核心素養(yǎng)教學(xué)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的核心素養(yǎng)教學(xué)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇1
近日，我讀了劉仁增老師的《語用-開啟語文教學(xué)的心門》一書，使我有了一些想法。我從事多年的語文教學(xué)，一直有這樣的困惑：小學(xué)生從低所級到高年級學(xué)過的那么多文質(zhì)兼優(yōu)的課文，接觸了那么多詞語、句子，可說話、作文卻“詞匯貧乏”。究其原因主要在閱讀教學(xué)中重語言知識，輕語言訓(xùn)練。學(xué)生對課文的語言材料，僅停留在朦朧理解和機械記憶基礎(chǔ)上，未能內(nèi)化為自己的語言。為此，強調(diào)把閱讀課上成語言訓(xùn)練課，必須重視語言的“內(nèi)化”，使其進(jìn)入學(xué)生的語言倉庫。
一篇課文的教學(xué)價值往往是很豐富的，但是，課堂是一個常量，我們既不能文本有什么教學(xué)價值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務(wù)就是必須根據(jù)教學(xué)的整體需要以及該課文在整個教材價值體系中所處的位置，從諸多的教學(xué)價值中選擇適當(dāng)?shù)暮诵膬r值點進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。如此，就能重點挖掘課文隱含的語文學(xué)習(xí)價值，重點訓(xùn)練學(xué)生對語言的感受能力和表達(dá)能力，重點完成語文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價值，把“語文課”上成真正的“語文”課。
一篇課文的語文核心價值主要體現(xiàn)在三個方面：
�。�1）具有語文特色的，而不是其他學(xué)科的。即關(guān)于語文的知識、語文技能，或者說只有通過語文課才能學(xué)到的知識；
�。�2）能夠代表某一種類型文本的特點，而且可以起到“舉一反三”作用的。
�。�3）通過學(xué)習(xí)和積累，有助于學(xué)生形成學(xué)生對語文現(xiàn)象的進(jìn)一步理解、解釋和遷移的，用于理解同一類文章、同一言語現(xiàn)象的。以《北京的春節(jié)》（人教版六年級下冊）一課為例。本文的語言教學(xué)價值點至少有以下幾個：（1）學(xué)習(xí)按時間（臘八——除夕——初一——元宵）的順序來寫的寫作手法；
�。�2）民間風(fēng)味的散文如何錘煉語言；
�。�3）比喻手法的運用；
�。�4）詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ǖ倪\用；
（5）如何圍繞中心句把話寫具體；
�。�6）抓住關(guān)鍵詞句，體會語言的表達(dá)效果；
�。�7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的`讀書方法；
�。�8）學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶懀Y(jié)合自己的生活進(jìn)行練筆；
�。�9）利用課后的兩篇小短文進(jìn)行對比讀，感受表達(dá)方法。如此多的教學(xué)價值怎么可能（也無必要）在兩節(jié)課時間里全部完成呢？當(dāng)然得來一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)價值。
從課后思考練習(xí)、本課編排意圖以及學(xué)段目標(biāo)要求來審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價值點的（1）和（4）是高年級學(xué)生必須掌握的基本寫作方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少接觸和訓(xùn)練過；（2）的難度較大，小學(xué)生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語句感受老舍先生的語言風(fēng)格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓(xùn)練項目，必須落實；至于（3）（5）和（7），在以往的教學(xué)中已做重點訓(xùn)練，應(yīng)予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學(xué)價值點有三：一是在課文閱讀及與附文的對比讀中，揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法；二是品讀重點語句，體會語言的表達(dá)效果，感受老舍筆下的北京年俗和語言風(fēng)格；三是學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課堂小練筆。目標(biāo)明確、重點突出帶給我們的是語言訓(xùn)練的扎實深入，課堂教學(xué)的省時高效。
以上是我工作中的一些做法，但是只停留在運用階段，不能上升到理論的高度。今后我還要一如既往的學(xué)習(xí)劉仁增老師的理論知識，豐富自己的頭腦，將理論與實際相結(jié)合，努力提高自己的理論水平。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇2
我們以反思性教學(xué)為突破口，提出教師的課堂教學(xué)要做到三思：即課前反思、課中反思、課后反思。
1、教學(xué)前的反思：
