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阿房宮賦的教案14篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的阿房宮賦的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
阿房宮賦的教案 篇1
《阿房宮賦》全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。下面是其公開(kāi)課教案，歡迎參考。
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。
3、 了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
2、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、.結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、積累文言知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。
2、背誦全文。
一導(dǎo)入新課
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
二、 相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介：
1、 作者簡(jiǎn)介：
杜牧(公元803-約852年)唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。
阿房宮
據(jù)史書上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他“功過(guò)三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)�？涨敖^后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。
這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！薄稘h書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。
三、研習(xí)一、二斷
這篇文章的一開(kāi)頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！闭媸峭回Ｓ辛�，如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。
課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的：阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。
1、分析第一段
q:作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作
者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
a：分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
2、分析第二段
q：這秦王很會(huì)享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂(lè)的`mm。這些mm是誰(shuí)?來(lái)自哪里?
a：她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”(注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女)——原來(lái)是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。
3、小結(jié)：
分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！栋⒎繉m之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛(ài)六國(guó)之意在�！�
四、研習(xí)三、四段
1.分析第三段，疑難語(yǔ)句串講
q：如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”
a：翻譯——唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
2.寫作背景
唐敬宗寶歷元年(825年)，這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�
q：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫作意圖的句子是哪句?
a：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也�！�
——①②④：秦以后唐以前的人;③唐以后的人。
一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆(“楚人一炬，可憐焦土”)，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?
五、本文的藝術(shù)特點(diǎn)
所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像這類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹�，生�?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫景、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。
六、本文的中心思想是什么?與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
附板書 《阿房宮賦》
杜牧
課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶
↓
托物(基礎(chǔ))
↓
(秦)驕奢亡國(guó)→ ↓ →(唐)勿蹈覆轍
言志(目的)
阿房宮賦的教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
(三)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析
(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
(二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分(第一、二自然段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第二自然段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分(第三、四自然段)議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”、不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第三自然段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民情，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第四自然段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！彼麖�(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容?作者的.用意是什么?
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第三自然段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第四自然段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
(四)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國(guó)摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝儆嗬铩�，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
(六)在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?
分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見(jiàn)一斑。
阿房宮賦的教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、掌握重要文言詞語(yǔ),懂得賦的特點(diǎn)。
2、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)及本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
學(xué)習(xí)方式：
采用文本研習(xí)的方法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
自學(xué)指導(dǎo)：
一、作家作品與時(shí)代背景
1、背景
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！北举x表面上寫秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
2、解題
“阿房宮”是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿。“阿房”是地名或山名，遺址在今西安的西南。
這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。
3、作者
杜牧，字牧之，出身名門，26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人，晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的.詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。李杜：李白、杜甫小李杜：李商隱、杜牧著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。
二、基礎(chǔ)積累
1、識(shí)記字詞
縵回（ ）椒蘭（ �。┺A轆（ �。┴饴樱ā 。┒﹁K（ �。�
迤邐（ ）錙銖（ �。M檻（ ）嘔�。ā 。﹨⒉睿ā 。�
囷囷（ �。撸ā 。╄貌恢ā 。┘芰褐ā 。┎混V何虹（ ）
在庾之粟粒（ �。┍M態(tài)極妍（ ）妃嬪媵嬙（ �。ā 。ā 。ā 。�
2、對(duì)下列各句中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A、廊腰縵回，檐牙高啄縵：縈繞。
