陳情表教案

陳情表教案

　　作為一名老師，時(shí)常需要用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的陳情表教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

陳情表教案1

　　一、導(dǎo)入新課：

　　李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達(dá)才能既不招禍，又達(dá)到自己的愿乞終養(yǎng)目的，讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　二、新課學(xué)習(xí)：我們看李密如何陳情的。利用課本劇的形式找?guī)讉�(gè)學(xué)生演李密，再找一學(xué)生演皇上

　　李密：皇上，臣李密上言。臣很早就遭遇不幸。臣幼年就遭到不幸六個(gè)月父親就去世了，四歲時(shí)，母親被迫改嫁祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到長(zhǎng)大成人既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才有兒子外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆，孤單無靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互做伴而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她，所以臣確實(shí)不能走遠(yuǎn)啊

　　帝：你們祖孫相依為命，一個(gè)恩重如山一個(gè)小道可嘉，你的孝心有所耳聞。你不去做官就太可惜了從以上的訴說中中，我們可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顧他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。）這樣他們祖孫之間的關(guān)系我們可以概括為？（相依為命）李密和祖母相依為命。密現(xiàn)在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能對(duì)祖母置之不理呢。）

　　還有什么作用？——為下文作者強(qiáng)調(diào)對(duì)祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作好了鋪墊讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。你是晉武帝，你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎？

　　表演2帝：李密，現(xiàn)在國(guó)家正是用人之際你又蜀漢舊臣，我還是希望你能繼續(xù)為國(guó)家效力李密臣何嘗不想做宦達(dá)致人皇上一再委以重任，太守推舉我為孝廉，刺史推舉我為秀才我因?yàn)闆]有人能照料祖母，就辭掉了，沒有赴命您又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，皇恩浩蕩這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答皇上您，確實(shí)是祖母的病一天比一天重，臣實(shí)在無法赴任，皇上，就答應(yīng)臣的請(qǐng)求吧。

　　帝：大膽李密朕被你一次拒絕，看來你不把我這個(gè)皇帝放在眼里

　　師：李密接二連三拒絕皇帝送上的官，三次邀請(qǐng)，三次拒絕，晉武帝有些惱怒，再推辭下去招致晉武帝的懷疑的。他還應(yīng)該陳述哪些方面的情，讓晉武帝不發(fā)火又不懷疑他，同意他的請(qǐng)求呢？

　　李密：皇上陳何嘗不知回報(bào)朝廷知遇之情，臣現(xiàn)在的心情真的是進(jìn)退兩難帝：此話怎講“進(jìn)”難在哪里，“退”，又難在何處？

　　李密：進(jìn)，去入朝為官，就無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，堅(jiān)持不肯奉詔，便不能回報(bào)朝廷知遇之。李密狼狽不堪處于一種忠孝兩難的.境地。

　　俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。

　　帝：你祖母有病的時(shí)候你就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，你是否忠臣不是二主，你們這些書生，不是也愛講究名節(jié)嗎？皇上明鑒，皇上明鑒我年輕時(shí)曾做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢？

　　帝：既然知恩，為何不圖報(bào)呢？有道是：士為知己者死。

　　李密：（鎮(zhèn)定自若）我之所以這樣做，更主要的還是成全皇上您�。。旱鄞嗽捲踔v？李密皇上您一直推崇孝道，，并把“以孝治天下”作為國(guó)策，就是要在全國(guó)營(yíng)造人人恪守孝道的氛圍，？我照顧祖母，正是按照您的旨意去做的，如果我棄祖母就高官，天下人不僅罵我，更會(huì)損害了皇上您的名聲，動(dòng)搖了我們圣朝的基業(yè)，那可是千古罪人啊！

　　晉武帝看到文章這里，我覺得應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了我，李密：臣有一辦法既可以孝順祖母，又可以報(bào)答帝：請(qǐng)講皇上今年四十四歲祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我為祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，

　　我愿意活著獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠，

　　三、總結(jié)對(duì)李密來說，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會(huì)招來不測(cè)。在這樣一個(gè)兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說服晉武帝的呢？

　　先動(dòng)之以情，再曉之以理。全文首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇和家庭凄苦，突出祖孫二人的特殊關(guān)系，把對(duì)方帶進(jìn)一種悲愴酸楚的氣氛中，引出祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱辛不易，激起人皆有之的惻隱之心；然后表明自己愿意奉詔，不是有意要違抗圣旨，但又以劉病日篤，自己處于狼狽境地，借以博取晉武帝的同情。又抬出晉武帝提倡的“以孝治天下”的大旗，同時(shí)更表明自己心跡，排除了晉武帝對(duì)他的懷疑。最后提出先盡孝、后盡忠的解決矛盾的方案。全文融理于情，融情于事，以情動(dòng)人，具有很強(qiáng)的感染力和說服力。史書上記載：“�！弊屨疹欁婺傅娜蝿�(wù)，由地方官和李密一起分擔(dān)。還感嘆說：“士之有名，不虛然哉。”從這驚人的效果中，可見這篇奏表寫得多么成功。

　　四、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

　　讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片摯情，是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。

　　參考理由二：對(duì)蜀漢有念舊之心，不愿出仕新朝；或因司馬氏是以屠殺篡權(quán)取得天下，集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，對(duì)官場(chǎng)厭倦；或想做官，但因?qū)�晉武帝不甚了解，不敢盲目做官；……總之，此刻他不想奉詔仕晉，于是就抓住“孝”字大做文章。

　　五、欣賞：孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　當(dāng)你還很小的時(shí)候，他們花了很多時(shí)間教你用勺子，用筷子，吃東西；教你穿衣服，綁鞋帶，系扣子，教你洗臉，教你梳頭發(fā)；教你做人的道理。所以……當(dāng)她們有一天變老時(shí)……當(dāng)他們想不起來或接不上話時(shí)，請(qǐng)不要怪罪他們！當(dāng)他們開始忘記系扣子，綁鞋帶；當(dāng)他們開始在吃飯時(shí)弄臟衣服；當(dāng)他們梳頭時(shí)，手開始不停地顫抖。請(qǐng)不要催促他們，因?yàn)槟阍诼�慢長(zhǎng)大，而她們卻在慢慢變老……只要你在他們眼前的時(shí)候，他們的心就會(huì)很溫暖。如果有一天，當(dāng)他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候。請(qǐng)你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢的走。就像……就像當(dāng)年他們牽著你一樣……

