出師表教學(xué)反思

出師表教學(xué)反思（通用21篇）

　　身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編整理的出師表教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　出師表教學(xué)反思 1

　　從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：

　　1.調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。

　　文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶�，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

　　2.調(diào)動情感，關(guān)注體驗。

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非常活躍。

　　3.提高能力，激活課堂。

　　在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的`合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。

　　不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。

　　出師表教學(xué)反思 2

　　如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”， 但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課 教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教 師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言 有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受�！熬瞎�盡瘁，死而后已” ，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。

　　設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、 唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的'學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后 的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克 服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn) 識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是 培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

　　教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不 能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié) 沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這 方面自己要多下一些功夫。

　　成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主 體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。

　　出師表教學(xué)反思 3

　　《出師表》出自于人教版語文九年級上冊，是諸葛亮決定出師伐魏，在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；表達(dá)了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

　　為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強(qiáng)烈思想感情，幫助理解本篇文章，在教授這篇文章前，我首先引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮這個人物，以及和先帝劉備之間的故事。諸葛亮青年時隱居隆中，人稱“臥龍”，素懷大志，自比管仲、樂毅。后來劉備三顧茅廬，請其出山，遂輔劉備，后建蜀漢政權(quán)，與孫、曹成鼎立之勢。公元221年，劉備稱帝，任諸葛亮為相，后繼續(xù)輔佐后主劉禪，職掌軍政大權(quán)。他勵精圖志，賞罰嚴(yán)明。他在平定南中諸郡后又揮師北伐，在北伐前上奏此表。

　　本篇文言文，雖然比較長，但并不是很難懂，所以在講解課文時，我讓學(xué)生多讀本課，通過學(xué)生自由讀，匯報讀，齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內(nèi)容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達(dá)興復(fù)漢室決心后，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，讓學(xué)生以小級為單位結(jié)合注節(jié)和工具書弄清文言詞語含義，翻譯課文，疏通課文內(nèi)容。

　　在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我提出了一個問題，即：文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強(qiáng)烈的.思想感情，深入理解作品思想感情。積極調(diào)動學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過幾分鐘的共同討論后，紛紛發(fā)言。有的說：作者在提建議時，總是誠宜……不宜……，表現(xiàn)了作者對后主劉禪具體的、細(xì)心的教導(dǎo)。有的說：在提出親賢遠(yuǎn)佞這條建議時，依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人，可見他的憂慮之深。有的說：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒有華麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語言中傳達(dá)出“報先帝”“忠陛下”的真情實感等等。

　　通過本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。

　　出師表教學(xué)反思 4

　　《出師表》是一篇傳誦千古的表文，雖編排在第六單元第四篇，又屬于自讀課文，但根據(jù)課后思考與練習(xí)要求：熟讀并背誦，而前三篇只要求熟讀，加之中考題還往往會涉及到本文，可見它的重要性，因此我在設(shè)計目標(biāo)時，就很注重它的基礎(chǔ)。

　　這課主要目標(biāo)是讀通、讀準(zhǔn)全文；通譯全文，重點語段默寫。教學(xué)任務(wù)看似不重。但學(xué)生的文言基礎(chǔ)還不是很好，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力還沒完全培養(yǎng)起來。所以我感覺本課所制定的教學(xué)目標(biāo)還是恰當(dāng)?shù)?，重視了學(xué)生的雙基訓(xùn)練，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

　　由于要面對中考，因此教授課文的同時，我結(jié)合中考的考點滲透符合畢業(yè)班的教學(xué)要求。基本符合新課標(biāo)對語文教學(xué)“以讀為主”的要求，給學(xué)生讀的時間比較充分。除了讓那些學(xué)習(xí)好的表現(xiàn)，我還利用開火車的形式，盡量讓每個學(xué)生都動起來。這樣既活躍了課堂氣氛，又關(guān)注了中差生。

　　由于學(xué)生獨立譯文的能力還比較欠缺，因此，我繼續(xù)采取自愿結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，也為下一步學(xué)生理解課文奠定了基礎(chǔ)。全班交流譯文的時候，學(xué)生譯文還是基本通順的。

　　我對一些重要實詞和虛詞作重點講解，可能有些詞學(xué)生沒理解，我有要求學(xué)生把重點的積累到文言積累本上，這樣一來，就有百密而無一疏了。

　　出師表教學(xué)反思 5

　　《出師表》是初中文言文中詞匯量最大，最不好背誦和翻譯的課文，僅僅生僻字就有二十六個，四字詞語有三十個左右，如何確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)才能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢？我反復(fù)思考后，設(shè)計為三個課時。

