誡子書教案

時(shí)間：2023-11-09 22:50:04 雪桃教案我要投稿

【推薦】誡子書教案10篇

　　作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的誡子書教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】誡子書教案10篇

　　誡子書教案 1

　　一、教學(xué)目的與要求

　　1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。

　　2、翻譯課文，積累文言詞匯。

　　3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、翻譯課文，積累文言詞匯。

　　2、熟讀并背誦課文。

　　三、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　四、教學(xué)內(nèi)容與步驟

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　由父母對(duì)子女的教育導(dǎo)入。

　�。ǘz查預(yù)習(xí)

　　1、指名朗讀。

　　2、正音正字。

　　fú yín zào

　　夫君子之行淫慢險(xiǎn)躁

　　3、全班齊讀。

　�。ㄈ┟鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，熟讀并背誦課文。

　　2、翻譯課文，積累文言詞匯。

　　3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

　�。ㄋ模┝私庾髡呒跋嚓P(guān)文學(xué)常識(shí)

　　參見(jiàn)：教材P81注釋① 《學(xué)法大視野》“作家名片”

　�。ㄎ澹┦熳x課文

　　1、分組朗讀。

　　2、全班齊讀。

　�。┓g課文

　　1、學(xué)生在書上作注解，自主翻譯。

　　補(bǔ)充注釋：

　　行：品行，行為操守。

　　修身：涵養(yǎng)德行。

　　寧?kù)o：靜心專一。

　　成學(xué)：使學(xué)業(yè)有成。

　　遂成：最終，終于。

　�。ㄆ撸┓e累文言詞匯

　　1、師生一起概括重要文言詞語(yǔ)：行、儉、淡泊、寧?kù)o、致、廣、成、淫慢、險(xiǎn)躁、馳

　　2、學(xué)生齊讀。

　　3、指名說(shuō)出這些重要文言詞語(yǔ)的意義，然后全班復(fù)述。

　�。ò耍└爬ㄖ黝}，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

　　1、齊讀課文。

　　2、師生一起概括主題。

　　本文作者通過(guò)懇切的言詞，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下功夫，最忌“淫慢”、“險(xiǎn)躁”。

　　3、啟發(fā)學(xué)生談自己接受父母教育的'經(jīng)歷和體會(huì)。

　　4、概括課文和學(xué)生經(jīng)歷，指出“淡泊”和“修身”對(duì)人生的重要性和必要性，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的品行。

　�。ň牛┛偨Y(jié)本節(jié)課內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。

　�。ㄊ┎贾米鳂I(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、做《學(xué)法大視野》。

　　誡子書教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。

　　2、精讀課文，體會(huì)作者情感。

　　3、研讀課文，積累名言警句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。

　　2、研讀課文，積累名言警句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：精讀課文，體會(huì)作者情感。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、猜猜這些故事都與誰(shuí)有關(guān)？

　　三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)

　　2、你認(rèn)識(shí)我嗎？

　　諸葛亮(181—234)，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》、《誡子書》等。

　　二、題解

　　《誡子書》誡：告誡，勸勉。子：兒子。書：書信。告誡兒子的一封家書。

　　《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

　　三、你讀我讀，讀熟課文

　　（一）聽(tīng)錄音，找出錯(cuò)誤的字音。

　　夫君子之行(fú) 淡泊（dànbó）淫慢(yín) 遂成枯落(suì)

　�。ǘ┤嗯錁�(lè)朗讀

　　四、再讀再品，疏通文意

　　要求：自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋及工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┠銜�(huì)解釋下列加點(diǎn)字詞嗎?

　　(1)非淡泊無(wú)以明志(內(nèi)心恬淡，不慕名利)(明確志向)

　　(2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))

　　(3)非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干)

　　(4)淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)(振奮精神)

　　(5)險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)

　　(6)年與時(shí)馳(疾行，指迅速逝去)

　　(二)你會(huì)翻譯這些句子嗎？

　�。�1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　譯：屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)努力培養(yǎng)自己的品德。

　　(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　譯：不內(nèi)心恬淡就不能使自己明確志向，不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　�。�3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　譯：真知必須在寧?kù)o中得到，才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成。

　　(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

　　譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

　　五、你思我想，理解精髓

　　1.這篇文章的中心論點(diǎn)是那一句話？

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　2、你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)中哪一個(gè)字是最重要的？

　　“靜”字（因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力�！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的'美德。）

