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馬說教案

時間:2022-10-16 19:05:30 教案 我要投稿

馬說教案范文匯編5篇

  作為一名默默奉獻的教育工作者,時常需要編寫教案,借助教案可以提高教學質量,收到預期的教學效果。如何把教案做到重點突出呢?下面是小編收集整理的馬說教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

馬說教案范文匯編5篇

馬說教案 篇1

  教學目標

  1.了解“說”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘。

  2.理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

  教學重、難點

  1.積累相關的文言詞語,了解某些相關句式的特點。

  2.如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。

  教學過程

  一.導入。通過講述伯樂與千里馬的故事導入本課。

  二.介紹“說”這種文體及講解題目。

  “說”是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解,與現(xiàn)在的雜文相似!罢f”為“談談”之意,“馬說”即為“談談千里馬”。

  三.簡介作者及寫作背景

  1.韓愈:字退之,河陽人。唐代著名的散文家、詩人,著有《昌黎先生集》,他被列為“唐宋八大家之首”。引導學生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

  2.寫作背景:這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途,那時的他血氣方剛,有著遠大的政治抱負。他曾三次上書當朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見均未被采納。之后,他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下,始終郁郁不得志。加上當時政治黑暗,奸佞當權,有才干的人不受重用。所以,韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。

  四.老師朗讀課文,學生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

  1.字:駢

  pián

  槽cáo櫪lì

  才美不外見xiàn

  邪yé

  2.節(jié)奏:且欲與常馬等/不可得

  3.學生疏通課文。

  五.翻譯課文

  1.指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯(采用對比法)。

  2.學生討論,自主翻譯課文。

  3.熟讀課文,疏通脈絡。

  六.問題探究

  托物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在了解了本文大意后,結合寫作背景,思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。

  明確:“千里馬”比喻人才,“伯樂”比喻善于識別人才的人,“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。

  七.拓展延伸

  電影《天下無賊》中小偷的頭領黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞:“21世紀什么最寶貴?人才!”學了本文后,大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴?(伯樂,即善于識別人才的人)假設你是一個有知識、有才干的人,那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢?

  (此題是一道開放性的'思考題,沒有固定的答案。只要學生能自圓其說、言之成理即可。)

  參考觀點:假如我是一個有才能的人,我會充滿自信,積極為自己創(chuàng)造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁,但一定要有樂觀的心態(tài),不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。

  八.板書設計

  馬

  說

  韓愈

  (一)論述中心:世有伯樂,然后有千里馬

  命

  運

 。红笕栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間

  遭

  遇

 。菏巢伙,力不足,才美不外見

  結

  論

 。浩湔娌恢R也

 。ǘ安畼贰、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義

  九.小結

  韓愈以良馬喻人才,寫自己的知遇之難,是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代,可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言,“天馬行空任我行”的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你們一定會站在我面前自豪地說;“天下誰人不識我!”

  十.作業(yè)布置

  1.生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。

  2.假如你是文中的前里馬,你會對食馬者說些什么呢?請寫在日記本上。

馬說教案 篇2

  【目標定向】

  1、通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  2、在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫法。

  3、通過多種形式的誦讀,訓練學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。

  【教學重點】

  1、托物寓意的寫法。

  2、通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  【課時安排】

  一課時。

  【教學過程】

  一、入境生趣

  1.戰(zhàn)國時,楚國有一個叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它,愛憐地撫摸它,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊來學習韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要!

  2.介紹作者和寫作背景

  韓愈唐代文學家、思想家,字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

  這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。

  3.介紹文體

  說──古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。

  二、自學生疑,正音正字

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

  教師可帶領同學多讀幾遍,結合課文內容講清意思,要特別提醒學生注意其中的多音字。

  三、學習釋疑,感知內容

  采用多種形式反復朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

  朗讀提示:

  世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  四、點難撥疑,推究文理

  1、教師提出討論題,學生分組討論。

 、 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運的決定作用。

 、 是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂,然后有千里馬”是為了強調了什么?

