陋室銘教案15篇
作為一名老師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的陋室銘教案，歡迎大家分享。
陋室銘教案1
教學目標：
1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設計理念：
張揚師生個性，強調朗讀品味、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進。
課時安排：
1課時。
教學過程
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的'劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡介作者、解題，揭示目標。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘。
押韻──追問：立即讓學生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來少、擺設少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）
陋室銘教案2
一、教學目標
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文。
二、教學過程
（一）導語
在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？
�。▽W生回答：選擇后者，因為……）
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。
1、學生自主介紹作者及作品。
點撥：劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
�。ǘ╉斸樚釂�，研讀課文
第一組提問：
1、學生齊讀課文，提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）
3、這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）
5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）
8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經(jīng)）
9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
（教學中順勢板書：景、友、趣）
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)）
12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
小結：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
�。ㄈ┩卣寡由�
賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的`背景來談談讀過此詩后的感受。
點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。
（四）作業(yè)布置
表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設計：
陋室銘劉禹錫
景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動
德馨友：學問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”
趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、 的原因
對世俗生活的厭棄
托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案3
【學習目標】
1、熟讀文章，把握文章內容，背誦文章。
2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。
3、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習重點】
1、積累重點詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點。
【學習難點】
2、理解用托物言志的寫法表達作者的高潔志趣。
【學習方法】
誦讀法合作探究法
學習過程：
一、預習交流
【活動一】讀寫字詞
1、給下列加點字注音。
陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx
談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx
2、參照注釋，解釋字詞。
有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx
談笑有鴻儒xxxx
3、重點句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。
【活動二】預習材料交流。
1、作者簡介。
劉禹錫（772——842）唐代文學家，哲學家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。本篇是他被貶后寫的。
2、了解“銘”這種文體的特點。
“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒。
4、預習心得交流
二、合作學習
【活動一】引導學生閱讀
步驟1、教師范讀，學生注意讀音、斷句、語氣。
步驟2、指名學生朗讀，其他同學指出問題。全班齊讀。
步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點。這種句式叫駢句。
【活動二】整體感知
步驟1、結合注釋，小組合作探究，翻譯文章。
注意重點句式、詞匯。教師巡視指導。
重點句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温��！�
步驟2、圈點勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？
【活動三】精讀突破
步驟1、文章開頭為什么寫山和水？
步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟3、作者為什么在結尾提到諸葛廬、子云亭？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟4、文章結尾“何陋之有”有什么作用？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
步驟5、作者借陋室要表達什么樣的情懷？這種寫法叫作？
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
【課堂小結】我學習，我總結。
重點文言詞匯、文章的寫法、駢句。
【鞏固提升】
1、根據(jù)課文內容填空。
《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的.句子是：xxxx，xxxxxx。作者認為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。
文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。
王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學，不營（2）產業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂（5）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）
注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學識淵博的儒者。
1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩xxxxx
翻譯句子：
歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx
2、王歡與妻子的對話有什么作用？
陋室銘教案4
教學目標：
一、知識和能力：掌握相關的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學習托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過反復誦讀，感知文章內容，充分調動學生自主學習的積極性，疏通文意，引導學生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價值觀：學習作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。
教學重點：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學難點：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學準備：教師準備：ＰＰＴ課件。
學生準備：預習課文，熟悉生字詞。
教學方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導法、練習法。
教學過程：
一、導入1分鐘
1、學生在悠揚古雅的古箏音樂中觀看修復后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導語：
同學們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設，更沒有珠光寶氣的點綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請看介紹：（讓一名學生朗讀）
2、老師補充：當時他被貶到和州做刺史時，按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵。
四、展示學習目標1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。
3、品味語言，體會作者在文中寄寓的思想感情。
4、學習作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。
2、檢查學生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調素琴（tiáo）
3、讓一名學生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。
5、學生同桌結合練習朗讀，把握好停頓、語速和語調。
6、再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學生先自個默讀課文，結合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導，解疑）3分
2、讓學生把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘
3、通過練習，檢查學生理解程度。（讓學生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學的人
白丁沒什么學問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫了幾層意思?
