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《三棵樹(shù)》教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的《三棵樹(shù)》教案，希望能夠幫助到大家。
《三棵樹(shù)》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹(shù)'在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系；
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：'樹(shù)'的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、朗讀文章，把握大意。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?結(jié)合文中語(yǔ)句分析。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依
枇杷樹(shù)--含蓄深沉
石榴樹(shù)--熱烈奔放
講述'鳥(niǎo)兒、孩子'。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)
4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里，他沒(méi)有得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下―――思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)
�。ǘ⑶楦邪盐�。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的.情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷
�。ń處熝a(bǔ)充：最早在作者的想象中的樹(shù)是很高很挺拔的挺立在原野上的，有著綠色的冠蓋和褐色的樹(shù)干。但是這只是作者的想象，在現(xiàn)實(shí)中作者多次提到“我”沒(méi)有樹(shù)，這讓“我”悵惘，成了“我”的隱痛，成年后我見(jiàn)過(guò)了很多樹(shù)，但是那都不是我的樹(shù)，這不由的將讀者的思緒引向一個(gè)懸念：那么作者的樹(shù)到底在哪里呢？在遷居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的禮物――兩棵樹(shù)。在作者歡快的描述中我們可以想象其實(shí)無(wú)論石榴枇杷，還是其他，都是不重要的，重要的是樹(shù)，枝繁葉茂的樹(shù)。樹(shù)的存在，讓我知道我是個(gè)幸運(yùn)的人。
但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視，”“我忽略了樹(shù)”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
看作者這一生，他種過(guò)樹(shù)，但是苦楝樹(shù)只能種在花盆里，并且被我偶然的疏忽和難以抗拒的天災(zāi)毀了，從中我們可以感受到什么？（不難感受到生存的無(wú)依、無(wú)奈。）后來(lái)我擁有了兩棵果樹(shù)，但是七年之后，它們依然離我而去，作者連續(xù)使用兩個(gè)'埋葬'，表現(xiàn)對(duì)逝去的一種哀悼，可見(jiàn)他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的傷心兩個(gè)字可以形容的。不同的是，幼小而無(wú)依的苦楝因我的疏忽和天災(zāi)而離開(kāi)，而這兩棵樹(shù)被城市的建設(shè)所毀。結(jié)果“我”的樹(shù)消失了，“它們?cè)瓉?lái)并不是我的樹(shù)”。那么“我的樹(shù)到底在哪里”？
�。ㄈ⒅髦祭斫�。
作者在文章中多次詢問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考為什么作者一直在尋找樹(shù)呢？結(jié)合作者的情感脈絡(luò)來(lái)分析，沒(méi)有樹(shù)會(huì)對(duì)“我”有怎樣的影響？
沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得'彌合了我與整個(gè)世界的裂痕'，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？你如何理解？
樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚樹(shù)與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。
