《石鐘山記》教案

時(shí)間：2023-02-28 13:59:19 教案我要投稿

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《石鐘山記》教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的《石鐘山記》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

《石鐘山記》教案

《石鐘山記》教案1

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。

　　2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。

　　3．厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫作意圖。

　　2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　班級(jí)要舉行讀書會(huì)，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。

　　一、作者與作品簡(jiǎn)介：

　　1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的'代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。

　　2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來(lái)，寫了這篇文章

　　3、作品簡(jiǎn)介

　　《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。

　　文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。

　　二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)：

　　1、第1自然段：

　　2、第2自然段：

　　3、第3自然段：

　　三、畫出本課的思維導(dǎo)圖

　　探究案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會(huì)敘議結(jié)合的寫作手法。

　　2、讓學(xué)生理解文章“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、了解本文觀點(diǎn)得出的方法

　　2、畫出本文的思維導(dǎo)圖

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　通過(guò)讀書，了解“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。

　　【學(xué)習(xí)活動(dòng)】

　　活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？

　　活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？

　　活動(dòng)三：作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比？作用是什么？

　　活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？

　　訓(xùn)練案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、完成一篇讀后感

　　2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫法

《石鐘山記》教案2

　　素養(yǎng)目標(biāo)

　　語(yǔ)言建構(gòu)：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

　　審美鑒賞：掌握記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。

　　思維發(fā)展：學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。

　　文化傳承：背誦全文。

　　課時(shí)安排三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、題目注解

　　石鐘山，在江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時(shí)有人認(rèn)為蘇軾關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的，正確的'說(shuō)法是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名�！苯袢私�(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗哂戌娭奥暋�，又具有鐘之“形”�！妒娚接洝肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。二、文言知識(shí)梳理

　　（一）字音

　　蠡（）枹（）鏗（）磔磔（）噌吰（）罅（）

　　窾坎（）莫（）鏜鞳（）識(shí)（）無(wú)射（）

　�。ǘ┩ḿ僮�

　　至莫夜月明()

　　（三）一詞多義

　　1、鼓:

　　①微風(fēng)鼓浪()②噌吰如鐘鼓不絕()

　�、厶钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走()

　　2、殆:

　�、傥岱侵劣谧又T，則殆矣()②酈元之所風(fēng)聞，殆與余同()

　�、蹖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆()

　�、芮已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已()

　　3、莫:

　　①至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下()②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知()

　�、墼冈缍ù笥�(jì)，莫用眾人之議也()④四境之內(nèi)，莫不有求于王（）

　　4、發(fā):

　�、俣舐暟l(fā)于水上()②見其發(fā)矢十中八九()

　　③有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵()④舜發(fā)于畎畝之中()

　�、莅l(fā)閭左征戍漁陽(yáng)九百人()

　　5、何:

　�、俨蝗唬我灾链�()②徐公何能及君也()

　�、鬯五ｅ�()④而此獨(dú)以鐘名，何哉()

　　⑤豫州今欲何至()

　　（四）詞類活用

　　1、下:酈元以為下臨深潭()

　　2、鼓:微風(fēng)鼓浪()

　　3、鳴:雖大風(fēng)浪不能鳴也()

　　4、名:而此獨(dú)以鐘名()

　　5、舟:余自齊安舟行適臨安()

　　6、目、耳:事不目見耳聞()

　　7、夜:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下()

　　（五）古今異義的詞

　　1、其實(shí):①古義:②今義:

　　2、空中:①古義:②今義:

　　六、句式

　　1、石之鏗然有聲者()

　　2、噌吰者，周景王之無(wú)射也()

　　3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也()

　　4、古之人不余欺也()

　　5、得雙石于潭上()

　　第二課時(shí)

　　1、關(guān)于石鐘山名字的由來(lái)的有那兩種說(shuō)法？人們有何質(zhì)疑？（用原文回答）

　　2、蘇軾的觀點(diǎn)是什么？

　　3、作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？

《石鐘山記》教案3

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

　　2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語(yǔ)的用法和句式。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計(jì)]

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入

　　同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

　　二.作者作品與寫作背景

　　蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩(shī)歌自由豪放，明快自然;詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

　　三.聽朗讀錄音，正音正句讀

　　1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是

　　(1)( )

　　A 彭蠡(li 指鄱陽(yáng)湖)之口有石鐘山焉

　　B 今以鐘磬(qing 古代用玉或石制成的樂(lè)器)置水中

　　C 枹(pao 鼓槌)止響騰，余韻徐歇

　　D 于亂石間擇其一二扣之，硿硿(kong 指聲響)焉

　　(2)( )

　　A 而山上棲鶻(hu 老鷹)，聞人聲亦驚起

　　B 磔磔(zhe 鳥叫聲)云霄間

　　C 或曰此鸛鶴(huanhe 一種水鳥)也

　　D 噌吰(cenghong 形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕

　　(3)( )

　　A 則山上皆石穴罅(xia 裂縫)

　　B 有窾坎鏜鞳(tangta 鐘鼓聲)之聲

　　C 汝識(shí)(zhi 通“志”，記住)之乎

　　D 周景王之無(wú)射(she 弓箭名)也

　　2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。

　　A 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

　　B 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

　　C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

　　D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

　　E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

　　四.分析理解第一段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏搏：拍擊

　　4.南聲函胡函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播;歇：消失

　　(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法

　　1.臨

　　A 酈元以為下臨深潭

　　B 有亭翼然臨于泉上者

　　C 臨不測(cè)之淵以為固

　　D 蒞臨指導(dǎo)

　　2.是

　　A 是說(shuō)也，人常疑之

　　B 不知天上宮闕，今夕是何年

　　C 覺(jué)今是日昨非

　　D 人各是其所是，非其所非

　　3.得

　　A 得雙石于潭上

　　B 此余之所得也

　　C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

　　D 為所識(shí)窮乏者得我歟

　　(三)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　　(四)補(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　(五)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五.分析體會(huì)

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的`聲音;這是駁論據(jù)。

　　六.作業(yè) ：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

　　七.教學(xué)后記：

　　第二課時(shí)

　　一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

　　二.分析理解第二段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也固：姑且

　　4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰因：于是

　　(二)理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法

　　1.因

　　A 因得關(guān)所謂石鐘者

　　B 因笑謂邁曰

　　C 因賓客至藺相如門謝罪

　　D 事出有因

　　2.焉

　　A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

　　B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也

　　C 與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉

　　D 語(yǔ)焉不詳

　　E 且焉置土石

　　3.固

　　A 余固笑而不信也

　　B 固已怪之矣

　　C 君臣固守以窺周室

　　D 自以為關(guān)中之地，崤函之固

　　E 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

　　4.相

　　A 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐

　　B 與向之噌吰者相應(yīng)

　　C 則將焉用彼相矣

　　D 今由與求也，相夫子

　　E 蘇秦合縱，為六國(guó)之相

　　F 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　　(三)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　　(四)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　(五)朗讀第二段，并通譯全段

　　三.分析第二段

　　1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?

