品德與社會(huì)教學(xué)反思精選15篇
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的品德與社會(huì)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品德與社會(huì)教學(xué)反思1
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的'計(jì)算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思2
通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》教學(xué)提問設(shè)計(jì)，在新課導(dǎo)入:時(shí)緊緊設(shè)計(jì)了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動(dòng)的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進(jìn)入課堂主題，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對(duì)象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計(jì)，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容，梳理自己的獨(dú)特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開展調(diào)查活動(dòng)，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對(duì)牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級(jí)的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生從報(bào)紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)、請(qǐng)教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點(diǎn)。有了課前充分的調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生在交流、回答、師生互動(dòng)、匯報(bào)等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
三、認(rèn)真把握評(píng)價(jià)的激勵(lì)與導(dǎo)向，才能使課堂煥發(fā)生機(jī)。
課堂離不開評(píng)價(jià)，有效的課堂評(píng)價(jià)能達(dá)到激勵(lì)與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，在學(xué)生回答問題時(shí)，我的激勵(lì)語言沒有很好地達(dá)到激勵(lì)的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個(gè)學(xué)生說：我的父母每天都在補(bǔ)皮鞋，我也常回家?guī)椭麄�。課堂頓時(shí)沸騰了，有的'學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見了，就簡(jiǎn)單地這樣評(píng)價(jià)了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動(dòng)。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評(píng)價(jià)一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學(xué)生個(gè)體而言，對(duì)教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實(shí)而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。固我的評(píng)價(jià)沒有達(dá)到激勵(lì)的作用。我想，只有充分地實(shí)現(xiàn)課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向的作用，才會(huì)使課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，才會(huì)不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握課堂評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)生成之上，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思3
《品德與社會(huì)》是一門內(nèi)涵十分豐富的課程。凡是有內(nèi)涵的東西，它總會(huì)以它的獨(dú)特幽香吸引著人，但也只有能讀懂它內(nèi)涵的人才能真正享受它的幽香。對(duì)于品德課，我一直以來喜歡著它，并希望能夠更多地了解它，走近它。
今年我任教六年級(jí)的《品德與社會(huì)》，這與我往常教低年級(jí)的《品德與生活》差別很大，但感覺十分新鮮，特別是現(xiàn)在有很多內(nèi)容是汲到歷史與地理知識(shí)，和學(xué)生一起去感受“外面世界的精彩”，和他們一起做一個(gè)“享受文明幸福的人”。但類似于這樣的課到底該怎么上，對(duì)于我來說真的很困惑。 因此在本學(xué)期的.教研課中，我挑選了《跟著唐僧去西游》來上。
作為一種嘗試，我以一顆平常心來對(duì)待，課前也沒有刻意去準(zhǔn)備什么，因?yàn)槲矣X得自己對(duì)于教材的理解深入不了，因此目標(biāo)也定得十分模糊。帶著這種似懂非懂的狀態(tài)我上完了這一節(jié)課。課后我把自己的困惑與老師們作了交流，也聽取了教研組老師的一些意見，但大家對(duì)于這種類型的課都比較陌生，所以也沒有實(shí)質(zhì)性的定論，但是在教材的處理上有一點(diǎn)大家討論得比較激烈：教材在課文的開頭有一段關(guān)于印度歷史與文化的總述話，然后再分“佛教、舞蹈、文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑”這樣幾個(gè)方面詳細(xì)介紹。我在上課時(shí)就是按照了教材上的順序，先讓同學(xué)們對(duì)印度有一個(gè)大體的印象，再深入去了解某一方面的知識(shí)。這樣似乎更符合認(rèn)識(shí)事物從總體到局部的規(guī)律�？墒且灿欣蠋熃ㄗh應(yīng)該先讓學(xué)生了解自己感興趣的某一方面，在全班交流的基礎(chǔ)上然后再來一個(gè)總結(jié)，這樣由具體到抽象，似乎更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。