  強調了伯樂的重要──伯樂能識馬,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。

 、 第二段說明了什么?

  分析千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。

  ⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

  “食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得”。

  ⑸ 第三段主要內容是什么?

  不是天下無千里馬,而是不識馬。

  ⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?

  “策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”

 、 本段中哪句話點明了全文的中心?

  “其真不知馬也”這個結句,點明了中心。

  2、學生交流討論結果,教師從旁指導。

  3、在此基礎上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當。

  同桌間互相聽讀;指名學生朗讀;全班學生齊讀。

  五、反思學習,品味意境

  1、三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?

  ──無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。

  2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

  ──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

  ──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

  ──千里馬比喻人才。

  3、揭示“托物寓意”的寫法。

  本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的'顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、深沉、儲蓄,能激發(fā)人們的想像。

  4、學生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。

  六、遷移創(chuàng)新

  造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統(tǒng)治者的愚昧無知,那么在春光明媚的新世紀,你覺得社會需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?

  【板書設計】

  伯樂不常有 不以千里稱也(無限痛惜)

  食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責)

  天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)

  【教后反思】

  補充背景材料進行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要:《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間,其時韓愈初登仕途,很不得志。

馬說教案 篇3

  《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為后人所加。雜文馬說優(yōu)秀教案,我們來看看下文。

  教學目標

  1、掌握重要的文言實詞虛詞。

  2、能正確翻譯文言語句。

  3、學習本文托物寓意的寫法。

  4、正確把握本文的主旨。

  教學重點難點

  重點:1、掌握重要的文言實詞虛詞。

  2、能正確翻譯文言語句。

  3、學習本文托物寓意的寫法。

  難點:正確把握本文的主旨。

  教學時數(shù) 兩課時

  教學方法

  自學加點撥

  教學過程

  第一課時

  教學目標

  1、能正確把握文中詞語的讀音。

  2、掌握重要的文言實詞虛詞。

  3、能正確翻譯文言語句。

  教學步驟

  一、導入

  請同學們說說有關馬的成語,(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中,我們不難看出,從古至今,人們都喜歡馬,對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章,今天我們就一起來學習這篇文章。

  二、板書課題并釋題

  說,是古代一種議論體裁,在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?梢杂浭,也可以發(fā)表議論,都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議,要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現(xiàn)象的看法。

  三、簡介作者及寫作背景

  韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。父母早亡,由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”,又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人,與柳宗元同為“古文運動”的倡導者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。

  這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。

  四、自學課文

  1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思,嘗試著翻譯文言語句。

  2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

  3、將小組中不能解決的問題羅列,留待集體解決。

  五、集中解疑

  六、檢查自學情況

  1、 給下列加點字注音

  世有伯樂(lè),然后有千里馬

  駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

  一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思,所以讀(shí)。

  食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”,喂養(yǎng)的意思,所以讀(sì)

  食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思,所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)的意思, 所以讀(xiàn)。

  2、 解釋下列加點的詞語

  只辱于奴隸人之手 (馬夫)

  一食或盡粟一石 (有時) (本指小米,這里泛指糧食)

  是馬也,雖有千里之能 (這,這樣的)

  且欲與常馬等不可得 (猶,尚且) (等同,一樣)

  安求其能千里也 (怎么,哪里)

  策之不以其道 (方法)

  執(zhí)策而臨之 (握,拿) (面對著)

  3、 辨析下列各句中加點詞的'意思

  一食或盡粟一石 (吃)

  食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))

  食不飽 (吃)

  食之不能盡其材 (喂養(yǎng))

  不以千里稱也 (用,拿)

  策之不以其道 (按)

  雖有千里之能 (的)

  執(zhí)策而臨之 (代千里馬)

  鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞,無義)

  馬之千里者 (定語后置的標志)