　　答：“舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。

　　2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?

　　答：深夜泛舟江面。

　　3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?

　　答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

　　4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)

　　四.分析理解第三段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

　　5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的

　　(二)解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義

　　1.實(shí)

　　A 自以為得其實(shí)

　　B 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍

　　C 此皆良實(shí)，志慮忠純

　　D 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

　　2.絕

　　1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　2.噌吰如鐘鼓不絕

　　3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　4.率妻子邑人來(lái)此絕境

　　(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　　(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎?

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　8.暴秦之欲無(wú)厭

　　(五)分析賞讀

　　1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

　　.本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?

　　答：類比和對(duì)比的方法。

　　3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾恕�

　　4.作者的觀點(diǎn)是什么?

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　五.作業(yè) ：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。

　　以上是《石鐘山記》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，希望大家多多批評(píng)指正。

《石鐘山記》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)梳理文章脈絡(luò)，辨析與普通山水游記的不冏，把握通過(guò)記游捐示哲理的寫法特征。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。

　　核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。

　　思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合寫作背景，找岀二疑，理解三笑，徹悟一旨。

　　文化傳承與理解：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握本文敘述、描寫和議論相結(jié)合的寫法。

　　難點(diǎn)：感受作者所闡發(fā)的“事須目見耳聞，不可臆斷有無(wú)”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：菊花生長(zhǎng)于秋天，獨(dú)耐風(fēng)霜，即使老來(lái)枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續(xù)詩(shī)兩句：秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。

　　后來(lái)，蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季，一日，大風(fēng)過(guò)后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事，才知道原來(lái)是自己錯(cuò)了。

　　“蘇軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人？今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。

　　二、寫作背景

　　蘇軾平生最講究求實(shí)，早年他針對(duì)北宋危機(jī)的形勢(shì)，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時(shí)代，他認(rèn)為熙寧新法有些激進(jìn)，便站在保守派邊反對(duì)，等到哲宗親政，舊黨上臺(tái)要徹底廢除新法時(shí)，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶，也不“隨時(shí)上下”，這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現(xiàn)在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)�！妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{(diào)査后總結(jié)的事理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”

　　三、作者介紹

　　蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。正如李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠�！�

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

　　元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

　　蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

　　四、題目解說(shuō)

　　“石鐘山”，在今江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認(rèn)為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋�，又具有鐘之“形”。“記”，游記。本文是一篇因事說(shuō)理的游記，記錄作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為三個(gè)部分：

　　第一自然段：（記敘、議論）對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。

　　第二自然段：（記敘、描寫）記游石鐘山。

　　第三自然段：（議論）對(duì)石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫作意圖。

　　六、全文分析

　　1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？

　　明確：

　　特點(diǎn)：作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲、鸛鶴等，運(yùn)用了比喻的修辭手法，進(jìn)行狀形、摹聲和繪態(tài)。

　　觀察的角度：由上（視覺(jué)）到下（聽覺(jué)）。著重描寫石鐘山月夜的陰森恐怖，說(shuō)明一般人在平常情況下不敢涉足。

　　原因：①使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；②說(shuō)明石鐘山得名的原因長(zhǎng)期未被弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)。③營(yíng)造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應(yīng)。

　　2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同？作者反復(fù)寫聲源有何意圖？

　　明確：

　　“噌昡”出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；“窾坎鏜韉”出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。作者反復(fù)寫聲源是為了證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。

　　3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。

　　明確：

　　①“余笑而不信也”

　　這里的“笑”是作者對(duì)李渤說(shuō)法的“尤疑”的笑，正因?yàn)樽髡卟幌嘈爬畈车恼f(shuō)法，所以他對(duì)寺僧的做法、對(duì)小童的舉動(dòng)都到好笑。因?yàn)樗律剐⊥指坝趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉”，這根本就不能說(shuō)明石鐘山何以得名，李渤說(shuō)法的漏洞是顯而易見的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對(duì)李渤說(shuō)法的清醒認(rèn)識(shí)。他知道李渤的說(shuō)法已近乎“權(quán)威”。而他卻不盲從，不迷信前人的說(shuō)法，故他“笑而不信”。

　�、凇耙蛐χ^邁曰”

　　這里的“笑”是作者會(huì)心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪、考察，了解了石鐘山命名的真正由來(lái)，為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對(duì)酃道元和李渤的兩種說(shuō)法的懷疑，經(jīng)過(guò)實(shí)地探尋終于得到了正確的解釋。他沒(méi)有主觀想象，他的.有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，終于被實(shí)踐證明是正確的。

　�、邸吧w嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”

　　這里的“笑”，是對(duì)李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。李渤曾實(shí)地去考察過(guò)，但他的考察是膚淺的、機(jī)械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影滄波中”，即問(wèn)“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結(jié)論的得出過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的邏輯推理。正因?yàn)槿绱耍K軾提出了自己的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，蘇軾解開了石鐘山命名之謎，為他對(duì)李渤的嘲笑提供了有力的依據(jù)。

　　4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來(lái)，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請(qǐng)分析這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。

　　明確：

　　蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂(lè)作焉”，這說(shuō)明了水聲如鐘，符合人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說(shuō)法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說(shuō)，“古之人不余欺也”。

　　5、《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的？

　　明確：

　　《石鐘山記》不是一般游記，不重山川景物的描寫，而重因事說(shuō)理，通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理。

　　關(guān)于石鐘山的命名，無(wú)論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡?wèn)，在送子赴任途經(jīng)石鐘山時(shí)，親臨絕壁實(shí)地考察，他不拘成說(shuō)，不畏險(xiǎn)阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動(dòng)魄的夜景，親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的原因，心中的疑團(tuán)渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個(gè)反問(wèn)句“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”來(lái)闡發(fā)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重調(diào)查研究，反對(duì)主觀臆斷這一見解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來(lái)，蘇軾是有疑而來(lái)，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對(duì)象，是有意于考據(jù)。