這兩種不同的教材處理方法，到底哪種更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？當(dāng)時(shí)大家都沒了轍。于是我決定借班上課，按第二種思路再來上一次，經(jīng)過了這一次的實(shí)踐，我明顯感覺按教材的思路上，似乎更輕松，學(xué)生對(duì)于印度的總體把握更準(zhǔn)確些。于是我就在想，對(duì)于教材，我們不能一味迷信，但我們對(duì)于它一定要進(jìn)行很好的解讀。雖然僅憑這一次的比較就下結(jié)論可能并不一定科學(xué)，但經(jīng)過了這一次的教研課，它留給了我思考，這份思考將成為我下一個(gè)努力的目標(biāo)，這就是它的價(jià)值所在。
品德與社會(huì)教學(xué)反思4
這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的`學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一不增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
品德與社會(huì)教學(xué)反思5
教學(xué)目標(biāo)：
1.使學(xué)生通過回憶、生活中的情景等感悟知道什么時(shí)候要說“謝謝”為什么要說“謝謝”以及表達(dá)謝意的不同形式。
2.使學(xué)生通過活動(dòng)和體驗(yàn)，知道當(dāng)接受了別人為自己提供的服務(wù)或幫助后，要表示感謝。
教學(xué)重點(diǎn)：通過各種活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)謝謝，感悟謝謝，學(xué)會(huì)謝謝。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.動(dòng)畫片《拔蘿卜》、教材圖片、歌曲《感謝你》《感恩的心》、詩歌《感謝》等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備卡紙、彩筆
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
孩子們，今天老師能和你們一起上課，看到你們一張張燦爛的笑臉，我感覺非常快樂，你們快樂嗎？為了感謝大家給我?guī)淼倪@份快樂，我給大家?guī)砹艘欢蝿?dòng)畫片《拔蘿卜》，看的時(shí)候可要仔細(xì)點(diǎn)，看完以后還要幫助老爺爺呢！
播放動(dòng)畫片《拔蘿卜》，生欣賞。
師問：這個(gè)故事大家都非常熟悉，那么多人幫助老爺爺拔出了蘿卜，可老爺爺忘記對(duì)大家說什么了？教師板書。
師：為什么要說謝謝呢？
師：那我們一起去告訴老爺爺吧！老爺爺，你應(yīng)該對(duì)老奶奶、小孫女、小狗、小花貓、小老鼠（說聲謝謝）齊讀課題
二、回憶生活，說聲謝謝
活動(dòng)一：回憶生活中的謝謝：
1.剛才咱們送出了本節(jié)課的第一份感謝，當(dāng)別人幫助我們時(shí)，我們要說“謝謝”，你在生活中說過謝謝嗎？你在哪些情況下說聲謝謝，給大家講講你的故事。
生回答。師適時(shí)給予評(píng)價(jià)。（板書：得到幫助）
2.剛才，同學(xué)們都談到得到別人的幫助后應(yīng)該說謝謝，除此之外，還有哪些時(shí)候，我們也應(yīng)該說謝謝呢？（出示大屏幕圖片）你可以認(rèn)真觀察大屏幕中的圖片，看看他們是誰，在干什么？為什么要對(duì)他們說謝謝，也可以結(jié)合生活中你遇到的、觀察到、聽到和想到的說一說。先在小組交流，然后再匯報(bào)。
3.學(xué)生匯報(bào)。（接受別人的服務(wù)）（板書：接受服務(wù)）
4.師小結(jié)：是呀，這一聲輕輕的“謝謝”太神奇了，它使人與人之間多了一份關(guān)愛，多了一份理解；多了一份尊重。其實(shí)，我們每天的生活都離不開他們，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看一看，還有哪些你不認(rèn)識(shí)的人在關(guān)心你、幫助你、默默地工作為你提供服務(wù)呢！
出示各行各業(yè)勞動(dòng)者的圖片。
師小結(jié)：
1.的確，在生活中，我們每天都在接受著各行各業(yè)的勞動(dòng)者的服務(wù)，他們的服務(wù)給我們的生活帶來極大的方便，請(qǐng)不要忘記對(duì)他們說聲謝謝。
2.是啊，我們?cè)诘玫絼e人的幫助或接受別人的服務(wù)后，都應(yīng)該對(duì)他們說聲“謝謝。”
三、體驗(yàn)感悟，認(rèn)識(shí)謝謝
活動(dòng)二：你得到過感謝嗎？
1.我們經(jīng)常送出自己的感謝，老師想知道，你得到過別人的感謝嗎？說說你幫助別人得到感謝的事。
生回答，師適時(shí)給予評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)你的心情怎樣？
2.我相信同學(xué)們做過很多幫助別人的事情，都得到過別人的感謝，心里感到很快樂，這讓我想到了兩句名言：贈(zèng)人玫瑰，手有余香；幫助別人，快樂自己。
3.那有沒有你為別人做了什么而沒有得到感謝的時(shí)候呢？
4.學(xué)生匯報(bào)。師相機(jī)問：當(dāng)時(shí)你有什么感受？
5.師小結(jié)：生活中，有的人覺得為別人做了好事說不說謝謝沒什么，因?yàn)樗麄兒苌屏�，很大度，，幫助別人快樂自己，他們可以稱得上是活雷鋒，是不求回報(bào)的。不過一句簡(jiǎn)單的謝謝會(huì)使幫助你或?yàn)槟惴⻊?wù)的人感到更加快樂，所以請(qǐng)不要忘記說聲謝謝。
有時(shí)，沒有來得及說出的感謝會(huì)讓人終生遺憾的， 有這樣一則真實(shí)的故事：“一個(gè)山里孩子考上了大學(xué)，卻因家庭貧困上不了學(xué)，這時(shí)，一位素不相識(shí)的外地人給了他無私的援助。他想當(dāng)面向恩人致謝，由于種種原因，一直沒有實(shí)現(xiàn)這一心愿，三年后，他專程按匯款地址找到恩人家，沒想到恩人已在幾天前去世了，臨死前，還給他匯去了最后一筆助學(xué)款。