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望李密對(duì)祖母的拳拳深情能讓我們每個(gè)人都有所感悟，有所行動(dòng)，為我們的親人捧上自己的一份微薄但卻真摯的回報(bào)。你想對(duì)你的的父母說些什么？

　　六、作業(yè)閱讀畢淑敏的《孝心無價(jià)》寫一篇讀后感。

陳情表教案2

　　一．導(dǎo)入

　　人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把忠《出師表》當(dāng)成了忠的標(biāo)準(zhǔn)，則把《陳情表》當(dāng)成了孝的典范，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。（板書“忠孝”二字）

　　二、范背。（5分鐘）

　　三、生讀。

　　同時(shí)注意尋找古今異義詞，等待匯報(bào)交流。并劃出文意不明白處以提問。（10分鐘）

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)：條理縝密的構(gòu)思品讀精粹的語言

　　四、李密是在什么情況下寫下了這篇奏章？（除臣洗馬；愿乞終養(yǎng)）

　　五、

　�。保�作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，我們一起來看一看請(qǐng)作者究竟處在一種怎樣的矛盾境地。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”（盡孝）？能否對(duì)這種盡孝的必要性作點(diǎn)解釋。

　　第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”（盡忠）？能否對(duì)這種盡忠的必要性作點(diǎn)解釋

　　第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　�。玻�祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還可能司馬氏王朝的猜疑，招來殺身之禍。李密是如何，變被動(dòng)為主動(dòng)的。提出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的。

　　引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的'，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈�，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

　　５．朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

　　提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　六、《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，

　　請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　　（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法；表情達(dá)意的效果）：

　�。保�“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導(dǎo)：四字（駢）句，語勢(shì)連貫、緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。

　　“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字（駢）句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫，（文勢(shì)如行云流水般通暢）。

　�。玻�“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　“既無伯叔，終鮮兄弟�！�

　　“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草�！�

　　“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許�！�

　　“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年�！�

　　對(duì)偶句式：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切。表意嚴(yán)密完整。

　　３．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；（再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。）

　　“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！� 以鳥喻人，從動(dòng)物的本性出發(fā)，提出終養(yǎng)祖母的要求，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　�。矗�提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　５．小結(jié)：

　　四字句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

　　對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　成 語：豐富了中國(guó)的語言。

　　七、作品評(píng)價(jià)

　�。ㄒ唬┩ㄟ^一個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

　　討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

　　引導(dǎo)：

　　1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：

　　2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　（開放性問題，各抒已見，自圓其說。）

　　作業(yè)：

　　1背誦全文

　　2題目中的“情”字有幾層含義？

　　3．討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　　為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。

　�。ǎ保┣闆r（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。

陳情表教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。

　　2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章寫作的對(duì)象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　文章的邏輯嚴(yán)密和章法多變的特征是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、題解

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

　　表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

　　二、課文分析

　　寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）�；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

　　第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。

　　《古文觀止》選這篇文章評(píng)說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾�！�…至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的.關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！边@里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐�！睍r(shí)候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。”情感是真實(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語）更有評(píng)說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）

　　第二， 說出有力的道理。

　　事情一開始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

　　三、鑒賞要點(diǎn)

　　1、 邏輯嚴(yán)密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

　　嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿�！尔悵晌恼f》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�

　　2、 章法多變

　　說理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說理作用。

　　譯文

　　臣李密上奏道：我因?yàn)槊�運(yùn)不好，早年遭到父喪，才生下六個(gè)月，慈愛的父親就離開我而逝世了。將近四歲的時(shí)候，舅舅改變母親守節(jié)的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時(shí)候多病，九歲還還會(huì)走路孤單困苦，直到成人，既沒有叔伯，又沒有兄弟。門戶衰敗，神分淺薄，晚年才有了子女。外沒有遠(yuǎn)近的親戚，內(nèi)沒有照應(yīng)門戶的僮仆。孤單一個(gè)，只有自身和影子互相慰問。而祖母又早年患了疾病，經(jīng)常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來沒有離開。

　　到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，訪察我為孝廉，后來刺史榮薦我為秀才。我因無人侍奉祖母，辭謝不能從命。接著詔書又特地發(fā)焉，任命我為中官。不久又蒙受國(guó)恩，任命我為太子的屬官。名勝我這樣的微賤的人，頓時(shí)升為東官的侍講，這是我割下頭顱來也報(bào)答不了的。我寫了章表呈報(bào)自己的情況，責(zé)備我回避任職，怠慢朝廷�？たh層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡(jiǎn)直是十萬火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡(jiǎn)直是進(jìn)退維谷，實(shí)在狼狽。

　　我想圣朝是以孝來治理天下的，凡是故舊遺老，還蒙受著憐憫?zhàn)B育。何況我是這樣孤苦，尤其厲害。而且我年輕時(shí)曾給前朝服務(wù)，在尚書官衙做過一些職務(wù)。本意是想在官場(chǎng)上得到發(fā)展，并不講究什么聲名氣節(jié)�，F(xiàn)在我是個(gè)亡國(guó)的俘虜，既微賤又鄙陋，過分地蒙受現(xiàn)在朝廷的破格提拔，得到很照顧，怎樣猶疑不決，有什么非分的企圖呢？但因祖母日落西山一般只剩下一絲氣息，生命危險(xiǎn)，朝不保夕。我沒有祖母撫育，不會(huì)有今天；祖母沒有爭(zhēng)，不能終殘年。我們祖孫二人，相互依靠著生存，所以我一刻也不能離開祖母而遠(yuǎn)行。臣子李密我今年四十四歲，祖母劉氏今年已經(jīng)九十六歲，所以我報(bào)效皇上的日子還長(zhǎng)著呢，而報(bào)答祖母劉氏的時(shí)間很短了。盡烏鴉反哺這一點(diǎn)私情而已，希望能給我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的機(jī)會(huì)。我的苦衰，不獨(dú)蜀地人士和兩州長(zhǎng)官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可憐我這愚誠(chéng)之心，滿足我這微小的志愿，或許能使祖母萬幸，終于晚年得到保養(yǎng)。我活著就要為皇上拚死效力，死后也要結(jié)草報(bào)恩。我有說不盡象態(tài)犬馬一們恐懼的心情，恭敬地奉上表章讓皇帝得知。

　　[附]

　　古代官職任免升降的術(shù)語

　　關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語）。

　　關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級(jí)到譏級(jí)）、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。