　　6、蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　明確：

　　觀點(diǎn)一：不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。

　　觀點(diǎn)二：實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對(duì)主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。

　　七、中心思想

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來(lái)而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫作意圖。

　　八、寫作特點(diǎn)

　�。�1）因事說(shuō)理，敘議結(jié)合。

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑——察——結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

　　（2）筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　本文寫得很集中。從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來(lái)寫。第一段提出問(wèn)題，第二段解決問(wèn)題，第三段得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲，是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō)，是為了探求石鐘山命名的由來(lái)，而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫。如作者與寺僧的語(yǔ)言對(duì)答，如乘舟夜游，“舟人大恐”時(shí)的對(duì)話，這些作者均未寫出。又如，只有他“笑謂邁曰”，而無(wú)蘇邁的回答，這也是回避不寫的。作者集中寫石鐘山的命名問(wèn)題，使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。

　�。�3）行文波瀾起伏，有緩有急。

　　行文有緩有急，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段，寫得極為精彩，作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴方式，語(yǔ)氣比較舒緩；接下來(lái)是環(huán)境描寫，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫得陰森可怕，寒氣逼人，讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動(dòng)欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又有“大聲發(fā)于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“水石相搏”的聲音，讀者緊張的心情才漸趨平緩。

　　九、補(bǔ)充資料

　　記

　　“記”是古代一種散文體裁，通過(guò)敘事、寫景、狀物、寫人來(lái)抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)，借景抒情，托物言志。

　　主要分為以下幾類：

　　①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。

　�、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。

　　③雜記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。

　　④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。

　　十、總結(jié)全文

　　本文寫的是石鐘山命名的來(lái)由。作者先考察歷史文獻(xiàn)對(duì)酈道元的說(shuō)法表示懷疑，對(duì)李渤的說(shuō)法表示“尤疑”。得到機(jī)會(huì)后親自實(shí)地考察，補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法，否定了李渤的說(shuō)法。得出“事不目見耳聞，不可臆斷”的結(jié)論，表現(xiàn)出作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　布置作業(yè)

　　蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　課后訓(xùn)練

　　1.下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是()

　　A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)

　　B.而漁工水師雖知而不能言(說(shuō)出來(lái))有大石當(dāng)中流(處在)

　　C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔，洞)

　　D.酈元之所見聞，殆與余同(大概)汝識(shí)之乎(認(rèn)識(shí))

　　2.下列句中加粗的字詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不相同的一項(xiàng)是()

　　A.酈元以為下臨深潭

　　B.則山下皆石穴罅，不知其淺深

　　C.事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

　　D.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

　　3.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具，它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成；鐘是由饒發(fā)展演化而來(lái)的，由銅或鐵制成。

　　B.“元豐”,宋神宗的年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝與當(dāng)代日本國(guó)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元,一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。

　　C.“丁丑”，干支紀(jì)年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。

　　D.“水師”,水師包括多種含義：古代以水為名的官長(zhǎng)；官名；水軍,兵種之一；船夫；水手。本文中的“水師”是最后一種意思。

　　4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）對(duì)于石鐘山的得名緣由，酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”，因而得名石鐘山。

　　（2）對(duì)于酈道元和李渤的說(shuō)法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。

　　（3）作者懷疑酈道元的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________！

　�。�4）作者懷疑李渤的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________，________________？

　�。�5）蘇軾與蘇邁夜乘小舟來(lái)到石鐘山，看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。

　�。�6）蘇軾夜間乘小船來(lái)到絕壁下，聽到了山上棲息的鶻鳥“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。

　　（7）石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)有幾個(gè)原因：一是酈道元看到和聽到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。

　�。�8）在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________”,從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。

　�。�9）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”這句話是作者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對(duì)李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評(píng)。

　�。�10）在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：________________！

　　答案以及解析

　　1.答案：C

　　解析：A項(xiàng)，考，敲,擊。B項(xiàng)，言，用文字記載。D項(xiàng)，識(shí)，知道。

　　2.答案：D

　　解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法的能力。D項(xiàng)，赴：古義，奔向、前往，為某事奔走或投身某種事業(yè)；今義，到（某處）去。

　　3.答案：B

　　解析：“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，有些皇帝在位期間，會(huì)有幾個(gè)年號(hào)。

　　4.答案：（1）下臨深潭；微風(fēng)鼓浪；水石相搏；

　�。�2）人常疑之；余尤疑之；

　�。�3）今以鐘磬置水中；雖大風(fēng)浪不能鳴也；而況石乎；

　　（4）石之鏗然有聲者；所在皆是也；而此獨(dú)以鐘名；何哉；

　�。�5）如猛獸奇鬼；森然欲搏人；

　�。�6）磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者；

　�。�7）而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；漁工水師雖知而不能言；

　�。�8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；

　�。�9）事不目見耳聞；而臆斷其有無(wú)；可乎；

　　（10）古之人不余欺也

《石鐘山記》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。

　　教材分析

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、文言詞語(yǔ)的用法和句式

　　2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神

　　教學(xué)課型

　　多媒體輔助教學(xué)課

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第１課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、關(guān)于“石鐘山”

　　關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見：

　　（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。

　　（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。

　�。ㄈ┥叫稳珑姟！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)。”“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

　　三、課文聽讀、美讀正音

　　1、噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。

　　2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6、有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

　　8、汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　四、探究主旨，深入理解文意

　　說(shuō)明：

　　本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　1、主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？

　�。á傥恼麻_頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見作者用心；

　　②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？

　�。ㄡB元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？

　　反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。

　　五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）

　　結(jié)構(gòu)小結(jié)：

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　第1段大意：

　　對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。

　　作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　第2段大意：

　　通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。

　　對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。

　　第3段大意：

　　到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　　第２課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析

　�。ㄒ唬┱b讀第1段。

　　1、學(xué)生齊讀一遍。

　　2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味、，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　　③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎�。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過(guò)之。

　�、堋暗教评畈呈荚L其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　　⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

　�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦牛痪湓拰懕M俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　�、唷笆H然有聲者——何哉”——駁得有力。

