《觀舞記》的教案
作為一名教師，就難以避免地要準備教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的《觀舞記》的教案，希望能夠幫助到大家。
《觀舞記》的教案1
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。
二、初讀，整體感知：
�。ń處煼蹲x全文，語速稍慢）
想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
�。�22小節(jié)）
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？——第2——6小節(jié)——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的.姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想。
2、考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié)）
3、問題一：
為什么第17自己”？
能達到美的境界。
4、問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節(jié)）
——首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
5、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲�18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的�！�
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，首先可能是
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅持。
六、比較閱讀：
美。
七、結束語：
無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。
《觀舞記》的教案2
教學目標：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現內容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點難點：
賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。
課前準備：
學生預習課文(搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備)。
教學過程：
一、導入
同學們，你們看過印度舞蹈嗎?如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎?(學生發(fā)言)如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。(如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果)
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。
(本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。)
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風云渾身解數高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美?
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
四、閱讀探析：
1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的.高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象,而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
(找出精彩語句或語段，認真思考)
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想。
2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句?
備案：
�、贋槭裁吹�17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
初中一年級語文教案的反思
教學本文，我立足在使學生掌握基礎知識的基礎上，鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學生自主、合作、探究能力為宗旨，指導學生深入領會文章的意境美。
《觀舞記》這一課成功之處：
一、新課標多處提到“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學中，將朗讀與想象充分結合，在讀中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升審美品位。
二、根據新課程改革的精神，在課堂教學中以學生為主體，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的探究能力，運用小組討論的方式，解決學習中出現的問題。
三、合理運用教學媒體，巧妙整合內容�！队^舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導入，既激發(fā)了學生的學習興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎上導入本課效果不錯。
四、課堂教學中注重創(chuàng)設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學生融合在一起，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環(huán)境中，善于表現自己，樂于表現自己。
當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
一、由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。
二、學生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏了解，二是學生語言比較蒼白。這也是今后教學應該努力的方向。
三、教學設計與學生的表現和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這說明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應該時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》的教案3
《觀舞記》課文
我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，點染出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。
但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明他們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當行”。
我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!
朋友，在一個難忘的夜晚——
簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷的一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!
一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現她們不但是表現神和人就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!較精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這眾多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活;十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給他們以滋潤培養(yǎng)的。
較使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內“驚鴻”般地飛了回去!
北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!
《觀舞記》教案
教學目標：
★知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。
★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。
★道德情感價值觀：鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。
教學重點、難點：
1.展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。
2.品味語言，感受魅力所在。
計劃課時：一課時
教學過程及步驟：
一、導入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期
我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信?還是讓我們先睹為快吧?!(板書課題)
二、整體感知：
1.運用自己喜愛的'朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。
3.教學小結：
這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度
舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
(一)探尋“舞蹈美”
課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’!”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美!‘美’在她們的”這一句式來談談自己的感受。
學生現自主閱讀，勾畫圈點。
小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。
全班交流。
教學小結：
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈
“飛動的美”。
(二)探尋“語言美”
剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受!
