《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案15篇
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案1
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對(duì)課文中的“三美”（精粹活潑的語(yǔ)言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過(guò)程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂(lè)美、圖畫(huà)美的氛圍中來(lái)讀，力求做到“美文美讀”。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間：
45分鐘
課前準(zhǔn)備：
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡A面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡B面的內(nèi)容。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片
課型：
賞析、背讀課
主導(dǎo)教法：
誦讀、品析
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)板塊之一：整體感知（10分鐘）
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（投影：出示澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽）
同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)出澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門(mén)人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T(mén)不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)的純潔、高尚的心。無(wú)獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花，寫(xiě)下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花？他是怎樣借描寫(xiě)蓮花來(lái)抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、整體感知：
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對(duì)譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂(lè)（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡(jiǎn)單介紹：這是一篇美文，言簡(jiǎn)意豐，歷來(lái)傳誦不衰。
5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書(shū)）：精粹活潑的語(yǔ)言
三、美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
教學(xué)板塊之二：分步品味（30分鐘）
一、品析文章的.語(yǔ)言美
1、小組討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里？舉例說(shuō)明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語(yǔ)言美：一表現(xiàn)在語(yǔ)音美�；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫(huà)，散句、駢句，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過(guò)“宜”字宣泄無(wú)遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，有愛(ài)蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng)，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無(wú)不為了突出“愛(ài)蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂(lè)或讀、或背課文，感受語(yǔ)言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）
二、欣賞文中的形象美
1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語(yǔ)句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫(xiě)蓮花的七個(gè)短語(yǔ)填入，并悟出各寫(xiě)了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語(yǔ)的描繪，可見(jiàn)作者從七個(gè)角度寫(xiě)出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志，這就是托物言志的寫(xiě)法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽(tīng)著音樂(lè)，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
�。ㄍ队埃撼鍪就暾纳徎▓D；放錄音：古箏曲《流水行云》）
三、理解文章的意蘊(yùn)美
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫(xiě)蓮？為什么要寫(xiě)菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）
教學(xué)板塊之三：總結(jié)收束（5分鐘）
一、學(xué)生背誦課文，要求動(dòng)情、動(dòng)容，在音樂(lè)聲中吟誦。
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二、教師總結(jié)收束。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，堪稱(chēng)古代散文精品，精在精粹活潑的語(yǔ)言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
精粹活潑的語(yǔ)言
三美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案2
一、核心素養(yǎng)
�。ù税鎵K包括語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。）
1、讀準(zhǔn)字音，培養(yǎng)文言語(yǔ)感；識(shí)記并積累文中的文言字詞。（語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用）
2、了解作者和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。（文化傳承與理解）
3、以誦讀為主，在讀中譯，在讀中品，在讀中悟，按照“情境導(dǎo)入---整體感知---合作探究---拓展延伸”的教學(xué)模式依次進(jìn)行，感悟蓮的品質(zhì)。（思維發(fā)展與提升）
4、學(xué)習(xí)托物言志和襯托的表現(xiàn)手法，并理解其表達(dá)效果。（審美鑒賞與創(chuàng)造）
5、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受君子之德，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。（文化傳承與理解）
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)目標(biāo)：
理解蓮花的高潔品格。
理解托物言志的寫(xiě)法。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
3、教學(xué)手段
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)
4、教學(xué)過(guò)程
�。�1）導(dǎo)入
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
(2)解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？說(shuō)，是文言文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。它的主要特點(diǎn)是：內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn);形式上表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。(同學(xué)們可以看課文回答)
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
�。�3）自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)
�、倏辞遄中�，讀準(zhǔn)字音，理解字意。
�、谡�(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
�。�4）研讀課文
①理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
A、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)
B、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮花哪些品格？
C、總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
D、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
②理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
A、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話(huà)能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。)
師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
B、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
A、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的.只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
C、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？(提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
D、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
�。�5）總結(jié)課文
A、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
B、教師總結(jié)
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案3
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 理解蓮花的高潔品格。
2、 理解托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、 導(dǎo)入課文。
二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。
1、要理解所托之物的含義；
2、要理解作者怎樣托物？如何言志？
三、 自讀課文，
疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，
要求：讀通字詞。
1、 檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。
2、 疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）3、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
四、 研讀課文
（一） 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）