我們要求教師教學(xué)前要反思新的課程理念，教材編寫意圖，學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師自己的教學(xué)風(fēng)格、手段和方法，收集課堂上可供挖掘的課程資源。
每學(xué)期，學(xué)校組織各科教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，舉行全校教師新課標(biāo)學(xué)習(xí)檢測活動；各教研組進(jìn)行單元教材分析，各年級組交流各科教學(xué)內(nèi)容，加強學(xué)科間的整合；每位教師認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃、學(xué)情分析、編寫教學(xué)預(yù)案，從而確保各學(xué)科課堂教學(xué)實施的科學(xué)性和有效性。2、教學(xué)中的反思：是一種難度較高的.瞬間反思，實際就是一種教學(xué)機智。它是在教學(xué)中及時、主動地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略的過程。要求教師在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動時，要對自己的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與和反應(yīng)等方面，隨時保持有意識的反省，并能根據(jù)反饋信息及時調(diào)整自己的教學(xué)活動，使之達(dá)到最佳效果。我們嘗試采用課堂錄像的方法，為教師提供詳細(xì)的教學(xué)活動記錄，幫助教師更全面地認(rèn)識自我；
3、教學(xué)后的反思：
在上完課后，教師要認(rèn)真分析自己的課在哪些方面取得成功，在哪些方面還有待改進(jìn)。
分析學(xué)生對知識的掌握程度和他們能力的發(fā)展速度與水平，正確評價教學(xué)效果。我校教師通過寫教學(xué)后記、教學(xué)隨筆、教育日記等反觀自己的意識和行為，通過評課全面分析教學(xué)活動，不斷檢查教學(xué)成效并努力改進(jìn)。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇3
上學(xué)期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，當(dāng)我看到余文森博士的這本書時，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開始靜心閱讀，讓我真正認(rèn)識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，指的是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師，合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
我靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，具有良好的教學(xué)和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的學(xué)習(xí)和工作中不斷得到拓展，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1.教學(xué)必須以生為本，服從和服務(wù)于學(xué)生的'健康、幸福、尊嚴(yán)和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信：讓學(xué)生自己去探索興趣，通過學(xué)習(xí)使之發(fā)展為自己的特長的做法是對的，學(xué)生從小就應(yīng)該去學(xué)會規(guī)劃自己的人生。
2.學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí)，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”從而節(jié)約出時間讓學(xué)生把學(xué)過的知識“內(nèi)化于心、外化于做”，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。
3.經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過程中，每天寫“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇4
通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會和探索。
1、關(guān)注點的轉(zhuǎn)變
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應(yīng)該要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的'還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學(xué)到了什么解決音樂難點的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評價，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇5