現在請同學們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。
1.讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。
2.全班共同交流，教師傾聽引導。
小結：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。
四、質疑解惑
同學們!學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請?zhí)岢鰜�，我們一同來解決。
學生質疑，全班共同解決。
五、布置作業(yè)
1.本單元我們曾學過另一篇有關舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。點撥提示：從內容、語言的表達、主題、結構等方面進行比較!可以表格的形式寫出探究結果。
2.積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩故事文。
教學反思
《觀舞記》是一篇精美的散文，是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式，以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領會文章的意境美;深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶;注重引導學生品味文章的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，強深對散文美的多方位認識。
1、創(chuàng)設情境，以舞導入：在課堂教學的起始階段，創(chuàng)設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。
2、配樂朗讀，整體感知：本文語言質樸、明朗而優(yōu)美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本，尊重學生獨特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。
3、品讀課文，集體探究：扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美，整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。
4、合作交流，閱讀探究：通過讓學生分組討論，引導學生多角度思考，引導學生從民族文化底蘊、教育與培養(yǎng)、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨立分析和解決問題的能力。
5、遷移拓展，課堂延伸：充分利用影視資源，激活課堂，給學生以美的享受，培養(yǎng)學生文學藝術的鑒賞能力。
6、課堂小結，積累語言：新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學環(huán)節(jié)的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。
《觀舞記》的教案4
【學生分析】
本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學習對學生而言應該是一次美的巡禮，七年級正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進行審美教育的絕好機會。但是作為涉世不深又缺少生活經驗的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當引導是很有必要的。
【教學建議】
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質、能力，但審美是一種復雜的精神活動，它既有人對形象的直覺認識，又有在這種直覺中產生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對審美能力處于初級階段的學生，教師的正確引導非常關鍵。
根據七年級學生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學中教師要注意：創(chuàng)設特定情境，引發(fā)興趣，激起學生的情感漣漪;通過有感情地朗讀讓學生與文本作最直接的情感交流;逐步引導學生體會作品中最富表現力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領略外在美，而且把握其中的意蘊，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。
此外，優(yōu)秀的外國文化也是人類進步、文明的精神財富，應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒各國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
【學習目標】
1、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“清揚”等字詞，能在具體語境中準確運用“嗔視、息息相通”等常用詞語。
2、通過正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，接受美的熏陶。
3、通過鑒賞與模仿、借鑒，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學過程】
一、創(chuàng)設情境，喚起審美需求
1、由已學的課文《安塞腰鼓》引入，請學生嘗試學寫《觀〈雀之靈〉》。
2、觀舞(楊麗萍《雀之靈》)，記舞。
3、交流作品，小組推薦。
4、全班展示各小組推薦的佳作。(作者有感情地朗讀或全班傳看)
5、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好?好在哪兒?
(讓學生置身特定的情境中，帶著一種對“美”的憧憬和急于領略“美”的審美期待，進入文章的情感世界，引發(fā)強烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉化為學生的自覺審美的“催化劑”，使學生產生審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構筑的內部世界，領悟文章所營造的美學意境。)
二、品析語言，展開審美活動
1、初讀課文，整體感知：
用課文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點。
2、細讀課文，賞析揣摩：
找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段，精讀品析。
(讓學生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。)
結合課后研討與練習：
⑴說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
�、七@篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
(引導學生品析文中極富表現力的詞、句，揣摩文章的遣詞用句，品析修辭手法在表情達意上的豐富內涵，深悟文中深層意蘊所包含的情感美、藝術美、哲理美，從而提高語言理解能力，同時體味祖國語言的豐富內涵和無窮魅力。)
3、精讀思考，理解本質：
思考：“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴!……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解?
引導學生結合自己的審美經驗去理解：
“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因為卡拉瑪的身心已經完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因為發(fā)自內心所以她深深地打動內心，所以“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴”�？梢姡嬲乃囆g，不在于技巧之高，而在于心靈之美。
(讓學生通過對美的形象的感受，對美的本質認識，去領悟人生意義和美學價值，從而撥動他們心靈的琴弦，培養(yǎng)高尚的審美情趣。)
三、對比學習，借鑒應用
1、對比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說說自己哪些地方寫得好，好在哪兒?哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點來修改?
