《和田的維吾爾》教學(xué)反思（精選21篇）
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《和田的維吾爾》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 1
《和田的維吾爾》一篇淺顯易懂的課文，怎樣上出語(yǔ)文味來(lái)？怎樣更好地發(fā)揮學(xué)生自主性？我深思著。
在教學(xué)中，在導(dǎo)入讀題后，學(xué)生通讀課文找到中心句，全文都是表達(dá)這樣一個(gè)中心的意思�！盎磉_(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的�！庇眠@一中心句牽起全文地學(xué)習(xí)。
課文是怎樣寫(xiě)出豁達(dá)樂(lè)觀的'和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的？放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
過(guò)了十分鐘后，學(xué)生進(jìn)行展示交流。“一個(gè)停電的晚上，環(huán)境惡劣，一個(gè)漢子還迎風(fēng)引吭，體會(huì)到和田維吾爾人的豪氣與樂(lè)觀，不由得驚奇而肅然起敬。”如果換作我們會(huì)怎樣呢？聯(lián)系自己來(lái)談，在對(duì)比中體驗(yàn)更深了。難怪說(shuō)，讀中心句。這就是和田維吾爾人，繼續(xù)交流展示。有趣的交流，有趣的朗讀感受到和田維吾爾人甜甜的生活。在小結(jié)處，在過(guò)渡處，扣住中心句，朗讀中心句，在讀中一步步深化認(rèn)識(shí)了和田人的特點(diǎn)，文章的表達(dá)方法也自然而然領(lǐng)悟到。
牽一句而啟全篇學(xué)習(xí)真好。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 2
《和田的維吾爾》是一篇展示民族風(fēng)情的略讀課文。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象，融知識(shí)性與趣味性于一體。
為了讓學(xué)生更充分地自主學(xué)習(xí)，課前，我對(duì)學(xué)生布置了具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1、在地圖上找到新疆和田的位置；
2、搜集維吾爾族的民風(fēng)民俗的圖片文字資料；
3、觀看維吾爾族歌舞、搜集民間藝術(shù)圖片；
4、去過(guò)新疆的同學(xué)帶照片并準(zhǔn)備講新疆旅途見(jiàn)聞。
有了這些鋪墊，課堂上，我把充足的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們潛心讀文、合作學(xué)習(xí)，交流自己在課前預(yù)習(xí)中和課堂學(xué)習(xí)中的感悟，邊讀邊畫(huà)、用心體會(huì)。
果然，學(xué)生搜集的資料很豐富，地理氣候、民族風(fēng)情、飲食起居、歌舞藝術(shù)。課文條理清楚、結(jié)構(gòu)完整，根據(jù)這些內(nèi)容，我引領(lǐng)學(xué)生把這些資料融入課文的各個(gè)環(huán)節(jié)中交流。
本文不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對(duì)維吾爾人對(duì)生活的熱愛(ài)之情的`歌頌。我以“哪些描寫(xiě)體會(huì)出維吾爾人對(duì)生活的熱愛(ài)”為線索，組織學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。由于預(yù)習(xí)中有了充分地準(zhǔn)備，學(xué)生積極性很高，有的歌、有的舞、有的吟誦小詩(shī)，有的分享旅途見(jiàn)聞……課堂氣氛十分活躍。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 3
在這次的同課同構(gòu)中，我講的是《和田的維吾爾》。本單元圍繞“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的`精神。在講這篇課文之前，我首先讓學(xué)生作了預(yù)習(xí)，重點(diǎn)是讀讀課文，然后談?wù)勗陬A(yù)習(xí)中的收獲，從而對(duì)和田維吾爾風(fēng)情有個(gè)初步的了解。
為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞掌握情況，我從讀音、字義等方面進(jìn)行，結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時(shí)間，因而在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)這一環(huán)節(jié)，我錯(cuò)誤的估計(jì)了，本不應(yīng)該用太長(zhǎng)的時(shí)間，以至于后來(lái)的課文分析沒(méi)有在預(yù)計(jì)的時(shí)間內(nèi)完成，亂了手腳。從這節(jié)課看來(lái)，任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都應(yīng)在備課時(shí)做好充分的準(zhǔn)備。也讓我知道了，無(wú)論平時(shí)教學(xué)還是比賽，都不要打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的時(shí)候，抓住本文的重點(diǎn)句段即每段的中心句進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我設(shè)計(jì)這篇文章的一大特點(diǎn)。如：畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人特點(diǎn)的語(yǔ)句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？先進(jìn)行第一個(gè)模塊：自學(xué)。先讓學(xué)快速瀏覽課文，自己解決。再進(jìn)行第二模塊：交流討論，在學(xué)生交流討論后，要求學(xué)生抓中心帶動(dòng)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句了解維吾爾人的特點(diǎn)是：豪氣與樂(lè)觀，熱愛(ài)土地，愛(ài)美，能歌善舞。
整節(jié)課的時(shí)間安排，教學(xué)內(nèi)容的處理，都不是很到位，我自己感覺(jué)不是很理想，這節(jié)課太讓我找不到成就感了。我會(huì)繼續(xù)反思，總結(jié)，學(xué)習(xí)，繼續(xù)我對(duì)“語(yǔ)文”的思考，我相信，只要樂(lè)于反思，善于總結(jié)，勤于準(zhǔn)備自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的得失與成敗，才能在教學(xué)之路上越走越寬，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，找到成就感。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 4
我特別喜歡這篇課文，樸實(shí)的語(yǔ)言中散發(fā)著一種淡淡的幽香，給人人生的啟迪與感悟。對(duì)這篇課文我有著自己的的見(jiàn)解，我認(rèn)為這篇課不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對(duì)維吾爾人對(duì)生活的熱愛(ài)之情的歌頌。因此，我決定我的教學(xué)從“熱愛(ài)生活”入手去引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)課文，讓孩子們?nèi)ンw會(huì)語(yǔ)言文字的`魅力和維吾爾人的精神內(nèi)涵！
初讀課文的時(shí)候我出示了文中的四字詞，幫助孩子們積累語(yǔ)言。同時(shí)也對(duì)一些讀音容易錯(cuò)的字進(jìn)行了校正，比如“馕”喜歡讀成“LANG”，“深邃”兩個(gè)字平舌和翹舌攪在一起，學(xué)生也容易讀錯(cuò)。
接著讓學(xué)生掃讀課文，找出文中概括寫(xiě)維吾爾人特點(diǎn)的句子。學(xué)生輕而易舉地找出了課文的最后一個(gè)自然段“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。”我讓學(xué)生仔細(xì)朗讀這句話，思考，這句話寫(xiě)出了維吾爾的什么特點(diǎn)？我讓孩子們抓住“總是生活再苦，感覺(jué)也是甜”去理解，孩子們體會(huì)出了維吾爾人對(duì)生活的熱愛(ài)。
