當(dāng)前位置:育文網(wǎng)>教學(xué)文檔>教學(xué)反思> 《三字經(jīng)》教學(xué)反思

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-20 11:01:36 教學(xué)反思 我要投稿

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

  身為一名人民教師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編為大家整理的《三字經(jīng)》教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思

《三字經(jīng)》教學(xué)反思1

  我校開(kāi)展的《讓經(jīng)典走進(jìn)校園,讓書(shū)香浸潤(rùn)人生》經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)中,選用了《三字經(jīng)》作為校本教材,舉行了誦讀、書(shū)寫(xiě)、講故事、匯報(bào)表演等生動(dòng)有趣的活動(dòng)。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學(xué)前,我反復(fù)閱讀教材,知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事,通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié),結(jié)構(gòu)整齊悅目,讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練,抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口,根據(jù)這一特點(diǎn),我查閱了大量的資料,制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件,借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“融四歲,能讓梨??”時(shí),講了《孔融讓梨》的故事;出示課件學(xué)生看得津津有味,這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意,也學(xué)會(huì)了一些做人的'道理。另外,我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材語(yǔ)言特點(diǎn),主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”,采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競(jìng)賽等多種方法,讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本,并感悟文本。這一系列的過(guò)程,層層深入,步步提高要求,從誦讀中,教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來(lái),或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽(tīng)聲而記真切,因吟誦而見(jiàn)其美,美感的教育不是外在的,就在語(yǔ)言的聲音美本身!這可以看出每天讓孩子反復(fù)吟誦這類(lèi)讀本,美辭佳句盡入腹中,積累日豐,有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感,潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、識(shí)字量及運(yùn)用知識(shí)的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。

  

《三字經(jīng)》教學(xué)反思2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)背誦古典詩(shī)文的興趣。

  2、通過(guò)了解《孟母三遷》、《孟母斷機(jī)》、《五子登科》的故事, 知道學(xué)習(xí)的重要性,體會(huì)父母教育的重要性。

  3、會(huì)背“昔孟母 擇臨處 子不學(xué) 斷機(jī)杼”。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、學(xué)習(xí)背誦“昔孟母 擇臨處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 !

  2、感知學(xué)習(xí)要有持之以恒的精神,不能半途而廢的道理。

  教學(xué)過(guò)程:

  一:情景導(dǎo)入:由故事導(dǎo)入“三字經(jīng)”。

  1、出示圖片(古代私塾)

  2、提問(wèn):你們猜一猜這是什么地方?看一看它的擺設(shè),有桌椅, 桌上擺著筆墨紙硯,再想想?(我們學(xué)習(xí)的地方叫學(xué)校,古代人們學(xué) 習(xí)的地方就稱為“私塾”)

  3、那你們知道古時(shí)候的孩子都學(xué)什么書(shū)嗎?(三字經(jīng) 百家姓 千 字文 弟子規(guī))

  4、出示圖片:(三字經(jīng))

  5、今天我們就來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(板書(shū))

  二:復(fù)習(xí):齊背“人之初 性不善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以!。

  三:新授:

  1、師導(dǎo):你們知道為什么起名叫《三字經(jīng)》嗎?《三字經(jīng)》,三 字一句而得名,三個(gè)字一句話看起來(lái)很簡(jiǎn)單,背起來(lái)也不難,可這里 面可藏著許多經(jīng)典的故事和深刻的道理呢。

  2、播放視頻:《孟母三遷》。故事:《孟母三遷》 孟子,名柯。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世。

  3、邊看邊想:故事的名字是什么?孟母搬了幾次家?最后搬到了 哪兒?為什么?這個(gè)故事精煉起來(lái)就是我們要學(xué)的《三字經(jīng)》里的六個(gè)字。

  4、出示板書(shū):“昔孟母 擇鄰處”(拼音文字一起出現(xiàn))

  5、自己讀一讀,不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)拼音朋友來(lái)幫忙。

  6、誰(shuí)來(lái)試著讀一讀?(三人)糾正字音,讀正確,讀充分。(互相讀、 齊讀)