2、修改習作。
3、交流，展示。
四、拓展延伸，鞏固審美體驗
(兩種方案可選一)
1、課文開頭作者寫道：“假如我是個詩人，我就要寫一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的'旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身影�！弊髡哌z憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來彌補冰心先生的遺憾，讓我們用詩篇，用畫筆，用音符來展現卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請收集有關印度舞蹈的詩歌、圖片、音樂等等。(辦一期板報來展示以上作品或資料)
2、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括�！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部;都要捕捉特征，按一定的順序;都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
對此，冰心先生的《觀舞記》可作生動的說明。引導學生結合課文16、17段進行體會。
顯然，這里描繪的是飛動的美，而這種飛動的美描寫得如此活靈活現，除高超的語言修養(yǎng)外，還有扎實的觀察本領：
�、庞^察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
�、朴^察細致而全面�！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。
⑶觀察有獨特的發(fā)現。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事�！盁o限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉的嬌羞”、“叱咤風云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發(fā)現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。
正因為有這些獨特的發(fā)現，因而材料充實，形象豐滿，構成了飛動的美。獨特的發(fā)現不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。
讓學生去這樣有序地、細致而全面地、有獨特的發(fā)現地觀察并描寫某一事物。
《觀舞記》的教案5
【教學目標】
一、知識與能力
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文;
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
【過程與方法】
1、自主、合作、探究
2、品讀感悟法
【情感態(tài)度和價值觀】
初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學準備】
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。
【教學課時】
兩課時
【教學設想】
初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創(chuàng)造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養(yǎng)和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養(yǎng)學生協(xié)作的精神，強調形成積極主動的學習態(tài)度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
【教學過程】
一、創(chuàng)設情境，以舞導入
(利用多媒體播放一段印度舞蹈)
1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。(引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面)
(學生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)
生：這種舞蹈的動作十分優(yōu)美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優(yōu)柔婉轉，表現出一種柔和;時而剛勁有力，表現出一種生機。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學們講得都很好。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難相象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習熱情。導語的設疑，可激發(fā)學生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學習)
二、配樂朗讀，整體感知
1、學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。
2、朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
3、思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?(由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。)
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。本文語言質樸、明朗而優(yōu)美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。各抒己見讓學生發(fā)現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，賞析揣摩
1、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
生：我最喜歡文中16自然段�！八盟拈L眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡�！痹谶@句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優(yōu)美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
生：我喜歡文中17自然段。因為它寫出了卡拉瑪姐妹神情的多變，舞姿的優(yōu)美。如“顰蹙”“粲然”“嬌羞”“嗔視”，豐富的表情顯示出她們舞蹈技藝的精湛。同時，在句式上采用排比句的形式，使語句讀起來很有韻味。
生：我喜歡18自然段。這一段也是一個排比句，這段話中的詞語用得非常生動貼切。如“花開瓣顫”，“疾走驚躍”，“高視闊步”。它還用比喻表現了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。
引導：
⑴這段文章中哪個句子最能表現印度舞蹈的美?“我們發(fā)現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”
�、普堃晃煌瑢W配樂朗讀，其余同學閉上眼睛聽同學想像舞蹈情景。
�、墙Y合畫面同學口頭描述想像的情景。
�、三R讀第18段。
……
(扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。整個過程始終將學生擺在主體地位，并充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論：
⑴生問： “卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”這不是不負責任的表現嗎?
生答：因為好的舞蹈不僅要動作美，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
生答：卡拉瑪姐妹已經在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至于忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重;相反，正因為尊重所以才專注。
⑵生問：“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!”在作者觀看時，既然看不懂，為什么會起共鳴?
生答：我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
⑶生問：文中為什么有這么多“假如”?
生答：因為作者認為自己僅為一名作家很渺小，她想嘗試所有的職業(yè)。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美.
生答：因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
⑷生問：作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾?
生答：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
⑸生問：舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的?
生答：卡拉瑪姐妹對于觀眾很尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
生答：因為印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。(明確：這是一種宗教舞蹈。)
�、噬鷨枺何倚闹械摹斑扪健敝傅氖鞘裁�?
生答：作者想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了“咿呀”。
生答：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
�、松鷨枺簽槭裁撮_頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎?
生答： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生答：不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
�、躺鷨枺旱�19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?印度文化有什么特點?
(這道題較難，教師要加以引導。)
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的`食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
(在課上，通過討論解決學生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課后成為一個完整的整體。學生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐，教師只是一個引導者，尊重了學生的主體地位。)
四、遷移拓展，課堂延伸
1、這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂的聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎?能否舉例?為什么她們的舞蹈也是心靈之舞?