　�。ǘ┱b讀第2段。

　　1、學(xué)生齊讀這一段。

　　2、教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨�。李文誤人之深，于此可見�！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　　③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的.氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　�、堋坝喾叫膭�(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。

　�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　�、摺爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　�、唷耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。

　�。场W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　相關(guān)字詞：

　　舟：名作狀，

　　適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）

　　因：因此

　　元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀(jì)日

　　固：通“姑”，姑且

　　莫：“暮”的本字

　　獨(dú)：副，僅搏：擊

　　且……且……：也……也……

　　有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　察：細(xì)看

　　淺深：同義復(fù)詞，偏在深

　　涵澹：形容水波蕩漾

　　澎湃：形容波浪沖刷

　　與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。

　　汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　因笑謂：因，副，于是

　　古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。

　�。ㄈ┱b讀第３段。

　�。�、學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。

　　２、教師提問(wèn)。

　　①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　�、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　　③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

　　補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　�、堋岸摺闷鋵�(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。

　　相關(guān)字詞：

　　臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　事不目見：事，名詞狀語(yǔ)

　　殆與余同：殆，副詞，差不多

　　終不肯：副，始終

　　此世所以不傳也：所以，……的原因

　　陋者：不會(huì)思考的人

　　乃：竟

　　實(shí)：真實(shí)的原因

　　是以：因此

　�。ㄋ模┍容^、辨析。

　　１、將本文跟《游褒禪山記》作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　五、總結(jié)：

　　沒(méi)有一成不變的真理，“盡信書不如無(wú)書”，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，還要尊重事實(shí)。大家能不能舉出一些科學(xué)家大膽質(zhì)疑的例子？哥白尼勇敢地提出“日心說(shuō)”。還有布魯諾捍衛(wèi)哥白尼的學(xué)說(shuō)。伽利略提出空氣阻力學(xué)說(shuō)。毛澤東不迷信陳獨(dú)秀，在革命關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持真理。鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開放。無(wú)論是科學(xué)家還是革命家，他們這種敢于質(zhì)疑的思想都是一種科學(xué)思想，以為科學(xué)家提出一個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比證明一個(gè)觀點(diǎn)更難，所以，質(zhì)疑是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要培養(yǎng)這種精神。

　　六、教后感

《石鐘山記》教案6

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1.了解蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作；

　　2．掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí)；

　　3．了解和體會(huì)本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；

　　4．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。

　　重點(diǎn)講解

　　課文簡(jiǎn)析

　　課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的兩種說(shuō)法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過(guò)，作者在這段里生動(dòng)細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過(guò)程中的所見所聞，對(duì)“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。

　　本文以石鐘山得名由來(lái)作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動(dòng)人，而通過(guò)對(duì)石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。

　　寫作特色簡(jiǎn)析

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。

　　作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

　　全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說(shuō)理的千古名篇。

　　反饋練習(xí)

　　閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。

　　《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的'人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號(hào)）記。

　　1.解釋加橫線的詞。

　�。�1）山涵其英涵：

　�。�2）山仍石名仍：

　�。�3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；

　　（4）瀕流庶峰庶：

　　2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應(yīng)的句子。

　�。�1）枹止響騰余歇:（2）如善長(zhǎng)論:

　　3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（）。

　　a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者

　　c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名

　　4.理解下面句子的意思。

　�。�1）詢諸水濱

　�。�2）聊刊前謬，留遺將來(lái)

　�。�3）有銅鐵之異焉

　　5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題

　�。�1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？

　�。�2）李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說(shuō)的？

　　6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的？（用原文語(yǔ)句回答）

　　參考答案：

　　1.（1）蘊(yùn)含（2）沿襲（3）這（4）眾多

　　2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”

　　3.d

　　4.（1）向住在水濱的人詢問(wèn)原因

　�。�2）姑且修訂前人的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人

　�。�3）有銅鐵那樣的特異聲音

　　5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣�！�

　�。�2）否定�！叭缟崎L(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”

　　6.“然是說(shuō)也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。

《石鐘山記》教案7

　　一．教學(xué)要點(diǎn)

　　１．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；

　�。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象；

　�。常莆张袛嗑洌ㄕZ(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；

　�。矗莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；

　�。担私夂腕w會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情

　　恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；

　　６．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．

　�。罚畬W(xué)習(xí)以事明理的寫法．

　　二．教學(xué)重點(diǎn)：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

　　三、教時(shí)安排：二教時(shí)

　　四．教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）

　　二、簡(jiǎn)介作者作品

　　1、石鐘山簡(jiǎn)介（由學(xué)生讀課后注解，教師展示相關(guān)圖片）：此山位于江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來(lái)，關(guān)于名山的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜（風(fēng)水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。

　　2、蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　四、整體把握課文；學(xué)生分別朗讀、回答問(wèn)題，師生共析；總結(jié)課文。

　　分析課文結(jié)構(gòu)

　　請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．

　　全文分為三部分：

　　第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)；

　　第二部分（２．３）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論．

　　第三部分（４）：釋疑

　　1、本文總體思路：質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑；

　　2、逐段分析：

　　第一段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一1）：作者主要針對(duì)兩種說(shuō)法質(zhì)疑，他的態(tài)度和理由是什么？從蘇軾對(duì)前人說(shuō)法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？

　　第二段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一2）：作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對(duì)象？有什么作用，對(duì)月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)？你對(duì)作者的這種作法作何看待（詳見課后練習(xí)第三題）？

　　第三段主要問(wèn)題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一3）：哪句話表達(dá)了本文的中心？世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來(lái)？作者對(duì)酈、李二人的'說(shuō)法各持什么態(tài)度？

　　第二課時(shí)

　　一、分析理解第一段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏搏：拍擊

　　4.南聲函胡函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失

　�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　�。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。

　　二、分析理解第二段

　　（一）補(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也固：姑且

　　4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰因：于是

　�。ǘ┫铝芯渥又袆澗€的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　�。ㄈ┍嫖鰧懥芯渥拥木涫教攸c(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段

　　三、分析理解第三段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

　　5.自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的

　�。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐ḿ僮郑⒓右越忉�。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　分析賞讀

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？

　　答：類比和對(duì)比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾�。

　　8、.作者的觀點(diǎn)是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　（議論）質(zhì)疑前人————提出問(wèn)題

　　↓↓↓

　�。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問(wèn)題

　　↓↓↓

　　（議論）結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想

　　五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)

　　今日話題：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

　　1、一個(gè)歷史疑案

　　2、在我們江西的湖口，鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對(duì)高度也只有70米上下，就說(shuō)是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實(shí)這與它的名字有關(guān)。

　　石鐘山的名字到底因何而得，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時(shí)，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會(huì)發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會(huì)發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說(shuō)法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識(shí)，大家在初中時(shí)學(xué)過(guò)化學(xué)，因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時(shí)是會(huì)發(fā)出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來(lái)熟悉下這些內(nèi)容。

　　查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？

　　學(xué)生找到：

　　“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

　　“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。”

　　那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說(shuō)法吧。

　　3、蘇東坡的疑問(wèn)

　　針對(duì)酈道元的說(shuō)法，蘇東坡質(zhì)疑的是什么？

　　學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!”

