勸學語文教案
作為一名教師，編寫教案是必不可少的，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的勸學語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
勸學語文教案1
教學目標：
1、認知目標：認識“孟、推、剪”等8個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。
3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
教學重點：學習生字詞語，分角色朗讀課文。
教學難點：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學準備：生字卡片、課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學方法：講授法、學生自主探究學習、小組合作
教學課時：兩課時
教學過程：
第一課時
一、開門見山，直接入題
師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）
二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）
三、識記生字
1、學生自主識字。
2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加：前——剪子——孟口——呆
4、強調(diào)易錯字：念（不要少寫一點）
四、寫字教學
1、自主觀察生字在田字格中的'位置。
2、老師范寫。
3、學生描紅、臨寫。
第二課時
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）
二、讀課文，感知課文內(nèi)容
1、學生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。
2、小組討論：
孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？
孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學生進行對話練習
重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節(jié)：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào)：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集孟子的故事并講給同學聽。
勸學語文教案2
【教學目標】
1、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
1、人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
2、刻苦治學，提高修養(yǎng)的重要性。
【教學過程】
一、導語
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的?這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
(板書)孫權勸學
二、作者及文中人物簡介
1、作者：司馬光(1019～1086)字君實,北宋政治家、史學家。
2、孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3、呂蒙(178～219)字子明，三國時吳國名將。
4、魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點強調(diào)下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問語氣)
② 但當涉獵，見往事耳。(限制語氣)
�、� 大兄何見事之晚乎!(感嘆語氣)
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
4、理解課文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事(翻譯)。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充(學生解決不了的地方，教師指導進行)。
提示：① 通假字：“邪”同“耶”，語氣詞。
�、� 重點詞：權謂呂蒙曰(對……說)
孰若孤(誰、比得上)
5、出自本文的'成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”。
第二層：寫魯肅“與蒙議論”，“結友而別”。
2、同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
3、文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
4、閱讀全文，了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學
5、此文對我們21世紀中學生有何啟發(fā)
學無止境 學海無涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發(fā)達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用“才略”去完成之。
【板書】
勸學──不學(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(關心)刮目相看
議論──結友(驚贊)
勸學語文教案3
教與學目標：
1、了解有關《資治通鑒》及司馬光的文學常識。
2、學會使用工具書理解文言詞語，學習疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治學、提高自己的學識修養(yǎng)的重要意義。
教與學重難點：
1、重點：學會使用工具書理解文言詞語，學習疏通文言句意的方法。
2、難點：理解刻苦治學、提高自己的學識修養(yǎng)的重要意義。
教與學方法：
自主、合作、探究的方法
課前準備：
查字典，看注釋，熟讀課文。并查閱司馬光的有關資料。
教與學過程：
一、導入新課：
1、故事導入：三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關羽率主力攻樊城，孫權一看機會來了，一面用計迷惑關羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進，然后出其不意急襲荊州.關羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關羽厲害人物是誰呢？他就是呂蒙。（《三國演義》第75回“關云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）
呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會變得這么厲害呢？今天要學的《孫權勸學》會告訴我們這個原因的。
2、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料？（學生自由發(fā)言）
說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。（用多媒體出示）
二、學習新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，整體感知
1、認讀：先聽錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學自由上臺板書，有不理解的，同桌可以相互討論。）
提示：聽準字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。
強調(diào)：卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）
�。�1）孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？（勸學）
�。�2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事
提示：一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話.
