教學(xué)方法心得體會(huì)（精選7篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的教學(xué)方法心得體會(huì)（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)方法心得體會(huì)1
由于個(gè)人業(yè)務(wù)成長(zhǎng)的需要，我利用課余時(shí)間閱讀了教育類的書《有效教學(xué)方法》。仔細(xì)閱讀后，深深地體會(huì)到作為老師若想把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，將教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)過程之中，要具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)。
閱讀至有關(guān)促成“有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后”，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：突出教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言要易于理解；概念教學(xué)時(shí)要清晰、規(guī)范；規(guī)律教學(xué)時(shí)要使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；實(shí)驗(yàn)教學(xué)和習(xí)題教學(xué)要讓學(xué)生明晰步驟與方法。
2、多樣化教學(xué)：本人依據(jù)理解提出以下三種方法
第一，教師提問。在實(shí)施教學(xué)過程中，教師要掌握提問的藝術(shù)、精細(xì)設(shè)計(jì)提問的環(huán)節(jié)、調(diào)控課堂的氣氛等。
第二，學(xué)生回答�？梢允强陬^的表達(dá)，也可以是書面上的，對(duì)于觀點(diǎn)或解題思路不一致的地方，教師引導(dǎo)學(xué)生辯論、討論，讓學(xué)生在碰撞的過程中將所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)清楚。此外，利用多媒體還可以將學(xué)生回答問題的信息予以放大，既使學(xué)生有積極參與的意識(shí)，又讓學(xué)生有成就感。
第三，小組合作。合作為個(gè)人成功提供了一個(gè)良好的氛圍，小組成員內(nèi)的合作將學(xué)生的行為集中在完成教學(xué)中的既定任務(wù)。而小組與小組之間，通過相互競(jìng)爭(zhēng)、相互“較勁”，可大大提高教學(xué)效益。
3、任務(wù)導(dǎo)向：教師提出待定課題，布置給全體同學(xué)或分解成多個(gè)不同的“單元”，以任務(wù)的形式，因“任務(wù)而導(dǎo)”的時(shí)間越多，學(xué)生的`學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多，學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為，致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。它與教師的任務(wù)導(dǎo)向和內(nèi)容覆蓋面相關(guān)。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。
如何辦呢？教學(xué)刺激之后立即誘發(fā)理想行為；在一種非評(píng)價(jià)性的氣氛中提供反饋機(jī)會(huì)；必要時(shí)使用個(gè)人活動(dòng)和小組活動(dòng)；使用有意義的口頭表?yè)P(yáng)；監(jiān)督課堂作業(yè)，在獨(dú)立完成練習(xí)期間頻繁地檢查進(jìn)展情況。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。教師要在有限時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在每組教學(xué)刺激后，要安排練習(xí)或問題討論，使大多數(shù)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。只有積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才能得到發(fā)展。學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是自主性。培養(yǎng)學(xué)生的自主性，是教師的職責(zé)。有效學(xué)習(xí)必然是自主學(xué)習(xí)，有效教學(xué)策略也就是培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)策略。
不可否認(rèn)，有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。
教學(xué)方法心得體會(huì)2
利用課余時(shí)間，閱讀了《有效教學(xué)方法》，我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：
一、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
1、目標(biāo)明確。
我覺得，目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我認(rèn)為師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會(huì)起到事半功倍。但有時(shí)漫無目的地講，對(duì)學(xué)生就會(huì)分散注意力，教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。
2、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。
我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，但對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點(diǎn)知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
還有教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題，所以我們對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時(shí)，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說：“這個(gè)問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個(gè)問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因?yàn)槲殷w會(huì)到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
3、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
通過學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。
二、閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來優(yōu)化教學(xué)。
1、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
2、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來說，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
3、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
4、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)；可以利用課文主題的`“相似點(diǎn)”，開展拓展性閱讀活動(dòng)；可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng)；可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢？這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。
