數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后,常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家收集的數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)1
在教學(xué)過(guò)程中,我覺(jué)得教學(xué)反思主要是針對(duì)以下幾方面進(jìn)行:對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1、重視視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基本方法的反思-學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光看世界。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō),他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能“做”,還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去“做”,因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。
下面從不同的角度來(lái)看:以函數(shù)為例從邏輯的角度看,函數(shù)概念包含定義域、值域、對(duì)應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱(chēng)性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù),這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),但不是全部。從關(guān)系的角度來(lái)看,不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點(diǎn)的橫坐標(biāo);不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對(duì)應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
2、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思
高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實(shí)際的算到理論的思。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂時(shí),他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看成“空的容器”,按著自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”,這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū),因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材,一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多地把學(xué)生頭腦中的問(wèn)題“擠”出來(lái),使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái),使他們感到數(shù)學(xué)中的問(wèn)題所在,思路的矯正,以及對(duì)數(shù)學(xué)更深入的理解。
3、教師對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
我有幸搭上課改的這列快車(chē),身為第一線(xiàn)的數(shù)學(xué)教師,從課改理念的學(xué)習(xí),到深入課堂進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn),我從中受益匪淺,可以說(shuō)“在數(shù)學(xué)教學(xué)中有得也有失。下面我從得與失兩方面來(lái)進(jìn)行一下高二年級(jí)的教學(xué)反思如下:
成功的經(jīng)驗(yàn):
2、課改使我改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的水平。通過(guò)學(xué)習(xí)課標(biāo),我意識(shí)到:“學(xué)習(xí)方式不僅決定一個(gè)人的思維方式,而且成為一個(gè)人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一
味地采用灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練的方式進(jìn)行教學(xué),這樣,學(xué)生是踏著別人踩出來(lái)的路走,而新的學(xué)習(xí)是要學(xué)生自己去找路走!罢n堂教學(xué)中我不僅能關(guān)注讓學(xué)生獲取知識(shí),同時(shí)也能關(guān)注學(xué)生獲得這些知識(shí)的過(guò)程,讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中提升學(xué)習(xí)水平和能力。
存在問(wèn)題:
一是組織學(xué)習(xí)活動(dòng)還不夠到位。由于學(xué)生人數(shù)過(guò)多,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中參與面不是很廣,往往讓少數(shù)學(xué)生參與,而大部分學(xué)生成為“旁觀者”;二是關(guān)注弱勢(shì)群體不夠,課堂上經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況:有部分學(xué)生能積極舉手發(fā)言,能與同伴進(jìn)行合作與交流、能熱情地投入到自主探索之中,是課堂舞臺(tái)的主角,能給課堂教學(xué)帶來(lái)生機(jī)與活力,但細(xì)細(xì)觀察會(huì)看到,在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落,總有一部分學(xué)生在成為觀眾和聽(tīng)眾,可想而知,久而久之形成“差生”是必然的。
以前上課時(shí),我經(jīng)常只顧自己的想法,覺(jué)得講的題目越多越好,很少顧及學(xué)生的思維與感受。慢慢地,發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課聽(tīng)得懂,自己做卻不會(huì),后來(lái)意識(shí)到,我們現(xiàn)正在倡導(dǎo)的許多新課程理念就是來(lái)自于這個(gè)理論背景,也使我的困惑茅塞頓開(kāi)。原來(lái)我的教學(xué)方式大大壓縮了學(xué)生的自主思考、自主探究的時(shí)間和空間,打擊了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,磨滅了自我體驗(yàn)、自我創(chuàng)新的個(gè)性。因此,學(xué)生的思維被定向了,無(wú)
法進(jìn)行更好的.建構(gòu),形成不了有效的認(rèn)知結(jié)構(gòu),導(dǎo)致我們的教學(xué)效果不好。所以,我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn),走出一條優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的新路。基于對(duì)以上問(wèn)題的分析和認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)實(shí)踐,我得到以下幾點(diǎn)教學(xué)感悟:
1、關(guān)注學(xué)生的“預(yù)習(xí)”,淡化課堂筆記。
對(duì)于有些淺顯易懂的課應(yīng)該讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);對(duì)于有些概念性強(qiáng)、思維能力要求比較高的課則不要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)。為什么呢?對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,他們的預(yù)習(xí)就是把課本看一遍,他們似乎掌握了這節(jié)課的知識(shí)。但是,他們失去了課堂上鉆研問(wèn)題的熱情;他們失去了思考問(wèn)題時(shí)所用到的數(shù)學(xué)思想方法;更為可惜的是,由于他們沒(méi)有充分參與解決問(wèn)題的過(guò)程,失去了直面困難、迎難而上的磨練!
2、以老師的無(wú)為造就學(xué)生的有為。
在教學(xué)中,我經(jīng)常堅(jiān)持這樣一種做法:上課時(shí)老師盡量少講,主要是給學(xué)生騰出大量的時(shí)間與空間,讓學(xué)生更主動(dòng)、更積極、更親歷其境地去學(xué)。正是由于有了學(xué)生的深層次的參與,才能取得過(guò)去我們以老師的教為主所不可能達(dá)到的高效。我在備課時(shí)想的第一個(gè)問(wèn)題,也是想得最多的一個(gè)問(wèn)題就是:什么內(nèi)容是非講不可的?什么內(nèi)容可以不講?