他后悔萬分，悔不該一拖再拖，使這句沒有說出口的“謝謝”成了自己精神上永遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān)。他含淚在紙上寫了一萬個(gè)“謝謝”，淚流滿面，跪在恩人的墳前，點(diǎn)燃了這一萬個(gè)謝謝。
6.師：聽了這個(gè)故事，你想到了什么？
（忘記說謝謝，是多么遺憾呀！別人幫助了我，我一定會(huì)及時(shí)說謝謝）
四、真情放送，表達(dá)謝謝
活動(dòng)三：謝謝大行動(dòng)
1.送出感謝：
�、�、師：這位同學(xué)的話提醒了我，我也有忘記說謝謝的時(shí)候，上課前，班主任老師把你們帶到多媒體教室，我還沒有對(duì)他說謝謝呢！
�、�、平時(shí)的工作中，我經(jīng)常得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心和幫助，現(xiàn)在我也要對(duì)他們說謝謝。
③、同學(xué)們，你們有沒忘記對(duì)別人說謝謝，你們想對(duì)誰說“謝謝” ？（生說）
說出了謝謝，心里感覺怎樣？
�、堋熜〗Y(jié)：說出了謝謝，心里感到輕松愉快吧，我也有這樣的感覺，這一聲“謝謝”真是太神了，它能給人帶去感動(dòng)和快樂。
2.現(xiàn)在老師再給你們一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)于那些為我們提供幫助或服務(wù)的人，你想對(duì)他們說些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們制作一份感謝卡，送給你最想感謝的人，寫上你們最想說的話。
3.老師這里有幾張我學(xué)生做的感謝卡，請(qǐng)同學(xué)們先看一看。
出示感謝卡，生讀，是適當(dāng)指導(dǎo)感謝卡的制作（配上你最拿手的圖畫，寫上你最想說的話，這樣你的感謝卡才更美觀。）
4.生制作感謝卡，課件播放歌曲《感恩的心》，教師巡視。
5.展示感謝卡，（誰愿意展示你的感謝卡，讀給大家聽一聽）
四人展示，師相機(jī)鼓勵(lì)
6.謝謝同學(xué)們真誠的話語，那么除了送感謝卡，你還想通過哪些方式表達(dá)你的謝意呢？（寫信、去看望他們、給他們表演節(jié)目等）
五、總結(jié)生活，心存感謝
1.感謝是一種美德，學(xué)會(huì)謝謝，心中有愛，才能使生活變的更和諧，更美好，讓我們一起學(xué)會(huì)感謝吧！請(qǐng)全體起立，跟老師一起朗讀《感謝你》
2.課件出示師生合作配樂朗誦詩歌《感謝你》
3.這節(jié)課就要結(jié)束了，但感謝的話題是永恒的，今后的生活中希望大家用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用真誠的心靈去感受，用誠摯的行動(dòng)去感謝吧！
教學(xué)反思
一、學(xué)情分析：現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女，倍受寵愛，對(duì)他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認(rèn)為所有人對(duì)自己的關(guān)心、幫助、服務(wù)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，�?xí)以為常，不以為意。對(duì)父母都難說一聲“謝謝”，更難對(duì)其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達(dá)感謝。本課重在引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的人和事，了解社會(huì)各行各業(yè)中為社會(huì)和他人服務(wù)而辛勤工作的人，在發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動(dòng)者（包括身邊的人）的情感。學(xué)習(xí)參與社會(huì)，做有愛心、有感恩之心、有良好文明習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報(bào)他人。
二、針對(duì)以上分析本節(jié)課我圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)：
（一）故事導(dǎo)入，引出“謝謝”；
�。ǘ┗貞浬�，說聲謝謝；
（三）體驗(yàn)感悟，認(rèn)識(shí)謝謝；
�。ㄋ模┱媲榉潘�，表達(dá)謝謝；
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)升華，心存謝謝。
這些活動(dòng)都是在深入了解學(xué)生興趣、需要、體驗(yàn)和能力基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出的活動(dòng)方案，這些“活動(dòng)” 力求很好地為實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)”服務(wù)，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。
1.在故事導(dǎo)入，引出謝謝這一環(huán)節(jié)，我用孩子們喜歡的童話故事引入，童話故事貼近孩子們的生活，在故事中設(shè)置懸念，不僅激發(fā)了孩子們的興趣，而且引發(fā)了他們的思考，使得課題在孩子們的交流中很自然的引出。
2.在回憶生活，說聲謝謝這一環(huán)節(jié)，我從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)學(xué)生梳理往事，學(xué)會(huì)觀察生活中人與人之間的互助、服務(wù)、鼓勵(lì)和關(guān)愛，讓學(xué)生感到在接受別人幫助和服務(wù)后需要說聲“謝謝
3.在體驗(yàn)感悟，認(rèn)識(shí)謝謝這個(gè)環(huán)節(jié)，我主要拋出兩個(gè)問題，“你得到過別人
的感謝嗎？和有沒有為別人做了什么而沒有得到感謝的時(shí)候呢？”學(xué)生通過回憶自己生活中的事例，體驗(yàn)到得到別人的感謝是一件多么快樂的事，同時(shí)也懂得了幫助別人不一定要得到什么，提高了人的文明素養(yǎng)。并且通過一個(gè)真實(shí)感人的故事告訴學(xué)生說謝謝的重要性。
4.在真情放送，表達(dá)謝謝這一環(huán)節(jié)，我注意了學(xué)科整合，把用于美術(shù)課制作感謝卡用在品德課上來抒發(fā)情感，將美術(shù)課與本堂課聯(lián)系起來。孩子們真實(shí)的情感在美麗的卡片上盡情揮灑，表達(dá)的謝意更加細(xì)膩、感人。最后我進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感，師生合作配樂朗誦《感謝》，學(xué)生的情感得到了美的熏陶，懂得感謝是一種美德，學(xué)會(huì)謝謝，心中有愛，世界才更加美好，更和諧。
