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關(guān)于《馬說》教案范文匯編十篇
在教學工作者實際的教學活動中,時常需要用到教案,教案是實施教學的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么應當如何寫教案呢?下面是小編收集整理的《馬說》教案10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
《馬說》教案 篇1
教學目標
1、積累常用的文言實詞、虛詞的詞義;培養(yǎng)語感,整體感知課文內(nèi)容,理清行文思路。
2、體會作者所要表達的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實。
3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系,領(lǐng)會本文托物寓意的寫法。
教學重、難點1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;體會作者的感情2、掌握“說”的文體特點,學習文章托物寓意的表現(xiàn)手法
教學課時:2課時。
教學過程:
一、新課導入1、請學生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今天,我們學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f”是“談論”的意思。二、自主學習,預習成果展示1、聽課文錄音或老師范讀,指導朗讀劃分節(jié)奏。2、字詞學習:祗(zhī) 駢(pián)食(sì)3、作家作品:
關(guān)于韓愈:字退之,河南河陽人,唐代著名文學家、思想家。自號昌黎先生,與柳宗元同為古文運動的倡導者,時為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文,補充理解詞語1、學生自學,劃出疑難點;2、全班交流:
。1)、重點詞:祗:只是。 辱:受到屈辱。駢:并列,一同。 是:這。能:才能。 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。且:尚且。 等:相等。安:怎么能 臨:面對。
。2)、一詞多義:雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。B、食不飽: 吃。 其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。 C、食之不能盡其材:指代千里馬。策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。
。3)、通假字:
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)
。2)、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來
(3)、其真無馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問,嗎
3、翻譯課文,要做到字字落實,大聲朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
。病⑹澜缟峡隙ㄊ谴嬖谇Ю锺R的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?前者因為“世有伯樂,然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!
。、文章寄托了作者怎樣的思想感情?寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
。薄⑽恼聻楹翁岢觥笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”這一問題?如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運,其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?(學生自主發(fā)言,言之有理即可)
六、總結(jié)全文本文運用托物寓意的寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成課堂練習:
1)、選擇注音和解釋都有錯的一項是( )
A、一食或盡粟一石 (石:dàn 十斗為一石)
B、不以千里稱 (稱: chēn稱號)
C、祗辱于奴隸人之手(祗:zhǐ同“只”)
D、一食或盡粟一石 (或:huò,有時)
2)、解釋加點的`詞。
、偾矣c常馬等不可得 等:
、诓咧灰云涞 道:
③安求其能千里也 安:
3)、寫出下列句子中的通假字并解釋。
①才美不外見:
、谑绸R者不知其能千里而食也
、凼持荒鼙M其材
④其真無馬耶
4)、本文選自《 》,作者是 朝的 家和 家 (人名),字 。河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱為“唐宋八大家”。
5)、“說”是一種文體,可以 也可以 但都是為了說明 。比如 、 等作品。
6)、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是( )
A、①駢死于槽櫪之間(并列而死。) ②不以千里稱也(著稱。)
B、③一食或盡粟一石(吃一頓) ④是馬也,雖有千里之能(這)
C、⑤且欲與常馬等不可得(并且) ⑥策之不以其道(鞭打)(道理)
D、⑦執(zhí)策而臨之(面對) ⑧鳴之而不能通其意(通曉)
7)、對下列句子的意思,解釋不當?shù)囊痪涫?( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它
B.才美不外見
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見
C.安求其能千里也?
又怎么能要求它日行千里呢?
D.食不飽,力不足
吃得不飽,力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 ( )
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9)、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是( )
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為
10)、 本文中有五個“也”字,請對其所表達的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也,雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也
11)、“千里馬”是一種比喻,文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文,再聯(lián)系社會實際思考:現(xiàn)在最需要什么樣的人才,真正人才的標準是什么?