　　3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

　　理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。

　　六、你談我談，暢所欲言如果你是諸葛亮的兒子，你聽(tīng)懂了父親的哪些叮嚀？

　　_______________________________________________________________________

　　七、你談我談，分享家書

　　提示：可以說(shuō)說(shuō)親朋好友對(duì)你的勸誡，書信、短信、微信均可。

　　八、你讀我讀，積累名句

　　積累與諸葛亮有關(guān)的名句

　　1、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！妒裣唷范鸥�

　　2、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？——《書憤其一》陸游

　　小結(jié)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生無(wú)意于功名利祿卻名垂千古，希望同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o，不忘初心，篤志前行。

　　誡子書教案 3

　　教學(xué)目的

　　1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。

　　2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　3.了解閱讀文言的基本方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。

　　2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、情景激趣

　　諸葛亮（181—234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

　　諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

　　本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

　　同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？

　　二、探究生趣

　　第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：

　　誡：警告，勸人警惕。

　　夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。

　　君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

　　修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

　　養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

　　澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

　　寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　成：達(dá)成，成就。

　　慢：懈怠，懶惰。

　　勵(lì)：振奮。

　　治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

　　與：跟隨。

　　馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。

　　去：消逝，逝去。

　　遂：于是，就。

　　接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

　　將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。

　　淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。

　　一、探究結(jié)構(gòu)

　　學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

　　理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

　　1.總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　2.修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　3.求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。

　　4.行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。

　　二、探究中心

　　學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

　　1.本文的中心是什么？

　　明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。

　　2.本文的中心對(duì)你有何啟示？

　　第二步，精讀課文。

　　一、翻譯課文。

　　抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：

　　德才兼?zhèn)淙说钠沸�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？

　　二、理解課文，并加以背誦：

　　1.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？

　　明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。

　　2.諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？

　　明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。

　　3.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

　　明確：要寧?kù)o，要有志向。

　　4.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？

　　明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。

　　第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

　　一、個(gè)性解讀。

　　學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

　　課堂探究：

　　1.你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？

　　2.學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？

　　拓展閱讀

　　誡外甥書諸葛亮

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

　　總結(jié)固趣

　　從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。

　　我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。

　　學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。

　　布置作業(yè)：

　　預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

　　趣味教學(xué)資料

　　諸葛亮的童年經(jīng)歷

　　諸葛亮，他9歲就沒(méi)了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個(gè)一官半職。沒(méi)想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計(jì)劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計(jì)，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說(shuō)，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真的是苦難出英雄。

　　東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時(shí)候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當(dāng)于京城警備總監(jiān)，只可惜諸葛豐為人過(guò)于剛強(qiáng)正直，得罪了善于為非作歹的皇親國(guó)戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘，但祖父的高風(fēng)亮節(jié)，卻遺傳給了諸葛亮。

　　諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無(wú)力撫養(yǎng)，全靠從父諸葛玄接濟(jì)。

　　諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒(méi)有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個(gè)徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄，離開(kāi)家鄉(xiāng)，暫避戰(zhàn)亂。也就這樣，諸葛亮開(kāi)始了他的流浪生活。

　　諸葛亮十四歲的時(shí)候，從父諸葛玄被反董卓集團(tuán)的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀(jì)已二十一歲的諸葛亮的長(zhǎng)兄，必須擔(dān)負(fù)重建家聲的責(zé)任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經(jīng)思索后，便和繼母遠(yuǎn)赴江東，一家人從此離散，各奔東西。

　　諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的'兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險(xiǎn)，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來(lái)了深刻的影響。

　　諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來(lái)朱皓擔(dān)任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚(yáng)州刺史劉鏢處借來(lái)大批軍隊(duì)，諸葛玄的后臺(tái)袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中，自顧不暇，導(dǎo)致諸葛玄勢(shì)單力薄，無(wú)力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。

　　家鄉(xiāng)是無(wú)法回去了，諸葛玄只好帶著諸葛亮來(lái)到荊州的襄陽(yáng)城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)袁紹、袁術(shù)之間的明爭(zhēng)暗斗，也保持中立，所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定，不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響，而且文風(fēng)鼎盛，是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的“避難港”。

　　也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔(dān)起諸葛亮一家的物質(zhì)生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨(dú)立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財(cái)產(chǎn)變賣，直接去晉見(jiàn)劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價(jià)，在襄陽(yáng)城西二十多公里一個(gè)叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來(lái)。諸葛亮也就這樣，結(jié)束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉(xiāng)，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過(guò)著半耕半讀的隱居生活。

　　從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運(yùn)十分悲慘，輾轉(zhuǎn)千里之遠(yuǎn)，僅僅逆著長(zhǎng)江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，流離之間，也更體會(huì)了家園及幸福生活的重要性。

　　諸葛亮的成年經(jīng)歷

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對(duì)策

　　當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）�！敝T葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對(duì)他提問(wèn)：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。

　　先主托孤

　　章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉�！敝琳挛淙辏�223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度�！敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