　　關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級(jí)）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。

　　關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）

　　關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨叮守護(hù)印信）

　　文言知識(shí)

　　古代官職變動(dòng)用詞

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！�

　　如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意。

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�

　　3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官�！�

　　超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。

　　4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺�史令與舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬�！奔粗副唤禐榻�州司馬。

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職�！稄埡鈧鳌罚骸八�居之官輒積年不徙�！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。

　　6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城�！�

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職�！读�頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿�！薄稄埡鈧鳌罚骸肮�車特征拜為郎中�！�

　　8、出，指出京受任�！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统酰�出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

　　9、去，卸職�！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿殻�五載復(fù)還�！边@里的“去”，就是卸職之意。

　　10、黜，廢免，革職免官�！肚�原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親�！�

　　要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分。

　　11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。

　　“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同�！薄摆臁奔粗柑嵘�和進(jìn)用。

　　“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”

　　13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

　　14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職。《書博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。

陳情表教案4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、重點(diǎn)積累相關(guān)的文言詞語的意義和用法。

　　2、掌握相關(guān)的特殊文言句式。

　　3、積累課內(nèi)寫作素材。

　　一、知識(shí)回顧

　　(一)文學(xué)常識(shí)

　　作者李密，________(朝代)時(shí)人，蜀亡后，晉武帝征他任太子洗馬。他上《陳情表》辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直至祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

　　(二)實(shí)詞含義

　　1、臣以險(xiǎn)釁

　　2、夙遭閔兇

　　3、慈父見背

　　4、舅奪母志

　　5、祖母劉愍臣孤弱

　　6、終鮮兄弟

　　7、門衰祚薄

　　8、晚有兒息

　　9、外無期功強(qiáng)近之親

　　10、煢煢孑立

　　11、形影相吊

　　12、而劉夙嬰疾病

　　13、拜臣郎中

　　14、除臣洗馬

　　15、猥以微賤

　　16、當(dāng)侍?hào)|宮

　　17、臣具以表聞

　　18、責(zé)臣逋慢

　　19、則劉病日篤

　　20、凡在故老，猶蒙矜育

　　21、且臣少仕偽朝

　　22、歷職郎署

　　23、不矜名節(jié)

　　24、過蒙拔擢

　　25、但以劉日薄西山

　　26、臣之辛苦

　　27、皇天后土，實(shí)所共鑒

　　(三)虛詞用法

　　1、臣以險(xiǎn)釁

　　2、逮奉圣朝

　　3、尋蒙國(guó)恩

　　4、急于星火

　　5、則劉病日篤

　　6、聽臣微志，庶劉僥幸

　　(四)課內(nèi)外名句

　　1、江流有聲，斷岸千尺。______________，______________。(蘇軾《后赤壁賦》)

　　2、__________________，一日看見盡長(zhǎng)安花。(《登科后》)

　　3、____________，______________;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。(劉向)

　　4、子曰：“知者樂水，___________。知者動(dòng)，仁者靜�！�(《論語》)

　　5、______________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)

　　6、禮之用，_________。(《論語》)

　　7、青山遮不住，_____________。(辛棄疾《菩薩蠻》)

　　8、潮平兩岸闊，___________。(王灣《次北固山下》)

　　9、子曰：質(zhì)勝文則野，___________，文質(zhì)彬彬，然后君子。(《論語》)

　　10、_______________，萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)

　　(五)翻譯訓(xùn)練

　　1、逮奉圣朝，沐浴清化。

　　__________________________________________________

　　2、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!

　　____________________________________________________

　　二、能力遷移

　　文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6～9題。

　　梁孝王①武者，與孝景帝同母。母，竇太后也。

　　梁孝王十四年，入朝。十七年，十八年，比年入朝，留，明年，乃之國(guó)。二十四年，入朝。二十五年，復(fù)入朝。是時(shí)上未置太子也。上與梁王燕飲，嘗從容言曰：“千秋萬歲后傳于王�！蓖蹀o謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。太后亦然。

　　孝王，竇太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出入千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪桀，自山以東游說之士，莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。公孫詭多奇邪計(jì)，初見王，賜千金，官至中尉，梁號(hào)之曰公孫將軍。梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬，而府庫(kù)金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師。

　　二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關(guān)下。既朝，上疏因留，以太后親故。王入則侍景帝同輦，出則同車游獵，射禽獸上林中。梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異。

　　十一月，上廢栗太子，竇太后心欲以梁王為后嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說于景帝，竇太后義格②，亦遂不復(fù)言以梁王為嗣事。乃辭歸國(guó)。

　　其夏四月，上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相屬于道，覆按于梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責(zé)二千石③急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國(guó)進(jìn)諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。

　　上怒稍解，因上書請(qǐng)朝。既至關(guān)，茅蘭說王，使乘布車，從兩騎入，匿于長(zhǎng)公主園。漢使使迎王，王已入關(guān)，車騎盡居外，不知王處。太后泣曰：“帝殺吾子!”景帝憂恐。于是梁王伏斧質(zhì)于闕下，謝罪，然后太后、景帝大喜，相泣，復(fù)如故。悉召王從官入關(guān)。然景帝益疏王，不同車輦矣。

　　太史公曰：梁孝王雖以親愛之故，王膏腴之地，然會(huì)漢家隆盛，百姓殷富，故能植其財(cái)貨，廣宮室，車服擬于天子。然亦僭矣。

　　(《史記?梁孝王世家》)

　　注釋：①梁孝王：名武，封為梁王，謚號(hào)孝王。②義格：建議被阻遏。“義”通“議”。③二千石：指下文的梁相軒丘豹。

　　6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.廣睢陽城七十里廣：擴(kuò)大

　　B.東西馳獵，擬于天子擬：類似

　　C.上由此怨望于梁王望：怨恨

　　D.故能植其財(cái)貨植：培植

　　7、下列各組句子中，都能反映梁孝王僭越本分的一組是(3分)

　�、俣�十四年，入朝。二十五年，復(fù)入朝

　　②梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬

　�、鄹畮�(kù)金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師

　�、軚|西馳獵，擬于天子

　�、萘褐�侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異

　�、逎h使使迎王，王已入關(guān)，車騎盡居外，不知王處

　　A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.②③⑤⑥ D.①②④⑤

　　8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.孝景帝和梁孝王一起喝酒時(shí)曾從容對(duì)梁孝王承諾：自己死后將帝位傳給梁孝王。梁孝王謝恩推辭，雖然知道皇帝說的不是真心誠(chéng)意的話，內(nèi)心還是十分高興的。

