看，還要完成導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)任務(wù)，完成學(xué)習(xí)報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，主動記筆記，做練習(xí)的習(xí)慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
3、課后鞏固習(xí)慣：
堅持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學(xué)知識認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學(xué)生都有良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣，再加上教師的充分課堂準(zhǔn)備，我們的課堂教學(xué)一定能高效。
三、“高效課堂”實施中的困惑
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學(xué)生都感覺現(xiàn)在的教學(xué)模式很好，能夠調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學(xué)生的參與性、主動性、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力、語言表達(dá)和問題展示能力。
存在的困惑：
�。�1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非�？茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)；
�。�2）學(xué)生層次不同，有些問題要有不同層次的學(xué)生展示；有時安排展示的學(xué)生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習(xí)題、學(xué)校定的復(fù)習(xí)資料如何合理使用；
�。�4）如何保證讓學(xué)生展示又要保證進(jìn)度；
�。�5）導(dǎo)學(xué)案中只寫學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)報告寫在另外一個本上，還是在導(dǎo)學(xué)案中留下空位讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)報告，哪種形式更方便實用，各組還在探索階段；
�。�6）學(xué)生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學(xué)生的智慧發(fā)揮到最大。
�。�7）課件的使用與導(dǎo)學(xué)案的使用和學(xué)生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學(xué)生講題不太合理，我覺得復(fù)習(xí)內(nèi)容和部分習(xí)題可以留給學(xué)生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
�。�9）其他學(xué)校的學(xué)案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學(xué)生實際水平整理出我們使用的導(dǎo)學(xué)案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學(xué)教師努力學(xué)習(xí)積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學(xué)合理的教學(xué)模式。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得24
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的'發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得25
數(shù)學(xué)閱讀能力是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的核心。有效的數(shù)學(xué)閱讀可以使學(xué)生快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)、收集、分析和處理數(shù)學(xué)信息，實現(xiàn)以人為本的對話。目前，小學(xué)高年級學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀存在“方法缺失、策略運用不足、閱讀質(zhì)量差等問題”，影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展。
如何采取有效策略加強(qiáng)數(shù)學(xué)課文的“優(yōu)質(zhì)閱讀”，提高閱讀質(zhì)量？以《小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊第《不規(guī)則物體的體積》課為例，探討了培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的策略建議。
一、問題驅(qū)動，針對性閱讀
問題驅(qū)動，即以學(xué)生為主體，以問題為出發(fā)點，以問題為核心，使學(xué)生圍繞問題有針對性地尋求解決方案的學(xué)習(xí)方法。問題是數(shù)學(xué)的心臟，一個或一系列問題往往貫穿數(shù)學(xué)閱讀材料；這些問題是學(xué)生思考的線索，也是探索的階梯。學(xué)生在閱讀時，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)核心問題，以問題為任務(wù)驅(qū)動，有針對性地閱讀，找到知識之間的相關(guān)節(jié)點，探索解決問題的方法。
課堂上，閱讀材料包括圖像、文字、對話等元素，有很多不同的問題或疑問，比如“應(yīng)該解決什么問題？”這些物體的特點是什么？”“排水法計算不規(guī)則物體體積需要記錄哪些數(shù)據(jù)？“等等。”如何找到不規(guī)則物體的體積”是核心問題。我們以這個“問題”為驅(qū)動引擎進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生圍繞這個問題組織、選擇信息，有助于加深對閱讀的理解，最終得到解決方案。
圍繞這個問題，學(xué)生需要思考：不規(guī)則的物體可以轉(zhuǎn)化為規(guī)則的物體嗎？如果我不能改變我的外表呢？排水作業(yè)測量有哪些步驟？引流方法有哪些局限性？
二、反思與質(zhì)疑，思辨閱讀
學(xué)生讀書時，只停留在文字表面，會流于表面；只停留在課本的具體和例子上會比較狹隘。要引導(dǎo)學(xué)生反思、提問，在字里行間獲得啟發(fā)，不要局限于題材的局限，不斷深入思考。