我國提倡實行核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)，不僅是想要改變注重知識傳播的課堂教學(xué)，更是想改變我國教育的以“分?jǐn)?shù)”為中心的現(xiàn)狀。核心素養(yǎng)的提出是讓我們關(guān)注學(xué)生本身的發(fā)展需要、培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生在未來能更好的適應(yīng)社會生活，甚至是成為國家的棟梁之材。
?核心素養(yǎng)怎么看怎么辦》這本書，不僅把國家為什么實行核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育用一些科學(xué)理論解釋的明明白白，還為如何實行核心素養(yǎng)教學(xué)提供了許多理論依據(jù)，甚至對不同學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了分析，雖然沒有我們藝術(shù)類的學(xué)科。
書中把核心素養(yǎng)的要素分成核心基礎(chǔ)和核心技術(shù)。核心基礎(chǔ)包括核心知識、核心能力及核心素養(yǎng)。在分析什么是核心知識這節(jié)文章內(nèi)，我對一個關(guān)鍵詞印象非常深刻，就是“凈化”，文中講到“要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，就要凈化知識”，知識是重要的，但是我們現(xiàn)在的教材學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容實在是太多了，特別是高中生有十幾門課，有些知識點也不是必考項目，因為可能會在選擇題里出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)生不得不去學(xué)習(xí)理解，所以說要實行學(xué)科核心素養(yǎng)，教材也應(yīng)該要作出極大改變，下學(xué)期我們將使用新教材，不知道新的美術(shù)教材如何，但是我也明白凡事不可能一蹴而就，需要時間的經(jīng)驗后不斷改進(jìn)。
書中讓我印象深刻的是提到了關(guān)于教師的核心素養(yǎng)，確實教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，想要發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師卻沒有這方面的能力，哪核心素養(yǎng)就只能淪為空談。教師的核心素養(yǎng)包括：執(zhí)著的教育情懷、過硬的專業(yè)素養(yǎng)、良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)及不息的發(fā)展素養(yǎng)。要如何提升教師的.核心素養(yǎng)能力，書中給了四條建議：培養(yǎng)自己積極的信念、不斷前行提升自己、用于溝通不斷反思、樂于挑戰(zhàn)絕不姑息。
總的來說這本書很實用，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)剛開始推行時，對于我來說就好像只是改變了一些教育的側(cè)重點，讀了這本書以后才知道，核心素養(yǎng)的推行是對老的教育體制的一次深入改革，不僅是學(xué)生要改變，教師更要改變。我將在未來不斷學(xué)習(xí)提升自己的教師素養(yǎng)能力，將所學(xué)知識投入到教育教學(xué)的實踐中去，努力成為一名符合社會需求的人民教師。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇6
9月14日，我和明樂在張東霞老師的帶領(lǐng)下在葉縣二實驗學(xué)校學(xué)習(xí)“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計與實施”講座。專家的講座內(nèi)容不僅有理論，還結(jié)合了具體課例進(jìn)行解讀，讓我對數(shù)學(xué)的大單元教學(xué)設(shè)計與實施有了方向。
一、單元教學(xué)設(shè)計方法注意要點
�。ㄒ唬┮詫W(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計學(xué)生是教學(xué)的主體，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在設(shè)計單元教學(xué)方案時，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生感受蘊藏在數(shù)學(xué)里的“美”。
�。ǘ┒嗝襟w課件的教學(xué)設(shè)計如今，黑板的`板書跟不上多媒體課件的講解速度，所以很多教師樂于使用多媒體來進(jìn)行授課。例如，在講解“圖形的相似”這一單元時，教師應(yīng)該讓學(xué)生熟識三角形相似的概念以及各種相關(guān)性質(zhì)，判定相似三角形的條件等，還要學(xué)會解答有關(guān)題型，如填空、計算、證明等題。如果我們運用多媒體輔助手段，進(jìn)行數(shù)學(xué)單元教學(xué)設(shè)計，就可以大量節(jié)約課堂中板演的時間，因為課件能清晰地展現(xiàn)出相似三角形的全部性質(zhì)。正是這一鮮明的特點，才會讓數(shù)學(xué)單元教學(xué)更輕松，更高效。