思考：如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。
（四）、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
�。ㄎ澹�、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名'三棵樹(shù)'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（六）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）:
教后記：感情線索的把握較為簡(jiǎn)單，但是中心和主旨的理解還需教師多加引導(dǎo)�？梢宰寣W(xué)生暢所欲言，只要從文章中找到支撐
《三棵樹(shù)》教案2
活動(dòng)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)用左右來(lái)回平涂的方法畫(huà)樹(shù)，并學(xué)會(huì)自己動(dòng)手畫(huà)線條。
2.鼓勵(lì)幼兒幼兒根據(jù)主題添畫(huà)相應(yīng)形象，并合理布局。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
散步時(shí)帶幼兒觀察過(guò)秋天的樹(shù)；已畫(huà)好樹(shù)的畫(huà)紙每人一張；蠟筆和水彩筆。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣
演唱歌曲《秋天》，提問(wèn)：秋天的樹(shù)是什么樣的呢？引導(dǎo)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)歷講述。
二、講解示范圖
老師這也有些秋天的樹(shù)，你們瞧！漂亮嗎？老師覺(jué)得這樹(shù)一點(diǎn)也不漂亮~因?yàn)樗裁搭伾矝](méi)有。你們說(shuō)說(shuō)這些秋天的樹(shù)是什么樣子的呢？根據(jù)幼兒的回答教師依次用不同顏色的蠟筆給樹(shù)涂上顏色�？�！秋天的'樹(shù)畫(huà)好了！現(xiàn)在這棵樹(shù)有沒(méi)有變漂亮�。靠墒俏矣X(jué)得只有一顆樹(shù)站在這里太孤單了，他也想像小朋友們一樣有這么多的伙伴，怎么辦呢？請(qǐng)幼兒動(dòng)腦筋思考并說(shuō)出來(lái)。（用水彩筆在樹(shù)的周?chē)砩闲』ㄐ〔荩┼�！這下多漂亮了呀！教師邊講解邊示范畫(huà)。
三、幼兒作業(yè)，教師巡回指導(dǎo)
請(qǐng)小朋友們一起來(lái)畫(huà)秋天的樹(shù)吧！注意要用蠟筆給大叔穿上漂亮的衣服，小花小草要用水彩筆哦！教師指導(dǎo)幼兒從上到下，左到右有順序的來(lái)回涂。鼓勵(lì)幼兒大膽添畫(huà)，并保持畫(huà)面整潔。
四、展示幼兒繪畫(huà)作品，老師表?yè)P(yáng)畫(huà)面整潔、有進(jìn)步的幼兒。
看！我們小二班的小朋友們多棒呀！你們瞧，畫(huà)的多漂亮��！
《三棵樹(shù)》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生從文本中尋找信息、提煉信息、體會(huì)信息的能力。
2、讓學(xué)生體驗(yàn)以“角色代入”方式去理解文本、感受文本的過(guò)程。
二、教學(xué)方法：
討論法
三、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、預(yù)習(xí)：課前利用早讀時(shí)間布置學(xué)生速讀課文，完成對(duì)文本的初步接觸。
2、導(dǎo)入：這是蘇童于20xx年發(fā)表于《人民文學(xué)》上的四篇散文之一。它講述的是發(fā)生在三棵樹(shù)和蘇童之間的一段故事。（在板書(shū)的“三棵樹(shù)”與“蘇童”間加上“和”字）
3、提問(wèn)：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，按照“緣起”、“結(jié)緣”、“緣盡”的順序，用最簡(jiǎn)潔的概括這個(gè)故事。（將學(xué)生發(fā)言中的關(guān)鍵詞書(shū)寫(xiě)于課題下方左側(cè)位置）
4、過(guò)渡：這個(gè)故事比較簡(jiǎn)單，那是屬于蘇童的記憶，屬于蘇童一個(gè)人的故事，關(guān)于他的童年、少年、青年乃至中年。如果我們把這個(gè)簡(jiǎn)單的故事框架從《三棵樹(shù)》中拿掉，那么在這篇文字中還剩下什么？（情感；學(xué)生的答案若比較具體，可以將其相應(yīng)地書(shū)寫(xiě)在“緣起”、“結(jié)緣”、“緣盡”其中一項(xiàng)的右側(cè)，并將“情感”作為概括性的表述書(shū)寫(xiě)于右側(cè)的最上方）