《馬說》課堂練習答案:
1.B中④不以千里稱(稱: chēng 稱號)2.①等:等同,一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn),出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能,才華。
④“邪”通“耶” 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學家 哲學家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個道理!稅凵徴f》、《師說》6.C,⑤且欲與常馬等不可得(尚且)。⑥策之不以其道(鞭打)(正確的方法)。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性,其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語氣,肯定"食馬者"的無知;②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴重危害;③表示反詰語氣,凝聚著作者憤慨之情;④表示感嘆語氣,其間既有痛切之感,更有對"食馬者"的辛辣嘲諷;⑤表陳述語氣,但流露出無限痛惜之情。11.提示:德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
《馬說》教案 篇2
教學目標:
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
3整體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
4.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導學生認識當今時代的優(yōu)越條件,努力學習,使自己成為社會的有用之才。
教學重點:
1.朗讀課文,背誦課文。
2整體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學難點:
1.引導學生理解文章表達的情感。
2整體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時安排:
1課時。
教學過程:
一、導入新課:
同學們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!边@首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介:
1.關(guān)于作者:
韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。唐代文學家。
韓愈三歲而孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦好學。及長,盡通六經(jīng)百家之學。貞元八年進士,曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權(quán)貴,被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時,官至吏部侍郎,卒年五十七。
在文學上,他領(lǐng)導了著名的古文革新運動,反對浮艷華美的駢文,恢復散句單行、自由樸實的秦漢散文藝術(shù),掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的`散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動、雄奇奔放,被譽稱為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體:
說,是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇,“馬說”是后人加的標題,“說”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景:
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂:
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文,整體把握文意:
1.朗讀課文,初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學生聽讀,要求聽準字音。
教師抽查預習情況,督促學生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文,學生跟讀,提醒學生注意句中停頓。
(3)學生大聲讀課文,注意語調(diào)的變化。
(4)學生齊讀課文。
2.翻譯課文,整體把握文意。
(1)學生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料,幫助學生積累詞語。
資料內(nèi)容如下:
、俜e累重點詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
、谡莆找辉~多義。
、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬!
(3)學生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學生討論,適時給予指導點撥。
四、合作研討,深層探究:
1.學生齊讀課文。
2.教師設計相關(guān)問題,供學生研討。
(1)提問:伯樂和千里馬各指什么?“世有伯樂,然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂?
學生明確:“千里馬”指人才,“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說,應是先有馬,然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來說,情形便有所不同,世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的,可伯樂不常有,表明千里馬多伯樂少。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當作一般馬對待。所以,對千里馬來說,貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”,貴在伯樂。
(2)品讀文章三個自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達的語氣是否相同?
學生討論后明確:“也”字所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因,即“伯樂不常有”,而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結(jié),“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責任歸于“食馬者”的無知,然后步步緊逼,到段末再用反問句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責的感情強烈地表現(xiàn)出來。“也”字凝聚著作者憤慨的情感。第三段作者用自問自答的形式,把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情?
明確:本文采用托物寓意的寫法,作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā),文章借伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會人才被埋沒的原因,字里行間洋溢著強烈的不平和悲憤。
學生齊讀課文,注意情感的把握,體會作者的懷才不遇之情。
學生推選一位同學讀課文,力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。
五、體驗與反思:
1.引導學生體會本文簡練、含蓄的特點。
學生自由發(fā)言,暢談學習課文的感受。
2.組織學生討論:當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
此次討論意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實,用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學生只要說出自己的理解,談出自己的看法即可,即使有些看法偏激,也不必動輒評判,相信通過不同觀點的交鋒,多數(shù)學生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié):
《馬說》是韓愈的一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點是文辭形象簡練,蘊藉含蓄,讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘,好像游歷小巧的園林,有咫尺萬里之勢。特別是作者的思想如雷震耳,催人深思。我們生活在幸福的時代,要學會珍惜一切,努力磨練自己,打造自己,使自己成為國家的棟梁,社會發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè):
運用以物喻人或托物寓意的手法,寫一個片斷。
《馬說》教案 篇3
教學目標:
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
過程與方法:
指導朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當堂成誦。
教學重點、難點:
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.掌握古今異義詞。
教學過程
導入新課
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。 “說”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
通讀課文,整體感知
教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音,并掌握重點實虛詞的含義。
1、通假字:
1)食:通“飼”,喂養(yǎng) 2)見:通“現(xiàn)”
3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”
2、古今異義:
故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
3、虛詞:而之其以也
而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯
之A 結(jié)構(gòu)助詞“的'”B代詞,代人或物 C無意義,句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝,無意義
其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕
以 A介詞因為 B介詞按照
也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓
4、實詞:
見教材及資料
5、學生生讀課文,結(jié)合注釋,疏通文意,理解重點語句的含義。
再讀課文,深入探究
1、課文的中心與層次
中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
2、讀了這篇課文,你對千里馬的遭遇有何感想?請你談一談。
(學生可根據(jù)自己對課文意思的把握進行敘述)
3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂”和“馬”有沒有別的含義?它們各比喻什么?