　　針對(duì)李渤的觀點(diǎn)，蘇東坡又提出了什么疑問(wèn)？

　　學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？“

　　看來(lái)，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

　　4、一次偶然的機(jī)會(huì)

　　蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來(lái)到石鐘山只不過(guò)是路過(guò)。請(qǐng)大家找出是什么時(shí)候，因什么事情而到了石鐘山。

　　學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者�！�

　　5、蘇東坡的觀點(diǎn)

　　A、此山得名還是與聲音有關(guān)

　　第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。

　　第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉�！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。

　　這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn)，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽(yáng)湖，面積為0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長(zhǎng)江，面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長(zhǎng)江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游冰雪溶化，長(zhǎng)江水位猛長(zhǎng)，下游無(wú)法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來(lái)分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí)，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實(shí)際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

　　B、命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)

　　先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識(shí)之乎？……古之人不余欺也。”

　　這里涉及到《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》的一些記載。問(wèn)題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂(lè)器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂(lè)器之美妙。

　　6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？

　　讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也。”這就說(shuō)明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說(shuō)明實(shí)地考察是不容易的。

　　7、蘇東坡的感慨

　　正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無(wú)論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無(wú)得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評(píng)說(shuō)石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

　　8、附言：蘇東坡的不足

　　蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點(diǎn)也未必就是絕對(duì)正確的。事實(shí)上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來(lái)就有兩派觀點(diǎn)，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實(shí)，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。

　　9、總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語(yǔ)言和相關(guān)知識(shí)，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。

　　10、作業(yè)，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。

《石鐘山記》教案8

　　《石鐘山記》學(xué)案

　　一、文學(xué)常識(shí)：

　　1．蘇軾其人

　　蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人（今四川眉山縣）人，22歲和蘇轍同中進(jìn)士，謚文忠。曾任翰林學(xué)士，時(shí)人稱蘇學(xué)士；身為長(zhǎng)子，人稱蘇長(zhǎng)公，起弟蘇轍人稱蘇少公。他在政治上主張慎重，反對(duì)王安石新法，但他歷任地方官吏，對(duì)人民生計(jì)頗為關(guān)懷，卓有政績(jī)。書法上為宋初四大書法家之一，繪畫上“朱竹”別具一格。在文學(xué)幾個(gè)方面都有杰出貢獻(xiàn)，在散文方面，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為北宋名家；在詩(shī)歌方面，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，開北宋一代詩(shī)歌的新風(fēng)氣；在詞方面，與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人；在文學(xué)理論方面，提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。其作視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個(gè)性鮮明，意趣橫生。由于屢遭貶斥，作品往往流露出達(dá)觀放任，忘情得失的思想。有《蘇東坡集》、《東坡樂(lè)府》。

　　二、基礎(chǔ)要點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)實(shí)詞

　　① 桴止響騰，余韻徐歇（傳播）

　　②余自齊安舟行適臨汝（）

　�、劭罩卸喔[（窟窿）

　�、茚B元之所見聞，殆與余同（大概）

　�、軡O工水師雖知而不能言（用文字表述，記載）

　　2．重點(diǎn)虛詞

　�。�1）而：

　　①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴業(yè)，而況石乎？（遞進(jìn)關(guān)系，更）

　　②得雙石于潭上，扣而聆志（承接關(guān)系，不譯）

　�、凼H然有聲者，所在皆是夜，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是）

　　④余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉（并列關(guān)系，不譯）

　�、菪於熘ㄐ揎楆P(guān)系，地）

　�、藓炫榷鵀榇艘玻ㄒ蚬P(guān)系，因而）

　�、呱w嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也（并列關(guān)系，并且）

　�、嗲匾猿乔蟊诙w不許，曲在趙（假設(shè)關(guān)系，如果）

　�。�2）焉：

　�、倥眢恢谟惺娚窖桑ḿ嬖~，在那里，句末語(yǔ)氣詞也可）

　�、谟趤y石間擇其一二扣之，焉（形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……樣子）

　　③微波入焉（代詞，相當(dāng)于“之”，這，指代穴罅）

　�、苋鐦�(lè)作焉（語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，不譯

　　3．古今異義

　�、僮砸詾榈闷鋵�(shí)（古義：其，那，指示代詞；實(shí)，事情真相，名詞。今義：實(shí)際上，副詞）

　　②空中而多竅（古義：中間是空的。今義：天空中）

　�、鬯嗖暼绾殓姡ü帕x：一種樂(lè)器；今義：計(jì)時(shí)器）

　�、軐⑷敫劭�，有大石當(dāng)中流（古義：支流的入口處；今義：可停泊大船的江�？诎叮�

　�、芏鴿O工水師雖知而不能言（古義：船工；今義：水軍）

　　4．通假字

　�、倏鄱鲋ā翱邸蓖ā斑怠�，敲擊）

　�、谀下暫ā昂蓖ā昂�

　�、壑聊乖旅鳎ā澳蓖ā澳骸保�

　�、苋曜R(shí)之乎（“識(shí)”通“志”，記�。�

　　5．詞類活用

　　（1）名詞作狀語(yǔ)