然后讓孩子們拿起筆，邊讀邊批注，從文中的哪些句子或者哪些描寫(xiě)體會(huì)出維吾爾人對(duì)生活的熱愛(ài)。孩子們的學(xué)習(xí)很專(zhuān)注。
交流的時(shí)候我們重點(diǎn)交流了維吾爾對(duì)土地的熱愛(ài)這一部分的內(nèi)容。首先，孩子們談到了“維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)�！币虼宋覇�(wèn)，“愛(ài)土地怎么就是愛(ài)生活呢？”孩子們的回答非常精彩：因?yàn)橥恋厥蔷S吾爾生存的基礎(chǔ)，愛(ài)土地就是愛(ài)生活的家園，愛(ài)土地就是愛(ài)他們生活的環(huán)境，因此我覺(jué)得愛(ài)土地就是愛(ài)生活！接著，引導(dǎo)孩子們分析課文從哪幾個(gè)方面描述了維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。最后我讓孩子們思考，如果介紹家鄉(xiāng)人的某個(gè)特點(diǎn)，你會(huì)抓住哪幾個(gè)方面去描寫(xiě)？由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)當(dāng)堂讓孩子們進(jìn)行小練筆，只是作為課外作業(yè)，我覺(jué)得還是有點(diǎn)遺憾的。不過(guò)我覺(jué)得在這個(gè)環(huán)節(jié)的寫(xiě)作指導(dǎo)還是比較到位的，孩子們應(yīng)該有收獲的。
小結(jié)的時(shí)候，我說(shuō)：“孩子們，今天我們認(rèn)識(shí)了維吾爾人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，雖然他們生活在惡劣的環(huán)境中，但是，卻懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，積極向上地生活著。讓我們懷著敬佩之情朗讀課文的最后一自然段。”……“孩子們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)維吾爾積極的生活態(tài)度，熱愛(ài)我們現(xiàn)在的生活，珍惜我們現(xiàn)在的生活。讓我們?cè)俅卫首x最后一個(gè)自然段，讀出我們對(duì)生活的熱愛(ài)！
在第一個(gè)班級(jí)的上課的時(shí)候，我的教學(xué)時(shí)間分配的不太合理，沒(méi)能在一個(gè)課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。在第二個(gè)班級(jí)教學(xué)的時(shí)候，我抓住了重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，教學(xué)效果比較好。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 5
《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的`重點(diǎn)句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點(diǎn)。如：畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？
二、總結(jié)全文，體會(huì)寫(xiě)法。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對(duì)本課字詞的理解教師要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。維吾爾族是個(gè)少數(shù)民族，有自己的語(yǔ)言和文字，和漢語(yǔ)有很大的區(qū)別�！扳巍�(kù)乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來(lái)斯”等詞語(yǔ)，學(xué)生不容易理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法：聯(lián)系課文注釋?zhuān)?lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語(yǔ)。
二、在時(shí)間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡(jiǎn)練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
相信，只要勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 6
《和田的維吾爾》這篇文章是《風(fēng)俗世情》單元中的一篇。文章以平實(shí)的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣、行為方式和生理特點(diǎn)，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛(ài)沙漠、愛(ài)美好客、豁達(dá)樂(lè)觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達(dá)樂(lè)觀的人，總是生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
由于課前讓學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備，他們對(duì)維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣有了一定的了解，在教學(xué)中我適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來(lái)，能夠完全投入地思考我提出的問(wèn)題，在他們交流的同時(shí)，我又讓他們討論自己學(xué)到的感興趣的.內(nèi)容，學(xué)生可以主動(dòng)地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語(yǔ)上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說(shuō)出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)共同的思考，他們很好地得出正確的結(jié)論，理解到維吾爾人雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。
整節(jié)課的教學(xué)比較有條理，容量也比較大。通過(guò)同學(xué)的自學(xué)分析，最后回歸到課文最后一段：“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)還是甜的�！睂W(xué)生感受了和田維吾爾人的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 7
本單元課文圍繞百里不同風(fēng)，千里不同俗這一主題，向讀者展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等。
《和田的維吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目的，在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：
第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語(yǔ)的正確讀音，在朗讀中體會(huì)文字之美。
第二、要求學(xué)生能通過(guò)品味文章的語(yǔ)言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。為此，在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)課文之前，我首先讓學(xué)生充分作了預(yù)習(xí)，學(xué)生廣泛收集資料，課前讓他們談?wù)勗谒麄冃哪恐械暮吞锏臉用�，從而�?duì)和田風(fēng)情有個(gè)初步的了解。