3、練在講之前,講在關(guān)鍵處。
新課程理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),我希望通過(guò)課堂教學(xué)的不斷實(shí)踐,追求這樣的一種境界:讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人;讓學(xué)生充分感受數(shù)學(xué)求知的樂(lè)趣;讓學(xué)生在不斷的探究和合作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律;讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中全面提高素質(zhì)。
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根據(jù)學(xué)校本年度校本培訓(xùn)工作的部署,要求各教師按照相應(yīng)的學(xué)科,在網(wǎng)上觀看優(yōu)質(zhì)教育資源教學(xué)錄像,觀看后,要進(jìn)行參加研討評(píng)論。近期,我按照學(xué)校的相關(guān)要求,觀看了呂老師上的《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》這堂課,覺(jué)得非常精彩,非常成功,我看了這堂課后受益頗多,感受特深:
。1)呂老師根據(jù)教學(xué)目的和要求,先利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在情境中引入新知,再根據(jù)生活實(shí)際給學(xué)生提出問(wèn)題讓他們?nèi)ニ伎迹诮虒W(xué)過(guò)程中,不斷地利用教學(xué)資源,讓學(xué)生更好地投入到課堂中去,展開(kāi)學(xué)生的'思維,幫助他們解決問(wèn)題,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
(2)數(shù)學(xué)起源于生活,生活處處有數(shù)學(xué)。呂老師在傳授新課時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,找出百分?jǐn)?shù)并加以理解,還通過(guò)百分?jǐn)?shù)解決了生活中的問(wèn)題。在整堂課學(xué)習(xí)活動(dòng)中,老師自始至終從不包辦、插手、干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí),只起到了引領(lǐng)、啟發(fā)、共同探究的作用.
(3)呂老師在設(shè)計(jì)課堂訓(xùn)練時(shí),非常靈巧,從多層次的練習(xí)中鞏固新知,讓知識(shí)的運(yùn)用得到了延伸,既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的能力,又提高了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的能力。教師通過(guò)巧妙教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中,達(dá)到了知識(shí)與道德,數(shù)學(xué)與方法,鞏固與應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。
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課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)與技能的主要場(chǎng)所,也是滲透法制教育的主陣地。初中數(shù)學(xué)教材內(nèi)容廣泛,涉及到社會(huì)的方方面面,只要教師用心去挖掘,處處可以滲透法制教育。如同一切數(shù)學(xué)學(xué)及其技術(shù)成果都被理所當(dāng)然地作為數(shù)學(xué)教學(xué)的資源一樣,與法制教育有關(guān)的一切現(xiàn)象、規(guī)律、事件都可以成為法制教育向數(shù)學(xué)教學(xué)滲透的資源。數(shù)學(xué)教材中與法制教育的結(jié)合點(diǎn)很多,只要我們用心挖掘,就能找到大量的適于法制教育滲透的好素材。
數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育十分重要,但也要注意簡(jiǎn)單化、庸俗化的形式主義,既不能強(qiáng)加附合,更不能喧賓奪主,要把握恰當(dāng)?shù)摹皾B透時(shí)機(jī)”。教師從教材出發(fā),覓到源頭—滲透點(diǎn)后,引出源源流長(zhǎng)的“活水”。例如,在八年級(jí)上冊(cè)第六章第二節(jié)的《一次函數(shù)》教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)適當(dāng)?shù)囊淮魏瘮?shù)的圖象學(xué)習(xí),這時(shí),可以給學(xué)生滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。顯而易見(jiàn),滲透點(diǎn)是客觀存在的,它不可能由施教者任意安排,必須遵循其在教材中所處的特定位置來(lái)具體安排,隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)滲透,因材施教。
法制教育的特點(diǎn)是動(dòng)之以情,曉之以理,也就是說(shuō)滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍,即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的.最佳心理。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧,牽強(qiáng)附會(huì),強(qiáng)行滲透,也不能只顧及教學(xué),對(duì)法制教育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。因此,把握好滲透時(shí)機(jī)才能獲取最佳滲透效果,達(dá)到事半功倍的育人效果。 同時(shí),一定要把握合適的“滲透度”。在教學(xué)中滲透法制教育時(shí),這種滲透如果“透”得不夠,不到位,則會(huì)功虧一簣,效果不佳;而過(guò)“度”則會(huì)改變學(xué)科性質(zhì),變成法制課,這就要求教學(xué)中我們要做到既不可偏頗一方,又能抑揚(yáng)有節(jié),調(diào)度有方,處理好滲透的尺度,做到既到位又不越位。
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小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)和理解,使我對(duì)自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解,了解了更多的現(xiàn)代教育思想,掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等,F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教師角色。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式,需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來(lái)支撐,而這些理論的實(shí)踐者,就是教師?梢(jiàn)轉(zhuǎn)變教師的教育理念,提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師處于主體地位,課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”,好學(xué)生是配角中的“主角”,大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上,學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體,而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生,有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式,而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí),很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。
新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的.組織者和引導(dǎo)者,同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體,老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生,讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué)。因此,作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,順應(yīng)課改的需求,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),這樣一來(lái),學(xué)生有了較自由的
學(xué)習(xí)空間,有了與老師平等對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),變得越來(lái)越大膽,在課堂上踴躍發(fā)言,積極地表現(xiàn)自我。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。
1、確立一個(gè)思想,即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展,我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生,應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展,而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式,應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展,而不是限于當(dāng)前的發(fā)展,教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起,這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),他才有動(dòng)力,有激情,而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),那就激活他創(chuàng)新,所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ耄膭?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變:教師角色的轉(zhuǎn)變;學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法:激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性;營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性;面向全體,讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、加強(qiáng)教師自身專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),提升自我發(fā)展的能力。