�。ǘ� 讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權勸呂蒙學習的故事，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的`，“勸”的結果怎樣？
學法指導：仔細揣摩文章中人物對話的語氣來談。
�。�1）研討學習要點一：孫權又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。
要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來。
小組討論：
①互相幫助，理解句子含義。
(此時屏幕顯示相關背景資料以幫助學生理解特定文句的含義。)
�、诟鹘M之間互相質(zhì)疑，提問組有權指定某組作答。
學法指導：應聯(lián)系背景理解文句含義。
提示：
�、佟安豢刹粚W！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？
孫權現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
小結：從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。
�。�2）研討學習本課要點二：孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？
提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來。
1、精讀課文，找出相關的句子，說說這些語言描寫反映了他們怎樣的神情和內(nèi)心世界，揣摩其作用。
提示：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”可見魯肅當時的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。）
�、凇笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子�！按笮趾我娛轮砗酰俊薄昂酢北砀袊@語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。
小結：寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。（語言）
學法指導：白描式的語言描寫，既表現(xiàn)出人物的態(tài)度、性格、心理，又交代故事的起因、結果，精彩之極。
�。ㄈ┲攸c賞讀，質(zhì)疑探究
學生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。
提示：四個人合作討論、理解、然后明確，師適時點撥與補充。
例如：
1、成語“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？
2、“卿今當涂掌事，不可不學”表現(xiàn)出了孫權的什么語氣？
3、“①卿今當涂掌事
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。
4、魯肅為什么與呂蒙“結友”？
以上問題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問題恰當處理。
三、課堂練習
這個故事給你有什么啟示呢？(學生自由回答，教師點撥。)
提示：
�、僮x書學習非常重要。（學習對成長的重要性）
�、谇笾梢愿倪M人的天性。
③一個人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
�、芨嬖V我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。
�、菀撔穆犎e人的正確意見。
四、拓展延伸
比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內(nèi)容、寫法上的異同。
五、教師總結
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
六、布置作業(yè)
根據(jù)下面情境寫一段文字
有一位同學,學習非�？炭�,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學》中學到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上）
七、板書設計
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權—勸學—呂蒙辭學——就學
魯肅—論議—呂蒙大驚——結友
八、學后記：教后記：
勸學語文教案4
【教學重點】：揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教學方法】：可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
【教學時數(shù)】：安排一課時。
【教學內(nèi)容和步驟】：
一、課文導入。
同學們，讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著�？伤麉蚊捎袀�毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、課文學習
1、掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我娛轮砗�！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1、全文幾個人物？幾次對話？
2、孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
4、課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。）
5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（結友。）
6、概括情節(jié)：勸學～就學一議論～結友。
7、思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。③情節(jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。（分角色朗讀）
1、請一位同學朗讀孫權的話。
表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的.不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2、請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
3、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙刮目相待（幻燈演示）
六、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎？
七、課堂小結
八、背誦課文。
勸學語文教案5
一、教學目標
(一)學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
(二)了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。
二、難點、重點分析
(一)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
分析：本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
(二)本文設喻有什么特點?
分析：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、教學過程設計
(一)提示本單元教學目標和本文教學目的。
(二)預習檢查。
(三)導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
(四)作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的.代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
(五)解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
(六)指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
l．對照注釋，借助字典，正字正音。
第一組：通假字
第二組：其他易寫錯讀錯字
�。玻o本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4．學生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！�***”和“為”是兩個動詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊x***，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
(七)誦讀第l段。
1．誦讀的準備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃，教師糾正)：
學不可以已***使之然也
木受繩則直，金就礪則利
君子博學而日參省乎已
則知明而行無過矣
讓學生解釋下列詞語：
“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)
“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。
“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)
“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(不同)②雖大風浪不能鳴也。(相同)
“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)
2．學生練習背誦。
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍(師生都不看書)，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。
3．文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結句)
追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?(不
是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。)
再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?(后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。)
補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……***使之然也”，③“故木受繩……則利”。)
追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復?(不是，因為三者的角度不同)。
再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“***”來比喻學習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思�？梢娺@一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。
4．熟練地誦讀這一段。
學生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
誦讀第2段。
(八)誦讀第2段。
1．誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。
吾嘗·終日·而思矣，不知須臾·之所學也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
君子生·非異也，善假于物也。
后解釋詞語：
“終日而思”和“***而望”——屬于“對舉”，結構相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構詞方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。
“致”——或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對應，都表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。
2．學生練習背誦。方式同前。
3．文理分析。
教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。
(①“***而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)
追問：這些設喻各有什么作用?
(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學”，強調(diào)學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)
再追問：結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?(“登高而招”“順風而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡單的重復?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。)
小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。
主導問：起句和結句是怎樣的關系?(“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。)
請歸納本段大意：能學習才能善假于物(板書)。
4．熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟揖”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
(九)誦讀第3段。
1．誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴無·可寄托者
后解釋下列詞語：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2．劃分層次，然后練習背誦。
第一層(首句、以句號為標志、下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。
(十)總結全文。
1．思想內(nèi)容。
總結方式：先列出各段的論點(分論點)；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話(中心論點)的關系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。
學不可以已(中心論點)
“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)
“不已”才能“善假于物”——意義(分論點之二)
學而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點之三)
教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，***使之然也”，就說明了這一點改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2．設喻的運用。
教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。
學生討論：(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么?(2)本文在設喻的運用上有哪些特點?