教學(xué)中，通過(guò)抓中心句，重點(diǎn)詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。抓中心帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。了解了維吾爾人的特點(diǎn)是：豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族，酷愛(ài)土地的維吾爾族，愛(ài)美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
有句話說(shuō)得好“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對(duì)朗讀的處理，我還沒(méi)有留給學(xué)生足夠的`時(shí)間。特別是學(xué)生對(duì)作者用兩個(gè)反問(wèn)句和兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個(gè)人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒(méi)有通過(guò)“讀”完全體會(huì)到作者的驚嘆。另外，我對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)用語(yǔ)很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時(shí)教學(xué)中存在的缺點(diǎn)。
十幾年的語(yǔ)文教學(xué)，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文教學(xué)。我不會(huì)停下前進(jìn)的腳步，因?yàn)槲乙臀业膶W(xué)生一起和語(yǔ)文“回家”！
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 8
《和田的維吾爾》這篇文章是《風(fēng)俗世情》單元中的一篇，此文以平實(shí)的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣，行為方式和生理特點(diǎn)，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛(ài)沙漠，愛(ài)美好客，豁達(dá)樂(lè)觀的精神品質(zhì)，揭示了一條哲理：豁達(dá)樂(lè)觀的人，總是生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
這篇文章的風(fēng)格不似《北京的胡同》的京腔京調(diào)，不似《上海的'弄堂》充滿了小資情調(diào)，更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，這篇文章的風(fēng)格基調(diào)雖不似那么明朗，但獨(dú)特的風(fēng)格韻味卻十足，雖然主要以理解課文中展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情，但更重要的是理解維吾爾人雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我主要抓住"土"，"花"，"謎"，"歌"等特點(diǎn)，圍繞文本，品味字里行間之所以用這幾個(gè)字來(lái)概括的表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中，卻體現(xiàn)出了預(yù)設(shè)與生成的差異，現(xiàn)反思如下：
一，問(wèn)題再現(xiàn)，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。為了檢查學(xué)生課下預(yù)習(xí)的效果，我設(shè)置了"請(qǐng)針對(duì)課文提出有價(jià)值的問(wèn)題"在課堂上與大家交流，最好能自問(wèn)自答，如果遇到不懂的問(wèn)題，大家一起來(lái)交流。這雖然是師生基本在每節(jié)課上常用到的環(huán)節(jié)，但在學(xué)生交流的過(guò)程中還是出現(xiàn)了"無(wú)效問(wèn)題"，并且花費(fèi)了很多時(shí)間，這是今后教學(xué)中我要吸取的教訓(xùn)，應(yīng)針對(duì)文本的不同確定教學(xué)設(shè)計(jì)中有些問(wèn)題是否值得在課堂上交流。
二，文本挖掘，深度過(guò)淺。根據(jù)文章中和田維吾爾人的特點(diǎn)，"土"，"花"，"謎"，"歌"，每一部分都講述了原汁原味的和田維吾爾人的特點(diǎn)，根據(jù)每種特點(diǎn)應(yīng)深入挖掘維吾爾人這種雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌，但由于前面問(wèn)題分析時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致對(duì)文本挖掘過(guò)淺，所以顯得整個(gè)課堂前松后緊，以至于刪掉了拓展延伸的環(huán)節(jié)。所以，文章的重點(diǎn)面面俱到反而使得不知何處是重點(diǎn)，這是我今后在課堂教學(xué)中值得探索和推敲的重要一環(huán)。
我任教的兩個(gè)班級(jí)有著迥然不同的特點(diǎn)，有時(shí)，同一個(gè)版本的教案上不同的班級(jí)卻會(huì)出現(xiàn)不同的效果，我認(rèn)為，教案應(yīng)根據(jù)班級(jí)的特點(diǎn)做適當(dāng)?shù)男薷模荒芤晃兜牟恢兺ǖ娜ナ褂�。因班而異，因人而異，這也是我這次上課得出的一個(gè)結(jié)論，每個(gè)班級(jí)的班風(fēng)不同，環(huán)境不同，情感交流不同，所樹(shù)立的人生目標(biāo)也不盡相同，語(yǔ)言表達(dá)能力也不同，何不根據(jù)這些不同確定屬于兩個(gè)班級(jí)分別是和他們的教案呢？我會(huì)繼續(xù)摸索，也會(huì)繼續(xù)思考，因?yàn)檫@一節(jié)課其實(shí)就是對(duì)我整個(gè)這段時(shí)間教學(xué)的一個(gè)檢驗(yàn)，我的教學(xué)出現(xiàn)了很多問(wèn)題值得我去反思，去追尋，我會(huì)鍥而不舍，開(kāi)拓出屬于我個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的那片新天地。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 9
由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。因此在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語(yǔ)的正確讀音，在朗讀中體會(huì)文字之美。第二、要求學(xué)生能通過(guò)品味文章的語(yǔ)言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應(yīng)在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們?cè)谡莆照Z(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語(yǔ)言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。并且在相互合作與獨(dú)立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