1、提高政治思想素質(zhì)。
教育思想、教育觀念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀可以造就人才,錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才!敖虝(shū)者先強(qiáng)己,育人者先律己”,教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí),堅(jiān)持正確的教育觀、世界觀、價(jià)值觀和人才觀。
2、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
我身為一名年輕的教師,又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿,更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開(kāi),我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師,不學(xué)習(xí)怎么可以,怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神,教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新,在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ,鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。
我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識(shí)體系,保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒(méi)有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑,我將用終身學(xué)習(xí)來(lái)引領(lǐng)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材,在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年;祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目,F(xiàn)代,我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中(1+2)定理,被譽(yù)為陳氏定理;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí),這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí),針對(duì)學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病,向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千年,我國(guó)的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事,不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí),再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外,為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè),如自己制作測(cè)角器,測(cè)量學(xué)校旗桿的高度,測(cè)量大雁塔的高度;或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀學(xué)習(xí),了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。
總之,在講授課本知識(shí)的同時(shí),必須密切配合社會(huì)形勢(shì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì),及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等,引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:哪里有數(shù),哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱(chēng)性(軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的`點(diǎn),有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng))排列而成的封閉圖形,就像一個(gè)和美的大家庭,每個(gè)成員都有自己的位置和作用,同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn),你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓,集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的,若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣,用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時(shí)也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)6
我有幸參加了這次數(shù)學(xué)培訓(xùn),在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我認(rèn)真聽(tīng)取了三位專(zhuān)家的精彩講演,自己無(wú)論在思想認(rèn)識(shí)及教育觀念、教育理論和方法、教師業(yè)務(wù)素質(zhì)及業(yè)務(wù)修養(yǎng)、新課程改革等各方面都學(xué)到了很多東西,這對(duì)于改進(jìn)我自身的教育教學(xué)工作有很大的幫助?偨Y(jié)如下: (1)認(rèn)識(shí)到教師的任務(wù)不僅只是教學(xué),教育科研更不僅是專(zhuān)家們的“專(zhuān)利”。先進(jìn)的教育理念和教育模式都離不開(kāi)教師的教學(xué)實(shí)踐,我們不能總是把別人的或原有的理論和經(jīng)驗(yàn)用于自己的教學(xué)。
。2)重視問(wèn)題解決與研究。在教育教學(xué)活動(dòng)中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,并努力探求解決問(wèn)題的途徑與方法,使教育教學(xué)過(guò)程得到及時(shí)的調(diào)整,從而有效提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
(3)在推進(jìn)新課改的過(guò)程中,必然會(huì)遇到一些前所未有的新問(wèn)題、新情況,要能在變遷與復(fù)雜的教育教學(xué)情景中進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷,并通過(guò)自己的研究尋找出最佳的教育教學(xué)行動(dòng)策略和方案。
。4)善于與同行交流,學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),加深對(duì)數(shù)學(xué)的`理解,并把成果應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐,不斷吸收、篩選符合學(xué)生需要的觀念和方法。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生靈活的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力
。5)知道一般概念和推理方法對(duì)使用數(shù)學(xué)工具的重要意義,利用對(duì)數(shù)學(xué)中各種概念之間相互關(guān)系的深刻理解和廣知識(shí),幫助學(xué)生在掌握基本概念和推理方法的基礎(chǔ)上,建立一套他們自己的數(shù)學(xué)方法。
總之,通過(guò)本次骨干教師的培訓(xùn),自己收獲頗多,感受頗深,但我覺(jué)得最重要的是在今后的教學(xué)工作中如何把本次培訓(xùn)所學(xué)到的理論始終如一的貫徹下去,使自己的教學(xué)工作不斷完善、不斷提高。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)7
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此,將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育,學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中,通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)科學(xué)的教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素,數(shù)學(xué)教材上的插圖,用數(shù)學(xué)知識(shí)和一些數(shù)目材料等蘊(yùn)含著的豐富思想內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如,在本冊(cè)教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護(hù)江河、祖國(guó)建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講解,就能使學(xué)生感到祖國(guó)的偉大和社會(huì)主義的優(yōu)越,受到了愛(ài)祖國(guó)受社會(huì)主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育為祖國(guó)、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動(dòng)力,但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)看,單給他們講這樣的`大道理是收效不大的,因?yàn)樗麄兪芾斫饽芰Φ南拗,所以,可以根?jù)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的一切活動(dòng),包括衣食住行等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)這一事實(shí),也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行基本知識(shí)教育,使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義。如學(xué)習(xí)計(jì)算時(shí),設(shè)計(jì)買(mǎi)賣(mài)情境進(jìn)行引入,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,就向?qū)W生講清出錯(cuò)就會(huì)給生產(chǎn)和工作帶來(lái)巨大的損失。又如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,像做好事,綠化種樹(shù),節(jié)約用水,用電,保護(hù)珍稀野生動(dòng)物,積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國(guó)建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)有所得,學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣,從而萌發(fā)了為祖國(guó)的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué),會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)8