5.在挖掘課堂資源方面，我靈活運(yùn)用教材，如文本中的圖片，并且搜集了各行各業(yè)的勞動(dòng)者的圖片，還配上了有關(guān)感謝的歌曲和詩歌，這樣既能活躍課堂，又能讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟、學(xué)會(huì)謝謝。我還特別注重課堂生成的資源，把自己的在課堂的親身經(jīng)歷，對(duì)班級(jí)老師把學(xué)生帶到多媒體教室上課忘記謝謝補(bǔ)上謝謝。對(duì)小組長(zhǎng)幫忙分發(fā)卡片忘記說謝謝，也補(bǔ)上謝謝。從而影響了學(xué)生，當(dāng)學(xué)生說忘了對(duì)自己班的同學(xué)說謝謝時(shí)，我馬上給他機(jī)會(huì)，叫他主動(dòng)補(bǔ)上謝謝。把握好這些課堂生成的資源，對(duì)課堂效率的提高起到了很大的作用。
6.針對(duì)三年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，我采用孩子們樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，設(shè)計(jì)了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、做感謝卡、詩朗誦等多種多樣的'方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動(dòng)他們的情感之弦。使學(xué)生獲得直接的感受和情感體驗(yàn)。讓學(xué)生從“動(dòng)心”到“動(dòng)情”再到準(zhǔn)備“行動(dòng)”，發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己深情的話語。
7.三年級(jí)的孩子是低年級(jí)剛到中年級(jí)的第一年，他們的注意力的時(shí)間還不長(zhǎng)久，所以也要注重課堂的組織教學(xué)，所以在課的始終，我用小組競(jìng)賽的手段調(diào)動(dòng)孩子們發(fā)言的積極性，在課的結(jié)束，也有總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。
存在的問題：
1.《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人
2.教學(xué)時(shí)感情投入不夠，缺少教學(xué)激情。一節(jié)成功的課首先肯定是教師要能在教學(xué)時(shí)自己打動(dòng)自己，特別是品社課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，教師如果不能百分之百感情投入，不能打動(dòng)感染自己，也很難打動(dòng)感染學(xué)生。思想教育的效果肯定會(huì)大打折扣。我覺得我這節(jié)課，課堂氣氛不夠活躍，參與不積極主動(dòng)，影響了我課堂教學(xué)的效果，以后在這方面一定要注意改正。
3.在制作感謝卡時(shí)，我只定格在一張感謝卡，所以學(xué)生也定式思維，大多都只寫給父母，思路不廣，所以在這里邊聽音樂，邊制作時(shí)，可循環(huán)播放幾張給各行各業(yè)勞動(dòng)者的感謝卡，這樣就開拓了學(xué)生的思路。
4.學(xué)生如果能在一定的情境中去感受體驗(yàn)，效果就更理想。如在體驗(yàn)感悟，認(rèn)識(shí)謝謝這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生把生活在現(xiàn)，學(xué)生的感謝就更加深刻。
5.教學(xué)評(píng)價(jià)較單一，學(xué)生的積極性沒有充分調(diào)動(dòng)起來。這個(gè)得在今后的教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)，提高。
品德與社會(huì)教學(xué)反思6
相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛。
《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)，說話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合單元主題------感受語言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的'寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來并無問題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問題“相聲里所說的人叫什么名字?你覺得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對(duì)“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語句來證明。并據(jù)他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說話不夠簡(jiǎn)潔”的類型歸納：明知故問，東拉西扯，沒話找話、說話繞圈。并以生活中實(shí)際例子來加以說明。為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來加深學(xué)生對(duì)相聲的感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過對(duì)這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語言特點(diǎn)。在觀看完相聲后，我針對(duì)學(xué)生的感受提問“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語言風(fēng)格令人開心，它的語言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說說相聲的文化意義，這樣學(xué)生對(duì)相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來看，學(xué)生接觸文本的機(jī)會(huì)多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)也多了�？墒�，總感覺那種對(duì)語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章應(yīng)當(dāng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現(xiàn)相聲的語言特色�？墒牵镞叺恼Z言魅力，感染力卻沒有經(jīng)過足夠的“讀”