　　博才多能的諸葛亮

　　政治

　　諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

　　經(jīng)濟(jì)

　　諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧�，就可以招�?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。

　　經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。

　　上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。

　　軍事

　　諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

　　書法

　　諸葛亮所處的時(shí)代，正是中國(guó)書法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代。諸葛亮喜愛(ài)書法，在青少年時(shí)代就進(jìn)行過(guò)刻苦的訓(xùn)練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。

　　南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長(zhǎng)三尺六寸，……并是孔明書作風(fēng)角處所�！庇堇蟆豆哦︿洝酚涊d：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書�！薄跋戎髡挛涠辏ü�222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎于成都武擔(dān)山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡�！薄罢挛淙辏ü�223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王�！�；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王�！⒐烹`書，高三尺，皆武侯跡�！北彼螘r(shí)周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時(shí)間，他的見(jiàn)聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。

　　宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說(shuō)：“今御府所藏草書一：《遠(yuǎn)涉帖》�！边@說(shuō)明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽(yáng)’等字，殊工”。

　　諸葛亮在政務(wù)和軍事活動(dòng)中，也常有練習(xí)書法�！冻５赂尽酚涊d：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，他卻不忘練習(xí)書法。

　　繪畫

　　唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫。”張彥遠(yuǎn)還在其《論畫》一書中，記載了當(dāng)時(shí)繪畫收藏與銷售的情況。他說(shuō)：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也�！�

　　張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬(wàn)，坎者售一萬(wàn)五千，”“一扇值金一萬(wàn)。”并說(shuō)漢魏三國(guó)（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國(guó)有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國(guó)美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。

　　東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長(zhǎng)城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活（如南中少數(shù)民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場(chǎng)面博大。

　　音樂(lè)

　　諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟�！绷�(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》：“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂(lè)山。”當(dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意�！敝x希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》�！薄遁浀刂尽酚涊d：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺�！睆囊陨嫌涊d就足以看出：諸葛亮在音樂(lè)方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂(lè)——會(huì)吟唱；又長(zhǎng)于器樂(lè)——善操琴；同時(shí)他還進(jìn)行樂(lè)曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會(huì)制作樂(lè)器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂(lè)理論專著——《琴經(jīng)》。

　　文學(xué)

　　《前出師表》，是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足；諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

　　《后出師表》，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見(jiàn)于《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》，習(xí)氏謂“此表，亮集所無(wú)，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁?wèn)題的爭(zhēng)辯，至今莫訣。

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

　　諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。

　　誡子書教案 4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，背誦課文，培育學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

　　2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積存文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。

　　3、翻譯全文。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的思想意義，弄清的層次關(guān)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、背誦課文。

　　2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的根底上翻譯全文。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的思想意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

　　教法、學(xué)法設(shè)想：

　　1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組爭(zhēng)論。

　　2、置換法。針對(duì)的精彩之處，用換句的方法品嘗咀嚼。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確：賞罰清楚、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)始終被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書：誡子書)，信任大家也肯定受益匪淺。

　　二、初讀課文

　　1、教師范讀課文，學(xué)生依據(jù)教師的.朗讀劃出停頓;然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

　　留意(1)生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

　　(2)停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才

　　2、學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，留意停頓。

　　3、齊讀課文。

　　三、疏通文意

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下解釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文學(xué)問(wèn))，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，準(zhǔn)時(shí)賜予指導(dǎo)。

　　2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同爭(zhēng)論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師賜予點(diǎn)撥。留意結(jié)合詳細(xì)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

　　3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(小黑板出示)

　　4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了到達(dá)文通字順外，也要力求文字美麗。(如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時(shí)間消逝，意志隨歲月消逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何奉獻(xiàn)，只能悲傷地守著窮房子，那時(shí)懊悔又怎么來(lái)得及呢!)

　　四、研讀賞析課文

　　本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)展深入理解。

　　1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)間，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句?

　　這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：

　　(1)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　(2)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

　　2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?

　　這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，實(shí)行小組爭(zhēng)論的方式進(jìn)展。在此根底上，教師進(jìn)展點(diǎn)撥，幫忙學(xué)生弄清本文的規(guī)律層次。

　　明確：諸葛亮認(rèn)為，抱負(fù)的人才必需具備三個(gè)根本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主見(jiàn)以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是相互聯(lián)系，缺一不行的。要想成才，就必需努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必需確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提的根底。那么如何培育志向呢?必需“安靜”，即清心寡欲、用心致志(非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必需修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

　　3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

　　這一問(wèn)題實(shí)行小組爭(zhēng)論的方式進(jìn)展。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系親密。由于節(jié)省方可清心寡欲，避開(kāi)鋪張。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持安靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

