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八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《蒹葭》教案
作為一名教師，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《蒹葭》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值、“六義”的概念；復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：重章疊句、疊詞；熟悉中國(guó)古代詩(shī)歌一些常用意象。
技能目標(biāo)：初步掌握詩(shī)歌欣賞、創(chuàng)作的重要手段之一的“意象”；能夠分析出詩(shī)人運(yùn)用意象所帶來(lái)的表達(dá)效果。
情感目標(biāo)：充分為我國(guó)古代悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)感到驕傲、自豪；并體會(huì)古人表達(dá)感情時(shí)特有的含蓄之美、朦朧之美。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)舊知：
在我們深入探討《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特色之前，讓我們?cè)俅螐?fù)習(xí)一下作為一個(gè)中國(guó)人不可不知的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。出示幻燈片，限點(diǎn)擊出問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們一起回答，正確后再點(diǎn)擊出答案，并加以總結(jié)。（本部分約用時(shí)5分鐘）
問(wèn)題1：《詩(shī)經(jīng)》又名？反映了何時(shí)的詩(shī)歌作品？
回答1：《詩(shī)》、《詩(shī)三百》，反映了西周到春秋大約500年（公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)的詩(shī)歌作品。
問(wèn)題2：《詩(shī)經(jīng)》的“六義”按音樂(lè)類型和藝術(shù)特色各是什么
回答2：《詩(shī)經(jīng)》“六藝”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，前三者是從音樂(lè)類型上分的，后三者是從藝術(shù)特色上分的�！百x”是鋪陳直敘，“比”是打比方，“興”是感物抒情。
問(wèn)題3：《詩(shī)經(jīng)》共有多少篇？“風(fēng)”、“雅”、“頌”各有多少？
回答3：《詩(shī)經(jīng)》共305篇，其中“風(fēng)”共15國(guó)風(fēng)160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“頌”分為“商頌”5篇、“周頌”31篇、“魯頌”4篇，共40篇。
問(wèn)題4：人們常常“風(fēng)騷”并提，它們各指什么？
回答4：所謂的“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)（國(guó)風(fēng)）”和楚辭中的《離騷》，成為中國(guó)古代詩(shī)歌乃至文學(xué)的代稱。
問(wèn)題5：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌、文學(xué)史上什么流派的源頭？
回答5：《詩(shī)經(jīng)是指中國(guó)詩(shī)歌、文學(xué)史上“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的源頭，而楚辭則是“浪漫主義文學(xué)”的源頭。
問(wèn)題6：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》中的哪一部分？
回答6：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)》。
導(dǎo)入正課：
1、讓我們?cè)俅锡R聲背誦一下《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，并感受一下這首詩(shī)在各個(gè)方面的特色與美。提示一下，這首詩(shī)的特色與美是全方位的，大家既可以從《詩(shī)經(jīng)》固有的藝術(shù)特色，如“賦”、“比”、“興”，如結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)上尋找，也可以從其他的藝術(shù)特點(diǎn)，如分析詩(shī)歌常用的系列術(shù)語(yǔ)，如“意象”的營(yíng)造上尋找。
2、給同學(xué)5分鐘按照小組進(jìn)行討論，如果討論熱烈可以適當(dāng)延長(zhǎng)3分鐘，在同學(xué)討論同時(shí)走進(jìn)各個(gè)小組進(jìn)行聆聽(tīng)、指導(dǎo)，要求學(xué)生不要“面面俱到”，抓住一點(diǎn)有所深入即可。