2、文中那一句點明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
（一）學習第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關，為什么要寫這些？
開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實，進行類比。
補充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�，惟吾德馨”點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領全篇。
3、指導背誦
�。ǘ⿲W習第二層（4—7句）：寫景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時可以分析那個字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。
3、指導背誦
�。ㄈ⿲W習第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的.志趣和抱負。言外之意是：希望自己像他們一樣，因為高雅脫俗而獲得別人的尊敬與景仰。
3、文章結尾為什么引用孔子的話？
語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。
此處引用孔子的話進一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對陋室的描寫，含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5、指導背誦
九、小結1分鐘
2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運用托物言志的手法，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個背誦比賽，看誰背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？
十一、反饋檢測3分鐘
1、解釋下列句中劃線的詞語。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來無白丁。
2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運用
（1）概括全文主旨的句子是：，。
�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。
�。�3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
（4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。
（5）文章的點睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著寫一兩個對偶句，作為自己的座右銘。（關于學習、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學王保紅
教學反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
我在進行本課教學時，利用課件展示了教學的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學生思考的問題、練習和簡明參考答案，這樣不僅能給學生直觀形象的印象，而且還能提高學生的學習興趣和學習效率，促進學生自主、合作、探究地學習，激發(fā)學生創(chuàng)造能力。我在導入新課時配上了悠揚古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調相宜的音樂。不僅營造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
陋室銘教案5
教學目標：
知識和能力：
掌握相關的文言字詞，翻譯課文。
認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強的特點。
學習托物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時教師要發(fā)揮引導學生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學習古人的優(yōu)秀品質，不斷增強個人的魅力。
教學重點：
積累文言知識，訓練并提高學生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內容。
學習托物言志的寫法。
教學難點：
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。
教學準備：
教師準備：PPT課件。
學生準備：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文注釋背誦重點解詞。
教學方法：
朗讀教學法，自學點撥法，引導學習法。
課時安排 ：
1課時
一、導入新課
自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學生愛國運動，被反動文人罵為“學匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”�！熬G林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學生自測，教師展示答案，檢查學生預習的結果，強調易錯的讀音，學生齊讀，加強記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )
(9)可以調素琴( )(10)無案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預習的結果，不進行深入的分析。
3、初讀文章，讀準字音。學生朗讀，教師注意在讀音上的輔導，積極評價學生的預習情況。
三、走近作者，解題。
學生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關的背景資料，對重要信息進行圈點勾畫，教師巡視檢查學生的查找情況。最后教師總結，屏幕展示作者簡介，以及相關背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學生再讀課文。教師準備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！贝_實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的.對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京�！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字數(shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點詞語：馨、名、勞、亂、之
重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請同學們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導，幫助學生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币陨剿雎�。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼�！八故锹�，惟吾德馨。”點明全篇主題�！堵毅憽烽_篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！庇姓婷鑼懠磳崒懙木渥樱翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導學生當堂成誦。
開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結束全文。
陋室銘教案6
教學目標
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學習本文托物言志和襯托的手法。
3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點
理解文章的主旨。
課前準備
課前收集有關詠蓮詩句。
課時安排
1課時
教學過程
一、導入，培養(yǎng)興趣，強化動機
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的'化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預習任務
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
�。�1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”�！吧徶異邸�、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
�。�1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習。
陋室銘教案7
教學目標
1、能準確識記重點文言實詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，
確立自己的人生志趣追求。
設計理念
張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。
教學重點
1．加強朗讀學習，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3．明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學難點
學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法
導讀法（通過"三讀"達到理解課文內容，爭取當堂背誦全文）
教學過程
一、創(chuàng)設情境之美
《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，一間簡陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1．作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。
學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行，始于足下。
基礎知識是學習的重點之一。（由學生提出問題，盡量讓學生來解答，達到疏通字詞的目的）請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白�。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的窗口。本文的美可以概括為語言美、形象美、品格美。（板書三美 ）
1、探尋語言之美
同學們發(fā)言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。
點撥：文章的語言之美：
一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。
二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。
三表現(xiàn)在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的`古人是怎樣讀書的呢？
學生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、.欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內外是何顏色？景色有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白丁（雅）
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當時思想感情的折射。
作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
請同學們讀出作者對最喜愛的“陋室形象”進行描畫的句子：
請同學們談談，能從中看出、讀出、悟出多少個“美”來?