  安求其能千里也 (代千里馬)

  其真無馬耶 (難道)

  其真不知馬也 (恐怕)

  策之不以其道 (驅使)

  執(zhí)策而臨之 (鞭子)

  策勛十二轉 (記載)

  雖有千里之能 (雖然)

  故雖有名馬 (即使)

  一食或盡粟一石 (吃完)

  食之不能盡其材 (使----盡)

  千里馬常有,而伯樂不常有 (轉折連詞,卻)

  食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞,來)

  4、 翻譯句子

 、偈烙胁畼,然后有千里馬。

  ②千里馬常有,而伯樂不常有。

  ③故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  ④馬之千里者,一食或盡粟一石。

 、菔绸R者不知其能千里而食也。

 、耷矣c常馬等不可得,安求其能千里也?

 、卟咧灰云涞溃持荒鼙M其材,鳴之而不能通其意

 、嗥湔鏌o馬耶?其真不知馬也。

  七、布置作業(yè)

  思考書后探究●練習第一題。

  第二課時

  教學目標

  1、學習本文托物寓意的寫法。

  2、正確把握本文的主旨。

  教學步驟

  一、復習導入

  二、研讀課文

  (一)朗讀課文第一段并思考問題

  1、文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關系的?

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

  2、作者認為“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?

  先有馬,再有對馬的認識,就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,識別就成為前提了。

  3、沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

  只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  (二)朗讀課文第二段并思考問題

  1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

  馬之千里者,一食或盡粟一石

  2、食馬者能注意這一點并區(qū)別對待嗎?

  食馬者不知其能千里而食也

  3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  “食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽,力不足,才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。

  (三)朗讀課文第三段并思考問題

  1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  2、本段中哪句話點明了全文的中心?

  “其真不知馬也”這個結句,點明了中心,諷刺揭露了昏庸無能,不能選賢任能而報怨世無人才的統(tǒng)治者。

  3、本文通篇寫千里馬,難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

  借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

  4、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?

  表達作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。

  5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

  伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者

  三、拓展延伸。

  天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。

  1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

  韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理,但未免絕對。我們要主動地去爭取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運。

  2、那么作為千里馬,你們又想對伯樂說些什么呢?

  我相信所有的伯樂一定會尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

  四、小結::

  韓愈以良馬喻人才,寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

  五、布置作業(yè)

  背誦默寫本文。

馬說教案 篇4

  一教學任務分析

  人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

  二學生分析

  八年級第二學期的學生在課堂上已經(jīng)學習了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的'用法.這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學生真正受益,而對于內容則點到為止,不作過深的講解.

  三教學目標

  1.能夠當堂背誦課文.

  2.感受作者在文中所要表達的感情.

  3.掌握幾個文言實詞.虛詞的用法.

  四教學過程安排

  (一)導入新課

  由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導入。

  小黃馬是一匹千里馬,而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前,最多也只不過給奴隸他的人運運柴火,還要遭羞辱;遇到楊過之后,本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》,它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

  (二)正音正字

  祗(zh?)

  駢(p?an)

  一石(da)

  食(sì)馬者

  其真無馬邪(yé)

  (三)朗讀課文

  1.聽課文錄音,注意節(jié)奏和重音。

  2.領讀,由教師帶領全班學生一句一句的讀。

  3.學生對照課文注釋小聲讀。

  4.學生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

  5.男女同學各一名代表朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。

  6.針對學生朗讀情況,學生自評,教師適當點撥。

  7.學生齊讀。

  (四)感知課文內容

  教師出示討論題,學生分組選擇題目討論。

馬說教案 篇5

  教學目標:

  1、能準確、流暢地朗讀課文,讀出節(jié)奏停頓和重音;復習本文重要的文言字詞。

  2、把握文章的主要內容,體會托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  3、認識封建社會埋沒人才的愚昧無知,引導學生思考當今社會下的人才培養(yǎng)。