“演”表現(xiàn)出來。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來使學(xué)生歸納相聲語言特色或許更加的直觀，并且學(xué)生參與到語言感悟、體驗(yàn)的面就更加的廣了。
品德與社會(huì)教學(xué)反思7
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級(jí)4個(gè)班的品德與社會(huì)的教學(xué)工作，本冊(cè)旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思：
第一，圍繞教學(xué)目標(biāo)，平衡知識(shí)點(diǎn)
在教學(xué)過程當(dāng)中，把課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合在一起，既注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不忽略能力和情感、個(gè)性的培養(yǎng)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的'情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
第二，把課本知識(shí)融入到生活經(jīng)驗(yàn)中
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生有自己的行為習(xí)慣，有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ诮虒W(xué)時(shí)有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程當(dāng)中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
第三，自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的。自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識(shí)，悟出道理！
品德與社會(huì)教學(xué)反思8
《我們的母親河》是山東美術(shù)版版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認(rèn)真閱讀教材后，我將本堂課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知道長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識(shí)。知道長(zhǎng)江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題。
2、通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找有關(guān)長(zhǎng)江、黃河概況的資料，進(jìn)行整理分析，并在交流與討論中加深對(duì)母親河的認(rèn)識(shí)。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)母親河的熱愛、關(guān)注，樹立保護(hù)母親河的意識(shí)。
“將課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的.指導(dǎo)思想，我在整個(gè)教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“欣賞歌曲、導(dǎo)入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護(hù)母親河”，努力營(yíng)造和諧自主發(fā)展的品德與社會(huì)課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：
1、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。
第三單元《尋找文明的足跡》是一個(gè)以地理知識(shí)為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識(shí)來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學(xué)中，多次出現(xiàn)地圖（中國(guó)行政區(qū)地圖；長(zhǎng)江、黃河流域圖；長(zhǎng)江、黃河水電樞紐圖等）引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。
2、關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛母親河的情感。
新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到一種“潤(rùn)物無聲”的效果。因此在教學(xué)中，我根據(jù)兒童的生活實(shí)際，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。利用學(xué)生生活在長(zhǎng)江邊上，非常熟悉長(zhǎng)江的相關(guān)資源的實(shí)際，讓學(xué)生圍繞“長(zhǎng)江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學(xué)生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長(zhǎng)江養(yǎng)育了我們，我們離不開長(zhǎng)江。對(duì)母親河的熱愛、感激之情油然而生。
3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。