(如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。)
3、討論回答后，欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。(做到隨學隨練，切實提高寫作水平)
請同學們拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。──誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
生：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。
生：像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞�！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
五、總結
這節(jié)課，我們從卡拉瑪姐妹到美麗的孔雀舞，心靈一次次受到美的洗禮。藝術的美，讓我們心馳神往;借助語言再現藝術，更是讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。美的文章，讓我們沉浸于字里行間，流連于書香文字。讓我們再次回到文章，選擇你喜歡的段落朗讀，并背會它。
六、課后作業(yè)
1、修改課堂內的這段描寫，并把它寫在綜合本上。
2、教后感：
朗讀有助于學生更直觀地領略到文章的音樂美。我們知道音樂是以其特有的節(jié)奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的文章也是如此。學生也只有通過恰當地朗讀，才能感受到文章的旋律美。
在《觀舞記》這篇散文中，冰心大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，準確的詞語，優(yōu)美的文字，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中，有效地增強了文章的美感。
通過個別朗讀，分組朗讀，齊讀，自由朗讀，表情朗讀等多種朗讀形式，學生能夠更好地領悟到冰心散文所具有的音樂美。特別是17自然段的表情朗讀。不僅讓學生讀出音調的抑揚頓挫，同時還要表現出面部喜怒哀樂。批情人文，情隨聲出，其聲瑯瑯，其樂融融。
【相關鏈接】
1、艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
《觀舞記》的教案6
教材分析
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學習本單元，要在理解課文的基礎上，聯系自己的生活體驗，理解課文的思想內容，品味并積累優(yōu)美的語句。
教學重點：
1、學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內心的；
教學難點：讓學生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學生分析
學生在小學的時候有較好的基礎，語言表達能力較強。通過一個半學期的培養(yǎng)，班級中已經初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的.良好學風，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學生有“爭強好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學能很好的調動學生的積極性，促使學生積極主動地思考問題、解決問題。
設計理念
1、合理地利用課程資源，給學生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導學生進行自主學習；
4、提高學生的藝術鑒賞能力。
使新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現，讓學生真正成為課堂的主人。強調形成積極主動的學習態(tài)度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
課前準備
1、 學生準備
預習課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
2、 教師準備
有目的地布置學生預習；查詢書籍、網站、錄像，收集有關印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
《觀舞記》的教案7
教學目標：
(一)知識目標
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主，19.觀舞記。
2、了解印度舞蹈的特點。
�。ǘ┠芰δ繕�
1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
�。ㄈ┣楦心繕�
引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學重、難點：
�。ㄒ唬┙虒W重點
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
�。ǘ┙虒W難點
如何感受美，形成自己的審美觀，初中一年級語文教案《19.觀舞記》。
教法分析：
1、誦讀法。在課堂教學中應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2、聯想想象法。在課堂教學中應激發(fā)學生的豐富想象力，深入體悟語言的內涵。
學法要求：
1、充分預習
2、小組合作學習
教學手段：
多媒體CAI課件、關于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料
教學評價：
1、小組競爭
2、教師的語言評價
教學流程：
一、導入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！
二、整體感知：
1.運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2. 教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。
3. 初步感知課文內容 {搶答}
a 卡拉瑪姐妹表演的是哪個國家的舞蹈 {印度}
b 作者從哪個角度欣賞這個舞蹈 {3} {1}畫家 {2}舞蹈家 {3}純粹的欣賞者
c從歷史流派看，她們的舞屬于 舞 {婆羅多}
d請用最簡潔的文字概括作者對這個舞的評價{飛動的美}
e文中那些地方體現印度舞的特點
教學小結：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
�。ㄒ唬┨綄ぁ拔璧该馈�
課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的?美?！”作者認為
卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！?美?在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。
學生現自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。 教學小結：例如：13段：這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。 16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。 17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。 18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。
�。ǘ┨綄ぁ罢Z言美”
剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！
再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。
1.讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。
2.全班共同交流，教師傾聽引導。
小結：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。
四、質疑解惑。
同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜�，我們一同來解決。
1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？ 因為好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。 2、說說作者是從那幾個方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？ 衣著、神態(tài)、動作這三個方面
3、 “我們雖然不曉得故事的.內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？
我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴
4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？
作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？
