素描教學(xué)心得體會(huì)

　　素描，可以說(shuō)是美術(shù)課程中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，而它作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)也越來(lái)越受到人們的重視。經(jīng)過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要讓學(xué)生學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專(zhuān)業(yè)技能，也要有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。

　　以下，則是我在素描教學(xué)中的些許體會(huì)：

　　一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能為目的。

　　不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。我認(rèn)為在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。

　　素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的`手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。

　　由于是基礎(chǔ)教學(xué)，所以，我認(rèn)為在這基礎(chǔ)階段不應(yīng)教學(xué)生采用“變形”的手法，“變形”容易使學(xué)生養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。但并不因此反對(duì)有些素描對(duì)物象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的強(qiáng)調(diào)乃至合理的夸張。在教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受是來(lái)源于客觀物象的，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察物象和處理畫(huà)面。

　　二、在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

　　這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病。要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就仔細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。

　　在素描訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

　　注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有著直接的聯(lián)系。

　　不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在腦中形成這部戲或是這部電影的整體“視像”一樣。

　　整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫(huà)的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴(lài)于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。整體——局部——整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。

　　三、在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生善始善終。

　　有的學(xué)生開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候積極性很高，新鮮感強(qiáng)，觀察力也比較敏銳，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，觀察力多少有些遲鈍，不能保持一種清醒和整體的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面的表現(xiàn)效果。有些學(xué)生則急于求成，時(shí)間長(zhǎng)了就有一種畫(huà)得煩厭的感覺(jué)。這時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生，不要輕易地把調(diào)整修改這一步看作是作業(yè)結(jié)束時(shí)的修飾，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，感到有不妥當(dāng)?shù)牡胤�，一定要找出原因，下決心把它修改過(guò)來(lái)。

　　調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面效果，找出畫(huà)面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。

　　五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。

　　這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類(lèi)似創(chuàng)作的激情。

　　學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)�，要像�?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不要要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞�(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。

素描教學(xué)心得體會(huì)5

　　藝術(shù)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而藝術(shù)是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代？素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代變化相適應(yīng)？這是我們的教育者應(yīng)該思考的。

　　一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。

　　我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和文學(xué)并列，造型藝術(shù)和文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與能力的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

　　二.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)

　�。ㄒ唬┧孛杞虒W(xué)應(yīng)解決的

　　首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢？簡(jiǎn)單的'說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。

　　１．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。

　�。�.人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題。

　　３.在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成。

　　４.形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。

　　５.工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。

　�。�.了解與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。

　�。ǘ�）素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性

　　素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

　�。保�針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專(zhuān)業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間。

　�。玻�針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以的引導(dǎo)。

　�。常�針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。

　　４．針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專(zhuān)業(yè)有不同的要求，了解專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種

　　造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

　　(三)素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

　　前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　20xx年素描教學(xué)心得

　　標(biāo)簽：學(xué)習(xí)心得體會(huì),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)心得體會(huì), 20xx年素描教學(xué)心得,

　　1．看的。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。

　　有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

　　2．工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。

　　3．知識(shí)的運(yùn)用。

　　是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺(jué)心等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

　�。ㄋ模┧孛杞虒W(xué)的實(shí)驗(yàn)性

　　藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。

　　實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。另一方面是材料應(yīng)用的可能性；素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造？

　　開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù)，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來(lái)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。

　　總之，在我們這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，藝術(shù)應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)一定要與時(shí)代變化相適應(yīng)。

素描教學(xué)心得體會(huì)6

　　通過(guò)對(duì)西方藝術(shù)發(fā)展多樣性和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的表述，說(shuō)明在當(dāng)今設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描課程教學(xué)過(guò)程中，必須走在時(shí)代前沿轉(zhuǎn)變思想觀念發(fā)揮創(chuàng)新精神。

　　素描是一切造型藝術(shù)的基石，是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最重要的基礎(chǔ)課之一，其教學(xué)效果直接影響其他專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)和深入。今天的造型藝術(shù)，呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)形態(tài)，繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、裝置、服裝等使造型藝術(shù)這個(gè)感念不斷擴(kuò)大，越來(lái)越豐富。

　　在中世紀(jì)之后，西方的藝術(shù)形式不斷豐富多樣。從印象派的誕生到后現(xiàn)代藝術(shù)的當(dāng)代形式，西方藝術(shù)呈現(xiàn)出了極具多樣性和豐富性的特點(diǎn)，讓人感受到了前所未有的視覺(jué)沖擊和思想碰撞。立體主義、野獸派、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等，這些藝術(shù)流派的出現(xiàn)和發(fā)展，為藝術(shù)界帶來(lái)了新的風(fēng)貌和可能性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不同國(guó)家和地區(qū)的文化交流與融合日益頻繁，我們有責(zé)任去了解并欣賞這些不同的藝術(shù)形式。藝術(shù)的演變與社會(huì)的變遷息息相關(guān)，它承載著時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。我們當(dāng)下的藝術(shù)作品是對(duì)當(dāng)代精神觀念的詮釋?zhuān)�思想觀念的轉(zhuǎn)變將直接影響藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，因此，觀念的更新與轉(zhuǎn)變顯得尤為重要。

　　世界已經(jīng)踏入21世紀(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大的成就。藝術(shù)教育作為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，必須緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。素描教學(xué)作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的需求和發(fā)展，不斷創(chuàng)新，使之與時(shí)代同步，更好地滿(mǎn)足社會(huì)的需求。

　　一、素描表現(xiàn)形式的多樣性。

　　自文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義精神在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。人們對(duì)客觀世界和自我不斷進(jìn)行探索和認(rèn)識(shí)，生命的尊嚴(yán)得到了更多的重視。藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)了生命中自由的渴望，并從發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中獲得了樂(lè)趣。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家們通過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)自我，藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，因此當(dāng)代西方藝術(shù)呈現(xiàn)出多姿多彩的形式。素描的多樣性是在人們不斷探索和創(chuàng)造的過(guò)程中逐漸形成的，可以說(shuō)，正是尊重個(gè)體創(chuàng)造力才使得素描的多樣性得以展現(xiàn)。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該激發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)造潛力，尊重每位學(xué)生的獨(dú)特思維，引導(dǎo)他們朝著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。因此，素描可以呈現(xiàn)多樣化的表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該更加廣泛。素描不僅是技巧和方法的訓(xùn)練，更應(yīng)該是思想和觀念的培養(yǎng)。

　　二、在教學(xué)過(guò)程中把握素描教學(xué)

　　1、素描教學(xué)中的問(wèn)題

　　2、素描教學(xué)中的針對(duì)性

　　素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)需求而設(shè)計(jì)的。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是獨(dú)一無(wú)二的，為了為其未來(lái)的專(zhuān)業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們需要尊重并引導(dǎo)每位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。訓(xùn)練內(nèi)容將根據(jù)特定課題進(jìn)行調(diào)整，因?yàn)椴煌�的課題有不同的要求。我們將素描藝術(shù)的形式要素進(jìn)行分解，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)視覺(jué)形式要素的感知能力。同時(shí)，我們也會(huì)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和要求進(jìn)行調(diào)整，讓學(xué)生了解不同造型藝術(shù)的特點(diǎn)，理解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典之處，以避免學(xué)習(xí)素描時(shí)的盲目性。

