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《精神的三間小屋》教案2篇
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的《精神的三間小屋》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《精神的三間小屋》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1.掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語(yǔ)。
2.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。
過(guò)程與方法
1.體會(huì)本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。
2.品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。
2.品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
3.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT，教學(xué)音頻
【教學(xué)方法】
1.品悟教學(xué)法。
2.積累梳理法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、趣味導(dǎo)入
如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。
本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、知識(shí)卡片
1.作者檔案
畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。
著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。
2.背景鏈接
本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。
3.語(yǔ)基積累
�。�1）生難字
欞（líng）厄（è）襟（jīn）宥（yòu）弋（yì）
覷（qù）麾（huī）袤（mào）贅（zhuì）即（jí）
騁（chěng）霓（ní）銷（xiāo）濡（rú）挾（xié）
錚（zhēng）汐（xī）穢(huì）惡（wù）攢（zǎn）
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)
游弋：在水中游動(dòng)。
輕覷：輕視，小看。
抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。
林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子�？偪偅姸喽s亂的樣子。
相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。
自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。
形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。
間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。
可望而不可即：比喻事物高遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。
第二課時(shí)
一、初步感知
1.文題探討
題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時(shí)給讀者以無(wú)限的遐想。
2.分層解讀
第一部分（第1～6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。
第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。
第一層（第7～8段）：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層（第9～13段）：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層（第14～17段）：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
二、深層領(lǐng)悟
1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的.愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？
作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？
作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
4.理解下面一句話的含義：
“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程�！�
采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。
5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。
人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。
三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！
【結(jié)束語(yǔ)】
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文。
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
【板書設(shè)計(jì)】
精神的三間小屋畢淑敏
愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）
事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）
自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋）
《精神的三間小屋》教案2
課堂導(dǎo)入
我們生活的世界，按常規(guī)來(lái)看，可以被稱為三維空間。除了擁有時(shí)空感之外，還擁有精神世界，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
作者作品簡(jiǎn)介
畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作�！额A(yù)約死亡》以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作。代表作有小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》，散文集《素面朝天》《提醒幸�！贰侗３煮@奇》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》等。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵及其給予的生活啟示。
2、把握課文多方設(shè)喻，綜合運(yùn)用多種修辭手法的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“三間小屋”的深刻內(nèi)涵。
2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)與交流
1、讀準(zhǔn)字音。
�。�1）請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
自慚形穢（huì） 金戈鐵馬（gē）俯拾即是（jí）金戈（gē）鐵血
形銷（xiāo）骨立抽絲剝繭（jiǎn）鳩（jiū）占鵲（què）巢
李代桃僵（jiāng）相得益彰（zhāng）襟懷（jīn） 廣袤（mào）云霓（ní）
污濁（zhuó）憎惡（wù）寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）
灼晃（zhuó）困厄（è）盛放（chéng）窗欞（líng）矗立（chù）
驚駭（hài）濡養(yǎng)（rú）灰燼（jìn）積攢（zǎn）幾案（jī）
坍塌（tān）麾下（huī）馳騁（chěng）
2、解釋下面的詞語(yǔ)。
寬宥：寬恕，原諒。
襟懷：胸襟，胸懷。
游弋：在水中游動(dòng)。
輕覷：輕視，小看。
濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。
坍塌：倒塌，崩塌。
矗立：高聳地立著。
二、課文導(dǎo)讀，整體感知
（一）通讀課文，思考下列問(wèn)題，整體感知大意。
1、作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢？
明確：第一間，盛著我們的愛和恨。
第二間，盛放我們的事業(yè)。
第三間，安放我們自身。
2、第1～6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？
明確：第1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考，引出對(duì)精神空間的理解。第4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。
3、作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？
明確：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。
（二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。
第一部分（1～6）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。
第二部分（7～17）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層（7～8）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層（9～13）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層（14～17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（18～19）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
三、深入探究
1、第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？
交流點(diǎn)撥這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。
根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
交流點(diǎn)撥三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。
四、細(xì)讀感悟
（一）細(xì)讀第一部分，完成下列思考。
1、這一部分可以分為兩層，說(shuō)說(shuō)兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。
1—3段：寫作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。
4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。