3、小組討論結(jié)束，進(jìn)行匯報(bào)發(fā)言。由每一小組推選一名發(fā)言人介紹本小組結(jié)論。大致來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)由于前面已經(jīng)提到，應(yīng)該多能回答出：
a、通過(guò)“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩(shī)人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著多帶來(lái)的無(wú)盡的惆悵。
b、虛實(shí)相間，富于朦朧美�！耙寥恕钡睦斫饪梢郧f(wàn)萬(wàn)、彼此不同，是為虛也；詩(shī)人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩(shī)巨大的想象空間。
以下特點(diǎn)需要同學(xué)結(jié)合已經(jīng)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》結(jié)構(gòu)上“重章疊句”、“疊詞”的特點(diǎn)和本詩(shī)所表達(dá)的感情，體會(huì)出這種形式上的特點(diǎn)在為內(nèi)容、抒情服務(wù)時(shí)的作用。這種作用有“類屬化閱讀”價(jià)值，有舉一反三之效，因篇而異，特別重要。
c、通過(guò)“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過(guò)三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩(shī)人等待時(shí)間之長(zhǎng)、追求之堅(jiān)持不懈，并通過(guò)這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩(shī)惆悵凄迷的興味。
最后，與本詩(shī)營(yíng)造的“意象”有關(guān)，需要先介紹本詩(shī)意象，然后再介紹意象的概念及其在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的廣泛運(yùn)用：
d、本詩(shī)以“蒹葭”起興，由看見(jiàn)河岸邊蘆葦?shù)木d長(zhǎng)細(xì)韌想到了對(duì)“伊人”的感情，使詩(shī)人如癡如醉之情與秋霧迷離之景渾然合一；結(jié)合下文的反復(fù)追尋而不得，非常成功地營(yíng)造出一種蕭疏清冷、彷徨凄切的意境，在中國(guó)文學(xué)史上首創(chuàng)了蒹葭悲凄肅殺的意象，為后人所師法。
e、描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩(shī)人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無(wú)奈，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》其他篇目（如《周南》的《漢廣》），在中國(guó)文學(xué)史上也成功地創(chuàng)造了無(wú)情水阻隔有情人、在理想與現(xiàn)實(shí)之間設(shè)天塹的意象，東漢之《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》即云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾里？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”；同時(shí)更是牛郎織女傳說(shuō)的濫觴。
f、善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營(yíng)造：繪畫、音樂(lè)都有“印象派”、詩(shī)歌有“意象派”，中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論也有“興象萬(wàn)千”之說(shuō)。
請(qǐng)同學(xué)們討論所知道的中國(guó)文學(xué)中的意象并解釋。最后出示幻燈片：中國(guó)古典文學(xué)中亦不乏意象，歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。（本部分大約20分鐘）
g、出示幻燈片進(jìn)行總結(jié)、概括。（本部分大約5分鐘）
布置作業(yè)：
1、繼續(xù)熟背《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，尤其注意幾個(gè)生僻字，準(zhǔn)備默寫。
2、比較《詩(shī)經(jīng)·漢廣》和本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)有何異同。
《蒹葭》賞析
【原文】
蒹葭蒼蒼⑴，白露為霜⑵。所謂伊人⑶，在水一方⑷。溯洄從之⑸，道阻且長(zhǎng)⑹；溯游從之⑺，宛在水中央⑻。
蒹葭凄凄⑼，白露未晞⑽。所謂伊人，在水之湄⑾。溯洄從之，道阻且躋⑿；溯游從之，宛在水中坻⒀。
蒹葭采采⒁，白露未已⒂。所謂伊人，在水之涘⒃。溯洄從之，道阻且右⒄；溯游從之，宛在水中⒅。
【說(shuō)明】