　　3、素描教學(xué)中的技能

　　技能是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。也是教學(xué)實(shí)踐中極其重要的問(wèn)題。

　�。�1）觀察藝術(shù)作品的'方法多種多樣。觀察藝術(shù)作品首先需要用心去看，不需要技術(shù)，只需用心感受其中的美。不同的人對(duì)于藝術(shù)作品的感知方式也各不相同，有的人注重色彩，有的人關(guān)注形狀，有的人喜歡簡(jiǎn)潔大方的線條，有的人則喜歡細(xì)致繁復(fù)的細(xì)節(jié)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生如何整體觀察作品、進(jìn)行比較分析，既是觀念問(wèn)題，也需要一定的技巧。

　�。�2）多樣的工具和材料對(duì)于進(jìn)行手工制作是非常重要的。我們可以嘗試使用各種不同的工具和材料，以便找到最適合自己的。只有通過(guò)嘗試和實(shí)踐，才能找到最適合自己的工具和材料，從而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。因此，多嘗試各種工具和材料，為制作創(chuàng)意作品做好充分的準(zhǔn)備。

　　（3）素描教學(xué)是藝術(shù)教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)素描教學(xué)，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)等基礎(chǔ)理論知識(shí)，還能夠?qū)⑦@些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。素描教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)訓(xùn)練，更是對(duì)造型藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)的運(yùn)用和實(shí)踐。因此，在素描教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同階段、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)的需求，有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

　　4、素描教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)性

　　探討素描表現(xiàn)的可能性是實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)精神的重要體現(xiàn)。我們可以從素描材料的多樣運(yùn)用和視覺(jué)心理接受的豐富性?xún)蓚�(gè)方面拓展素描教學(xué)的視野。雖然素描作為基礎(chǔ)教學(xué)具有一定穩(wěn)定性，但在藝術(shù)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。只有保持實(shí)驗(yàn)精神，不斷探索創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的藝術(shù)人才，而不是墨守成規(guī)、缺乏創(chuàng)造力的學(xué)生。

　　在素描教學(xué)中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的思維能力、開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，因?yàn)檫@些是社會(huì)進(jìn)步所需要的素質(zhì)。素描教學(xué)目前仍處于探索階段，許多教育專(zhuān)家正通過(guò)實(shí)踐不斷總結(jié)和提出各種有效的教學(xué)方法和新的教育理念。作為一名教師和教育工作者，我認(rèn)為這些觀點(diǎn)非常重要。在教學(xué)中，我們應(yīng)該不斷嘗試創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造潛能的挖掘，讓他們?cè)谒孛鑼W(xué)習(xí)中不僅獲得技術(shù)能力，更重要的是培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。這些是我多年教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，也是我認(rèn)為在素描教學(xué)中值得重視的觀點(diǎn)。藝術(shù)教育需要不斷發(fā)展和創(chuàng)新，只有這樣才能更好地培養(yǎng)出具有思想、開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力的大學(xué)生。

素描教學(xué)心得體會(huì)7

　　來(lái)培訓(xùn)班也快一月了，這期間首先接觸也是上課最多的就是素描。所以現(xiàn)在心里也比較有話(huà)說(shuō)。

　　因?yàn)橹�前一直是讀的文化，對(duì)藝體生學(xué)習(xí)的這些寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)接觸的比較少，所以才來(lái)的時(shí)候也沒(méi)有什么繪畫(huà)方面的概念。當(dāng)時(shí)剛來(lái)到畫(huà)室，看著墻上的畫(huà)的較好的素描心里還是比較擔(dān)心的。但是自己也很清楚，對(duì)于現(xiàn)在想做軟裝這方面，以后還想往硬裝方面了解與發(fā)展的自己來(lái)說(shuō)，素描基礎(chǔ)是對(duì)于以后手繪的鋪墊，是一定要掌握的基本功。況且自己雖然不是很聰明的人，但也還算對(duì)自己要求比較高的，自己希望把什么都做到很好，所以這也是我當(dāng)初下定決心好好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

　　在接下來(lái)的周二開(kāi)始的正式學(xué)習(xí)中，我深深感謝余老師耐心的講解，對(duì)我們這些素描初學(xué)者來(lái)說(shuō)，他將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)化的教學(xué)方式給予了我們巨大的幫助。余老師不僅注重傳授畫(huà)法，更重要的是培養(yǎng)我們對(duì)所繪事物的分析能力，旨在幫助我們擺脫臨摹過(guò)程中對(duì)原作的依賴(lài)，以及避免“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”的問(wèn)題。此外，我也感謝同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)分享。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好，一山比一山高，我們身邊總有比自己更擅長(zhǎng)的人。我喜歡觀察其他同學(xué)的作品，發(fā)現(xiàn)他們做得比我好的地方，然后虛心學(xué)習(xí)，以期在自己的畫(huà)作中取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)，我也愿意分享我的經(jīng)驗(yàn)給那些遇到困難的同學(xué)。在大家為共同目標(biāo)而努力的過(guò)程中，在互相幫助下，兩周后我們已經(jīng)成為了志同道合的好朋友——在學(xué)習(xí)的同時(shí)也收獲了友誼，這種感覺(jué)令人難以忘懷。

　　在學(xué)習(xí)素描的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也都有著獨(dú)特的心得體會(huì)。對(duì)于我這樣初步學(xué)習(xí)素描的人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最深刻的體會(huì)可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先，繪畫(huà)是一門(mén)需要不斷練習(xí)的藝術(shù)，只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，才能逐漸提高技巧和水平。其次，觀察是素描的基礎(chǔ)，要善于觀察周?chē)�的事物，捕捉�?xì)節(jié)和形態(tài)，才能更好地表現(xiàn)在紙上。另外，對(duì)比和構(gòu)圖也是非常重要的，要學(xué)會(huì)處理光影的對(duì)比度，以及構(gòu)圖的平衡和諧，才能使作品更具表現(xiàn)力。最后，耐心和堅(jiān)持也是很關(guān)鍵的，不要?dú)怵H，要持之以恒地學(xué)習(xí)和練習(xí)，相信自己的能力和潛力。通過(guò)這些體會(huì)，我逐漸意識(shí)到素描是一門(mén)需要長(zhǎng)期投入和磨練的藝術(shù)，只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和提升技能，才能在繪畫(huà)的道路上走得更遠(yuǎn)。希望能夠持續(xù)努力，不斷提高自己的素描水平，創(chuàng)作出更加出色的作品。