　　B.二十九年十月，梁孝王入朝后留在京城，出入游玩一如皇帝待遇，其屬官只要登記之后，便可如朝廷宦官一樣出入宮禁。

　　C.梁孝王再次進(jìn)京時(shí)，在茅蘭的勸說下，他輕裝簡(jiǎn)行，跟在使者后面入城，并且沒有馬上去見皇帝，而是躲藏進(jìn)長(zhǎng)公主府中暫避風(fēng)頭。

　　D.梁孝王因怨恨袁盎等人阻止了立他為太子的事，派人去刺殺了袁盎等大臣�；噬蠎岩墒橇盒⑼跛鶠�，追捕兇手，果然發(fā)現(xiàn)是梁孝王指使的。

　　9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

　�、偈�七年，十八年，比年入朝，留，明年，乃之國(guó)。(3分)

　　譯文：____________________________________________________

　�、谀饲彩构谏w相屬于道，覆按于梁，捕公孫詭、羊勝。(3分)

　　譯文：________________________________________________

　�、哿和蹩郑�乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。(3分)

　　譯文：_______________________________________________

　　三、能力提升----課內(nèi)寫作素材積累

　　提示：曉之以理，動(dòng)之以情，才能使對(duì)方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，難免令皇帝猜疑，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。(可用于“情與理”、“說話藝術(shù)”等話題)

　　【參考答案】

　　◎課內(nèi)外名句

　　1.江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。(蘇軾《后赤壁賦》)

　　2.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看見盡長(zhǎng)安花。(《登科后》)

　　3.少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。(劉向)

　　4.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜�！�(《論語》)

　　5.蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)

　　6.禮之用，和為貴。(《論語》)

　　7.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻》)

　　8.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

　　9.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。(《論語》)

　　10.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)

　　◎能力遷移

　　6、D(植：增加)

　　7、B(①只是表明梁孝王身份特殊，能經(jīng)常入京;⑥是梁孝王用計(jì)請(qǐng)罪;)

　　8、C(“從”是使動(dòng)，應(yīng)該是帶領(lǐng)兩名隨從前往的意思。)

　　9.①十七年，十八年，連年進(jìn)京朝見皇帝，住下來，到第二年，才回到梁國(guó)。(“比”、“乃”各1分，全句1分)

　�、谟谑蔷暗叟沙鍪钩�，使者的車子在路上一輛接一輛，到梁國(guó)按驗(yàn)審查，逮捕公孫詭、羊勝。(譯成“路上的使臣絡(luò)繹不絕”也可)(“冠蓋相屬”、“按”各1分，全句1分)

　�、哿盒⑼鹾ε拢�于是派韓安國(guó)通過長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，這以后才得到饒恕。(“因”、“然后”各1分，全句1分)

　　10. (1)①“月白風(fēng)清”運(yùn)用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表達(dá)了詩人處境的順利，心情的愉悅(從襯托角度，答成以樂景襯托愉悅心情也行)

　　②上闕前后對(duì)比：用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構(gòu)成對(duì)比。

　　(2)①“鬢華雖改心無改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當(dāng)益壯，不愿服老;②詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽舊曲，豪放話語之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明顯的。

　　【參考譯文】

　　梁孝王武，和孝景帝同母。他的母親，是竇太后。

　　梁王十四年，進(jìn)京朝見皇帝。十七年，十八年，連年進(jìn)京朝見皇帝，住下來，到第二年，才回到梁國(guó)。二十四年，進(jìn)京朝見。二十五年，再進(jìn)京朝見。這時(shí)候皇上還沒有確定太子�；噬虾土和跻坏莱燥垼�曾經(jīng)隨意地說：“我死之后，帝位傳給你�！绷和跬妻o，雖然知道不是真心誠(chéng)意的話，但內(nèi)心歡喜。竇太后也是這樣。

　　梁孝王，是竇太后的小兒子，深受寵愛，賞賜給他的`財(cái)寶不計(jì)其數(shù)。于是梁孝王建造東苑，面積三百多里。擴(kuò)展睢陽城達(dá)到七十里。大興土木，建造宮殿，修筑架空通道，從宮殿連接到平臺(tái)長(zhǎng)達(dá)三十多里。獲得朝廷賞賜的天子旌旗，外出隨從竟從千乘萬馬。東奔西馳打獵，氣勢(shì)類似天子。出宮要清道斷絕行人，入宮要嚴(yán)加警戒。招攬四方的豪杰，自肴山以東的游說之士，沒有不到梁國(guó)來的，像齊國(guó)的羊勝、公孫詭、鄒陽等一班人。公孫詭善于出奇謀邪計(jì)，初次拜見梁孝王，梁孝王賜給他一千斤黃金，官職做到中尉，梁國(guó)號(hào)稱他為公孫將軍。梁國(guó)制造了大量的兵器、弩弓、戈矛達(dá)幾十萬件，而且府庫(kù)所積貯的金錢將近一百萬，珠玉、寶器比朝廷還多。

　　二十九年十月，梁孝王入京朝見皇帝。景帝派使臣拿著符節(jié)乘坐駟馬大車，到關(guān)前迎接梁王。朝見完畢，上疏請(qǐng)求留在京師，因?yàn)樘�后至親的緣故。梁孝王入宮就陪侍景帝同坐輦車，出宮就同車游獵，到上林苑中射鳥獸。梁國(guó)的侍中、郎官、謁者只須登記名冊(cè)，便可通引進(jìn)出天子的宮殿，與漢朝的官吏沒有區(qū)別。

　　十一月，景帝廢黜栗太子，竇太后心里想立梁孝王為繼承人。大臣及袁盎等人在景帝面前進(jìn)行了諫阻，竇太后的建議受阻，從此也就不再提讓梁孝王當(dāng)繼承人的事了。梁孝王于是告辭回國(guó)。

　　這年夏天四月，景帝立膠東王為太子。梁孝王怨恨袁盎和參與議論繼承人的大臣，于是和羊勝、公孫詭等人暗中派人刺殺袁盎和其他參與議論繼承人的十多位大臣。朝廷緝捕殺人兇手，沒有抓獲。于是天子猜測(cè)是梁王，捕捉到兇手，果然是梁王指使的。于是景帝不斷派使臣，使者的車子在路上一輛接一輛，到梁國(guó)按驗(yàn)審查(覆：審察)，逮捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝藏匿在梁孝王的后宮里。漢朝的使臣責(zé)備梁相等急迫，梁相軒丘豹和內(nèi)史韓安國(guó)勸諫梁孝王，梁孝王才命令公孫詭、羊勝自殺，把他們交出來。景帝從此怨恨責(zé)怪梁孝王。梁孝王害怕，于是派韓安國(guó)通過長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，這以后才得到饒恕。

