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關(guān)于《愛蓮說》教案匯編8篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《愛蓮說》教案8篇,歡迎閱讀與收藏。
《愛蓮說》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段:
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。
三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說》!皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)
1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)
看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:
周敦頤()可愛者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清漣而不妖()
不蔓不枝()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()
花之隱逸者也()陶后鮮有聞()
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、問:文字上還有沒有不懂的?請(qǐng)?zhí)岢鰜。(師生共同解答?/p>
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯
托物言志文章的一般寫法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?
同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì)作者的贊美之情。
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過他的一首飲酒詩,當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下,悠然見南山。)
師:作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”
師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅,抒情言志。
過渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?
議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”
而蓮,作者則把它比作君子,流露出的'是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感!熬罩異,陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像,品味欣賞,學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間,同學(xué)們能不能把它背出來。
八、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、板書設(shè)計(jì)
愛蓮說
陶淵明獨(dú)愛菊(正襯)隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視
予獨(dú)愛蓮君子者贊美
托物言志
《愛蓮說》教案 篇2
一、引入新課
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫,配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語:同學(xué)們,剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景,還聽到了優(yōu)美的音樂,使我們賞心悅目,真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的,在生活中有的美是要我們用心靈去感受,那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》,享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題:(彩屏畫面——荷花畫面)
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語:《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇,千百年來為人們所傳誦、所喜愛,具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文:
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音,朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情,注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論:這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見,各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納:
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言,這篇文章美在四個(gè)方面:
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。
1.貌美品美
討論:讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人,如亭亭玉立的少女,風(fēng)度翩翩的雅士,潔身自好的君子。
引入品美:作者愛蓮,僅僅是愛她的貌美嗎?不是,更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸),比喻君子既不同流合污,又不孤高自許!爸型ㄍ庵保宦恢Α(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高),比喻君子志潔行廉,又有端莊的儀態(tài),受人尊重。作者 分別從“生長(zhǎng)環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美,把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體,名曰寫物,實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合 (2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法,長(zhǎng)短句相間,錯(cuò)落有致,讀來有一種節(jié)奏感,韻味無窮。多種修辭方法的使用,使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀,體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!蓖ㄟ^比喻,贊美了蓮的君子品格——不慕富貴,潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”:“富貴人”:濃艷,表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”,清逸,表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙:
講:語言組合形成文章,怎樣使語言達(dá)到最佳效果,這就靠表現(xiàn)技巧,本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書:(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴,潔身自好)
(2)襯托:
文中有三處襯托:(1)以陶“獨(dú)愛菊”,世人“甚愛牡丹”做襯托,突出“予獨(dú)愛蓮”,(2)用“菊,花之隱逸者也”,“牡丹,花之富貴者也”做襯托,突出“蓮,花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托,突出“蓮之愛”,特別是最后一句“牡丹之愛,宜乎眾矣!睉嵤兰邓,暗含譏諷,表現(xiàn)了對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄,反襯了“蓮之愛”的.難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧:
一條線索: 全文以“愛”為線索 (出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托: 草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))
三種類型: 三種花:菊、牡丹、蓮
三種人:隱士、富貴者、君子
對(duì)三種愛花人的感情:惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合,把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
五.課堂小結(jié):
本文用了119個(gè)字,調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,描繪了蓮花的美,表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情,表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,讀著這篇文章,我們不但感受到了蓮花的美,語言藝術(shù)的美,還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章,我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師,還是個(gè)丹青高手。
六.課外延伸:
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感,古代文人墨客寫蓮的也不少,各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
七.本課總結(jié)
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文,也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園,品味了祖國(guó)語言文字的精美,領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深,享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味,更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品,提高自己的文學(xué)修養(yǎng),從而陶冶我們的情操,提高我們的生活品位。
《愛蓮說》教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義,辨識(shí)“之”的不同用法。
3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
四字真言:
讀——讀背課文;
解——解讀生澀字詞;
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì);
學(xué)——學(xué)習(xí)蓮,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
【課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)方式】
多媒體教學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
今天,我將帶大家一起去賞花!(展示圖片)
從古至今,蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中;許多詩人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的詩句,我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛蓮說》。
《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說他在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
二、解題
有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容:
1、主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”;
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛”;
3、題目最后一個(gè)“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的統(tǒng)稱為論說文。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、讀——先聽后讀,要求:
、 讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。
、 邊聽朗讀,邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。
③ 文中提到哪些花?重點(diǎn)寫什么?
2、解——解讀生澀字詞。
蕃(fán) 淤(ū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析(提問引導(dǎo)為主):
提問1:作者重點(diǎn)寫蓮花,在他看來,蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的句子來回答。
明確:原文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問2:這一長(zhǎng)句,分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢?