  7、播放視頻《孟母斷機(jī)》

  8、誰(shuí)來(lái)給大家講一講這個(gè)故事? 故事:《孟母斷機(jī)》。對(duì)于孟子的教育,孟母更是重視。除了送他上學(xué)外,還督促他學(xué)習(xí)。有一天,孟子從老師子思那里逃學(xué)回家, 孟母正在織布,看見(jiàn)孟子逃學(xué),非常生氣,拿起一把剪刀,就把織布 機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐,跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備 他說(shuō):“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸,再連 成一尺,再連成一丈、一匹,織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠 日積月累,不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶,不好好讀書(shū),半途而廢, 就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西! 孟子聽(tīng)了母親的 教誨,深感慚愧。從此以后專心讀書(shū),發(fā)憤用功,身體力行、實(shí)踐圣 人的教誨,終于成為一代大儒,被后人稱為“亞圣”。

  9、媽媽為什么生氣?(孟子逃學(xué))機(jī)杼斷了結(jié)果怎樣?(不能織 布了)媽媽想告訴孟子什么?(孟子逃學(xué)學(xué)習(xí)不努力就如同這織布機(jī) 沒(méi)有用,成不了才)

  10、三字經(jīng)里也用六個(gè)字記錄了這個(gè)故事。

  11、出示板書(shū):“ 子不學(xué) 斷機(jī)杼”。讀正確、讀充分。

  12、連起這四句一起背一背。(全體、個(gè)別、拍手)

  13、講五子登科的故事。

  14、播放視頻:動(dòng)畫(huà)音樂(lè)《三字經(jīng)》,大家一起唱。

  四:拓展總結(jié):

  師:在家里父母是怎么教育你的?生自由暢談。

  是啊,在我們成長(zhǎng)的每時(shí)每刻離不開(kāi)父母的陪伴和教育,讓我們 珍惜他們的付出,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們,回報(bào)社會(huì)!

  “人之初,性本善”每天教室里都會(huì)傳出誦讀《三字經(jīng)》的朗朗 讀書(shū)聲。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。三字一句, 兩字一韻,讀起來(lái)朗朗上口。在生活中,每一個(gè)人都不可能是十全十美, 但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。

  記得小時(shí)候,似乎對(duì)《三字經(jīng)》的了解和認(rèn)識(shí)一直只停留在它是 一本古老的`書(shū)、篇幅很長(zhǎng),一直不以為然。偶爾從網(wǎng)上得知聯(lián)合國(guó)教 科組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入《世界兒童道德叢書(shū)》,那都說(shuō)明《三 字經(jīng)》的文化地位是何等的重要,同時(shí)為了讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有 一個(gè)熏陶,為了傳承經(jīng)典誦讀,為了給自己補(bǔ)上《三字經(jīng)》這一課, 我認(rèn)認(rèn)真真讀了這本書(shū);與孩子們一起學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)。通過(guò)研究學(xué)習(xí) 我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》里面確實(shí)有許多寶貴的東西,值得現(xiàn)代學(xué)生,甚至 成年人來(lái)讀一讀。

  《三字經(jīng)》采用敘述和倫理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故, 蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得 的書(shū)。這本讀物一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教 育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛而又言簡(jiǎn)賅。 我為了實(shí)現(xiàn)和孩子們共同成長(zhǎng)進(jìn)步的目標(biāo),潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》,并已開(kāi)始教孩子們理解朗讀《三字經(jīng)》里面的故事,以期培養(yǎng)孩子們 的品德、禮貌、文化修養(yǎng)。更好的實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育。

  《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題,就是給子孫后代留下 什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子,金滿k;我教子,唯一經(jīng)!

  他說(shuō)世上有許多人為子孫計(jì),留下許多金銀財(cái)富給后代,教育子女, 唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已。在教育子女的問(wèn)題上,我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。讀了《三 字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,而最大的收獲是 對(duì)孩子們進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣, 繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  作為教師的我們,每天和孩子們?cè)谝黄鹕、一起學(xué)習(xí),我們的 所作所為就是當(dāng)代中小學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣和楷模,如果我們不提高自身的 修養(yǎng),又怎么來(lái)教育我們的下一代呢?所以,我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、 習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有 意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

  所以,如果你是一名教師,如果你的家中還有有待教育的子女, 如果你想提高自身修養(yǎng),《三字經(jīng)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思3