　�、儆嘧札R安舟行適臨汝（舟，坐著船）

　�、谀恳姸劊�，用眼睛；耳，用耳朵）

　�、垡孕≈垡共矗ㄒ�，在夜里）

　�。�2）名詞活用做動(dòng)詞

　　①微風(fēng)鼓浪（鼓，鼓動(dòng)，吹動(dòng)）

　�、诙霜�(dú)以鐘名（名，取名、命名）

　�。�3）動(dòng)詞的使動(dòng)用法

　　雖大風(fēng)浪不能鳴也（鳴，使……鳴）

　　6．特殊句式

　�。�1）賓語(yǔ)前置

　　①古之人不余欺也。（否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置）

　�、谟嗍且杂浿ń橘e短語(yǔ)前置）

　�。�2）定語(yǔ)后置

　　石之鏗然有聲者。

　�。�3）介詞結(jié)構(gòu)后置句

　�、俚秒p石于潭上。

　�、诙舐暟l(fā)于水上。

　�。�4）省略句

　�、俳褚早婍嘀茫� ）水中。（省略介詞“于”）

　�、陔m大風(fēng)浪不能鳴（）也。（省略賓語(yǔ)“之”）

　�。�5）判斷句

　　①此世所以不傳也。

　�、卩� 者，周景王之無(wú)射也。

　　三、創(chuàng)新能力訓(xùn)練

　　趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將�！蓖踉唬骸昂我�?”曰：“始妾事其父，父歸為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫，受命之日不問(wèn)家事。今括一理為將，東向面朝吏，吏無(wú)敬仰視之者。王所賜金帛，歸盡藏之，乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同，執(zhí)心各異，愿勿遣�！蓖踉唬骸拔阒弥�，吾計(jì)已決矣�！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨乎?”王曰：“不也。”括即行，代廉頗之十余日，趙兵果敗，括死軍覆，王以母先言，故卒不加誅。

　　1.對(duì)“身所奉飯者”、“所友者以百數(shù)”、“盡以與軍吏”、“王以母先言”四句中加點(diǎn)字依次解釋正確的一項(xiàng)是( )

　　A.親身交友贈(zèng)給由于 B.親自交友分給因?yàn)?/p>

　　C.親身結(jié)交分給由于 D.親自結(jié)交贈(zèng)給因?yàn)?/p>

　　2.對(duì)“東向面朝軍吏”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )

　　A.趙括面朝向東，在早晨接見軍吏。 B.趙括在東邊，軍吏在西邊，趙括讓軍吏們來(lái)朝見。

　　C.趙括面向東朝見軍吏們。 D.趙括面向東接受軍吏的朝見。

　　3.對(duì)“即有不稱，妾得無(wú)隨乎”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )

　　A.倘若有不稱職的情況，我恐怕要受到牽連吧。

　　B.就是有不稱職的情況，我能夠不受到株連嗎?

　　C.倘若出現(xiàn)不稱職的.事情，我能夠不受到牽連嗎?

　　D.就是出現(xiàn)不稱職的事情，我恐怕要跟著受株連吧。

　　4.從全文看，對(duì)趙括兵敗原因的分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.趙括不從實(shí)際出發(fā)，只會(huì)紙上談兵。 B.趙括治軍過(guò)于嚴(yán)厲而脫離了部下。

　　C.趙括只顧私利，不知體恤部下。 D.趙括不愛(ài)護(hù)部下，部下不肯出力。

《石鐘山記》教案9

　　【目的要求】

　　1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　【課文解析】

　　注音釋義

　　2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6、有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

　　8、汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　【內(nèi)容主旨】

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來(lái)由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的'觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。全文分三個(gè)部分，第一段，對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過(guò)實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒(méi)有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測(cè)去推斷它的有無(wú)。屬議論部分。

　　【寫作手法】

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說(shuō)理的千古明篇。

　　【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

　　第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　分析：這段先寫作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來(lái)由，非常簡(jiǎn)潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說(shuō)被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對(duì)這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來(lái)”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來(lái)的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡(jiǎn)”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說(shuō)“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過(guò)程中證明酈說(shuō)，否定李說(shuō)。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、見【內(nèi)容主旨】

　　二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理�！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問(wèn)，提出要重實(shí)地考察，及對(duì)主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡(jiǎn)，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過(guò)實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

　　三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。

　　四、1.古代的人沒(méi)有欺騙我啊！2.城里（的人）都沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)（情況）。3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺(jué)、許、詐、虞。賓語(yǔ)是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語(yǔ)都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無(wú)、無(wú)。（補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的也要提賓，疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。

　　五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。

　　【資料窗】

　　一、作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí)：①詞類活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語(yǔ)：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語(yǔ)氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂(lè)作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

　　三、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)年法：

　�。ㄒ唬└芍Ъo(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。

　�。ǘ┑弁跄晏�(hào)紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號(hào)。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。

　　四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見，

　　（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。

　�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。

　　（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)。”“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

《石鐘山記》教案10

　　一.教學(xué)要點(diǎn)

　　1.掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;

　　2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;

　　3.掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;

　　4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);

　　5.了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)--將議論/記敘/描寫/抒情，恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;

　　6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.

　　7.學(xué)習(xí)以事明理的寫法.

　　二、教時(shí)安排：二教時(shí)

　　三.教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入

俗話也說(shuō)：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)

　　指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　　四、.分析理解第一段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏搏：拍擊

　　4.南聲函胡函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播;歇：消失

　　(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　　(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五、分析理解第二段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也固：姑且

　　4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰因：于是

　　(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　　(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　(四)朗讀第二段，并通譯全段

　　六、分析理解第三段

　　(一)補(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú) 臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

　　5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的

　　(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　　(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎?

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　8.暴秦之欲無(wú)厭

　　第二教時(shí)

　　一.復(fù)習(xí)檢查

　　1.聽寫生字詞.

　　2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.

　　二、分析課文結(jié)構(gòu)

　　請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).

　　全文分為三部分：

　　第一部分(1)：質(zhì)疑--提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);

　　第二部分(2.3)：察疑--通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論.

　　第三部分(4)：釋疑

　　三、分析賞讀

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書?

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?

　　答：類比和對(duì)比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　8、.作者的觀點(diǎn)是什么?

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。

　　作業(yè)：

　　1、學(xué)案中的練習(xí)

　　2、完成課后練習(xí)，

　　3、翻譯背誦全文。

　　《石鐘山記》原文和譯文

　　原文：

　　《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也�！庇喾叫膭�(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

　　舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

　　譯文：

　　《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山�！贬B道元認(rèn)為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時(shí)，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說(shuō)法，人們常常懷疑它。現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說(shuō)法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢?

　　元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨(dú)和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達(dá)千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過(guò)來(lái)抓人似的;山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說(shuō)：“這就是鸛鶴�！蔽艺闹畜@恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進(jìn)入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。

　　船劃回到兩山中間，快要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來(lái)人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進(jìn)吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂(lè)演奏起來(lái)一樣。我因而笑著對(duì)邁兒說(shuō)：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無(wú)射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒(méi)有欺騙我們啊!”