總之，《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學(xué)中，本著書的原則方法不斷加以實(shí)踐，從而深化對(duì)這一教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，使聾校語(yǔ)文課堂成為真正為效的課堂！
教學(xué)方法心得體會(huì)3
認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。
評(píng)課與議課比較，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程�！霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足；議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。
我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。
教學(xué)方法心得體會(huì)4
在形式上，要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容通俗具體，而初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容較為抽象，多研究字母表示數(shù)，方程及圖形的變換，它不僅注重計(jì)算，而且還注重簡(jiǎn)單的證明，這與小學(xué)相比增加了難度。
對(duì)于剛上初一的孩子來說，由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常重要，無論是從思想上，形式上或者學(xué)習(xí)方法上，初中數(shù)學(xué)和小學(xué)數(shù)學(xué)都有著很大的差別。那么初一學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該注意什么呢？
首先，在思想上，要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。往往有許多初一學(xué)生不注重?cái)?shù)學(xué)的嚴(yán)密性，以為找到了正確答案就行了，而不顧及計(jì)算或說理過程，久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了一種壞的習(xí)慣，對(duì)以后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)造成了一種不好的影響。嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)理論的基本特點(diǎn)，要求數(shù)學(xué)的結(jié)論表述必須準(zhǔn)確，精練，對(duì)結(jié)論的推理，論證要步步有據(jù)，處處符合推理要求�？紤]到初一學(xué)生理解能力和學(xué)生的特點(diǎn)，可以適當(dāng)降低中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性的要求，但必須保證學(xué)生對(duì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容有正確的理解和掌握。逐步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
其次，在形式上，要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容通俗具體，而初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容較為抽象，多研究字母表示數(shù)，方程及圖形的變換，它不僅注重計(jì)算，而且還注重簡(jiǎn)單的證明，這與小學(xué)相比增加了難度。在小學(xué)，由于教學(xué)內(nèi)容少，課時(shí)較充足。因此，課容量少，進(jìn)度慢，對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容均有充足時(shí)間反復(fù)強(qiáng)調(diào)。對(duì)各類習(xí)題的解法，教師有時(shí)間進(jìn)行舉例示范。學(xué)生也有足夠的時(shí)間進(jìn)行鞏固。而到初中，由于知識(shí)點(diǎn)增多，科目多，靈活性加大，課容量大，進(jìn)度快。這也使初一新生不適應(yīng)初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，所以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維有利于更快的適應(yīng)初數(shù)的學(xué)習(xí)。
再次，在學(xué)習(xí)方法上，要培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力在小學(xué)，教師講得細(xì)，練得多，考試時(shí)，學(xué)生只要記準(zhǔn)概念，公式及教師所講的例題類型，一般均可對(duì)號(hào)入座取得好成績(jī)。因此，學(xué)生習(xí)慣于圍著教師轉(zhuǎn)，不注重獨(dú)立思考和對(duì)規(guī)律的`歸納總結(jié)。到了初中，由于內(nèi)容多時(shí)間少，教師不可能講細(xì)，只能講一些具體有典型性的題目，因此，要求學(xué)生要勤于思考，善于歸納總結(jié)規(guī)律，掌握教學(xué)思想方法，做到舉一反三。然而，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的初一新生，往往繼續(xù)沿用小學(xué)的學(xué)法，對(duì)于預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)及總結(jié)和自我調(diào)整的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未養(yǎng)成，這顯然不利于良好學(xué)法的形成和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。
最后我認(rèn)為學(xué)習(xí)的第一任老師是興趣，有人認(rèn)為要先培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，其實(shí)我想只要孩子能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)是輕松愉快的事，那么自然會(huì)感興趣，所以我們還是要把前面的三項(xiàng)工作做好，這才是重中之重。
教學(xué)方法心得體會(huì)5
杜威對(duì)以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：
第一，教育中所使用的教材是根據(jù)成年人的經(jīng)驗(yàn)預(yù)先編制的系統(tǒng)化知識(shí)，超出了兒童的經(jīng)驗(yàn)和理解能力；
第二，因?yàn)榻逃闹饕蝿?wù)是向兒童傳授固定的知識(shí)和技能、而過去已經(jīng)形成了一套固定的行為規(guī)則，所以教師成為教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威、教學(xué)活動(dòng)只有單純的“講”和“聽”，學(xué)生沒有尋求新的知識(shí)和方法的空間、只能接受機(jī)械訓(xùn)練的任務(wù)；
第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會(huì)的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場(chǎng)地、班級(jí)、按照固定的課程表上課，進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。
杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識(shí)，不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的，也不關(guān)心它將來會(huì)發(fā)生的種種變化”；同時(shí)，掌握過去人類文明積累下來的知識(shí)并不是問題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。