  此堂課中,我教學(xué)的內(nèi)容是一年級(jí)《國(guó)學(xué)》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思!边@一部分。課前我積極準(zhǔn)備,查閱了一些的資料,豐富自己的相關(guān)知識(shí),以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn),并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破。在教學(xué)中,首先,我從什么是《三字經(jīng)》引入,激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。其次,在課堂上注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。第三,在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛,更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松地背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育?傊,在課堂上,學(xué)生興趣很高,課堂氣氛活躍,他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容,大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦,教學(xué)目的.達(dá)到,課堂效果良好,但還出現(xiàn)一些問(wèn)題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí),課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題,出現(xiàn)各種情況,這就要求我們教師具有廣博的知識(shí),具有靈活的課堂教育機(jī)智,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思4

  本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng),我選擇了執(zhí)教國(guó)學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開(kāi)課,主要基于以下思考:

 。1)作為我國(guó)古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容,《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋,迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應(yīng)麟編撰,經(jīng)后人不斷增補(bǔ),被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇,以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉,讀起來(lái)瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記。其二奇,結(jié)構(gòu)緊湊,銜接自然,順理成章,概括性強(qiáng)。其三奇,孕千年中華文化之精髓,全書(shū)1500多字,融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體,可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。

  (2)我園大大班早在20xx年開(kāi)始國(guó)學(xué)教學(xué),目前已經(jīng)成為辦園特色,成立了專門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容,可以進(jìn)一步交流國(guó)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索適合本園特色的方式方法,促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

  針對(duì)大大班幼兒年齡等特征,我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

 。1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(部分段落,即:犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人,蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物),講解蘊(yùn)意。

 。2)學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”,了解字面意思。

 。3)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感。

 。4)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  在課堂前半段,我首先以接龍游戲和吟唱形式,讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥。接下來(lái),進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí),“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”,孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(zhǎng)者的故事,明晰其中蘊(yùn)涵的道理,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片,這部分過(guò)渡順利。學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容,我先播放幻燈,讓孩子觀察,領(lǐng)會(huì)意義,然后出示課文,解釋意義,然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義,我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過(guò)程,讓孩子指認(rèn)識(shí)字,充當(dāng)小老師。從效果來(lái)看,孩子們對(duì)大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì),讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理,遷移到生活情景中。最后部分,由于時(shí)間緊湊,未能深入進(jìn)行,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

  從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看,基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步,比如,在認(rèn)“曷”時(shí),有孩子提出跟喝水的喝一樣,我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過(guò)程一定需要根據(jù)孩子的'“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果。同時(shí),這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn),比如:蠶、公雞等,因此,只能讓學(xué)生自由想象,個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述,在這里,應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多,學(xué)生更在于誦讀,而誦讀的時(shí)候,遍數(shù)多少合適,還需要研究。接龍的時(shí)候,需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語(yǔ)表達(dá)較好的孩子身上,為了照顧群體,在認(rèn)字的時(shí)候,如果多放幾張黑板,讓學(xué)生去圈讀字,指認(rèn),或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn),配上教師的語(yǔ)境表達(dá),教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子,也會(huì)輕松活躍。圖片具有直觀性,但是可能漏掉了一些信息,如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻,結(jié)合兒童小故事,則減少了漢字字面理解所帶來(lái)的困難,學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù),但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

  通過(guò)這堂課的設(shè)計(jì)與教授過(guò)程,加深了我對(duì)幼兒課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí),孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評(píng)給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì),相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思5

  《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備,查閱了一些的資料,豐富自己的相關(guān)知識(shí),以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn),并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。

  首先,我從什么是《三字經(jīng)》引入,激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

  其次,在課堂上注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的.苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。

  第三,在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛,更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育。

  此外,查找資料是中年級(jí)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力,以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起,使學(xué)生的新知識(shí)有了擴(kuò)展,還使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有了更深的理解,真正達(dá)到了溫故而知新的目的。

  總之,本次課堂上,學(xué)生興趣很高,課堂氣氛活躍,他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容,大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦,教學(xué)目的達(dá)到,課堂效果良好,但還出現(xiàn)一些問(wèn)題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí),課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題,出現(xiàn)各種情況,這就要求我們教師具有廣博的知識(shí),具有靈活的課堂教育機(jī)智,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思6