　　景帝的怨氣逐漸消解，梁孝王因而上書請(qǐng)求朝見。到達(dá)函谷關(guān)后，茅蘭勸說梁孝王，讓他乘坐喪車，只帶兩名隨從入關(guān)，藏匿在長(zhǎng)公主的園中。漢朝派使臣迎接梁孝王，梁孝王已經(jīng)入關(guān)，隨從車騎都停在關(guān)外，不知梁孝王在什么地方。太后哭泣說：“皇上殺了我的兒子!”景帝為此憂慮恐懼。于是梁孝王背著刑具俯伏在宮門前謝罪，太后、景帝非常高興，相對(duì)哭泣，情分又和從前一樣了。把梁孝王的全部隨從官員都召入關(guān)中。然而景帝漸漸疏遠(yuǎn)了梁孝王，不和他同乘輦車了。

　　太史公說：梁孝王雖然憑借太后親近喜愛的原因，在肥沃的土地上稱王，然而恰逢漢室興盛，百姓富足，所以能增加他財(cái)物，擴(kuò)展宮室，車騎服飾類似于天子。但這樣也已經(jīng)是僭越本分了。

陳情表教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語語詞知識(shí)

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教讀方法設(shè)計(jì)：本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

　　教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

　　2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；

　　3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷�世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）

　　二、整體感知課文：

　　1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。

　　終鮮（xi僴）兄弟期功強(qiáng)（qi僴g）近常在床蓐（r?/font>）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（hu俷）庶劉僥（ji僶）幸

　　2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。

　　3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　1）是誰陳情？

　　學(xué)生回答后，投影：

　　李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　2）向誰陳情？

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保├蠲芤�想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。

　　四、結(jié)束語：

　　僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你

　　一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）

　　3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

　　4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以

　　孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）

　　1）默讀并口頭通譯第三段；

　　2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）

　　3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）

　　5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

　　5、教師范讀第四段。

　　6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）

　　7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語）

　　四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

　　五、背誦全文。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語言知識(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、分組背誦全文。

　　二、分析藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感<孝順之情，不滿之情，恭敬之情>，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）

　　4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

　　三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)：

　　1、一詞多義：（略）

　　2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦

　　3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐

　　4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶

　　6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，

　　讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長(zhǎng)？）

　　五、討論：

　　結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。

　　六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。

　　附：

　　1、談?wù)勑⒌?/p>

　　作者：任繼愈

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

　　從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

　　“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的`最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

　　“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗�不符合歷史實(shí)際。

　　孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

　　古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。

　　晉對(duì)李陳情李對(duì)晉

　　察臣供養(yǎng)無主辭不赴命

　　舉臣

　　拜臣具以表聞辭不就職

　　除臣

　　責(zé)臣劉病日篤

　　告訴不許進(jìn)退兩難

　　催臣

陳情表教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．體會(huì)所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。

　　2．把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路。

　　3．通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。

　　4．體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)“孝”，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)道德。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。

　　李密，不是瓦崗寨的李密。 幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。

　　二、背景分析

　　司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。

　　李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰�；实鄹吲d時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。

　　李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　李密的《陳情表》把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。可見此文感染力之大。

　　三、整體感知課文

　　1）向誰陳情？

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　2）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　3）李密怎樣才能說服晉武帝呢？（動(dòng)之以情，曉之以理。）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。

　　四、分析課文（一）

　　1、齊讀第一段。

　　2、譯本段文字。

　　1）、實(shí)詞

　　夙遭閔兇門衰祚薄，晚有兒息期功強(qiáng)近之親

　　煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病

　　2）、古今異義

　　不行至于成立

　　3）、通假字

　　閔—憫蓐—褥零丁—伶仃

　　3、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　4、學(xué)生對(duì)照板述試背第一段。

　　五、結(jié)束語：

　　僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

　　三、分析課文（二）

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　舉臣秀才尋蒙國(guó)恩當(dāng)侍?hào)|宮非臣隕首所能上報(bào)臣具以表聞

　　責(zé)臣逋慢劉病日篤告訴不許

　　2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？

　　晉對(duì)李 李對(duì)晉陳情

　　察臣 供養(yǎng)無主辭不赴命

　　舉臣

　　拜臣 具以表聞辭不就職

　　除臣

　　責(zé)臣 劉病日篤

　　催臣

　　告訴不許 進(jìn)退兩難

　　3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

　　詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠��？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“喻之以孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。 1）通譯第三段；

　　猶蒙矜育不矜名節(jié)有所希冀人命危淺是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）

　　5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

　　5、教師范讀第四段。

　　臣之辛苦聽臣微志

　　第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝達(dá)到陳情目的。

　　“報(bào)國(guó)恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，稍稍從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼就根本沒有矛盾，也是合情合理地提出解決盡忠跟盡孝暫時(shí)發(fā)生矛盾的措施的有力依據(jù)。

　　6、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語）

　　四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

　　五、背誦全文。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語言知識(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、分組背誦全文。

　　二、分析藝術(shù)特色：

　　亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛�，�?duì)適當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

　�。ㄒ唬┤谇橛谑�。

　　強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的`深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。

　　作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾�言”，所以才�?huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。

　　可引導(dǎo)學(xué)生討論：

　　1．李密給晉武帝上表陳情，只在說明祖母年老，難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡(jiǎn)單的一件事，為何不直接陳述，卻要從自己的坎坷家世說起？

　　要想讓皇帝真正相信自己，體諒不奉詔的苦衷，必須先動(dòng)之以深情，而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起，一開篇就把對(duì)方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁，家中缺親少故，年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述，文章第三段“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。母孫二人，更相為命”的話，才有所依憑，第二段說自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀，也才能喚起他人的同情心。

　　2．晉滅蜀之前，李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎，也就是所謂“少仕偽朝，歷職郎署”�，F(xiàn)在新朝建立，這本是他的一個(gè)“歷史污點(diǎn)”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？

