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教案博大精深的中華文化
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的教案博大精深的中華文化，歡迎大家分享。
教案博大精深的中華文化1
【教材版本】
07人教版，必修3《文化生活》第三單元第六課第二框“博大精深的中華文化”。
【設(shè)計(jì)理念】
基于豐富而生動(dòng)的材料，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)材料與觀點(diǎn)的對(duì)接，提高學(xué)生收集材料、整理材料、分析材料、形成觀點(diǎn)、深化認(rèn)識(shí)。立足學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生樂于探究的個(gè)性品質(zhì)，創(chuàng)設(shè)問題，引發(fā)思考，生成透過事物現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)的能力。
【教材分析】
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析
文學(xué)藝術(shù)在世界文化寶庫中占有重要位置
獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
古代中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列
各地區(qū)具有明顯的區(qū)域特征
博大精深的一方水土，一方文化
中華文化不同區(qū)域的文化，既漸趨融合又保持著各自的特色
各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展
中華之瑰寶，民族之驕傲作出了重要貢獻(xiàn)
各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感忽然歸屬感
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析
本框題下設(shè)三目。第一目“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，主要從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)兩個(gè)方面說明中華文化的博大精深。第二目“一方水土，一方文化”，則主要說明了中華文化具有鮮明的區(qū)域特征，不同地區(qū)的文化，既漸趨融合，有保持著各自的特色。第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”，主要說明中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，各族人民對(duì)中華文化都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析
通過了解我國文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的巨大成就，及其對(duì)整個(gè)人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中;通過了解我國各民族地區(qū)的不同文化樣式反映著各自的歷史、地緣等因素，認(rèn)識(shí)中華文化的區(qū)域特征;通過對(duì)各民族在中華文化形成和發(fā)展中所作重要貢獻(xiàn)的了解，理解各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，感受中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和巨大的凝聚力。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明
可以利用圖片、語言文字、音樂、舞蹈等，從地理、歷史、風(fēng)土人情等方面對(duì)不同地區(qū)的文化特色進(jìn)行描述和闡釋，力求準(zhǔn)確反映事物特征，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，作出正確的闡釋。引導(dǎo)學(xué)生把文化與歷史、地理等課程的.學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從多方面加深感悟和體會(huì)。
【學(xué)情分析】
對(duì)于中華文化，學(xué)生還缺少了解。學(xué)生對(duì)于課本教材所說的觀點(diǎn)理解起來還有相當(dāng)?shù)碾y度�？筛鶕�(jù)教學(xué)內(nèi)容精心選擇教學(xué)材料，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手收集材料，在占有大量可靠并且豐富材料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過“去粗取精、去偽存真”，“由表及里、由此及彼”的綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)
(1)識(shí)記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義、區(qū)域文化的特點(diǎn)、各民族文化
(2)理解中華文化博大精深的涵義，區(qū)域文化的成因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義、各民族文化的特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義。
(3)聯(lián)系我國各地的實(shí)際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵，聯(lián)系我國各民族實(shí)際，說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。
2.能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生辨證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義;
2.各民族文化對(duì)中華文化的意義。
【教學(xué)環(huán)境】
◆學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境
中華民族的地域文化
從地域文化的角度講，中華文化大致上是由三大地域文化組成的，即黃河流域文化、長江流域文化和草原地區(qū)文化。
黃河文化主要是指發(fā)生在黃河流域范圍內(nèi)的文化現(xiàn)象，它是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分。黃河文化的顯著特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。一是天人合一的哲學(xué)觀念。在黃河文化發(fā)展過程中，天道、地道和人道完美地結(jié)合在一起，并由此發(fā)展出天時(shí)、地利、人和的思想。二是源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。它有6000多年的悠久歷史，而且從未中斷過，這是世界其他古老文明所沒有的。三是不斷進(jìn)取的文化精神。黃河文化是非常典型的大河文化，發(fā)展的總趨勢(shì)是從黃河的四級(jí)、三級(jí)支流逐漸向二級(jí)支流及干流上轉(zhuǎn)移，最終形成了咸陽(西安)—洛陽的文化軸心帶，并由此向外輻射，不斷擴(kuò)大它的影響。四是兼收并容，博采眾長。中華民族勇于吸收周邊各個(gè)民族和域外各國的文化成果，對(duì)外來文化如印度文化、伊斯蘭文化和__文化等，“愛其所同，敬其所異”，以開闊的胸懷加以接納、吸收、消化而為我所用，并積極地開展對(duì)外交流，互相促進(jìn)。
長江文化是中華民族的南方流域文化，其主要特點(diǎn)似可概括為“長、久、多、豐”四個(gè)字�！伴L”就是地理跨線長，“久”就是歷史悠久，“多”就是層次和方面多，“豐”就是豐富燦爛。
草原文化是指形成于我國北方草原這一特定歷史地理范圍內(nèi)的文化。草原文化的基本特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是崇尚自然，二是向往自由，三是崇拜英雄。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究，在收集材料、整理材料的活動(dòng)過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境，引領(lǐng)學(xué)生思考探究，推演思維的發(fā)生發(fā)展過程，達(dá)成本框題的三維目標(biāo)。
【教學(xué)思路】
充分利用教材中提供的圖片和背景材料，引領(lǐng)學(xué)生概括提煉其本質(zhì)內(nèi)涵，揭示深化主題知識(shí)。
【教學(xué)過程】
環(huán)節(jié)1創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)感悟，激發(fā)初學(xué)興趣
教案博大精深的中華文化2
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義;
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化;
理解中華文化特有的包容性。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力，加深對(duì)文化相關(guān)問題的理解。
培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國情感，為將來投身于社會(huì)主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的博大精深
難點(diǎn)：中華文化的包容性
教學(xué)過程
(一)第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課
如果說第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿江《中華頌》，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化?
(二)第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)探究(三個(gè)活動(dòng)，探究三目內(nèi)容)推進(jìn)新課
設(shè)置現(xiàn)場招聘會(huì)：招收國際高級(jí)旅游顧問若干名
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng)。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無上限。
過三關(guān)斬六將：
第一關(guān)：眼力———鑒寶