討論、點撥：可以看出陪襯美、畫面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質美、高潔美、正直美、風度美、清高美、質樸美……
順勢點示：寫陋室就是寫人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展
3、品味意蘊之美。
作者寫有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評價和比較，名為寫室，實際寫人，寫出人們對生活理想的選擇，突現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫陋室，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。
五、吟讀歌頌美
同學們帶著對“陋室”的贊美之情讀課文。
（三讀領悟內涵，男、女生各讀一遍）
全班競背（學生自由背，小組中相互背，全班競背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問題。
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W習生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
3、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W生自由討論，自由發(fā)言）
稱頌：人品高尚。
批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。
小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
七、激勵傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
山水 比興 引 陋室
對偶 擬人 描環(huán)境
襯托 對仗 夸朋友
虛實 對比 話生活
類比 暗含 立志向
引經(jīng) 據(jù)典 表態(tài)度
陋室銘教案8
《陋室銘》教案
一、文學常識
1.作者：劉禹錫：字：夢得唐代詩人，文學家，哲學家，著有《劉賓客集》
2.本文選自《全唐文》，我們學過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫
1.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路
1.一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結全文，點明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內容理解
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個方面對陋室進行描寫的?突出了陋室怎樣的特點?
寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對偶、擬人(2)“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。
5.文中有兩處用了實寫和虛寫相結合的方法，分別是哪兩處?
(1)實：談笑有鴻儒虛：往來無白丁
(2)實：可以調琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.“可以調琴素”照應了哪句?“閱金經(jīng)”照應了哪句?
無絲竹之亂耳無案牘之勞形
7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同
南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結尾用意何在?
以反問作結尾，引人深思，呼應上文的“惟吾德馨”，是全文的點睛之筆，總結全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結尾提出兩個歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應了前面的“斯是陋室”，準確地點明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞
11.文中的散句是哪一個?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因為這樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質有極大影響。
14.本文作者結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結交什么樣的.朋友，為什么?
正直、善良、上進的朋友;因為這樣的朋友對我們的成長有益。
15.請談談你對本文開篇的看法?
本文開篇連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請就本文對陋室的描寫從內容或寫法上寫一段評注性文字。
寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結尾“何陋之有”張目。
六、對聯(lián)
1.琴棋書畫般般皆雅致，春夏秋冬季季有閑情
2.志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高
《陋室銘》一文練習
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温小�?