B、轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也杳：遙遠(yuǎn)。
C、一肌一容，盡態(tài)極妍妍：美麗。
D、后人哀之而不鑒之鑒：以……為借鑒。
3、對(duì)下列句中劃線詞，判斷正確的一項(xiàng)是( )
�、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦
②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
�、奂芰褐�，多于機(jī)上之工女
�、苁ト酥詾槭�，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
A、①②用法相同，③④用法不同。
B、①②用法不同，③④用法相同。
C、①②用法不同，③④用法不同。
D、①②用法相同，③④用法相同。
4、下列句中劃線的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊B、瓦縫參差，多于周身之帛縷
C、一旦不能有，輸來(lái)其間
D、燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)
5、下列句中劃線詞活用情況不同的—項(xiàng)是( )
A、于其身也，則恥師焉B、襟三江而帶五湖
C、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
D、秦人不暇自哀，而后人哀之
6、翻譯下列句子。
(1)廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。
____________________________________________________________________
(2)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
____________________________________________________________________
三、活動(dòng)設(shè)計(jì)：
結(jié)合注解利用工具書疏通全文，并整理出重點(diǎn)字詞，同時(shí)將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑。
1、古今異義
走鉤心斗角氣候落可憐經(jīng)營(yíng)精英
2、一詞多義
一使愛(ài)取之焉而夫
3、詞類活用
北西腰縵蜂房水渦輦龍虹鼎玉金珠鐺石珠礫朝夜炬族盡鑒收藏經(jīng)營(yíng)暖冷一
4、文言句式
判斷句賓語(yǔ)前置句介詞結(jié)構(gòu)后置句被動(dòng)句省略句
5、固定句式
奈何嗟乎足以
阿房宮賦的教案 篇4
�。ò鍟n題：阿房宮賦。行書如行云流水，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。）
師：今天我們要學(xué)習(xí)的是——
生（齊）：阿——房——宮——賦！
師（指一生）：你剛才讀什么？
生1：啊防宮賦。（讀音）
師：對(duì)么？
生2：不對(duì)，應(yīng)該讀E1PANG2。
師：你怎么知道這正確讀音的？
生2：初中學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》的時(shí)候，其中“護(hù)官符”里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”。老師是教我們這樣讀的。
師：聽(tīng)話的孩子才能學(xué)到真本領(lǐng)啊。我今天再教你一招：阿房宮這命名稱除了因?yàn)槠溥x址在阿房村，我想還與“阿”“房”這兩個(gè)字意義有關(guān)。讀E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。讀PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，這里作為建筑的名稱，自然十分妥當(dāng)。
生2：哦。
師：上篇文章我們根據(jù)題目《師說(shuō)》知道它的體裁是？
生：說(shuō)。
師：這篇文章的體裁是什么？
生：賦。
師：誰(shuí)講講“賦”是怎樣的東東？
生3：詩(shī)經(jīng)六義中有風(fēng)雅頌賦比興。那個(gè)賦就是鋪陳、鋪排的意思。所以這文體應(yīng)該大段大段記敘和描寫。
師：不錯(cuò)。
生4：你以前講漢賦的時(shí)候還說(shuō)這種文體“勸百諷一”的內(nèi)容上的特點(diǎn)。
師：冒昧打斷一下，請(qǐng)你把你說(shuō)的這句話重新組織一下，因?yàn)槟阏f(shuō)出的是病句。
生4：恩……你以前講漢賦的時(shí)候還說(shuō)到這種文體內(nèi)容上有“勸百諷一”的的特點(diǎn)。
師：（點(diǎn)頭）
生4：就是說(shuō)它內(nèi)容上有許多關(guān)于豪華園林、打獵陣勢(shì)的描寫，最后才往往來(lái)一句“請(qǐng)皇帝注意身體”或“請(qǐng)皇帝愛(ài)護(hù)百姓”之類有勸戒意義的話。
師：你的記性真好，我自己都忘記了。呵呵。
生5：課本注釋上也有杜牧的賦有“氣勢(shì)雄渾”的特點(diǎn)，也可以來(lái)說(shuō)明它的特點(diǎn)吧。
（師點(diǎn)頭表示默許）
生6：我摘抄本上抄過(guò)蘇軾的前后赤壁賦。應(yīng)該也算賦吧？
師：當(dāng)然算了。你還能記得其中什么句子吧？
生6：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。山高月小，水落石出。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。（其他學(xué)生做驚奇狀）
師：不錯(cuò)，不錯(cuò)。關(guān)于賦，我想說(shuō)幾句，這種文體經(jīng)歷了騷賦—大賦—駢賦—文賦四個(gè)階段（板書）。騷賦的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大賦我們知道了，漢代的，主要是西漢的時(shí)尚文體。駢賦在漢末興起，篇幅短小了一些，形式上多用四六駢句。我們?cè)诔踔泻孟髮W(xué)過(guò)一篇《與朱元思書》的，是吧？
生：是。
師：風(fēng)煙俱凈——
生：風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬——
師：唉，浙江真是個(gè)好地方�。≈劣谖馁x，那是受了“古文運(yùn)動(dòng)”的影響，現(xiàn)實(shí)意義得以強(qiáng)化，名篇有這《阿房宮賦》，還有歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。到了宋代，賦的諷諫意義近乎沒(méi)有了，個(gè)人化色彩增強(qiáng)了，那是散文自覺(jué)的時(shí)代。好了，下面我們專題說(shuō)說(shuō)杜牧。先把注釋齊讀一遍，選自12——
生：選自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……
師：杜牧，字——
生：牧之！
師：韓愈，字——
生：退之！
師：XX，字——
生：潤(rùn)之。
師：程老師，字——
生：
師：混之！
生：哈哈！
師：注釋上說(shuō)杜牧的詩(shī)清新自然，你還記得杜牧的什么詩(shī)？
生7：過(guò)華清宮。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
師：一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。寫的是什么？
生7：封建統(tǒng)治者窮奢極欲，勞民傷財(cái)。
師：勞民傷財(cái)?shù)膭诤蛡麑儆谑裁椿钣茫?/p>
生7（思考，有學(xué)生說(shuō)“使動(dòng)”）使動(dòng)。
師：好。還有誰(shuí)知道杜牧的其他詩(shī)篇？
生8：〈清明〉。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
師：這首詩(shī)好象很哀傷，是不是��？
生8：是的。清明節(jié)是上文祭奠祖先的節(jié)日，所以作者抒發(fā)了一種悼念先人的哀痛之情？
師：不是吧？
生8：是的。
師：依我看，第一句寫到雨，即是寫到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何況是清明那細(xì)細(xì)密密的小雨呢。第二句中有“路人”一詞，什么意思？（學(xué)生說(shuō)“路上的人”）我看是出門在外的人，離家的游子。還有那么一種思家思親之情呢。怎樣撫慰這愁苦的飄離之情？喝酒！但是酒家卻又找不到，沒(méi)關(guān)系，問(wèn)人吧，牧童隨手一指，酒店在黃色或白色的杏花中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。至于酒喝了多少，感情有沒(méi)有得到慰藉，還是交給讀者去想象吧。我說(shuō)的有道理吧？
生：恩。
生9：我們初中的時(shí)候?qū)W過(guò)他的〈赤壁〉。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我覺(jué)得他是站在曹操那邊諷刺周瑜的？
師：何以見(jiàn)得？
生9：他說(shuō)，如果不是東風(fēng)的功勞，周瑜和孫權(quán)的夫人就要被俘虜。好象周瑜成功是老天幫助他的，自己倒沒(méi)什么能耐一樣。
師：恩。杜牧只是評(píng)價(jià)周瑜，而沒(méi)有和自己命運(yùn)情感建立聯(lián)系嗎？據(jù)說(shuō)杜牧自詡精通軍事五項(xiàng)全能的！
生10：我記得老師是這樣理解的，杜牧所關(guān)心的已不再是赤壁之戰(zhàn)這段歷史，他只是借之抒寫自己懷才不遇的身世感慨�！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周郎尚有東風(fēng)之便，成就功名，自己滿腹才華，卻沒(méi)機(jī)會(huì)。可見(jiàn)壯志難酬。
師：VERYGOOD！
生11：泊秦淮。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
師：什么是后庭花？
生11：陳后主的〈玉樹(shù)后庭花〉，指沉于享樂(lè)的亡國(guó)之音。
師：作者寫這詩(shī)的目的是——
生11：借古諷今，勸戒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要花天酒地，應(yīng)該勤于政務(wù)。
師：說(shuō)的很好，每當(dāng)我來(lái)到南京秦淮河邊看到大紅燈籠高高掛的卡拉并不OK時(shí)候，我就想起了這兩句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。還有什么要推薦？
生12：江南春絕句。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
師：初中學(xué)過(guò)吧？
生：沒(méi)有。
師：你怎么知道的？
生12：我的一本書〈古代小詩(shī)選讀〉里有。
師：哦——談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。
