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八年級(jí)政治上冊(cè)第二單元教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編精心整理的八年級(jí)政治上冊(cè)第二單元教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)政治上冊(cè)第二單元教案1
單元名稱：
學(xué)會(huì)交往天地寬
本單元共（5）課時(shí)
本學(xué)期共（4）單元
上課時(shí)間：xx
備課人：xx
單元內(nèi)容概要：
一生在交往在交往中。在交往中完善自我完善自我，交往的“內(nèi)圈”和“外圈”我們的朋友遍天下，由“內(nèi)圈”向“外圈”發(fā)展學(xué)會(huì)交往，貌是文明交往的前提天地寬，文明交往禮為先掌握交往藝術(shù)，交往禮儀三原則，提高交往能力，學(xué)會(huì)傾聽交往講藝術(shù)，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)贊美他人。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容要求
1、知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
2、懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事。
3、了解青春請(qǐng)閉鎖心理現(xiàn)象的危害，積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情、開朗的性格。
4、懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
5、關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。
6、知道人在人格和法律地位上是平等的，能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
7、體會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、理解、寬容和相互幫助，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
8、懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族好國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗。
教材重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1、“在交往中完善自我”，即交往的作用，是教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)椋呵嗌倌陼r(shí)期是生理和心理發(fā)生急劇變化的時(shí)期，中學(xué)生遇到麻煩或需要幫助時(shí)，渴望建立和諧的人際關(guān)系，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻遇到這樣那樣的問(wèn)題，致使不少同學(xué)不能正確地對(duì)待交往，認(rèn)識(shí)不到交往對(duì)自己身心健康成長(zhǎng)的重要性。人際交往能力又是衡量一個(gè)人是否具有適應(yīng)開放性社會(huì)的能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。不善于交往，缺乏交際能力，就有可能人為地在自己與社會(huì)、與集體、與家庭之間筑起一道心理屏障，妨礙自己的'全面發(fā)展。所以，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面認(rèn)識(shí)交往的重要作用，從而能在生活中積極交往，完善自己，自然應(yīng)成為本課的教學(xué)重點(diǎn)。
2、“由‘內(nèi)圈’向‘外圈’發(fā)展”，即積極擴(kuò)大交往范圍，是教學(xué)難點(diǎn)。因?yàn)椋涸诂F(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人想要獲得成功，就必須獲得別人的裂解、幫助和支持，這就需要自己對(duì)別人有一種開放的心態(tài)。當(dāng)前大多說(shuō)青少年的人際關(guān)系中，對(duì)廣交朋友持謹(jǐn)慎的態(tài)度，從積極的方面看，這可以避免上當(dāng)受騙，但從另一方面看，也反映出青少年在人際交往中有一定的閉鎖性。從青少年的角度來(lái)看，交往廣泛有利于自身的身心成長(zhǎng)，拓寬視野；而人際關(guān)系的復(fù)雜性，尤其是外圈交往青少年確實(shí)應(yīng)該更加慎重。所以，青少年要抱有正確態(tài)度，采取合適的方式，擴(kuò)展交往范圍。
3、“禮貌是文明交往的前提”是教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)椋何覀兺ǔＫf(shuō)的“文明”，是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中符合社會(huì)公德的行為。禮貌是文明行為的主要內(nèi)容，其核心是對(duì)他人的關(guān)心和尊敬。文明禮貌是社會(huì)生活中通用性最強(qiáng)的行為準(zhǔn)則，它要求每一個(gè)社會(huì)成員都要共同遵守。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，無(wú)論對(duì)國(guó)家、家庭還是對(duì)學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，都具有十分重要的意義。教育學(xué)生講文明禮貌，是讓他們學(xué)會(huì)做人的必修課；是實(shí)現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件；也是全社會(huì)的要求。