　　第一課時，自學(xué)課文字詞。第二課時，讀通課文。第三課時，翻譯課文。

　　課堂上只學(xué)習(xí)字詞是很枯燥的，但是如果建立在自學(xué)為主、訓(xùn)練為綱的基礎(chǔ)上，學(xué)生也會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，因為每一個環(huán)節(jié)都在調(diào)動他的學(xué)習(xí)參與度，增加他的自主學(xué)習(xí)能力，檢查他的學(xué)習(xí)狀況。

　　第一課時給學(xué)生整整一節(jié)課讓自學(xué)，根據(jù)注釋，畫出所有自己不會翻譯的詞語，標(biāo)注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習(xí)了一節(jié)課，我來回檢查，遇到不做批注的就提醒他。這個過程中，需要告訴學(xué)生怎樣做標(biāo)記，一是把重要的字詞意思寫在下面，二是要思考怎么依據(jù)詞語翻譯這句話，三是要做出醒目的筆記。檢查很重要，如果不巡回走動，初中有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有自學(xué)習(xí)慣和默讀的'自制力。

　　第二課時主要是訓(xùn)練朗讀，分為三個層次，第一個層次讀準(zhǔn)字音，是根據(jù)標(biāo)注的讀音抽學(xué)生分段朗讀；第二個層次是讀準(zhǔn)句讀，去掉所有的標(biāo)點，先自己練習(xí)讀出句讀，再抽人逐段朗讀；第三個層次是找出課文中飽含深情的句子，讀出諸葛亮當(dāng)時的感情，學(xué)生找句子單獨讀，談自己的感受，老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個環(huán)節(jié)難度逐漸增加，就會引起學(xué)生對朗讀的興趣，和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的，每一張投影有三個段落，學(xué)生需要練習(xí)好幾分鐘才敢起來讀。第三個環(huán)節(jié)，其實是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文，可以訓(xùn)練他們對文言文的猜讀能力和語言感受力。最后，我的示范朗讀贏得了學(xué)生的掌聲，讓他們感覺到讀好這篇文章很有意思。

　　第三課時翻譯課文，我在每一張幻燈片上標(biāo)注了一句話“翻譯課文，語言流暢，突出重點詞匯”，要求他們先看課文，自己用三分鐘時間試著翻譯三個段落，然后合上課本，必須很流利地翻譯出課文，這個過程中，要求把重點的字詞翻譯準(zhǔn)確，同時我把課文中重要的詞語板書出來。翻譯用了半個小時之后，為了避免學(xué)生疲倦，設(shè)計了五道選擇題，用五分鐘填完。最后是課文填充，集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫諸葛亮的語段，給諸葛亮寫一段推薦詞。

　　三節(jié)課用不同的方式學(xué)習(xí)字詞，學(xué)生始終注意力比較集中，除了糾正個別錯誤外，老師講得很少。在引導(dǎo)的過程中，主要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)了幾點：

　　一.必須強(qiáng)化自己迅速識記重點詞匯，流利翻譯課文的能力，遇到單字要組詞，遇到難句子要根據(jù)語境推斷，遇到詞類活用要翻譯準(zhǔn)確。

　　二.必須戒除資料書的白話文翻譯，告訴學(xué)生多數(shù)資料書上的翻譯并不是很準(zhǔn)確，只有自己學(xué)會一字一句的翻譯，才能閱讀更多文言文。

　　三.必須降低學(xué)生的畏懼感，每一節(jié)課都告訴他們學(xué)習(xí)的任務(wù)，當(dāng)學(xué)生覺得這節(jié)課僅僅是學(xué)會朗讀的時候，他們覺得文言文學(xué)起來也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎(chǔ)上，集中翻譯課文，就會讓他們有了自信心。

　　文言文教學(xué)，教學(xué)方式要因課文而異，我們不能依賴資料書和教學(xué)參考書，要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點，確定讓學(xué)生能夠接受的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)的難度必須是逐漸提升，讓學(xué)生體會到了成就感，他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。

　　我的教學(xué)反思是：一定要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在第一位，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，而非教師；讓學(xué)生做的一切事情，自己要先去嘗試；如果要讓課文這把鑰匙開更多的鎖，那就先教會他自學(xué)；保持獨立的思考，堅持更多的嘗試，講臺上的青春期才會持久。