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)
第一關(guān)：眼力———鑒寶
活動(dòng)要求：應(yīng)聘小組合作探究對(duì)應(yīng)號(hào)碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對(duì)此寶物名稱、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況。要求簡明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過一分鐘。(總分40分)
《西游記》是中國古典四大名著之一，作者為明朝萬歷年間的吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑�！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱京戲，在臺(tái)灣又稱平劇、國劇，與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔(梆子)四個(gè)地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成;早期流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工;京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，被公認(rèn)為是我國的國粹。
中國早在11世紀(jì)北宋慶歷間(1041-1048)由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫上了光輝的一頁。曾對(duì)世界文明進(jìn)程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
《本草綱目》是明代李時(shí)珍著作的，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”,是我國醫(yī)藥寶庫,以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處.本書不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng)。該書還注重整體性，書中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。不愧是中國古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者。
學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對(duì)世界的'巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學(xué)者的一些評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會(huì)導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞、抽象的問題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀看兩組文化，展示視頻�；卮鹨韵聝蓚�(gè)問題(每問5分，共10分)
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)
2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因
得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合;同時(shí)，受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)
假設(shè)現(xiàn)在有一批外國貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個(gè)方面的信息，請(qǐng)你為他們現(xiàn)場介紹。
要求：請(qǐng)各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題，小組代表現(xiàn)場介紹，介紹時(shí)間不超過兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來，集體智慧，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?當(dāng)然，該問題在此處未必可以得到完美解釋，讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過前面的鋪墊，對(duì)“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開深入探究，但為提高針對(duì)性和實(shí)效性，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過程如下：
1、學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
3、在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，明確中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄)，以及包容性對(duì)中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
(三)第三環(huán)節(jié)：板書設(shè)計(jì)(略)
多媒體顯示板書，板書設(shè)計(jì)力求簡約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學(xué)生對(duì)書本結(jié)構(gòu)有整體認(rèn)知。最后，詩朗誦，在總結(jié)與升華中結(jié)束本課。
教案博大精深的中華文化3
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過程：
文化是什么：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀看幻燈說出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì)的過程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩詞或成語，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來動(dòng)聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡簡單單的兩三個(gè)字寄托了長輩對(duì)我們的期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對(duì)我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來歷。
學(xué)生討論：我的名字：--------------； 長輩給我起這個(gè)名字的.用意是：-------------------------
活動(dòng)：看課本19頁上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說一個(gè)中華文化的代表，如果錯(cuò)誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅(jiān)持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書法藝術(shù)。
�。ㄍ豸酥畷ㄗ髌沸蕾p、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿； 理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對(duì)中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)：了解中華文化對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)�；顒�(dòng)要求：8個(gè)小組每組選一名代表到老師處，從科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度；在五分鐘內(nèi)完成討論，并選派代表回答以下兩個(gè)問題：在----領(lǐng)域，中華文化對(duì)世界文明的發(fā)展所帶來的影響中，
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、動(dòng)亂等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請(qǐng)你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡短的語句描繪你對(duì)中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長 城)
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請(qǐng)大家利用課余時(shí)間參觀、訪問當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評(píng)析：
1. 文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見、摸得著的文化現(xiàn)象入手來幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對(duì)文化概念的理解。
2. 中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對(duì)中國書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3. 課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)既可以加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
教案博大精深的中華文化4
目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能：
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置;
�、诶斫獠煌瑓^(qū)域的文化既漸趨融合又保持各自特色;
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
(二)過程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、綜合分析的能力
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：?
