古詩教學心得體會

古詩教學心得體會15篇[推薦]

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編精心整理的古詩教學心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩教學心得體會1

　　我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓學習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務水平，努力學習，和同班的老師們并肩探討，在教學中的經驗和感到困惑的問題。尤其是學習了模塊五陳瑜老師講的《小學古詩文教學的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領學生走入作品清靜的關鍵的第一步。聯系我自己的教學實踐，我有以下體會：

　　一、營造氛圍，激發(fā)學生學習古詩的興趣。

　　運用多媒體課件中精美的界面設計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統(tǒng)教學無法做到的`。

　　如教學《畫》時，為體現“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學生帶入生機勃勃的春境。學生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學生學習古詩的興趣。

　　二、仔細閱讀、涵泳品味、反復吟誦。

　　方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導學生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情，那么學生讀起來也就入情入境。

　　三、創(chuàng)造性地理解用教材，積極開發(fā)課程資源。

　　葉圣陶曾說過：古詩的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。

　　總之，在具體的教學實踐中，每位老師都有各自的教學風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學風格應該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學生。

古詩教學心得體會2

　　古詩詞教學模式：四聯五步教學法，即四種教學方法和五步教學流程的結合。四種方法：

　　1、課前查，解詩疑

　　2、引導學，總結法

　　3、多指導，勤歸納

　　4、仿方法，督自學。

　　五步教學流程：

　　第一步，解詩題。題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的題目較為凝煉，必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩是描寫春天的古詩，詩人賀知章回鄉(xiāng)時看到河邊的垂柳，滿樹如玉、柳芽新發(fā)，即景生情，興之所至寫下來的。在教學時教師以“詠”字入題，引導學生結合已學知識理解“詠”字，再進一步理解詩題《詠柳》，這樣教學，既培養(yǎng)了學生聯系舊知的能力，又鍛煉了口頭表達能力和聽說能力，同時又加深了對詩詞題目的理解和對詩詞整體感情基調的把握。

　　第二步，明詩意。都說詩是語言的精華，一字一句都是詩人經過斟酌得來的，有的甚至達到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。新課標指出，古詩的學習，重點在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。因此在課堂上我們提倡學生對詩詞的大意有自己的理解。

　　第三步，入詩境。教學中，教師要引領學生根據詩句所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊其中的濃濃情懷。做到讀中入境可以采用以下方法：

　�。�1）借景引情。在教學中引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生在聯想中再現作品的形象，才能入境悟情。

　　（2）借曲引情。優(yōu)美的音樂和歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩創(chuàng)造。在教學中，用歌曲、音樂引發(fā)學生的'情感，學生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學生就會很快進入情境，為學生學好古詩創(chuàng)設了一個藝術氛圍。（王艷老師的《詠柳》一課的教學就運用以上兩種方法。）

　�。�3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學中抓住這個特點把詩和畫結合起來，通過作畫具體而形象的再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學生理解詩意，學生走進作者所創(chuàng)設的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。

　　第四步，讀詩詞。在課堂教學中，我們主要是通過“讀”來使每個學生進行自我感悟。以讀為主是當今語文課堂教學的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對詩詞的學習，更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉化為內部認識。古詩詞的朗讀要有一個過程，首先知其意掌握古詩詞的韻律，動之以情朗讀之。其次要感受詩詞形象，學習文化精髓，曉之以理朗讀之。這樣朗讀就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古詩詞中的思想感情，通過朗讀展現出來，學生通過多種形式的朗讀自然成誦。所以，我們鼓勵學生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學生，讓他們在讀書中思考、在小組中討論、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對詩詞的語感，接受潛移默化的語言熏陶。第五步，悟詩情。古詩表達詩人的思想感情的方法有三種：一是直接用一個詞語表達；

　　二是間接用某個詞語表達；三是暗含在全詩中。引導學生弄懂并能分辨出一首古詩屬于哪一種類型，有助于體會作者的思想感情。例如《詠柳》就屬于第三種類型，可以在理解和誦讀全詩的基礎上，引導學生體會作者贊美柳樹，贊美春天的思想感情。

古詩教學心得體會3

　　第一部分：吟誦有用

　　各位老師下午好！我是來自扶輪小學的郭健。每次我進行吟誦宣講的時候，我在介紹自己時都愿意說我是一名來自教學一線的語文老師。我這樣說并不是因為我故作謙虛，是因為不管我的工作有了怎樣的調整，我都從來沒有離開教學一線，沒有離開語文課堂。我一直都喜歡當語文老師。但是工作了20多年后，當最初的教育激情退去后，當一波又一波的教學改革大潮席卷而來的時候，特別是傳統(tǒng)文化強勢回歸的時候，我開始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因為傳統(tǒng)文化回歸來勢太強了！我們看一看。