印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。 8、文中為什么有這么多“假如”？
因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、小結
同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
六、知識遷移，課堂拓展
分析《安塞腰鼓》與《觀舞記》的同異之處
同：1、題材相同，都是描寫舞蹈
2、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。
異：1、在舞蹈風格上《安塞腰鼓》表現了陽剛之美；《觀舞記》表現的是陰柔之美。
2、都寫了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃 土高原；《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術） 六、課堂小結，情感延伸
同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？
�。▽W生可能會答：有。如果沒有學生回答，教師可以提示：春節(jié)聯歡晚會上你們看到過這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
《觀舞記》的教案8
教學目標
知識與技能：
1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句
2、品味文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法
3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術鑒賞能力
過程與方法：
1.以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內容主體化，想
象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受
2.引導學生自主合作質疑探究，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學
情感、態(tài)度與價值觀：
鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷
學情分析：
教學重點、難點：
【教學重點】
學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句
突破方法：充分利用多媒體的優(yōu)勢，采用情景渲染法創(chuàng)設學習氛圍，以配樂、視頻等激發(fā)學生的興趣品味鑒賞文中準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來
【教學難點】
通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀
突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉化成聲音，可充分感知課文中細膩的情感，動人的情境等在美讀中應激發(fā)學生的豐富聯想和想象力，從而初步形成學生獨特的審美評價，形成自己的審美觀
教法與學法導航
教學方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法
學習方法：質疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、
教學準備
教師準備：認真分析學生情況，根據單元學習目標、本課內容特點，確定相應的教學目標、教學重難點、教學方法等;利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創(chuàng)設一個輕松活潑的學習情境，調動學生學習的濃厚興趣;精心設計教案，制定課堂應急預案，找到重難點的突破口;有目的地布置學生預習，制作好多媒體課件
學生準備：預習課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學習小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教
教學過程
一、創(chuàng)設情景，激情導入：
(多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神秘的印度風情，讓學生產生濃郁的興趣，很快進入狀態(tài)觀畢，請學生用自己的語言描述這段舞蹈)
導語：同學們，關于舞蹈，宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”剛才我們看到的是一段印度舞，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡(板書文題、作者)
二、初讀課文，感受“飛動的美”：
1、學生自由朗讀課文，標示段序并疏解疑難字詞
多媒體顯示：
(1)注音
顰蹙(pín cù) 粲然(càn)嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風云
盡態(tài)極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)
渾身解(xiè)數妥帖(tiē) 褶裙(zhě)
(2)釋義
本色當行：做本行的事，成績十分顯著
解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事
叱咤風云：形容威力極大
靜穆：安靜莊嚴
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子
妥貼：恰當;十分合適
2、學生找出作者描寫舞蹈的段落、內容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細節(jié)，可以邊讀邊配上動作
3、指名朗讀自己喜歡的段落、內容，其余學生點評老師作朗讀指導，學生揣摩朗讀技巧(語速、語調、重音、停頓等)
4、聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細節(jié)，美的畫面，將發(fā)現的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達出來
明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”
(1)我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”
(2)我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”;
(3)我喜歡她們的舞姿美，你看“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”;
(4)我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態(tài)美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;
(5)我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……
5、師生再次美讀課文
三、品讀課文，探尋語言美：
教師：剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的`美”，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用生花妙筆來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受!
1、用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進行深入探究，可以從以下幾個角度展開(點擊課件展示)
�、傥艺J為最妙的動詞
�、谖艺J為最美的句式
�、畚艺J為最細致的觀察
④我認為最妙的修辭……
2、同學之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證
明確：此環(huán)節(jié)引導學生感受文章的語言魅力，
用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體
句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強
修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情
寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想
3、教師小結：冰心真不愧為語言大師，她用優(yōu)美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結合，匯成了一幅優(yōu)美的畫卷我們每個人也應善于發(fā)現美，欣賞美，創(chuàng)造美，做一個生活的有心人
四、研讀課文，合作質疑：
教師：同學們!學習了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請?zhí)岢鰜�，我們一同來解決
學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑
學生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?