4、“交往講藝術(shù)”是教學(xué)難點(diǎn)。因?yàn)椋航煌且婚T學(xué)問(wèn)，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要掌握基本的交往藝術(shù)，要從根本上改善人際關(guān)系，我們必須了解人際交往的規(guī)律。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占據(jù)主動(dòng)，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而要引導(dǎo)學(xué)生掌握它的規(guī)律，勢(shì)必給教師的教學(xué)帶來(lái)一定的難度。同時(shí)，從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所容納和接受，另一方面因?yàn)槿狈煌记�，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。在社交場(chǎng)合，往往行為舉止不得當(dāng)，或不感開口講話，或羞怯、或過(guò)分以自我為中心，影響人際溝通，為自己的人際交往設(shè)置了許多障礙。
課時(shí)分配
本單元共兩課4節(jié)，用5課時(shí)。
1、《交往伴一生一生在交往》1課時(shí)
2、《我們的朋友遍天下》1課時(shí)
3、《文明交往禮為先》1課時(shí)
4、《交往講藝術(shù)》1課時(shí)
5、復(fù)習(xí)1課時(shí)
八年級(jí)政治上冊(cè)第二單元教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.感知自己的人際狀況，歸納出封閉心里的危害，開放自我，積極交往的意義。
2.了解交往中受人歡迎的品質(zhì)和不受歡迎的品質(zhì)。懂得養(yǎng)成良好的品德和提高溝通能力，可以使自己成為一個(gè)受歡迎的人。
3.懂得朋友和友誼對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。
4.教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：感知自己的人際關(guān)系，朋友的作用
難點(diǎn)：了解交往的意義，如何交友
【課前預(yù)習(xí)】
1、真誠(chéng)、友好、＿＿＿＿負(fù)責(zé)任等品德會(huì)使自己在集體交往中成為受歡迎的人。
2、開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才會(huì)更＿＿＿ .
3、朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的＿＿＿＿。
4、真正的友誼要堅(jiān)持＿＿＿＿，我們一定要慎交朋友。 ＿＿＿＿， 、真正的友誼要堅(jiān)持＿＿＿＿ 我們一定要慎交朋友
【課內(nèi)探究】
一.自學(xué)問(wèn)題：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：友 誼（故事）
歌德和席勒同是德國(guó)偉大的有才華的詩(shī)人，兩個(gè)人生活在同一時(shí)代，盡管性格、生活遭遇迥（jiong）然不同,但他們結(jié)下了深厚的友誼。在席勒的影響下，歌德完成了《浮士德》等長(zhǎng)詩(shī)的寫作，兩人又和寫了許多諷刺短詩(shī)。當(dāng)歌德聽到席勒的死訊時(shí)，他悲痛極了，在給友人的信中寫道：“如今我失去了朋友，所以我的存在也喪失了一半�！备璧碌脑挼莱隽艘粋�(gè)哲理：好朋友是自己生命的一半。 有人說(shuō)：“多一個(gè)真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石，多一分戰(zhàn)勝困難的力量，多一個(gè)銳意進(jìn)取的伴侶。可見 朋友、友誼對(duì)每一個(gè)人都是很重要的。正因?yàn)槿绱�，我們每一個(gè)同學(xué)都希望自己有良好的人際關(guān)系，多交些良師益友。
1.積極開放的'心態(tài)對(duì)擴(kuò)大自己的“人際圈”有何意義？
2.閉鎖心里的危害是什么？
3.受歡迎的人具有的共同特征是什么？
4.我們?yōu)槭裁纯释颜x？
5.交友的原則？（怎樣正確把握友誼？）
二.合作探究
許娜的事例（教案p45）
思考：許娜的苦惱你有沒有？
如果任其發(fā)展下去，這樣對(duì)許娜有何危害？
請(qǐng)你為許娜出主意，幫她消除這些煩惱？
小冬和小寧的事例（教材p33）
小可和小新的事例（教材p34）
小林和小 的事例（教材p35）
三.小結(jié)新課
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】 導(dǎo)學(xué)p26---27（1----5） 選擇題：
1、升入初中以來(lái)，小紅好像變了一個(gè)人，有什么心里話也不愿對(duì)父母講，也不愿與老師、同學(xué)交往。她感到越來(lái)越孤獨(dú)，優(yōu)勢(shì)特別煩躁，情緒波動(dòng)很大，人際關(guān)系也很緊張，朋友越來(lái)越少。下列說(shuō)法正確的是（ ）
�、傩〖t的表現(xiàn)屬于青春期閉鎖心里的表現(xiàn)，是一種不正常的心里反映 ②小紅的這種行為會(huì)影響與同學(xué)、朋友的正常相處和交往，容易形成自我封閉，自我孤立的性格，影響正常的學(xué)習(xí)生活 ③小紅應(yīng)努力消除閉鎖心里，以積極開放的心態(tài)主動(dòng)與他人溝通交往 ④積極與他人交往才會(huì)養(yǎng)成熱情、開朗的性格，人生才能更精彩
a①② b②③④ c①④ d①③④
2、小紅同學(xué)剛剛隨父親從四川來(lái)到山西某校。第一天，她一口濃重的四川口音引得同學(xué)哈哈大笑，她頓時(shí)滿臉通紅地低下了頭。從此只要課堂上輪到她發(fā)言，她就心里發(fā)慌，面紅耳赤，呼吸困難，一句話也說(shuō)不出來(lái)。據(jù)此回答（1）—（2）小題。