　　1、綱領性文件的出臺：

　　我們每一位語文教師手里都有一本《語文學科新課程標準》，這個我們教學的綱領性文件，也是國家考試的指揮棒。（貼出相應內容）

　　在《語文學科新課程標準》中明確規(guī)定：

　　第一學段：背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。

　　第二學段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。

　　第三學段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。

　　第四學段：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。

　　老師們能算出古詩文背誦的量嗎？義務教育九年一共背誦230篇古詩文！

　　2、教材的重編：

　　部編教材的問世

　　3、考試的變革：

　　語文考試，不管是小學、初中還是高中，加大了古詩文的考查力度。

　　例子：考必背的古詩文、楹聯、對偶、吟誦。

　　三、面對這樣的教學改革，我們家長、教師的無奈與苦惱

　　于是，我們學生、老師、家長都知道古詩文必須學，還得好好的學。但實際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應圖片）

　　我看到的很多的孩子在面對古詩文學習時都是這樣的（PPT,厭學的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著白條，表示在努力背的樣子，但學生沒有體會到快樂，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學校的孩子是特例，別的學校的孩子就不會這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學，做了這樣一項調查。問語文數學英語物理化學這五個科目，請你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結果語文排第五。語文老師很生氣，我們這個學科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來了音樂、體育、地理、生物15科大排隊，結果語文排在了第15。這就是語文教學的現狀，如果拉來學生問問在語文學習中最怕什么，學生怕三個“N “那三個”N“呢？古詩文，寫作文，周樹人。怕學古詩文，怕寫作文，不知道魯迅在說什么。

　　我這個老師有沒有什么辦法來解決這個問題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓。我也嘗試了改變很多的教學方法。我們老師可能都這樣做過。比如說，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學生。我們還可以搞活動，玩中學；還可以演情景劇，誘惑的方式，發(fā)糖。所以這些我都研究過，讓我做這些我都會，寫課本劇，搞活動，我都能做好，讓我給學生發(fā)糖，我都知道買什么糖學生最喜歡�？墒沁@些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態(tài)中經歷中。比如我們說一個簡單的事情，一節(jié)語文課你是有不講故事的時候的，比賽有停止的時候，你的每一個活動都有搞完的時候，你的糖也有發(fā)完的時候。就在這個時刻，所有的外界包裝的事情都已經結束了，一個學生只要讀書，學習興趣就下來了。

　　那我就在想，其實我們中國的古人比我們現在讀得多。（ppt：要讀的書）如果你了解一點古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時間都是孩子自己讀書。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的孩子還恨上了讀書。那么我們就很容易產生一個疑問：古代的人是怎么做到的呢？我經常會給孩子兩個選擇。第一種選擇，他們是忍過來的，他們有強大的堅忍的性格，一下忍了三千多年。學生們都會笑，不可能！如果這個選擇不對，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個方法，我們是不是在大量的生活當中，學校當中沒有傳承下來？如果我們掌握了這神秘的讀書方法，是不是可以整個改變我們今天的這種讀書的狀況呢？這個方法到底有沒有？后來我才知道原來真的是有的。我們現在讀古詩出現的所有的問題都集中在一點上，這就是――讀法。其實任何事情都是要講“法”的。今天我們都說傳承傳統(tǒng)文化，是不是我們把四書五經的內容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒有方法呢？這里有沒有靈魂性地東西呢？這個方法到底是什么？這個方法就是今天要和大家談的吟誦！

　　第二部分：自古以來皆吟誦

　　出示圖片：我們來看幾張圖片。

　　第一張：太白行吟圖

　　圖片中所畫的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫的畫，這個畫家有個外號，這個外號叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學可以到網上去搜搜梁凱的畫，看到會覺得這很像是現代的印象派畫家吧。幾筆就能勾勒出李白的'神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習慣。

　　第二張：

　　我們再來看，這張圖片主人公是誰大家知道嗎？對，就是屈原，屈原個子很高，很瘦，插著把寶劍，行吟于渭水河畔，這個圖片叫屈子行吟圖。

　　第三張：

　　我們接著看，這是一個明代的人畫的畫。這個畫家叫徐衛(wèi)。我們看他的每一個筆道很有意思�？大H的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書法的筆道。我們有好多小朋友在學書法，就知道那是一個捺，那是一個點，那是個頓，撇。所以有人評價徐衛(wèi)的畫叫做：畫中有書，書中有畫。這畫的名字叫《驢背吟詩圖》。