  教學重、難點:

  1、把握文章的主要內容,體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  (重點)

  2、品味文中5個“也”在表達情感上的作用。

  (難點)

  教學方法:誦讀法、討論法、品析法

  教學流程

  (一)激趣導入,初識文章 (1分鐘)

  1.激趣導入:

  隨著人類物質財富的增長,各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭,大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價地位的第二張臉。

  在沒有機械的時代,每個英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】,能夠日行千里,輔助項羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪,擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布,馬中赤兔”美稱的赤兔馬。

  “好馬配英雄”,令人羨慕。

  倘若這些好馬沒有配上英雄,或者沒有賞識者的憐愛,是否還會讓人羨慕,名垂后世?(學生小議)

  今天,就讓我們走進韓愈的《馬說》,去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。

  【多媒體:馬說 韓愈】

  (二) 技巧誦讀,感知全文

  1. 聽讀標注,技巧誦讀【多媒體:聽讀標注,技巧誦讀】

  師:語文課缺少不了“書聲瑯瑯,筆間點點”尤其是文言文,更要通過朗讀,培養(yǎng)文言語感。

  現(xiàn)在,請大家齊讀課文,注意讀準屏幕上的字音,要讀得準確、流暢【多媒體 易錯的字音】<課程理念:培養(yǎng)語感,發(fā)展思維>

  學生齊讀,教師點評:(同學們讀得很流暢,咬字清晰,讀音準確,但是在節(jié)奏停頓和重音方面,還沒有引起足夠的注意)〈應該是預設內容〉(2分鐘)

  師:知不足而改之,現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文,拿起你們手中的筆,根據(jù)老師的范讀時的停頓和你的語感,劃分好節(jié)奏停頓,標注好需要重讀的字詞。

  (2分鐘)(放錄 音,做標記)

  師:根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標注,相信同學們在朗讀上一定有所進步。

  請大家抬頭看著屏幕上老師的標注,我們再一次來朗讀課文。

  不僅要讀得準確、流暢,還要讀出節(jié)奏停頓和重音。

  [多媒體朗讀提示]

  世有/伯樂,然后有/千里馬。

  千里馬/常有,而伯樂/不常有。

  故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人

  之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。

  食馬者/不知其能千里/而食也。

  是馬也,雖有/千里之能,

  食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”

  嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  (學生朗讀時,教師在黑板上寫組別。

  師點評:一分耕耘一分收獲,老師為你們

  在朗讀上取得的進步感到驕傲。

  屏幕上的節(jié)奏停頓,不是唯一的標準,劃分節(jié)奏除了

  可以按照朗讀的語感,還可以按語法來劃分。

  比如最后一句,按語法則應該在“其”之后停頓。

  <刪去,初中語法知識很少,再說文言文語言結構與現(xiàn)代文有區(qū)別>大家以后在劃分節(jié)奏停頓時,靈活處理就可以了。

  <這樣說,學生更是無所適從>)

  (三) 字詞過關,智力比拼 (2分鐘)

  師:現(xiàn)在我們一起解決字詞問題。

  我們用小組知識搶答的方式完成,看哪個小組最厲害!

  【多媒體出題,詞類活用,一詞多義和“其、也、之”的歸納。

  黑板上寫上小組的序號,劃正字的方式計分】<課程理念:豐富語言的積累>

  (四)探究解疑,推究文理 <課程理念:自主、合作、探究的學習方式>

  1.自主思考疑問(4分鐘)

  這篇文章的文意并不難,老師根據(jù)文意,設計了以下五個問題。

  現(xiàn)在請同學們先

  自主思考這些問題,然后和前后左右的同學一起交流討論,得出你們的答案。

  (注意,盡量用原文作答)<課程理念:學生主體性、身心發(fā)展特點、>

  (1) “伯樂和千里馬”二者是什么關系?