生12：很多人都注意后兩句，因?yàn)槟鞘敲洌耗铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中。我想第一句寫得真好，千里，寫江南的廣闊的空間，鶯啼，從聽(tīng)覺(jué)的角度寫江南之美，美在音樂(lè)，綠映紅，從視覺(jué)角度寫江南的美景，我們可以想象一下，大片大片的紅花綠草，給人視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊，像公園一樣美麗。
師：想象得好。不過(guò)，我們常州也是江南名城，好象與這詩(shī)句的美景毫不相關(guān)啊？
生（亂）：我們的運(yùn)河污染嚴(yán)重。城市高樓太多了，很壓抑。到處是水泥路面，沒(méi)有植物。公園最有名就算恐龍園了吸引人的已經(jīng)不是自然，而是一些人工的恐龍?jiān)煨��！?/p>
師：悲哀啊，我的城市！不提也罷，接著說(shuō)杜牧的詩(shī)。
生14：〈秋夕〉銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�
師：是“坐看”還是“臥看”？
生（齊）：坐看！課本上這么寫的？
師：我想請(qǐng)你們想想那個(gè)詞好？
生14：臥看好，自由自在，閑適的.樣子。
生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身體，不，是坐直身體數(shù)星星的樣子，天真無(wú)邪。
生：臥看好！
生：坐看好！
師：學(xué)術(shù)問(wèn)題可以爭(zhēng)辯，不要吵架，有理不在聲高。你們這一吵，我也不知道說(shuō)哪個(gè)好了。這樣吧，民意表決，認(rèn)為“坐看”好的，舉手！
師（數(shù)）坐看16人支持。不到三分之一，還是臥看的支持者多。其實(shí)我心里也認(rèn)為“臥”形象些。還有要推薦的嗎？
生16：〈山行〉遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。我認(rèn)為它寫景寫得很好。
師：好在什么地方？
生16：色彩多樣，青色、白色、紅色搭配得好。
師：恩，白云深處還有人家，是什么人家？
生（亂）：隱士、道士、仙人！
師：我想說(shuō)那就是普通的山里人家，你說(shuō)可以嗎？
生17：（思考），可以，更好一些，更能表現(xiàn)民風(fēng)淳樸。
師：我說(shuō)那就是我的家，好不好？
生：哈，好！
師：我記得我家在上世紀(jì)80年代初，中堂上就掛著一幅以〈山行〉立意的山水畫。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，楓葉火紅。不過(guò)現(xiàn)在的我還是覺(jué)得缺少一種精神在里面，大概是畫家沒(méi)有表現(xiàn)出“霜葉”燦爛中彰顯的旺盛恣肆的生命力吧。
生：（默許狀）
師：看來(lái)，無(wú)論繪畫還是為文，我們要在精神的底子上認(rèn)真打磨才成。還有補(bǔ)充的嗎？
生18：我記得杜牧有兩句：十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。好象是說(shuō)他很那個(gè)的？
師：哪個(gè)？
生18：風(fēng)流，西西。
師：風(fēng)流不是罪過(guò)，罪過(guò)的是在風(fēng)流中喪失方向。
（生笑）
師：不過(guò)，杜牧還算是反省過(guò)來(lái)了。在煙花盛開(kāi)的大都市揚(yáng)州，他只是呆了十年，十年之后，他還是去考自己的進(jìn)士去了，雖然沒(méi)有擔(dān)任過(guò)要職，實(shí)現(xiàn)過(guò)自己偉大抱負(fù)，但在文學(xué)上卻開(kāi)創(chuàng)了另一方天地，給我們留下了這么多清新自然卻又關(guān)心時(shí)政的作品。也算是憂國(guó)憂民了。課外還請(qǐng)同學(xué)們多讀讀他的詩(shī)。下面我來(lái)深情朗讀《阿房宮賦》，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧⒁庾忠舻耐瑫r(shí)，注意我對(duì)其語(yǔ)氣的處理。
（師朗讀全文。幾名學(xué)生鼓掌，因符合者少，掌聲漸稀）
師：怎么樣？
生19：很有激情！
師：你說(shuō)。
生20：把杜牧的文采讀出來(lái)了！
師：評(píng)價(jià)得好！下面我們就自由朗讀，看誰(shuí)也能把杜牧的文采讀出來(lái)！
�。ㄉx書）
師：整體上我們感受到了作者寫了什么，接著我們看課后練習(xí)一中關(guān)于理解文章內(nèi)容提示背誦技巧的問(wèn)題。1、阿房宮的來(lái)歷——
生21：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
師：2、阿房宮的外觀——
生22：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。
師：3、阿房宮的構(gòu)筑——
生23：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
師：從“長(zhǎng)橋”開(kāi)始，已經(jīng)不是建筑的內(nèi)容了吧？應(yīng)該是作者由此生發(fā)的想象和宮殿生活吧？
生：是的。（鈴響）
師：課后再結(jié)合注釋仔細(xì)讀讀，下節(jié)課檢查背誦第一段。
阿房宮賦的教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
�。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
�。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
�。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
二、了解時(shí)代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分
前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無(wú)度
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無(wú)道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而
細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；
寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝儆嗬铩�，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，
外觀
先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
4、問(wèn)題，此處說(shuō)曖后來(lái)又為何說(shuō)冷？
“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！�
�、儆伞芭憽币稹按汗馊谌凇钡母杏X(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。
�、谟腥嘶卮鸬谝粋�(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。
�、畚业目捶ㄊ�，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭�！罚�。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
�、苓�是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語(yǔ)、句法，等基礎(chǔ)知識(shí)探討
１．指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等，要仔細(xì)分辨。
①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？
�、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹�？目的是什么？
�、蹚乃悸房�，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四�！钡娜肆�、物力來(lái)興建的，可見(jiàn)他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來(lái)源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來(lái)反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點(diǎn)：
①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；
�、谒庙嵞_依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來(lái)的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。
�、艿冢捕沃小懊餍菬蔁伞钡人木湓捰昧四男┬揶o手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的.畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見(jiàn)一斑。
２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
�。玻笇�(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)。“嘔啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；
第４段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。
�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；
第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說(shuō)得越精要，越能引人思索、慨嘆。
�。ǎ常┑冢捕问窃鯓泳o承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。
（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
�。常笇�(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問(wèn)：本文的中心思想是什么？與《六國(guó)論》比較，有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點(diǎn)，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。
不同點(diǎn)：
②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