隨著獨(dú)生子女的慢慢長(zhǎng)大以及二胎政策的放開(kāi),家庭缺少了對(duì)子女的教育,以及教育上的失誤,從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向,自私、唯我獨(dú)尊、從來(lái)不會(huì)為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的,人們重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育,讓我們的孩子的思想道德素質(zhì),文化科學(xué)素質(zhì),勞動(dòng)技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會(huì)環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱,因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理教育猶其重要,心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,能更好的促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時(shí)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
一、讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)
在愉快輕松、平等民主的氣氛中,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時(shí)更新教育觀念,樹(shù)立學(xué)生主體的教學(xué)理念,做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士,催化劑。同時(shí)我們要把微笑帶進(jìn)課堂,把更多的鼓勵(lì)留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足,在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解,允許學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑。
二、讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,根據(jù)新課改的要求,數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課,使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的.作用,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、讓學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)。
建立平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見(jiàn)解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者,在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類(lèi)”的教學(xué)中,利用小游戲形式讓學(xué)生去動(dòng)手操作、觀察分類(lèi),從而找出分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。確定分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)后再進(jìn)行具體分類(lèi)。
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運(yùn)用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)9
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材,在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年;祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代,我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí),這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授《直角三角形》引言課時(shí),針對(duì)學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病,向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千年,我國(guó)的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事,不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí),再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè),如自己制作測(cè)角器,測(cè)量學(xué)校旗桿的高度,測(cè)量大雁塔的高度;或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀學(xué)習(xí),了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用?傊,在講授課本知識(shí)的同時(shí),必須密切配合社會(huì)形勢(shì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì),及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等,引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱(chēng)性(軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn),有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng))排列而成的封閉圖形,就像一個(gè)和美的大家庭,每個(gè)成員都有自己的位置和作用,同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn),你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓,集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的,若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時(shí)也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí),首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具,它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái),通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置,由它的兩個(gè)坐標(biāo)(橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo))確定下來(lái)。由此加以引申,我們所處的整個(gè)社會(huì),實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系,每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后,就象平面內(nèi)的.點(diǎn)一樣,都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái),個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè),即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素,那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生,在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),確定正確的人生目標(biāo),端正人生態(tài)度,為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。另外,在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后,通過(guò)對(duì)各類(lèi)函數(shù)圖象特征的總結(jié),如有的是直線(xiàn)、有的是拋物線(xiàn)、有的是雙曲線(xiàn)、有的是折線(xiàn)等,啟發(fā)學(xué)生,人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,就如同函數(shù)圖象一樣,有時(shí)平坦,有時(shí)崎嶇;有時(shí)高潮跌起,有時(shí)低潮綿延,應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度,去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
5、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想,它較其它學(xué)科更為具體和廣泛,這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一(正和負(fù),整與分,有理與無(wú)理,實(shí)與虛)、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一(加與減,乘與除,乘方與開(kāi)方)都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴(lài),都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí),適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀?傊,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題,在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)10