一、給下列加點的字注音。
德馨_____調素琴______鴻儒_______案牘_____西蜀_______
二、解釋下列句中的字。并翻譯句子。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
在_______名：______靈：___
________________________________________________________________
2、斯是陋室，惟吾德馨
是________斯________惟_________馨_______
__________________________________________________________________
3、苔痕上階綠，草色入簾青上：__________
_____________________________
3、談笑有鴻儒，往來無白丁
《陋室銘》教學反思
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學的一個抓手，通過朗讀來理解課文內容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解作者安貧樂道的品質。
朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什么”?這次朗讀是要達到什么樣的目的?要對學生提哪些要求?層層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。
導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學習文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎不是很好的學生站起來讀課文，并提醒其他學生仔細聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。
在重點讀析部分，我設計了一個統(tǒng)領全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室?你認為它陋還是不陋?”讓學生就此展開討論，并在文中圈畫相關詞句。我給了學生將近三分鐘的時間進行小組討論，這也是基于“以學生為主體”的理念。
可能是學生的課前預習比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認為和作者交往的都是有學問的人，“可以調素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實;而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學生認為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?這個問題對于學生來說難度大了一點，所以我還是主動給了學生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。
在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時，有學生認為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進行解讀時認為這一句應該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去�，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡單、樸素、樸實無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當時在課堂上應該對學生進行這樣的引導，沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。
對于文章的前四句，我也是用了一個問題來處理的，“前四句和陋室無關，似乎多余，你怎么看?”學生都說不多余，但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢?”“品德高尚�！闭f出這一點，我知道學生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質非常高尚，也就是文中提到的一個詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁�！蔽业陌鍟苍O計成了一個房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個板書設計比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。
在對課文進行了理解和分析的基礎上，再提問學生劉禹錫寫這篇文章表達了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準確表達。于是，我給了他們“安貧樂道”這個詞，并作了解釋。有一個學生提到了“寬容”，我也不假思索地認同了他的觀點，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。
在理解了文章的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復敲打;在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學習和提高。
在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學習內容也是一個內化。
以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結尾，達到鞏固的目的。
從整節(jié)課的教學效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。
在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在;其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發(fā)言為我所用。
無論是哪個方面的關注，其實最終都要歸結于對文本的解讀和對學生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應學生的課。
陋室銘教案9
教學目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點：
同目標2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡教室。
課 時：1
教 法：小組討論，自學
教學過程：
一、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》導入，學生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二、出示學習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學生個別讀、集體朗讀等。
3.
四、學生分小組進入網(wǎng)絡完成學習任務。
1、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學的人。 往來無白�。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？
2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅恬靜的'自然環(huán)境。
5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹�，怡然自得的神情。
7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
陋室銘教案10
學習目標
1、積累文言詞句。
2、領會托物言志的表現(xiàn)手法。
課堂學習過程與方法設計
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
4．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
6．提問：苔痕 相對?
7．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
8．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
9．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
10．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的'寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也會如此�?
11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學生教師共同完成板書
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
五、總結全文
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書：學習目的：賞析寫作特色)
教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
回答：對偶。(板書：對偶)
教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?
教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
教后反思
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
陋室銘教案11
一、導入：
不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）
二、學習新課
1、 指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。
2、 師：那么題目的意思是什么？ 生回答：寫寫他的陋室
師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。
三、一讀課文，疏通文意。
1、 學生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）
2、 師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？
師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？
生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等
師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）
師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內容，把握作者的感情，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學生有疑問自己上來查。）
四、二讀課文，把握文章內容，作者感情。
師：我們理解了課文內容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？
指名學生讀，互相點評。
師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。學生邊說邊討論。
師引導學生從以下幾個方面把握：
1、 文章的主旨，表明作者的.安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操。
2、 結合句子賞析：
苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設情景，引導學生說說環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋。
談笑有鴻儒，往來無白丁。請大家想象一下，室內談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個個學識淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當今時代英雄；韓愈扼腕長嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢得的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋
可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調弦，展卷讀經(jīng)，怡然自得，安貧樂道-----陋室不 陋。