學(xué)生讀這堂課時，假設(shè)大部分學(xué)生都會有三個層次的理解：一是理解“橡皮泥加工成長方體或正方體”的轉(zhuǎn)化方法；二是理解“V上升=V物體”和“V后—V前=V物體”的排水法；三是初步理解排水法不適合測量乒乓球、冰塊的體積。但閱讀僅到此為止是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“反思追問”，進(jìn)行“思辨閱讀”，打開學(xué)生更開闊的思維空間。如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個層次的反思追問：
第一層次（初步認(rèn)識層）：
追問：
�、佟笆遣皇撬械奈矬w都能轉(zhuǎn)化為規(guī)則物體來計算體積？”。
�、凇坝门潘ㄊ欠襁m合計算乒乓球、冰塊、塑料泡沫的體積？”。通過追問，學(xué)生認(rèn)識到“排水法”可用于計算不規(guī)則物體的體積，適合計算完全浸沒的物體體積，不適合計算浮于水面的物體體積。
第二層次（深入認(rèn)識層）：
追問：
①“用排水法是否適合計算海綿的體積？”。
②“用排水法能否計算會與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物體的體積？如固體‘鈉’”。通過追問，學(xué)生進(jìn)一步理解“排水法”中應(yīng)“保持物理屬性不變”的核心前提。
第三層次（思辨認(rèn)識層）：
追問：
�、佟芭派撤苡嬎闫古仪虻捏w積嗎？”。
�、凇芭潘ㄕ娴牟荒苡嬎闫古仪虻捏w積嗎？”學(xué)生經(jīng)過思辨追問，認(rèn)識到排水法有一定的局限性，但可以想辦法轉(zhuǎn)化，排水法仍然是可以測量乒乓球體積的，更進(jìn)一步地認(rèn)識到排水法中“完全浸沒”的重要性和可轉(zhuǎn)化性。
三、對比建構(gòu)，系統(tǒng)閱讀
俄國著名教育家烏中斯基曾指出：“比較是一切理解、一切思維的基礎(chǔ)。”在數(shù)學(xué)閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生運用對比的手段確定不同題型、類似題型的異同關(guān)系，感悟知識的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)知識的系統(tǒng)建構(gòu)，從而深入把握知識的內(nèi)涵。
本課閱讀材料中有三個練習(xí)題例，內(nèi)在聯(lián)系緊密，可以進(jìn)行題組對比，以促進(jìn)學(xué)生感悟內(nèi)化、進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。如下：
一是P41第7題（如圖1），反映的數(shù)量關(guān)系是“V后—V前=V物體”。
二是P41第9題，“在一個長8m、寬5m、高2m的水池中注滿水，然后把兩條長3m、寬2m、高4m的石柱立放著放入池中，水池溢出的水的體積是多少？”，反映的數(shù)量關(guān)系是“h物>h水，部分浸沒，則V溢出=V浸沒”。
三是P120第14題（見圖2），“一個長方體的玻璃缸，長8dm，寬6dm，高4dm，水深2.8dm。如果投入一塊棱長為4dm的正方體鐵塊，缸里的水溢出多少升？”反映的數(shù)量關(guān)系是“h物
這三個題型，從水位的原始高與物體的高度來進(jìn)行對比，呈現(xiàn)“h物h水”兩種情況；在進(jìn)行排水法測量時，出現(xiàn)了“完全浸沒、部分浸沒、水位上升后再完全浸沒”三種不同的情形。閱讀時進(jìn)行題組的對比，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)“物體所排水體積與浸沒部分物體的體積相等，與未浸入的部分無關(guān)”這一要義。經(jīng)過這樣的對比建構(gòu)，學(xué)生更加系統(tǒng)地、全面地掌握知識，弄清排水法的內(nèi)涵，感悟到“形變”與“神不變”的關(guān)系。
四、體悟思想，升華閱讀
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。”我們要通過教學(xué)使學(xué)生受到數(shù)學(xué)思想方法的熏陶，逐步發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)高年級數(shù)學(xué)語言由文字、圖片、表格、符號等組成，比較抽象、邏輯強(qiáng)，往往滲透著推理、類比、變換等數(shù)學(xué)思想。學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀時，不僅要掌握文本的表層知識，更重要的是還要體會感悟深層次的數(shù)學(xué)思想和方法。
在本節(jié)課中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在文字、圖片的信息中，感受轉(zhuǎn)化、等積變形的思想方法，提高閱讀的認(rèn)識，升華閱讀的品質(zhì)。如引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考：“形態(tài)上發(fā)生了什么變化，你從中體悟到什么思想與方法？”
課本中有三種比較典型的`形態(tài)變化，滲透轉(zhuǎn)化的思想方法。
①文中提到：“可以把橡皮泥捏壓成規(guī)則的長方體或正方體形狀”，從形態(tài)上看，是把不規(guī)則物體轉(zhuǎn)化成規(guī)則的物體，從思維方式上看則是把新知轉(zhuǎn)化成舊知，滲透等積變形的方法。
②課本主題圖（見圖3）所示，受測物體“梨”形態(tài)不變、水位上升，實則是把梨的體積轉(zhuǎn)化成上升部分水的體積。
�、跴41第9題（見前述），則是受測物體“石柱”形態(tài)不變、水位上升且溢出，方法上是：浸沒部分的體積轉(zhuǎn)化成溢出水的體積，即V浸沒=V溢出。三個題例，呈現(xiàn)的角度不一樣，從直觀到抽象，從不同的角度詮釋轉(zhuǎn)化與等積變形的數(shù)學(xué)思想。
這樣閱讀，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的探索熱情，又能夠加深對學(xué)科知識內(nèi)涵的理解；更重要的是學(xué)生能得到方法的啟發(fā)，感悟到其中蘊含的數(shù)學(xué)思想。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)會學(xué)習(xí)首先要學(xué)會閱讀，一個閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個潛在的差生�！蔽覀冊诮虒W(xué)中應(yīng)多維度、多策略地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
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