今社會(huì)是法制社會(huì),大多數(shù)人都學(xué)會(huì)了用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益?山鼛啄陙(lái),青少年學(xué)生由于法制觀念淡薄,缺乏基本的常識(shí)而違法犯罪的事件仍時(shí)有發(fā)生。青少年正處在學(xué)知識(shí),長(zhǎng)身體階段,也是確立世界觀、是非觀、法制觀的時(shí)期。祖國(guó)的未來(lái)要靠這一代,因此,對(duì)青少年學(xué)生的教育,決不能忽視道德品質(zhì)教育和法制教育的內(nèi)容。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起。”小學(xué)生的可塑性很強(qiáng),我們應(yīng)該從小學(xué)生抓起,培養(yǎng)他們的法律意識(shí),引導(dǎo)其健康成長(zhǎng),以預(yù)防青少年學(xué)生走上違法犯罪的道路。
教師與學(xué)生接觸最多的是課堂,對(duì)學(xué)生的教育也更多的體現(xiàn)在課堂教學(xué)上。因而學(xué)科教學(xué)是滲透法制教育的主要實(shí)施途徑。結(jié)合這段時(shí)間的教學(xué),我淺談一下自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育的體會(huì)。
首先,法制教育讓學(xué)生對(duì)法律知識(shí)有了更多的了解,學(xué)生能夠知法、守法,特定情況下還能用法。例如:在教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)時(shí),對(duì)學(xué)生滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》,《中華人民共和國(guó)體育鍛煉》。
其次,法制教育的滲透要求教師要做到深入理解和鉆研教材。教材是落實(shí)教學(xué)大綱,實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的重要載體,也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。教師,尤其是新教師只有仔細(xì)琢磨,認(rèn)真推敲,才能駕馭教材。并不是每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),每一堂課都適合滲透法制教育,因而要依據(jù)教材的內(nèi)容而定,在吃透教材的基礎(chǔ)上,再適時(shí)滲透,做到既尊重教材,又不破壞教材原意。
滲透內(nèi)容的`分量要適中,目標(biāo)要恰當(dāng)。滲透法制教育內(nèi)容的分量要恰到好處,不占用過(guò)多教學(xué)時(shí)間,防止將數(shù)學(xué)課上成一堂法制課。滲透內(nèi)容還要尊重學(xué)生的認(rèn)知能力,與實(shí)際生活相聯(lián)系,既滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)和走入社會(huì)的基本需要,又不超越學(xué)生的接受能力。
總之,教學(xué)中滲透法制教育內(nèi)容加強(qiáng)了學(xué)生的法制教育,同時(shí)也讓教師對(duì)法律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)11
這個(gè)星期輪到我上教研課了,我選擇了《秋天的雨》這篇課文。這是一篇很美很美的課文,第一次讀的時(shí)候我就喜歡上了這種詩(shī)意般的課文。但往往都是想想簡(jiǎn)單,做做挺難。當(dāng)我選好了課文,我就著手查找相關(guān)的資料,作為一名年輕教師,特別是像我這樣轉(zhuǎn)學(xué)科的年輕教師,一沒(méi)經(jīng)驗(yàn),二沒(méi)基礎(chǔ)。可以說(shuō)是兩手空空,白手起家。雖然這樣,但我還是希望自己能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸫蠹覍?duì)自己的希望,希望自己有所收獲,有所成長(zhǎng)。后來(lái)我選擇了模仿名師的課堂。我找到一段有關(guān)嚴(yán)麗萍老師上這堂課的課堂實(shí)錄,看完后感覺(jué)很好,覺(jué)得特別有感覺(jué),所以我就照樣畫(huà)葫蘆,甚至把嚴(yán)老師的每一句話(huà)都記下來(lái)。當(dāng)我整理好教案,心里還美滋滋的,這個(gè)課也不難上嘛。
第二天我開(kāi)始了我第一次試上,在上課的過(guò)程中我有想跳樓的感覺(jué),課一點(diǎn)上不下去,當(dāng)我一個(gè)問(wèn)題出來(lái),要么沒(méi)人理我,要么學(xué)生沒(méi)有理解我的本意。最后下課的鈴聲響了,而我只上了課文的一半,后面還有很多很多……我知道我失敗了,而且是大失敗……我也問(wèn)自己為什么嚴(yán)老師能上那么好,而我卻是一沓糊涂。后來(lái)聽(tīng)了陳老師和蘇老師給我的評(píng)課我恍然大悟,上課不是拿著教案演示一遍,必須要考慮學(xué)情,要了解學(xué)生的接受能力,在課堂的接受能力上,農(nóng)村孩子和城里的孩子畢竟還是存在差距的。就像我老是問(wèn)他們“為什么”,“你為什么喜歡這句話(huà)”,“為什么是這樣”……我的這么多為什么把我們的孩子嚇壞了,他們甚至不知道如何來(lái)回答我的眾多“為什么”。我盲目的模仿結(jié)果是適得其反。
放學(xué)后,我把自己“放”在書(shū)桌面前,一坐就是三個(gè)小時(shí),在這個(gè)過(guò)程中我根據(jù)陳老師和蘇老師的建議以及我自己的想法又重新開(kāi)始寫(xiě)教案,做課件。第二次的教案我重新考慮我們自己學(xué)生的情況,更多的注重學(xué)生的讀,一次次讀,從讀的.過(guò)程中呈現(xiàn)美麗的畫(huà)面,讓學(xué)生感受秋雨的美。第二次試上我懷著忐忑不安的心,我怕自己又是一塌糊涂……
今天下午第三節(jié)課開(kāi)始了我的第二次試上,剛開(kāi)始在課堂上我還是沒(méi)敢太放開(kāi)自己,但感覺(jué)還是順手的,一路跟著自己的感覺(jué)走,學(xué)生的表現(xiàn)也不錯(cuò),而且時(shí)間也差不多,而且我讓自己看到了課堂的亮點(diǎn)了,緊繃的心慢慢放松,慢慢融入課堂。時(shí)間到了,課也結(jié)束了,當(dāng)我走下講臺(tái),蘇老師和陳老師就給了我微笑的表情,聽(tīng)著她們點(diǎn)評(píng):這一次比第一次好很多……
磨課是件很痛苦的事情,但是當(dāng)你把課上下來(lái),自己滿(mǎn)意的時(shí)候你會(huì)很開(kāi)心,會(huì)覺(jué)得很快樂(lè),痛并快樂(lè)著! 也許磨課的魅力就在于此,讓我們一次次去挑戰(zhàn)自己,去發(fā)現(xiàn)自己的潛力。明天就要正式上教研課了,對(duì)于明天的表現(xiàn)怎樣不知道,也不能肯定。但不管明天怎么樣,其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了,因?yàn)槲疑辖萄姓n的正真目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,因?yàn)槲矣殖砷L(zhǎng)了一次。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)12
在新的歷史時(shí)期,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù),各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱(chēng)之為“傳授知識(shí)與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”,“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。數(shù)學(xué)作為中學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,課時(shí)分配比例大,更應(yīng)該注意滲透思想品德教育!毒拍炅x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定:“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。本文就初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育的方法,談以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、利用教學(xué)內(nèi)容的辯證關(guān)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育
恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中指出,數(shù)學(xué)是“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。這就意味著數(shù)學(xué)最有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn)。例如,在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時(shí),對(duì)它們的本質(zhì)進(jìn)行透徹的理解并能運(yùn)用,會(huì)在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點(diǎn);再如,從討論整數(shù)運(yùn)算產(chǎn)生了分?jǐn)?shù),而分?jǐn)?shù)又包括全部整數(shù)作其特殊情況,以及運(yùn)算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學(xué)概念都是以一個(gè)概念發(fā)展成為另一個(gè)概念,讓學(xué)生從概念的進(jìn)程中掌握概念,大大有利于學(xué)生辯證觀點(diǎn)的形成。再如,在“直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系”的教學(xué)過(guò)程中,讓
學(xué)生觀察直線(xiàn)與圓的'位置關(guān)系,對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物之間想到聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化的教育。
二、通過(guò)介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心
例如,在講授無(wú)理數(shù)時(shí),結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的研究:我國(guó)魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個(gè)近似值 和 ,南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和
3.1415927之間,并提出π的兩個(gè)分?jǐn)?shù)近似值約率 和密率 ;再如,在講授直角三角形時(shí)結(jié)合我國(guó)古代數(shù)學(xué)家關(guān)于勾股定理的研究:我國(guó)古代數(shù)學(xué)家在《周髀算經(jīng)》(公元前一世紀(jì))就已經(jīng)應(yīng)用“ ”,在東漢初發(fā)展為《九章算術(shù)》的第九章內(nèi)容的講述,學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心,自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。
三、通過(guò)介紹數(shù)學(xué)在社會(huì)主義建設(shè)中的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,愛(ài)國(guó)主義思想感情