　　五、背誦積存。

　　學(xué)生背誦課文。提示學(xué)生：留意一句話一句話地背，要留意句間停頓，開(kāi)頭時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

　　六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

　　學(xué)生從文中找出自己所喜愛(ài)的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。

　　要求:只要學(xué)生言之有理即可。如，時(shí)間飛逝，我們要珍惜時(shí)間，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力，老大徒傷悲)

　　七、布置作業(yè)

　　1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

　　2、背誦課文。

　　誡子書教案 5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容

　　2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨

　　3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句

　　4、熟讀文章成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

　　教學(xué)方法：

　　點(diǎn)撥法、誦讀賞析法

　　教學(xué)工具：多媒體

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　進(jìn)入“名人榜”

　　“他有濟(jì)世愛(ài)民之心，經(jīng)天緯地之才，‘智絕千古’，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂‘專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下’，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為‘古今第一賢相’�！彼钦l(shuí)？

　　進(jìn)入“名人知多少”

　　諸葛亮，字孔明，漢末瑯琊都人。三國(guó)蜀漢丞相，中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。

　　與諸葛亮有關(guān)的詩(shī)句：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　諸葛亮的故事：草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)等

　　歌頌諸葛亮的成語(yǔ)：鞠躬盡瘁，死而后已

　　諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉，他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天，讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨�！墩]子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。

　　二、進(jìn)行新課

　�。ㄒ唬┻M(jìn)入“誦讀堂”

　　1、一生范讀課文

　　2、生配樂(lè)齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音及詞句停頓

　　3、一生配樂(lè)背誦課文

　　4、生配樂(lè)齊背誦

　　（二）進(jìn)入“知識(shí)屋”

　　1、自主學(xué)習(xí)：生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問(wèn)的圈畫出來(lái)

　　2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題，探究不成的，小組代表上臺(tái)板書

　　3、師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義

　　重點(diǎn)詞：澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、淫慢、治性、險(xiǎn)躁、窮廬

　　重點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德

　　非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

　　非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　　淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

　�。ㄈ┻M(jìn)入“賞析閣”

　　1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

　　勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。

　　2、諸葛亮是如何勸誡兒子的？

　　?提出中心論點(diǎn)，接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述，最后提出要惜時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)

　�。o以修身，儉以養(yǎng)德）

　　4、從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕?理解和受到的啟發(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？

　　澹泊篇

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前（白居易）

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）

　　茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）

　　心閑天地本來(lái)寬。（陸游）

　　立志篇

　　古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

　　窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）

　　惜時(shí)篇

　　浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）

　　志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）

　　少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》）

　　三、拓展延伸

　　進(jìn)入“拓展軒”

　　閱讀諸葛亮的《誡外甥書》，從中找出你認(rèn)為有警示作用的句子寫下來(lái)并翻譯

　　誡外甥書

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

　　四、小結(jié)、布置作業(yè)

　　小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)今天的賞析，你有哪些收獲？

　　作業(yè)：找出《誡外甥書》中對(duì)你啟發(fā)最大的句子，寫寫你對(duì)它的理解。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　誡子書

　　諸葛亮

　　澹泊立志惜時(shí)

　　誡子書教案 6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、學(xué)問(wèn)與技能

　�。�1）識(shí)記并積存文中的文言實(shí)詞和虛詞，能借助解釋和工具書翻譯課文。

　�。�2）體會(huì)情感，把握文章主旨。

　�。�3）賞析精彩妙點(diǎn)，背誦全文，積存警句。

　　2、過(guò)程與方法

　　反復(fù)誦讀，把握文章主旨，體會(huì)情感。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　體會(huì)的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　積存常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，背誦課文，積存警句，理解主旨。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　把握文章主旨，賞析精彩妙點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、情境導(dǎo)入，由題入文

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國(guó)古今有聞名的家訓(xùn)，家書。如：曾國(guó)藩家書、傅雷家書等。

　　今日我們學(xué)習(xí)諸葛亮聞名的《誡子書》，即告兒子的一封家書。題目說(shuō)明文章的內(nèi)容是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)閱歷的結(jié)晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。

　　二、及寫作背景

　　課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，山東瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，聞名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。

　　這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)省，以此來(lái)培育自己的品德，表達(dá)了他盼望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

　　三、朗讀課文，感知文意

　　1.學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，留意停頓。

　　2.學(xué)生聽(tīng)錄音，完成以下任務(wù)：

　�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。

　�。�2）留意詞句停頓。

　　3.找單個(gè)學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。

　　幻燈出示：

　�。�1）字的讀音

　　夫（fú）淫（yín）慢險(xiǎn)躁（zào）遂（suì）窮廬（lú）

　�。�2）語(yǔ)句停頓

　　夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。

　　非淡泊/無(wú)以/明志，非安靜/無(wú)以/致遠(yuǎn)。

　　夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。

　　淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

　　4.教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的.朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解。