　　1、事物的“虛”與“實(shí)”是繪畫(huà)中的重要操作。在之前的練習(xí)中，我總是照搬原作，沒(méi)有對(duì)畫(huà)面進(jìn)行深入的分析，導(dǎo)致無(wú)法真正理解虛實(shí)之間的關(guān)系。事實(shí)上，畫(huà)面中的虛實(shí)是有著一定規(guī)律的，可以通過(guò)“近實(shí)遠(yuǎn)虛”，“主實(shí)次虛”等原則來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)這段時(shí)間的練習(xí)，我逐漸開(kāi)始領(lǐng)悟到這些原則，相信在以后的繪畫(huà)中會(huì)有更大的進(jìn)步和收獲。

　　2、通過(guò)素描的練習(xí)，我意識(shí)到了主觀與客觀之間的相互感知。有時(shí)候，因?yàn)樽约哼^(guò)于沉浸在思維和想法中，可能會(huì)忽略周?chē)��?環(huán)境和情況，導(dǎo)致對(duì)事物的理解產(chǎn)生偏差。素描教會(huì)我要尊重事物的本來(lái)面貌，客觀地觀察和描繪，不隨意加入個(gè)人主觀意識(shí)的扭曲。雖然個(gè)性思維很重要，但在表現(xiàn)事物時(shí)，應(yīng)該以尊重和還原真實(shí)的形態(tài)為前提。

　　3、比例結(jié)構(gòu)的相對(duì)準(zhǔn)確。在畫(huà)圖之前，心中應(yīng)該對(duì)事物的基本情況有深入的觀察之后再動(dòng)筆，否則畫(huà)出的東西相對(duì)于實(shí)物而言肯定是有所偏頗的。特別是像我們初學(xué)者，對(duì)于比例的把握還處于摸索與理解階段，更應(yīng)該注重。打基礎(chǔ)是個(gè)漫長(zhǎng)的階段，相信只有基礎(chǔ)扎實(shí)，之后才能熟能生巧，快速準(zhǔn)確的表達(dá)。

　　4、空間透視的正確理解與運(yùn)用，以及對(duì)物體形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，是繪畫(huà)中非常重要的技能。只有透視概念牢固，才能準(zhǔn)確描繪出物體在空間中的位置和形態(tài)。通過(guò)不斷加強(qiáng)空間透視的訓(xùn)練，我們可以更好地理解物體之間的相對(duì)位置關(guān)系，從而更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出物體的立體感和逼真度。掌握好空間透視不僅有助于繪畫(huà)作品的真實(shí)感和立體感，也有助于將來(lái)更輕松地理解和描繪室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)。因此，在以后的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)空間透視的訓(xùn)練，使其成為我們繪畫(huà)技能中的一項(xiàng)基本功。

　　總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己來(lái)完善自我。我非常感激老師在這段時(shí)間里對(duì)我的指導(dǎo)和肯定。作為我學(xué)習(xí)的第一門(mén)課程，老師的鼓勵(lì)讓我充滿(mǎn)信心，勇敢向前邁進(jìn)。我身邊有一位朋友在學(xué)習(xí)繪畫(huà)，他告訴我，素描需要長(zhǎng)期積累，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們會(huì)逐漸培養(yǎng)對(duì)事物的洞察力，為未來(lái)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。我深有同感！雖然這門(mén)課程在這里結(jié)束了，但我相信這只是一個(gè)新的起點(diǎn)！

素描教學(xué)心得體會(huì)8

　　素描是造型藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，凡以簡(jiǎn)單的色彩、簡(jiǎn)單的工具對(duì)客觀形物做樸素描繪的畫(huà)種樣式皆為素描。同時(shí)以鍛煉觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)及明暗關(guān)系為目的的素描，又是一切造型藝術(shù)的基本功。素描可以是客觀寫(xiě)實(shí)的，也可以采用象征夸張甚至抽象的形式。

　　素描在大學(xué)四年的藝術(shù)教學(xué)中起著不容忽視的作用，它既是對(duì)前兩年造型基礎(chǔ)的總結(jié)，又為以后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)起著一個(gè)鋪墊作用。在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來(lái)越受到各大美術(shù)院校的重視。要讓一個(gè)學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，一是教師自身應(yīng)具備良好的專(zhuān)業(yè)水平，二是應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。只有教得科學(xué)，學(xué)得科學(xué)，才會(huì)有好的結(jié)果。教學(xué)方法不僅直接影響素描教學(xué)的效果，也將影響學(xué)生今后的全部藝術(shù)實(shí)踐。

　　一、 培養(yǎng)學(xué)生的觀察方法和技能

　　素描大師德加曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察。”意思就是說(shuō)素描不只是表現(xiàn)形體，更重要的是表現(xiàn)對(duì)形體的看法與理解，這給了廣大學(xué)生以重要啟示：不單單注意如何去畫(huà)，而且必須先解決觀察方法的問(wèn)題。

　　寫(xiě)實(shí)素描是我國(guó)造型基礎(chǔ)練習(xí)的主體，因此尊重具體對(duì)象，使主觀與客觀統(tǒng)一，是素描教學(xué)的基本原則。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受加以理解，藝術(shù)地表現(xiàn)對(duì)物象的'真實(shí)感受。

　　抽象形式的訓(xùn)練是基礎(chǔ)訓(xùn)練中必不可少的一面，它有其自身的規(guī)律。抽象與具象的訓(xùn)練相輔相成，寫(xiě)實(shí)練習(xí)的目的不只在于“應(yīng)物象形”，而要透過(guò)真實(shí)外觀的再現(xiàn)，掌握規(guī)律，發(fā)現(xiàn)抽象結(jié)構(gòu)如何合乎形式美的規(guī)律。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的造型訓(xùn)練也是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地研究抽象形式規(guī)律的途徑。

　　素描學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦而有意義的工作。素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的觀察能力、思考能力、認(rèn)識(shí)能力、表現(xiàn)能力為目的，即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)能力，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。在教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受來(lái)源于客觀物象，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察和處理畫(huà)面。

　　二、 培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和整體觀察力

　　造型是素描教學(xué)中至關(guān)重要的問(wèn)題，造型似是而非在初學(xué)者中是最普遍的，因此要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。在素描訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生不要遷就造型的錯(cuò)誤，那種將錯(cuò)就錯(cuò)的態(tài)度是不利于學(xué)生發(fā)展的。在素描訓(xùn)練中常犯抓形不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表達(dá)物象特征的缺陷，這對(duì)學(xué)生是非常有害的。

　　整體是素描教學(xué)的基本原則。所謂整體，就是要注意藝術(shù)直覺(jué)與基本技法的統(tǒng)一。它既體現(xiàn)在作畫(huà)過(guò)程的始與終，又體現(xiàn)在素描教學(xué)的全過(guò)程，是否整體直接影響作品的質(zhì)量高低。對(duì)每一課題的訓(xùn)練，應(yīng)把“整體”擺在研究造型法則的首位。把握整體是揭示對(duì)象物質(zhì)的重要手段，也是克服認(rèn)識(shí)偏頗的關(guān)鍵。在素描教學(xué)的程序上也要體現(xiàn)服從整體的原則。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴(lài)于局部的深入刻畫(huà)。