我運(yùn)用音樂(lè)《我們新疆好地方》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來(lái)，能夠完全投入地思考我提出的問(wèn)題，在他們交流的同時(shí)，我又以引導(dǎo)性的提問(wèn)使學(xué)生主動(dòng)地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語(yǔ)上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說(shuō)出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強(qiáng)烈新疆地方色彩的詞語(yǔ)如“都帕”、“艾得來(lái)斯”等，我便抓住這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒(méi)有同樣的詞語(yǔ)或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過(guò)共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們?cè)趯?xiě)作時(shí)有哪些要注意的地方。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到：寫(xiě)作時(shí)可以運(yùn)用特定的詞表現(xiàn)特定的地點(diǎn)或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時(shí)，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對(duì)和田維吾爾的看法，認(rèn)為他們是一群熱情、好客而且快樂(lè)的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過(guò)于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關(guān)系，有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知，她說(shuō)，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒(méi)有悲愴。這是多出色的想法！在對(duì)她表示贊賞的同時(shí)，我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考：這樣一個(gè)民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學(xué)生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過(guò)的一個(gè)漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無(wú)論何時(shí)何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂(lè)觀精神。由此，學(xué)生對(duì)課文的理解便提升到了一個(gè)新的高度。
在這樣的師生共同交流中，我隨時(shí)準(zhǔn)備著抓住學(xué)生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結(jié)晶，也隨時(shí)準(zhǔn)備著將他們的思考引導(dǎo)向更深的層次。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅掌握了課文中的基礎(chǔ)知識(shí)，也掌握了課文的重點(diǎn)，并且通過(guò)課堂最后的.歸納和總結(jié)進(jìn)一步理清了自己的思路，也加深了對(duì)和田維吾爾的理解，最終達(dá)成了我的教學(xué)目標(biāo)。
這一堂課，既提高了學(xué)生品味、鑒賞語(yǔ)言的能力，也豐富了他們的情感體驗(yàn)，使他們感受到和田維吾爾獨(dú)特的西域風(fēng)情，同時(shí)提升了他們的價(jià)值觀，使他們懂得無(wú)論生活怎樣，我們都要以一顆樂(lè)觀的心去面對(duì)生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語(yǔ)文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也能加強(qiáng)對(duì)文字的感知能力，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的，我們可以運(yùn)用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們?cè)诓粩嗟馗惺芘c思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 10
一、成功之處
教學(xué)中，通過(guò)抓段和課文的中心句，重點(diǎn)詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，我就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格的語(yǔ)句。抓中心帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生很快就了解了維吾爾人的特點(diǎn)是：豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族，熱愛(ài)土地的維吾爾族，愛(ài)美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
在本課的教學(xué)中，我對(duì)如何提高學(xué)生課堂參與度進(jìn)行了研究。我嘗試通過(guò)提高學(xué)生的參與度，從而，提高課堂的教學(xué)效率。課始，我讓同學(xué)們談?wù)劇白约和ㄟ^(guò)預(yù)習(xí)了解到的新知識(shí)”，學(xué)生興趣很濃厚，全體都參與了。在學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)(維吾爾人的.特點(diǎn))時(shí)，我采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方法，同學(xué)們?cè)谛〗M合作中，人人參與，或讀，或討論，或交流，氣氛熱烈。在最后的一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己想對(duì)這個(gè)民族說(shuō)些什么話，全體學(xué)生都積極參與了，學(xué)生的發(fā)言精彩無(wú)比。
二、不足之處
遺憾是沒(méi)有給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間，讓學(xué)生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣。
三、改進(jìn)措施
還有待于更合理地安排教學(xué)時(shí)間，以便給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其各種能力。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 11
【我的收獲】
辛勤的耕耘總能得到收獲。一個(gè)星期的設(shè)計(jì)、修改以及經(jīng)歷磨課的“痛苦”，今天在課堂上精彩的呈現(xiàn)讓我收獲自信，收獲欣喜，也品嘗到“語(yǔ)文”的原汁原味。
聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)給予了這樣的評(píng)價(jià)：課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能精心設(shè)計(jì)，并且做到一環(huán)扣一環(huán)。對(duì)于和田維吾爾人的幾個(gè)特點(diǎn)能通過(guò)不同的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在濃厚的人文環(huán)境和獨(dú)特的言語(yǔ)形式中領(lǐng)略這個(gè)民族的魅力。尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解，讓學(xué)生在最自在的課堂氛圍中自由地闡述自己的想法。孩子們的個(gè)性在這節(jié)課中得到了盡情的張揚(yáng)。
聽(tīng)課的老師也覺(jué)得這是一節(jié)非常有“語(yǔ)文味”卻又不乏精彩的.語(yǔ)文課，樸實(shí)、自然。學(xué)生很開(kāi)心，有所學(xué)，也有悟。
我要感謝老師們對(duì)我的鼓勵(lì)，并以此激勵(lì)自己，堅(jiān)持語(yǔ)文的本質(zhì)，堅(jiān)持自己的風(fēng)格，真正把課堂還給“語(yǔ)文”。我更要感謝我的學(xué)生，是他們給了我信心，給了我勇氣，讓我能在課堂中和他們一起享受“語(yǔ)文”的快樂(lè)！
【自我反思】
我喜歡得到別人的肯定，但我不會(huì)滿足。我也會(huì)繼續(xù)努力，繼續(xù)我對(duì)“語(yǔ)文”的思考。
有句話說(shuō)得好“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對(duì)朗讀的處理，我還沒(méi)有留給學(xué)生足夠的時(shí)間。特別是學(xué)生對(duì)作者用兩個(gè)反問(wèn)句和兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個(gè)人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒(méi)有通過(guò)“讀”完全體會(huì)到作者的驚嘆。另外，我對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)用語(yǔ)很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時(shí)教學(xué)中存在的最大缺點(diǎn)。