  我校開(kāi)展的《讓經(jīng)典走進(jìn)校園,讓書(shū)香浸潤(rùn)人生》經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)中,選用了《三字經(jīng)》作為校本教材,舉行了誦讀、書(shū)寫(xiě)、講故事、匯報(bào)表演等生動(dòng)有趣的活動(dòng)。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學(xué)前,我反復(fù)閱讀教材,知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事,通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié),結(jié)構(gòu)整齊悅目,讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練,抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口,根據(jù)這一特點(diǎn),我查閱了大量的資料,制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件,借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的`道理。如在教學(xué)“融四歲,能讓梨??”時(shí),講了《孔融讓梨》的故事;出示課件學(xué)生看得津津有味,這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意,也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。另外,我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材語(yǔ)言特點(diǎn),主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”,采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競(jìng)賽等多種方法,讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本,并感悟文本。這一系列的過(guò)程,層層深入,步步

  提高要求,從誦讀中,教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來(lái),或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽(tīng)聲而記真切,因吟誦而見(jiàn)其美,美感的教育不是外在的,就在語(yǔ)言的聲音美本身!這可以看出每天讓孩子反復(fù)吟誦這類(lèi)讀本,美辭佳句盡入腹中,積累日豐,有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感,潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、識(shí)字量及運(yùn)用知識(shí)的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思7

  今天,我們學(xué)習(xí)了“曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。稻梁菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼!睅拙,下面談一下自己的設(shè)計(jì)思路及本課的成功之處與不足之處。

  課上,我先讓學(xué)習(xí)根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容,學(xué)生用五分鐘的時(shí)間自學(xué)、自讀課文。這樣做可以讓學(xué)生做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容初步感知,知道自己哪個(gè)地方不會(huì)讀。學(xué)生讀完后,我再指幾名學(xué)生讀,對(duì)學(xué)生在讀的過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,如聲調(diào),老師進(jìn)行指正。做到讓每一位學(xué)生讀準(zhǔn)音,讀準(zhǔn)聲調(diào)。接下來(lái),我開(kāi)始解釋各別字的意思及每句的含義,讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀熟并背誦,然后,我們進(jìn)行了各種形式的朗誦與背誦比賽,朗讀與背誦得好的一組或個(gè)人可以得到小紅花。學(xué)生的積極性很高,每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來(lái),在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來(lái)本堂課內(nèi)容。

  本節(jié)課的不足之處,有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課,當(dāng)輪到他讀時(shí),不知道應(yīng)該讀哪 ,影響了全班的.紀(jì)律。今后,老師要在進(jìn)行活動(dòng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次提醒,讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備后再進(jìn)行。另外,對(duì)一部分在幼兒園學(xué)過(guò)的學(xué)生,因?yàn)樽约簳?huì)背,所以上課時(shí)不認(rèn)真,我發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生會(huì)背誦但他們不認(rèn)識(shí)字,所以,教會(huì)這部分學(xué)生識(shí)字是今后努力的方向。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思8

  《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng),在沒(méi)武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段,通過(guò)“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式,使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。

  我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作,孩子們非常喜歡,易學(xué)易記,在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作,鍛煉了身體。

  為活躍課堂教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,在準(zhǔn)備活動(dòng)部分,我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng),進(jìn)行熱身,改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥,激發(fā)的孩子們的'好奇心和興趣,為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

  在教學(xué)中,我摒棄了“老師講,學(xué)生聽(tīng),老師示范,學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式,學(xué)生以分組結(jié)對(duì)的形式,相互激勵(lì),合作學(xué)習(xí),在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法,提高了教學(xué)效率,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。

  在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié),我以導(dǎo)學(xué)單的形式,安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),采用不同的梯度要求,有針對(duì)性,學(xué)生基本都可以做到。

  但是在個(gè)人、小組和全體展示,評(píng)價(jià)方面考慮的不周全,評(píng)價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià),以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度,使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.

