當(dāng)前位置:育文網(wǎng)>教學(xué)文檔>教學(xué)反思> 和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-04 09:03:43 教學(xué)反思 我要投稿

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思

  作為一名人民教師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思1

  1、鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí),努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。有些環(huán)節(jié)也較新穎,如“學(xué)了課文,你準(zhǔn)備給和氏打幾分?”讓學(xué)生對(duì)教材中的人物進(jìn)行正確地繼承與批叛,達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的教育作用。在課文內(nèi)容的理解中,老師抓住三次獻(xiàn)璧的不同,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,自主感受,通過(guò)比較第三次獻(xiàn)璧和前兩次獻(xiàn)璧的不同、找出描寫(xiě)卞和動(dòng)作、語(yǔ)言的詞語(yǔ),達(dá)到積累語(yǔ)言,體會(huì)文章思想感情的目的。同時(shí)對(duì)于一些難以理解的詞語(yǔ),注重學(xué)法的指導(dǎo),如“獻(xiàn)”字的解釋。

  2、在教學(xué)中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在民主、平等、和諧、活躍的氣氛中學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言能給予及時(shí)的.肯定和表?yè)P(yáng),如“你很棒,提了個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題!保澳闾岬膯(wèn)題很有個(gè)性!,“你能通過(guò)對(duì)比,提出問(wèn)題,這很好!薄

  3、教師具有敏感的課程資源意識(shí),課前立足課本,放眼課外,讓學(xué)生廣泛涉獵相關(guān)資料,增加感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)對(duì)課文的理解,使學(xué)生由封閉的課堂走向廣闊的世界,溝通了課內(nèi)與課外,拓展了學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。老師先向?qū)W生介紹了和氏璧本屬楚國(guó),后來(lái)又是怎樣流落趙國(guó)的有關(guān)資料。還有學(xué)生交流了自己收集的資料,如生1說(shuō):“我在課外書(shū)中了解了另一個(gè)有關(guān)和氏璧的故事《完璧歸趙》……”又如生2:我上網(wǎng)查找了有關(guān)“玉”的成語(yǔ)資料,如玉石俱焚、冰清玉潔、拋磚引玉、金玉滿(mǎn)堂、如花似玉……這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生匯報(bào)課前搜集的有關(guān)資料,并且說(shuō)明搜集渠道,培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。

  另附個(gè)人的一點(diǎn)看法:

  1、在積極倡導(dǎo)自主探究和評(píng)價(jià)方面還有點(diǎn)欠缺,學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)完后的講評(píng)及發(fā)表意見(jiàn)后,老師代替了學(xué)生的評(píng)價(jià),應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生,要注重評(píng)價(jià)在課堂上的作用,讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的發(fā)言人,成為課堂的主人。

  2、教師把問(wèn)題拋出后,應(yīng)留給學(xué)生思考的余地,不要急于點(diǎn)撥指導(dǎo)。

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思2

  從淮北聽(tīng)名師授課回來(lái),收獲頗多,但真正要把這種收獲在自己的課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)并非是件容易的事。像名師那樣吧,是盲目的模仿,更何況我也沒(méi)名師那種駕馭課堂,隨機(jī)應(yīng)變,順血二導(dǎo)的能力。搞不好會(huì)東施效顰鬧出笑話(huà)。課堂沒(méi)變化吧,那豈不是白跑了一趟?真難!

  最終自己抱著試試看的態(tài)度上完了《和氏獻(xiàn)璧》一課,一堂課下來(lái)自己感受頗多,學(xué)生這不是完全能自己來(lái)完成課堂內(nèi)容嘛!以前怎么就放不下呢,費(fèi)上時(shí)間精力辛辛苦苦的備出課來(lái),課上只能引起幾個(gè)學(xué)生的“興趣”,老師是唾液漫天飛揚(yáng),嗓子干啞,學(xué)生是昏昏欲睡這又是何苦呢?我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)是活的、動(dòng)的、充滿(mǎn)生機(jī)的;是能打動(dòng)孩子那純真的心靈,讓孩子展現(xiàn)出燦爛的笑容或是留下感動(dòng)的淚的。

