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中國建筑的特征教案
作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的中國建筑的特征教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國建筑的特征教案 篇1
【知識目標(biāo)】
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說明事物特征的方法，了解中國建筑的基本特征。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個性的閱讀評價。
【情感目標(biāo)】
通過了解中國建筑的特色，培養(yǎng)對民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會對古建筑的審美，樹立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
一、學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說明事物特征的方法，了解中國建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個性的閱讀評價是本文難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】討論法、點(diǎn)撥法
【教學(xué)時數(shù)】一課時
【教學(xué)過程】
一、整體把握，概括表述
1、【導(dǎo)入】
中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。請結(jié)合閩南古建筑的特色，說說你對中國古建筑文化的初步印象。
2、【初讀】快速瀏覽全文，說說像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來安排結(jié)構(gòu)的。
首先概括指出中國建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時間）兩方面作了簡要的說明。
地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
【板書】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶
3、作者將中國建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，試劃分層次并概括內(nèi)容。
【第一層次】（1—2段）說明中國建筑的總體特征。
�。ㄒ唬┲v立體構(gòu)成，單個建筑自下而上——臺基、主體（房屋）和屋頂
�。ǘ┲v平面布局，一所房子由建筑群落組成
左右呈軸對稱
主要房屋朝南
整個建筑群有主有從
有“戶外的空間”
【第二層次】（第3—5段）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
�。ㄈ┲袊ㄖ恼w結(jié)構(gòu)方法
“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)
力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣
�。ㄋ模┱f明斗拱的作用
下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。
作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
（五）說明“舉折，舉架”的作用
形成屋頂?shù)男逼禄蚯?/p>
【第三層次】（第6至9段）中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
�。┙榻B屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國建筑中最主要的特征之一
作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
�。ㄆ撸┲袊ㄖ闹卣�
使用顏色世界各建筑體系中最大膽的
在大建筑物中使用朱紅色
大量用彩繪來裝飾木架部件
�。ò耍┲袊ㄖb飾部件
結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案
（九）中國建筑用材方面的裝飾特點(diǎn)
有色的'琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國建筑的各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
【第二部分】提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。
這種風(fēng)格——“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；
又可以“有多樣性的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。
【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。
二、探究品味
【結(jié)合上下文，說說下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】
1．這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說明了它們屬于一個系統(tǒng)（大家庭），從而可見中國建筑的影響力之大已超出了國家的界限。
2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動地說明了中國建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)，來體會建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？】
可譯性——即各民族建筑之間的可理解性。這也是用“語言和文學(xué)”為喻。
各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
三、拓展遷移、培養(yǎng)能力
你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說說這些建筑在哪些方面保留了中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
中國建筑的特征教案 篇2
【教材分析】
《中國建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類文本。單元說明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶；在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類文章的語言特點(diǎn)。
本課與其他說明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此類文章與一般的說明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識，對學(xué)生來講是個新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對作品介紹的科學(xué)知識有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對這種應(yīng)用文體有一個整體上的把握，對文章的寫法做一些有益的探討，鼓勵學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。
【學(xué)情教法分析】
高二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多說明文了，對說明順序、說明方法這些術(shù)語已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語言等常規(guī)閱讀要求也能通過自讀解決。
事實(shí)上，學(xué)生對科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。
文章太長，術(shù)語較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過的范例。所以本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生明確本文寫了什么，怎么寫的以及寫作的目的何在。通過探討“寫了什么”和“怎么寫的”讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識；通過探討“寫作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：了解中國建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次；通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立科學(xué)意識；領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。
【教學(xué)難點(diǎn)】對文中部分術(shù)語和主要觀點(diǎn)的理解。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容；通過查工具書解決生字詞，了解梁思成先生的.生平。
2、教師課前制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣
（幻燈片顯示垂花門圖片）這僅僅是一扇門，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國味。今天就讓我們推開這扇門，去看看中國建筑的特征。
二、整體感知，明確目標(biāo)
（1）本文是一篇什么體裁的文章？
�。�2）我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢？（這堂課要達(dá)成的目標(biāo)）
三、研讀課文，討論問題。
�。�1）“中國建筑”這個概念的外延太大了，文中作者有沒有從時間上限制它的范圍？
（2）本文用分條陳述的方式向我們介紹中國建筑的九點(diǎn)基本特征，這里有四幅圖片，想用它們作本文的插圖，你覺得它們分別用來說明中國建筑的什么特征好呢？
�。�3）這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序？
�。�4）在第14段里，作者有一個很新鮮的說法：中國建筑的“文法”，“文法”就是“語法”，我們知道漢語有語法，英語也有語法，中國建筑的“語法”是什么呢？
�。�5）文章寫到這里，我們看到作者對中國建筑的范疇做了界定，特征作了介紹，成因作了闡釋，結(jié)構(gòu)非常完整了，作為說明文，對于寫作對象已經(jīng)解說的非常清楚了，可以結(jié)束了。但是作者又談了一個“各民族建筑之間的‘可譯性’”的問題，這是不是有點(diǎn)畫蛇添足呢？首先弄清楚什么叫“各民族建筑之間的‘可譯性’”呢？
�。�6）作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個問題，最終要表達(dá)什么意思？
（7）作者用了“若想”這個詞，可見他是在呼吁，我們先來看一看當(dāng)時的情況。對這種現(xiàn)象你怎么看？
小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評價梁啟超先生，說他是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”？愛國愛民，憂國憂民就是我國知識分子最大的優(yōu)點(diǎn)。
�。�8）最后一部分是不是畫蛇添足？
�。�9）結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)？（小結(jié)）
四、布置練習(xí)，學(xué)以致用
練習(xí)題（任選一題）：
1、家鄉(xiāng)的老房子
2、探尋中國傳統(tǒng)建筑中的文化氣息
要求：課外查閱資料，長短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。
向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級的朱若辰，一位寫出碩士論文的高中生。（幻燈片顯示相關(guān)材料）只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。
中國建筑的特征教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力：
了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法。
了解說明文的寫作特點(diǎn)。
2.過程與方法：
在閱讀中探究中國建筑的特征。
3.情感態(tài)度與價值觀：
激發(fā)學(xué)生對中國建筑的研究興趣，使其產(chǎn)生民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法
教學(xué)難點(diǎn)：
對文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解
教學(xué)安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，現(xiàn)在請同學(xué)們觀看一組圖片，同學(xué)們從中找出中國的建筑(圖片展示)，同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國的建筑呢?中國的建筑是獨(dú)具特色的，那么它到底有什么樣的特點(diǎn)，能獨(dú)立于世界建筑之林呢、今天，我們就來學(xué)習(xí)梁思成的《中國建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。
二、作者簡介
梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學(xué)家。廣東省新會縣人，是近代著名學(xué)者梁啟超長子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國建筑教育的開拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、課文分析
1.解題：課文的題目“中國建筑的特征”，哪一個詞是關(guān)鍵詞?