　　“整體-局部-整體”是素描訓(xùn)練的基本程序。即從整體出發(fā)，先畫(huà)整體后畫(huà)局部，最后又回到整體。也就是說(shuō)要注意先畫(huà)整體后畫(huà)局部，首先把對(duì)象當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)畫(huà)，而不是一個(gè)物體一個(gè)物體地畫(huà)，更不是一個(gè)部分一個(gè)部分地畫(huà)。當(dāng)畫(huà)到局部時(shí)不僅要注意局部關(guān)系，而且也要注意到整體的效果，畫(huà)局部實(shí)質(zhì)也是畫(huà)整體。

　　所以，學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮到整體關(guān)系，“整體-局部-整體”多次反復(fù)，一次比一次更整體，最后塑造出一個(gè)高度概括、完整的藝術(shù)形象。

　　三、 培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)生、臨摹、默寫(xiě)的能力

　　筆者認(rèn)為在素描教學(xué)中，寫(xiě)生、臨摹、默寫(xiě)能力的培養(yǎng)很重要：

　　第一，寫(xiě)生能力。寫(xiě)生通常指對(duì)著實(shí)物作畫(huà)的慢寫(xiě)和速寫(xiě)。寫(xiě)生強(qiáng)調(diào)觀察、體驗(yàn)、分析、研究自然對(duì)象，認(rèn)識(shí)并掌握它們的造型規(guī)律。如何將眼中所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)事物轉(zhuǎn)換成美術(shù)的本體樣式，轉(zhuǎn)換成繪畫(huà)的造型語(yǔ)言，或者轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言，寫(xiě)生是素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的主要方式。

　　第二，臨摹能力。臨摹是照著別人的作品畫(huà)。臨摹對(duì)學(xué)生有兩點(diǎn)益處：一是向前人的作品學(xué)習(xí)，以取得寫(xiě)生方法的借鑒；二是練習(xí)造型，熟悉造型規(guī)律，提高造型能力。要注意針對(duì)性，不同學(xué)生有不同的需要，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都有其不同的特點(diǎn)。臨摹時(shí)應(yīng)注意作品的整體效果，領(lǐng)會(huì)原作的真情實(shí)意及繪制過(guò)程，抓住重點(diǎn)。臨摹主要是讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化中造型觀念的理解、認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生鑒賞能力與藝術(shù)表現(xiàn)。

　　第三，默寫(xiě)能力。默寫(xiě)則是憑記憶作畫(huà)。通常是對(duì)形象有較深入的熟悉和理解，對(duì)物體特征、結(jié)構(gòu)及規(guī)律有十足把握，再憑記憶將形象畫(huà)出來(lái)。經(jīng)常默寫(xiě)有助于中、長(zhǎng)期作業(yè)的整體、深刻的認(rèn)識(shí)，是鍛煉理解力、記憶力和概括力的好方法。默寫(xiě)能力是素描教學(xué)綜合能力的檢驗(yàn)，與中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)要求相符，也與西方繪畫(huà)傳統(tǒng)要求相符，是自由、自如的創(chuàng)作階段。

　　素描是認(rèn)識(shí)對(duì)象的一種繪畫(huà)方式，是美術(shù)專(zhuān)業(yè)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。這種訓(xùn)練既包括對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)觀念的認(rèn)識(shí)，又是動(dòng)手能力基本技能的訓(xùn)練。素描教學(xué)應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，素描教學(xué)的體系、方法以及風(fēng)格流派的發(fā)展變化，將給素描教學(xué)提出新的問(wèn)題。現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)和成果，僅僅反映今天的水平，筆者相信只要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐與探索，素描教學(xué)必將開(kāi)拓出新的天地。

素描教學(xué)心得體會(huì)9

　　通過(guò)對(duì)西方藝術(shù)發(fā)展多樣性和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的表述，說(shuō)明在當(dāng)今設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描課程教學(xué)過(guò)程中，必須走在時(shí)代前沿轉(zhuǎn)變思想觀念發(fā)揮創(chuàng)新精神。

　　素描是一切造型藝術(shù)的基石，是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最重要的基礎(chǔ)課之一，其教學(xué)效果直接影響其他專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)和深入。今天的造型藝術(shù)，呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)形態(tài)，繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、裝置、服裝等使造型藝術(shù)這個(gè)感念不斷擴(kuò)大，越來(lái)越豐富。

　　西方在中世紀(jì)以后，其藝術(shù)形式就不斷的豐富。尤其從印象派的出現(xiàn)直到今天的后現(xiàn)代藝術(shù)，其形式的多樣性，內(nèi)容的豐富性令我們應(yīng)接不暇感觸萬(wàn)千。比如：立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，各國(guó)各地區(qū)的文化在交流在融合，我們沒(méi)有理由不去了解這些藝術(shù)形式。藝術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的，它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是極其重要的。

　　世界已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大的成就，藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)是時(shí)代發(fā)展最前沿的一面旗幟，所以藝術(shù)教育不能脫離這個(gè)時(shí)代。素描教學(xué)作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，必須與時(shí)代同步。

　　一、素描表現(xiàn)形式的多樣性。

　　從歷史的角度來(lái)看，文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，所以當(dāng)代西方藝術(shù)形式出現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)象。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才能使素描的多樣性成為可能。

　　在我們的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人思想，引導(dǎo)其向更好的方向發(fā)展。所以素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

　　二、在教學(xué)過(guò)程中把握素描教學(xué)

　　1、素描教學(xué)中的問(wèn)題

　　首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。素描教學(xué)應(yīng)解決的是視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式感。在形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)中。形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。工具材料的運(yùn)用也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。

　　2、素描教學(xué)中的針對(duì)性

　　素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)進(jìn)度的不同、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同決定的。針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)課程打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以引導(dǎo)。針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)及要求，要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

　　3、素描教學(xué)中的技能

　　技能是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。也是教學(xué)實(shí)踐中極其重要的問(wèn)題。

　�。�1）觀察的方法。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)觀察，其本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是能夠用心去看，也是需要一定方法的。有些人對(duì)色敏感，有些人對(duì)形敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。整體的看與比較的看，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的.問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

　�。�2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)材料，以便從中選取自己喜歡的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。

　�。�3）理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專(zhuān)業(yè)有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

　　4、素描教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)性

　　教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性；另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練只會(huì)造就沒(méi)有創(chuàng)造力的人。

　　社會(huì)的進(jìn)步需要有思想、有開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力的大學(xué)生。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神�？偟膩�(lái)說(shuō)，素描教學(xué)處于繼續(xù)探索階段，許多教育專(zhuān)家都在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提出各種有效的教學(xué)方法和新的教育理念，作為一個(gè)教師，一個(gè)教育工作者這些是我想說(shuō)的一些觀點(diǎn)，也是幾年教學(xué)中的一些想法，當(dāng)然還不成熟，但是藝術(shù)是需要發(fā)展和創(chuàng)新的。