　　通過(guò)范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容。

　　5.翻譯課文

　　（1）自主學(xué)習(xí)

　　生借助課下解釋和工具書，疏通文義，有疑問(wèn)的圈畫出來(lái)。

　�。�2）合作探究

　　小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。

　�。�3）師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。

　　（4）全班爭(zhēng)論，共同翻譯全文，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，逐句翻譯。

　�。ɑ脽糁鹁涑鍪荆覍W(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，再翻譯句子）

　　四、合作探究

　　再讀課文思索探究以下問(wèn)題：

　　1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

　　明確：告誡兒子要留意修身養(yǎng)性、生活節(jié)省，以此來(lái)培育自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。

　　2、認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？

　　明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德“ ”險(xiǎn)躁“

　　3、認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，課文從那幾方面進(jìn)展論述的？

　　明確：治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ——正（靜）

　　修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 ——反（躁）

　　惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去

　　4、你是如何對(duì)待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

　　明確：學(xué)習(xí)需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習(xí)的最正確境地，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。

　　5、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

　　明確：“非淡泊無(wú)以明志；非志無(wú)以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提，“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學(xué)業(yè)。

　　6、反復(fù)誦讀課文，找出例句，體會(huì)語(yǔ)言的韻律美

　　例句：

　�。�1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　�。�2）淫慢則不能勵(lì)精、險(xiǎn)躁則不能治性。

　�。�3）非淡泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)。（多運(yùn)用對(duì)偶句、雙重否認(rèn)句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。）

　　五、聯(lián)系實(shí)際拓展延長(zhǎng)

　　諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說(shuō)的話，今日還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

　　明確：一個(gè)人必需從小留意修身養(yǎng)性，生活節(jié)省，立志成學(xué)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，刻苦自勵(lì)。做人與學(xué)習(xí)，做人居于首位，而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對(duì)燈紅酒綠，面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，自省、自警、自勵(lì)，恪盡職守，領(lǐng)先垂范，管住自己，管住身邊人，維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。

　　六、課堂小結(jié)

　　通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，盼望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。

　　七、作業(yè)

　　1、背誦全文，積存警句。

　　2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。

　　誡子書教案 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內(nèi)容，感悟主旨，熟讀成誦。

　　2.過(guò)程與方法：借助工具書譯文，在誦讀中品味。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受古人的教誨，指導(dǎo)自己的言行。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：誦讀，感悟。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前準(zhǔn)備：

　　屏幕呈現(xiàn)“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂(lè)《高山流水》。

　　二、上課環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬毓手�，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了《<論語(yǔ)>十二章》，其中闡述學(xué)習(xí)和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的是？

　　同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來(lái)大家學(xué)得都不錯(cuò)。今天，我們一起來(lái)閱讀《誡子書》。（板書課題、作者）

　�。ǘ┪恼吕首x我投入

　　1.自讀文章：要求讀準(zhǔn)字音。

　　2.選讀文章：選一生讀，另一生點(diǎn)評(píng)后再讀，其他生點(diǎn)評(píng)。

　　3.聽(tīng)讀文章：（錄音）注意劃分節(jié)奏。

　　4.跟讀文章：（視頻）注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　5.薦讀文章：推薦男女生各一名來(lái)朗讀后點(diǎn)評(píng)。

　　6.齊讀文章：師生共讀。

　�。ㄈ┳髡哔Y料我清楚

　　1.生先說(shuō)說(shuō)自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國(guó)演義》）

　　2.師呈現(xiàn)：諸葛亮（181—234），三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國(guó)的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jī)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。

　　（四）作品意圖我知道

　　1.生答。

　　解題：“誡子書”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學(xué)生回答過(guò)程中穿插相關(guān)語(yǔ)句的翻譯）

　　這是一千多年前，作者對(duì)兒子的告誡，那我們現(xiàn)在讀來(lái)還有意義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕腵閱讀感受。

　　在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)看——

　　諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠(yuǎn)，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書法繪畫，記憶力強(qiáng)，才思敏捷，是三國(guó)時(shí)期屈指可數(shù)的人才。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛(ài)。后鄧艾伐蜀，他與長(zhǎng)子諸葛尚率軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以身殉國(guó)。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。

　　2.師呈現(xiàn)：

　　《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從行（做人）和學(xué)（學(xué)習(xí)）兩方面來(lái)告誡兒子，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明�？梢钥闯鲋T葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

　　（五）經(jīng)典文章我背誦

　　如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來(lái)誦、師生齊誦。

　�。┱n堂結(jié)束語(yǔ)