明確：特征
2.中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的幾點(diǎn)基本特征，下面請同學(xué)們用五分鐘的時間快速瀏覽這九點(diǎn)基本特征，想一想，這九點(diǎn)基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?
明確：按照由整體到局部的順序展開的。一二點(diǎn)屬于總體特征，三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
3.在稱贊中國建筑的堅(jiān)固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅(jiān)固，很大程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點(diǎn)來具體介紹中國建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問題來研究一下中國建筑的結(jié)構(gòu)特征。
問題：
1.中國房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?
2.什么是斗拱?它的作用是什么?
3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么?
明確：
1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。
2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因?yàn)樵诙饭暗脑O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國的建筑工匠們在建筑力學(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計(jì)成為中國建筑中最顯著的特征之一。
3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?/p>
4.從作者介紹的中國建筑的結(jié)構(gòu)特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn)，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢?我們來看《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段描寫(幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋�紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點(diǎn)?
明確：往往左右均勻齊對稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國建筑文化的中規(guī)中矩和階級分明的特點(diǎn)。
5.我們的房子建造完成，但是智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實(shí)用性的同時，也不會忽略它的美觀性的特點(diǎn)的。同學(xué)們能不能結(jié)合我們學(xué)過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點(diǎn)都有過什么樣的描寫?
明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運(yùn)用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。
(圖片展示)
四、小結(jié)
同學(xué)們，對于中國建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過今天通過對梁思成先生這篇課文的學(xué)習(xí)后，相信大家對我們祖國的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識。
五、作業(yè)
熟讀課文，思考課文在論述時采用了什么論述方法?
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們了解了中國建筑的九大特征，知道作者在介紹時采用了先總后分的順序，那么，這九大特征有沒有詳略安排呢?作者著重說明九大特征的哪幾項(xiàng)?
明確：根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)有：平面布置，結(jié)構(gòu)方法，斗拱，屋頂，色彩。
二、九大特征精要地概括了中國建筑的特點(diǎn)，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，然后，作者提出了什么內(nèi)容?
明確：(一)中國建筑的文法
1.在學(xué)習(xí)中國建筑的基本特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國建筑的“文法”，(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。
提示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。
明確：無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說它是中國建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”
2.中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規(guī)則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運(yùn)用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁第二自然段來理解。
明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運(yùn)用中國建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。
(二)各民族建筑之間的“可譯性”
思考：如何理解“可譯性”
明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語言和文學(xué)”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
三、在理解中國建筑的.文法特征及各民族“可譯性”問題過程中，我們發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些，并談?wù)勀銈兊睦斫?
明確：
1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系
[答案]將地區(qū)建筑與中國中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者理解文章的內(nèi)容，讓大家更容易接受這一說法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個伏筆。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
[答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ姷摹搬∧弧�，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。
3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動地說明了中國建筑因?yàn)椤懊}不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。
小結(jié)：文章中比喻修辭手法的運(yùn)用使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風(fēng)格，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。
四、總結(jié)
中國的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現(xiàn)出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發(fā)展中國建筑的美，同時，我們也應(yīng)該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的揣摩和體會.
中國建筑的特征教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語言信息的能力。
2、逐漸簡潔、嚴(yán)密、清晰的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本內(nèi)容。
難點(diǎn)：
探究“特征”的外延、思想內(nèi)核與美學(xué)價值。［教學(xué)過程］
題目“中國建筑的特征”，簡潔、嚴(yán)密、醒目、層次分明。中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的內(nèi)容。
一、“特征”的限定范疇
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
二、“特征”概念的引入
從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
三、“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布
作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
四、“特征”的形象表述
小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概括的語詞，來表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的.性質(zhì)和關(guān)系。
如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。
如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學(xué)理論的“慣例法式”和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點(diǎn)的“建筑符號學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
五、“特征”的外延
梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進(jìn)行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辯證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成作為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語）的大文化觀。
六、“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價值
據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象�！保ā吨袊ㄖ贰罚┪覀兺ㄟ^品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。
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