  明確:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

  (伯樂決定千里馬的命運,千里馬依靠伯樂生存)【板書:伯樂 千里馬 決定 依靠】

  (2)千里馬有什么才能?

  明確:馬之千里者(日行千里),一食或盡粟一石(食量大)。

  【板書:日行千里、食量大】

  (3)伯樂不常有,千里馬遇見了“食馬者”,會有怎樣的遭遇?

  明確:祗辱于?,駢死于?,不以??【板書:食馬者 受辱,駢死,不能行千里】

  (4)為什么千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什么?

  明確:食馬者不知其能千里而食也。

  食不飽,力不足,才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。

  (這幾個原因中哪個是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)

  【板書:不知馬】

  師:食馬者不知千里馬具有特殊的才能,導致千里馬連普通的常馬也比不上,自然難以實現(xiàn)

  日行千里的才能。

  (5)第三段中,具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?

  明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意。

  2.教師引導體會感情(4分鐘)

  師:“策之??通其意”三個句子一起連用,用了什么手法?

  明確:排比

  師:排比的句子應該怎樣去朗讀?

  明確:讀出層層遞進,感情越發(fā)強烈、強調的感覺〈課程理念:語感、修辭〉

  師:你覺得在這個排比句中,蘊含了作者怎樣的感情?

  (學生發(fā)言明確,師引導:假設你是作者,你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受

  饑餓、而且還不能被人理解。

  你的心情會怎樣?

  明確:激憤,作者激憤的感情層層遞進。

  (那我們就一起來讀讀,讀出層層遞進、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】

  師:從這句話中,可以看出食馬者是怎樣的一個人?

  明確:“無知、愚昧”【板書:無知、愚昧】

  師:食馬者明明愚昧無知,卻還不懂裝懂,覺得自己可以識別千里馬,只是千里

  馬太少,于是執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”你們覺得,食馬者說這句話時,應該用怎樣的語氣? 【多媒體】

  明確:狂妄的、驕傲的<這個評論對嗎?>

  師:這可以反映出,食馬者還是一個怎樣的人?

  明確:狂妄驕傲 <這個結論對嗎?> 【板書:狂妄、驕傲】

  <以上幾個問題未體現(xiàn) “學生對語文材料的反應是多元的,體驗是獨特”的 課

  程理念,無法發(fā)展學生的思維。

  如果能放開討論,激發(fā)學生的思維活力,這就是初高中教育的銜接點>

  (請一位學生來扮演食馬者,想象當時食馬者的表情、動作,再加上他說的這句

  話,把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來。)〈此環(huán)節(jié)省去,從情感、態(tài)度上看,缺少包容〉

  師:食馬者明明是主觀意識上出現(xiàn)了問題,卻把自己沒能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。

  【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬,卻對

  它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆,作者實在難以忍受,發(fā)出了怎樣的`議論?文章結尾進

  行了自問自答,不是無馬,其實是真的不知馬,巧妙地提出本文的中心句。

  【板書:無馬 不知馬】

  “無馬”是食馬者主觀上犯的錯,“不知馬”才是真正的原因,作者把“無馬”

  和“不知馬”這一對矛盾尖銳地擺出來,表現(xiàn)出作者對食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對

  千里馬的遭遇呢? 【多媒體】

  明確:對食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。

  【板書 控訴 惋惜】

  (四) 感悟文情,象征寫法< 課程理念:注重語文與生活的聯(lián)系,注重知識與能力、過程與方法、情 感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展>

  1.感悟文情(4分鐘)

  (1)結合文中反復出現(xiàn)的詞,體會作者感情。

  師:面對千里馬的遭遇,作者懷著痛惜之情,對食馬者無知狂妄,作者進行了嘲諷。

  文中還反復出現(xiàn)了五個“也”字,也字作為語氣詞,大多置于句末表示說話人的語氣。

  請大家勾出含有“也”字的句子,從句子中去揣摩這五個“也”字應該讀出怎

  樣的語氣?從而體會作者蘊含的感情。

  5個“也”字:在揣摩語氣的時候,一定要明確這個句子說的是什么。

  【多媒體】

  第一個“也”字:流露出作者無限痛惜的感情(對象:千里馬)