　　出師表教學(xué)反思 6

　　《出師表》出自于人教版語文九年級上冊，是諸葛亮決定出師伐魏，在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);表達(dá)了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

　　為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強(qiáng)烈思想感情，幫助理解本篇文章，在教授這篇文章前，我首先引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮這個人物，以及先帝和劉備之間的故事。尤其把劉備臨終托孤作為重點進(jìn)行了講解，把托孤情景進(jìn)行了再現(xiàn)。

　　原文據(jù)《三國志"諸葛亮傳》的記載，劉備把諸葛亮從成都召到永安，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能定國，終成大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取�！边@意思就是說，先生的才能十倍于曹丕，一定能夠安邦定國，完成我們的大業(yè)。如果我這個兒子是可以輔佐的，請先生輔佐他;如果我這個兒子是不中用的'，請先生自行其是。諸葛亮淚流面，哭著說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！边@意思就是說，臣一定盡到一個顧命大臣責(zé)任。

　　有了這些，學(xué)生理解文章的情感就更到位了。

　　文史不分家，知人論世，語文教學(xué)中，適當(dāng)補(bǔ)充背景知識是很有必要的。

　　出師表教學(xué)反思 7

　　初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識，對學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

　　1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組，大聲對譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。

　　2、全班交流。

　　在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。此時舉手的都是好學(xué)生，在他們釋義的過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學(xué)生已掌握；哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難，因為某些問題，對好學(xué)生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難�？稍谑柰ㄎ囊夂螅�教師再重點解決這些問題，通過這個方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。

　　3、解決重點字詞，強(qiáng)化掌握重點知識

　　在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的.學(xué)習(xí)興趣�；卮鸩徽�確的地方，教師應(yīng)及時指正，引起學(xué)生的重視，最終達(dá)到掌握知識的目的。

　　4、重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識。

　　在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會變成千頭萬緒，學(xué)到任何時候，學(xué)生都會有知識零散的感覺，不會形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。

　　針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。

　　出師表教學(xué)反思 8

　　《出師表》是一篇上書言事的應(yīng)用文，也是實用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解，通過討論相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學(xué)生往往把握不��；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。

　　比如，我在上這篇課文前首先設(shè)計了這樣的問題：表是古代臣民向帝王呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。本文為何用“表”這種形式？“表”具有什么特點？課前我把這個問題拋給學(xué)生，讓他們通過上網(wǎng)或閱讀歷史書籍查找有關(guān)資料回答問題。以下是根據(jù)同學(xué)們的回答歸納整理出的答案：

　　表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點是如下：

　　1、內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

　　2、表達(dá)方式運用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的.抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

　　全文上完后，我又設(shè)計了這樣的作業(yè)：《出師表》中很多語句現(xiàn)在已經(jīng)成了成語，如：三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、計日而待、危急存亡、親賢遠(yuǎn)佞等。哪些語句你最喜歡，試舉兩例，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會。同學(xué)們在完成作業(yè)時，既對課文做了復(fù)習(xí)，又訓(xùn)練了議論短文的寫作。

　　《出師表》一文的特點是在議論、敘事中包含著對蜀漢忠貞無二的深情。因此，理解語言的得體、含蓄，領(lǐng)悟作者的思想感情是學(xué)習(xí)此文的重點。在教授此課時，我抓住了這一重點，并圍繞重點計了幾組思考題，收到了較好的效果。

　　出師表教學(xué)反思 9

　　《出師表》是人教版就年級上冊第24課課文，這是一篇文質(zhì)兼美、感情 真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文， 所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課 文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第 二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)， 基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽 說讀寫全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”， 教學(xué)效果是理想的。

　　在第二課時中，我設(shè)計了這樣幾個練習(xí)題

　�。孩僦T葛亮在這篇文章中表現(xiàn) 出了怎樣的人格魅力？

　�、谥T葛亮的那些思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒？學(xué)生 通過對這兩個題目的.探討，可以提高思想修養(yǎng)的認(rèn)識，從而體現(xiàn)教學(xué)設(shè) 計的“文道統(tǒng)一”的原則。

　　這兩堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞 ，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳 效果。