5、要求：蘇童在這篇文字中書(shū)寫(xiě)了二十多年間他所經(jīng)歷的各種情感體驗(yàn)，讓我們嘗試將它們從文本中尋找出來(lái)。將全文分為1—2，3—7，8—11，12—14四部分，全班四個(gè)小組各自重點(diǎn)閱讀其中一部分，尋找出描寫(xiě)情感的細(xì)節(jié)并對(duì)其加以分析表述。
6、討論：5分鐘。
7、交流。將對(duì)學(xué)生發(fā)言的引導(dǎo)重點(diǎn)放在對(duì)細(xì)節(jié)的挖掘上，努力達(dá)到對(duì)于文本所表達(dá)情感的較深層理解。將學(xué)生發(fā)言的觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)地書(shū)寫(xiě)在“緣起”、“結(jié)緣”、“緣盡”三階段的右側(cè)。（憧憬，渴望；珍惜，隱痛；幸福，溫暖，淡漠；無(wú)奈，愧疚，迷惑，悵惘……）
8、過(guò)渡：當(dāng)我們重新注視這板書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在《三棵樹(shù)》中包含了兩個(gè)世界，黑板左側(cè)的故事是屬于作者本人的經(jīng)驗(yàn)，它與我們無(wú)關(guān)；但是黑板右側(cè)我們所提煉出的那個(gè)情感的世界則與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。盡管我們的生活與蘇童不同，我們未必有過(guò)和三棵樹(shù)結(jié)緣的故事，但是那些鮮活的情感記憶是否也存在于我們的心中呢？
9、要求：學(xué)生從自己的直接體驗(yàn)（生活經(jīng)歷）或間接體驗(yàn)（閱讀、聆聽(tīng)等）中尋找能與蘇童產(chǎn)生共鳴的故事。
10、交流。教師注意傾聽(tīng)，點(diǎn)出學(xué)生體驗(yàn)與蘇童體驗(yàn)的相似所在。教師也可視情況加入講述。
11、小結(jié)：很多人在初讀《三棵樹(shù)》的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題：三棵樹(shù)到底是什么？它們真實(shí)存在么？蘇童真的只是要寫(xiě)他和三棵樹(shù)之間那么簡(jiǎn)單的一個(gè)故事么？此刻，當(dāng)我們回顧全文的情感脈絡(luò)，回顧我們自己曾有過(guò)的生命體驗(yàn)，我們看到了什么？在寂寞而自由的童年，我們是否曾經(jīng)幻想過(guò)一個(gè)無(wú)法到達(dá)的世界，它那么虛幻，然而它那么真實(shí)地?fù)嵛苛宋覀儍?nèi)心的某一處空白？我們是否曾經(jīng)強(qiáng)烈地渴望過(guò)一種擁有，然而因?yàn)槲覀兊拇中幕蚰贻p而有心無(wú)心地造成過(guò)無(wú)法挽回的傷害，成為我們心中永遠(yuǎn)的隱痛？我們是否曾經(jīng)在期待許久以后，得到上帝的`垂憐，感受到意外擁有的巨大幸福？然而時(shí)光的流逝讓我們的感情終于趨向淡漠，直到永遠(yuǎn)失去的那天，我們感受到懊悔、缺失與空落？我們是否曾在不得不放手的那一刻清醒地意識(shí)到自身的渺小與無(wú)能為力？是的，我們發(fā)現(xiàn)，蘇童的《三棵樹(shù)》那么像我們的生活，那些不期而至的甜蜜與無(wú)法閃躲的苦澀，它們交織在一起，讓我們感到悵惘。悵惘，這詞讀起來(lái)像輕煙一般，想起來(lái)卻是那么復(fù)雜而深刻。當(dāng)我們獲得了這樣的感受時(shí)，“三棵樹(shù)究竟是什么”已經(jīng)不再是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣家颜业搅宋覀冏约旱摹叭脴?shù)”，因?yàn)檎f(shuō)到底，作者用生命寫(xiě)作，讀者用生命閱讀。
12、推薦。龍應(yīng)臺(tái)《假如你為四郎哭泣》。
《三棵樹(shù)》教案4
活動(dòng)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)幼兒觀察、對(duì)比三棵的不同與共同的特征。
2、引導(dǎo)幼兒根據(jù)大樹(shù)的特征，自主創(chuàng)造作畫(huà)。
3、培養(yǎng)幼兒觀察力、創(chuàng)造力、審美力。
活動(dòng)流程：
一、 初步觀察幼兒園三棵大樹(shù)
1、小朋友，這三棵大樹(shù)是怎樣的？
2、你喜歡哪棵？為什么？
二、 引導(dǎo)幼兒觀察大樹(shù)的不同和共同點(diǎn)
1、這些大樹(shù)都什么地方是相同的`？
2、有什么地方是不同的？
三、 引導(dǎo)幼兒作畫(huà)
1、你喜歡畫(huà)那棵大樹(shù)，還想為大樹(shù)畫(huà)上什么?