例如,在講課過(guò)程中聯(lián)系學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)知識(shí):儲(chǔ)蓄利息的計(jì)算、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中交易、股票的交易、天氣預(yù)報(bào)等,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再如,通過(guò)講授計(jì)算器的作用及統(tǒng)計(jì)的知識(shí)讓學(xué)生動(dòng)手把身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題加以解決,再順便介紹統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用,同時(shí)簡(jiǎn)介我國(guó)改革開(kāi)放二十多年來(lái)的巨大成就,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義,從而激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)的熱情。
四、通過(guò)數(shù)學(xué)推理、論證的嚴(yán)密、計(jì)算的精確,培養(yǎng)學(xué)生刻苦、求實(shí)的個(gè)性品質(zhì)
在講授綜合的證明題時(shí),讓學(xué)生不畏困難,尋找突破口,在講授復(fù)雜計(jì)算題時(shí),要告誡學(xué)生耐下心來(lái)仔細(xì)計(jì)算。通過(guò)這方面的訓(xùn)練,學(xué)生會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、知難而上的品質(zhì),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。
在講授黃金分xxx點(diǎn)時(shí),通過(guò)講授其與繪畫(huà),造型的結(jié)合提示數(shù)學(xué)中的和諧美;在講授軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)圖形時(shí),通過(guò)介紹中心對(duì)稱(chēng)圖形在建筑物與工藝品上的的應(yīng)用來(lái)揭示數(shù)學(xué)中的對(duì)稱(chēng)美;通過(guò)二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運(yùn)動(dòng)的軌跡,又可以刻劃天體運(yùn)動(dòng)后軌跡的教學(xué),提示數(shù)學(xué)中的奇異美。在教學(xué)中,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感直覺(jué),引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、鑒賞美,從而陶冶學(xué)生愛(ài)美的思想情操。例如,在講授負(fù)數(shù)發(fā)展經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷程時(shí),讓學(xué)生知道真理發(fā)展曲折性,從而使學(xué)生堅(jiān)定正確的世界觀。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時(shí),告訴學(xué)生陳景潤(rùn)證明了“1+2”,激勵(lì)學(xué)生愛(ài)科學(xué),勇于探索科學(xué)真理。
例如,老師講授知識(shí)時(shí),力求準(zhǔn)確無(wú)誤?梢坏┏霈F(xiàn)錯(cuò)誤,應(yīng)及時(shí)加以糾正。這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神;更要嚴(yán)于律己,以身作則。只有這樣才能教育學(xué)生,才有說(shuō)服力。
總之,德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是一個(gè)大課題,有待
于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實(shí)按照《綱要》提出 的要求去做,在德育滲透方面探索一些可行的途徑,把傳授科學(xué)知識(shí)同思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生全面發(fā)展,為社會(huì)主義教育培養(yǎng)合格人才。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)13
數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門(mén)思維學(xué)科,有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)與結(jié)構(gòu)、思維方式與方法、數(shù)學(xué)思想與觀念。而這些應(yīng)該在每堂課中潛移默化的滲透。因而,我們的每一堂課就必須都實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。隨著新課程改革的深入,課堂教學(xué)可謂是如魚(yú)得水,但不可否認(rèn),一些教師的教學(xué)中,仍然是以老教材的思路要求學(xué)生,教育學(xué)生,學(xué)生仍然不是課堂的主人。新課標(biāo)提出數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),而數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的活動(dòng)。因此,教師要從“以學(xué)論教”的理念出發(fā),精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生“在參與中體驗(yàn),在活動(dòng)中發(fā)展”,真正體現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的有效課堂教學(xué)。
1、給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),變“認(rèn)真聽(tīng)數(shù)學(xué)”為“動(dòng)手操作數(shù)學(xué)”。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)主要是通過(guò)動(dòng)手操作,動(dòng)手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn),從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展,體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式。
新教材非常注重學(xué)生操作活動(dòng)的設(shè)計(jì)并提供了大量的素材,教師要從“生動(dòng)的直觀到抽象的思維”的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)、組織操作活動(dòng),并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。首先,不能把操作流于形式,要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。第二,引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合,采取邊說(shuō)邊操作,邊討論邊操作等方式,讓手、腦、口并用,在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時(shí)對(duì)概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象概括。
2、自主探索與合作交流從形式走向?qū)嵸|(zhì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程從某種意義上說(shuō),是對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展過(guò)程中的一種認(rèn)識(shí)意義上的重演。讓學(xué)生踏著前人的足跡部分地重新發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。教師要有目的地選擇這些重演或再現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生提供自主探索的空間和時(shí)間,讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)。自主探索是在教師引導(dǎo)下的探索,教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境,而且要關(guān)注學(xué)生探索的過(guò)程和方法。學(xué)之道在于“悟”,教之道在于“度”,教師要處理好自主與引導(dǎo)、放與收、過(guò)程與結(jié)果之間的辨證關(guān)系。對(duì)于那些估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能探索求得解決的問(wèn)題,應(yīng)大膽地放,放得真心、實(shí)在,收要收得及時(shí)、自然。如果只放不收,只是表面上的熱鬧,收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo),學(xué)生的主體性也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。
3、合作交流是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一,課改以來(lái),廣大教師都在積極探索合作學(xué)習(xí)的方式,并取得了初步成效。但有的合作學(xué)習(xí)只流于形式,把“合作”變成了“合坐”。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作交流,除了要認(rèn)真進(jìn)行分組、組內(nèi)分工、明確各自的任務(wù)職責(zé)等工作外,具體實(shí)施時(shí)應(yīng)注意:一是合作交流應(yīng)建立在學(xué)生認(rèn)知需求和交流需求的基礎(chǔ)上。二是合作交流應(yīng)以一定的時(shí)間作保證,并在學(xué)生進(jìn)行了較充分的自主探索、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行。沒(méi)有獨(dú)立思考為基礎(chǔ)的小組合作交流必然是低效的。三是合作交流并不僅僅是學(xué)生之間,也是師生之間的互動(dòng)交流,因此學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法,而且要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、尊重別人的意見(jiàn)。
4、自主探索與合作交流都是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,二者沒(méi)有優(yōu)劣之分。教師在教學(xué)中要使二者相互滲透,相輔相成,讓學(xué)生在探索過(guò)程中形成自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解,在與他人交流過(guò)程中逐漸完善自己的想法,一定會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮個(gè)體作用,又發(fā)揮群體效應(yīng),從而提高教學(xué)的有效性!