　　李密多次“辭不赴命”，最擔(dān)心的就是晉武帝會(huì)懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心，現(xiàn)在李密“實(shí)話實(shí)說”，反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”，說自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，所“蒙國(guó)恩”，“非臣隕首所能上報(bào)”，就更能讓人相信他拒不入仕，確乎是出自“祖母無臣，無以終余年”的苦衷。

　�。ǘ�）融情于理

　　李密《陳情表》中的“理”據(jù)何在？

　　李密陳情的理據(jù)，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密一本正經(jīng)地援引來為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。

　�。ㄈ�）語言形象生動(dòng)，自然精粹。

　　本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動(dòng)形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外該文在語言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語。

　�。ㄋ模╆愞o婉曲，屈伸適宜。

　　探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等

　　作業(yè)：1、練習(xí)冊(cè)題

　　2、背誦課文

陳情表教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，明確文章大意，掌握文中出現(xiàn)的重要詞語，充實(shí)文言倉(cāng)庫(kù)，提高文言文閱讀能力。

　　2、通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘事中表達(dá)的至真至誠(chéng)的苦情、親情、忠情。

　　3、激發(fā)學(xué)生孝親意識(shí)，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】體會(huì)作者于層層敘事中表達(dá)的衷情，繼承古人孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德。

　　【教學(xué)方法】：

　　誦讀法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、合作探究法

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

　　1、給下列加點(diǎn)詞語注音：

　　臣以險(xiǎn)釁( ) 憫( )臣孤弱 夙遭閔( )兇

　　終鮮( )兄弟　 常在床蓐( ) 猥( )以微賤

　　責(zé)臣逋( )慢 猶蒙衿( )育　 寵命優(yōu)渥( )

　　豈敢盤桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山

　　除臣洗( )馬 逮( )奉圣朝　 過蒙拔擢( )

　　門衰祚( )薄 更( )相為命

　　2、找出句中的通假字并解釋

　　臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇( ) 常在床蓐( )

　　零丁孤苦( ) 四十有四( )

　　【教學(xué)過程】

　　(一)故事激趣，導(dǎo)入新課

　　有一位蜀漢舊臣，幼年父親早死，母親改嫁，和祖母相依為命。蜀國(guó)滅亡后，新帝晉武帝多次征召他為官，可這時(shí)祖母已是96歲高齡，疾病纏身，生活不能自理，如果赴朝為官他就沒有辦法孝敬祖母，同學(xué)們你們說他該怎么辦?他寫了一篇表文婉言辭謝，據(jù)說晉武帝看了他的奏表后很受感動(dòng)，特賞賜給他奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇表文。

　　(二)預(yù)習(xí)檢查，解讀文題

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　小組自查，抽查部分學(xué)生，讓他們介紹作者、寫作背景以及文章體例，解釋“夙、兇、薄、息、尋、除、拔”等字的意義。

　　2、提問解題：本文是誰在陳情?向誰陳情?為何陳情?

　　小組搶答陳述

　　李密( 224 - 287)，西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　(三)初讀感知，明確內(nèi)容

　　1、自讀課文，說說四段文字分別寫了什么內(nèi)容。

　　教師總結(jié)：第一段 孤苦無依母孫相扶(身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。)

　　第二段 朝廷恩遇進(jìn)退兩難(進(jìn)，無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。)

　　第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)之情。)

　　第四段先孝后忠忠孝兩全(愿乞終養(yǎng)，報(bào)答祖母養(yǎng)育之情;保卒余年，盡節(jié)陛下知遇之恩。)

　　(四)誦讀文本，體會(huì)情感

　　1、教師范讀。

　　學(xué)生談感受，把握文章的情感基調(diào)——婉轉(zhuǎn)凄切、真摯動(dòng)人。

　　幻燈展示誦讀提示：悲的感情“氣沉聲緩”

　　急的感情“氣短聲促”

　　重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。

　　詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。

　　2、小組朗讀

　　以小組為單位互讀互評(píng)，揣摩情感，感受節(jié)奏、重讀、語氣的運(yùn)用，最后推選一名同學(xué)進(jìn)行誦讀PK

　　3、誦讀PK

　　每組派一名同學(xué)選讀文本，評(píng)選最佳誦讀選手。

　　4、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在文章中陳了什么情?

　　教師補(bǔ)充：李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以李密均以侍奉祖母為由，均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。

　　學(xué)生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可談孤苦之情、感恩之情、兩難之情、恐懼之情，對(duì)舊朝的忠心，對(duì)司馬氏政權(quán)的戒心，等等。

　　5、集體有感情地誦讀全文，結(jié)束文本學(xué)習(xí)。

　　(五)拓展延伸，抒寫孝情

　　過渡：李密至孝，與祖母相依為命。文中所寫皆是真情實(shí)意。為了喚取晉武帝的同情心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意，層層陳情，同學(xué)們認(rèn)為哪種情感最為重要。圍繞著“忠”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭不幸，與祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　播放組圖，配音解說。

　　2、請(qǐng)以“爸爸，媽媽，我想對(duì)你說”為題寫一段話。

　　(六)作業(yè)

　　1、整理課文中的.成語。

　　2、反復(fù)誦讀，揣摩文章的語言藝術(shù)。

　　【小結(jié)】

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　《陳情表》教案《陳情表》教案忠 陳情 孝

　　(先盡忠，后盡孝)

陳情表教案8

　　師：由諸葛亮的《出師表》導(dǎo)入。（溫習(xí)舊知，引出新課）

　　初中學(xué)過《出師表》，《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。陸游在《書憤》中這樣評(píng)價(jià)《出師表》，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

　�。ò鍟�：陳情表李密）

　　師：同學(xué)們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)作業(yè)，通過學(xué)案了解了文體特點(diǎn)，知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，初步解決了字詞問題。同學(xué)們先一起交流，有問題先在小組解決，解決不了，再質(zhì)疑。

　　師：有哪些疑問。

　　生：沒有。

　　師：注意這幾個(gè)字的讀音：期功、終鮮兄弟、洗馬

　　師：學(xué)習(xí)古文最好的方法是誦讀，通過學(xué)案我們已經(jīng)了解了文本的文體知識(shí)，下面我們就通過誦讀首先鞏固文字知識(shí)，其次進(jìn)一步走近文本本身，體會(huì)這篇文章究竟想要表達(dá)一種什么情感，挖掘它的一些內(nèi)涵。