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇。它原稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百首》，到了西漢初期被尊為儒家經(jīng)典之后才稱為《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。其中“風(fēng)”包括十五“國(guó)風(fēng)”，有詩(shī)一百六十篇；“雅”分為“大雅”、“小雅”有詩(shī)一百零五篇；“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩(shī)四十篇。
在《詩(shī)經(jīng)》中，“國(guó)風(fēng)”的大部分和“小雅”的小部分屬于民歌。這些作品真實(shí)而廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，它們無(wú)論是從思想性還是藝術(shù)性方面衡量，都是極有價(jià)值的，是《詩(shī)經(jīng)》的精華所在，“大雅”和“頌”里面的詩(shī)則基本上是貴族階級(jí)的作品，其中不少作品都是祀神祭祖的宗教詩(shī)，有著渾厚的承天受命的宗法意識(shí)和宗教色彩。其特點(diǎn)可用宋人鄭樵的話來(lái)概括就是“風(fēng)土之音曰‘風(fēng)’，朝廷之音曰‘雅’，宗廟之音曰‘頌’”。
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法運(yùn)用了“賦”、“比”、“興”三種。所謂“賦”就是鋪陳途述的意思，是一種直接敘事物而不假比興的表現(xiàn)手法；所謂“比”就是比喻，比擬，用彼一事物來(lái)比喻此一事物，以使事物的特征更鮮明突出，使讀者獲得更深刻的印象；所謂“興”，就是起興的意思，詩(shī)人借助別的事物作個(gè)開(kāi)頭，以引起下面的所詠之詞。
總之，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的光輝起點(diǎn)，對(duì)后代詩(shī)歌的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)巨大影響。一些偉大的詩(shī)人如屈原、李白、杜甫、白居易等人，都從中吸取了養(yǎng)分，受到啟發(fā)，他們憂國(guó)憂民，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，在精神實(shí)質(zhì)上，表現(xiàn)手法上都繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
【注釋】
⑴蒹葭（jiān jiā兼加）：蘆葦。蒹：末未長(zhǎng)穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子；一說(shuō)老青色。
�、瓢茁稙樗壕К摰穆端Y(jié)成霜花。白露成霜當(dāng)在深秋的早晨。
�、撬^：所說(shuō)，這里指心里所想，伊人：那人。指所愛(ài)，所想念的人。
⑷在水一方：在河的那一邊。一方、一邊、一旁。
�、伤蒌В╯ù素）：從之，沿著曲折的水邊逆流而上去找他。溯洄：逆流而上。從，尋找，追尋。之：她。
�、首瑁弘U(xiǎn)阻，指道路崎嶇難走。
�、怂萦危喉樍鞫��！坝巍蓖傲鳌敝钢绷鞯乃馈�
�、掏穑和鹑�，仿佛。中央：中間。
�、推嗥啵和拜螺隆�，與“蒼蒼”同義。
�、危▁ī夕）：干。
�、箱兀╩éi眉）：水邊，即河的岸邊。
⑿道阻且躋：道路險(xiǎn)阻而且地勢(shì)漸高，難于攀登。躋（jī機(jī)）：升高，即地勢(shì)越來(lái)越高。
⒀坻（chí池）：水中小塊高地。
⒁采采：茂盛而色彩鮮明的樣子。
�、游匆�，未止，指白露未干�！八薄ⅰ皶劇�、“已”三個(gè)字表示時(shí)間的變化，大約是從清晨到午前的光景。
⒃（sì四）：水邊。
⒄右：向右轉(zhuǎn)彎，指道路迂回彎曲。
⒅沚：水中的沙灘。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)？秦風(fēng)》，屬于十五國(guó)風(fēng)，是首愛(ài)情詩(shī)，旨在抒發(fā)詩(shī)人思念秋水伊人而終不得見(jiàn)的思想感情。
詩(shī)人在一個(gè)深秋的早晨，來(lái)到一條長(zhǎng)著蘆葦?shù)拇蠛舆�，訪尋他心愛(ài)的人，而那人卻使人感到行蹤不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，從“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在長(zhǎng)著蘆葦?shù)那锼叡疾ǎ腔擦撕脦讉�(gè)小時(shí)，通過(guò)這種訪求過(guò)程的描寫，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往深情，而且寫出了他的欲見(jiàn)不得的焦急和悵惘的心情。詩(shī)中描繪的那條阻隔于詩(shī)人與伊人之間的秋水，既是眼前之景，又顯然別有含意，如果僅僅一水之隔，那他完全可以到達(dá)彼岸，見(jiàn)到伊人，何況詩(shī)人的追求又是那樣的執(zhí)著和熱烈。因此我認(rèn)為這條秋水實(shí)際上象征著一種社會(huì)的阻力。正是這種阻力，才把牛郎和織女阻隔在銀河的兩岸，使他們“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”