素描教學(xué)心得體會(huì)10

　　素描，繪畫(huà)基礎(chǔ)課程被認(rèn)為是美術(shù)課程中至關(guān)重要的一環(huán)，作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，其重要性也逐漸被人們所重視。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深知要讓學(xué)生掌握好繪畫(huà)基礎(chǔ)不僅需要教師具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，還需要科學(xué)有效的教學(xué)方法，使技法與理論能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　以下，則是我在素描教學(xué)中的些許體會(huì)：

　　一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能為目的。

　　無(wú)論是哪種風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，其基本要求都是一致的，只是對(duì)素描造型的要素有不同的側(cè)重點(diǎn)。我認(rèn)為在基礎(chǔ)素描教學(xué)中，應(yīng)該堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的方式表現(xiàn)對(duì)物體的真實(shí)感受。作品應(yīng)該以客觀物體為基礎(chǔ)，在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物體的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)特定環(huán)境和光影下的具體物體。學(xué)生的主觀感受應(yīng)該建立在客觀物體的基礎(chǔ)上，并受到客觀物體的限制。所謂的“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指在保持真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。

　　素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的`手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。

　　在基礎(chǔ)教學(xué)階段，我認(rèn)為不應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生使用“變形”的技巧，因?yàn)檫@可能會(huì)導(dǎo)致他們養(yǎng)成隨意變形的習(xí)慣。然而，并不意味著完全排斥在素描中對(duì)物體結(jié)構(gòu)進(jìn)行適度強(qiáng)調(diào)甚至合理夸張的做法。在教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)起著重要作用，但學(xué)生的主觀感受也對(duì)作品的表現(xiàn)力產(chǎn)生重要影響。學(xué)生的主觀感受是基于對(duì)客觀物體的觀察，關(guān)鍵在于教師正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確觀察物體并處理畫(huà)面。

　　二、在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

　　這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：確保輪廓清晰和關(guān)注整體。確保輪廓清晰是克服造型不準(zhǔn)確的關(guān)鍵方法，造型不準(zhǔn)確是初學(xué)者最常見(jiàn)的錯(cuò)誤。確保輪廓清晰可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神。在學(xué)習(xí)素描時(shí)，確保輪廓清晰并不意味著在最初階段就要過(guò)分關(guān)注細(xì)節(jié)。我認(rèn)為在素描的早期階段，構(gòu)圖恰當(dāng)、比例準(zhǔn)確、要點(diǎn)突出、形象明確，這樣就可以說(shuō)是確保了輪廓清晰。

　　在素描訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該持續(xù)努力使輪廓更加準(zhǔn)確，不應(yīng)該容忍錯(cuò)誤的輪廓。即使發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，也不能馬虎處理。這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)是非常不利的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段頻繁出現(xiàn)輪廓不準(zhǔn)確的情況，就無(wú)法建立正確的物體結(jié)構(gòu)知識(shí)，也會(huì)導(dǎo)致在表現(xiàn)物體特征時(shí)缺乏準(zhǔn)確性和敏銳性。

　　觀察物象和處理畫(huà)面是繪畫(huà)中至關(guān)重要的技巧之一。藝術(shù)家需要善于觀察周?chē)�的景物和事物，從中獲取靈感，并將這些觀察到的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為作品中的表現(xiàn)形式。因此，在教授繪畫(huà)技法時(shí)，教師應(yīng)該重點(diǎn)教導(dǎo)學(xué)生如何正確觀察和捕捉物象，這將直接影響到他們作品的質(zhì)量和表現(xiàn)力。正確的觀察方法不僅可以幫助學(xué)生提高繪畫(huà)技巧，還可以培養(yǎng)他們對(duì)周?chē)�環(huán)境的敏感度和藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，這對(duì)于他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和藝術(shù)發(fā)展都具有重要意義。

　　觀察方法不正確往往是盯著局部細(xì)節(jié)而忽略了整體，目的是為了準(zhǔn)確把握要描繪的局部，并沒(méi)有考慮全局，結(jié)果就是只看到樹(shù)木而忽略了森林，只觀察局部的細(xì)枝末節(jié)而失去了整體的氣勢(shì)。在繪畫(huà)時(shí)，觀察和分析物體不僅是為了認(rèn)識(shí)物體本身，更重要的是為了表現(xiàn)物體。這就要求學(xué)生在開(kāi)始一幅素描作品時(shí)，根據(jù)對(duì)物體的觀察和感受，構(gòu)想作品的整體效果，就像導(dǎo)演拿到劇本后應(yīng)該在腦海中形成整部戲劇或電影的整體“視覺(jué)圖像”一樣。

　　整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫(huà)的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴(lài)于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。整體——局部——整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。

三、在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生善始善終。

　　有些學(xué)生在開(kāi)始繪畫(huà)時(shí)興致勃勃，充滿(mǎn)新鮮感，觀察力也比較敏銳，但隨著時(shí)間的推移，觀察力可能會(huì)有所減退，無(wú)法保持清醒的整體感覺(jué)來(lái)審視作品效果。另一些學(xué)生可能急于求成，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)感到厭煩。在這種情況下，老師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生，不要將調(diào)整和修改視為作業(yè)結(jié)束時(shí)的修飾，而應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。如果覺(jué)得畫(huà)面有不妥之處，一定要找出原因，并下定決心進(jìn)行修改。

　　在調(diào)整修改時(shí)，應(yīng)該以整體效果為原則，通過(guò)反復(fù)分析和比較來(lái)審視作品。要以第一眼看到物象時(shí)的新鮮感受為基準(zhǔn)，檢查畫(huà)面效果，發(fā)現(xiàn)畫(huà)面與實(shí)物之間的差距，檢查實(shí)物之間的組織結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)量、空間關(guān)系和主次虛實(shí)的有序性。通過(guò)不斷校對(duì)和比較，深入研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象，以期達(dá)到更加精準(zhǔn)的表現(xiàn)效果。

　四、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。

　　這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類(lèi)似創(chuàng)作的激情。

　　學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)�，要像�?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不要要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞�(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。

素描教學(xué)心得體會(huì)11

　　在繪畫(huà)領(lǐng)域中，素描被視為表達(dá)思想和情感最直接、最根本的方式之一。許多歷代大師都將素描作為重要的繪畫(huà)技巧，通過(guò)它展現(xiàn)他們對(duì)于形態(tài)、結(jié)構(gòu)和光影的獨(dú)特理解。因此，素描已經(jīng)成為視覺(jué)藝術(shù)教育中不可或缺的一環(huán)。人物頭像作為素描教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，具有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力和挑戰(zhàn)性。通過(guò)繪制人物頭像，學(xué)習(xí)者可以鍛煉觀察力、構(gòu)圖能力和表現(xiàn)技巧。在素描人物頭像的過(guò)程中，不僅可以提升對(duì)于形態(tài)結(jié)構(gòu)的把握能力，更能夠感受到人物面部的情感表達(dá)和個(gè)性特征。因此，素描教學(xué)不僅僅是為了夯實(shí)基礎(chǔ)，更是為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)于形式和表現(xiàn)的敏感度，激發(fā)他們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情和靈感。通過(guò)不斷練習(xí)和實(shí)踐，學(xué)習(xí)者可以逐漸掌握素描的技巧，表達(dá)出自己獨(dú)特的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格�？偟膩�(lái)說(shuō)，素描教學(xué)在視覺(jué)藝術(shù)教育中扮演著重要的角色，對(duì)于學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力有著深遠(yuǎn)的影響。