2、還能給你的畫(huà)編成一個(gè)故事嗎？
3、教師示范編一個(gè)故事。
四、 請(qǐng)幼兒作畫(huà)編故事
1、請(qǐng)你們選一棵你喜歡的樹(shù)來(lái)作畫(huà)，你自己想出來(lái)的大樹(shù)也可以。
2、畫(huà)好大樹(shù)，再畫(huà)上其他的東西編成一個(gè)故事。
五、請(qǐng)幼兒作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo)
六、欣賞作品，并講述故事
1、請(qǐng)把自己的畫(huà)拿起來(lái)介紹講一個(gè)故事給大家聽(tīng)
請(qǐng)幼兒根據(jù)其他幼兒的作品，創(chuàng)辦成一個(gè)故事。
《三棵樹(shù)》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“樹(shù)”在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系；
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴
二、教學(xué)重點(diǎn)
“樹(shù)”的象征意義的理解
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)
四、教學(xué)過(guò)程
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
三棵樹(shù)在文章中究竟指哪三棵樹(shù)？
苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)
l作者是由什么引到這三棵樹(shù)呢？
一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名
�。ǘ┓治鑫恼聝�(nèi)容
那么究竟這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?作者在對(duì)待樹(shù)的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)通過(guò)展示自己的作品來(lái)談一下.
1、三棵樹(shù)的特點(diǎn)
苦楝樹(shù)——幼小無(wú)依
枇杷樹(shù)——含蓄深沉
石榴樹(shù)——熱烈奔放
�。ń處熝a(bǔ)充講述“鳥(niǎo)兒、孩子”）
(提示:作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，不會(huì)埋怨)
那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)
2、作者的情感脈絡(luò)
迫切希望得到——隱痛
缺憾
欣喜
滿足
——迷惑
不舍
�。ń處熝a(bǔ)充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語(yǔ)“隱痛”和“彌補(bǔ)生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创�？�?/p>
提示：隱痛——詞義——作者沒(méi)有真正的擁有過(guò)（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的`痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時(shí)候才會(huì)有痛的感覺(jué)，原以為自己并沒(méi)有因?yàn)闃?shù)的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹(shù)的離去是“痛”是缺憾。）
彌補(bǔ)生命的裂痕——擁有了八年，城市建設(shè)失去，連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)作者對(duì)逝去的一種哀悼，可見(jiàn)他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的傷心兩個(gè)字可以形容的人與樹(shù)的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系
3、重點(diǎn)語(yǔ)句
l我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的。你如何理解這句話？
提示：火車(chē)站——三棵樹(shù)
真正只擁有了兩棵樹(shù)
希望生命完整
l講解三棵樹(shù)和人的生命形態(tài)的關(guān)系
苦楝樹(shù)——幼小無(wú)依——幼年
石榴樹(shù)——熱烈奔放（成年——壯年）
枇杷樹(shù)——含蓄深沉（成年——中老年）
象征手法
l我在這里，我在水里
苦楝樹(shù)的確是作者努力想要擁有的第一棵樹(shù)（夭折）
沒(méi)有它感覺(jué)人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找
（“完整”和“完美”）
�。ㄈ┙Y(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文
1、作者與三棵樹(shù)的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹(shù)的依存關(guān)系
3、對(duì)生命的思考
�。ǹ嚅瑯�(shù)是作者擁有的第一棵樹(shù)，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹(shù)的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見(jiàn)作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹(shù)好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。）
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名“三棵樹(shù)”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
�。ㄋ模┩卣�
請(qǐng)對(duì)照蘇童在本文中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹(shù)
《三棵樹(shù)》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1．掌握“郁郁寡歡、登堂入室、夷為平地、殘?jiān)钡壬衷~的注音及釋義。
2．認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系，同時(shí)理解“樹(shù)”在中的象征意義。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：對(duì)“樹(shù)”的象征意義的理解。
難點(diǎn)：詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的抒情基調(diào)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】
1．通讀全文，掌握生字詞，掃清閱讀障礙的基礎(chǔ)上，體會(huì)傳達(dá)出的感傷的情緒。
2．思考“閱讀練習(xí)探究”的四個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)備課上發(fā)言、交流。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
大家知道，白楊樹(shù)在茅盾先生心中是中華兒女英勇不屈的象征。那么，二十一世紀(jì)的今天，蘇童先生心中的“三棵樹(shù)“又是如何地讓他難以忘懷呢？
讓我們一起走進(jìn)作家蘇童的內(nèi)心世界吧！
二、檢查預(yù)習(xí)
1．為加點(diǎn)字注音:（投影或板書(shū)）
嫉妒（ ） 顫抖（ ）
埠（ ） 殘?jiān)?）
楝（ ） 瓦礫（ ）
桷（ ） 枇杷（ ）
2．解釋詞語(yǔ)：（投影或板書(shū)）
藍(lán)圖:____________________________
夷為平地:______________________________
郁郁寡歡:_______________________________
局促:______________________________________
三、初步感知課文,把握大意.