小結要點：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設喻的一種，上學期已學過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。
3．對舉的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)
討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的(說明事理)來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得一面的認識。）
勸學語文教案6
【教學目標】
一、知識目標
1、了解《荀子》及相關知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、德育目標
1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學重點】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學難點】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
【教學時數(shù)】2課時
【教學過程】
第一課時
一、課前五分鐘
安排2名學生背誦《論語》片段，并翻譯。
二、導入新課
1、導語設計
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的'一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習課文
1、全班齊讀課文。
正音，指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問：本段在全文中的地位和作用是什么?
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。
3、研習第2段
(1)學生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。
�、偾啵旱迩啵环N染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器
雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
�、偈芾K：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石 君子博學而日參①�、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。
�、賲ⅲ候灒瑱z查 ②�。菏〔� ③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯
�。�3）要求學生找出本段論述的事物及特點。
加工 冷凍
明確：藍————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
�。�4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平
行并列的，而是延伸。
4、研習第3段。
�。�1）學生齊讀第3段。
�。�2）講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤ 。
�、夙汈В浩� ②跂：提起腳后跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也
�、偌伲航柚�，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件
�。�3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習第3題。
勸學語文教案7
教學目的
1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點
1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1、提示本單元教學目標和本文教學目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時
教學要點
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2、論述中心的三個角度;
3、設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題：本文設喻有什么特點?
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。
“青出于藍”、
“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。
“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的`狀態(tài)。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業(yè)。
1.書面作業(yè)：“思考和練習”一;補充練習。
2背誦全文。
3、用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
勸學語文教案8
教學目標
1、學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。
3、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。
教學重點、難點
1、識記重點文言實詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學方法：誦讀；討論。
課時安排：2
教學過程：
第一課時
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
三、解題。
“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。
四、熟讀課文，疏通文意。
1、范讀。
2、正音，然后齊讀全文。
五、誦讀第1段。
1、誦讀的準備。
先給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：
學／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學／而日參省乎己
則知明／而行無過矣
讓學生解釋下列詞語：
“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同�！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）
“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：
①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）
②雖大風浪不能鳴也。（相同）
2、學生練習背誦。
先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀點
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）
追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的'設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）
再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）
補充問：在“君子博學而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵
本段論述了哪些事物？這些事物有何特點？與學習有什么關系？
本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青�！氨谒�,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。“輮木為輪”的比喻,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學生具體方法,啟迪思維。
4、熟練地誦讀這一段。
六、作業(yè)
1、誦讀第1段，強化記憶。
2、朗讀第2、3段，并思考下列問題：
�、俚�2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點，試自行概括。
�、诘�3段有哪些設喻用于說明學問依*積累？哪些設喻用于說明學習要“用心專一”？
�、郾疚牡闹行恼擖c是什么？有哪些分論點？分論點和中心論點之間是怎樣的關系？
第二課時
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段，試背第2、3段。
二、誦讀第2段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏。
吾／嘗終日而思矣，不知／須臾之所學也。
登高／而招，臂／非加長也，而見者／遠。
君子／生非異也，善／假于物也。
后解釋詞語：
“彰”、“利足”、“致”、“能水”、“絕”、“假”
2、學生練習背誦。方式同前。
3、文理分析。
請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第3段。
1、誦讀的準備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無爪牙之利
非蛇鱔之穴／無可寄托者
后解釋下列詞語：
“跬”、“鏤”、“一”、“焉”、“無以”
2、劃分層次，然后練習背誦。
第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。
四、總結全文。
1、思想內(nèi)容。
總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。
學不可以已（中心論點）
“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點之二）
學而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點之三）
教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2、設喻的運用。
教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。
學生討論：
(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點？
小結要點：
設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。
本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
3、對舉的運用。
說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。
讓學生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）
討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認識。）
五、作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習。
勸學語文教案9
一、教學要求
1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理。
2. 了解比喻論證的寫法。