  第二個“也”字:批判、嘲諷的語氣(對象:食馬者)

  第三個“也”字:惋惜、批判的語氣(對象:千里馬)

  第四個“也”字:作者憤怒譴責的感情強烈地表現(xiàn)出來(對象:千里馬)

  第五個“也”字:對“食馬者”的嘲諷之意。

  (對象:食馬者)

  2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意,個體象征>

  師:我們回到題目,馬說這個題目讓我們想起了學過的另一篇文章——《愛蓮

  說》,到底什么是“說”呢?它有何特點?

  明確:古代一種議論性體裁,是文人志士借用談論的事物來表達自己的看法和感想。

  本文是作者《雜說》中的第四首,“馬說”這個標題,是后來人加的,從字面上

  可以解作“談馬”或“論馬”。

  師:《愛蓮說》借用蓮花象征品質高潔,那大家想一想,《馬說》里的 “千里馬”

  “伯樂”“食馬者”,有沒有更深層的含義? 【板書】

  千里馬:指人才

  伯 樂: 指善于識別人才的人

  食馬者:指不識人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無知的統(tǒng)治者)

  (點撥:在封建時代能決定人才命運的是哪個階級)

  師:基于這種理解,我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱,

  駢死” “食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇,實質是指人才因為統(tǒng)治者的

  無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。

  3.補充背景(2分鐘)<拓展,>

  【多媒體:寫作背景】

  師:文人寫文,靈感多是來自個人的經(jīng)歷。

  韓愈為什么要寫一篇關于人才的文章

  呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。

  韓愈19歲參加科舉考試,一連三次名落孫山,第四次考中進士,因沒有參加吏部考試而不能授官,他放棄了考試這條路,開始“跑官”,曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外,之后投入地方軍閥也遭受失敗,從自己切身經(jīng)歷中,深感朝廷對下層知識分子不公,于是聯(lián)系當時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境,寫下了此文。

  師:請大家聯(lián)系寫作背景,思考一下,本文的主旨是什么?

  明確:流露出作者懷才不遇之情和對封建統(tǒng)治者不識人才,摧殘人才行為的控訴。

  【板書:流露 控訴】

  師:這種將抽象的道理寄托于具體形象中,淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實,生動形象,易于理解。

  這運用了怎樣的表現(xiàn)手法?【板書:托物寓意】

  明確:托物寓意(不是“托物言志”,不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)

  (四)拓展遷移,暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內容>

  1、本文寫中唐時期的人才現(xiàn)狀,封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。

  那當今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來看兩則新聞報道,看后,請大家談談你們的感想。

  (問:或者明確限制一點:面對當今社會的人才現(xiàn)狀,你們應怎么做?) (由兩位學生分別播報新聞,另外幾個學生拿著牌子。)

  新聞1,揭示選拔人才的弊端:職場選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關系戶),選拔標準有問題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)

  新聞2,揭示人才展現(xiàn)出路多:招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來職往)、方式多樣化,機會多等。

  <任何事情都存在兩面性,如果你是千里馬,用什么方法讓別人知道你呢?>

  (五)教師結語(1分鐘)

  在封建社會,人才因統(tǒng)治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇,讓我們痛惜。

  當今社會,我們擁有機遇的同時,也面臨著激勵的挑戰(zhàn)。

  我們無法改變社會,但能改變我們自己。

  愿大家:努力拼搏,超于自我,成為馳騁生活中的千里馬!

  【多媒體】

  作業(yè)布置

  板書設計

  ┍———千里馬━━ ——人才——————┑托

  │ │物

  馬說——伯樂━━ 善于使別人才的人—— ┥

  │ │寓

  ┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意

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