在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。引入生活的活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具有時(shí)代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長(zhǎng)江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生感知母親河遭破壞的情況，生動(dòng)直觀，使單調(diào)的說教感性化，使教學(xué)更貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，也更能激發(fā)學(xué)生情感。。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處�！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識(shí)極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識(shí)，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備有限，準(zhǔn)備的時(shí)間不多，對(duì)教材的理解還不夠深入，因此在教學(xué)中偏重地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)母親河人文性的挖掘還比較欠缺，同時(shí)也影響了情感目標(biāo)的達(dá)成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學(xué)生對(duì)母親河的熱愛。另外對(duì)于長(zhǎng)江、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學(xué)、準(zhǔn)確，這都是值得今后進(jìn)一步修改的地方。
品德與社會(huì)教學(xué)反思9
《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)從教材走向生活�！栋l(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學(xué)實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)教材讓學(xué)生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用，懂得節(jié)儉是珍惜勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的'好習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
課前讓學(xué)生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看后，讓學(xué)生暢所欲言談自己的看法，并適時(shí)給予評(píng)價(jià)，給學(xué)生營(yíng)造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費(fèi)。
二、聯(lián)系實(shí)際，實(shí)話實(shí)說
先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀教材中的三個(gè)故事，聯(lián)系實(shí)際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費(fèi)現(xiàn)象。
三、課前調(diào)查匯報(bào)
構(gòu)建開放的課堂，課前讓學(xué)生到社會(huì)去調(diào)查，并把搜集到的資料進(jìn)一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實(shí)物展示、小品等豐富多彩的形式進(jìn)行匯報(bào)。使學(xué)生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應(yīng)該繼承的。
四、反思自己，指導(dǎo)生活
以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國(guó)情，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個(gè)傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來，將節(jié)儉轉(zhuǎn)化為自覺、持久的行為習(xí)慣。
通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)對(duì)自己的意義：以節(jié)儉為榮，以揮霍為恥。
品德與社會(huì)教學(xué)反思10
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，明白我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的構(gòu)成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)資料與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的.真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛，互相幫忙，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了十分直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：
1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒有充分思考到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計(jì)算潛力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒有構(gòu)成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思11
本學(xué)期，我繼續(xù)承擔(dān)四3班《品德與社會(huì)》課的教學(xué)，一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)，在學(xué)期初制定了教學(xué)計(jì)劃，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點(diǎn)做了一下教學(xué)反思：
一、聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，上好視導(dǎo)課。