(韓愈當然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結(jié)合作者的當時背景,指封建統(tǒng)治者,而且應該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。)
3、“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話寫出了一個怎樣的社會現(xiàn)實?
社會上各種各樣的人才很多,但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。
4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句
祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也
食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意
拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
學生當堂熟讀成誦
布置作業(yè):
1、默寫課文,完成課后練習。
2、根據(jù)自己的了解及查閱資料,談談中國現(xiàn)在的用人制度。
附:板書設計
馬說
正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。
反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達:懷才不遇;
事例進行論證: 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴:埋沒人才
天下無馬 希望:重用人才
教后反思:對于文言文,仍然堅持朗讀與探究相結(jié)合的方法進行教學,使學生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時,又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習設計,激發(fā)學生對國家實現(xiàn)人才問題的思考。
《馬說》教案 篇4
教學目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
教學要求
1·把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié),訓練學生的文言語感,逐步加深對課文的理解。
2·鼓勵學生自讀,認真看注釋,弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句,學生理解就行,不搞機械的串講。
教學重點
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學難點
1·難句譯注
、佟笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R!
世:世上、世間。
然后,這以后。
世上有了伯樂,這以后(才)有千里馬。
②“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”
是:這、這種。
也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩停頓,可譯為"啊"。
雖:即使。
能:能力,本領(lǐng)。
才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。
外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。
安:怎么,哪里。
也:語氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語氣,可譯為“呢”。
這樣的馬啊,即使有日行千里的本領(lǐng),(卻)因為吃不飽,力氣就不充足,(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程當中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時安排
第1課時:通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時:翻譯課文,理解文章所表達的主題思想
教學過程
一、組織教學
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之,南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標題,是后來人加的!罢f”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。
2·學生讀課文,并且討論了解全文大意。
3·討論:
①文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
、诓畼分傅氖鞘裁?明確:比喻識人才的人。
、蹥w納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
六、學習課文
。ㄒ唬⿲W習課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點的字注音:
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補充講解詞義:
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確:察看,仔細地看。
“相馬”就是仔細審視、察驗馬的優(yōu)劣。
駢,并。駢死,并死,成雙成對地死、一個接著一個地死。
槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個字合起來可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境,即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因為”講。
4·學生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問:世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
明確:先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。
世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待!胺Q”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意:無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
。ǘ⿲W習課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin(同“現(xiàn)”。)
是,此,這。
且,副詞,猶尚且。
安,疑問副詞,怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析:
第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。由于沒有識馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來!岸弊质沁B詞,表示順接,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它!耙病弊直黻愂稣Z氣,“是馬也”,“也”字表句中語氣的停頓!扒矣qR等不可得,安求其千里也”應譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意:無識馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學習課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學生讀、譯第3段。
3·歸納、講析:
提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確:排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的.特性來對待它。
問:這里的三個“之”字,用法是否一樣?
