《竇娥冤》教案六篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的《竇娥冤》教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《竇娥冤》教案 篇1
一、學習目標
1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識
2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法
3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點難點
1．品味戲曲的語言
2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解
三、預習點撥
1．熟讀課文，初步了解文意
2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞
第一課時
寫作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等�！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜劇：元代形成的'一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、
尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？
課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。
第二課時
一、問題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？
3．作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。
課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。
《竇娥冤》教案 篇2
第一課時
【學習目標】
1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結構
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學習重難點】
1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識.
【學法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關元雜�。�
1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍�(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
【自主學習】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的`古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些，行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )
�、偻� ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿
《竇娥冤》教案 篇3
[教學目的]
1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的`藝術手法。
[教學重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關漢卿本色的語言。
[教學方法]
誦讀法、導析法
[重難點突破]
1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。
2、通過誦讀、對比，把握語言特點。
[教學用具]
多媒體
[教學過程]
一、組織教學
二、回顧導入
1、導語設計：
上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預習情況。
2、習題
�、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解
三、講解新課
�、遄髡吲c背景
�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導學生看課下注釋①）
㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響
㈣解題、導讀提示，了解學習要點
�、殍b賞分析
1、整體把握
①三個場面（找學生概括內容）
�、诒菊劬�索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）
�、勖軟_突（基本主題）把握
2、具體賞析
�、艖蚯Z言，人物形象賞析
�。▎枺焊]娥身上最光輝的性格特點是什么？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？
�。ㄉ穑郝�
①分析第一場面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
�。ㄗ寣W生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）
�、诜纸巧首x第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象
�、埸c拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈
（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？
（答）：略
�、苷w把握人物形象，語言特點，繼續(xù)探討作品主題。
�、仆ㄟ^課堂練習，繼續(xù)把握語言特點
�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
②總結本�。P漢卿）語言特點
⑶賞析現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的藝術手法，繼續(xù)探討作品主題。
�、晁伎加懻�
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個？談談你的感想。
四、總結
1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其美好品質。
2、語言特點
3、藝術手法
4、讀書、寫作指導
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關漢卿
冤
怨 悲 恨
�。ǚ纯梗� （善良） （反抗）
現(xiàn)實 ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習：
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。
《竇娥冤》：
[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。
《西廂記》：
[端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[粉蝶兒]風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考：
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關漢卿與王實甫各屬哪一流派？
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
《竇娥冤》教案 篇4
課型 教讀課
教學目標
1．了解元雜劇的有關常識。
2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點難點
1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
3情節(jié)沖突和人物形象。
教學方法 賞讀法討論法
教學媒體多媒體
第一課時
一．教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二．元雜劇與關漢卿：
�。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴格的體制：
�。�1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
�。�2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。
�。�3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�4）宮調：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。
�。�5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的`是“先天”韻。
�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．
�。�8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
（二）作者關漢卿
�。�1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州�。ㄎ玻┪沂莻�蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
第二課時
一、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
�。�1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。
�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
師生活動
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案
《竇娥冤》教案 篇5
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點。
2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。
【內容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的'經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。
【重點語段研讀】
課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
�。河筛]娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點語段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
�。ㄒ唬┯嘘P元雜�。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息�，F(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒{”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。
�。ǘ┯嘘P作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍＃ā稘h書·于定國傳》）
《竇娥冤》教案 篇6
教材分析：
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：三場戲對表現(xiàn)竇娥形象的作用。
教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學內容：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
附：板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節(jié)結構告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時
教學內容：賞析第一、二場戲
具體步驟：
一、復習檢查：元雜劇的有關知識
節(jié)選部分情節(jié)結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問：這段科白寫了什么內容?起到什么作用?
答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?
答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的`抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?
明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯(lián)系?
答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。
點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。
4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學內容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟：
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?
這樁誓愿的實質是什么?
2、學生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：
誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯(lián)系?在全劇中地位如何?
為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語
四、布置作業(yè)：
1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;
2、學習本課后，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節(jié)結構藝術》
【《竇娥冤》教案】相關文章：
《竇娥冤》教案01-21
《竇娥冤》教案01-31
竇娥冤教案11-03
《竇娥冤》教學教案12-29
《竇娥冤》教案4篇01-10
《竇娥冤》教案五篇01-22
《竇娥冤》教案15篇02-15
竇娥冤教案(15篇)02-02
竇娥冤教案15篇11-15