3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。
二、教學重點 探究詞義，學習比喻等論證的方法
三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。
四、課型 新授課
五、教學方法 誦讀教法
六、教學設想
第一教時
教學要點
提示本單元教學目標和教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一。是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字
中 ｚｈｎｇ 礪ｌì 參 ｃāｎ 省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú
螯áｏ
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在中是兩個單音詞，它們的'本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。
第二教時
教學要點
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個角度；設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二題：的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：設喻有什么特點？
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.討論課文段落層次：
第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2. 學習討論比喻論證的方法：
是闡述學習道理的議論文，通設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。的設喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業(yè)。
1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習”，并當堂討論。
2.背誦全文。
勸學語文教案10
教學目的
1．體會人物語言的情味。
2．學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
重點、難點
重點：
�。�1）學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛��；不愛讀書學習課文。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
勸學。
2．呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭十就學。
3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習課文的.效果的？(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。)
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？結友。
5．概括情節(jié)：勸學～就學一議論～結友。
6．思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。
�、谡鎸憽皠駥W”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。
③情節(jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
①“不可不學！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
�、凇按笮趾我娛轮砗�！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說明。
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說話訓練：談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
勸學語文教案11
【教學目標】
1、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。
2、在感知語句大意的基礎上，揣摩重點詞語的含義。
3、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點的作用。
4、領悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學重點】
品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點。
【課時安排】
一課時
【教學設計】
1、導入：
同學們喜歡看《三國演義》嗎?知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來學習《資治通鑒》里的一則關于品蒙讀書的故事。(板書課題)
2、學生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
3、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
⑵ 對照注解，自行翻譯課文。
⑶ 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意(語境)的理解，揣摩其含義(板書)。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
5、分角色朗讀：
�、� 先同桌練習
② 再請三位同學朗讀
�、� 討論
孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的'神態(tài)，以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。
6、小結：
孫權的話是認真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙就學的結果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
7、質(zhì)疑問難
8、鞏固拓展：
�、� 試背課文(比賽)
�、� 呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示?
全班討論
9、作業(yè)
勸學語文教案12
【教學目標】
1、知識目標：
�、� 了解《荀子》及相關知識。
�、� 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
�、� 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2、能力目標：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、德育目標：
�、� 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
�、� 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學重點】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學難點】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
【教學方法】
1、提綱式教學法。
2、點撥法與討論法相結合。
【教具準備】
多媒體、CAT課件、錄音機、教學磁帶。
【教學時數(shù)】
2課時。
【教學步驟】
一、導語設計
二、荀子簡介
學生讀注釋，教師補充 多媒體顯示：
荀子(約公元前313～前238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的`著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1、學生齊讀課文或聽錄音。
2、注意下列字詞讀音： 多媒體顯示：
1、第一組，通假字：
⑴ 輮(róu)通煣
有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)
⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)
2、第二組，其他易寫錯讀錯字：
中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)
臾(yú) 螯(áo)
五、師生共同研習課文
1、研習第1段：
中心論點：君子⑴曰：學不可以已⑵。
�、� 君子：有學問、有修養(yǎng)的人。
⑵ 已：停止。
提出中心論點：學不可以已。
2、研習第2段：
�、� 學生齊讀第2段：
⑵ 講解第2段：
青①，取之于藍②，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。
�、� 青：靛青，一種染料。
�、� 藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料。
�、� 中繩：合乎拉直的墨線。
�、� 輮：使…彎曲。
�、� 規(guī)：測圓之器。
雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使。
�、� 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。
�、� 挺：直。
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
�、� 受繩：經(jīng)墨線量過。
�、� 金：金屬制的刀劍等。
�、� 就：動詞，靠近，接近。
�、� 礪：磨刀石。
君子博學而日參①�、诤酡奂�，則知④明而行無過⑤矣。
�、� 參：驗，檢查。
�、� �。菏〔�。
�、� 乎：相當于“于”。
�、� 知：通“智”，智慧。
�、� 過：過錯。
�、� 要求學生找出本段論述的事物及特點。
明確：
青─→藍 冰─→水
勝于 寒于
直木─→輪 木─→直 金─→利
輮 繩 礪
⑷ 上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。
(學生思考、討論。)
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：
① 人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。
3、研習第3段：
�、� 學生齊讀第3段。
�、� 講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③;順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤。
�、� 須臾：片刻。
② 跂：提起腳后跟。
�、� 見者遠：人在遠處也能看見。
④ 疾：強，這里指聲音宏大。
⑤ 彰：明顯，顯著。
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。
�、� 假：借助，利用。 ② 輿：車。
�、� 利足：腳步快。
④ 致：達到。
�、� 能水：指游水，能，動詞。
�、� 絕：渡。
�、� 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。
⑧ 物：外物，指各種客觀條件。
�、� 要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?