3、總結(jié)。4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的'作用。1、 分析“菊”正襯的作用。 （學(xué)生討論）
2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）
3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。
3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-
五、背誦全文。
六、 總結(jié)課文1、結(jié)合板書(shū)總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。七、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫(xiě)課文
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案4
教學(xué)目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法;
3、理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞句;
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
教學(xué)方法
1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。 3、品讀法。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
陋室銘
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
導(dǎo)入：有句俗話(huà)叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱(chēng)他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀一下——
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2、教師補(bǔ)充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的.文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，疏通文意
1、辨音識(shí)字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽(tīng)讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫(xiě)作特色
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問(wèn)：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫(xiě)起。
“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。
提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請(qǐng)一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊�。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案5
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡(jiǎn)介
2．題解
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。
3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
�。�1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。
遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的'象征。
8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾�，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�
托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的`外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
�。ǘ├斫膺\(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話(huà)能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
�。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅�，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
八、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫(xiě)課文。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美
托物言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案7
教學(xué)目標(biāo)：
�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
一、激趣導(dǎo)入：
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。（幻燈片1）
蓮花還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢�。ɑ脽羝�2）
下面，我們一起先來(lái)討論一下蓮的形象，然后說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，你們的回答反映了對(duì)蓮的喜愛(ài)，不過(guò)，你們喜歡的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者、體裁。
1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)— 1 —
開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
2、了解本文的體裁。 “說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?/p>
明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 （其他理解只要言之有理即可）。
解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文。
三、朗讀訓(xùn)練。
1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的.語(yǔ)氣。（幻燈片3、4）
2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（幻燈片3、4）
�。z查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）（幻燈片5）
蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞
3、請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
4、齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音
響亮，精神飽滿(mǎn)。
教師小結(jié)：古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。
四、理解文意。
1、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義（幻燈片3、4）。
2、下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。）
3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。
五、理清結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。
1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？（幻燈片6）。
2、作者贊美蓮的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出了作者什么樣的思想感情？（幻燈片7）
3、課文中作者列出了哪幾種花？（幻燈片8）
明確：蓮花、菊花、牡丹
4、這三種花分別有哪些人喜歡？
明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）
5、這三種花的象征意義？（幻燈片8）
明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
6、作者寫(xiě)蓮為什么還寫(xiě)菊花、牡丹呢？（幻燈片8）
六、拓展。
1、有關(guān)寫(xiě)蓮的詩(shī)句。（幻燈片9）
2、模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒保烁窀呱械木印?/p>
造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>
七、布置作業(yè)（幻燈片10）
1、指出句子所表現(xiàn)的君子品格
�。�1）出淤泥而不染
�。�2）濯清漣而不妖
�。�3）中通外直，不蔓不枝
�。�4）香遠(yuǎn)益清
2、說(shuō)說(shuō)句子的大意
�。�1）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、默寫(xiě)全文
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案8
一、導(dǎo)入新課：
出示蓮花圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”） 。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫(xiě)法。
三、授課
1、朗讀：請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、譯文并理解內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的.可以作上記號(hào)。）
3、檢查譯文：請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛(ài), 陶后鮮有聞。
4、理解內(nèi)容：
�。�1）這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
�。�2）蓮的這些特點(diǎn)寫(xiě)在了黑板上，從這句話(huà)中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫(xiě)出蓮的品質(zhì)。
�。�3）小結(jié)：這些描寫(xiě)，不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書(shū)中把蓮花比喻成了什么?(君子)
�。�4）舉例說(shuō)明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
�。�5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
四、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）： 你喜歡什么花草樹(shù)木？仿寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)，以愛(ài)------說(shuō)為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。
B：（中等生）：根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習(xí)冊(cè)。
反思：
板書(shū)：
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物
隱逸者 君子 富貴者 言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案9
一、教學(xué)設(shè)想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
2、教學(xué)難點(diǎn): 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
四：教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?