　　出師表教學(xué)反思 10

　　在這次“踐行新課標(biāo)，研磨示范課”活動中，我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)人教版九年級上冊第六單元《出師表》的復(fù)習(xí)課。根據(jù)新課標(biāo)的要求，《出師表》是必背篇目之一，同時對于文言文的教學(xué)，新課標(biāo)也要求必須注重文言詞語的積累，感悟人物的精神品質(zhì)。由于是復(fù)習(xí)課，根據(jù)新課標(biāo)和中考的實際，我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及寫作背景。

　　2、背誦默寫課文。

　　3、積累重點實詞及虛詞的用法。

　　4、會譯課文。

　　5、領(lǐng)會諸葛亮提出的三項建議的意義，學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

　　6、領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法，學(xué)以致用。

　　在學(xué)習(xí)過程中，我始終堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，采用自主合作探究的方法，與學(xué)生平等對話，做平等中的.首席，異步備課，異步授課，扎實有效的完成教學(xué)任務(wù)。在實際授課中，我在以下幾點做得較好：

　　首先，默寫課文這一環(huán)節(jié)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)書寫工整美觀，坐姿正確，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到以人為本。

　　第二、針對學(xué)生反饋實際及時矯正強(qiáng)化，力求做到以學(xué)定教。

　　第三、落實重點實詞虛詞的理解掌握，培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣。

　　第四、釋義課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，理清思路，把握作者的三條建議和體現(xiàn)先帝知遇之恩的三件事，領(lǐng)悟作者的情感，感受作者的人格魅力。

　　第五、在拓展延伸這一環(huán)節(jié)中，通過資料積累和比較閱讀，既充分調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，又進(jìn)一步感受了人物的精神品質(zhì)，陶冶了情操，堅定了向諸葛亮學(xué)習(xí)的信念。尤其是拓展三題的設(shè)計，對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有較好的效果，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，解決生活實際問題。

　　總之，以上的設(shè)計既緊扣中考重點，又凸顯了新課標(biāo)理念，整體感知、部分研讀、精讀品析、拓展延伸，真正達(dá)到循序漸進(jìn)，逐層深入，務(wù)實高效。

　　教學(xué)有法，但無定法。自己的設(shè)計也并非盡善盡美。缺點失誤在所難免。由于長期從事畢業(yè)班教學(xué)，總擺脫不了受中考的影響，教師說得多，學(xué)生悟的少。今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注知識的掌握，更要關(guān)注能力的培養(yǎng)，放手學(xué)生自學(xué)自悟。

　　出師表教學(xué)反思 11

　　《出師表》全文中，十三次提及“先帝”，無非是想讓諸臣不要忘了劉禪 是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“簡拔”，其用心可謂深遠(yuǎn)。正如 前文指出，在《出師表》里，諸葛亮以極其悲苦的語調(diào)陳述身世，不過 是想以自身的忠貞感染諸臣，其目的也只有一個，那就是使諸臣看在先 帝的.份上，忠誠于昏庸之君。

　　正是因為其“攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”，也影響著諸臣， 使他們表現(xiàn)出了對劉氏父子的無比忠貞，甚直得到了敵手的尊崇，以至 曹睿在臨終前仿效劉備托孤，要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠，至死方休” 的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見一斑，可惜司馬父子并非諸葛亮， 這也從側(cè)面證明了諸葛亮的擔(dān)心不是沒有道理的，所以諸葛亮借出師一 表警示諸臣。

　　出師表教學(xué)反思 12

　　這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實地進(jìn)入文本描述的情境，真實地揣測人物心態(tài)，真實地體驗人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動地品味、咀嚼文言。

　　這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個熱門論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。

　　第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效�？梢哉f，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

　　第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的'長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。

　　這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。

　　出師表教學(xué)反思 13

　　聽了李老師執(zhí)教的《出師表》這一課。這是一經(jīng)典名篇，本人教過多次，其他老師的公開課也聽過多次。整堂課形成了清晰、高效的文言文教學(xué)模式，課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下：

　　1、以讀代講。學(xué)習(xí)課文時，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。各種形式的誦讀體現(xiàn)了對文言文語言美、意境美的感悟。

　　2、以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，搜集信息、整體把握、對比研讀、引導(dǎo)閱讀，各個環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實、有效。對重點詞語的理解賞析，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　3、在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動畫片，最后推薦看《三國演義》，形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的`現(xiàn)代教學(xué)理論。

　　這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會中心，最后還自由組合匯報。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因為孩子們始終圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學(xué)習(xí)的，萬變不離其中。