在杜威看來，理智和知識(shí)是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個(gè)階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識(shí)，因此，如果有機(jī)體再按那一方式行動(dòng)的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動(dòng)沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機(jī)體將不會(huì)重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機(jī)體就會(huì)知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時(shí)，他可重復(fù)達(dá)一行動(dòng)。在這種行動(dòng)和反應(yīng)的過程中，有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識(shí)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到需要時(shí)才會(huì)行動(dòng)，因此知識(shí)是于需要，這是所有知識(shí)的真理。因?yàn)槊恳粋�(gè)人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識(shí)充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的工具。
這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時(shí)，只有當(dāng)個(gè)體的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，當(dāng)行動(dòng)不滿意或被阻止、或不能確定行動(dòng)是否正確時(shí)，一個(gè)人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質(zhì)，然后運(yùn)用意識(shí)中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗(yàn)證，直到發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達(dá)一假設(shè)去行動(dòng)。如果行動(dòng)成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識(shí)。如果行動(dòng)不成功，他就會(huì)認(rèn)識(shí)到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。
作為對(duì)傳統(tǒng)教育的反動(dòng)，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識(shí)的目的，不在知識(shí)本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識(shí)以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識(shí)。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動(dòng)的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”，總是在思維的活動(dòng)中進(jìn)行。每一思維的兩端，開始是一個(gè)迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個(gè)澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。
在這兩端之間，思維的過程經(jīng)歷了五個(gè)步驟：
�。�1）有疑難的`情境引發(fā)思維的沖動(dòng)；
�。�2）確定疑難究竟在什么地方；
�。�3）提出解決問題的種種假設(shè)；
�。�4）推斷每個(gè)階段所臺(tái)的結(jié)果，看哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；
�。�5）進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)，駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。
在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個(gè)步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個(gè)人對(duì)境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。
杜威認(rèn)為，思維過程“既是組織思想的方法，又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個(gè)使學(xué)生對(duì)活動(dòng)本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動(dòng)：第二，從這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個(gè)真實(shí)的問題，作為對(duì)學(xué)生思想的刺激和活動(dòng)目的；第三，學(xué)生要通過調(diào)用已有知識(shí)、查閱新的資料、從事必要的觀察來對(duì)付這個(gè)問題；第四，學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學(xué)生要通過實(shí)際活動(dòng)來檢驗(yàn)他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個(gè)步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。
教學(xué)方法心得體會(huì)6
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動(dòng)的發(fā)展。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動(dòng)中才能形成，只有在活動(dòng)中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會(huì)自然地形成。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，情感交流活動(dòng)比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。
一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動(dòng)，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動(dòng)、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動(dòng)畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時(shí)，教師彈奏《西游記》插曲《一個(gè)師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時(shí)教師說：“難聽出來了，這是哪部動(dòng)畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動(dòng)畫片人物的動(dòng)作。”教師彈著學(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺(tái)前模仿起孫悟空、豬八戒的動(dòng)作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動(dòng)畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動(dòng)他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時(shí)，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動(dòng)參與，積極交往法