　　今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書》，相信這篇古文對(duì)于現(xiàn)在的我們意義依舊深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們課后能繼續(xù)徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典里，收獲知識(shí)、分享快樂(lè)、指導(dǎo)人生。下課！

　　誡子書教案 8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

　　2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�、背誦課文。

　�。�、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

　　３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

　　４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

　　教法、學(xué)法設(shè)想：

　　１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

　�。�、置換法。課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　讀詩(shī)猜人，看看誰(shuí)知道這首詩(shī)描寫的是歷史上哪位名人？

　　丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？

　　同學(xué)們猜的很對(duì)，這就是寫的三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相孔明諸葛亮的。千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

　　二、走進(jìn)孔明

　　諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

　　三、放聲朗讀

　�。�、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

　　２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

　　注意（１）生字

　　夫（fú）

　　澹泊（dàn）（bó）

　　淫（yín）慢

　　遂（suì）

　　廬（lú）

　　（２）停頓

　�。�、先看PPT根據(jù)斷句注意節(jié)奏自讀課文，再集體朗讀課文。

　　四、用心解讀

　　讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？對(duì)照課下注釋，翻譯課文。

　　1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。

　　2、補(bǔ)充注釋：

　　以：介詞，表目的.，用來(lái)；

　　廣才：使……廣博成學(xué)：成就

　　勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳：年華

　　意與日去：意志；歲月

　　遂成枯落:最終；枯敗，凋零。

　　3、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。

　　有才德的人的操守品行，通過(guò)寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)自己的身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

　　不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)必須專心致志，獲得才干必須刻苦學(xué)習(xí)。

　　不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。

　　五、問(wèn)題探究

　　1、探究文章的結(jié)構(gòu)

　　提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為

　　A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

　　B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。

　　C、修身（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

　　D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？（中心論點(diǎn)）

　　3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？

　　4、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？

　　A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

　　B.無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。

　　5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？

　　A、淡泊寧?kù)o：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

　　B、立志、學(xué)習(xí)：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　　C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　6、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@兩句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟€以養(yǎng)德”和“靜”是否有關(guān)系？

　　看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲、避免浪費(fèi)，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分身勞力。

　　7、作者寫這封信的用意（主旨）是什么？

　　告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，珍惜時(shí)間，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了作者希望后代志存高遠(yuǎn)的愿望。

　　8、舉例說(shuō)明本文的句式特點(diǎn)。

　　如“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�

　　“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@樣的句子文中還有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。

　　六、名句賞析

　�。ㄒ唬┓堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

　　這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

　　“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。

　　“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。

　　“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。

　　“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”。

　　“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。

　�。ǘ┓菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　　非學(xué)無(wú)以廣才

　　無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。

　　古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

　　他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。

　　非志無(wú)以成學(xué)

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！保ū彼翁K軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。

　　“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！保☉�(zhàn)國(guó)墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。

　　“身可危也，而志不可奪也�！保ā抖Y記儒行》）人是靠身體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。身體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃溃怂酪啻沃��！弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。

　　“人無(wú)志，非人也�！保ㄈ龂�(guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。

　　七、自然成誦

　　八、綜合練習(xí)

　　課堂練習(xí)，鞏固本節(jié)課所學(xué)。

　　1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�、欧颍╢ú）：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。

　　⑵行：操守、品德。

　�、清２矗阂矊懽觥暗础�，安靜而不貪圖名利。

　�、葘�?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

　�、芍逻h(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　�、蕪V才：增長(zhǎng)才干。

　�、艘悍趴v懈怠。

　　⑻勵(lì)精：振奮精神。

　�、碗U(xiǎn)躁：輕薄浮躁。

　�、沃涡裕盒摒B(yǎng)性情。

　�、像Y：消失、逝去。

　�、腥眨簳r(shí)間。

　�、阉欤河谑恰�

　�、医邮溃簩�(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)/接觸社會(huì)。（有“用世”的意思。）

　　⒂窮廬：破房子。

　�、詫�(fù)何及：怎么還來(lái)得及。

　�、詹彭殞W(xué)也。才：才干

　�、忠馀c日去。意：意志

　　九、課外拓展

　　《又誡子書》

　　夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。

　　宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。

　　談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。

　　《誡外甥書》

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

　　一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進(jìn)的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢，除去埋怨和悔恨，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗，默默無(wú)聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。