　　誦讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出情感。

　　我讀第一段，請(qǐng)兩位同學(xué)分別讀二、三段，最后一段全班齊讀。

　　教師評(píng)價(jià)：尋|蒙國(guó)恩注意中間的停頓

　　全班齊讀有些快

　　師：思考問題：李密為什么要向皇上陳情？（結(jié)合背景，用原文回答）

　　幻燈片出示背景資料

　　學(xué)生甲：有兩個(gè)原因，一是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”李密要侍奉祖母；還有一個(gè)就是“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋”國(guó)家已經(jīng)滅亡了，亡國(guó)之臣不能侍奉新朝君主。

　　學(xué)生乙：晉武帝篡權(quán)才奪得皇帝，李密有文化、清高，看不上晉武帝的做法。

　　學(xué)生丙：“祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”李密想要先侍奉祖母，再盡忠。

　　（教師引導(dǎo)：李密最想做什么？他遇到困難了嗎）

　　師：賞讀文章：在兩種情感中，讓作者進(jìn)退兩難。一邊是想要愿乞終養(yǎng)，供養(yǎng)祖母，一邊是皇上催促去做官，告訴不許。在這兩難的境界，李密本人一定會(huì)想，我用一種怎樣的方式，能讓皇上理解我的做法，博得皇上的理解。所以李密采用了一個(gè)最好的方式：曉之以理，動(dòng)之以情。

　　四個(gè)人小組討論：任選一個(gè)自然段，討論：它用什么情打動(dòng)人，用什么理來明人，爭(zhēng)取列出你們討論這個(gè)自然段的情和理的線索，用最精煉的語句概括。再討論一下，你們共同認(rèn)為，你們選的這個(gè)自然段哪一個(gè)語句最能打動(dòng)你，最讓你產(chǎn)生共鳴，留下最深刻的印象。

　　學(xué)生甲：第一段，作者說他的家庭不幸，祖孫二人相依為命的情感，這是動(dòng)之以情�！岸鴦①韹爰膊　保�祖母身體不好，在孝道上應(yīng)該盡孝，不能離開，在感情上也不愿意離開。最能打動(dòng)我的語句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離”不離不棄。

　　學(xué)生乙：第三段，李密想要留下來侍奉祖母，就需要一個(gè)理由說服皇帝�！胺�惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”晉武帝把孝作為治理天下的方法，李密想要留下來侍奉祖母，就是理所當(dāng)然的事�！暗�以劉日薄西山”祖母將李密撫養(yǎng)成人，李密報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，他要留下來侍奉祖母，直到終年。我最喜歡的一句話是“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終馀年”知恩圖報(bào)。

　　學(xué)生丙：第四段，情是“是臣盡節(jié)於陛下之日長(zhǎng)”是對(duì)皇帝的忠情，“報(bào)劉之日短也”體現(xiàn)李密的孝心。理是“非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒”從古至今以孝為先，既然以孝為先，就應(yīng)該留下來，照顧祖母。

　　最能產(chǎn)生共鳴的一句是“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，烏鴉都有反哺之情，更何況我們?nèi)四兀?/p>

　　師：練筆悟情：把我們意猶未盡的感受訴諸筆端，用文字表達(dá)我們的情感。

　　請(qǐng)大家選出文中自己感受最深的一處情境描寫，一個(gè)場(chǎng)面、一句話、一個(gè)詞或一個(gè)細(xì)節(jié)均可，自行設(shè)置一定情境，展開想象，進(jìn)行生動(dòng)的描述。

　　學(xué)生甲：“而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”，劉氏在病榻上已經(jīng)躺了幾天了，她不斷呻吟著，因疼痛額頭上滲出一層細(xì)密的汗珠，李密一刻也不敢離開，他用一只手輕輕拍撫著劉氏，一邊用毛巾拭去她臉上的汗珠，盛湯藥的碗隨意的被擺放在床頭。血絲已經(jīng)布滿這孝子的眼，這是愛與痛的交織。愿太陽的馬車能為這赤子之心而停留，灑下自然的圣水滋潤(rùn)這真摯的心。

　　學(xué)生乙：祖母躺在床褥上，氣息微弱，我知道她已是掛在西山的殘陽。但她曾經(jīng)用燦爛的陽光照射著我的童年，陪我一同成長(zhǎng)�，F(xiàn)在陽光依舊在我心中，永存的將是溫暖，即使不久之后她就不在人世。

　　學(xué)生丙：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。鳥有情，木有根，我李密亦如鳥木。日轉(zhuǎn)星移，誰無容顏之變，誰無體弱之虛，只求我用我的一生陪她頤養(yǎng)天年。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。

　　烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

　　士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

　　聽到你們發(fā)自肺腑的文字，我知道李密的感恩不僅溫暖了自己，而且感動(dòng)了你們，這一刻，幸福之花，在我們感恩的枝頭灼灼其華。

　　教師小結(jié)：通過聽、說、讀、寫，我們深入的賞析了文章，作者運(yùn)用情理交融的手法，將他所說的情和所要闡述的理完全融和在一起，情和理達(dá)到水x交融的程度。這讓我想到亞里士多德的一句話：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛�，�?duì)適當(dāng)?shù)娜�，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的'感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”。不僅沒對(duì)李密的詞不赴詔表示不滿，而且還痛快的答應(yīng)了他的請(qǐng)求，甚至賞賜他來兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯，足見《陳情表》所體現(xiàn)出的情的力量。

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。在這堂課上，老師見證了你們心懷感恩的心，相信你們會(huì)用感恩的心為父母端杯茶，為他們捶捶肩，為他們努力到最好。會(huì)把發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的愛回報(bào)給我們的父母長(zhǎng)輩。

陳情表教案9

　　一、導(dǎo)入新課：

　　這節(jié)課我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)李密的《陳情表》。

　　宋代學(xué)者說：“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者，必不忠；讀李密《陳情表》不墮淚者，必不孝�！�

　　《古文觀止》也評(píng)價(jià)，這篇文章吐露的是“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”。這節(jié)課就讓我們一起來感受這篇流傳千古的至孝美文。

　　二、 讀課文

　　文言文學(xué)習(xí)最好的方法就是誦讀，下面我們就一起來朗讀這篇文章。誦讀

　　時(shí)要注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出你領(lǐng)悟到感情。（教師范讀，學(xué)生朗讀前教師先進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生讀后要稍加點(diǎn)撥）

　　三、 分析文章

　　這篇文章的題目是“陳情表”，“表”這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過，學(xué)習(xí)過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。