以下五個(gè)問(wèn)題可采取教師提問(wèn)或?qū)?wèn)題投影出來(lái),學(xué)生小組討論并派代表發(fā)言的方式逐一解決。
1．教師提問(wèn)：三棵樹(shù)在中究竟指什么？
明確：“我”生命中遇到的三棵樹(shù)，作者是由一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名引到對(duì)這三棵樹(shù)的敘述上的。
2．教師提問(wèn)：三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？
明確：苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)。
3．教師提問(wèn)：這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢? 結(jié)合文中語(yǔ)句分析。
引導(dǎo)學(xué)生讀這一段：
“我種過(guò)樹(shù)。我曾經(jīng)移栽了一棵苦楝的樹(shù)苗，是從附近的工廠里挖來(lái)的，我把它種在一只花盆里——不是我的錯(cuò)誤，我知道樹(shù)與花草不同，花入土，樹(shù)入地，可我無(wú)法把樹(shù)苗栽到地上——是我家地面的錯(cuò)誤。天井、居室、后門(mén)石埠，不是水溪就是石板，它們歡迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，卻拒絕接受一棵如此幼小的苦楝樹(shù)苗。我只能把小樹(shù)種在花盆里。我把它安置在臨河的石埠上。從春天到夏天，它沒(méi)有動(dòng)窩，但卻長(zhǎng)出了一片片新的葉子。我知道它有多少葉子。后來(lái)冬天來(lái)了，河邊風(fēng)大，它在風(fēng)中顫動(dòng)，就像一個(gè)哭泣的孩子，我以為它在向我請(qǐng)求著陽(yáng)光和溫暖，我把花盆移到了窗臺(tái)上，那是我家在冬天惟一的陽(yáng)光燦爛的地方。就像一次誤殺親子的戲劇性安排，緊接著我和我的樹(shù)苗遭遇了一夜狂風(fēng)�？耧L(fēng)大作的時(shí)候我在溫暖的室內(nèi)，卻不會(huì)想到風(fēng)是如何污辱我和我的樹(shù)苗的——它把我的樹(shù)從窗臺(tái)上抱起來(lái)，砸在河邊石埠上，然后又把樹(shù)苗從花盆里拖出來(lái)，推向河水里，將一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上，留給我�！�
明確：苦楝樹(shù)具有幼小無(wú)依的特點(diǎn)。（從“我沒(méi)有樹(shù)”，變成我有了自己的樹(shù)。這棵樹(shù)是有點(diǎn)可憐的。第一，是一棵沒(méi)有什么可愛(ài)之處的幼小的苦楝；第二，它居然是栽在花盆里的，在這樣土壤里，就是生長(zhǎng)起來(lái)，也是可憐的。從這種可憐的抒寫(xiě)中，流露出作者的深意，也寄托了對(duì)人、對(duì)城市的調(diào)侃的意味。）
引導(dǎo)學(xué)生讀這一段文字：
“你猜是什么樹(shù)？?jī)煽霉麡?shù)，一棵是石榴，一棵是枇杷！秋天午后的陽(yáng)光照耀著兩棵樹(shù)，照耀著我一生得到的最重要的禮物，伴隨我多年的不安和惆悵煙消云散。這個(gè)秋天的午后，一切都有了答案。我也有了樹(shù)，我一下有了兩棵樹(shù)，奇妙的是，那是兩棵果樹(shù)！”
教師提問(wèn)：枇杷樹(shù)具有含蓄深沉的特點(diǎn)， 石榴樹(shù)具有熱烈奔放的特點(diǎn)。這段文字表達(dá)了作者什么樣的心情？
明確：作家用抒情的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的激動(dòng)。強(qiáng)烈的抒情表達(dá)了作者極端的激動(dòng)�！鞍殡S我多年的不安和惆悵煙消云散。這個(gè)秋天的午后，一切都有了答案。”這個(gè)答案是情感的答案，對(duì)多年的惆悵和不安的答案。這是一棵私有的、屬于作家自己的樹(shù)，自己的感情之樹(shù)，在十五年后，這一點(diǎn)上和那花盆里的樹(shù)，恰成“巧合”，對(duì)遭受“親子誤殺”造成的隱痛，又是一種感情的補(bǔ)償。
4．教師提問(wèn)：作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
明確：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
5．教師提問(wèn)：在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間，他沒(méi)有得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下。
明確：思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)。
四、理清線索，體會(huì)詩(shī)意的語(yǔ)言。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面就請(qǐng)同學(xué)從中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，抓住最根本最能直接表達(dá)情感的語(yǔ)句來(lái)分析，回答的角度是字里行間傳遞出的感情是什么。
教師補(bǔ)充講解：