　　事情沒(méi)有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無(wú)，能行嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說(shuō)得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船�？吭诮^壁下面，所以沒(méi)有誰(shuí)能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說(shuō)出用筆寫出來(lái)。這就是這座山(命名的真實(shí)原由)在世上沒(méi)能流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來(lái)尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來(lái)，嘆息酈道元記敘的簡(jiǎn)略，而笑李渤見識(shí)的淺陋。

　　《石鐘山記》心得

　　第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會(huì)“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報(bào)了一天游程安排，在乘車前往景點(diǎn)的途中，他開始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實(shí)地考察的經(jīng)過(guò)，并贊揚(yáng)了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說(shuō)法，總結(jié)出現(xiàn)在對(duì)石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過(guò)比較平淡，沒(méi)有設(shè)計(jì)比較有吸引力的問(wèn)題，重點(diǎn)在向游客灌輸知識(shí)，氣氛一般。

　　第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開場(chǎng)比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動(dòng)了大家的氣氛，然后簡(jiǎn)要交代行程。他比較有點(diǎn)子，先提問(wèn)：“有誰(shuí)知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說(shuō)出者有獎(jiǎng)�！焙呛牵@下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開了鍋，紛紛舉手，并大聲問(wèn)獎(jiǎng)品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說(shuō)禮物就是為大家爭(zhēng)取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開始說(shuō)，葉覺(jué)得比較混亂，就點(diǎn)名讓“游客”說(shuō)，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識(shí)都講了出來(lái)，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說(shuō)了。葉成龍最后補(bǔ)充說(shuō)，哇噻，你們太厲害了，我看來(lái)快要下崗了啊，呵呵，大家對(duì)景點(diǎn)了解真是詳細(xì)，我就老老實(shí)實(shí)的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺(jué)得他很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。

　　第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過(guò)，就介紹行程相關(guān)景點(diǎn)，重點(diǎn)游覽石鐘山，她先不直接說(shuō)此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點(diǎn)，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬(wàn)要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補(bǔ)充說(shuō)明，其實(shí)此山的得名由來(lái)還是頗費(fèi)一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點(diǎn)，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。

　　第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負(fù)眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因?yàn)楹鸵晃淮笕宋锏年P(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說(shuō)明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚(yáng)蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒(méi)有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補(bǔ)充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點(diǎn)的`時(shí)候要仔細(xì)觀察，看看究竟與我們解釋的觀點(diǎn)是否一致。

　　把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實(shí)力，開始時(shí)我還擔(dān)心他們會(huì)推脫不做呢，沒(méi)有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評(píng)定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺(jué)得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)測(cè)評(píng)，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時(shí)間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。

　　通過(guò)學(xué)生們自己的互動(dòng)，大家對(duì)課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來(lái)就是我們一起把重點(diǎn)要掌握的文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)文章的特色。這些工作我是在第三課時(shí)完成的，在要求大家背誦最后一段時(shí)，基本上沒(méi)有人皺眉頭，我說(shuō)利用晚自習(xí)時(shí)間默寫此段，大家都滿懷信心的開始等待了。

　　總結(jié)這一課的教學(xué)，我認(rèn)為比較成功的地方有如下幾點(diǎn)：

　　一：課堂設(shè)計(jì)思路比較新鮮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實(shí)用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。

　　二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在合作中找到自信。

　　三：我自己敢于放手，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)。

　　四：我沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，取得了較好的效果。

　　我想只要我們認(rèn)真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果

《石鐘山記》教案11

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1．認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　2．了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1．結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞類活用后的具體含義。

　　2．理清思路，背誦全文。

　　3．安排二課時(shí)。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介作家作品；疏通文意。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑：

　　鼓：①樂(lè)器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。

　　是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问�。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說(shuō)也。所在皆是也。

　　得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

　　遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

　　鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

　　徐：慢慢的。與”疾”相反。

　　適：往。

　　固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來(lái)。例：余固笑而不信也。

　　莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

　　磔磔：見注釋。

　　罅：見注釋。

　　當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)�。③抵�(jǐn)�。例：非劉豫州莫可以�?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。

　　向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

　　斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

　�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。

　　提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程當(dāng)中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

　　提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?

　　教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　�。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽教師背誦的過(guò)程當(dāng)中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程當(dāng)中逐步加深體會(huì)。

　　1．主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2．結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

　　問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）

　　問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　　（五）誦讀第1段。

　　1．學(xué)生齊讀一遍。

　　2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　　③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼�，頗有譏李之意。李文《辨》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

　�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦牛痪湓拰懕M俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　　（六）布置作業(yè)：

　　練習(xí)一、二。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：講析課文；課堂練習(xí)。

　�。ㄒ唬z查練習(xí)：

　�。ǘ┱b讀第2段。

　　1．學(xué)生齊讀這一段。

　　2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨�。李文誤人之深，于此可見�！肮獭�，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　　④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來(lái)，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹�，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。

　�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　　③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。

　�。常畬W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的'“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　４．檢查背誦。

　　（三）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

　　問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見之誤人。）

　　問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

　　問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）

　　小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

　　（四）誦讀第３段。

　�。保畬W(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。

　�。玻處熖釂�(wèn)。

　�、佟笆虏荒恳姸劇珊酢闭諔�(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　　②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　3．教師領(lǐng)誦。

　　4．檢查背誦。

　　（五）比較、辨析。

　　將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《》

　　內(nèi)容記游。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　�。┎贾米鳂I(yè)：

　　1．學(xué)生自己朗讀課文，力爭(zhēng)能全文背誦。

　　2．練習(xí)三、四。

《石鐘山記》教案12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　理解：

　　①作者不輕信舊說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)主觀臆斷的'態(tài)度；

　�、卺B說(shuō)、李說(shuō)和蘇說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別。

　　積累：

　�、僬莆铡肮摹�、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；

　�、诹私馓撛~“而”的常見用法；

　�、哿私赓e語(yǔ)前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。

　　運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　�。�、交待學(xué)習(xí)任務(wù)

　　熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。

　�。病⒗首x課文（各種讀法）

　�。�、翻譯課文

　�。础⒗砬褰Y(jié)構(gòu)（板書）

　�。�、熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　�。�、誦讀、翻譯課文

　�。病⒙鋵�(shí)文言知識(shí)