  教學(xué)中,我從卞和的動(dòng)作神態(tài)以及語(yǔ)言入手,用“卞和捧著那塊石頭,在楚山腳下一連痛哭了三天三夜,直哭得眼淚流盡,血都流了出來(lái)!焙汀啊也⒎菫槭ルp腳悲傷,而是痛心有人把寶石看成石頭,把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子,這才是我悲傷的原因!’”這兩句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),使課堂教學(xué)的思路清晰。我先讓學(xué)生自由讀課文找出描寫(xiě)卞和動(dòng)作神態(tài)的句子(“卞和捧著那塊石頭,在楚山腳下一連痛哭了三天三夜,直哭得眼淚流盡,血都流了出來(lái)。”),因?yàn)檎n文就那么一句描寫(xiě)卞和神態(tài)動(dòng)作的句子,所以學(xué)生很容易就能找到。然后我讓學(xué)生理解這句話(huà),并結(jié)合學(xué)生的理解讓學(xué)生反復(fù)練讀這句話(huà),體會(huì)卞和的痛苦之心。學(xué)生了解了這句話(huà)的含義后,問(wèn)學(xué)生:卞和如此痛苦的原因是什么?引出卞和說(shuō)的話(huà)(“我并非為失去雙腳悲傷,而是痛心有人把寶石看成石頭,把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子,這才是我悲傷的原因。 保。然后我讓學(xué)生自由匯報(bào),抓住對(duì)“堅(jiān)貞之士”這個(gè)詞的理解回到課文的前兩段,看看卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果,讓他們體會(huì)、理解人物的品質(zhì)。搞清楚卞和痛苦的真正原因,從而深刻地感受卞和的忠誠(chéng)。這么設(shè)計(jì),脫離了繁瑣的分析,給了學(xué)生自己動(dòng)手,動(dòng)腦,動(dòng)口的機(jī)會(huì),讓學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人。

  在教學(xué)時(shí),我還對(duì)文本進(jìn)行了加工處理,拓展了學(xué)生的思維。我在教學(xué)卞和第一次獻(xiàn)璧時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:你認(rèn)為卞和第一次是懷著怎樣的心情去獻(xiàn)璧的?從而培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。還有在最后,我問(wèn)學(xué)生:學(xué)了課文你有什么話(huà)要說(shuō)?學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情再一次被激發(fā),他們發(fā)言踴躍,思維活躍,其中不乏一些個(gè)性化的回答。如:“我覺(jué)得卞和太笨了!這樣做太不值得!”“我覺(jué)得玉匠太不負(fù)責(zé)了應(yīng)該治他的罪!”“卞和可以把這塊璧買(mǎi)了,把所得的錢(qián)用來(lái)救濟(jì)那些需要幫助的人不也是一種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)嗎?”等等。其實(shí)學(xué)生的回答既在意料之外又在情理之中。可惜的是由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)能讓學(xué)生進(jìn)一步去探討這個(gè)問(wèn)題就草草地進(jìn)行了總結(jié)。我覺(jué)得學(xué)生們有這樣的想法也是無(wú)可厚非的,。我在試教時(shí)也有同學(xué)提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題,事后有不少老師提醒我要把握住課文的中心,不能偏離了主題。當(dāng)時(shí)我也為這個(gè)問(wèn)題所困惑了好幾天。到底如何去解決這一問(wèn)題,我沒(méi)少費(fèi)心思。可始終找不到解決問(wèn)題的最有效的合適的.辦法。后來(lái)我索性不去考慮了,隨便學(xué)生怎么說(shuō)吧。恰恰這節(jié)課學(xué)生又提出了這個(gè)相同的問(wèn)題,F(xiàn)在靜心想來(lái),學(xué)生有這樣的想法也不為過(guò)。畢竟讓一個(gè)生活在現(xiàn)代的開(kāi)放的社會(huì)里的小學(xué)生去單純地看待和接受這樣一個(gè)歷史故事和人物也太過(guò)于牽強(qiáng)了。社會(huì)文明已經(jīng)進(jìn)入到了二十一世紀(jì),我們都提倡以人為本,關(guān)愛(ài)生命,厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉,汴和卻還要對(duì)他們忠心耿耿,這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,并非一成不變。因此,我認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)大膽突破教材預(yù)設(shè)的思想局限,甚至大膽地推翻歷史上沿續(xù)幾千年的說(shuō)法。這樣,我們的教學(xué)才會(huì)海闊天空,我們的思想才能不斷地躍上一個(gè)新的境界,我們也才能培養(yǎng)出有獨(dú)創(chuàng)精神的一代新人。其實(shí)學(xué)生能有這樣的想法恰恰說(shuō)明了他們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了深入的探究,而且學(xué)生不唯書(shū),不唯權(quán),只唯實(shí)的精神是難能可貴的。一切的創(chuàng)造發(fā)明正是從懷疑開(kāi)始,我們的課改不正也是倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑,張揚(yáng)個(gè)性嗎?向權(quán)威挑戰(zhàn)——我們新時(shí)代的教育就是需要這樣的學(xué)生,這樣的學(xué)習(xí)精神。