(3)、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?
(4)、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節(jié)有什么用意?
(5)、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(6)、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
(7)、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話?
學生交流后回答，教師只做提示：
(1)統(tǒng)領全篇，定下贊美的感情基調開篇點題，開宗明義
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影
(3)鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢
(4)暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色
(5)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆
(6)卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞
(7)藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優(yōu)秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人
五、拓展延伸，描繪美
1、學生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學習冰心用優(yōu)美的語言來描述自己所感受到的藝術之美
(多媒體顯示：提示與要求)
A、可用文中的一個詞或一句話來表達
B、可以模仿課文25段的假設句(或者模仿第7段的比喻句)寫幾句排比的話
C、結合課文1218段的描述，綜合運用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字
個人根據自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述
2、學生展示自己的寫作成果
(1)、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空
(2)、優(yōu)美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著孔雀的美態(tài)被刻畫得淋漓盡致你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐
3、教師小結
剛才我們在冰心《觀舞記》的引領下，從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的
六、作業(yè)設計
1、摘抄本文中優(yōu)美的語句，積累文中引用到的古詩文
2、課外欣賞音樂《森林狂想曲》，寫一段文字，將聽覺用文字方式表達出來
板書展示
表現 神態(tài)美
語言美——舞蹈美 服飾美 飛動的美
面貌美
動作美
《觀舞記》的教案9
1教學目標
1、掌握本課生字詞，積累詞語。
2、領略印度舞蹈的藝術之美，和諧之美。
3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學習作者用精美的語言，表現優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學生藝術欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強美的享受。
2重點難點
教學重點 ：領略印度舞蹈的藝術之美，學習作者用精美的語言，表現優(yōu)美舞蹈的方法。
教學難點：調動學生豐富的想象力，體會印度舞蹈的魅力。
3教學過程 3.1第一學時 教學活動 活動1【講授】觀舞記
一、導入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？�。ò鍟n題）
二、檢查預習。
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱咤風云 渾身解數 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢？現在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內容。
1、作者寫此文送給誰呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的？現在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的`。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
五、精讀課文，探究美點。
1、同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學習過程中，有沒有疑問的地方？
好，如課后發(fā)現疑問我們再一起探究……
六、總結全文。
現在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設計，師引導生總結全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側面相結合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。（稍停）用語言來表現藝術形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。）同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年，應當熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現代文明！未當堂完成寫作的同學于課后完成。
八、作業(yè)設計。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品（舞蹈、文學、繪畫、音樂等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設計：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
《觀舞記》的教案10
《觀舞記》
教學目標：
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，以舞導入
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》
二、配樂朗讀，整體感知
1資料助讀：師生交流介紹作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家�！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2學生自由讀課文，讀后談初讀體會(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
3提出思考題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?(由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，從修辭手法、和表現方法等方面思考，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的.同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥;湖水織出灌溉網，稻香谷香繞湖飛�！薄�
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
五、課堂小結
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現代文明。
六、布置作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
【板書設計】
形體
卡拉瑪姐妹的舞蹈 服飾 飛動的美
心靈之舞 神態(tài)
《觀舞記》的教案11
【學習目標】
1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
2、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法來表現事物。
3、引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【課前預習】
冰心（1900－1999），現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現的第一批現代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調、節(jié)奏三者巧妙結合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
1、請用自己喜歡的閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的生字(音)生詞寫在下面。
2、請同學速讀課文,用一句話概括,這篇文章的主要內容是什么?
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。
【合作探究】
1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？
提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想。
2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現這種美的?