八年級(jí)政治上冊(cè)第二單元教案3
1．什么是誠(chéng)實(shí)？誠(chéng)實(shí)有什么重要性？
�。�1）誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過(guò)飾非。誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，這就意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說(shuō)違心話，不做違心事。誠(chéng)實(shí)的人對(duì)他人誠(chéng)懇實(shí)在，不說(shuō)假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。
�。�2）只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜；只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重；只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī)；只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。
2．謊言的根源及危害是什么？
�。�1）在我們的生活中，謊言并不鮮見。各種謊言背后總是有著利益、面子等緣由。有的人認(rèn)為，撒謊是人難以避免的缺點(diǎn)，撒點(diǎn)小謊，也無(wú)傷大雅。其實(shí)，謊言往往像身體上的潰瘍，它會(huì)從小處向大處擴(kuò)展。
�。�2）撒謊帶來(lái)的暫時(shí)利益污染了人格，使心靈變得晦暗。謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失，友誼的毀壞。人一旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄。
3．承諾的重要性及要求是什么？
（1）學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人，就要懂得承諾的重要性。俗話說(shuō)，一諾千金，形容承諾的道德分量之重。無(wú)論對(duì)大事還是對(duì)小事，你的承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。每一個(gè)小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子。一個(gè)人的信用是靠始終一貫的誠(chéng)實(shí)守信的行為建立起來(lái)的，所以我們不能輕視自己的每一個(gè)承諾。
�。�2）沒有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，決不能去承諾。
4．怎樣區(qū)分誠(chéng)實(shí)、隱私與“善意的謊言”？
誠(chéng)實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象面前適當(dāng)?shù)卣f(shuō)話。不分場(chǎng)合和對(duì)象，將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，即使說(shuō)的是真話，那也不是誠(chéng)實(shí)的要求，而只能被視為愚蠢。
在某些情況下，我們需要“善意的謊言”，出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實(shí)加以掩飾，那是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任、不講信用、損人利己的弄虛作假行為完全不能相提并論。
5．怎樣才能堅(jiān)守誠(chéng)信的綠洲？
�。�1）正確看待社會(huì)生活中的不誠(chéng)信行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中難免泥沙俱下，魚龍混雜。一些不講誠(chéng)信的人，見利忘義的行為只是社會(huì)前進(jìn)大潮中的逆流漩渦。大多數(shù)公民和企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信的行為才是市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
�。�2）我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，誠(chéng)懇地待人，誠(chéng)實(shí)地學(xué)習(xí)、生活。
6．為什么要尊重平等的人格？
�。�1）每個(gè)人都具有天賦平等的人格。人與人的天賦有著千差萬(wàn)別，但差別不能成為人格不平等的理由。每個(gè)人天生具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。
�。�2）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
7．為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)？
�。�1）平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。
�。�2）不平等是落后和愚味的表現(xiàn)。人類社會(huì)經(jīng)歷過(guò)各種不平等的等級(jí)制度，存在過(guò)各種各樣的歧視，發(fā)生過(guò)殘酷的迫害甚至殺戮。為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)平等，人們進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)和不懈努力。