�、邸栋⒎繉m賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
阿房宮賦的教案 篇6
教學(xué)目的：
1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。
2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。
3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。
一、導(dǎo)入
六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾�，滿目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見(jiàn)三百里阿房宮了。
遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)�？涨敖^后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。
這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。《漢書》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。
朗讀
杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。(見(jiàn)書)他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：
懷古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)
繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。
七絕：
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽�？椗恰�(秋夕)
賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的`，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。
二、整體感知
1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?
[明確]兩部分：[幻燈]
第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4節(jié) 寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
梳理第一小節(jié)
(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。
(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來(lái)歷?
[明確][幻燈]六王畢阿房出
請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢(shì)?
[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻
請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑
[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊
這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)
(3) 第一層
我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層
強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞
兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形動(dòng)
我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)
請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
(4) 第二層
阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門看。本文這里是奔向，趨向。
這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。
(5)第三層
同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。
縵：縈繞�；兀呵�，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶座。
霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺(jué)去狀摹聽(tīng)覺(jué)，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)
歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。
在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑?
〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道
(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。
7.梳理第二節(jié)
(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。
〔明確〕這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。
(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句
妃姘媵嬙;注音讀音。
王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車，這里名動(dòng)，乘車。
朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為
妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?
〔明確〕因?yàn)榱醍�。這既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。
那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來(lái))
(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見(jiàn)者三十六年
這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)
請(qǐng)同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。
杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同慢，遲緩的引申義�？z立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。
這里不直接寫宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車天天過(guò)，尚且還有宮人不得見(jiàn)者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
(4) 接下來(lái)，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。
這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?
鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。
這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)
(6) 讀第二小節(jié)
8. 總結(jié)一、二節(jié)
在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。
第二課時(shí)
一、 教學(xué)要點(diǎn)
講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)
二、 教學(xué)內(nèi)容及其步驟
1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。
2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答。〔明確〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。
3. 講解第三小節(jié)
(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。
(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙
強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。
錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。
盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。
一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)
這句話說(shuō)的是什么?
〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行�！不脽簟�
(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡�！不脽簟�
同學(xué)翻譯
使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。
磷磷，參差：定語(yǔ)后置。
九土;九洲，泛指全國(guó)。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
嘔�。合舐曉~。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。
秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看
(4)同學(xué)翻譯
強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)
叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
這里概括寫出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路�？蓱z焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?
〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂憤溢于言表。
(5)讀第三小節(jié)
4、講解第四小節(jié)
同學(xué)翻譯。
強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。
使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。
這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。
后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)
這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。
5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么
〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫作特色
〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
(2)比喻明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。
(3)夸張 一日之內(nèi)，..而氣候不齊使負(fù)棟之柱
(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕
阿房宮賦的教案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1.走進(jìn)杜牧，了解寫作背景；
2.了解“賦”這種文體；
3、理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義和用法；
4、概括各段段意并理清文章結(jié)構(gòu)。
過(guò)程與方法：
1.小組合作，依據(jù)課下注釋，疏通文意，了解文章的寫作背景。
2.加強(qiáng)朗讀。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)體會(huì)課文精彩的描寫藝術(shù)和蘊(yùn)含其中的思想感情，最后能夠基本背誦。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，批判封建統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、勞民傷財(cái)?shù)淖飷骸?/p>
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：“以史為鏡,可以知興亡”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn),可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失�！傲醍�，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，讓我們?cè)倩靥瞥炊拍潦窃鯓訉?duì)秦的滅亡加以評(píng)述的？今天，學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
（一）解題：
1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的`通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。
2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重
視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。
4、結(jié)合注釋1了解其寫作背景。
《阿房宮》的寫作緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，杜牧做此文的目的是希望對(duì)當(dāng)時(shí)的皇帝提出勸諫。
二、讀文：
方法：（課文應(yīng)該在上課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)最主要的就是熟讀課文）
1、學(xué)生指名讀，一生讀其他學(xué)生糾錯(cuò)；
2、教師范讀，進(jìn)一步正音；
3、齊讀，進(jìn)一步鞏固。（可能出現(xiàn)的難字）：
縵回màn囷囷焉qūn
不霽何虹jì輦來(lái)于秦niǎn
妃嬪媵嬙Pínyìngqiáng焚椒蘭jiāo
轆轆lù杳不知yǎo
盡態(tài)極妍yán摽掠piāo
鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ
錙銖Zīzhū架梁之椽chuán
在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn
嘔啞ōuyā參差Cēncī
驪山lí
三、翻譯課文：
方法：1.字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。2.歸納本段文言知識(shí)：3、一個(gè)小組派代表發(fā)言，其他成員可以補(bǔ)充，或者其他小組提出質(zhì)疑、糾錯(cuò)。
第一部分：第一段
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
六王畢，四海一一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折北、西：方位名詞作狀語(yǔ)；而，表承接關(guān)系的連詞
廊腰縵回縵：名詞作狀語(yǔ)
各抱地勢(shì)抱：適合，隨著
盤盤焉焉：用于形容詞之后，……的樣子。
矗不知乎幾千萬(wàn)落落：量詞，座
未云何龍，不霽何虹云、龍、虹：名詞作動(dòng)詞
而氣候不同氣候：指宮室內(nèi)部的氣氛
2.這一段主要寫什么內(nèi)容？
明確：阿房宮建筑的宏偉壯麗。
行文思路：建宮背景——總體規(guī)�！�(xì)寫內(nèi)部——（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）——歌舞盛況
第二部分：第二段、第三段“燕趙之收藏……秦人視之，亦不甚惜”
1、字詞疏通。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。
�。玻畾w納本段文言知識(shí)
輦來(lái)于秦 輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著車
朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上，在夜晚。
弦：名詞作動(dòng)詞，彈琴。
綠云擾擾 綠云：黑頭發(fā)
杳不知其所之也 杳：遠(yuǎn)。之，到。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng) 收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，收藏經(jīng)營(yíng)的珠寶
齊楚之精英 精英：古今異義詞。古義為奇珍異石，今義為出類
拔萃的人才
鼎鐺玉石、金塊珠礫 鼎、玉、金、珠：名詞作狀語(yǔ)；
鐺、石、塊、礫：名詞作動(dòng)詞。
歸納第二部分的段意:寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。
第三部分：從“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”至課文最后。
1.字詞疏通
2.歸納這一部分文言知識(shí)
使負(fù)棟之柱使：使得
釘頭磷磷磷磷：形容釘頭密密突出的樣子
九土之城郭九土：九州
使天下之人使：使得，讓
不敢言而敢怒而：連詞，表轉(zhuǎn)折
函谷舉舉：攻占。本句為被動(dòng)句
可憐焦土可憐：可惜
族秦者族：滅族
使六國(guó)各愛(ài)其人使：假使
后人哀之而不鑒之鑒：以……為鑒，意動(dòng)用法
�。�1）詞類活用
1、可憐焦土名詞作動(dòng)詞，變成焦土
�。�2）古今異義
1、可憐焦土古義：可惜；今義：值得同情，憐憫；
�。�3）特殊句式
1、戍卒叫，函谷舉被動(dòng)句
2、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。狀語(yǔ)后置
3、一人之心，千萬(wàn)人之心也
判斷句式
第四段翻譯：
唉！滅掉六國(guó)的，是六國(guó)自己，并不是秦國(guó)。使秦宗族滅亡的是秦統(tǒng)治者本身，而不是天下的人民。唉！假使六國(guó)諸侯各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，那么就能夠抵抗強(qiáng)秦；如果秦能夠愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)使他們被滅族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，而只有后人去哀嘆它的滅亡；然而后人為他們哀嘆，卻不以他們的滅亡為教訓(xùn)，也會(huì)使他的后代人又哀嘆他了（重蹈秦的覆轍）。
四、歸納大意：
1、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。
2、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。
3、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。
4、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。
五、總結(jié)全文：本節(jié)課我們重點(diǎn)翻譯了課文，我們要知道文言文必須會(huì)的幾個(gè)方面，實(shí)詞、虛詞，各種句式等。
六、作業(yè)：背誦課文。
阿房宮賦的教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
預(yù)習(xí)學(xué)案
1、了解作者與寫作背景
杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今西安市)人，晚唐杰出的詩(shī)人。為別于杜甫，后人稱之“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”(以別于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其別墅在樊川(長(zhǎng)安縣)，故名)。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(825)。唐敬宗荒淫失法，自即位以來(lái)大興土木，廣征聲色。文章借秦建阿房宮為題，借古諷今，意在諷喻皇帝借鑒秦亡的歷史教訓(xùn)，否則將重蹈其覆轍。
2、了解文體
賦，是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳(詳細(xì)地?cái)⑹?夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷諭之意。
二、賞析學(xué)案
1、文章題為“阿房宮賦”，都鋪陳夸張地寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?這樣寫的用意何在?在寫作上起何作用?
回答提示：第一段：極力描寫阿房宮建筑宏偉、豪華。
第二段：極力描寫阿房宮中生活荒淫、奢靡。
阿房宮這樣的建筑、生活說(shuō)明秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，因而殘酷剝削、橫征暴斂——導(dǎo)致滅亡，就以作者意在借古諷今，并為下文的議論做好了鋪墊。
2、為議論的兩段概括主旨，注意體會(huì)作者的弦外之音，言外之意。
回答提示：第三段：秦搜刮虐待百姓導(dǎo)致滅亡(不恤民力導(dǎo)致滅亡)。
第四段：諷喻唐統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)人民不要重蹈秦的覆轍。
3、課文末出現(xiàn)了四個(gè)“后人”，都分別說(shuō)的是什么人?