十年的語(yǔ)文教學(xué)，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文教學(xué)。我不會(huì)停下前進(jìn)的腳步，因?yàn)槲乙臀业膶W(xué)生一起和語(yǔ)文“回家”。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 12
新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方式的變革意味著學(xué)生學(xué)習(xí)策略上的變化和教師教學(xué)策略上上的變化。學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容有很多，其中收集、整理信息是其中之一�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生應(yīng)“初步具備搜集和處理信息的能力�！苯裉炻�(tīng)了沈老師執(zhí)教《和田的維吾爾》，對(duì)沈老師“引導(dǎo)學(xué)生交流資料”這一環(huán)節(jié)頗為欣賞，一評(píng)為快。
課前布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，或背景、或作者、或有關(guān)事物，在一段時(shí)間內(nèi)曾高頻率地出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，尤其是公開(kāi)課的課堂上。風(fēng)靡一時(shí)后，風(fēng)光不再。因?yàn)槔蠋焸冇X(jué)得收集資料、交流資料形式化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的作用不大。引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、交流資料，從理論上來(lái)說(shuō)，符合新課程的理念，那么為什么逐漸淡出語(yǔ)文教學(xué)呢？老師們的意見(jiàn)大致有以下三點(diǎn)。
�。�1）布置學(xué)生搜集資料，加重了學(xué)生的`負(fù)擔(dān)，而且學(xué)生搜集的資料往往沒(méi)什么用，所謂交流，就是念念，念完了事，與教學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，形式化；
�。�2）學(xué)生在課堂上交流資料，往往是極少數(shù)人滔滔不絕，典型的“高耗時(shí)、低效能”，不如老師直接出示；
�。�3）學(xué)生搜集資料的途徑很少，有的學(xué)生沒(méi)有搜集的條件。
沈老師在指導(dǎo)學(xué)生交流搜集的資料時(shí)，有兩個(gè)環(huán)節(jié)很有參考價(jià)值。
其一：學(xué)生匯報(bào)：維吾爾族也有屬于自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，如故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環(huán)舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》……
學(xué)生匯報(bào)完，沈老師問(wèn)學(xué)生：從資料中，你能發(fā)現(xiàn)什么維吾爾族的什么特點(diǎn)？有學(xué)生說(shuō)：能歌善舞。沈老師做了肯定評(píng)價(jià)。在后面課文的學(xué)習(xí)中，正好有寫(xiě)維吾爾人能歌善舞的段落，沈老師又聯(lián)系交流時(shí)的資料予以強(qiáng)調(diào)。
研究這個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)：沈老師引導(dǎo)學(xué)生交流資料不是走過(guò)場(chǎng)，而是認(rèn)真地分析學(xué)生交流的資料，引導(dǎo)學(xué)生概括資料，同時(shí)從資料中提取與教學(xué)有聯(lián)系的信息，使交流資料成為訓(xùn)練學(xué)生概括能力的材料，成為學(xué)生豐富視野的工具，成為促進(jìn)文本學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其二：有個(gè)學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，手上并沒(méi)有拿文稿，侃侃而談，完全口語(yǔ)化，但內(nèi)容豐富、術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確。很顯然，這位學(xué)生已經(jīng)在課前已經(jīng)把搜集的資料消化過(guò)。
從這個(gè)側(cè)面，我們可以推想沈老師平時(shí)可能對(duì)學(xué)生搜集、交流資料的方式提出過(guò)一些要求，要求學(xué)生整理資料或思考資料。如果每個(gè)學(xué)生都能像這個(gè)學(xué)生一樣，在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)整理資料或思考資料，甚至研究資料，那么，搜集資料就是一個(gè)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，交流資料就是一個(gè)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的過(guò)程。搜集資料和交流資料無(wú)疑就變得很有意義、很有價(jià)值了。
搜集資料、交流資料是學(xué)生形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑，與傳統(tǒng)的作業(yè)相比較，更能顯現(xiàn)它的開(kāi)放性、實(shí)踐性和自主性，推動(dòng)著課程改革的深入發(fā)展。我們一定要做好指導(dǎo)資料搜集方法的指導(dǎo)，組織好資料交流的過(guò)程，落實(shí)搜集和交流的結(jié)果，使其成為學(xué)生拓寬視野，建構(gòu)知識(shí)體系的重要方式。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 13
《和田的維吾爾》一文以作者多元的視角，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。因此在教學(xué)中，陸老師除了讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)文字之美，還引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)品味語(yǔ)言，尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，體會(huì)和田維吾爾的精神，教學(xué)目標(biāo)明確，語(yǔ)言訓(xùn)練到位，“語(yǔ)文味”十足。
老師在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們?cè)谡莆照Z(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語(yǔ)言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。并且在相互合作與獨(dú)立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
因此，在教學(xué)中陸老師設(shè)計(jì)了學(xué)生填寫(xiě)“維吾爾印象”環(huán)節(jié)，讓他們?cè)隗w會(huì)維吾爾人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)言文字的綜合提煉，很能考驗(yàn)學(xué)生的讀后感悟和語(yǔ)言的捕捉能力。填寫(xiě)表格后，讓學(xué)生借助表格暢談維吾爾印象，進(jìn)行語(yǔ)言綜合表述的訓(xùn)練，并以此提煉“幸福指數(shù)”和幸福根源，自然地凝練了中心——熱愛(ài)生活�？梢哉f(shuō)從環(huán)節(jié)上環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，既提高了學(xué)生品味、鑒賞語(yǔ)言的能力，也豐富了他們的情感體驗(yàn)，使他們感受到和田維吾爾獨(dú)特的西域風(fēng)情，同時(shí)提升了他們的價(jià)值觀，使他們懂得無(wú)論生活怎樣，我們都要以一顆樂(lè)觀的心去面對(duì)生活。