飛動 (16、17、18三個自然段) 形體、服裝、神態(tài)、心靈之美
合作探究：
3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
品味語言：
4、作者運用了大量的'比喻、排比來表現舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
5、仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。
6、這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
課堂小結：
7、通過本節(jié)課的學習，你有什么收獲？提出來與同學交流。
【課堂練習】
1、填空。
�、�、《觀舞記》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，詩集 、 。
�、凇ⅰ栋踩摹芬彩菍懳璧�，同本文比較，在舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現 之美，《觀舞記》主要表現 之美。（各填兩個字）
�、� 心 謝婉瑩 現代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔
2、閱讀15—18段(p136-137)的文字，回答問題。
�。�1）、說說作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的?
作者從她們的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來表現印度舞蹈的“飛動的美”。
�。�2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的?請舉例說明。
主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
�。�3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，你是怎樣理解這句話的?
藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
《觀舞記》的教案12
[教學設計A]
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟：
一、導入
1、簡介作者。
2、簡介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
1、選材（寫作對象）。
2、語言風格。
3、主旨。
教師在學生研討、交流的基礎上，作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應結合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學設計B]
創(chuàng)意說明：感悟、積累、模仿是本設計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學，定會有實實在在的收獲。
教學步驟：
一、導入
二、誦讀全文
個人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優(yōu)美的語言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。
四、妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來。
五、
模仿運用
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
[教學設計C]
創(chuàng)意說明：通過不同藝術形式的比較，感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學生充分感受到語言文字的魅力。
教學步驟：
一、導入
二、熟讀課文
三、同題材藝術作品展示
將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生，在欣賞不同形式的藝術作品的時候，分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白：藝術門類多種多樣，各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術的魅力時，要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水（節(jié)選）
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，會當臨絕頂，一覽眾山小。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的.靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌當鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可，教者可根據自己的需要而定。
《觀舞記》的教案13
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：
�。ń處煼蹲x全文，語速稍慢）
想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考
注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
�。ㄕ页鼍收Z句或語段，認真思考）
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？ ——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想。
2、考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現手段，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié)）
3
問題一：
為什么第17 自己”？
能達到美的境界。
問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
�。ɡ首x第19小節(jié)）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術” 其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現
宗教為主題�？ɡ斀忝玫�'舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的�！�
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
——我個人認為，首先可能是
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅。
六、比較閱讀：美。
七、結束語：無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚
《觀舞記》的教案14
教學目標
1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內容。
3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學方法：情境導入法，誦讀教學法，自主、合作、探究法
教具：多媒體。
課前準備：
初讀課文，了解內容，數段標序
自學生字詞，讀準字音，理解詞義
教學過程：
�。ㄒ唬�、以舞導入
同學們，上課前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，請大家用心觀賞這段舞蹈，看后說說你觀后的感受。（多媒體播放，學生談感受）（出示幻燈片）
印度是一個舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。
如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是“會說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內心的感受。今天，我們一起來學習冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學習此文后，你會有所收獲。（板書課題，出示學習目標）（出示幻燈片）
�。ǘ�、檢查預習（出示幻燈片）
1、為下列詞語注音：（出示幻燈片）
2、解釋下列詞語（出示幻燈片）
3、作者簡介：關于冰心，你都知道哪些（出示幻燈片）
�。▽W生搶答，師生共同糾正。教師適時予以鼓勵）
�。ㄈ�、整體感知————感受美（出示幻燈片）
1、學生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談談你初讀的體會嗎”（學生談體會，暢所欲言）
2、卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的`感受是什么（從文段中找出一個詞語回答） （學生齊答，出示幻燈片）
（四）研讀賞析————品讀美（出示幻燈片）
聽朗讀，小組合作探究：（出示幻燈片）
1、作者是通過哪些方面的描寫來表現“飛動的美”的（出示幻燈片）（學生快速回答）
2、文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的（出示幻燈片）（學生從文中找出相關語句進行回答）
《觀舞記》的教案15
教學目標 ：
1、讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現內容的。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
3、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學生預習課文。
教學設計：
一、導入 新課，激發(fā)熱情。
以舞導入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三、局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：
13段：因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四、小組交流，互問互答。
學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學生可能提出的問題設計：
——2-5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六、知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的.美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七、結束語。
同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結束了。我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
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