  小組合作方面,還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式,提高教學(xué)效率,全面發(fā)展學(xué)生。

  教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平,使之更好地服務(wù)于教學(xué)。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思9

  《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入我市初中教育內(nèi)容中,我校已經(jīng)成為國(guó)學(xué)教學(xué)試驗(yàn)學(xué)校,成立了專門(mén)的教研小組。執(zhí)教國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》時(shí),我力爭(zhēng)通過(guò)此課探索適合初中教學(xué)特色的方式方法。

  選擇這一內(nèi)容,我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(三),講解蘊(yùn)意,了解字面意思;(2)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感;(3)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體,是傳承千年世代吟唱的弦歌,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合,這是我們教育工作者的使命所在,也是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

  在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學(xué)生,讓學(xué)生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來(lái),進(jìn)入內(nèi)容學(xué)習(xí),以對(duì)“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)為切入點(diǎn),與學(xué)生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊(yùn)涵的道理,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。從效果來(lái)看,學(xué)生們對(duì)大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果;然后進(jìn)入講解,我把文章分成三個(gè)段,逐一講解“三才”和“三綱”,講解“三才”時(shí),注意和學(xué)生少量的互動(dòng),以“天地人”的不同構(gòu)成解讀國(guó)學(xué),講解“三綱”時(shí),我加入了倫理綱常的內(nèi)容,解讀“人際關(guān)系”,以“和”作結(jié)。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容, ,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

  從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看,基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步,比如,關(guān)于“先天八卦圖”的復(fù)習(xí),

  學(xué)生們理解上還有一定的困難,有的`孩子不能理解,我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過(guò)程一定需要根據(jù)學(xué)生的“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果;應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的拓展表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)或有反思能力的同學(xué)中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設(shè)計(jì)任務(wù),但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

  這堂課加深了我對(duì)初中課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得國(guó)學(xué)的講解應(yīng)該以“道德”教化為目的,以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。同時(shí),指導(dǎo)孩子的日常生活。學(xué)生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì),相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

  車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時(shí)間,我們都沒(méi)理由閑下來(lái),在空虛而無(wú)盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛(ài)生命最好的方式是讓生命忙碌起來(lái),這大概是我們對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度!蔽矣X(jué)得這句話才是我教授國(guó)學(xué)最深的感觸,我每天都在努力學(xué)習(xí),真正感到中國(guó)國(guó)學(xué)的博大精深,還感受到國(guó)學(xué)對(duì)我自身的教化,所以我愛(ài)國(guó)學(xué)。覺(jué)得用自己的余生及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用美麗的心情來(lái)對(duì)待工作,“像不缺錢(qián)一樣去生活,像沒(méi)有受過(guò)傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語(yǔ),也是我對(duì)國(guó)學(xué)最深的感受。教授國(guó)學(xué),我時(shí)時(shí)感受著幸福的給予和快樂(lè)的回報(bào),感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。

  

《三字經(jīng)》教學(xué)反思10

  本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng),我選擇了執(zhí)教國(guó)學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開(kāi)課,主要基于以下思考:(1)作為我國(guó)古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容,《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋,迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應(yīng)麟編撰,經(jīng)后人不斷增補(bǔ),被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇,以三字?jǐn)嗑,句句押韻,讀起來(lái)瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記;其二奇,結(jié)構(gòu)緊湊,銜接自然,順理成章,概括性強(qiáng);其三奇,孕千年中華文化之精髓,全書(shū)1500多字,融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體,可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷,F(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》;(2)我園大大班早在20xx年開(kāi)始國(guó)學(xué)教學(xué),目前已經(jīng)成為辦園特色,成立了專門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容,可以進(jìn)一步交流國(guó)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索適合本園特色的方式方法,促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

  針對(duì)大大班幼兒年齡等特征,我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(部分段落,即:犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人,蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物),講解蘊(yùn)意;(2)學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”,了解字面意思;(3)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感;(4)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  在課堂前半段,我首先以接龍游戲和吟唱形式,讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來(lái),進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí),“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”,孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(zhǎng)者的故事,明晰其中蘊(yùn)涵的道理,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片,這部分過(guò)渡順利;學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容,我先播放幻燈,讓孩子觀察,領(lǐng)會(huì)意義,然后出示課文,解釋意義,然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義,我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過(guò)程,讓孩子指認(rèn)識(shí)字,充當(dāng)小老師。從效果來(lái)看,孩子們對(duì)大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果;最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì),讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的`道理,遷移到生活情景中。最后部分,由于時(shí)間緊湊,未能深入進(jìn)行,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