3、類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學生結合自己的體會說說）
3、 托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）
師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子？
生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。
師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？
生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。
4、 引發(fā)學生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
五、三讀，品味語言。
1、 駢句：句式整齊，節(jié)奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學生找出文中的駢句，邊讀邊體會）
2、 散句：最后一句，體會文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。
3、 押韻，找出韻腳，要讀出延長音。
4、 修辭，比興等手法，很有藝術感染力。（依據(jù)學生上課的情況，靈活處理）
5、 學生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。
6、 讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）
7、 背：
師：學到這里，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的 語言魅力，能被選入《古文觀止》確實是文有所值。咱應該把它積累下來。 指名學生背。（在指導背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）
師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。
六、拓展
師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。
陋室銘教案12
《陋室銘》教案
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學重點:通過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析
教學課時:一課時
教學步驟：
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的'話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
2、簡介作者、解題，揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
（1）讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
�。�2）小結寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
（3）齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習
陋室銘教案13
教學目標】
【知識與技能】
1、 理解托物言志的寫法。。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文 。
【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價值觀】
體會作者高尚的.情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
【教學重點】
通過朗讀,引導學生完成當堂背誦
【教學難點】
指導學生對文章精妙新穎構思的分析
【課前準備】
讀課文，掃除字詞障礙。
教學步驟：
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
2、簡介作者、解題，揭示目標:
銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。 4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討
論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。
5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
2．讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
四、板書： 陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
五、小結寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
六、集體背誦。
學生互相背誦 師生競賽 學生齊背
七、布置作業(yè) ：
A（學優(yōu)生）：默寫
B：（中等生）：朗讀并背誦
C：（后三分之一學生）：朗讀并背誦
反思：
陋室銘教案14
教學目標：
1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。
2、學習本文托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情，認識作品的現(xiàn)實意義。
4、用不同時代的眼光看待古代文化，客觀地評價古人。
教學重點：
1、誦讀品味優(yōu)美的語言。
2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。
教學難點：
1、學習托物言志的寫法。
2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、新課導入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：
紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫。
今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。
二、初步感知全文：
初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、播放媒體資源中的課文泛讀，學生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。
2、學生自由讀。
3、指名讀（注意正音、句讀）。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文：
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、思考問題，理解中心、寫法：
1、陋室，陋室，陋在何處？
明確：空間小、景致少、人來少、擺設少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋嗎？
（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。）
�、伲液喡M小，陳設簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。
�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。
�。▎l(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）
中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
�、坌〗Y寫法：托物言志
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、探究：
1、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。
批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精神。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。
小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質要批判地學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的最高境界。
2、師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的'什么問題而言的？
3、師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達居住的感受？
六、總結：
師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。
陋室銘教案15
教學目標
知識與能力目標
1、能準確識記重點文言實詞，翻譯課文。
2、把握文章結構，深入了解文章內容。
情感目標
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。
教學重點
翻譯課文，了解課文大意。
教學難點
深入理解短文的寓意，能與作者進行對話。
教學準備
多媒體課件
設計理念
張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。
教學過程
一、故事導入營造美
1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細看視頻，并在難讀難寫的字標注一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。
1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。
學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
三、譯讀課文通內容
學生合作翻譯全文，提示：
�。�1）借助注釋，讀出疑點（2）注意字句，翻譯課文
四、細讀句子鑒賞美
我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。（也可由學生提問，老師補充問題，引導大家挖掘課文內涵。）
1、大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的'目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？
2、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的“德馨”呢？
3、作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？（用類比的方法從而突出陋室不陋）
4、最后一句孔子的話是什么意思？
�。ㄓ谩昂温校俊狈磫�，言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應，更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神，是全文的點睛之筆。）
根據(jù)大家發(fā)言整理成板書：
設喻引題山水喻陋室
仙龍喻德馨
環(huán)境清幽（景）
陋室不陋交往高雅（友）
生活恬適（趣）
古賢自喻反問點題
五、巧取雅稱創(chuàng)造美
美好的時光總是那么短暫，轉眼間就要和劉禹錫說再見了，離別在即，你不想留下點什么紀念嗎？老師有個建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個雅稱，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時要說說根據(jù)。
啟發(fā)學生把自己讀到的東西表達出來。結合自己的觀察，如電視里看到的、外出時觀察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個合適的雅稱。
六、對話作者表現(xiàn)美
時間真快，不想說再見，也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別，以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話。
學生思考后說話。
七、課后練習鞏固美
1、將“劉公，我想對你說……”整理成一篇隨筆。
2、背誦全文給你的父母聽。
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