關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。
2、開頭兩段作者引用名言、古語(yǔ)有什么作用？
開頭兩段作者引用名言、古語(yǔ)，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題————心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。
3、文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說(shuō)我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？
文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。
“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己
4、第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么？
“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。
5、第一部分部分哪些話是過(guò)渡？
“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”
這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。
6、我們“為自己的精神修建三間小屋”應(yīng)該在什么情況下？
“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�
7、“為自己的精神修建三間小屋”的目的是什么？
目的：盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?/p>
8、第4段列舉了城里人見面問(wèn)話的內(nèi)容有什么作用？
舉生活中例子，是為了說(shuō)明身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，為下文修建自己精神的三間小屋做鋪墊。
9、在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述？
主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。
（二）細(xì)讀第二部分（7－17段）后思考：
1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第7段中“你的一生、、、、、、錚錚作響”所使用的修辭及其表達(dá)效果。
這句話運(yùn)用了比喻、擬人修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了愛和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。
2、作者是怎樣描述第一間精神小屋的？
首先選用兩組帶要對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的；其次，又用了一個(gè)比喻句形象生動(dòng)地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；接著用兩個(gè)假設(shè)句，比較愛與恨的結(jié)果；最后議論，告訴人們銷毀精神垃圾，讓心靈灑滿陽(yáng)光，“給愛留下足夠的容量。”
3、第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么？
在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量”。
4、“無(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么？
“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生�！皟羰址傧恪�，這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛心境。
明確：無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。
5、本部分的.文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了哪些？作用是什么？你能舉例說(shuō)明嗎？
本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感；也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力。
如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。
再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說(shuō)服力。
（三）細(xì)讀第二部分（9—13段）后思考：
1、作者引用帶量數(shù)據(jù)是為了說(shuō)明什么？
是為了說(shuō)明我們一生從事工作的時(shí)間漫長(zhǎng)，我下文如何對(duì)待事業(yè)做鋪墊。
2、人生工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為什么？
大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^(guò)整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
3、大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情？為什么？
在談工作時(shí)表情是乏味麻木。
這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。
4、作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神的作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子？
不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。
其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。
7、建造第二間精神小屋的過(guò)程中會(huì)遇到什么情況？
剝除事業(yè)之外的贅生物，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)半生，費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋住進(jìn)了你所愛好的事業(yè)。
也可能“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧�！钡诙g精神小屋永遠(yuǎn)建造不成功。
8、成功建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？為什么？
建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。
9、讀第10段，文段中以“假如”為開頭的兩個(gè)句子有什么作用？
兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，形成鮮明的對(duì)照，突出了事業(yè)（工作）對(duì)一個(gè)人精神的巨大影響。
10、讀第12段，為什么說(shuō)“適合你的事業(yè)，不靠天賜，注要靠自己尋找”？請(qǐng)結(jié)合下文簡(jiǎn)要分析。
因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)不容易找到，更主要是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要靠自己去努力探索。
（細(xì)讀）第二部分（14—17段），思考后回答
1、為什么人們會(huì)認(rèn)為建造“安放我們自身”好像一個(gè)怪異的說(shuō)法？
因?yàn)槿藗兏３７赶碌闹卮笫д`——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒有我們自己。
2、“所有我們認(rèn)識(shí)的人”具體指哪些？結(jié)合生活實(shí)際思考后回答。
我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別人的生活（別的喉嚨都囔過(guò)的，別的手指圈劃過(guò)的）、世界萬(wàn)物。（不僅只是我們我們所認(rèn)識(shí)的具體的人）。
3、作者憑什么推斷“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒有我們自己”？
在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
4、文中達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，其作用是什么？
作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
（五）細(xì)讀18、19段，思考后回答。
1、作者認(rèn)為應(yīng)修建三間精神小屋的原因是什么？
為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。3、精神的小屋2、為什么說(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”？
因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂，事業(yè)與生活；相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
3、回歸前文，思考一下，文中“三間小屋”與“人之大心”矛盾嗎？
不矛盾，大中求小，小中見大，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。
房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化。
4、文章結(jié)尾說(shuō)“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”，這又該如何理解呢？
人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，三間小屋組成了作者遼闊的精神世界。如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！
5、、最后一段在文中有什么作用？
結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，擴(kuò)建精神大廈，深化了文章中心。
4、概括18、19段的內(nèi)容。
總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。
五、課堂總結(jié)
1、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。
2、歸納文章的主題。
明確：這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。
3、寫作特點(diǎn)
1、集議論、描寫、抒情于一體。
2、構(gòu)思新穎獨(dú)特。
3、語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。
4、文筆細(xì)膩。
六、拓展訓(xùn)練
你認(rèn)同畢淑敏的“精神小屋”嗎？你將如何建構(gòu)自己的精神小屋呢？
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