六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成課后練習1、2、3題。
勸學語文教案13
教學目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學過程：
【導入語】
提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。
【字詞、文言知識點和內(nèi)容】
1、同學們，荀子特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？
明確：學不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？
明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）
【藝術特征】
1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的.議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
�、谡丛O喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。
【板書】
中心論點：學不可以已
分論點比喻句
學習的意義：提高、改變自己①②③④⑤
學習的作用：彌補不足①②③④⑤
學習的方法和態(tài)度：
積累①②③④
堅持⑤⑥⑦⑧
專一⑨⑩
勸學語文教案14
一、導入新課，激發(fā)興趣
1.導入
先集體背誦課文。預設：大多數(shù)同學背的不錯。還有幾位同學不熟。所以老師經(jīng)常會遇到這樣的難題：對一些不肯用功學習的同學應該如何勸導他呢。無獨有偶，三國時，孫權也遇到了這樣的難題，他怎么勸的呢？今天我們一起學習《孫權勸學》。（板書課題及作者）
2.了解作家作品
誰能簡介作家作品，要求背著說。
二、引導自學，發(fā)現(xiàn)問題
1.根據(jù)你們的學習經(jīng)驗，你覺得本課我們應重點學習什么。（提示：知識、寫法）
認定目標：學生根據(jù)所學參與確定學習目標。師總結出示目標。
孔子云：“學然后知不足�！苯處熢疲骸白灾鲗W習，體會深刻�！睂＜艺f：“喂大的學生是無能的學生�！爆F(xiàn)在你們就自己動手，豐富頭腦吧。
出示自學提示：
�。ń處熝惨�，指導學生自讀，并隨時了解學生自讀情況）
三、點撥導學，合作探究
�。ㄒ唬┧自捳f，眾人拾柴火焰高，今天你們是燒多大的火呢，誰來說說你的疑問。
學生提出小組內(nèi)沒有解決的疑問。
競爭促進合作，我們分組分角色朗讀課文，看哪組能把文中的人物讀活。（分旁白、孫權、魯肅、呂蒙）
�。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運總是愛給有準備之人的，智慧之花會落入誰家呢？
�。ㄈ﹤溥x題目。
由學生自選人物。點擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度，緊張過后我們一起來思考。
�。ㄋ模┧伎加懻�
1.概括課文主要情節(jié)。（板書）勸－學－贊
2.課文在情節(jié)詳略處理上有什么特點？引申出文章重點在勸及側(cè)面描寫的作用。
如果我把后兩個情節(jié)改一下：及魯肅過尋陽，與蒙論議，蒙侃侃而談。你看如何？
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說說你的意見。
預設：本文重點寫的是勸，比較有特色的也是勸�？磥韯裰杏猩钜�。
從學生的回答中導出本課重點及難點：體味人物語言的情味。
揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理，擴寫其中的某個片段或某句話。
設置意圖：為了讓學生體驗本課主要內(nèi)容和寫作特點，我設計了這樣的問題：如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣，說說你的意見。然后從學生的回答中導出本課重點及難點：本文重點寫的是勸，比較有特色的也是勸�？磥韯裰杏猩钜�。為了讓學生體味人物語言的情味。
我一改以往的直接提問：你從對話中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣，學生不能真正切實感受到人物的語言情味。
對這個重點和難點我是這樣處理的：
教師先做示范：
然后，我鼓勵學生超越范例進行寫作練習。下面就是課堂片段：學生練習。
陳思宇：呂蒙暗自高興，想：魯肅既然如此說我，想必我的進步真是不小。當初聽孫權的話真是對了。現(xiàn)在我已文武雙全，由此看來，讀書真是受益不淺呀。想到這，不由自主道：“士別三日，即更刮目相待。大兄何見事之晚乎！”
聶藝菲：孫權心想：“呂蒙這個人物有的是勇氣，缺少的是智謀。如果多讀書，就會彌補這些不足的。那樣我身邊就會多了一位文武雙全的好將軍了。那樣，我何愁難以創(chuàng)建大業(yè)呢。想到這，孫權便苦口婆心地對呂蒙說：“你現(xiàn)在當政掌權，可不能不學習呀！”
孫海清：魯肅面容可掬，心里想道：“這個呂蒙，如今不僅武功高強，居然也知兵法，懂謀略。與以往的那個呂蒙比起來，真是煥然一新，真讓人大吃一驚。說道：“你現(xiàn)在的才略，不再是當初的那個不讀書的阿蒙了�！庇窒耄哼@回我應該與他結為兄弟，以后對我也有幫助，否則，豈不可惜了。于是結為好友而別。
四、當堂訓練，內(nèi)化所學