�。ㄈ﹩卧虒W(xué)設(shè)計與情境法的完美結(jié)合合理的情境運用能讓單元教學(xué)設(shè)計變得錦上添花。情境教學(xué)法是新北師大版教材里的一種重要的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，讓學(xué)生結(jié)合實際情境學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，讓數(shù)學(xué)理念成為生活的一部分，鞏固學(xué)生的數(shù)學(xué)知識。情境的運用，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂內(nèi)容，盡可能地把數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活里見到的案例，讓學(xué)生自己進(jìn)行研究，這樣會很快提升自主學(xué)習(xí)及探究能力。
二、單元教學(xué)設(shè)計實施的注意要點
�。ㄒ唬﹩卧虒W(xué)的設(shè)計要結(jié)合教材內(nèi)容和生活實際在教學(xué)過程中，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，結(jié)合教材內(nèi)容以及生活實際，提升學(xué)生的理解能力和解決問題的能力。有些知識是教科書上沒有的，教師應(yīng)該通過自己的上課經(jīng)驗，以及實際操作中的解題思路，教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識點所涉及的數(shù)學(xué)思維，以此提高學(xué)生的解題速度。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)計要具有趣味性傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂，一般都是教師講授為主的教學(xué)方法，這種方式雖然對應(yīng)試教育有利，但還是存在一些問題，大部分學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上得不到小組合作交流，學(xué)生產(chǎn)生的思想方法也不會及時得到肯定，這樣數(shù)學(xué)能力就得不到提高。因此，我們應(yīng)該改變這種教學(xué)方法，把單元教學(xué)設(shè)計得更富有引導(dǎo)性，以激發(fā)他們討論的熱情，最終達(dá)到激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績的目的。
�。ㄈ┱n堂設(shè)計還要注意例題的選擇初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定程度上依靠的是例題的示范解析。如果學(xué)生在例題里學(xué)會各種各樣的解題方法、數(shù)學(xué)思維，那比學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識本身還重要。因為如果以后再碰到類似習(xí)題，就能舉一反三，觸類旁通。
總的來說，單元教學(xué)設(shè)計是一個全新的命題，是一個富有活力的教學(xué)命題，它為數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計提出了新的思路。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，我們要加大理論研究，多參與、多實踐，以此提高教學(xué)的有效性和學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇7
通過本次學(xué)習(xí)，我對英語科核心素養(yǎng)的內(nèi)容有了新的認(rèn)識和體會。
一、語言能力
語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學(xué)知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
二、文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
三、思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語言和文化中的`各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀點，理性表達(dá)自己的觀點，具備初步用英語進(jìn)行多元思維的能力。
四、學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學(xué)習(xí)。
總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。英語教師要在教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇8
20xx年11月17日下午，我參加了在翻身實驗學(xué)校舉行的“崛起教育集團(tuán)學(xué)前教育部第xx屆五段互動式培訓(xùn)”活動。
此次活動經(jīng)過了“專家講座——課例實踐——同行辯課——現(xiàn)場點評”四個環(huán)節(jié)。在活動過程中，李素園長關(guān)于“幼兒科學(xué)教育中探究式學(xué)習(xí)問題探討”的專題講座精彩極了，讓我回味無窮；小朋友在科學(xué)活動中，通過實驗發(fā)現(xiàn)水的奧妙；辯手們一番唇槍舌戰(zhàn)，奮力辯駁，在無硝煙的“戰(zhàn)爭”中掀起活動的高潮；崛起集團(tuán)學(xué)前教育部荊總監(jiān)對本次活動結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行精彩點評；最后區(qū)教科培秦義老師對本次活動每個環(huán)節(jié)作了詳細(xì)的點評和總結(jié)，并對在場的老師就日后的教育工作提出了許多建議，也給我今后的教學(xué)指出了更明確的方向。