　　出師表教學(xué)反思 14

　　教授完《出師表》這篇課文后，我深感責(zé)任之重大，也體會到了教學(xué)過程中的喜悅與挑戰(zhàn)。

　　首先，對于《出師表》這樣的經(jīng)典文言文，其深厚的文化底蘊和豐富的歷史內(nèi)涵是教學(xué)的重點。我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集相關(guān)資料，力求為學(xué)生呈現(xiàn)一個完整的歷史背景。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生理解文章的結(jié)構(gòu)和思路，通過逐句講解、分析，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)會諸葛亮的'忠誠和智慧。

　　然而，在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。部分學(xué)生對于文言文的理解能力有限，導(dǎo)致他們在閱讀和理解上存在一定的困難。針對這一問題，我需要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)文言文的基礎(chǔ)知識講解，提高學(xué)生的閱讀理解能力。

　　此外，我還需要更加注重學(xué)生的情感體驗。雖然我在教學(xué)中盡量讓學(xué)生感受到諸葛亮的忠誠和智慧，但學(xué)生的情感體驗仍然不夠深刻。未來，我將嘗試采用更多的教學(xué)手段，如角色扮演、情景模擬等，讓學(xué)生在親身體驗中更好地理解和感受文章。

　　總之，通過這次《出師表》的教學(xué)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗。我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生呈現(xiàn)更多精彩的教學(xué)內(nèi)容。

　　出師表教學(xué)反思 15

　　在教授《出師表》這篇古文時，我深感其內(nèi)容豐富、情感深沉，同時對學(xué)生理解與鑒賞能力的培養(yǎng)具有重大意義。以下是我對本次教學(xué)的反思：

　　首先，從教學(xué)設(shè)計上，我注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解諸葛亮的人格魅力和忠貞不渝的精神品質(zhì)，通過分析文中“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句，讓學(xué)生領(lǐng)悟到古代士人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷。然而，在實際操作中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對于歷史背景和人物關(guān)系的理解存在困難，這提醒我在今后的教學(xué)中需提前補(bǔ)充相關(guān)歷史知識，以助于學(xué)生更好地把握文本內(nèi)涵。

　　其次，在語言解讀環(huán)節(jié)，我嘗試讓學(xué)生通過對文言詞匯的梳理和句子結(jié)構(gòu)的解析，提高他們的文言文閱讀能力。但在講解過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對一些難懂的詞匯和復(fù)雜的句式理解還不夠透徹，說明我在教學(xué)中還需加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，采用更生動形象的方式進(jìn)行講解，如結(jié)合現(xiàn)代漢語實例對比，或者利用多媒體資源輔助教學(xué)。

　　再者，關(guān)于情感教育層面，《出師表》飽含深情，是對學(xué)生的良好情感熏陶材料。然而，我在引導(dǎo)學(xué)生體驗和感悟這種情感時，可能過于側(cè)重了知識傳授，而對情感共鳴的激發(fā)略顯不足。因此，后續(xù)應(yīng)更多地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地感受諸葛亮的情感世界，增強(qiáng)他們對文章深層意蘊的感知。

　　總結(jié)而言，教授《出師表》讓我認(rèn)識到在教學(xué)過程中既要重視知識技能的傳授，也要關(guān)注情感態(tài)度價值觀的.引領(lǐng)；既要注重新知的引入，也不能忽視基礎(chǔ)知識的鞏固；既要尊重學(xué)生的主體地位，也要注重教師的引導(dǎo)作用。以此為鑒，我將持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方法，力求使學(xué)生在學(xué)習(xí)《出師表》這類經(jīng)典古文中收獲更多的成長。

　　出師表教學(xué)反思 16

　　近日，我完成了《出師表》這一課的教學(xué)，經(jīng)過反思，我深感教學(xué)之路永無止境，每一次的授課都是一次新的學(xué)習(xí)和成長。

　　首先，在教學(xué)內(nèi)容上，我盡量將文言文的深奧之處用通俗易懂的語言解釋給學(xué)生，讓他們能夠理解諸葛亮的忠誠與智慧。然而，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在理解文章深層含義上仍存在困難，這使我意識到在今后的教學(xué)中，我需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力和對古代文化的理解。

　　其次，在教學(xué)方法上，我嘗試運用了多種教學(xué)手段，如小組討論、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但我也發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對于這種互動式教學(xué)方式的參與度并不高，這使我意識到我需要更加關(guān)注學(xué)生的個性差異，因材施教，讓每個學(xué)生都能在課堂中找到自己的位置。