生：(略)
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：(略)
師：看來(lái)，同學(xué)們的'生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。
�、倭私怏w裁
點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介
明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”。
三、整體把握，感知語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由的讀課文。
2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
3、學(xué)生齊讀課文，整體感知
四、分組自學(xué)，疏通文意。
1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，翻譯全文。
②不懂之處，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味賞析。
1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)
(多媒體展示問(wèn)題)
①.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
�、�.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�、�.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
④.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。
六、背誦積累，積淀語(yǔ)感
讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或?qū)懸欢卧?huà)，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
八、歸納總結(jié)
本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染——————————————高潔
濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直
香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————清高
托物——————————————————言志
(蓮) (不慕名利 潔身自好)
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案10
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言課文。
�。�2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
�。�1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
�。�2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
�。▌⒂礤a）
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于銘
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．提問(wèn)：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問(wèn):
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的.品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7．提問(wèn)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么？
運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問(wèn)：孔子云：何陋之有？是寫(xiě)什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、1．
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
《愛(ài)蓮說(shuō)》
�。ㄖ芏仡U）
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。
2．題解
說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋?zhuān)?/p>
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。
可愛(ài)者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的（花）。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：唯獨(dú)。
世人甚愛(ài)牡丹甚：很
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)
3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6．提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
�。�2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她中通外直，不蔓不枝的正直，寫(xiě)她香。遠(yuǎn)益清的芳香；
�。�3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9．提問(wèn)：作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么？
愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書(shū)
菊花正襯蓮花
菊花隱士陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花
牡丹富貴人宜乎眾矣
蓮花君子同予者何入
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案11
教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇傳誦千古的美文，文字優(yōu)美，清雅脫俗。全文僅119個(gè)字，精煉短小，卻底蘊(yùn)悠長(zhǎng)，意味深遠(yuǎn)。通過(guò)誦讀感知法、品味感悟法、合作探究法、想象聯(lián)想法等教學(xué)方法組織教學(xué)。整節(jié)課由十大環(huán)節(jié)構(gòu)成，分別是聽(tīng)老師讀，初讀，互讀，讀準(zhǔn)，讀懂，讀透，讀全，讀味，讀背，讀拓。通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、賞、思、寫(xiě)來(lái)感悟蓮的外在、內(nèi)在美和作者“出淤泥而不染”君子品德美，體悟“托物言志”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1朗讀和背誦本文，并把握重點(diǎn)字、詞、句的讀音和含義，疏通文意。
2學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1能做到有感情地朗讀和背誦課文。
2能品味賞析蓮的形象美和意韻美。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
能理解牡丹、菊花對(duì)表達(dá)主旨的作用。
學(xué)習(xí)時(shí)間：
一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法：
朗讀法、討論法
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
Ppt、朗讀音頻
教學(xué)過(guò)程：
(板書(shū)）愛(ài)蓮說(shuō)，這是繁體字的愛(ài)蓮說(shuō)，看一下這個(gè)愛(ài)字，中間有一顆心，說(shuō)明作者是用心地感受蓮花之美。作者周敦頤（板書(shū)），下面讓我們一起走進(jìn)這篇文章。
出示：說(shuō)的文體特點(diǎn)和周敦頤的簡(jiǎn)介。說(shuō)，是文言文的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理�！皭�(ài)蓮說(shuō)”的含義是：論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。
周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
出示教學(xué)目標(biāo)，（大家齊讀）。
1朗讀和背誦本文，并把握重點(diǎn)字、詞、句的讀音和含義，疏通文意。
2學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3學(xué)習(xí)蓮花高潔的.品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德品質(zhì)。
一聽(tīng)老師朗讀。
二初讀，自己讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。同學(xué)們自己出聲朗讀課文。
三互讀，同桌互讀。糾正字音。（還有讀不準(zhǔn)的生字詞嗎？）
四讀準(zhǔn)，找一同學(xué)讀，讀錯(cuò)的地方其他同學(xué)糾正。出示“濯”的甲骨文，本義是一只鳥(niǎo)在水里抖洗翅膀，因此，本義是洗，讀zhu?，洗滌（dí），另外，提示“逸”不能少寫(xiě)一點(diǎn)。
五讀懂，齊讀，老師找一同學(xué)示范，互提字義。接下來(lái)，同桌之間互相提問(wèn)字義。3分鐘后，還有不理解的字、詞或句子嗎？
六讀透，找一同學(xué)讀，說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子，老師可逐步出示蓮花的品質(zhì)的句子。同時(shí)，黑板上畫(huà)出蓮花的模型，準(zhǔn)備往里邊填句子，分析蓮花的品格。最后總結(jié)，做人，就要像君子一樣，__________________。老師走到學(xué)生身邊，讓學(xué)生依次說(shuō)，可以說(shuō)原句，也可以說(shuō)出概括的詞句。
七讀全，再找一同學(xué)讀，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了幾種花，為什么？板書(shū)，菊和牡丹，讓學(xué)生自己感悟說(shuō)出，正襯和反襯。
八讀味，再找一同學(xué)讀，體味作者的情感。老師可以提示，應(yīng)該怎么讀？
九讀背，全班試著根據(jù)老師的提示，來(lái)背誦整篇課文。
十讀拓，布置作業(yè)，拓展閱讀有關(guān)的托物言志的文章。
課堂小結(jié)：
1蓮花的品質(zhì)
2寫(xiě)作手法
布置作業(yè)：
1做練習(xí)冊(cè)
2拓展閱讀相關(guān)文章
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)后記：
課文用三種花比喻三種人，生動(dòng)形象，含蓄且令人回味。贊美蓮花是贊美君子潔身自好、莊重獨(dú)立的品德。學(xué)生在朗讀品味中感悟美德，受益一生。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案12
教學(xué)目標(biāo)：
�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，以及作者潔身自好，不慕容利的思想品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的主旨。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情景導(dǎo)入：
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）
問(wèn)題：你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者、體裁。
在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。
�、绷私獗疚牡捏w裁。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?/p>
明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 (其他理解只要言之有理即可)。
�、擦私獗疚牡淖髡撸ǚ抛髡邎D像）指名朗讀。（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的.問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練。
⒈教師泛讀。
�、昌R讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
蕃（fán）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）褻（xiè））鮮（xiǎn）有聞
四、自學(xué)課文。
�、毕旅婢驼�(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）