其中，給我印象最深的是同行辯課這個環(huán)節(jié)。作為正方的崛起二幼辯手與作為反方的崛起一幼辯手，他們堅持自己的觀點，口水戰(zhàn)打得如火如荼。正方的觀點認(rèn)為新秀授課是一節(jié)優(yōu)秀的課，可反方卻堅持這節(jié)課還存在很多的不足。我覺得崛起二幼的這位老師身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，她態(tài)度親切，對待幼兒耐心，在課堂上用心引導(dǎo)，與幼兒建立了良好的師幼關(guān)系；但我認(rèn)為反方的觀點也有道理，授課老師在材料的準(zhǔn)備上確實不夠充分，幼兒自主選擇得不到很好的發(fā)展。其次，很多幼兒在使用記錄的時候，方法不對，沒有充分發(fā)揮好記錄表的作用：還有，由于老師引導(dǎo)過多，導(dǎo)致給予幼兒自己思考的空間太少，限制過死，所以課堂效果不是很好。如果授課老師能再想得全面一點的話，我想就不會留給反方反駁的機會了。在聽她們辯論的時候，我想到了，如果在實踐的時候能夠兩人一小組合作完成，一人做實驗，一人操作記錄表，把材料再準(zhǔn)備充分點，這樣不僅達(dá)到了自主選擇的樂趣，而且還體現(xiàn)了幼兒的合作意識。當(dāng)然說起來容易，做起來難。這只是我的一點小小的看法。
還有在第四個環(huán)節(jié)，荊總監(jiān)的精彩點評也給了我很大的啟發(fā)。她在點評的時候結(jié)合了自己平時參觀的所見所聞，談了一些自己的觀點看法。她講到她到北京一所幼兒園參觀的`時候，發(fā)現(xiàn)那里處處都給了孩子自己樂于動手的機會，比如在墻上、走廊或窗臺上粘貼可供幼兒動手操作的材料（齒輪、萬花筒、杠桿等），讓幼兒自己尋找解決問題的辦法，真正達(dá)到了提高幼兒的動手能力和培養(yǎng)了他們探索奧秘的興趣，真是一舉兩得啊。當(dāng)時我在想，回到我們幼兒園，我也要把這種思想傳達(dá)給我們的老師，讓她們也能從中有所感悟，從而受益我們的孩子。
最后，老師的總評也讓我明白了在幼兒活動中，不要太注重過程，我們更多的是要關(guān)注幼兒的收獲與發(fā)展。我們要盡可能多創(chuàng)造機會讓幼兒自由探究，為發(fā)展他們各方面的能力打好堅實的基礎(chǔ)。
通過這次的學(xué)習(xí)，它豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，給我的工作帶來了很大的啟發(fā)和幫助。讓我在如何用理論指導(dǎo)實踐，尋找改進(jìn)方法上有了一些感悟。在今后的工作里我還要不斷去學(xué)習(xí)、去觀摩、去實踐，再反思總結(jié)，只有這樣才能幫助我更好地完成以后的教學(xué)工作。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇9
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。
中國同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，有力地回應(yīng)了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革供應(yīng)了方向。同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)，主要是指同學(xué)應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)畢竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育同學(xué)的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的.六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了進(jìn)展同學(xué)為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品行和關(guān)鍵力量，是對同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注意文化對同學(xué)的熏陶，還得對同學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培育同學(xué)的實踐力量。
其次、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調(diào)動同學(xué)的情感，讓同學(xué)布滿熱忱地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)同學(xué)自主探究。給同學(xué)一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學(xué)為主題，那就盡量給同學(xué)求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗勝利的平臺。讓同學(xué)真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓同學(xué)盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)同學(xué)自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學(xué)問。