回答提示：“后人哀之而不鑒之”的“后人”暗指唐統(tǒng)治者。
其余第一個(gè)“后人”指秦以后的統(tǒng)治者;
第二個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗李湛);
第三個(gè)暗指敬宗以后的統(tǒng)治者;
第四個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗之類)。
4、文末一段說(shuō)“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”根據(jù)是什么?請(qǐng)從文中找出來(lái)(二條)。
回答提示：其一：使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;
其二：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，
倚疊如山。
5、本文借古諷今，你還學(xué)過(guò)這樣的文章嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。
回答提示：《六國(guó)論》以六國(guó)破滅弊在賂秦，以諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒、不應(yīng)為遼和西夏積威之所劫而一味納幣輸絹以求茍安。
6、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析;課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的.目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
7、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
阿房宮賦的教案 篇9
自讀要求
�。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
２．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
�。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
文章一、二節(jié)
自讀程序
１．讀注釋，了解文章寫作背景。
�。玻熳x教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。
３．再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。
第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括１、２兩段；與“寫志”部分包括３、４兩段。
第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即１、２段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。
第三步細(xì)致研讀“寫志”部分即３、４兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。
４．品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。
第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。
第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。
自讀點(diǎn)撥：
一、解題（教材補(bǔ)充注釋１內(nèi)容）：
阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的`方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。
阿房宮賦的教案 篇10
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn);
3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【探海導(dǎo)航】
賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。
【思路結(jié)構(gòu)】
文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此，作者一開(kāi)始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后，再由描寫轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：
原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑
第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活
結(jié)果 ------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡
借鑒 ------ 第四段(議)：愛(ài)民保國(guó)，免踏覆轍
【疑難指津】
本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹觥⑸鷦?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣�！班岛酢币韵�，開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開(kāi)頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。
【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲酢睘槭裁磿�(huì)“畢”?“四�！睘槭裁茨堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的.苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn);又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙?”
評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸�？鞓�(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?
【名題講析】
表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是： ( )
�、抛幼訉O孫無(wú)窮匱也。
⑵今單車來(lái)代之，何如哉?
⑶庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
⑷自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。
⑸和氏璧，天下所共傳寶也。
⑹嗚呼，亦盛矣哉!
�、擞菜鶜w乎?
⑻公子畏死邪?何泣也?
�、蜕跻�，汝之不惠!
�、沃恋ひ郧G卿為計(jì)，始速禍焉。
�、暇郎�，徐公何能及君也!
⑿嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
�、压用阒�，老臣不能從。
�、易炭赏匆�!
�、勇勚阂蝗孙w升，仙及雞犬。信夫!
�、阅陰缀我�?
�、帐巧茞褐忠惨�。
⒅萬(wàn)鐘于我何加焉?
阿房宮賦的教案 篇11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 掌握重要的文言知識(shí)(重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象)。
2、 認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。
【相關(guān)知識(shí)】
杜牧：見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè)，杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”;又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事;詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集 》。
賦的基本特點(diǎn)：見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁(yè)。
【知識(shí)梳理】
(一)給加點(diǎn)的字注音
阿房宮( e ) 廊腰縵回( man ) 囷囷焉(qun ) 蜂房水渦( wo )
媵嬙( ying qiang )梳曉鬟(huan) 剽掠(piao ) 鼎鐺玉石( cheng )
邐迤(liyi ) 錙銖( zi zhu) 架梁之椽( chuan) 庾之粟粒(yu)
橫檻( jian)
(二)文章重點(diǎn)梳理
第一段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)六王畢，四海一 (統(tǒng)一)
(2)盤盤焉，囷囷焉 ( 相當(dāng)于“然” ……的樣子)
(3)不霽何虹 (雨過(guò)天晴)
詞類活用
(1)六王畢，四海一 (數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一)
(2)北構(gòu)而西折： (北、西 名——狀 向北 向西)
(3)廊腰縵回 (名——狀，像人腰)
(4)檐牙高啄 (名——狀，像鳥(niǎo)嘴)
(5)蜂房水渦： (蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。)
(6)未云何龍： (云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)之出現(xiàn)龍。)
(7)不霽何虹： (虹 名——?jiǎng)�，出現(xiàn)彩虹。)
古今異義
(1)直走咸陽(yáng) 古義：跑 今義：行
(2)鉤心斗角 古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致;今常用來(lái)比喻用盡心思，明爭(zhēng)暗斗。
(3)一宮之間，而氣候不齊 古義：雨雪晴陰 今義：一個(gè)地區(qū)的氣象狀況
默寫翻譯
五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。
第二段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)綠云擾擾，梳曉鬟也 (紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻)
(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)
詞類活用
1、輦來(lái)于秦 (名作狀語(yǔ)，乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (名詞作動(dòng)詞，歌唱;奏樂(lè))
3、鼎鐺玉石 (名詞用作動(dòng)詞，把鼎當(dāng)做;把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫 (名詞用作動(dòng)詞，把金當(dāng)做;把珠當(dāng)做)
古今異義
1、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也 古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出名的人。
2、韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 古義：金玉珠寶 今義：籌劃并管理(企業(yè)等)
古義：金玉珠寶 今義：精華，也指出類拔萃的人
默寫翻譯
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，依疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。
第三段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)量詞，一把)
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 (喜愛(ài))
詞類活用
楚人一炬 (放火)
古今異義
楚人一炬，可憐焦土 古：可惜;今：憐憫，同情。
特殊句式
戍卒叫，函谷舉。被動(dòng)句
默寫翻譯
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。
第四段
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 ( 假使 ，愛(ài)護(hù))
詞類活用 族秦者秦也 (名作動(dòng)詞，滅族，殺死一族的人)
特殊句式 族秦者秦也，非天下也。判斷句
默寫翻譯
使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
(三)、用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題：
(1)阿房宮的來(lái)歷。
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”
(2)宮人的生活情景是怎樣的?