　　我國(guó)現(xiàn)代素描藝術(shù)的奠基人之一徐悲鴻先生曾提出了素描的“新七法”，這七法全面總結(jié)了畫(huà)好素描作品的關(guān)鍵要點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)指出，一是要注意構(gòu)圖的位置得當(dāng)，二是要確保比例準(zhǔn)確無(wú)誤，三是要使黑白對(duì)比鮮明。這三點(diǎn)是素描初學(xué)者必須掌握的基本要素。而第四、第五點(diǎn)則著重強(qiáng)調(diào)審美原則，即要求表現(xiàn)出自然和諧的動(dòng)態(tài)美感。最后兩點(diǎn)則更深入地要求作品不僅要準(zhǔn)確刻畫(huà)外貌，還要體現(xiàn)出人物的性格特征，傳達(dá)出精神內(nèi)涵。學(xué)習(xí)素描最初以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，確保比例準(zhǔn)確是寫(xiě)實(shí)的前提。經(jīng)過(guò)一定階段的訓(xùn)練，掌握對(duì)象的比例并不難。但要自然地表現(xiàn)出人物的神態(tài)和動(dòng)態(tài)，以及和諧生動(dòng)的調(diào)子則需要更多的美術(shù)修養(yǎng)、熟練程度和全面的藝術(shù)要求。

　　一、 “形”與“型”的理解誤區(qū)

　　繪畫(huà)中的“形”和“型”是兩個(gè)至關(guān)重要的概念，它們共同構(gòu)成了完整的視覺(jué)畫(huà)面。所謂的“形”主要指的是準(zhǔn)確捕捉形象在平面上的特征，包括各部位之間的位置關(guān)系，是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中必不可少的基礎(chǔ)要素，決定著畫(huà)作能否準(zhǔn)確地再現(xiàn)模特的形象，著重于二維表達(dá)；而“型”則主要指的是對(duì)形象的體積和空間關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，強(qiáng)調(diào)對(duì)立體形體的塑造。這兩個(gè)概念相輔相成，相互區(qū)別又相互聯(lián)系，共同影響著整個(gè)畫(huà)面的表現(xiàn)效果。

　　人物素描頭像作為素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的一項(xiàng)主要內(nèi)容，要求作畫(huà)者不僅要掌握頭部的基本解剖結(jié)構(gòu)，理解頭部的形體結(jié)構(gòu)，還需把握對(duì)象的局部特征，及對(duì)形體的觀察力、感受力、理解力、表現(xiàn)力等等。欲把形體畫(huà)準(zhǔn)，仔細(xì)地觀察外，還需了解人頭像的基本特點(diǎn)，頭部結(jié)構(gòu)最基本特點(diǎn)是它的左右對(duì)稱(chēng)性，從正面角度畫(huà)模特兒很容易把握對(duì)稱(chēng)特點(diǎn)，從半側(cè)面畫(huà)模特兒由于有了透視因素的影響，在平面位置上畫(huà)準(zhǔn)對(duì)稱(chēng)性并不太難，但從體積上做到左右對(duì)稱(chēng)難度卻很大。對(duì)于“形準(zhǔn)”的要求需在各部位平面位置的準(zhǔn)確性上嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于“型準(zhǔn)”的要求要依賴(lài)其內(nèi)部解剖結(jié)構(gòu)。對(duì)于人物頭像素描而言，頭骨起著框架的關(guān)鍵作用，要在以頭骨為框架的基礎(chǔ)上，畫(huà)準(zhǔn)整個(gè)頭的比例、透視、動(dòng)態(tài)、斜度等，做到解剖結(jié)構(gòu)與形體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。

　　二、形神兼?zhèn)洹�—人物素描的最高要求�?/strong>

　　形與神是一幅優(yōu)秀作品所必備的兩個(gè)基本方面，形準(zhǔn)是神的基礎(chǔ)，描繪形態(tài)相對(duì)容易，而捕捉神韻則更為艱難。人物素描不僅要突出不同形象的特征，更要深入細(xì)致地描繪個(gè)性氣質(zhì)、神態(tài)情緒、內(nèi)心世界，展示人物的完美和諧、莊重自然、青春活力。要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不同人物的多樣經(jīng)歷，不同環(huán)境下的不同精神風(fēng)貌。作為有一定基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，首要任務(wù)是解決形態(tài)準(zhǔn)確性的問(wèn)題，同時(shí)注重人物神態(tài)的表達(dá)。在日常練習(xí)中，著重描繪人物的內(nèi)在特征和情感，無(wú)需等到技巧更加精湛才去追求。多觀察眉眼口的情緒變化，抓住模特神情最為真實(shí)生動(dòng)的瞬間，能夠讓作品更富生命力。

　　三、整體與局部的相互關(guān)系

　　藝術(shù)創(chuàng)作中，整體的藝術(shù)形象是最重要的追求。如同馬蒂斯所言：“細(xì)節(jié)再精致，若不能融入整體，也只是空洞。”“整體”包含兩方面的意義：一是作品呈現(xiàn)出來(lái)的整體效果，二是整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的統(tǒng)一性。

　　觀賞一幅畫(huà)作時(shí)，整體視覺(jué)效果是評(píng)價(jià)其優(yōu)劣的關(guān)鍵之一。只有從整體出發(fā)，全面觀察，才能把握作品的整體形態(tài)和氣質(zhì)。相反，如果只看局部，孤立地觀察，就無(wú)法領(lǐng)會(huì)作品的整體美感，只會(huì)看到支離破碎的片段。因此，觀賞時(shí)應(yīng)具備整體意識(shí)，這不僅是視覺(jué)習(xí)慣問(wèn)題，也是審美要求的體現(xiàn)。

　　在繪畫(huà)過(guò)程中，整體觀察整體描繪是非常重要的。正確有效的觀察應(yīng)該全面考慮整體和局部之間的關(guān)系，不能只看到局部而忽略整體。有些同學(xué)在畫(huà)畫(huà)時(shí)只注重局部細(xì)節(jié)，導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)和比例出現(xiàn)問(wèn)題，缺乏統(tǒng)一的整體觀念。要解決整體與局部的關(guān)系，可以通過(guò)比較分析來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如比較不同部分的色調(diào)深淺、形體比例的長(zhǎng)短、寬窄、大小以及透視關(guān)系的遠(yuǎn)近和虛實(shí)等。只有通過(guò)這些比較，才能更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出客觀對(duì)象的本質(zhì)特征。