同學(xué)在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)力量的進(jìn)展，增加情感體驗，培育同學(xué)發(fā)覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學(xué)思索問題的力量。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的珍寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜�，映照著同學(xué)的心靈，并啟迪同學(xué)的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)同學(xué)才智地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論學(xué)問，提升自己的教學(xué)水平！
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇10
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學(xué)實驗指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的十個核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授 的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時間與思考”，
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的`思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇11
什么知識最有價值
以前常說知識無價，任何知識都是有用的我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。但是看過本章后我對知識的價值產(chǎn)生了全新的認(rèn)識。
在學(xué)科本質(zhì)一節(jié)中作者將物理知識比喻做一棵大樹，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，樹干，樹根以及水分和養(yǎng)料構(gòu)成了大樹的全部。作為一棵樹每一部分都重要，作為一個學(xué)科構(gòu)成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。
而初中階段，正是對物理這門學(xué)科產(chǎn)生全新認(rèn)知的起步階段，相比較循序漸進(jìn)的構(gòu)建知識，方法，思想，形成物理觀念應(yīng)該是這個學(xué)段的重點。
文中將物理觀念比喻做樹根，這很貼切，物理觀念是物理思想的延續(xù)但更是物理思想的凝結(jié)。它為枝干樹葉的生成扎下基礎(chǔ)，它能源源不斷的吸收物理精神的養(yǎng)分進(jìn)而長出枝繁葉茂的.物理方法和物理知識。
那么該怎么養(yǎng)成物理觀念？我覺得從一開始接觸學(xué)科時就有意識地從細(xì)節(jié)加以培養(yǎng)是最有效的手段。比如，物理計算區(qū)別于數(shù)學(xué)計算，計算過程中數(shù)字也要帶單位。比如每個物理量都有其表示符號，堅決杜絕用XY簡單替代。這是從習(xí)慣入手潛移默化形成屬于本學(xué)科的特有觀念。但這還不夠，還應(yīng)該養(yǎng)成用物理的觀念去看待世界。比如別人看月食只當(dāng)天文奇觀，而我們應(yīng)該讓學(xué)生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥飛過，我們的學(xué)生應(yīng)該在心里加上相對于地面小鳥是運動的。
這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了物理觀念的相關(guān)要素，有意無意的培養(yǎng)使物理之樹的樹根深埋地下，源源不斷吸取養(yǎng)料，最終使學(xué)科之樹茁壯成長。
碎片化學(xué)習(xí)的弊端
這幾年我基本看不進(jìn)去書。不同于少年時代的如饑似渴挑燈夜讀，現(xiàn)在看見長一點的段落都沒有耐心看完。我以為是年齡和家務(wù)的瑣事造成的，可直到我學(xué)習(xí)了“學(xué)科結(jié)構(gòu)”這一塊我才找到了問題的本源。
由于電腦和手機的介入，我們生活在知識碎片的時代，這個時代可以說是知識大爆炸，同樣也是知識粉碎機。百度，詞條等工具給我們生活帶來了很大便利，寫論文不需要鉆研長篇巨著，需要什么知識點，上網(wǎng)檢索，省時省力。
可是，這些拿來主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識我們真的消化吸收了嗎？沒有！學(xué)科知識應(yīng)該形成經(jīng)緯交織融會貫通的網(wǎng)絡(luò)，形成由點、線、面筑成的立體式的整體知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。而知識碎片對這個網(wǎng)絡(luò)的建成全無用處。
那些檢索來的學(xué)科知識用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個人成長中沒能留下一點痕跡，而長期接受碎片化信息會讓人對閱讀尤其是紙書的閱讀喪失興趣。
自媒體文字的風(fēng)格是語句短，段落短，它要在最短的時間把它想灌輸?shù)臇|西灌輸給你，僅此而已。而我們學(xué)習(xí)研究應(yīng)該立足書本，立足文獻(xiàn)，立足深奧的艱澀的難啃的大部頭專業(yè)書上�？墒�，碎片化學(xué)習(xí)帶來便利的同時養(yǎng)成的惰性已經(jīng)讓我們很難靜心讀書了。