  從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看,基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步,比如,在認(rèn)“曷”時(shí),有孩子提出跟喝水的喝一樣,我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過(guò)程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果;同時(shí),這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn),比如:蠶、公雞等,因此,只能讓學(xué)生自由想象,個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述,在這里,應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多,學(xué)生更在于誦讀,而誦讀的時(shí)候,遍數(shù)多少合適,還需要研究。接龍的時(shí)候,需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語(yǔ)表達(dá)較好的孩子身上,為了照顧群體,在認(rèn)字的時(shí)候,如果多放幾張黑板,讓學(xué)生去圈讀字,指認(rèn),或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn),配上教師的語(yǔ)境表達(dá),教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子,也會(huì)輕松活躍;圖片具有直觀性,但是可能漏掉了一些信息,如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻,結(jié)合兒童小故事,則減少了漢字字面理解所帶來(lái)的困難,學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù),但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

  通過(guò)這堂課的設(shè)計(jì)與教授過(guò)程,加深了我對(duì)幼兒課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí),孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評(píng)給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì),相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思11

  《三字經(jīng)》教學(xué)反思《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡(jiǎn)陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本!度纸(jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒(méi)有一部作品可與之相比的,是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種。《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說(shuō):“《三字經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過(guò)教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,確實(shí)要比在專屬文人學(xué)士的書(shū)中,有著更加充分而鮮明的反映!蔽倚5男1窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)中,選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文,這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問(wèn)題之一。《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材之一,中間講了許多歷史故事和做人的道理。

  根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn),在教學(xué)之前,我曾有一個(gè)設(shè)想:借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其含義,借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中,我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如,我在教學(xué)“人之初,性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事:古代傳說(shuō)故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫(huà)畫(huà)》。在教學(xué)“養(yǎng)不教,父之過(guò)……”時(shí),講了一個(gè)民間傳說(shuō)故事:一個(gè)媽媽因?qū)檺?ài)孩子而不對(duì)孩子嚴(yán)格教育,從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢,不成器……”時(shí),講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢,如映雪……”時(shí),因?yàn)檫@兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事,所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車(chē)胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買(mǎi)臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事,使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的`道理。在教學(xué)“瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲,能賦棋……”時(shí),我就講了祖塋和李泌的故事。

  在教學(xué)“蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟……”時(shí),我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,而學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外,我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練,我采取多種形式的朗讀,來(lái)進(jìn)行讀的訓(xùn)練,以達(dá)到熟讀稱頌的目標(biāo)。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思12

  鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因?yàn)樗鼘?duì)孩子而言有非常大的教育意義?梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上,受到教育,提高自身的學(xué)習(xí)意識(shí)。

  教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開(kāi)始。這是對(duì)前面學(xué)過(guò)知識(shí)的復(fù)習(xí),也是對(duì)接下來(lái)要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的`過(guò)程中,我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主,指名讀,小組讀,男女生讀,同桌互相讀等多種新式,目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫(huà)視頻,既可以吸引學(xué)生,激起學(xué)生興趣,保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),又能夠通過(guò)更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。

  學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上,自主發(fā)現(xiàn)孫敬,蘇秦,車(chē)胤,孫康四位古人所共有的精神,并能夠說(shuō)出我們要向他們學(xué)習(xí),基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

  通過(guò)學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事,可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對(duì)于沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的同學(xué),我又設(shè)計(jì)了推薦書(shū)目,讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一,既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式,可以提高學(xué)習(xí)效率。

  這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶浴1热珈`活性差,一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè),作為教師沒(méi)能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)辦法。教學(xué)效果還有待于提高,部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思13

  一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因:

  1. 學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》,壓不住的喜歡。所以要說(shuō)出來(lái),甚至叫出來(lái)。

  2. 老師不熟悉教案。

  雖然整堂課就四個(gè)部分:背《三字經(jīng)》導(dǎo)入;《三字經(jīng)》中的故事;《三字經(jīng)》中的'知識(shí);《三字經(jīng)》勸學(xué),但是老師沒(méi)有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉(cāng)促,傳統(tǒng)文化功底也不深。