　　第四張：

　　《觀》

　　第五張：

　　這是清朝的畫，這畫不同的地方是女孩子也在吟詩。叫《春園吟詩圖》

　　第六張：

　　《風雪吟詩圖》

　　時間關系，我沒有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個公因式的話，除了圖字，就是“吟”吟詩的吟。自古以來中國是沒有朗誦的，都是吟誦。中國人用吟誦的方式讀書，用吟誦的方式創(chuàng)作，用吟誦的方式交流。這是中國古人的基本方法。

　　第三部分：嘗試吟誦

　　說了這么多，想告訴大家的是：自古以來皆吟誦。可是吟誦什么樣呢，跟朗誦有什么區(qū)別呢？它這么神奇嗎？好學嗎？有很多老師聽說過我在學習吟誦，我也聽過很多老師跟我說，你嗓音條件好，容易學，我覺得太難了，學不了。其實這都是認識的誤區(qū)。第一，我五音不全，從來唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學，這是很自然的事情，不是懂音樂的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書法。古人都有音樂細胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂天才才能學的，它特別簡單。難的事情咱就絕對不學了。3分鐘就能學會。咱們試一回。

　　學習吟誦四聲啊（過程同第一模塊，略）

　　拉長了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個字就能唱。

　　（引出唱古人明星班的名字歌�；�動唱自己的名字。過程同第一模塊，略）

　　好，既然如此簡單，咱們一起學習一首古詩《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著了，給大家起個頭就行了�！按扒懊髟鹿�......”大家開口吟誦完。（師：帶動大家給自己一個掌聲。）我相信我們第一次很多同學很多老師能瞬間就學會了。

　　好了！我們現在記一個重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個詞是哪來的呢？是從戲曲來的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們再用一個特別簡單的話來說，原來漢語是可以歌唱的！如果漢語有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過來的漢字的字理，它傳承著全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當中帶來了很多的情感。所以漢語是有兩派，是有兩個好處的，一個是它有美妙的字理，一個是它有美妙的聲音。我們講一首詩歌，一定把這兩點都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯，更可怕的是連一半也沒看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書五經都讀一遍，你也什么都讀不到。

　　第四部分：吟誦的價值（略講）

　　那就是這一個字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美。“德智體美勞”好像那一門課都有，就是“美”沒有學科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩，跟孩子說這詩很美，特別特別美。美不美？孩子說“美”回答的很齊，問孩子，孩子說老師愿意聽。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會美的。美有什么神奇的效果？我們來看一看。

　　1、（PPT)首先我們說吟誦是美讀。便于記憶。

　　2、吟誦還有重要的作用，是更好的來幫助我們理解漢詩文，也能更好的表達詩文的涵義。

　　3、吟誦能滋養(yǎng)孩子的心靈，起到美育的作用。

古詩教學心得體會4

　　導語：對于詩詞的教學，老師們有怎樣的心得體會？以下是小編整理的詩詞教學心得體會，供各位參閱。

　　古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。

　　那么，如何讓孩子們領略古詩的`美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學的實際*作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談談自己在古詩審美教學中

古詩教學心得體會5

　　學習完畢，主要有以下三點體會：

　　一、教師的知識素養(yǎng)深化

　　語文學科知識博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課，首先要擴展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學生的課堂表現和課堂思維，利用課本內容多多擴展課外知識，注重自己知識的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài)，關注自身的語言美和教學的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內容，從專業(yè)化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養(yǎng)，多多參讀語文文言文，課外讀物，現代文學作品。

　　做語文教育，貴在做實，在做老師的過程中，要腳踏實地的培養(yǎng)自己的知識，向別的教師請教學習，追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力，因為一切工作的立足點，都是最堅實的業(yè)務基礎知識。

　　二、教師的教學方法積累

　　余教師講的教學設計主要從五個方面進行設計。一，從結構清晰進行教學設計，例如從讀、品、寫三方面進行設計，從而使語言學、用，能力訓練，知識能力充分得到運用和鍛煉；二，從教材處理進行教學設計，如從教學創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當，從課文概說、選點講解分層次理解內容；三，從學習方法進行教學設計，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學生自讀自講，發(fā)揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果，教師加以引導達到正確的思想感情教育目的；四，從課堂活動進行教學設計類似活動有：朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設計，達到一個充分高效的利用課堂時間的效果；五，從綜合學習來進行教學設計，如，每節(jié)課規(guī)定學習任務，記住一點知識、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習經典段落，這部分的教學設計適合用于復習。