  在教學(xué)中,我注重指導(dǎo)學(xué)生讀文章,在讀的過(guò)程中,讀出人物的不同心理來(lái)。充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn),讓學(xué)生在獨(dú)立,充分感悟文本的基礎(chǔ)上平等對(duì)話(huà),以讀悟情,培養(yǎng)讓學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)略和體會(huì)語(yǔ)言文字,在體會(huì)語(yǔ)言文字中積累語(yǔ)言,陶冶情操,實(shí)現(xiàn)用人物的神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)體悟人物的情感及性格特點(diǎn),使學(xué)生受到情感的熏陶,感受卞和的忠誠(chéng)。

  人們常說(shuō)“教學(xué)是一種遺憾的藝術(shù)”,通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng),我深刻地理解了這句話(huà)的含義。在這次教學(xué)中,也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題,在今后的教學(xué)中,要進(jìn)一步改進(jìn):

  對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還不夠及時(shí),評(píng)價(jià)的語(yǔ)言還不夠豐富。評(píng)價(jià)學(xué)生,是對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)方法的一個(gè)小結(jié),也是調(diào)動(dòng)其他學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個(gè)手段,因此做為老師一定要關(guān)注并評(píng)價(jià)每一次學(xué)生的發(fā)言,用真心的鼓勵(lì)換取他們的學(xué)習(xí)積極性。

  在教學(xué)中沒(méi)有適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)睛之筆。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到人物的品質(zhì)時(shí),做為教師要有梳理、概括學(xué)生的零亂的發(fā)言的能力,把學(xué)生語(yǔ)言中提到的閃光點(diǎn)做一下恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語(yǔ),這樣對(duì)文章的內(nèi)容學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生整體的認(rèn)識(shí)。我在這方面做得還不夠。

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思3

  和氏獻(xiàn)璧》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)三年級(jí)下冊(cè)第六單元“奇妙的石頭”主題中的一篇主體課文。在教學(xué)中,要注意從課本內(nèi)容到生活實(shí)際,從課內(nèi)知識(shí)到課外知識(shí)的拓展與延伸。《和氏獻(xiàn)璧》這篇主體課文是一貫在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。

  我所教學(xué)的是《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文的第1課時(shí)。它的教學(xué)目標(biāo)是:

  學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文,讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì);結(jié)合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷,而是痛心有人把寶玉看成石頭,把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子,這才是我悲傷的原因啊”這句話(huà)的含義。在教學(xué)前,與學(xué)生一起收集關(guān)于“和氏璧”的資料,初感知。

  《和氏獻(xiàn)璧》在教學(xué)時(shí),為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,我從課題入手,讓學(xué)生理解“獻(xiàn)”、“璧”的'意思,導(dǎo)入新課,并質(zhì)疑。

  然后,在新課的教學(xué)時(shí),為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為了使學(xué)生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學(xué)習(xí),我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。

  第一步,初讀課文,整體感知。

  1,讓學(xué)生默讀課文,并指名說(shuō)說(shuō):讀了課文后,你知道了什么?

  2,指名說(shuō)說(shuō):和氏獻(xiàn)了幾次璧玉?使學(xué)生整體感知課文。

  第二步,再讀課文,理解課文內(nèi)容。

  1,學(xué)習(xí)卞和第一次、第二次獻(xiàn)璧。學(xué)生自愿起立朗讀,知道卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果。

  2,學(xué)習(xí)卞和第三次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)卞和第三次與前兩次有什么不同?畫(huà)出描寫(xiě)和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀,體會(huì)體會(huì);思考討論:卞和為什么把寶玉捧在手里,哭了三天三夜,直到眼淚流盡?這時(shí),并引導(dǎo)學(xué)生讀上下文,從而理解“捧”在這里的含義及如此悲傷的原因,再讀卞和說(shuō)的話(huà),談一談自己對(duì)這句話(huà)的理解——不是真誠(chéng)、忠心的人,才是最痛心的事,最后把領(lǐng)悟的內(nèi)容有感情地朗讀出來(lái)。