明確:前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”:馬鞭子,名詞。
“臨之”:面對著它(千里馬)。
三個“馬”字,都是指千里馬。
“其……其……”:道……,那……:難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”,第二個“其”作“那”講。末一個“也”字,表感嘆語氣。
全段綜述不識馬者的表現(xiàn),活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。
第3段大意:妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確:閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。
(五)歸納寫作特點
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
(六)課堂練習:
l·教師領(lǐng)讀全文。
2·分別指名學生逐段試背課文。
七、教學小結(jié)
八、布置作業(yè)
附:
譯文
世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
《馬說》教案 篇5
【教學目標】
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授;學生自主探究;多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學習一篇“說老師”,說“從師風尚”的文章,叫《師說》。
“說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的'文字家,哲學家,古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動,把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1.學生自讀課文,看書下注釋,查字典,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標記。
2.教師板書需正音的字:
愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)
3.請學生朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀:齊讀;單讀。
。ǘ⿲W生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層,學生分a、b、c三組,每組一層。然后每組推舉代表,向大家翻譯課文。
。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語法文言文知識:
1.通假字:受-授
2.古今異義
學者:古-求學的人;今-在學問上有較高造詣的人。
無:古-無論;今-沒有。
眾人:古-普通人;今-很多人。
3.一詞多義
之:
、 古之學者必有師
、 人非生而知之者
、 吾從而師之
、 道之所存,師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以:
、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
、 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚
、 道之所存,師之所存也
乎:
① 生乎吾前,其聞道也固先乎吾
、 夫庸知其年之先后生于吾乎
、 嗟乎,師道之不傳也久矣
、 其皆出于此乎
也:
、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
、 吾師道也
《馬說》教案 篇6
一.導入。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入。(幻燈片展示) 同學們知道伯樂相馬的故事嗎?(教師簡單講故事)
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之 (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音(學生聽,注音 劃出通假字)
學生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)
聽錄音
三.學生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容
四.疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的`同學能幫助解決,若沒有,則老師講解
處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組開火車的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積
完成后,教師評價,再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其
五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點 世有伯樂,然后有千里馬 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀
故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈--無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題,自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會食不飽,力不足。恳驗
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
反問,把責任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)
散讀
4.最后一段是對上文的總結(jié),齊讀
第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
還策而臨之,曰:天下無馬。 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬,而是不知馬
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)
五. 遷移
作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學哪位古人?
A韓愈 懷才不遇寫文學 B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》教案 篇7
【設計思想】
本文通篇設喻,托物寓意,篇幅短小,但文意曲折,闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理,借此諷喻了不能識別和選拔人才,致使眾多有識之士埋沒于世的當時統(tǒng)治者,表達了作者對懷才不遇的憂憤。
學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點,理解托物寓意的手法是教學的.難點。
在學生自學的基礎(chǔ)上,由學生匯報自學所得,教師適時點撥并利用多媒體檢測自學效果,師生共同完成教學難點部分。
【學習目標】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學過程】
教學環(huán)節(jié)教師導學生學活動目標媒體應用及分析創(chuàng)設情境激趣導入
教師導入聽、看 激發(fā)學生的學習興趣 課件(激發(fā)學生學習興趣)聽,朗讀課文
聽 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學習課文
教師適時點撥
適時演示幻燈片 交流學習內(nèi)容。
看老師展示應學相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學能力
通過學習使不同學生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學效果,熟知應學內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時點撥、講解
適時演示幻燈片討論、交流 學生學會翻譯本文 課件(助教、助學)深入理解課文 教師設問、適時點撥
1、理解第一段,思考:文中千里馬指的是什么:伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學生理解課文深層意思 課件(助教、助學)作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學)結(jié)論
與反思 1、限于學校具體情況,課件只能做成演示形。
2、在學生做好預習的基礎(chǔ)上來上此課,根據(jù)學生的預習情況,教師可有選擇地進行演示,有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學生自主學習的依據(jù),但略顯單薄,還需配備其他資料。
《馬說》教案 篇8
教學目標
1.了解本文托物寓意的手法,理解文章內(nèi)涵。
2.理解文章脈絡清晰、中心突出的特點。
3.掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。
4.培養(yǎng)學生朗讀能力。
教學過程
一、導入
提問:我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯樂”(“伯”,讀bó音)比喻什么?(比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人)我們今天就來學習一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,標題既突出了文章的體裁,又強調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻,來表達中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文:
做到讀準、讀通、讀熟,然后進一步達到“美讀”。要求學生至少讀五遍課文。
。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀:對照注釋,正音,解詞,試譯個別難句;實在不能理解的字、詞、句,請劃上記號,準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后,教師答疑。
抽三人分段朗讀:讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解,讀出感情,讀出輕重緩急的變化來;聽的人要注意聽,看讀得好的地方有哪些,不足在哪里。朗讀后,師生共同評議:肯定其優(yōu)點,指出其不足;由學生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后,教師點示:著名教育家葉圣陶先生說過:“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來!比~老講的“美讀”,是一種聲情并茂的吟誦,是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀,必須經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音,不讀破詞語句子(“讀破”可適當解釋),不添、漏字;通,就是讀明白,正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容;熟,就是讀得連貫流暢,且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學,就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因。現(xiàn)在我們來看看文章寫了什么,解決“讀準”“讀通”的問題。
。ǘ┏醪椒治稣n文,結(jié)合詞句了解段意。
抽學生翻譯:從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后,師生評議。然后,教師補充強調(diào):“雖”,即使;“名”,可譯作“出色”“雄健”;“駢”,本義為兩馬并駕一車,引申為并列、一起,“駢死”,可譯作“(和普通的馬)一起死”。
提問:第一段中的“故”字什么意思?(所以,表結(jié)果)那么原因是什么?(是前兩句)這第一自然的段意是什么?(闡述伯樂對千里馬命運的決定作用)
抽學生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后,教師補充強調(diào):朗讀時,這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應是這樣的:且/欲與/常馬/等/不可得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音:“一食,,(‘食不飽”,均讀shí;“食馬者”“而食也”(下段中的“食之”)均讀sì音,通“飼”。“是馬也”的“是”,代詞,可譯作這些、這。
提問:這些馬指什么馬?(千里馬)千里馬為什么不能要求它日行千里呢?