　　三、教師的教育態(tài)度的轉化

　　從板塊結構進行教學設計和課堂組織，充分發(fā)揮學生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)�人思考，爭取每人都能獨立完成教學任務。要把學生分類化，初二正是扎實基礎和提升能力的.時間，所以這二者是不可分的，不論是學習能力還是扎實基礎，都應該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經雕琢的璞玉一樣，增補、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點多余優(yōu)點，所以我下一步的工作重點是從優(yōu)秀教師那里學習教學方法，提高學生的學習語文興趣，自身踏實努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識能力，在實踐中總結經驗教訓，培養(yǎng)自己教師愛人的思維，爭取把每個學生派樣到每天進步一點點，每天學有所獲，學有所用。

　　石俊維

　　20xx年5月3日

古詩教學心得體會6

　　新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優(yōu)秀詩文。

　　很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的�！拌b前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐�道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：

　　一、指導學生自己讀、想、講

　　教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣�，F在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。

　　古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。

　　二、指導學生誦讀，讀準讀暢“書讀百遍，其義自現”。

　　這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的`時間、遍數，以保證課堂的高效。

　　三、指導學生熟讀和背誦

　　現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。

　　四、指導學生口譯和筆譯

　　在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分�？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

　　指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。

　　五、讀寫結合

　　在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。

古詩教學心得體會7

　　中國是詩歌的國度，有著悠久的詩歌傳統(tǒng)，中學語文教材中詩歌的比重較大，因此詩詞鑒賞題也就成了中考語文卷中必不可少的組成部分。然而，詩歌是語言的高度凝煉，沒有足夠的積淀就很難真正理解詩歌的意蘊，而中國古典詩詞的創(chuàng)作年代又離中學生過于遙遠，因此，多數考生都覺得詩詞鑒賞題難度較大，無從下手。下面談談我研修后的幾點心得體會。

　　按照詩歌表現內容的不同，古典詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。

　　山水詩的特點是“一切景語皆情語”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。

　　詠物詩的特點在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托人的感情。

　　邊塞詩是表現軍旅生活的詩作，往往表達作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往、對家鄉(xiāng)的思念以及對建功立業(yè)的抱負等。

　　詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合作者對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的.荒淫無度，從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。

　　詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。

　　“詩以言志”，盡管詩歌的內容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈人、戰(zhàn)爭、寫景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時，要注意以下幾個方面。

　　1、把握作品意象特征。

　　古詩意象往往寓繁于簡、寓萬于義，以高度濃縮的藝術形象誘發(fā)想象，產生奇特的審美效果。鑒賞作品時，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中諸如的意蘊和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。

　　2、體味詩歌情、景、事交融的意境。

　　通過描寫景物來抒發(fā)感情，是中國古典詩歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術手法來體現神韻。

　　3、領會詩人表現的情感。

　　詩歌往往表達作者寄托的感情，透過所寫的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問題，就要推敲作品中蘊涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩歌創(chuàng)作的時代背景，即“知人論世”，這樣才可能準確地領會詩人真實的情感。同時，還要注意作者的邏輯思維過程。詩人經過對材料的選擇、取舍、概括、最后才構成藝術形象。因此，分析詩中詞句之間的邏輯關系，也能很好的體會到詩人的情感。

　　4、留意作者的觀察視點和角度，分析作者寫作的方法和技巧。

　　由于不同的時代、不同的內容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術素養(yǎng)和藝術風格，詩人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時要仔細體味其思想上、內容上的細微差別。

　　抒情的表現手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫手法有虛實相生、動靜結合、明暗對比、以小見大、懷古惜今、粗筆勾勒和細部描繪相結合等。具體用什么寫法，由主題需要決定。

　　5、感受修辭手法的藝術效果。

　　在古典詩詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、象征、比興、借代、反問、設問、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時要根據它們各自的特征和功能，理解并領會詩歌。

　　在欣賞古典詩詞時，尤其需要注意作品中“典故”的運用。用典，使古詩詞中常用的一種表現手法，在增強作品意蘊的同時，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會直接影響對整個作品的鑒賞。所以，必須對作品中的“典故"有個初步的理解，透過典故的本義，進而理解其在詩中所蘊涵的意義。

　　總之，古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時，大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。