四月尾，縣教研室來學(xué)校視導(dǎo)，根據(jù)學(xué)校安排，我上了《學(xué)看平面圖》一課，課前精心設(shè)計(jì)教案，自制課件與教具，課堂上輕松愉悅的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很開心，也得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
二、把握課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中，我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。特別是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、采訪活動(dòng)時(shí)，教給學(xué)生調(diào)查采訪的方法，認(rèn)真組織，讓每一次活動(dòng)都能促進(jìn)學(xué)生真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。
三、聯(lián)系生活實(shí)際，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)積極調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，并及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會(huì)把知識(shí)教育和品德教育有機(jī)滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)反思12
本節(jié)課主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的巨大變化，體會(huì)改革開放的意義，熱愛我們現(xiàn)在的生活，提高學(xué)生關(guān)心社會(huì)的情感，懂得社會(huì)生活的復(fù)雜性，正確認(rèn)識(shí)從眾心理，自覺抵制社會(huì)生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內(nèi)容的處理上，注重引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)生活的感性化材料，在充分感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)發(fā)生變化的原因，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的辛勤勞動(dòng)。同時(shí)結(jié)合教材提供的新詞匯變遷——小組活動(dòng)來認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展，接著從學(xué)生生活體驗(yàn)入手認(rèn)識(shí)社會(huì)的意義，了解參與社會(huì)生活的途徑和方法；其次為了突破重難點(diǎn)，對(duì)社會(huì)復(fù)雜性、從眾心理這兩個(gè)理論性較強(qiáng)的問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、提供案例資料幫助學(xué)生理解。
優(yōu)點(diǎn)：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)別具新意，在重難點(diǎn)的處理上采用情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實(shí)際，水到渠成。
2、自主學(xué)習(xí)與小組探究相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了不同層次學(xué)生的積極性。
3、教師的引導(dǎo)比較準(zhǔn)確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語言幽默詼諧，知識(shí)的`呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學(xué)科知識(shí)的整合。
5．教師思路明確，板書合理
不足：
1、關(guān)于學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，應(yīng)該不僅出現(xiàn)結(jié)果，也出示相應(yīng)的結(jié)論，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
2、對(duì)于課堂生成的一些東西，教師的點(diǎn)撥不太到位
品德與社會(huì)教學(xué)反思13
本課是人教版品德與社會(huì)四年級(jí)下冊(cè)第二單元：“生產(chǎn)與生活”的第三課。通過教學(xué)反思如下：
一、做到了在理念上努力接近“以生為本”。盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運(yùn)用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自己生活帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動(dòng)成果。
二、教學(xué)過程每一環(huán)節(jié)比較流暢，先讓學(xué)生了解了各行各業(yè)，然后給各行各業(yè)分類，最后了解社會(huì)各行各業(yè)分工合作而又相互聯(lián)系的關(guān)系。上課如流水般嘩嘩嘩下來了但自己沒留下印象，總感覺好像有什么東西沒落到實(shí)處，比較膚淺。從備課到上課感覺沒有找到任何一個(gè)閃光點(diǎn)。更沒有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會(huì)。最后一個(gè)“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒有認(rèn)真聽匯報(bào)交流�？傮w上講沒有起到好的教學(xué)效果。
三、每一教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行的很倉促，沒有解決明確的'教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，平均用力導(dǎo)致課堂沒有閃光點(diǎn)，沒有突破重難點(diǎn)。
四、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)不夠，對(duì)生活中各行各業(yè)的了解并不多，所以老師總在牽著孩子走。