。ㄒ龑W生由“食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知,并由此得出第二自然段的段意是:揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知)
教師點示:第二自然段,從全文看,這是承開篇句而來,是從反面論證“世有伯樂,然后有千里馬”的道理,但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問:“策之不以其道”,這句話的主語應該是什么?(食馬者,但翻譯時不必補出)那么,“鳴之”句的主語應該是什么呢?(翻譯時也應該把“食馬者”當主語,作“聽它叫……”譯)“執(zhí)策而臨之,日:‘天下無馬!’”這句話寫得很形象,表現(xiàn)了“食馬者”的什么?(無知之極)那么,這第三自然段的段意是什么?(著力寫“食馬者”的愚蠢無知)
然后,抽學生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后,教師點示:“其真不知馬也”是全文的中心句!安恢R”是全文的主旨所在,全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬,而“伯樂不常有”,所以千里馬“不以千里稱”是必然的了;第二段從千里馬的特點(一食,或盡粟一石)出發(fā),進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因,仍在于“食馬者”的“不知馬”,揭示了問題的實質(zhì);第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導出“其真不知馬”這個結(jié)句,點明了中心。
。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后,師生評議:肯定比前面所讀有進步,但仍沒有讀出最好的效果,主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā):要真正朗讀好一篇課文,達到“美讀”的效果,先要確定朗讀的基本浯調(diào),有的課文應以莊重、嚴肅的語調(diào)讀,有的應以活潑、愉快的語調(diào)瀆,有的是貶沖、斥責的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應該是什么呢?要確定它,必須要了解文章更深層次的寓意,理解作者真正的思想感情。
(四)進一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā):結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預習提示”,大家議議,這篇文章是不是只寫“千里馬”?是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解?這個見解是什么?全文抒發(fā)了作者什么感情?
學生議,老師評,邊議邊評,直至弄清作者所要表達的見解是:封建統(tǒng)治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是:一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點示:借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解,這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么,這篇文章朗讀的基本語調(diào)應是什么?(悲憤)基本語調(diào)確定后,要貫穿全篇,但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開,語句的變化,語氣可有急有緩,聲調(diào)可有高有低,速度可有快有慢,節(jié)奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的.邏輯停頓和邏輯重音。現(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
(五)聽朗讀錄音。
要求學生認真聽,邊聽邊體會:體會課文的思想感情,體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
(六)再朗讀全文。
集體朗讀全文一遍,接著,分小組分段朗讀。然后,要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎(chǔ)上,再補充兩道練習如下:
1.文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上,體會五個“也”字的語氣有些什么不同?