　　十、思考

　　諸葛亮幾千前對(duì)兒子說(shuō)的話，今天還有意義嗎？對(duì)你有何啟發(fā)？（同學(xué)們各抒己見(jiàn)）

　　十一、作業(yè)布置

　　十二、課后作業(yè)：抄寫原文、課下注釋，并翻譯全文。背誦并默寫這篇文章。

　　誡子書教案 9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

　　過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　在上課之前呢，老師想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。你們的爸爸媽媽重視對(duì)你們的教育嗎？的確，一朵花的盛開(kāi)離不開(kāi)溫暖的陽(yáng)光，一棵樹(shù)的蔥郁離不開(kāi)甘甜的雨露，而一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的家庭教育。咱們中華民族歷來(lái)都非常重視對(duì)子女的教育，古人們往往通過(guò)書信寄語(yǔ)孩子諄諄教誨和殷切期望，因此留下了大量有名的家訓(xùn)和家書。其中有一封1700多年前的家書，僅僅86個(gè)字，讀來(lái)卻發(fā)人深省，是歷代學(xué)子們修身立志的名篇，它就是我們今天要學(xué)習(xí)的《誡子書》。（板書課題：誡子書）

　　二、解題

　　有沒(méi)有同學(xué)結(jié)合書上的注釋告訴老師，誡子書是什么意思呢？告誡勸勉兒子的書信。是誰(shuí)寫給孩子的呢？（板書作者：諸葛亮）

　　三、我要積累①

　　師：關(guān)于諸葛亮，相信同學(xué)們都不是很陌生了。請(qǐng)大家結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)你了解的諸葛亮。生：……

　　師：同學(xué)們說(shuō)得真好，大家一起為他們點(diǎn)個(gè)贊。老師也幫你們整理了一些。

　　諸葛亮：名亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”，代表作有：《前出師表》《后出師表》。

　　師：諸葛亮是杜甫筆下的忠魂，是《三國(guó)演義》里面的智絕，是人們心目中智慧的化身，其實(shí)他還是一位教子有方的父親。47歲才老來(lái)得子的諸葛亮對(duì)兒子是疼愛(ài)有加，多么想陪在孩子身邊看著他慢慢長(zhǎng)大，但自古家國(guó)不兩全。諸葛亮深知?jiǎng)浒椎鄢峭泄碌闹厝危糜H自北伐輔佐后主劉禪；他也深知北伐是兇多吉少，于是在第六次北伐也就是臨終之前，54歲的諸葛亮給當(dāng)時(shí)年僅8歲的孩子留下了這封信。同學(xué)們，咱們來(lái)讀一讀課文。

　　四、我會(huì)朗讀②

　　師：先聽(tīng)我讀，聽(tīng)的時(shí)候注意字音和停頓。舉手搶答，每答對(duì)一道題就給小組加一顆星。

　　師：聽(tīng)了我的朗讀，接下來(lái)我要考考大家了，這些字你會(huì)讀嗎？（三次搶答）

　　1、聽(tīng)老師范讀，掃清字音障礙

　　標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。

　　1.夫：淡泊：

　　2.淫慢：險(xiǎn)躁：

　　3.遂：窮廬：

　　師：同學(xué)們，我們不僅要會(huì)讀，還要會(huì)寫。要注意淡泊的泊，不要寫成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁，不要寫成了三點(diǎn)水，它是懈怠的意思。險(xiǎn)躁的躁是浮躁的意思，跟脾氣有關(guān)，比如急躁、暴躁，急得跺腳了。好，咱們解決了字音字形，一起來(lái)讀讀課文吧！注意，讀準(zhǔn)字音！

　　學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　劃分停頓

　　師：同學(xué)們，讀準(zhǔn)字音是不夠的，還得注意停頓。這篇課文到底應(yīng)該怎么劃分節(jié)奏呢？看老師的劃分是否正確。

　　非淡∕泊無(wú)以明志，非寧∕靜無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　生：不對(duì)

　　師：聽(tīng)到很多同學(xué)都說(shuō)不對(duì)，有沒(méi)有哪位勇敢的同學(xué)告訴老師，到底應(yīng)該怎么劃分呢？

　　生：非淡泊∕無(wú)以明志，非寧?kù)o∕無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　師：我的劃分為什么不對(duì)呢？

　　生：淡泊、寧?kù)o是完整的意思，不能分開(kāi)。

　　師：很不錯(cuò)！下面這幾個(gè)句子又該怎么劃呢？我來(lái)找位同學(xué)劃一劃。停頓的地方多停一會(huì)兒。

　　生：淫慢∕則不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則不能∕治性。

　　師：最后這個(gè)句子，同學(xué)們一起來(lái)劃分，停頓的地方多停一會(huì)兒。

　　年∕與時(shí)馳，意∕與日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！

　　學(xué)生再讀課文

　　師：同學(xué)們，像這樣的經(jīng)典，在朗讀的時(shí)候除了要讀準(zhǔn)字音、停頓，還得讀出文章的`韻味，訓(xùn)誡的理味，家書的情味。比如：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。有沒(méi)有同學(xué)愿意讀一讀？讀你自己喜歡的句子也可以。（沒(méi)有人舉手，那同學(xué)們推薦一個(gè)？）