　　最后，在師生關(guān)系上，我始終秉持著平等、尊重的原則，努力營造一個和諧、積極的課堂氛圍。但我也意識到，與學(xué)生的.溝通還需要更加深入，我需要更加關(guān)注學(xué)生的情感需求，幫助他們建立自信，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

　　總的來說，這次《出師表》的教學(xué)讓我收獲頗豐，也讓我看到了自己的不足之處。我會繼續(xù)努力，不斷提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。

　　出師表教學(xué)反思 17

　　在教授《出師表》這篇課文后，我進(jìn)行了深入的教學(xué)反思。

　　首先，從教學(xué)內(nèi)容上看，《出師表》是諸葛亮北伐前向劉禪進(jìn)諫的奏章，情感深沉，文辭懇切，富含了深厚的歷史文化底蘊和卓越的人格魅力。我在講解過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生理解諸葛亮的忠誠與擔(dān)當(dāng)精神，以及他以國家興亡為己任的高尚情操。然而，我也意識到，在解析古文的過程中，對文中涉及的古代官制、歷史背景等知識介紹還不夠詳盡，需要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)相關(guān)歷史文化知識的滲透，使學(xué)生更全面地理解和把握文章內(nèi)涵。

　　其次，從教學(xué)方法上看，我嘗試運用情境教學(xué)法，通過角色扮演、小組討論等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。但反思發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生的古文閱讀基礎(chǔ)較弱，對于一些難解字句的理解仍存在困難。因此，在今后的教學(xué)中，我會更加注重基礎(chǔ)知識的鋪墊，結(jié)合注釋和工具書，指導(dǎo)學(xué)生逐步提升獨立閱讀和理解古文的`能力。

　　再次，關(guān)于教學(xué)評價，我認(rèn)識到僅依賴課后的書面作業(yè)反饋不能全面了解學(xué)生對《出師表》的理解程度，還需結(jié)合課堂問答、小組互動等多種方式進(jìn)行多元化的評價，以便更好地調(diào)整教學(xué)策略，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　總結(jié)來說，《出師表》的教學(xué)讓我深刻體會到既要尊重文本，挖掘其深層內(nèi)涵，又要關(guān)注學(xué)生個體差異，實施因材施教。在未來，我將繼續(xù)探索更為有效的教學(xué)模式，力求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文學(xué)的同時，培養(yǎng)他們的愛國情懷、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

　　出師表教學(xué)反思 18

　　《出師表》是一篇具有深厚歷史背景和豐富人文內(nèi)涵的古文，教學(xué)這篇文章時，我深感責(zé)任重大。

　　首先，我試圖從多個維度引導(dǎo)學(xué)生理解文章。不僅分析了文章的字詞句，還通過講述三國時期的歷史背景，幫助學(xué)生理解諸葛亮寫此表的情境和心境。然而，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在理解古文方面仍存在困難，尤其是在理解深層含義和作者情感時。

　　其次，我在教學(xué)過程中注重了學(xué)生的情感體驗。通過角色扮演、小組討論等方式，讓學(xué)生更深入地體驗諸葛亮的忠誠和智慧。但我也意識到，這種體驗式教學(xué)需要更多的時間和準(zhǔn)備，如何在有限的課堂時間內(nèi)實現(xiàn)更好的教學(xué)效果，是我需要進(jìn)一步思考的問題。

　　最后，我反思了教學(xué)方法。雖然我嘗試了各種教學(xué)方法，但仍有一些學(xué)生表現(xiàn)出對古文學(xué)習(xí)的厭倦。我意識到，教學(xué)方法的多樣性和針對性是關(guān)鍵，我需要根據(jù)學(xué)生的`實際情況，調(diào)整教學(xué)策略，使古文教學(xué)更加生動有趣。

　　總的來說，《出師表》的教學(xué)讓我深感古文教學(xué)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我將繼續(xù)努力，探索更適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生在理解古文的同時，也能感受到中華文化的博大精深。

　　出師表教學(xué)反思 19

　　在教授《出師表》這一經(jīng)典古文時，我深感其承載的厚重歷史與文化內(nèi)涵。首先，從教學(xué)設(shè)計上，我力求讓學(xué)生深入理解諸葛亮的忠誠與盡責(zé)精神，通過逐段解析、角色扮演等多元化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗諸葛亮憂國憂民、鞠躬盡瘁的情感世界。