本堂課比較成功的還在于陸老師對(duì)本課“字詞句”的藝術(shù)處理。先是對(duì)詞語(yǔ)分類(lèi)認(rèn)讀，了解構(gòu)詞特點(diǎn)，并詞句相連，進(jìn)而完成對(duì)***地理環(huán)境和風(fēng)土人情的初步感知，簡(jiǎn)潔、高效。
當(dāng)然課堂中也有值得商榷的地方，如：初讀課文，老師讓學(xué)生思考：維吾爾人給你留下怎樣的印象？可在接下來(lái)的匯報(bào)中，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了“維吾爾人的特點(diǎn)”，到課的后半段才又讓學(xué)生整理“維吾爾人印象”，感覺(jué)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容上有些重復(fù)，故而讓課堂的尾聲變得倉(cāng)促。同時(shí)讓學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行“印象”的綜合表述要求有點(diǎn)過(guò)高，而且目的性不太明確，很多孩子不知如何講起。
當(dāng)然“瑕不掩玉”，這堂成功的課使我很受啟發(fā)：語(yǔ)文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的.同時(shí)也能加強(qiáng)對(duì)文字的感知能力，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的，我們可以運(yùn)用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們?cè)诓粩嗟馗惺芘c思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 14
主要亮點(diǎn)
1、教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)。《和田的維吾爾人》是一篇略讀課文，老師按照此類(lèi)文章的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每個(gè)環(huán)節(jié)中放手讓學(xué)生自讀自悟。
2、學(xué)生主體地位得到凸顯。課堂上，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。讓學(xué)生站在講臺(tái)上，交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)。然后由學(xué)生指導(dǎo)同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)。或讓同學(xué)點(diǎn)同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言、指名同學(xué)朗讀課文、評(píng)價(jià)同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中好的或不足的方面。課堂氛圍非�；钴S，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得輕松。
3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。課堂上老師緊緊抓住“課文導(dǎo)讀提示”、“學(xué)習(xí)略讀課文的學(xué)習(xí)方法”讓學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)。避免了教師講得過(guò)多的問(wèn)題出現(xiàn)。
4、調(diào)動(dòng)學(xué)生所有感官。學(xué)生學(xué)習(xí)的`怎么樣？主要是看學(xué)生各種感官在課堂上是否被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在這節(jié)課上，學(xué)生動(dòng)耳（聽(tīng)得認(rèn)真）、動(dòng)口（說(shuō)的精彩）、動(dòng)眼（目光一直跟著老師、書(shū)本、同學(xué)在轉(zhuǎn)）、動(dòng)腦（老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題都是學(xué)生特別想知道的，有興趣探究）、動(dòng)手（學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)筆勾畫(huà)、批注）。因此，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、思考深刻，對(duì)文本的感悟透徹。
存在的不足
教師的開(kāi)課導(dǎo)入可以更生動(dòng)、自然些。教師要更加充滿激情。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但是老師的感情顯得很淡然。
策略建議
1、給足學(xué)生自學(xué)的時(shí)間。開(kāi)課時(shí)把學(xué)生看畫(huà)面、感受音樂(lè)的時(shí)間給足。然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到了什么，想到了什么。
2、各環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)要精心設(shè)計(jì)。教師的過(guò)渡語(yǔ)盡量有啟發(fā)性，讓學(xué)生生趣盎然的投入學(xué)習(xí)。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 15
《和田的維吾爾》這篇課文展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。在教學(xué)中，高老師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固和預(yù)習(xí)檢測(cè)，要求學(xué)生能夠掌握詞語(yǔ)的正確讀音，并且讀詞也不是單純的檢查讀音，相伴隨著新的發(fā)現(xiàn)，如第一組為近義詞組成的詞，多涉及環(huán)境描寫(xiě)。第二組則體現(xiàn)了和田的維吾爾豁達(dá)樂(lè)觀的性格�？芍^讀出了新意和深層內(nèi)涵。
初讀感悟環(huán)節(jié)教師用一個(gè)問(wèn)題：讓學(xué)生找到能夠反映和田維吾爾人的性格或精神的語(yǔ)句，并且朗讀回報(bào)。沒(méi)有別的`要求，僅僅是找和讀，讓學(xué)生有更充足的時(shí)間和無(wú)所顧忌的朗讀，特別好。
細(xì)讀品味環(huán)節(jié)教師則運(yùn)用不同方法引導(dǎo)理解感悟。如朗讀第一段想象情景，品讀感嘆語(yǔ)氣與反問(wèn)語(yǔ)氣的不同等，在朗讀中體會(huì)文字之美。學(xué)生通過(guò)品味文章的語(yǔ)言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。
形象優(yōu)美的插圖更增添了維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀、美麗迷人，可謂錦上添花!教學(xué)時(shí)間分配也很合理。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 16
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進(jìn)行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。本篇課文不僅介紹了新疆和田地區(qū)維吾爾族人民獨(dú)特的風(fēng)土人情，還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵與民族精神，是一篇極具教育意義的課文。
首先，我認(rèn)識(shí)到情境創(chuàng)設(shè)的重要性。為了讓學(xué)生更好地融入課文描述的情境中，我嘗試通過(guò)多媒體展示和田的自然風(fēng)光、民俗活動(dòng)圖片以及播放傳統(tǒng)音樂(lè)片段，營(yíng)造出濃厚的新疆地域氛圍。這樣的做法極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)維吾爾族的文化有了更直觀的感受，但我也意識(shí)到，在時(shí)間安排上應(yīng)更加緊湊，確保情境導(dǎo)入不會(huì)占用過(guò)多講解和討論的時(shí)間。