古詩教學心得體會8

　　彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對于民族經典文化——古詩文的教學怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學生愛上古詩文品出其中的韻味，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領導給了這次學習的機會，讓我心中的種種疑惑有了答案。

　　首先，古詩文應注重朗讀�！皶�讀百遍，其義自見�！庇刑荻鹊睦首x能逐步帶領學生走進文本，理解詩意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學的納蘭性德的《長相思》。她整個課堂以讀貫穿，清晰地設計了四個環(huán)節(jié)：

　　一、讀得正確——讀得字正腔圓；

　　二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；

　　三、讀出畫面——讀得有情有味；

　　四、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導，學生興趣盎然，學習輕松愉悅，師生關系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。

　　第二，方法的.指導不必可少。教學古詩文時巧妙的方法指導可收到事半功倍的效果。比如可抓關鍵詞、抓典故、創(chuàng)設情境、學會聯想想象等。z老師在教學《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時，學生自身閱歷難以理解“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲涼無奈，于是就創(chuàng)設情境，展示了一幅邊關地圖并在上面依次標注秦朝到唐朝的幾個朝代，讓學生明白一千多年來邊關戰(zhàn)爭從未停止過，進而知道這萬里長征不但路途長而且時間久，同時讓學生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么？學生入情入境中想象也真實感人，自然而然戍守邊關的那種悲涼無奈就領會到了。

　　第三，要學生對一首詩文解讀透徹可變換教學設計并拓展相關資料進行輔助教學。有時候我們孤立的學習一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關的詩作加深理解。比如上海籍z老師在教學王維的《少年行》其一時，她的設計非常新穎。在理解詩歌時她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學生調換順序試試。然后引導學生從絕句的特點：押韻和內容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比，在對比中學生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現俠氣的詩句和關于王維及唐代尚武風氣等相關背景，讓學生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當今少年也需要這“俠氣”。詩歌的內涵解讀得非常透徹豐富。

　　第四，教師個人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備。如我們學校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設計大膽，立意深遠。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。

　　總之，教學古詩文時要抓住其教學精髓，即：趣為先，讀為重，悟為本，法為旨。這樣才能引領學生走近詩人的精神世界，把古詩文教學上得有滋有味。

古詩教學心得體會9

　　中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優(yōu)化。實施素質教育，優(yōu)化課堂教學是主渠道。而要實現課堂教學最優(yōu)化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣──讀詩文──明詩意──賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

　�。薄⒓づd趣：

　　興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望�！睂τ谶h離學生生活的古詩教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產生不可估量的作用。

　　比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷�！币�起學生的興趣，使學生產生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

　　另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

　�。�、讀詩文：

　　“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發(fā)現問題、提出問題并解決問題，把教師的'不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

　�、乓髡b與自查自悟相結合，引發(fā)感悟：

　　自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

　�、埔髡b與賞析相結合，豐富感悟：

　　利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

　　⑶吟誦與議論相結合，交流感悟：

　　學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

　�、纫髡b與運用相結合，深化感悟：

　　首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。

　　其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解

　　古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

　�、偈熳x成誦法，即讓學生多讀：

　　詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

　�、趧�(chuàng)設情境法：

　　古詩文不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當的動作，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

　�、鄯诸愐髡b法：

　　根據詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

　�、芫C合吟誦法：

　　這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據內容、根據時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現了量的積累。

　�。�、明詩意：

　　新的語文課程強調全面提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

　�。�、賞意境：

　　意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生

　　“悟其神”，會其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說�！惫旁姷慕虒W，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現意境是關鍵。

　　如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

　　以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。

古詩教學心得體會10

　　這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。

　　古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有�？上攵�知，古詩詞教學的重要。

　　那么，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？

　　我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

　　怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。

　　在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。

　　其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的`語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。

　　時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識�！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

古詩教學心得體會11

　　學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：

　　最近幾天學習小學古詩詞專題講座，我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標：

　　(一)領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。

　　(二)感受古詩詞中所表現出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

　　(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。

　　(四)拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質。其中，第四點拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。詩詞的學習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質。

　　長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經歷來評判現在學生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應該時刻謹記的。

　　校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的.闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師表演的過程，教師始終處于教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾�，F在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學生興趣、提高學生科學素養(yǎng)的過程。在講教學方法的轉變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學法。傳統(tǒng)的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創(chuàng)造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學生只不過是些應是高手，他們缺乏創(chuàng)新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發(fā)展，不只是關注其學業(yè)的進步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學生的學習興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。