雖然設(shè)計(jì)了幾個(gè)活動(dòng)，比如：讓孩子聯(lián)系自己一天到晚的生活說說各行各業(yè)和自己生活的關(guān)系；在了解各行各業(yè)之間關(guān)系的時(shí)候，了解方便面的生產(chǎn)過程和怎樣收看電視節(jié)目。整個(gè)過程中牽著孩子走的痕跡特別重，沒有在孩子的調(diào)查、了解、探究之后進(jìn)行教學(xué)，然后在課堂引導(dǎo)孩子梳理知識(shí)。品德與社會(huì)課就是一門以生活為出發(fā)點(diǎn)的學(xué)科，盡量讓孩子從自己身邊找到各行各業(yè)，可以提前布置作業(yè)，讓孩子聯(lián)系生活實(shí)際自己去調(diào)查研究，把“球”拋給學(xué)生，比如讓學(xué)生采訪爸爸媽媽和周圍的人們，他們都在從事什么行業(yè)的工作，他們?cè)鯓优Ω珊米约旱墓ぷ鞯模磕男┬袠I(yè)和自己的生活緊密聯(lián)系，如果沒有他們我們的生活會(huì)怎樣等？
了解方便面的生產(chǎn)過程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點(diǎn)塞給學(xué)生的感覺，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識(shí)。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類時(shí)，在了解社會(huì)上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時(shí)間自己分類，不要強(qiáng)加給學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)反思14
小學(xué)五、六年級(jí)《品德與社會(huì)》(上冊(cè))這兩本書，涵蓋的知識(shí)面太廣了，學(xué)校、家庭、班級(jí)、個(gè)人、國(guó)家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識(shí)都有涉及。通過大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，有很多感悟和體會(huì)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。
傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課標(biāo)中的探究思想--讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程中。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國(guó)》這一課，我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖，這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的`名字，更重要的是，在這個(gè)過程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國(guó)思想，這正是《品德與社會(huì)》這門課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。
教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心里話"發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、自覺提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)生活相結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑�？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學(xué)生!!!
品德與社會(huì)教學(xué)反思15
《我送老師一朵花》本課的目標(biāo)是：體會(huì)教師為學(xué)生的成長(zhǎng)付出辛勤的勞動(dòng)，理解和尊重教師，學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識(shí)。
當(dāng)我認(rèn)真解讀教學(xué)目標(biāo)后，想到師傅曾經(jīng)對(duì)我說過，教材只是個(gè)例子，作為教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問了）那你們平時(shí)遇見老師怎么稱呼他的呢？
生：（一個(gè)學(xué)生連手都沒舉就說了）體育老師好。
師：如果你是那個(gè)老師，聽到學(xué)生這樣稱呼你，心理會(huì)想些什么？
生：我會(huì)覺得那個(gè)學(xué)生沒禮貌。
生：這個(gè)小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實(shí)，老師知道你們對(duì)老師是尊重的，只是有的老師沒告訴你們姓什么，對(duì)嗎？以后如果不知道，可以請(qǐng)班長(zhǎng)去問，老師相信你們很快會(huì)改過來的，對(duì)嗎？
生：他們都點(diǎn)點(diǎn)頭。
我覺得把這個(gè)環(huán)節(jié)放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當(dāng)。我們說，尊重一個(gè)人，最起碼的一點(diǎn)要記住他的名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱呼的時(shí)候就該說：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當(dāng)和別人交往時(shí)比較重要的是記住他人的名字，那會(huì)使人非常開心。試想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果誰連我的名字都記不住的話，那心理肯定是不開心的`。這比一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生要怎么樣效果好得多。因?yàn)閺哪且徽n以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
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