  二、關(guān)于男女生比賽。

  這是整堂課最吵的地方,現(xiàn)在我覺(jué)得應(yīng)該這樣:12個(gè)知識(shí)點(diǎn),老師一個(gè)接一個(gè)問(wèn),男女生一個(gè)間一個(gè)答。由老師主導(dǎo)可能會(huì)好一點(diǎn)。

  三、關(guān)于刮鼻子。

  上課之前,我沒(méi)想到需要獎(jiǎng)懲措施,刮鼻子是臨時(shí)想出來(lái)的。事實(shí)證明,刮鼻子可以用來(lái)懲罰一個(gè)人、兩個(gè)人,卻不能讓一群人去懲罰另一群人,特別是男生刮女生。

  《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的,我對(duì)《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的,而我這堂誦讀課是可有可無(wú)的。我覺(jué)得我以后上課不能太隨便,要按教案走,課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺(tái),不是我一個(gè)人的舞臺(tái)。上課前要有充足的準(zhǔn)備,要背教案。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思14

  《三字經(jīng)》大約一千多字,自南宋以來(lái),已經(jīng)有七百多年的歷史,可以稱得上家喻戶曉,膾炙人口,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“熟讀《三字經(jīng)》,便可知天下事,通圣人禮”,意思是說(shuō):熟讀《三字經(jīng)》,就能了解許多事情,懂得做人的`道理。本課的第一部分說(shuō)的是為人子者,如果終日不學(xué),待到年邁體衰時(shí),會(huì)因終身無(wú)為而羞愧。第二部分說(shuō)的是人如果慵懶度日,不思進(jìn)取,就會(huì)連動(dòng)物都不如。這兩部分都是勸誡世人要好學(xué)上進(jìn),將來(lái)才能有所作為。補(bǔ)充《黃香溫席》的故事,讓學(xué)生明白其中的道理。

  本課生字比較簡(jiǎn)單,可以利用比較形近字的方法或?qū)W生編字謎的方法幫助記憶。

  為---辦 玉---王

  司---同 器---哭

  犬---大 釀---醒

  提升環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際,說(shuō)一說(shuō)課文中哪一句話給自己的啟發(fā)最大!度纸(jīng)》學(xué)生比較熟悉,這課內(nèi)容進(jìn)展很快,重點(diǎn)為正確認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)漢字。

《三字經(jīng)》教學(xué)反思15

  本學(xué)期語(yǔ)文園地八里的讀讀背背是《三字經(jīng)》。我們學(xué)校的校本教材《書(shū)香童年》一年級(jí)上冊(cè)就曾背誦過(guò)《三字經(jīng)》選段。課前我積極準(zhǔn)備,查閱了一些的資料,豐富自己的相關(guān)知識(shí),以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn),并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。

  首先,我從什么是《三字經(jīng)》引入,激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

  其次,在課堂上注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。

  第三,我借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專”時(shí),我就講了兩個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解。一個(gè)是《三害周處》的故事來(lái)幫助學(xué)生理解“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是:古時(shí)候有個(gè)叫周處的人,因?yàn)榈教幋蛉耍l(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來(lái),他明白了自己的錯(cuò)誤,憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍,成了一個(gè)好人。通過(guò)這個(gè)故事的敘述,學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義,讀起來(lái)也就更有味道了。

  第四,在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛,更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育。

  此外,查找資料是中年級(jí)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力,以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起,使學(xué)生的新知識(shí)有了擴(kuò)展,還使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有了更深的`理解,真正達(dá)到了溫故而知新的目的。

  總之,本次課堂上,學(xué)生興趣很高,課堂氣氛活躍,他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容,大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦,教學(xué)目的達(dá)到,課堂效果良好,但還出現(xiàn)一些問(wèn)題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí),課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題,出現(xiàn)各種情況,這就要求我們教師具有廣博的知識(shí),具有靈活的課堂教育機(jī)智,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。

【《三字經(jīng)》教學(xué)反思】相關(guān)文章:

三字經(jīng)教學(xué)反思02-25

三字經(jīng)的教學(xué)反思02-12

《三字經(jīng)》教學(xué)反思15篇02-21

《三字經(jīng)》教學(xué)反思(15篇)02-21

教學(xué)教學(xué)反思03-22

教學(xué)的反思02-04

教學(xué)反思12-31

經(jīng)典教學(xué)反思04-21

精選教學(xué)反思04-21