�、舱�(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）之后再讀課文。
五、理解本文的托物言志和襯托的手法。
1.作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。
2．作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？
3.作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人的化身呢？君子
4．4．你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？
5．作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
是托物言志向的寫(xiě)法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。
6．本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。
菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。
7．找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。有德者鮮惋惜
蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者無(wú)贊美
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。趨利者眾諷刺小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。例如：蓮花君子六、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)，因?yàn)樗�。七、七嘴八舌各抒己�?jiàn)在當(dāng)今社會(huì)怎樣做才算得上是一位君子？（重現(xiàn)君子的品質(zhì)）布置作業(yè)：
�、北痴b課文。
2.課外拓展作者在本文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比。聯(lián)系你自己的志趣和追求，狀寫(xiě)你所喜愛(ài)的一種花，并能抒寫(xiě)出喜愛(ài)的原因。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。
2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。
學(xué)法點(diǎn)悟
蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
整體感知
“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
疑難解析
質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？
解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法？
解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法�！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。
語(yǔ)言揣摩
1． 作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？
（提示：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。�?/p>
2． 蓮花有哪些可愛(ài)之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？
�。ㄌ崾荆荷徎ㄊ潜疚闹饕拿枋鰧�(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。
“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。
“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。
“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。）
3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān？
（提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。
�。ㄌ崾荆骸耙妗笔恰案印钡囊馑�，“精益求精”的“益”是同樣意思。）
5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話(huà)？
�。ㄌ崾荆鹤髡甙焉彵茸骰ㄖ械木�，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。）
6．作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)？
�。ㄌ崾荆鹤髡邚纳L(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）
研究課題
1、 相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2、用托物言志的.方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇散文。題目自擬。
自主探究
探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn)，背默文中的名句。
基礎(chǔ)鞏固集練
一、 文學(xué)常識(shí)填空
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ，作者， 代 家�！罢f(shuō)”是古代的一種 ，用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。
二、 字音字義
1． 給下列生字注音。
頤（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 鮮（ ） 予（ ）
2. 解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（3分）
�、呸� ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠(yuǎn)益清
3．給下列形似字組詞。
蕃（ ） 褻（ ）
番（ ） 蟄（ ）
藩（ ） 衷（ ）
幡（ ） 裹（ ）
三、 語(yǔ)言積累
翻譯文言語(yǔ)句。 1． 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 2． 蓮之愛(ài)，同予者何人？
3． 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
四、朗讀背誦
1． 注意駢句的特點(diǎn)，劃分句子的節(jié)奏。 中通外直，不蔓不枝。
2． 根據(jù)提示填空。
（1）本文的中心句是 。
�。�2）描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 ， ；描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是 ， 。
�。�3）洛陽(yáng)牡丹盛會(huì)，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容，應(yīng)該是 。
五、問(wèn)題探究
1 ． 下列句式各有什么特點(diǎn)？
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（提示：這是判斷句。這三個(gè)分句分別用“者也”表示判斷。）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 （提示：這是一個(gè)被動(dòng)句，染，被污染。）
2． 請(qǐng)說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。
（提示：句式語(yǔ)言特點(diǎn)：①句式多樣，或駢句�；蛏⒕�；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂觯蛞蓡�(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧�！稗⒌�、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。）
六、欣賞評(píng)價(jià)
1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹，這是一種什么寫(xiě)法？
�。ㄌ崾荆赫n文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。
這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。）
2.作者對(duì)“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么？表達(dá)有什么特點(diǎn)？
[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”），表達(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”），借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！保�，表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。]
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重要字音字形句子翻譯；
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┰�(shī)句導(dǎo)入：
東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
�。ǘ┪捏w簡(jiǎn)介
“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)�？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
（三）文學(xué)常識(shí)
�。ǘ┲芏仡U，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。
�。ㄎ澹╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
詞類(lèi)活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
�。┙庾x蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？
出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一，正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播，根基深厚
廉潔自律，神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類(lèi)人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。
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梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放，表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的`精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。
竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！�
荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子�！标愐阍�(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”
松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
《愛(ài)蓮說(shuō)》的教案15
《愛(ài)蓮說(shuō)》
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
文學(xué)常識(shí)：
“說(shuō)”是議論文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
課文分析：
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
小結(jié)：縱觀全文，作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？
作者借贊美蓮的'高尚品質(zhì)說(shuō)明自己潔身自愛(ài)，不慕名利的品格。
總結(jié) ：
1 本文采用托物言志（象征）的寫(xiě)作手法。
2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。
3 文中“之”字的幾種用法：
�、� 水陸草木之花
② 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
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