還記得我的那個難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術，你們也一定會是個優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設置勸學語言情境，進行對話描寫訓練（見課件）。
楊勝男：“學無止境，以后的日子還長者呢！現(xiàn)在苦點累點，以后就會苦盡甘來的`。你現(xiàn)在的問題是不會合理安排時間，改進學習方法后，你會更棒的！”
趙倩：其實學習方法和心態(tài)很重要。有了好的學習方法并能合理地安排時間，學起來就不費勁了。一個人如果沒有正確的學習態(tài)度，那么學什么都是白學，因為他根本就沒用心學。如果把學習當成樂趣，不也是很好嗎？
徐德漩：爸爸，您還是需要學習的。學無止境，如果把知識比作海洋，您學到的只不過是滄海一粟而已。所以只有不斷的學習，才會彌補我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪：爸爸，社會在進步，不能因為學歷高就不學。還有許多的新鮮知識等著你去學，有許多新的事物等你去發(fā)現(xiàn)呢。不學就跟不上時代的步伐了。
李丹：不要找客觀理由，我是領導，但現(xiàn)在還得學習呢！咱們倆現(xiàn)在有可比性嗎？沒聽過：“活到老，學到老�！眴幔繉W習對工作也有幫助呀！現(xiàn)在還有老年大學呢！再說了，工作干好了，還能加工資呢，這不是一舉兩得嗎？
王藝學：爸爸，知識永遠是新鮮的，即使對老人也是。一個八十歲的老人還學會了好幾門外語呢！所以你也應該學習，再說，你如果博學些，您的下屬不是會更欽佩您嗎？你工作不就更好做了嗎？咱們倆一起學吧。
王彬：學習是你的唯一出路啊。只有好好學習，才能日后回報社會，成為國家的棟梁之才。你看我，以前不學習，成績倒數(shù)�，F(xiàn)在我知道了學習的重要性，用心學了，也從中體會到了樂趣。你也試一試吧。
五、反思總結，質(zhì)疑求學
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動的述說、形象的描繪、深刻的內(nèi)涵都會啟迪著我們。
從這個故事中你得到怎樣的啟示？
學貴在反思和質(zhì)疑。通過本課的學習，你有什么收獲或疑問嗎？
你能用一句話總結一下嗎？
六、分層作業(yè)，異步達標
必做題：用成語“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理，擴寫其中的某個片段或某句話。
選做題： 仔細閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹�，請�?00字以上的文字談談自己的感受？
后記：
我們學校所進行的“創(chuàng)建新課堂、構建初中課堂教學模式”實踐研究中要求課前展示教學目標，我要求學生根據(jù)以往的學習經(jīng)驗體會本課學習目標。這樣學生通過學習體驗能主動有意識地掌握學習重點。
從我的教學實踐中就可以感受到讓學生先體驗，他們就會有一個生動具體的感知，這樣才會觸發(fā)他們擁有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收獲會讓學生欣喜不已從而銘記在心。
實踐證明我的教學設計既讓學生切實感受到人物的語言情味又能在體會理解課文的重點和特色時得以寫作上的訓練。
從課后學生的作業(yè)中也能看出學生文學素養(yǎng)在提高，有的還能熟練地運用古文去擴寫。
例如，附學生作業(yè)舉例：
周鴻基：受到輔導后，他的成績突飛猛進，真應對他刮目相待了。
佟佳：幾天前，他還是個淘氣包，現(xiàn)在，他懂事了，知道用功學習了。真可謂“士別三日，當刮目相待了”
崔浩然：你現(xiàn)在知識如此豐富，再也不是當初的吳下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，現(xiàn)在卻宛如一位學者，真是士別三日，當刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數(shù)同學都能感受到每個人物的心理，揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩：肅想：蒙不過是個只知弄兵器的武夫，才疏學淺。我難為難為他，也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開始談論兵法，沒想到，呂蒙的回答竟很有見解。他十分驚訝地說：“你今天的才干不再是當初的那個阿蒙了。
王翹楚：當魯肅尋陽時，呂蒙與他大談破魏、蜀之道，講的精妙之極。魯肅大驚道：“以你現(xiàn)在的才能和謀略，已不再是以前的那個吳下阿蒙了。
張燦宇：蒙談了一會軍機大事，也想趁機嘲諷一下呂蒙的才疏學淺。不想，待魯肅講完后，呂蒙就事論事，侃侃而談，借古喻今，頭頭是道，直說的魯肅張口結舌、目瞪口呆。驚呼道：“呂大人今日的才干和謀略，再也不是當日的吳下阿蒙了。
姜楠：你今天的才學已在我之上，你過去武藝過人，英勇善戰(zhàn)，今又文才非凡、真是文武雙全，再不是原來的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才��！
王迪峰：初，孤令卿當涂掌事、，乃因卿有治軍軍平戰(zhàn)之勇。而卿之智術淺短，誠不可做大事。孤拒有江東，已歷三世，國險而民附，欲內(nèi)修政務，卿不可不學！
汪瀾：肅與蒙論議，知蒙羞于兵法，厭讀兵書。故，初欲使蒙難堪。奈何！今日之蒙，非復吳下阿蒙。實乃一博學將才。遂嘆曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！泵C思之，吾應與之交好，此乃真博學矣！