  3,讓學(xué)生審題:“和氏獻(xiàn)璧”他獻(xiàn)出的是什么?進(jìn)一步理解課題的含義。

  最后,拓展延伸學(xué)習(xí),讓學(xué)生將自己收集的關(guān)于“和氏璧”的資料,互相交流。來(lái)加深對(duì)課文的理解,既說(shuō)明玉的珍貴,又襯托出卞和的忠誠(chéng)之心。并布置作業(yè):1、正確、流利、有感情地朗讀課文;2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

  《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文的教學(xué),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我還存在著許多不足的地方。比如:各環(huán)節(jié)的銜接不夠自然。

和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思4

  記得,20xx年在觀摩竇桂梅、孫雙金等名師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)后,我有種熱血沸騰的感覺(jué),當(dāng)時(shí)印象最深刻的是課堂教學(xué)一定要主線(xiàn)明確,而這條主線(xiàn)必須是自己對(duì)教材的深讀熟思、精心琢磨后的成果,這條主線(xiàn)就是課堂教學(xué)的靈魂,就是教材的精髓。此后,我在自己的語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)始這種嘗試、摸索,或許有時(shí)做的很粗糙,但確實(shí)對(duì)自己的教學(xué)水平提高起到了巨大作用。今天,我就以《和氏獻(xiàn)璧》為例談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)與進(jìn)步。

  初讀《和氏獻(xiàn)璧》覺(jué)得這故事如此精短,一讀就通,怎么用、怎么講?當(dāng)十幾遍讀下來(lái),感覺(jué)這文章有嚼頭,最終我確立了以 “獻(xiàn)”字為主線(xiàn),以關(guān)鍵詞句為突破口,理清人物內(nèi)心世界的教學(xué)思路。課堂上我從課題入手,先理解“獻(xiàn)、璧”的意思,指導(dǎo)孩子們查字典、聯(lián)系生活中的實(shí)例理解何為“獻(xiàn)”,它同給是否一樣,使孩子們初步感知到卞和對(duì)國(guó)家的忠心、對(duì)楚王畢恭畢敬的誠(chéng)心,為后面的學(xué)習(xí)鋪路搭橋。再以“卞和抱著這塊石頭,連哭了三天三夜,直哭得血都留了下來(lái)”拋磚引玉,引導(dǎo)孩子們反復(fù)朗讀體會(huì)之后比較抱字的表達(dá)效果,從而與“獻(xiàn)”字融為一體,再次感受卞和的忠心耿耿;接著,我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象空間,假如你是卞和,在接連兩次獻(xiàn)璧之后痛失雙腿,是否會(huì)第三次獻(xiàn)璧?為什么?一石激起千層浪,學(xué)生紛紛暢談,“如果我是卞和,我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧,如果不去獻(xiàn)璧,那人們就認(rèn)為我真的是個(gè)騙子,為證明自己不是騙子,必須獻(xiàn)璧!薄叭绻沂潜搴,我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧,這樣才能讓無(wú)價(jià)之寶的說(shuō)法得到證實(shí)!薄 如果我是卞和,我不會(huì)第三次獻(xiàn)璧,因?yàn)槲也幌朐僮屪约旱腵身體遭受痛苦,不值得!薄瓕W(xué)生的爭(zhēng)議在我的意料之中,課堂上每個(gè)學(xué)生有所想、有所表達(dá),這不就是我們所追求的嗎?最后,回歸整體,回味全文,結(jié)合自己的想法再次探討卞和的“獻(xiàn)”的價(jià)值、意義,從而讓學(xué)生的學(xué)與個(gè)性體驗(yàn)巧妙結(jié)合。

  這堂課我上的激情飛揚(yáng),學(xué)生熱情洋溢,我想正是有了課堂主線(xiàn)的捕捉,才讓課堂活起來(lái),今后我想在教材主線(xiàn)的捕捉上繼續(xù)努力!

【和氏獻(xiàn)璧教學(xué)反思】相關(guān)文章:

《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思02-28

《和氏獻(xiàn)璧》教案03-28

《和氏獻(xiàn)璧》教案4篇03-28

三年級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案08-04

蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)反思02-23

蒙氏工作教學(xué)反思02-07

蒙氏教育教學(xué)反思03-16

比和比例教學(xué)反思02-24

教學(xué)反思和總結(jié)02-23