　　觀察物象并處理畫(huà)面是繪畫(huà)過(guò)程中至關(guān)重要的技巧，它能夠直接影響作品的質(zhì)量。因此，學(xué)會(huì)正確的觀察方法是至關(guān)重要的。在創(chuàng)作中，我們需要全面觀察所要描繪的物象，將其整體掌握在視野之內(nèi)。在處理局部細(xì)節(jié)時(shí)，也要考慮到整體的結(jié)構(gòu)和比例，這樣才能保證作品的完整性和準(zhǔn)確性。因此，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)過(guò)程中，我們需要不斷強(qiáng)調(diào)和提醒如何正確觀察物象，以及如何將局部處理融入到整體中。

　　分析比較是處理物體與物體之間，物體與周?chē)�環(huán)境之間，物體自身內(nèi)部不同部分之間關(guān)系的基本思維方式。這樣的比較分析能使觀察、刻畫(huà)不陷于孤立、片面、狹隘，它是作畫(huà)時(shí)整體意識(shí)在局部深入時(shí)的反映。在觀察時(shí)，寫(xiě)生對(duì)象中形狀，結(jié)構(gòu)，體面，比例，明暗，空間，質(zhì)地等繪畫(huà)因素都是比較分析的對(duì)象和內(nèi)容，這種比較分析意識(shí)必需貫穿于作畫(huà)全過(guò)程。

　　“整體—局部—整體”的反復(fù)過(guò)程是繪畫(huà)實(shí)踐的必然過(guò)程。二者互為依托，不可偏廢；很好的把握整體，需要一個(gè)人的胸懷與氣度，一雙未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的眼睛總?cè)菀自诰植恐�間停留，注意力往往迷失在一些細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。深入刻畫(huà)時(shí)的分析比較意識(shí)是使局部刻畫(huà)服從畫(huà)面整體要求的根本保證。有些細(xì)節(jié)因畫(huà)面整體需要而自生自滅，它同樣完成了它所擔(dān)負(fù)的或主或次的任務(wù)；一個(gè)細(xì)節(jié)都不應(yīng)在整體中占據(jù)其他細(xì)節(jié)的位置，所有的細(xì)節(jié)應(yīng)在整體中含而不露，顯示其獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的意味。

　　四、再現(xiàn)與表現(xiàn)——兩種基本的繪畫(huà)形式

　　素描的再現(xiàn)性是指根據(jù)客觀物體的形態(tài)特征，忠實(shí)地描繪出對(duì)象的外觀特征，真實(shí)地展現(xiàn)對(duì)象的精神面貌和性格特征；素描的`表現(xiàn)性則是以畫(huà)者個(gè)人的主觀感受為基礎(chǔ)，通過(guò)運(yùn)用夸張、變形等手法，突出對(duì)象形體中的情感因素，強(qiáng)烈表達(dá)出作者對(duì)對(duì)象的感受和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)性是素描學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。素描的再現(xiàn)性是素描教學(xué)的核心內(nèi)容，但通常一幅作品會(huì)綜合展現(xiàn)再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的特點(diǎn)。

　　美術(shù)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，素描的重點(diǎn)在于通過(guò)再現(xiàn)客觀對(duì)象來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)圖能力、造型能力、形體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)能力、黑白灰色調(diào)控制能力、畫(huà)面空間處理能力、質(zhì)感量感表達(dá)能力以及整體性和生動(dòng)性理解能力。素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，要求學(xué)生在二維空間內(nèi)刻畫(huà)出逼真的視覺(jué)感受，為日后創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如達(dá)芬奇所說(shuō)：“誰(shuí)善于模仿，誰(shuí)就善于創(chuàng)造�！币虼�，素描的學(xué)習(xí)不僅是再現(xiàn)的過(guò)程，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　五、藝術(shù)性與技術(shù)性——兩個(gè)不同的繪畫(huà)階層

　　素描教學(xué)涵蓋了豐富的技術(shù)性和藝術(shù)性?xún)?nèi)容。技術(shù)性方面包括構(gòu)圖比例、透視、造型、形體、結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感、量感、光影、線條、明暗、調(diào)子等諸多問(wèn)題，這些技術(shù)性因素構(gòu)成了素描學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。然而，素描教學(xué)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、獨(dú)立思考意識(shí)以及藝術(shù)表達(dá)能力，引導(dǎo)他們進(jìn)入內(nèi)在感知世界，喚醒潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力。因此，素描教學(xué)不僅僅是技術(shù)的傳授，更是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

　　學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，技術(shù)性和藝術(shù)性是相輔相成的。技術(shù)性是確保作品形式準(zhǔn)確、清晰的基礎(chǔ)，而藝術(shù)性則是賦予作品靈魂、表達(dá)情感的重要因素。在學(xué)習(xí)素描的初級(jí)階段，除了要求掌握基本的技術(shù)要領(lǐng)外，更應(yīng)該注重作品的藝術(shù)表現(xiàn)。只有在技術(shù)的基礎(chǔ)上，才能更好地表現(xiàn)作品的創(chuàng)意、構(gòu)思和審美價(jià)值。因此，初級(jí)階段的學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中，不僅要追求技術(shù)的完善，更要注重藝術(shù)性的體現(xiàn)，讓作品更具有觀賞性和表現(xiàn)力。

　　六、輪廓線與明暗交界線——形體具備的基本條件

　　輪廓線是指物體外部的線條，它實(shí)質(zhì)上是物體外形的簡(jiǎn)化表現(xiàn)，每個(gè)物體的輪廓線都是獨(dú)特的，即使是同一個(gè)物體，從不同角度觀察，其輪廓線也會(huì)有所不同。輪廓線的形態(tài)受到物體形狀、透視關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系的影響，可能會(huì)呈現(xiàn)出輕重、寬窄、虛實(shí)不一的特點(diǎn)。藝術(shù)家對(duì)輪廓線的處理能力可以充分展現(xiàn)出其對(duì)形體的理解和塑造水平。而明暗交界線并不是簡(jiǎn)單的一條線，而是代表物體亮暗交界處的一個(gè)面，是展現(xiàn)形體深度和體積的關(guān)鍵之一。每個(gè)部位明暗交界線的虛實(shí)程度和色調(diào)變化都各不相同。在準(zhǔn)確把握基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，精細(xì)處理輪廓線和明暗交界線的變化，能夠在平面上呈現(xiàn)出逼真的畫(huà)面效果。

　　七、黑白與灰——形體具備的充分條件

　　黑白灰通常指形體的亮面、暗面和灰面，是調(diào)子素描中塑造形體的基本法則之一。它與素描中的五大調(diào)子相輔相成，共同構(gòu)成了素描作品的整體效果。素描作品不僅要求基本形態(tài)準(zhǔn)確，還需要黑白灰的對(duì)比明顯、層次清晰，具有虛實(shí)關(guān)系。在作畫(huà)時(shí)，要避免過(guò)多的涂改，保持筆觸干凈利落，避免畫(huà)面顯得臟亂。關(guān)于黑白灰的處理，應(yīng)該在把握整體明暗的基礎(chǔ)上，注意整體的黑白對(duì)比、虛實(shí)強(qiáng)弱和透視變化，不要陷入局部細(xì)節(jié)，只有在整體把握準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，才能有效地表現(xiàn)形體的立體感和質(zhì)感。