“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年�！�
(3)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?
(3)“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜�！�
(4)秦亡的教訓(xùn)是什么?
“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”2.作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?
就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的'“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”;那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果;那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
4.本文的中心思想是什么?
通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
【我的補(bǔ)充】
【我的疑問(wèn)】
【課后自測(cè)】
1.選擇下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)( A )
A.突 兀(wù ) 水渦(wō) 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙
B.矗(zhù)立 輦(niǎn)車 雷霆乍(zhà)驚 鼎鐺(dāng)玉石
C.邐迤(yǐlǐ) 錙銖(zī) 架梁之椽(chuán) 直欄橫檻(kǎn)
D.參差(cēncī) 倉(cāng)庾(yǔ) 金塊珠礫(lì) 盤盤囷囷(jūn)
2.選出下列詞語(yǔ)中書寫沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( C )
A.復(fù)壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B.不暇 鑒借 春光溶溶 明星熒熒
C.紛奢 錙銖 杳無(wú)音信 直欄橫檻 D.帛褸 驕固 雷霆乍驚 盡態(tài)極言
3.選出下列各句中各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義古今都一致的一項(xiàng)( D )
A.各抱地勢(shì)，鉤心斗角 隔離天日 矗不知其幾千萬(wàn)落
B.韓魏之經(jīng)營(yíng) 燕趙之收藏 齊楚之精英
C.一宮之間，而氣候不齊 可憐焦土
D.秦人不暇自哀 六王畢，四海一 則足以拒秦
4.選出下列各句中加點(diǎn)字的活用情況相同的一項(xiàng)( D )
A.族秦者秦也 輦來(lái)于秦 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鑒之
C.燕趙之收藏 可憐焦土 D.鼎鐺玉石 驪山北構(gòu)而西折
5.選出句式與“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”不相同的一項(xiàng)(B )
A.煙斜霧橫，焚椒蘭也 B.戍卒叫，函谷舉
C.一人之心，千萬(wàn)人之心也 D.族秦者秦也，非天下也
6.選出對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( C )
A.①六王畢(完了) ②蜀山兀(光禿禿) ③杳不知其所之也(遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影)
B.①直走咸陽(yáng)(趨向)②廊腰縵回(縈繞) ③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(讓)
C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸) ③使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦(讓)
D.①縵立遠(yuǎn)視(長(zhǎng)久)②朝歌夜弦，為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
7.選出加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)( A )
A.①杳不知其所之也 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①秦人不暇自哀，而后人哀之 ②后人哀之而不鑒之
C.①輦來(lái)于秦 ②使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫
D.①盤盤焉，囷囷焉 ②縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
8.選出與課文原文正確無(wú)誤的一項(xiàng)( B )
A.復(fù)道行空，不霽何虹?長(zhǎng)橋臥波，未云何龍? B.歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
C.明星瑩瑩，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也。 D.使天下之人，敢怒而不敢言。
9.選出下列敘述不正確的一項(xiàng)( A )
A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家杜牧，號(hào)樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時(shí)代另一大詩(shī)人李賀并稱“小李杜”。
B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過(guò)秦論》有異曲同工之妙。
C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。
D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的特點(diǎn)，賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。
10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：(B)
A.①②相同，都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同，都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人;
D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。
11.閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
過(guò)驪山作
杜牧
始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。
削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：
�、儆谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
�、讵�(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)�，到后�?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
阿房宮賦的教案 篇12
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也�！币虼�，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意�！绑w物”最終的目的是為了“寫志”�！栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。
另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學(xué)生可能不會(huì)留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語(yǔ)句而順勢(shì)拋出寫作背景，效果就好得多了。
由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用
2．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。
3．學(xué)習(xí)本文描寫和議論的作用和關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．本文“體物”和“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。
2．借古諷今的寫作目的。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解作者借古諷今的寫作目的。
一、導(dǎo)入
上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國(guó)論》。蘇洵在《六國(guó)論》中提出：六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。六國(guó)滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個(gè)強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）
同學(xué)們從不同的角度對(duì)這一問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩(shī)人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。
二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問(wèn)題）
明確：族秦者，秦也，非天下也。
四、杜牧的這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？課文哪些部分對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了議論？是如何議論的？
研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。
分析：
以兩個(gè)反問(wèn)句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見(jiàn)：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的根本原因。
如果說(shuō)第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國(guó)方針的'議論。 “滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”�！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本：統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)百姓，千萬(wàn)不能驕奢淫逸。
五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？
明確：最后的警告如警鐘長(zhǎng)鳴，對(duì)治國(guó)者有啟發(fā)和警示作用。
介紹寫作背景：
杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！苯韫胖S今是寫這篇文章的根本目的。
這類文章一般都不會(huì)為了寫史實(shí)而寫史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國(guó)論》也是借議論六國(guó)滅亡的原因來(lái)批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。
六、課后背誦三、四兩小節(jié)。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1 ．了解“體物”與“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。
2 ．背誦一、二兩小節(jié)。
一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？
研習(xí)一、二兩小節(jié)。
這一部分主要通過(guò)誦讀法來(lái)了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。
先聽(tīng)錄音，再請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。
1 ．思考： 從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？
明確：從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。
2 ．思考： 這樣描寫對(duì)后文表達(dá)中心有什么作用？
明確：透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫志”之間的關(guān)系。
賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ” （《文心雕龍 #8226; 詮賦》）。 “ 鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)， “ 體物寫志 ” 就是詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥(niǎo)獸乃至車旗儀仗、音樂(lè)舞蹈等事物的描寫來(lái)表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要。 “ 寫志 ” 是立賦的根本。
本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ” ，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。
三、背誦一、二兩小節(jié)。
明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。
第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來(lái)的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦�！案矇喝儆嗬�，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻�！� 這是概括全貌的寫法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描寫地細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫作思路并完成背誦任務(wù)。