全詩(shī)三章，每章前兩句寫景，點(diǎn)明時(shí)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”不得的心情。全詩(shī)回旋三迭，往復(fù)歌詠，情調(diào)凄婉動(dòng)人，意境朦朧深邃。詩(shī)中寫“蒼蒼”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用來(lái)起興而懷“伊人”，又是用來(lái)烘托抒情主人公的。對(duì)于“伊人”，詩(shī)人知其地，而莫定其所，欲從靡由，故“溯洄”、“溯游”，往復(fù)其間，希望能與“伊人”一遇。用“蒹葭”起興，引出對(duì)“伊人”的尋求自然順理成章之。盡管詩(shī)人滿腔熱情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且長(zhǎng)”、“且躋”、“且右”，結(jié)果卻是可望而不可即。詩(shī)人因追求伊人而不得見(jiàn)所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來(lái)襯托，詩(shī)人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁。正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無(wú)間，構(gòu)成了全詩(shī)的藝術(shù)境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。
此外，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重復(fù)疊句。全詩(shī)共三章，句式相同，字?jǐn)?shù)相等，只是在少數(shù)地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩(shī)人的感情得到了充分的表達(dá)，又使詩(shī)作行文富有變化而無(wú)重復(fù)呆滯之感。
《蒹葭》是十五風(fēng)中的一篇，可謂“風(fēng)”類詩(shī)的代表，讀它《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)美，思想美可見(jiàn)一斑。
《蒹葭》教學(xué)反思
今天講了《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興�，F(xiàn)在大致回憶一下上課的過(guò)程：
一、同學(xué)讀課文，注意要讀準(zhǔn)確。（先個(gè)別讀，再齊讀）
二、我把一些重點(diǎn)字詞寫到黑板上，讓學(xué)理解記憶（近義詞或反義詞放在一起，以便學(xué)生掌握詞義。）
蒼蒼萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄從之溯游從之躋右水中坻水中沚
三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。
四、通過(guò)讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過(guò)讀感悟到了什么。
學(xué)生們?cè)诨卮饡r(shí)加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么？孩子們說(shuō)到了主人對(duì)愛(ài)人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對(duì)愛(ài)人感情是濃烈的，他是執(zhí)著的。
緊接著我又問(wèn)可望而不可及是喜還是悲？孩子們說(shuō)是悲，我談自己的觀點(diǎn)這也許是一種喜吧，因?yàn)樗恢痹谧非竺篮玫穆飞稀Ｎ易尯⒆觽兝^續(xù)思考：這里的伊人僅僅是所愛(ài)的人嗎？學(xué)生們能談出這也許代表理想或者夢(mèng)想。我說(shuō)這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢(mèng)想的路上。
在本詩(shī)的重章疊句手法運(yùn)用上，我以下面的文體形式引導(dǎo)：三小節(jié)的內(nèi)容幾乎是重復(fù)的，那能不能去掉兩小節(jié)？學(xué)生說(shuō)不行，那樣感情就不強(qiáng)烈了。我說(shuō)這樣看似重復(fù)，實(shí)際又不是完全重復(fù)的寫法就是“重章疊句”，它的表達(dá)效果就是渲染感情，增加詩(shī)歌的音樂(lè)美。
這時(shí)鈴聲響起，沒(méi)有給學(xué)生們當(dāng)堂成誦的時(shí)間了。本來(lái)覺(jué)得一節(jié)課處理這首詩(shī)時(shí)間會(huì)很寬松，結(jié)果時(shí)間很緊張�？吹贸龊⒆觽兪窃谥鸩竭M(jìn)入文章，沒(méi)有當(dāng)堂成誦實(shí)在是有些遺憾。
所有的故事都是一個(gè)故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩(shī)會(huì)會(huì)意去微笑吧。
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