其次，文化的尊重與傳遞是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)了尊重各民族文化差異的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生分享自己了解或經(jīng)歷的不同民族文化故事，促進(jìn)班級(jí)內(nèi)的文化交流。不過(guò)，回顧課堂，我感到在引導(dǎo)學(xué)生深入理解維吾爾族文化深層次內(nèi)涵方面還有提升空間，未來(lái)可以設(shè)計(jì)更多互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如角色扮演或小組討論，讓學(xué)生從不同角度探討維吾爾族人民的生活哲學(xué)和價(jià)值觀。
再者，語(yǔ)言文字的品讀與賞析也是教學(xué)中的關(guān)鍵�！逗吞锏木S吾爾》文筆生動(dòng)，富有詩(shī)意，我在授課時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言美，通過(guò)朗讀、模仿寫(xiě)作等方式，幫助學(xué)生理解作者如何通過(guò)具體事例展現(xiàn)維吾爾族人民的熱情、豪放與樂(lè)觀。然而，部分學(xué)生在理解和鑒賞文學(xué)手法上仍顯吃力，這提示我在今后的教學(xué)中需要加強(qiáng)閱讀策略的指導(dǎo)，如教會(huì)學(xué)生如何抓關(guān)鍵詞句、分析段落結(jié)構(gòu)等，以提升他們的文本解讀能力。
最后，教學(xué)反思讓我明白，文化教育不僅僅是知識(shí)的`傳授，更是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。《和田的維吾爾》不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了關(guān)于維吾爾族的知識(shí)，更重要的是激發(fā)了他們對(duì)多元文化的尊重與好奇心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成。未來(lái)，我將繼續(xù)探索更多元化的教學(xué)方法，力求讓每堂課都能成為學(xué)生心靈與智慧成長(zhǎng)的沃土。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 17
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進(jìn)行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。本篇課文不僅介紹了新疆和田地區(qū)維吾爾族人民獨(dú)特的風(fēng)土人情，還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵與民族精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元文化教育的良好素材。
首先，我意識(shí)到成功營(yíng)造情境的重要性。為了讓學(xué)生更好地理解和感受維吾爾族的文化特色，我在課堂開(kāi)始前播放了一段展現(xiàn)和田自然風(fēng)光與民俗活動(dòng)的視頻，這極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的教學(xué)奠定了良好的情感基礎(chǔ)。但我也注意到，未來(lái)可以嘗試更多互動(dòng)式的情境模擬，比如通過(guò)角色扮演讓學(xué)生親身體驗(yàn)維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日或日常生活，這樣或許能更深刻地觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
其次，關(guān)于文本解讀，我注重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)中挖掘維吾爾族人民樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的精神特質(zhì)。通過(guò)小組討論、關(guān)鍵詞提煉等方式，學(xué)生能夠主動(dòng)探索文章深層次的意義，而不僅僅是停留在表面的文字描述上。不過(guò)，反思中我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一些關(guān)鍵的文化概念和專(zhuān)有名詞，如“十二木卡姆”等，我的解釋還不夠深入透徹，未來(lái)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備更豐富的背景資料，或者邀請(qǐng)有相關(guān)知識(shí)背景的嘉賓進(jìn)行講解，以增加課程的知識(shí)性和權(quán)威性。
此外，語(yǔ)言文字的魅力是傳遞文化的重要載體。在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生品味文中富有特色的語(yǔ)言表達(dá)，如比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，這有助于提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。然而，我也認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該設(shè)計(jì)更多的寫(xiě)作練習(xí)，讓學(xué)生嘗試模仿這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，創(chuàng)作反映自己家鄉(xiāng)或身邊文化的短文，從而將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的表達(dá)能力。
最后，關(guān)于文化尊重與多元理解的培養(yǎng)，我認(rèn)為雖然有所涉及，但仍需加強(qiáng)。在今后的`教學(xué)中，應(yīng)更加注重引導(dǎo)學(xué)生從尊重差異、包容多樣性的角度去認(rèn)識(shí)和欣賞不同民族文化，促進(jìn)學(xué)生形成全球視野和跨文化交流的能力。
總之，《和田的維吾爾》這一課不僅是對(duì)一個(gè)民族文化的介紹，更是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化理解能力的一次培養(yǎng)。通過(guò)這次教學(xué)反思，我將不斷優(yōu)化教學(xué)方法，力求在傳承與創(chuàng)新中，讓每一名學(xué)生都能成為文化的小使者，架起心靈溝通的橋梁。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 18
在教授《和田的維吾爾》這篇課文時(shí)，我深刻體會(huì)到文化與情感交融的重要性。本課以生動(dòng)的筆觸描繪了和田維吾爾族人民獨(dú)特的生活習(xí)俗、樂(lè)觀的精神風(fēng)貌以及他們對(duì)美的追求，旨在讓學(xué)生感受多元文化的.魅力，增進(jìn)民族間的理解和尊重。以下是我的幾點(diǎn)教學(xué)反思：
情境創(chuàng)設(shè)不足：雖然課前我搜集了大量關(guān)于和田維吾爾族的圖片和視頻資料，但在課堂導(dǎo)入時(shí)，未能充分激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。未來(lái)，我應(yīng)更加注重情境教學(xué)的設(shè)計(jì)，通過(guò)更直觀、更具吸引力的方式將學(xué)生帶入課文所描繪的世界，讓他們仿佛身臨其境。
文化解讀深度待加強(qiáng)：在講解過(guò)程中，我側(cè)重于介紹維吾爾族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，但在引導(dǎo)學(xué)生深入理解這些習(xí)俗背后的文化內(nèi)涵和民族性格方面做得不夠。今后，我將結(jié)合歷史背景、宗教信仰等多方面因素，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和理解這一民族文化。