最早在作者的想象中的樹(shù)是很高很挺拔的挺立在原野上的，有著綠色的冠蓋和褐色的樹(shù)干。但是這只是作者的想象，在現(xiàn)實(shí)中作者多次提到“我”沒(méi)有樹(shù)，這讓“我”悵惘，成了“我”的隱痛，成年后我見(jiàn)過(guò)了很多樹(shù)，但是那都不是我的樹(shù)，這不由的將讀者的思緒引向一個(gè)懸念：那么作者的樹(shù)到底在哪里呢？在遷居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的禮物――兩棵樹(shù)。在作者歡快的描述中，我們可以想象，其實(shí)無(wú)論石榴枇杷，還是其他，都是不重要的，重要的是樹(shù)，枝繁葉茂的樹(shù)。樹(shù)的存在，讓“我”知道“我”是個(gè)幸運(yùn)的人。
但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視”，“我忽略了樹(shù)”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
看作者這一生，他種過(guò)樹(shù)，但是苦楝樹(shù)只能種在花盆里，并且被我偶然的疏忽和難以抗拒的天災(zāi)毀了，從中我們可以感受到什么？（不難感受到生存的無(wú)依、無(wú)奈。）后來(lái)我擁有了兩棵果樹(shù)，但是七年之后，它們依然離我而去，作者連續(xù)使用兩個(gè)“埋葬”，表現(xiàn)對(duì)逝去的一種哀悼，可見(jiàn)他情感的悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的.傷心兩個(gè)字可以形容的。不同的是，幼小而無(wú)依的苦楝因我的疏忽和天災(zāi)而離開(kāi)，而這兩棵樹(shù)被城市的建設(shè)所毀。結(jié)果“我”的樹(shù)消失了，“它們?cè)瓉?lái)并不是我的樹(shù)”。那么“我的樹(shù)到底在哪里”？
明確：強(qiáng)烈的悵惘－無(wú)奈自責(zé)－悲傷、隱痛與缺憾－快樂(lè)與欣喜－哀傷與緬懷（板書(shū)）
第二課時(shí)
一、理解主旨
1．導(dǎo)入：上節(jié)課，我們讀到了作者在對(duì)待樹(shù)的情感中掙扎，那么這節(jié)課，我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。
作者在中多次詢問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考為什么作者一直在尋找樹(shù)呢？結(jié)合作者的情感脈絡(luò)來(lái)分析，沒(méi)有樹(shù)會(huì)對(duì)“我”有怎樣的影響？
明確：沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得'彌合了我與整個(gè)世界的裂痕'，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
2．為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？你如何理解？
明確：樹(shù)的意象，并不僅僅是樹(shù)，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類(lèi)要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類(lèi)生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹(shù)的時(shí)候，那棵樹(shù)，那棵已經(jīng)死亡的樹(shù)，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。
樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生嘗試舉例說(shuō)明。
4．在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。
二、總結(jié)
1． 作者與三棵樹(shù)的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2． 人與樹(shù)的依存關(guān)系
3． 對(duì)生命的思考
苦楝樹(shù)是作者擁有的第一棵樹(shù)，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹(shù)的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見(jiàn)作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹(shù)好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名“三棵樹(shù)”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
三、拓展訓(xùn)練，能力遷移
口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。）
四、布置作業(yè)
1．《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)的練習(xí)。
2．將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書(shū)面化，修改成文，謄清上交。
《三棵樹(shù)》教案7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹(shù)'在文章中的象征意義;