四、問(wèn)題探究
1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？
分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”�？梢�(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂鋵殹保ㄘ�(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲酢币虿粣�(ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭１２個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
阿房宮賦的教案 篇13
１.關(guān)于阿房宮
秦始皇在兼并六國(guó)的過(guò)程中,每攻滅一國(guó)之后，即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里�！彼鸵呀ǔ傻钠渌x宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。詩(shī)人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)，《阿房宮賦》便是他的一篇著名的史論。
2.關(guān)于“賦”
在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡，又稱為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。(賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦”、“騷賦”、辭賦”、“駢賦”、“律賦”、“文賦”),賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國(guó)時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。
順便提到，“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味�，F(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤帯！?/p>
3．“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”
漢代的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，杜牧這篇借阿房宮的興滅，諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程:
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
�。ǘ⿲懽鞅尘�
唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時(shí)年僅23歲，他有感于當(dāng)時(shí)的政局，寫下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！边@篇的賦體散文，借古諷今，通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
(三)課文分析
第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。作者由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華,極言宮中生活荒淫、奢靡。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝儆嗬�，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。“驪山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的'“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫“妃殯媵嬙”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)為感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。
總結(jié):
1.內(nèi)容：
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。賦，它講究字句的整齊和聲調(diào)的和諧，是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。因此，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事,課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
賦的結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。本文亦具有這個(gè)特點(diǎn)，前兩段描寫鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。作者透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
附板書《阿房宮賦》杜牧
課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶
↓
托物（基礎(chǔ)）
↓
（秦）驕奢亡國(guó)→ ↓ →（唐）勿蹈覆轍
言志（目的）
寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。(文章表面寫秦因營(yíng)造阿房宮,揮霍奢靡,勞民傷財(cái)終至亡國(guó)。實(shí)則借古諷今,意在規(guī)勸唐敬宗李湛不可淫奢極欲,重蹈秦之覆轍。)
2.形式：文章為了鋪敘其事，運(yùn)用的語(yǔ)言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(zhǎng)短急徐，錯(cuò)落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達(dá)流暢�？傊窗⒎繉m賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。
(四)、寫作特點(diǎn)
1.想象、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間�？梢哉f(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。
我個(gè)人認(rèn)為賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。而我們之前《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
2.描寫、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。
3.駢句散行，錯(cuò)落有致
本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，如第二段對(duì)秦宮人膾炙人口的描寫和第四段羅列秦的紛奢給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的相關(guān)罪證。但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
阿房宮賦的教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)
�。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
２．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
�。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)方法：誦讀法研習(xí)文本
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1.讀準(zhǔn)文章字音
2.讀注釋，了解文章寫作背景。
3.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意
一：導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入
2.歷史背景可參見(jiàn)自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
3:解題（教材補(bǔ)充注釋１0內(nèi)容）：
阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。
這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義�！百x”的內(nèi)容見(jiàn)《赤壁賦》相關(guān)知識(shí)“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫志”是賦的內(nèi)容。體物是摹寫事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚等�！皩懼尽痹谖恼陆Y(jié)尾盡諷諫之意。
二：檢查預(yù)習(xí)：
兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）
阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）
三：誦讀提示：讀出首句的氣勢(shì)語(yǔ)音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚(yáng)。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢(shì)，議論要讀的有力
四：“體物”部分
1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
板書雄偉壯觀的阿房宮學(xué)生再讀或再背課文
2:具體研習(xí)第二段
�。ǎ保┮幻麑W(xué)生朗讀
（２）第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
板書：美人之多珍寶之富
�。ǎ常⿲W(xué)生齊讀
五：作業(yè)：
1：整理重點(diǎn)實(shí)虛詞
2：背誦1、2段
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：（1）研習(xí)體物部分（2）語(yǔ)段精讀
一：檢查上節(jié)內(nèi)容
二：分析三四段
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍
三：研習(xí)第三段（1）學(xué)生齊讀（2）分組討論
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層：從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
三層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
四層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。板書：由描寫轉(zhuǎn)入議論：對(duì)比事理秦王驕奢宮化焦土
四：研習(xí)第四段
�。�1）教師范背
�。�2）提問(wèn)：“嗚呼”一詞開(kāi)頭的作用表現(xiàn)何感情？其后四句說(shuō)出何道理。明確：領(lǐng)起全段表現(xiàn)對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。
�。�3）“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明？明確：申述論據(jù)，指愛(ài)民與長(zhǎng)治息息相關(guān)
�。�4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統(tǒng)治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍
�。�5）作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛(ài)其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛(ài)民
�。�6）齊讀三四節(jié)
五：“體物”“寫志”的關(guān)系
事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和寫作意圖，見(jiàn)出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。（各取所需）
六：總結(jié)
《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦
七：【語(yǔ)言揣摩】
1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲酢睘槭裁磿�(huì)“畢”?“四�！睘槭裁茨堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答�！傲酢敝爱叀�，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺�，力重千鈞，而從“�！钡健俺觥钡倪^(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。
運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了，阿房宮建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”
評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸�？鞓�(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊�！扒貝�(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的.憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。
運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢
八：簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。
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