本學(xué)期我擔(dān)任一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作,作為剛接觸一年級(jí)的教師,由此感受到自己肩上的擔(dān)子之重。由于低年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺,因此,我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向其他教師學(xué)習(xí)。立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)檢查教訓(xùn),繼往開(kāi)來(lái),以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,可以說(shuō)緊張忙碌而收獲多多。
數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基礎(chǔ)和工具。由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,數(shù)學(xué)的功能不斷擴(kuò)大。它在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科學(xué)研究中,有著廣泛的應(yīng)用。因此,掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,是我國(guó)公民應(yīng)具備的文化素養(yǎng)之一。
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),這樣才能學(xué)以致用。如脫離生活而只知盲目計(jì)算,就會(huì)變成紙上談兵,變成書(shū)呆子,鬧出大笑話(huà)。那么,怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),用所學(xué)的知識(shí)和方法去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題呢?下面我就談?wù)勥@一學(xué)期來(lái)的做法。
一、在知識(shí)與技能方面
在實(shí)際的情景中能正確的認(rèn)、讀、寫(xiě)20以?xún)?nèi)的數(shù),并能認(rèn)識(shí)記數(shù)單位個(gè)、十,知道20以?xún)?nèi)數(shù)的組成和順序,學(xué)會(huì)比較20以?xún)?nèi)數(shù)的大小。結(jié)合具體情景,進(jìn)一步體會(huì)加減法的含義,會(huì)計(jì)算20以?xún)?nèi)數(shù)的加減法,結(jié)合現(xiàn)實(shí)教材,初步學(xué)會(huì)估算。
在現(xiàn)時(shí)的情景中,能正確認(rèn)識(shí)整時(shí),半時(shí),幾時(shí)剛過(guò)和快到幾時(shí)。
培養(yǎng)從生活情景中抽象出20以?xún)?nèi)的數(shù)的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析、抽象概括能力,建立初步的獨(dú)立思考和探索的意識(shí),初步形成估算的意識(shí)。在認(rèn)識(shí)圖形的過(guò)程,發(fā)展了學(xué)生的觀察、想象思維和操作的能力,形成了初步的空間概念。
二、能力的培養(yǎng)
在現(xiàn)實(shí)的生活中能與同伴交流,發(fā)現(xiàn)并能提出問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),感受到同一問(wèn)題可以用不同的方法解決。初步學(xué)會(huì)解決問(wèn)題形成初步的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐的能力。在他人的鼓勵(lì)和幫助下,對(duì)身邊的數(shù)學(xué)產(chǎn)生好奇心和興趣,能積極的參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去。了解可以用數(shù)和形來(lái)描述某些生活現(xiàn)象,獲得成功的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性很強(qiáng),而小學(xué)生卻是以形象思維為主。為此,我在教學(xué)新知時(shí)盡量利用生活中的感情材料進(jìn)行直觀教學(xué),使學(xué)生便于理解和掌握。如:在教學(xué)“簡(jiǎn)單減法應(yīng)用題”我先拿來(lái)5個(gè)蘋(píng)果,把其中2個(gè)送給一個(gè)同學(xué),再讓學(xué)生根據(jù)我的做法用兩句話(huà)表達(dá)出它的意思,此時(shí)學(xué)生能說(shuō):有5個(gè)蘋(píng)果,送給x x同學(xué)2個(gè),還剩3個(gè)。在這道題的基礎(chǔ)上我又讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡和物品自由的'編一道應(yīng)用題,學(xué)生很快就編出了很多,我抓住機(jī)會(huì)告訴學(xué)生像這樣的題目在我們的數(shù)學(xué)里叫做應(yīng)用題,從而初步了解了應(yīng)用題的概念。再如:教學(xué)“長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)”時(shí)我先介紹常見(jiàn)的電冰箱、粉筆盒、墨水瓶等實(shí)物后問(wèn):誰(shuí)知道它是什么形狀的?在此同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行討論、探索長(zhǎng)方體跟正方體的特征,一下子說(shuō)出了很多,最后,我要求學(xué)生用硬紙分別做一個(gè)正方體和一個(gè)長(zhǎng)方體。這樣,學(xué)生對(duì)抽象的長(zhǎng)方體和正方體有感性的具體認(rèn)識(shí)容易記憶,懂得運(yùn)用,為學(xué)習(xí)它們的表面積打下了良好的`基礎(chǔ)。
在本學(xué)期,我所擔(dān)任一年級(jí)數(shù)學(xué)的同學(xué)都存在著智力上的差異,由于每個(gè)兒童的生活條件、家庭背景、心理水平、思維方式等不同,他們對(duì)同一數(shù)學(xué)問(wèn)題可能有不同的思路和策略,不能過(guò)分強(qiáng)求一致。所以我注重算法多樣化,允許每個(gè)兒童以自己不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如:教學(xué)“9+5”時(shí),可以是“4+5+5”也可以是“9+1+4”或者“4+4+1+4+1”等。針對(duì)學(xué)生的解答的方式,再引導(dǎo)學(xué)生用自己最喜歡的方法來(lái)解答。對(duì)能解答出得數(shù)同學(xué)我都給予肯定,通過(guò)不同的方式給獎(jiǎng)勵(lì),讓他們體驗(yàn)到創(chuàng)造之樂(lè),增強(qiáng)了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。同時(shí),也讓學(xué)生體會(huì)到了不少數(shù)學(xué)問(wèn)題是從實(shí)際中來(lái)的知道數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系,它來(lái)源于生活,又高于生活。
三、在教學(xué)中注意了以下幾個(gè)問(wèn)題:
實(shí)現(xiàn)了多維目標(biāo)把握了新課程倡導(dǎo)的新理念,從知識(shí)能力方面確立教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情景,引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生在自主探索的活動(dòng)中,理解知識(shí)和掌握技能,體會(huì)數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)中改變了教師提出問(wèn)題,解決問(wèn)題的現(xiàn)象,努力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。尊重學(xué)生的個(gè)體差異,使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,允許學(xué)生根據(jù)自己的需求有選擇完成練習(xí)題,最大限度的滿(mǎn)足學(xué)生的需求,最大限度的發(fā)展學(xué)生的智力潛能。
創(chuàng)設(shè)性的開(kāi)發(fā)課程資源,利用課程資源。根據(jù)新的課程理念,不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者沒(méi),而更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元化的評(píng)價(jià)理念,注重過(guò)程性評(píng)價(jià),將評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)的全過(guò)程,使評(píng)價(jià)成為教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)14
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的身心實(shí)際情況,經(jīng)常采用游戲教學(xué)、學(xué)生動(dòng)手操作、直觀教學(xué)等方式。通過(guò)兩個(gè)月的教學(xué),使大多數(shù)學(xué)生掌握了11到20各數(shù)的認(rèn)識(shí),使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上掌握了新的知識(shí),為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ);仡檭蓚(gè)月的教學(xué)過(guò)程,我覺(jué)得在三年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)貫徹以下幾點(diǎn):
第一、在教學(xué)中力求體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我密切注意數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性、科學(xué)性,同時(shí)注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),能具有初步的計(jì)算能力和應(yīng)用新知識(shí)解決日常生活中簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題的能力。
第二、在教學(xué)中力求符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。由于三年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力差,接受新知識(shí)的`過(guò)程很慢,且容易忘記,所以在數(shù)學(xué)中多采取小步子,多循環(huán),循序漸進(jìn),螺旋上升的教學(xué)方法,學(xué)生對(duì)于數(shù)概念的形成有一定的困難,但這又是非常有用的知識(shí),是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最基本的知識(shí),因此在教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)層次作相應(yīng)的知識(shí)鋪墊,使難點(diǎn)分散,使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到學(xué)生能夠接受的水平,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難度和強(qiáng)化學(xué)生記憶的需要,適當(dāng)增加訓(xùn)練步驟。