�、賻椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心;
�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;
�、圩寣W(xué)生懂得自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。教學(xué)重點(diǎn)中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性教學(xué)難點(diǎn)如何理解中華文化的包容性教學(xué)方法情境探究法、活動(dòng)探究法、合作討論歸納法教具多媒體
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖教師主導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課導(dǎo)入播放《北京奧運(yùn)會(huì)開幕式》片段視頻，導(dǎo)入新課觀看視頻，體驗(yàn)感悟未成曲調(diào)先有情，在導(dǎo)入新課時(shí)通過播放視頻，給學(xué)生帶來視覺上的沖擊力，使學(xué)生通過視頻感悟到中華文化的博大精深，從而導(dǎo)出新課。二、合作探究、突破重難點(diǎn)1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性
播放音樂《梁�！穬晌粚W(xué)生分別朗誦文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)部分以學(xué)生朗誦方式，體現(xiàn)學(xué)生主體性，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感受到中華文化獨(dú)特的魅力2、一方水土，一方文化——區(qū)域性
(1)展示反映吳越文化和滇黔文化的三組圖片，提問：兩者存在哪些差異，造成差異的原因是什么?
(2)組織南音演奏，展示清真寺等圖片，提問：
�、倌隳苷f說泉州文化的特點(diǎn)嗎?
②你認(rèn)為形成這種特點(diǎn)的原因是什么?觀看圖片，表演、欣賞南音，討論交流通過3組圖片的對(duì)比，讓學(xué)生直觀的'感受到兩種文化的差異，從而引導(dǎo)學(xué)生辨析兩種文化的特色，增強(qiáng)分析不同區(qū)域文化形成的原因，讓學(xué)生感悟出不同區(qū)域文化之間可以相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自特色，同時(shí)能夠提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更好的把握重點(diǎn)。以家鄉(xiāng)為背景讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)分析家鄉(xiāng)文化的特點(diǎn)及形成原因，鞏固所學(xué)知識(shí)，并升華對(duì)家鄉(xiāng)的理解和熱愛之情。3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性
活動(dòng)一：你猜、我猜、大家猜：見多識(shí)廣(展示民族圖片)
活動(dòng)二：學(xué)生朗誦學(xué)生猜圖片上分別是哪個(gè)民族服裝，哪里石窟和哪個(gè)民族舞蹈，建筑物名稱：學(xué)生朗誦總結(jié)民族性調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在討論中升華，通過圖片感知中華各民族文化異彩紛呈，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、自尊心和自信心�；顒�(dòng)二：分析中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的原因：包容性，并展示泉州中山路圖片，例證包容性的內(nèi)涵觀看圖片，感受包容性，全班齊讀。結(jié)合地方文化，貼近學(xué)生的生活，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛，讓學(xué)生在合作與分享這一過程中加深對(duì)中華文化包容性的認(rèn)識(shí)，從而突破本課的難點(diǎn)—中華文化的包容性。全班齊讀升華感情。三、課外拓展、升華踐行
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