　　生讀。

　　師：這位同學(xué)很有勇氣，也讀出了自己的理解，如果稍微再慢一點(diǎn)就更好了。來(lái)，同學(xué)們，咱們一起伴著音樂(lè)把全文讀一讀，爭(zhēng)取讀出韻味、理味、情味。

　　五、我能翻譯③

　　師：同學(xué)們，要對(duì)課文有更深的理解和把握，還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。比如這個(gè)句子：

　　示例：

　　原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　解釋：語(yǔ)氣有才德的行為寧?kù)o介詞修養(yǎng)身心節(jié)儉培養(yǎng)品德

　　助詞的人操守專一

　　翻譯：君子的行為操守，用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。

　　師：昨天老師已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在再給你們3分鐘的時(shí)間，小組合作，借助注釋嘗試翻譯課文。

　　翻譯下列句子：

　　1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　2.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

　　3.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　六、我會(huì)背誦④

　　師：恭喜獲得星星的小組，其它小組可要努力啦！現(xiàn)在我們疏通了文意，大家敢不敢根據(jù)翻譯，分組背誦課文？給你們3分鐘的時(shí)間，開(kāi)始——

　　師：準(zhǔn)備好了沒(méi)？我要點(diǎn)兵點(diǎn)將啦！可要使出你們的洪荒之力！第一組、第二組、第三組、第四組、最后兩組，同學(xué)們一起把眼睛閉著背一次。

　　師：大家覺(jué)得自己背得怎么樣？我覺(jué)得在這么短的時(shí)間內(nèi)，百分之九十的同學(xué)都能完整背誦，真了不起，楊老師決定要給你們“出彩”！

　　師：這封家書，是諸葛亮臨終前寫給孩子的，當(dāng)時(shí)諸葛亮54歲，諸葛瞻8歲。在這封信里，諸葛亮到底勸誡了兒子什么？?jī)H僅86個(gè)字，又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學(xué)子們修身立志的名篇呢？咱們一起來(lái)探究探究。

　　我來(lái)探究⑤

　　你覺(jué)得諸葛亮在勸誡兒子什么？（板書）

　　誡子書教案 10

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1.掌握重點(diǎn)詞句。

　　2.把握文章主旨，積累名言警句。

　　3.熟讀成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，立志成才。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　掌握重點(diǎn)詞句，理解主旨，背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　賞析名言警句，體會(huì)作者情感。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、導(dǎo)入新課

　　“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此“鞠躬盡瘁，死而后已”；他更以“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

　　二、整體感知

　�。ㄒ唬┏踝x課文，疏通文意

　　1.解題：《誡子書》，是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。

　　2.播放影視課文：《誡子書》，完成下列任務(wù)：

　�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙，檢測(cè)課前預(yù)習(xí)完成情況。

　�。�2）注意詞句停頓，教師展示課件，標(biāo)劃課文斷句。

　　3.學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。

　　4.找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。

　　5.學(xué)生齊讀全文。

　　6.讓學(xué)生借助工具書和注釋試著用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：

　　課件展示

　　A靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　翻譯：___________________________________

　　B非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　翻譯：________________________________________

　　C非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　翻譯：____________________________

　　D淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

　　翻譯：_______________________________________________________

　�。ǘ┰僮x課文，感知文章內(nèi)容

　　讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：

　　本文作者要闡述的觀點(diǎn)是什么？全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？作者從那兩方面對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論述的？

　　同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據(jù)。

　　點(diǎn)撥：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的`問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)回答的過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。

　　明確：提出中心論點(diǎn)——靜以修身，儉以養(yǎng)德，全文圍繞一個(gè)“靜”字展開(kāi)，接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述，最后提出要惜時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)。

　　三、局部探究

　　1.文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

　　點(diǎn)撥：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）

　　學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。

　　明確：

　�。�1）立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　　（2）學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

　�。�3）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。

　　2.朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。

　　點(diǎn)撥：這是一道開(kāi)放性題，是要求在上一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)我們談?wù)摰慕嵌炔灰心啵詈媒Y(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。

　　可參考微教案：《名句賞析》

　　四、總結(jié)拓展

　　課堂小結(jié):

　　《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)這篇文章重在理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)名言警句以自勵(lì)。

　　拓展延伸:

　　請(qǐng)同學(xué)們熟讀關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句，進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。

　　示例：

　�。�1）澹泊篇

　　奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前（白居易）

　　不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴（陶淵明）

　　茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）

　　心閑天地本來(lái)寬。（陸游）

　　（2）立志篇

　　古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

　　窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）