第三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)了直觀教學(xué)。三年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展落后,缺少概括力,理解概念和形成形式都比較困難,使用概念時(shí)也比較紊亂。根據(jù)這一情況,加強(qiáng)了直觀教學(xué),注重在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生逐步地建立概念和掌握其運(yùn)用法則。強(qiáng)調(diào)了教師的示范和學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),在教學(xué)中運(yùn)用數(shù)小棒、數(shù)手指的形式鞏固數(shù)概念的形成,使學(xué)生在強(qiáng)烈感知的基礎(chǔ)上逐步熟悉概念和掌握法則,為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
最后、在數(shù)學(xué)教學(xué)中還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力進(jìn)行必要的調(diào)整,使每位學(xué)生都能對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以便使每位學(xué)生都達(dá)到更佳。
數(shù)學(xué)教育教學(xué)的心得體會(huì)15
人們把教師喻為“園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”;我國(guó)古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說(shuō)》中也對(duì)教師的職能、作用做出了精辟的論述:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也!弊鳛閿(shù)學(xué)教師,不但要“授業(yè)解惑”,更重要的一項(xiàng)職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性,還要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,既教會(huì)學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識(shí),又要點(diǎn)撥其心靈,使其樹(shù)立正確的人生觀,這樣才能達(dá)到教書(shū)育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段,是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期,在這一階段,他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊,也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入,那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無(wú)孔不入,如果不加強(qiáng)青少年的思想品德教育,不增強(qiáng)其識(shí)別能力,那么他們的未來(lái)是很危險(xiǎn)的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對(duì)青少年教育的主陣地,以各種形式時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面,在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期,在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵(lì),及正確方向的引導(dǎo),學(xué)生就可能會(huì)從挫折、失敗中振奮起精神,克服困難,更加刻苦地學(xué)習(xí),反之,就會(huì)因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知,數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作,多為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)培養(yǎng)人才,具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式,它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中,教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容,另一方面,我國(guó)教育方針把德育工作排在五育人之首,近年來(lái)在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作,由此可見(jiàn),數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的`德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠(yuǎn)大志向;培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀;培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍,辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
通過(guò)介紹數(shù)學(xué)家的事跡,數(shù)學(xué)典故等,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,如:中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國(guó)家;在對(duì)二項(xiàng)式定理的研究中,我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角,要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年;人國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計(jì)算方法,稱(chēng)之為割圓術(shù);南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)π值的研究,當(dāng)時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間,這比外國(guó)早了近一千年,他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類(lèi)在教材中的相關(guān)因素很多,讓學(xué)生盡可能多地了解中國(guó)數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就,以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感,還可通過(guò)選取我國(guó)綜合國(guó)力在日益增強(qiáng),人民生活水平飛速上升,祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的美好前景等類(lèi)型的例題及習(xí)題等,使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,它的產(chǎn)生及發(fā)展,同其它事物一樣嚴(yán)格遵循唯物辯證法的規(guī)律,如:從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣,從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等,可對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來(lái)源于實(shí)踐,作用于實(shí)踐等唯物主義觀點(diǎn)的教育;從數(shù)、式的正與負(fù)、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中,可對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材,如:四邊形教學(xué)中,通過(guò)對(duì)四邊形的四條邊位置的運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變
化,則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣,將智育、德育有機(jī)地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無(wú)處不在的,數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦,既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語(yǔ)言,文字符號(hào)的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性;黃金分割等方法的和諧性;甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W;圓錐曲線(xiàn)、對(duì)稱(chēng)式子的和諧、奇異,甚至每一個(gè)數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面,數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”,人們把它喻為“阿里巴巴叫開(kāi)山洞大門(mén)的神秘咒符”,它可以使學(xué)生解脫自認(rèn)為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對(duì)美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門(mén)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,可通過(guò)數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書(shū)寫(xiě)整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn),找出錯(cuò)誤的原因,并不畏困難,追求真理,自覺(jué)進(jìn)行補(bǔ)救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時(shí),如:祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時(shí),可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過(guò)程,堅(jiān)持追求真理的精神,激勵(lì)學(xué)生積極探索,勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多,我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終,以收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,達(dá)到“既教書(shū),又育人”的目的。
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