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系;
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
'樹(shù)'的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、朗讀文章，把握大意。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)?苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?結(jié)合文中語(yǔ)句分析。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依、枇杷樹(shù)--含蓄深沉、石榴樹(shù)--熱烈奔放。講述'鳥(niǎo)兒、孩子'。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神? (提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)
4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里，他沒(méi)有得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下―――思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)
(二)、情感把握。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷
(教師補(bǔ)充：最早在作者的想象中的樹(shù)是很高很挺拔的挺立在原野上的，有著綠色的冠蓋和褐色的樹(shù)干。但是這只是作者的想象，在現(xiàn)實(shí)中作者多次提到“我”沒(méi)有樹(shù)，這讓“我”悵惘，成了“我”的隱痛，成年后我見(jiàn)過(guò)了很多樹(shù)，但是那都不是我的樹(shù)，這不由的將讀者的思緒引向一個(gè)懸念：那么作者的樹(shù)到底在哪里呢?在遷居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的禮物――兩棵樹(shù)。在作者歡快的描述中我們可以想象其實(shí)無(wú)論石榴枇杷，還是其他，都是不重要的，重要的是樹(shù)，枝繁葉茂的樹(shù)。樹(shù)的存在，讓我知道我是個(gè)幸運(yùn)的人。但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視，”“我忽略了樹(shù)”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
看作者這一生，他種過(guò)樹(shù)，但是苦楝樹(shù)只能種在花盆里，并且被我偶然的疏忽和難以抗拒的天災(zāi)毀了，從中我們可以感受到什么?(不難感受到生存的無(wú)依、無(wú)奈。)后來(lái)我擁有了兩棵果樹(shù)，但是七年之后，它們依然離我而去，作者連續(xù)使用兩個(gè)'埋葬'，表現(xiàn)對(duì)逝去的一種哀悼，可見(jiàn)他情感的'悲傷與凄涼，那種得而復(fù)失的感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的傷心兩個(gè)字可以形容的。不同的是，幼小而無(wú)依的苦楝因我的疏忽和天災(zāi)而離開(kāi)，而這兩棵樹(shù)被城市的建設(shè)所毀。結(jié)果“我”的樹(shù)消失了，“它們?cè)瓉?lái)并不是我的樹(shù)”。那么“我的樹(shù)到底在哪里” ?
(三)、主旨理解。
作者在文章中多次詢問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考為什么作者一直在尋找樹(shù)呢?結(jié)合作者的情感脈絡(luò)來(lái)分析，沒(méi)有樹(shù)會(huì)對(duì)“我”有怎樣的影響?沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得'彌合了我與整個(gè)世界的裂痕'，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢?你如何理解?樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚樹(shù)與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)(自然)的珍惜和感恩。思考：如何正視自然?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。
(四)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
(五)、總結(jié)課文
人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名'三棵樹(shù)'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(六)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)
教后記：感情線索的把握較為簡(jiǎn)單，但是中心和主旨的理解還需教師多加引導(dǎo)�？梢宰寣W(xué)生暢所欲言，只要從文章中找到支撐。
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