　�。ò鍟�

　　詞類活用

　　實(shí)詞虛詞

　　不能鳴（名詞的使動(dòng)用法）也莫，“暮” 焉

　　以鐘名（命名，名詞用做動(dòng)詞）得（能）觀而舟（名詞用做狀語(yǔ)）行所以

　　特殊句式

　　得雙石于潭上（介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)）

　　石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置）

　　不余欺也（賓語(yǔ)前置）

　　者……也…… （判斷句）

　　是以（因此）（賓語(yǔ)前置）

　　３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來(lái)的原因有哪些？

　　①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。

　�。础⑼瓿闪�(xí)題。

　�。�、比較兩文（完成第二題）

　　體裁內(nèi)容結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式

　　同：借游記，即事照應(yīng) 敘議

　　談感想明理連貫結(jié)合

　　異：重感，立論嘆、感敘議交錯(cuò) 敘議并重（政治家特征）

　　重辨，駁論釋、感議－敘－議描寫抒情（文學(xué)家本色）

　　↓

　　乘興而來(lái)，有嘆而歸，感想有二

　　有疑而來(lái)，疑釋而歸，見解歸一

《石鐘山記》教案13

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　二、自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。

　　三、理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。

　　二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的`思維習(xí)慣以促聽、說(shuō)、讀、寫能力的提高。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩(shī)案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說(shuō)，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。

　　2、作者簡(jiǎn)介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述）然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。

　　3、石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。

　　4、整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）

　　5、掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。

　　6、把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。

　　7、布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備

　�。ㄐ蕾p歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。）

《石鐘山記》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。

　　2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖

　　導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識(shí)。

　　提問(wèn)：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。

　　提問(wèn)：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

　　提問(wèn)：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問(wèn)怎么做的？解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答

　�。ㄒ姼降陌鍟┻M(jìn)一步熟悉文本和作者的.寫作思路，明確文章主旨，體會(huì)寫法特色。

　　引入總結(jié)寫法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。

　　拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。

　　1、李渤真的可笑嗎？

　　2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

　　提問(wèn)：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問(wèn)題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。

　　總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　拓展：

　　1、學(xué)生寫作

　　2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息

　�。�1）以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開去”為題列一份提綱；

　�。�2）有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。

　�。�3）讓學(xué)生學(xué)以致用。

　　（4）滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。

　　附：

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題：

　　1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；

　　2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；

　　3、整理作者的思路，體會(huì)文章的主旨；

　　4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）

　�。ǘ�、幻燈檢測(cè)題：

　　指出下列句中“而”的用法：

　　得雙石于潭上，扣而聆之

　　余固笑而不信也

　　下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是

　　1、自齊安舟行適臨汝

　　2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　3、徐而察之，則山下皆石罅

　　4、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？

　　指出下列各句的句式特點(diǎn)

　　a、得雙石于潭上

　　b、古之人不余欺也

　　c、石之鏗然有聲者

　　d、噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　e、今以鐘磬置水中

　�。ㄈ�、幻燈板書：

　　酈道元：人常疑之

　　質(zhì)疑

　　李渤：余尤疑之

　　白天小童擇亂石扣之

　　（固笑而不信也）

　　解疑實(shí)地考察

　　莫夜以小舟泊絕壁下

　�。ü胖瞬挥嗥垡玻�

　　事不目見耳聞，

　　總結(jié)不可臆斷其有無(wú)

　　寫文章的目的

《石鐘山記》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　3、翻譯全文。

　　4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　2、讀準(zhǔn)句讀。

　　3、翻譯全文

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、讀出語(yǔ)氣

　　2、翻譯全文

　　課時(shí)安排：

　　教學(xué)方法：

　　自學(xué)、誦讀

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們要來(lái)讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　三、了解作家和.寫作背景

　　蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上文豪級(jí)的作家，我們有必要先來(lái)了解一下蘇軾其人。

　　1、蘇軾簡(jiǎn)介：（閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁(yè)的`內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確）

　　①基本資料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，我國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂(lè)府》傳世。

　�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；

　　詩(shī)歌——開宋代詩(shī)歌新風(fēng)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；

　　詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；

　　書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。

　　2、.寫作背景：

　　本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí)，送他的長(zhǎng)子蘇邁赴任經(jīng)過(guò)九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）

　　1、提出要求：

　�、沤柚鷷伦⑨尲肮ぞ邥�，了解課文大意。遇到疑問(wèn)可同座交流、討論。

　�、戚p聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。

　　下列句中的停頓必須注意：

　�、胖撂�/李渤始訪其遺蹤

　�、迫�/是說(shuō)也

　�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝

　�、戎刍�/至兩山間

　　五、再讀課文（二讀）

　　1、提出要求：

　�、沤Y(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。

　�、戚p聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭(zhēng)取讀出語(yǔ)氣。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。

　　3、討論問(wèn)題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。

　�、疟疚牡闹髦季涫鞘裁矗克嬖V我們什么道理？

　�。ā笆虏荒恳姸劊軘嗥溆袩o(wú)，可乎？”）

　　⑵誰(shuí)在探究石鐘山得名由來(lái)的時(shí)候，犯了臆斷的錯(cuò)誤？（李渤）

　�、亲髡邔�(duì)他是什么態(tài)度？（嘲笑）

　�、葘�(duì)酈道元是什么態(tài)度？（惋惜）

　�、勺髡邔�(duì)于自己找到了石鐘山得名由來(lái)有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）

　�、仕麨槭裁从羞@種得意與驕傲？（1、眾人皆錯(cuò)我獨(dú)對(duì)2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨(dú)于月夜絕壁之下探尋原因。）

　　注意：所有提問(wèn)均要鼓勵(lì)學(xué)生自抒己見，提供的答案只做參考。

　　六、齊聲朗讀課文。（三讀）

　　七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。

　　熟讀課文1、2兩段，試著進(jìn)行翻譯，標(biāo)注出有疑難的地方。

　　注：①《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》：江蘇教育出版社20xx年第二版教師用書。

　　②“課文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書》本課“內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”中對(duì)學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。

　　第二、第三兩課時(shí)以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要?jiǎng)?wù)，要點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境去猜譯有疑問(wèn)的地方，要不要兩課時(shí)可根據(jù)具體情形而定。

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