即便強迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機刷刷微信，在看幾行忍不住打開電視看上幾眼。碎片化時代，粉碎了知識，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一本書，她比我更專注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學(xué)校體系化教育，尚未嘗到知識碎片的“甜頭”也沒因此走上飲鴆止渴的邪路。
核心素養(yǎng)命題改革的立意就在于：要從關(guān)注碎片化，固定化的學(xué)科知識技能的習(xí)得，到關(guān)注復(fù)雜，不確定性的學(xué)科問題的解決。而放下手機拿起教育教學(xué)理論著作是教師應(yīng)該邁出的第一步。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得 篇12
在讀這本書之前，我對于這個題目就產(chǎn)生了深深的疑惑。這本書名字叫做核心素養(yǎng)下的中國表達(dá)，什么是核心素養(yǎng)？什么是中國表達(dá)？本書對于我們教育孩子有什么深遠(yuǎn)的影響……帶著對于這本書的疑問和思考，進(jìn)入了閱讀與學(xué)習(xí)，在閱讀時也一直牢記自己是一名教師，將自己從書中所學(xué)用于今后的教育事業(yè)中。下面我將從幾個方面談一談我的收獲和體會。
一、智慧方式培養(yǎng)核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)促智慧之光
“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽�！比寮椅幕�，“知”與“仁”是評判人格完善的兩個重要的維度。這就提示我們應(yīng)該從智慧的角度來闡釋核心素養(yǎng)。智慧指的是在復(fù)雜的情景中，或在面對突發(fā)情景中，表現(xiàn)為從容、沉著、機智的態(tài)度和品格，以及面對問題的綜合能力。這與核心素養(yǎng)的特征是吻合的。用智慧來解讀核心素養(yǎng)必定會使核心素養(yǎng)的表達(dá)有中國的'風(fēng)格。但是我們在用智慧的方式進(jìn)行思考時要始終牢記：智慧的靈魂是道德。歷史與現(xiàn)在都告訴我們高智商只有與道德同行，才能培養(yǎng)出一名真正的智者。讀到此處，我腦海中浮現(xiàn)出很多有才無德危害社會的案例。20xx至20xx年期間，一款名為“熊貓燒香”的病毒讓中國的大半電腦陷入癱瘓。而這個病毒的研發(fā)者僅是一名24歲的青年人李俊，后因此獲罪入獄改造4年進(jìn)入了金山里靠著自己的才華做到了高管的位置，本來人生已算圓滿。卻又因開設(shè)賭場再次入獄。不得不說這是一位計算結(jié)天才，因沒有受到良好的教育，多次危害社會。從古至今，這樣的實例屢見不鮮，我認(rèn)為作為一名教師，尤其是小學(xué)教師更應(yīng)該肩負(fù)起學(xué)生道德培養(yǎng)的重任。我們常說要將學(xué)生培養(yǎng)成國家的棟梁之才，何為棟梁之才這本書給了非常好的詮釋，那就是具有中國特色的核心素養(yǎng)背景下培養(yǎng)學(xué)生。教師是智慧的引路人，這就告訴我們在核心素養(yǎng)的背景下，為學(xué)生打開一扇又一扇窗戶，把整個世界當(dāng)作課程來學(xué)習(xí)。情境中的學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野更廣，學(xué)生的格局更大，會生成學(xué)生的大智慧，用智慧催生智慧，用智慧的方式培育、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓過程明亮起來、溫暖起來、智慧起來。
二、做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步
本書提出了在核心素養(yǎng)的召喚下，我們應(yīng)該做“活教育”。這是偉大的教育家創(chuàng)立了“活教育”的理論體系和實踐體系。那么什么是活教育？可以用一個反向概況來解釋，活教育不是舊教育，而是新教育——舊教育是死的，新教育是活的�；罱逃皇请S意的教育，而是通過試驗的科學(xué)的教育——活的教育有理論的支撐，有科學(xué)的設(shè)計，還有嚴(yán)格的實驗論證。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)該植根于中華文化和教育理論的土壤中，活教育可以激活學(xué)生的潛能，發(fā)展和培育學(xué)生核心素養(yǎng)。活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這就需要我們教師在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。就像我們現(xiàn)在實行的教學(xué)改革——對分課堂，這也是在核心素養(yǎng)下的我們在做活的教育。為了探究最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，我們也一直在行動中教學(xué)，在行動中學(xué)習(xí)提升自我。因此，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，教師是幸福的，因為它為我們指明了前進(jìn)的方向。
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