（3）平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值，我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方面促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等地位。
8．怎樣正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等？
�。�1）現(xiàn)實(shí)生活中存在著差異和不平等。民主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就，陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在社會(huì)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。
�。�2）現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。人們?cè)谔熨x上的.容貌、智力、體力等差別，在社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等等，都可能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)中的某種不平等。此外，在日常生活中，我們還必然會(huì)面對(duì)各種各樣的差異：種族民族的差異、文化語(yǔ)言的差異、外地人與本地人的差異、熟悉的人與新來(lái)者的差異、年齡的差異、性別的差異，等等。
�。�3）對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等的正確態(tài)度：尊重他人、平等待人。
9．什么是平等待人？如何做到平等待人？
�。�1）平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
�。�2）做到平等待人：①要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重；②要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度；③要摒除對(duì)金錢、權(quán)力庸俗崇拜的陳腐觀念；④認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力去清除人與人之間的各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。
10．為什么說(shuō)善良是一顆真誠(chéng)廣博的愛心？
�。�1）善良是多種美德的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德，歸結(jié)起來(lái)，善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛心。
�。�2）善良是無(wú)私的。以善良之心待人是發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，善良的行為必然不圖回報(bào)。
�。�3）與人為善要是非分明。懷有善良之心的人不會(huì)容忍對(duì)公眾利益的損害，對(duì)無(wú)辜者的傷害。善良的人不是無(wú)原則的好好先生，而會(huì)在救困扶弱、維護(hù)正義的情境中與邪惡和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。
�。�4）善良之心是博大的。一顆善良的心不僅對(duì)自己的親朋好友打開，對(duì)素不相識(shí)的人也會(huì)懷著真誠(chéng)的善意，對(duì)社會(huì)上需要幫助的弱勢(shì)群體更是會(huì)充滿愛心。
�。�5）善良要見諸行動(dòng)。真誠(chéng)的愛心是通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)需要幫助的人給予力所能及的幫助，關(guān)懷和體貼別人，為別人的需要作出奉獻(xiàn)。
11．為什么要幫助他人，體驗(yàn)生命的快樂(lè)？
�。�1）幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。幫助他人是一種主動(dòng)“給予”的活動(dòng)，當(dāng)你對(duì)他人懷著真誠(chéng)的愛心，“給予”就不意味著自己“讓出”或“犧牲”了什么，相反，“給予”讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。
�。�2）助人不僅是付出，也是收獲。當(dāng)我們幫助他人的時(shí)候，我們付出的是自己對(duì)別人的生命的愛，就仿佛給他人的生命之樹捧一掬清泉。愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)。
12．怎樣理解“將心比心，己所不欲，勿施于人”？
�。�1）將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
�。�2）將心比心就是急人所難，遇事能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦，以溫暖的態(tài)度和方式分擔(dān)別人的不幸。
�。�3）將心比心就是成人之美，真心誠(chéng)意為別人的成功而高興，為別人的幸福而付出，助人不求回報(bào)。
（4）將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人，不在肉體和精神上傷害別人。
�。�5）要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須擯棄傷害他人的惡習(xí)。我們都知道受傷害是痛苦的。將心比心，我們也應(yīng)該避免去傷害別人，造成別人的痛苦。這就是己所不欲、勿施于人的道理。
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