學(xué)生主體性發(fā)揮不夠：課堂上，我較多地采用了講授法，學(xué)生主動(dòng)參與討論和分享的機(jī)會(huì)較少。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維，我應(yīng)更多地采用小組合作、角色扮演等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)課堂互動(dòng)。
情感教育的滲透：本課不僅是知識(shí)的傳授，更是情感的交流。我在教學(xué)中應(yīng)更加注重情感教育的滲透，引導(dǎo)學(xué)生感受維吾爾族人民的熱情好客、樂(lè)觀向上，以及他們對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和包容。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 19
教授《和田的維吾爾》后，我深刻認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是文字的閱讀與理解，更是文化的傳承與情感的共鳴。以下是我對(duì)本課教學(xué)的幾點(diǎn)反思：
語(yǔ)言美與情感美的結(jié)合：本文語(yǔ)言優(yōu)美，情感豐富。我在教學(xué)中應(yīng)更加注重引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言之美，通過(guò)朗讀、品味關(guān)鍵詞句等方式，讓學(xué)生感受作者筆下的維吾爾族風(fēng)情，同時(shí)體會(huì)作者對(duì)這片土地和人民的深厚情感。
文化對(duì)比與反思：為了加深學(xué)生對(duì)維吾爾族文化的理解，我可以嘗試引入其他民族文化進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)不同文化的獨(dú)特性和多樣性。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反思自身文化，促進(jìn)文化自覺(jué)和文化自信的培養(yǎng)。
多媒體技術(shù)的有效運(yùn)用：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為語(yǔ)文課堂帶來(lái)了無(wú)限可能。我在未來(lái)的.教學(xué)中應(yīng)更加靈活地運(yùn)用多媒體技術(shù)，如制作精美的PPT、播放相關(guān)紀(jì)錄片等，使課堂更加生動(dòng)有趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新：課后作業(yè)是鞏固課堂知識(shí)、拓展學(xué)生視野的重要環(huán)節(jié)。我可以設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新性的作業(yè)，如讓學(xué)生撰寫(xiě)一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)文化的短文、制作一張介紹維吾爾族文化的手抄報(bào)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 20
回顧《和田的維吾爾》的教學(xué)過(guò)程，我意識(shí)到在傳承民族文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面還有許多值得改進(jìn)的地方。以下是我的幾點(diǎn)教學(xué)反思：
深挖文本內(nèi)涵：本文雖短，但內(nèi)涵豐富。我在教學(xué)中應(yīng)更加深入地挖掘文本背后的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，如維吾爾族人民的生活哲學(xué)、民族精神的.體現(xiàn)等，從而提升學(xué)生的思維深度和廣度。
加強(qiáng)讀寫(xiě)結(jié)合：閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作是閱讀的深化。我在教學(xué)中應(yīng)更加注重讀寫(xiě)結(jié)合，通過(guò)仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、讀后感等形式，讓學(xué)生在寫(xiě)作中加深對(duì)課文的理解，同時(shí)鍛煉自己的表達(dá)能力。
關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)：情感是連接文本與學(xué)生的橋梁。我在教學(xué)中應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)想象等方式，讓學(xué)生與文本中的人物產(chǎn)生共鳴，從而更加深刻地理解課文所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀。
持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自我：作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。只有不斷充實(shí)自己，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生探索文化的奧秘，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思 21
在教授《和田的維吾爾》這一課后，我進(jìn)行了深刻的反思，旨在不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以下是我對(duì)這堂課的一些思考：
首先，本課的成功之處在于激發(fā)了學(xué)生們對(duì)維吾爾族文化的濃厚興趣。通過(guò)多媒體展示和田地區(qū)的風(fēng)土人情、服飾、音樂(lè)與舞蹈等，不僅豐富了課堂內(nèi)容，也讓學(xué)生仿佛身臨其境，直觀感受到維吾爾族文化的獨(dú)特魅力。這樣的教學(xué)方式極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們更為主動(dòng)地參與到課堂討論中來(lái)。
然而，我也意識(shí)到在文化敏感性教育方面還有待加強(qiáng)。雖然我盡力呈現(xiàn)維吾爾族文化的美好，但在講解過(guò)程中，可能未能充分強(qiáng)調(diào)尊重各民族文化差異的重要性，未來(lái)應(yīng)更加注重引導(dǎo)學(xué)生建立正確的多元文化觀念，學(xué)會(huì)以開(kāi)放包容的心態(tài)去理解和欣賞不同的民族文化。
另外，關(guān)于文本的深度解讀，我認(rèn)為還可以做得更細(xì)致。《和田的`維吾爾》這篇文章蘊(yùn)含著豐富的文化意涵和深厚的情感，我在授課時(shí)雖有引導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特色，但對(duì)于文中體現(xiàn)的民族精神和生活哲學(xué)探討不夠深入。今后，我計(jì)劃設(shè)計(jì)更多引導(dǎo)性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘文本背后的文化意義和社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)他們的批判性思維能力發(fā)展。
此外，互動(dòng)環(huán)節(jié)的安排上，雖然大多數(shù)學(xué)生都能積極參與，但仍有個(gè)別學(xué)生顯得較為被動(dòng)。我認(rèn)識(shí)到，應(yīng)設(shè)計(jì)更多樣化的活動(dòng)形式，比如小組合作、角色扮演等，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，確保每位學(xué)生都能在課堂上找到自己的“發(fā)聲”機(jī)會(huì)，從而提高整體的教學(xué)效果。
總之，《和田的維吾爾》這一課不僅是一次文化之旅的引導(dǎo)，也是對(duì)我教學(xué)方法和策略的一次檢驗(yàn)。通過(guò)這次教學(xué)反思，我將不斷調(diào)整和完善教學(xué)方案，力求在傳承文化知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和人文素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧多元的校園文化貢獻(xiàn)力量。
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