　　1 ) 本文既然課題為《陳情表》，是誰陳情？

　　明確：李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。

　　2 )向誰陳情？

　　明確：晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3 )陳什么情？

　　明確：向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　4 )但我們需要知道的是，李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達(dá)才能既不招禍，又達(dá)到自己的目的，讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。在李密寫給晉武帝的這篇表文中，主要是牽涉到了三個(gè)人物，他們是（祖母、晉武帝和李密自己），

　　那圍繞著三個(gè)人物的關(guān)系，李密都陳述了哪些方面的情呢？

　　明確：文中李密陳述的自己對(duì)祖母的孝情，對(duì)晉武帝的忠情，還有自己內(nèi)心當(dāng)中因身世凄苦，因不能做到忠孝兩全而產(chǎn)生的苦情、為難之情。

　　研讀課文的第一段。

　　5 )看看李密是如何來陳述這些“情”打動(dòng)晉武帝的。

　　開頭兩句“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，這句話是什么意思？（我因?yàn)槊�運(yùn)不好，從很早的時(shí)候就遭遇了不幸的事情。）

　　這句話在這一段中起到了什么樣的作用？（總攝、統(tǒng)領(lǐng)的'作用，統(tǒng)領(lǐng)全段）

　　為什么說是統(tǒng)領(lǐng)全段呢？李密都遭受了那些不幸？

　　明確：四層不幸

　　一層：父死母嫁。

　　二層：從小就體弱多病，祖母照顧。

　　三層：家中人丁衰微。

　　四層：祖母長(zhǎng)年臥病在床，生活不能自理。

　　6 )作者開篇便述說自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依為命的關(guān)系，目的是什么？能起到什么樣的作用？

　　明確：讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想，不再征召自己出仕。 作用：輔墊。

　　7）在感情基調(diào)方面這一段又有什么作用？

　　明確：奠定了文章悲涼的感情基調(diào)，讓晉武帝一開始便落入了凄苦悲涼的氛圍之中。所以應(yīng)該讀出（沉重、凄苦），讀第一段。

　　研讀課文第二段。

　　8 )李密本不能出仕，但朝廷卻又對(duì)他步步緊逼，朝廷逼迫的句子是哪些？

　　明確：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火�！�

　　9 )李密陷入了怎樣的處境當(dāng)中？課文是怎么說的？（“臣欲奉詔奔馳……實(shí)為狼狽”）

　　進(jìn)退兩難的窘迫境地�！斑M(jìn)”難在哪？“退”又難在哪？（進(jìn)則無以報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，退則不能回報(bào)朝廷的知遇之恩）

　　10）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情？

　　明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠(chéng),外表象是俯首乞憐,令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決,還是不去應(yīng)征。

　　（讀第二段）

　　研讀課文第三段。

　　11）作者在前兩段中動(dòng)之以情的陳述了自己忠孝不能兩全的困難，這樣就能使晉武帝消除對(duì)自己的疑心嗎？這一段的第一句，李密提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，這有什么作用？

　　明確：提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，曉之以理，使之合情合理有合法。

　　12）古人講，一臣不事二主，如果李密不出來做官，就必須去把這個(gè)問題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說的？

　　明確：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。

　　中心意思就是想說：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個(gè)亡國(guó)賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。

　　這一部分主要是“曉之以理”了，于情于理，我李密對(duì)祖母都應(yīng)是“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，讓人無法拒絕這合情合理的請(qǐng)求。

　�。ㄗx第三段）

　　研讀課文第四段。

　　13）在此基礎(chǔ)上，李密提出了自己“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求，而且還提供了一個(gè)能夠解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，是什么？課文中怎么說？

　　明確：先盡孝，后盡忠。文中： “臣密今的四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也�！奔拔恼伦詈罄蠲茉俦碇倚模骸吧�當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。暗示自己一定會(huì)在盡孝后再盡忠，徹底打消皇帝疑慮，進(jìn)而達(dá)到了陳情的目的。

　　四、結(jié)束語：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上微薄但卻真實(shí)的回報(bào)。

　　五、作業(yè)：

陳情表教案10

　　教學(xué)目的：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)；

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　二課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：通過生活中包括古代和現(xiàn)代的孝行故事導(dǎo)入課文，讓大家對(duì)作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驢子孝。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1. 指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2. 指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。

　　教學(xué)過程:

　　一、 導(dǎo)入課題

　　以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：

　�、僮⒁庖韵录狱c(diǎn)字的讀音和在詞義：

　　臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

　　猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

　　②注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：

　　臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

　�、圩⒁庖韵录狱c(diǎn)的實(shí)詞：

　　慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

　�、茏⒁庖韵戮涫剑�

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠(chéng)懇；

　　第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生理解背誦第一段。

　　總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！�

　　祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊�！�

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離�！�

　　5、熟讀第二段。

　　察孝廉，舉秀才

　　拜郎中，除洗馬

　　詔書切峻

　　進(jìn)退兩難

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�

　　不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)�！�

　　寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】

　　祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�

　　不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�

　　7、熟讀第四段。

　　烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？

　　提示：情：情況（事實(shí)）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。

　　9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、 直接導(dǎo)入新課

　　背誦第三段導(dǎo)入。

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

　　身世孤苦悲涼 祖母情深似海 孝情 揭示矛盾

　　沐清化蒙國(guó)恩 圣朝恩重如山 忠心

　　祖母病篤（情） 盡孝日短 分析矛盾

　　孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)

　　先盡孝后盡忠 解決矛盾

　　3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓�，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請(qǐng)你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的.事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅“祖母病篤圖”深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈�，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

　　提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請(qǐng)輕聲朗讀課文，畫出來自己認(rèn)為好的語句，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　　重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�…”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。

　　※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬�！�…�！�

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

　　※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　*四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　※既無伯叔，終鮮兄弟。

　　※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。

　　※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　*對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。

　　※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�

　　以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

　　※臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。

　　※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　※州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

　　*比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　4、說出出自本文的成語

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結(jié)：

　　①四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

　�、趯�(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　③比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　�、茇S富了中國(guó)語言的詞匯：

　　四、作品評(píng)價(jià)

　　通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

　�、贋槔蠲艿难赞o和情理所動(dòng)；②彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）”

　　引申討論：

　　附： 談?wù)勑⒌?/strong>

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

　　從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

　　“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

　　“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗�不符合歷史實(shí)際。

　　孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

　　古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。

陳情表教案11