勸學語文教案15
1、教學目標：
知識與技能：1)了解有關文學常識;
2)掌握文中涉及的常用文言詞語。
過程與方法：1)能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓;
2)通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
情感態(tài)度與價值觀：1)學習呂蒙虛心接受意見、努力學習的精神。
2)讓學生懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。
2、教學重點：
品味人物語言的語氣特點,并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。
3、教學難點：
聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
4、教學方法：
討論法、講授法
5、教學工具：
PPT、錄音、圖片
6、課時安排：
一課時
7、教學過程
�、� 導入： “吳下阿蒙”的故事理解
Ⅱ 作者、作品簡介：
司馬光(1019-1086)，字 君實，北宋政治家，史學家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。
�、� 檢查生字詞
卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng
�、� 聽課文錄音，注意朗讀節(jié)奏。
�、� 學生齊讀課文
朗讀指導：注意文章中出現(xiàn)了三個人物，他們說話的語氣也不盡相同，在朗讀時要注意人物對話的語氣。
(1)“卿今當涂掌事，不可不學!” 用雙重否定的形式，語氣堅決
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責備的語氣
(3)“卿言多務，孰若孤?” 語重心長。要重讀強調(diào)。
(4)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語氣。
(5)“大兄何見事之晚乎!” 讀出自豪的語氣。
�、� 疏通文意
初，權 謂呂蒙 曰：“卿今當涂掌 事，不可不學!”蒙 辭 以軍
當初 對……說 當權 推辭 用
中多務。權曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!
事務 難道 專掌經(jīng)學傳授的學官 通“耶”，語氣詞
但 當 涉獵， 見 往事 耳。卿言多務，孰 若 孤?孤常讀書，自
只 應當 了解 歷史 罷了 誰 比得上
以為大有所益�！� 蒙 乃 始 就學。 及 魯肅 過尋陽，與蒙論 議，
以(之)為，認為這樣是 于是、就 從事 到了……時候 討論 議事
大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即 更刮目相待，大兄 何
重新 為什么
見事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母，結友而別。
認清事物 遲 于是 拜見 表順接，然后
譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你研究經(jīng)書當博士嗎?只應當瀏覽群書，了解過去的.歷史罷了。你說事務多，誰比得上我(事務多)呢?我經(jīng)常讀書，自認為讀書很有益處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另`眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友就分別了。
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1、孫權如何以自身說法，勸呂蒙學習?
"孤常讀書，自以為大有所益。"
2、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?
“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！�
3、為什么"士別三日，即更刮目相待。"
阿蒙由不學到就學，經(jīng)過自身的努力使當初的吳下阿蒙變得有勇有謀，取得了很大的進步，讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實生活情況在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
�、�。體驗反思
1.你覺得呂蒙是一個怎樣的人?謙虛、聽從勸告，好學、
2. 呂蒙由不學到學有所成，這個變化給你怎樣的啟示?
A 讀書學習是非常重要的，讀書可以改變?nèi)松菍W無以成才。
B：一個人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
C;讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干，“開卷有益”是良言。
�、Ｑ由焱卣梗罕容^《孫權勸學》和《傷仲永》 ，談談兩文內(nèi)容和寫法上的異同
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孫權 ————— 呂蒙 ————— 魯肅
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