2.找出文中所有的“之”字,弄清其意義和用法。
朗讀,確實是幫助學生領(lǐng)會課文內(nèi)涵,體會作者思想感情,使學生受到情感熏陶,使學生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線,以此開展教學,正是基于以上認識。
要學生朗讀,在現(xiàn)時的語文教學中,是個普遍采用的方法。然而,因種種原因,對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生,并給予切實的指導和有效的引導。首先,是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”,必須先經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段,接著,提出“美讀”的第一步,是確定朗讀的基本語調(diào),然后,提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化,從理論上給予指導,使學生明白朗讀好的過程,掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次,結(jié)合朗讀實踐,給予具體指導,進行有效的朗讀訓練,使理論認識指導與朗讀實踐結(jié)合,使之落到實處。
本設計囿于篇幅等限制,不可能將具體指導一一點明寫清,這就不得不提醒一下:在具體的操作中,執(zhí)教者應結(jié)合本課,在自己反復朗讀和反復聽錄音的基礎(chǔ)上,體會朗讀時應注意的方方面面,預測學生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足,設計出準確無誤的糾正、改進方法或措施,只有這樣,才能做到心里有底,在要求學生朗讀時,給予準確無誤的切實有效的具體指導。再次,把朗讀和分析課文有機地結(jié)合起來。
在學生“初讀”后,對學生講清要朗讀好,達到“美讀”的效果,必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情,然后,結(jié)合朗讀訓練的需要,分層次逐步引入對課文的分析,如設計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后,要學生反復朗讀,這時的朗讀,既是學生進一步體會本課內(nèi)容、感情的過程,又是朗讀訓練深化的過程。
《馬說》教案 篇9
【教學思路】
《馬說》是一篇寓意深遠,寄情深沉,富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時,可引導學生從誦讀入手,體會語言承載著的思想情感,并與作者的遭遇感同身受,在受啟迪的同時拓寬思維空間,形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學目標】
1、知識與能力:
、 熟讀成誦。
、 掌握短文中的主要實詞和虛詞。
2、過程與方法:
、 指導朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當堂成誦。
、 誘導思辨,激發(fā)爭論,培養(yǎng)學生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價值觀:
⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;
、 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。
、 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學重點、難點】
1、重點:
、 掌握古今異義詞。
、 背誦全文。
、 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。
2、難點:
討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問題。
【教學方法】
點撥法、誦讀法
【教學手段】
多媒體教學。
【教學課時】
一課時。
【課前準備】
教師:收集、整理材料,做好課件。
學生:預習課文,掃清字詞障礙,準備相關(guān)材料。
【教學過程和內(nèi)容】
一、導入
1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。
2、請學生說說有關(guān)“馬”的成語、名句;
3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王,經(jīng)過精心喂養(yǎng),馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百里之外。后來,千里馬為楚王馳騁沙場,立下了不少赫赫戰(zhàn)功!
千里馬有了伯樂的發(fā)現(xiàn)、啟用,經(jīng)過精心喂養(yǎng),自然精壯神駿,能馳騁沙場,立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現(xiàn)呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》,一定會讓你對千里馬有進一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡介
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體!罢f”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的.問題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四,作者韓愈,字退之,唐代著名文學家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言,借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇,說明了“欲得士,必須善識士,善養(yǎng)士,善譽士的道理!北磉_了對當時社會壓抑人才,摧殘人才現(xiàn)象的控訴,對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責,以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文,整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音,要求學生注意聽好難字的讀音,把握好語調(diào)、語氣。
4、學生朗讀課文,討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句,了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文,深入探究下列問題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)
2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受,有感而發(fā))
4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)
合作探究爭辯:世上是先有伯樂還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬,你只會等別人來發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結(jié)合當今社會談談如何“多出人才,用好人才,人盡其才”!
六、學生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題,寫寫自己的想法。
【板書設計】
引論:千里馬常有,而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達:懷才不遇 《馬說》
本論: 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴:埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望:重用人才
結(jié)論: 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說》教案 篇10
教學目的
1.了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情,《馬說》教學設計6。
2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1.簡介文體及作者。
“說”(見前文)
韓愈(公元768-824年),唐代文學家、思想家,字退之,河南河陽(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2.閱讀課下注釋,給下列加點字注音并理解詞語意思。
駢( )死于槽櫪( )之間
駢死:駢,兩馬并駕,初中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意為并列而死。
、诓琶啦煌庖姡
外見:從外表上顯現(xiàn)出來。
、凼常 )之不能盡其材(食,同“飼”)
3.教師范讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文并思考:
、僬n文的中心與層次
中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的.憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段,再次體會作者的感情。
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