　　八、素描的線條

　　線條是一種對(duì)形體的概括和“抽象”，是表現(xiàn)一切形象的最基本的元素之一，是素描優(yōu)劣的檢驗(yàn)標(biāo)記之一，是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵因素之一。法國(guó)古典主義畫(huà)家安格爾認(rèn)為：“線條——這是素描，這就是一切，”充分說(shuō)明了線條的重要性�？偟膩�(lái)說(shuō)線條的形式有直線、曲線、長(zhǎng)線、短線之分。線條具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，用什么樣的線條直接影響著畫(huà)面最后的效果。用直線塑造的形體給人硬朗、結(jié)實(shí)的感覺(jué)，但運(yùn)用不得當(dāng)也會(huì)有生硬呆板的感覺(jué)，易于表現(xiàn)形象較為硬朗的物體；曲線塑造形體給人柔和、委婉、自由的感覺(jué)，易于表現(xiàn)形象較為細(xì)膩的物體。只用明暗來(lái)畫(huà)素描，雖然正確但很死板，不能充分表達(dá)的作者的感情，通過(guò)線條和明暗的結(jié)合，能充分賦予素描以力量和生氣。

　　九、完整性與生動(dòng)性——繪畫(huà)所追求的目標(biāo)

　　完成后的作品需兼顧細(xì)節(jié)和整體，五官要栩栩如生、形神俱備，明暗關(guān)系清晰，近景結(jié)構(gòu)要具體深入，遠(yuǎn)景或暗部細(xì)節(jié)要統(tǒng)一整體，頭發(fā)要表現(xiàn)出質(zhì)感，服裝（領(lǐng)子）簡(jiǎn)潔概括，保持畫(huà)面均衡。生動(dòng)性體現(xiàn)在簡(jiǎn)練的線條和色彩表達(dá)模特的形象、神態(tài)、體積、質(zhì)感，通過(guò)色調(diào)和灰度的變化呈現(xiàn)空間感，保持色調(diào)的協(xié)調(diào)和黑白灰色調(diào)的層次感，使人物形象栩栩如生，內(nèi)心感情豐富生動(dòng)。

　　一般來(lái)說(shuō)，素描技巧的掌握對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)至關(guān)重要，因?yàn)樗�直接關(guān)系到今后專(zhuān)業(yè)水平和藝術(shù)創(chuàng)作的高低。通過(guò)素描學(xué)習(xí)，我們不僅提升了自己的認(rèn)知水平和專(zhuān)業(yè)技能，還培養(yǎng)了藝術(shù)修養(yǎng)，這將使我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中更加游刃有余，更容易領(lǐng)會(huì)和理解各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，可以說(shuō)素描在美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中扮演著不可或缺的角色，其重要性不容忽視。

　　十、考生在頭像素描考試中存的一些問(wèn)題

　　一、這幅人物形象的基本結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步完善。包括頭部的整體比例和輪廓、臉部特征的位置和形狀、以及頭頸肩部的關(guān)系等方面都需要進(jìn)行調(diào)整。希望能夠?qū)�這些方面進(jìn)行修正，使得人物形象更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。

　　二、對(duì)于頭部結(jié)構(gòu)的理解不夠透徹，缺乏解剖學(xué)知識(shí)，無(wú)法從本質(zhì)上把握頭部結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。因此在表現(xiàn)形態(tài)時(shí)，過(guò)于依賴(lài)肌肉和骨骼的簡(jiǎn)單輪廓，導(dǎo)致形體顯得松散，線條和明暗處理不夠準(zhǔn)確。要深入描繪對(duì)象，必須對(duì)其結(jié)構(gòu)原理有深刻理解，才能更加準(zhǔn)確地捕捉對(duì)象的特征。

　　三、您好，由于缺乏立體觀念，有時(shí)候在雕塑頭部時(shí)會(huì)過(guò)于專(zhuān)注于局部細(xì)節(jié)而忽略整體的立體感。相比之下，幾何石膏的形狀清晰簡(jiǎn)單，更容易觀察和理解立體形態(tài)。因此，在雕塑頭部時(shí)，需要更加注重整體的立體感，不僅局限于局部細(xì)節(jié)的描繪，以確保作品具有足夠的立體感和深度。

　　四、缺乏整體觀念，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，因而造成局部相互之間關(guān)系無(wú)法很好地銜接。很多同學(xué)會(huì)不厭其煩地?fù)秆邸⒈�、嘴。頭發(fā)、耳朵草草了事，脖子與肩的關(guān)系不予重視，畫(huà)面凌亂而不協(xié)調(diào)。

　　五、學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中，有時(shí)會(huì)缺乏對(duì)模特兒的敏銳感受，只是機(jī)械地將其形象畫(huà)出來(lái)，缺乏對(duì)模特兒個(gè)性和特點(diǎn)的捕捉。這樣的作品往往缺乏靈氣和生動(dòng)感，讓人感覺(jué)模特兒仿佛被生硬地復(fù)制了一遍。人物形象千篇一律，沒(méi)有個(gè)性，缺乏對(duì)模特兒的深入觀察和表現(xiàn)。雖然是否像模特兒并非評(píng)判一幅素描作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但卻能反映學(xué)生對(duì)客觀事物的敏感度和表現(xiàn)能力。長(zhǎng)期忽視對(duì)對(duì)象的感知和創(chuàng)作力，只顧追求所謂的畫(huà)面效果，這樣會(huì)導(dǎo)致感知能力退化，失去一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士所需的敏銳感。

　　六、不要忽視頭骨的位置。頭發(fā)通常會(huì)掩蓋頭骨，導(dǎo)致我們只看到頭顱的整體形狀，容易忽略頭骨的基本結(jié)構(gòu)。因此，在繪畫(huà)時(shí)要注意頭骨的位置和形狀，加強(qiáng)對(duì)頭骨基本結(jié)構(gòu)的理解。

　　凡此種、種，說(shuō)明有些考生尚不能宏觀上把握整體，掌握基本形，造型能力不夠強(qiáng)，理解力有待提高，不能深入中講究完整地處理畫(huà)面。在觀察方法、作畫(huà)步驟等技法性訓(xùn)練的同時(shí)，必須提高審美意識(shí)及藝術(shù)修養(yǎng)。

　　總之，素描試卷的特點(diǎn)應(yīng)該是：準(zhǔn)確、肯定、響亮、概括、完整、生動(dòng)。人物要畫(huà)得像，首先是形神兼?zhèn)�，注重人物�?nèi)在性格和情緒的刻劃。一幅素描試卷只有做到完整性和生動(dòng)性的統(tǒng)一，才會(huì)魅力無(wú)窮，取得優(yōu)異成績(jī)。

素描教學(xué)心得體會(huì)12