　　然而，在實際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對古文的理解存在一定的困難，尤其是對于文中繁復(fù)的人名和古代官職制度，以及一些較為生僻的詞匯。這讓我意識到在今后的教學(xué)中，需要提前做好基礎(chǔ)知識的鋪墊，并采用更生動、直觀的方式解釋復(fù)雜的歷史背景和人物關(guān)系。

　　另外，雖然我在講解《出師表》的.寫作藝術(shù)和情感表達(dá)上花費了大量精力，但在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，分析諸葛亮的戰(zhàn)略思想和人格魅力方面做得還不夠深入。未來我會嘗試引入更多討論環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們的批判性思維能力。

　　總結(jié)反思，教授《出師表》不僅要求教師扎實的語言功底和深厚的歷史文化底蘊，更要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和對學(xué)生主體性的尊重，激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對歷史人物的深度理解，以期在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文情懷。

　　出師表教學(xué)反思 20

　　《出師表》是一篇具有深厚歷史背景和文學(xué)價值的文章，對于初中生來說，既是一次文學(xué)鑒賞的盛宴，也是一次歷史文化的熏陶。在教授這篇課文時，我深感責(zé)任重大，也收獲頗豐。

　　首先，我注重了課文的朗讀與背誦。通過多次朗讀，學(xué)生們能夠更好地感受文章的氣勢與情感，進(jìn)一步理解諸葛亮的忠誠與智慧。同時，背誦也是加深記憶、提高語文素養(yǎng)的有效途徑。

　　其次，我引導(dǎo)學(xué)生深入分析了文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。通過梳理文章的脈絡(luò)，學(xué)生們能夠更清晰地理解諸葛亮的政治主張和軍事策略。同時，我還結(jié)合歷史背景，讓學(xué)生們了解三國時期的政治格局和人物關(guān)系，從而更好地理解文章的時代背景。

　　然而，在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。例如，對于某些生僻詞匯和復(fù)雜句式的`解釋不夠詳細(xì)，導(dǎo)致部分學(xué)生在理解上出現(xiàn)了困難。此外，由于課堂時間有限，我未能充分展開對文章深層含義的探討，這也讓學(xué)生們對文章的理解停留在表面。

　　針對這些問題，我計劃在今后的教學(xué)中加以改進(jìn)。我將更加注重對詞匯和句式的講解，確保學(xué)生們能夠準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容。同時，我也將增加課堂討論的時間，鼓勵學(xué)生們發(fā)表自己的看法和見解，從而加深對文章的理解。

　　總之，《出師表》的教學(xué)是一次寶貴的經(jīng)驗。通過反思和總結(jié)，我將不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們提供更好的語文教育。

　　出師表教學(xué)反思 21

　　在教授《出師表》這篇古文時，我深感其深厚的文化底蘊與歷史價值。首先，反思我在教學(xué)過程中的得失，我認(rèn)為成功之處在于我引導(dǎo)學(xué)生通過深入解讀文本，理解諸葛亮的忠誠盡職、鞠躬盡瘁的精神風(fēng)貌，以及他對蜀漢江山和后主劉禪的深深憂慮與期待，使學(xué)生在研讀中感受到古代士人的高尚情操和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　然而，在教學(xué)過程中也存在不足。一方面，由于《出師表》語言深奧，文言詞匯豐富，部分學(xué)生在閱讀理解上存在一定的困難，對此，我應(yīng)當(dāng)更加注重基礎(chǔ)文言知識的鋪墊和講解，采用更生動、直觀的.教學(xué)方法幫助他們跨越語言障礙。另一方面，我意識到在情感教育和價值觀引導(dǎo)方面還有提升空間，未來應(yīng)嘗試將歷史背景、人物性格與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓學(xué)生在理解和感悟古人智慧的同時，也能形成對社會責(zé)任和家國情懷的深刻認(rèn)識。

　　此外，針對學(xué)生的個性化差異，我需要進(jìn)一步探索多元化的教學(xué)手段，比如角色扮演、小組討論等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與性，以提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。在未來教學(xué)中，我將繼續(xù)深化對《出師表》這一經(jīng)典名篇的研究，努力打造更為生動、有效的教學(xué)模式，讓每一位學(xué)生都能從中汲取豐富的文化養(yǎng)分，實現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升。

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