主動(dòng)參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識(shí)和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，形成良好個(gè)性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，親切和藹的教態(tài)，都是對(duì)學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中去。
如在一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班有一個(gè)男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動(dòng)他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵(lì)他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會(huì)了，看會(huì)了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時(shí)鼓勵(lì)他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時(shí)全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵(lì)，使這個(gè)學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動(dòng)中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時(shí)我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰(shuí)愿意上臺(tái)來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。
在分組展示時(shí)，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動(dòng)作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對(duì)唱、小組對(duì)唱、領(lǐng)唱等），還有的.用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個(gè)性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個(gè)持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個(gè)內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
教學(xué)方法心得體會(huì)7
xxxx年10月19日到20日，我在校內(nèi)參加了高校教學(xué)理念、教學(xué)方法與實(shí)踐專題培訓(xùn)班。該培訓(xùn)班由教育部高教司承辦，邀請(qǐng)了潘懋元、鄔大光等知名教授進(jìn)行了為期兩天的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。本次培訓(xùn)以高校教學(xué)理念、教學(xué)方法為線索，集中闡述了高校精品課程的建設(shè)、高等學(xué)校教學(xué)方法與實(shí)踐、課程建設(shè)與高校教學(xué)方法改革、人才培養(yǎng)模式的若干問題。這次培訓(xùn)使我受益良多，現(xiàn)在著重就潘懋元教授的講座發(fā)表一下個(gè)人的心得體會(huì)。
潘老在講座中提到：教學(xué)質(zhì)量的提高，主要取決于教師和學(xué)生的態(tài)度、水平、能力尤其取決于起主導(dǎo)作用的教師。如此一來，教師合理使用10條適用高等學(xué)校教育的教學(xué)原則就顯得尤為重要了。
這10條原則分別是：
1．科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則
2．知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合的原則
3．在教師主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的原則
4．理論聯(lián)系實(shí)際原則
5．專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則
6．教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則
7．知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的'循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則
8．少而精原則
9．量力性原則
10．統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則。
其中第五條專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則和第六條教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合原則是高等教育所特有的教育原則，而且與我校性質(zhì)，即：高職高專性質(zhì)，極其吻合。我們?cè)谄綍r(shí)的任課過程中始終堅(jiān)持向?qū)W生傳授“實(shí)用為主，夠用為度”的知識(shí)和技能。在此要求下，在處理“知識(shí)積累和智能發(fā)展相結(jié)合原則”以及“知識(shí)的系統(tǒng)性與認(rèn)知的循序漸進(jìn)性相結(jié)合原則”上存在一定難度。高職高專是運(yùn)用型的高等教育學(xué)校，這要求我們緊密聯(lián)系生產(chǎn)傳授給學(xué)生實(shí)用性的知識(shí)和技能。但是，既是高等教育就必須教授給學(xué)生必要的知識(shí)儲(chǔ)備，為將來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這常常成為我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中的面臨的難題。
當(dāng)然，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我在其他方面的收獲也是很大的。例如，鄔大光教授在“人才培養(yǎng)模式的若干問題思考”中分析到位的中美人才培養(yǎng)模式對(duì)比就讓我印象深刻、感慨良多。的確，現(xiàn)在很多專家教授都在談?wù)撝袊?guó)大學(xué)的弊端，并在不斷努力嘗試提出一些改進(jìn)意見和建議。但是，究其根本，我們現(xiàn)在所面臨的困境實(shí)在是我們自己束手束腳，不敢大膽改革創(chuàng)新造成的結(jié)果。國(guó)內(nèi)很多大學(xué)都認(rèn)為，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里給學(xué)生多開設(shè)課程有利于他們汲取知識(shí)、學(xué)習(xí)技能，為將來就業(yè)鋪路護(hù)航。但是，很多專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是沿襲十幾年、甚至是幾十年之前的方案，跟時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)。所以，我認(rèn)為，鄔大光教授的講座應(yīng)該讓各個(gè)大學(xué)的校長(zhǎng)和教務(wù)處長(zhǎng)一起觀摩并相互交流，也許這會(huì)有助于中國(guó)目前亟待改革的大學(xué)人才培養(yǎng)模式。當(dāng)然，這只是在下淺薄的個(gè)人看法，僅供參考而已。
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