古詩教學心得體會12

　　1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。

　　2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

　　3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。

　　4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。

　　5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。

　　6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯之間，五行六行上下聯之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數，每行字數可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。

　　7、煙霏迷漫復飛虹。

　　8、作詩詞，首先必須了解詩詞的格式及韻角，還必須了解每一個朝代每一個人文的不同風格，多學習多鑒賞多模擬。同時要有靈感，靈感來于生活實踐和用心感悟感知，往往作詩詞有時是一觸即發(fā)的事情

　　9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。

　　10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等�！镀剿�韻》《詞林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了�！堵暵蓡⒚伞樊斎皇亲罡邔W習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據它的格式，而且還要根據它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的`詞都是根據五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據此譜填寫自己喜愛的詞。

　　11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，

　　12、學習古詩詞的步驟和方法

　　13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。

　　14、千里黃河壺口收，

　　15、提高語言文字能力，學生頭腦中有大量的名篇佳句，還擔心他將來寫文章不文思泉涌，出口成章？

　　16、上課利用各種手段調動學生興趣和積極性。

　　17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。

　　18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！

　　19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內準確地理解詩歌的內容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內容。

　　20、近期又到黃河邊轉了一回，在經過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:

　　21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

　　22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。

　　23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。

　　24、平時多練課內閱讀和課外閱讀，每天各練一篇

　　25、磐間翻滾波濤吼，

　　26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。

　　27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。

　　28、一、結合注釋，了解創(chuàng)作背景。

　　29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內容填空),每個課后的讀一讀.記一記。

　　30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。

　　31、班級內學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。

　　32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！

　　33、觀壺口瀑布

　　34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。

古詩教學心得體會13

　　術業(yè)有專攻，這次教學我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議，結合我自己的想法，設計了“識—解—品—合”四個步驟，每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領：了解詩人，熟悉背景；讀準古詩，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯想，擴成美文。從知識積累到朗讀訓練，從品析用字到寫作練習，教授學生學習古詩的一個方法。

　　課堂開始，以“對詩”導入，選取的都是帶“月”的古詩句，不僅回顧了所學，活躍了學生大腦，也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊。“古詩詞是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累�！边m當滲透德育和語文積累的習慣。一句話“今天，我們再來學習一首新詩《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題�！焙唵螌�入�，F在想來，應該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。

　　學生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩，“讀得準確，特別是這幾個紅字”，出示帶拼音的紅字，學生發(fā)現這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學生結合注釋，練習說古詩大意。本來我設計的是直接展示出來，后來考慮學生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的碎問碎達開始了，這里浪費了很多時間，最后還是展示出來讓學生記筆記。老師也提出了這個問題，認為直接展示就好。現在想來，古詩文的字詞意思本就是一種積累，很少有學生準確聯系詩意說出它的意思，直接展示出來，讓學生結合著寫下古詩的大意，節(jié)省了時間，學生可以得到充分的練習。然后，點示了“綠”的秒用，學生做了筆記，但我的'語言中沒有出現“畫面感”這樣的語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候，用了這個詞，平時講課也經常用，這一次可能是語言失常了，老師也細心地發(fā)現了，指出我的語言缺乏語文味兒。

　　第三個環(huán)節(jié)，指導朗讀，品析用字的藝術。這里側重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調和語速，特別是“重讀”，兩句一組進行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié)，我順勢用了兩組填空，為擴詩成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。

　　第四個環(huán)節(jié)，擴詩成文。就是結合背景，合理聯想，將這四句詩擴展成一個故事小散文，試圖將今天的所學有機地整合起來。很顯然，學生第一次接觸這樣的寫作訓練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學生初步感受這種寫法。但由于時間有限，學生沒有得到充分的練習，也沒有大范圍地匯報展示，沒有達到預期的效果。就連之前設計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的設計是有問題的。

古詩教學心得體會14

　　首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見�！惫旁娨惨粯樱�讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關注，對當時作詩環(huán)境的關注。

　　其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的.想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關，了解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。

　　然后是解析詩的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學習的。通過對詩句的解讀，讓學生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進行顛倒有什么樣的好處。教導學生在寫作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的能力。

　　最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯想以一個美好的景象記下來。

　　在古詩的教學過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據現在教學目標，讓學生對中國的詩詞文化產生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據學生的特點，制定不同的教學方法，靈活運用我們的知識。

古詩教學心得體會15

　　優(yōu)秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。

　　我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。

　　首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。

　　為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經典誦讀》一書里的經典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的'樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等�？傊�，時時處處為學生創(chuàng)設良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

　　一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。

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