引導(dǎo):古代文人表述自己的志向和情操時(shí),往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美,但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢?依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不與污濁的世風(fēng)同流合污,高潔、質(zhì)樸。
明確 “中通外直,不蔓不枝”:通達(dá)事理,行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”:不攀附權(quán)貴,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”:志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析(探究討論為主):
探究1:蓮的象征意義(托物言志,立意高遠(yuǎn))。
引導(dǎo):,作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛憎,由初一學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易說紫藤“下如蛇屈盤,上若繩縈紆。可憐中間樹,束縛成枯株”,并比作“諛佞徒”“妖婦人”)。
明確:原文“蓮,花之君子者也”。
探究2:作者愛蓮贊蓮,卻不通篇寫蓮,反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫,用意何在?(正襯與反襯)
引導(dǎo):所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花,“綠葉”自然指菊花和牡丹,那它們分別代表了什么人,以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢?各抒己見。
明確:菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔,既是作者的自況,也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的'批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義(究竟它們分別代表什么呢),對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括(逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利),以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3:從“蓮,花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身,可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么,在同學(xué)們心目中,什么樣的人才算得上是“君子”呢?(學(xué)習(xí)蓮)
引導(dǎo):從《論語》入手,讓同學(xué)們自由討論:“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮,花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué),學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
四、文言詞學(xué)習(xí)
1、翻到課后練習(xí)第三大題。
2、另外,“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次,但每一次的意義卻不一定一樣。找出來,好好區(qū)分和把握。
五、回顧小結(jié)
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識(shí)“之”字的用法
六、布置作業(yè)
1、翻開課本184頁,“蓮文化的魅力”,大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識(shí)或小故事,這周綜合性練習(xí)我們一起討論。
2、課后小作文“愛------說”。
七、板書
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛蓮 體態(tài)香氣 君子 托物言志
神采氣度 不慕名利
愛蓮說 潔身自好
菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
《愛蓮說》教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章托物言志的寫作方法。
2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。
3、積累文言字詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、蓮——君子的美好形象。
2、托物言志的寫作方法。
3、作者的志趣和情操。
三、教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的寫作手法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課,了解作者。
(二)初讀課文:
1.自由朗讀:要求讀音正確、停頓正確。
2.指名朗讀:師生點(diǎn)評(píng):
、訇P(guān)注生字讀音:予:yú 蔓:màn 鮮:xiǎn
、陉P(guān)注句子停頓:予/獨(dú)愛/蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖
3.默讀課文:結(jié)合注釋,疏通文意。
(三)深入探究:
1.文章標(biāo)題是“愛蓮說”,文中哪些語句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱愛與贊美?
——“予獨(dú)愛蓮……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!
設(shè)問:這一句通過細(xì)致描寫蓮的形象,表達(dá)了對(duì)蓮的贊美,那么它是從哪些方面描寫的?(不急于回答)
①指名讀、齊讀;
、谥该g:(強(qiáng)調(diào)積累)
詞語:濯,洗。 妖,美麗而不端莊。 蔓、枝,動(dòng)詞,生藤蔓,長(zhǎng)丫枝。益,更加。 植,立。 褻,親近而不莊重。
句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
③快速背誦。
、苡懻摽偨Y(jié):三個(gè)方面:生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格。
、堇首x指導(dǎo):請(qǐng)用朗讀來傳達(dá)你對(duì)這句話的理解,要讀得有層次,有感情。
指導(dǎo):“予獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語,“之”有舒緩語氣的作用,要輕讀。以下三層,要讀出層次感。前兩層亦可用描寫語調(diào)讀,有審美感情,讀后作稍長(zhǎng)停頓,再出末句,以突出蓮的品格。
——“蓮,花之君子者也!
①指名翻譯:教師強(qiáng)調(diào):之,結(jié)構(gòu)助詞,的.。“……,……者也”,判斷句的一種形式。
、诤献魈骄浚壕,即品德高尚的人。作者稱蓮是“花之君子”,請(qǐng)大家再來讀上段中描寫蓮形象的那句話。
合作探究:作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象,善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。
(這是一道開放性探究題。作者心目中的君子有種種美德,我們無法盡知,而只能通過蓮的形象來探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的,關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象,然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富,作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。)
2.既然題目是“愛蓮說”,那么文章為什么還有那么多的篇幅寫到“菊”和“牡丹”?
、僦该x全文;
、诮處燑c(diǎn)撥:請(qǐng)畫出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。
※菊——“晉陶淵明獨(dú)愛菊”、“菊,花之隱逸者也”、“菊之愛,陶后鮮有聞”
陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰,解綬回鄉(xiāng),隱耕田園,勞動(dòng)之余,他特喜愛菊花,十分欣賞這“秋菊有佳色”,甚至還采摘花瓣,帶回家中釀制菊花酒,常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌,擊節(jié)贊賞:“三徑就荒,松菊猶存”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰,學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來勉勵(lì)自己,認(rèn)為菊花品格高尚,不奉迎風(fēng)雅,敢于傲雪凌霜。即使是殘菊,也挺立不落,依然含香露芳,他用菊花的清雅倔強(qiáng)來操守自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利,志存逸士之節(jié)的品格,尊稱他為“靖節(jié)先生”。
反復(fù)品味“菊之愛”一句,含有什么意味?(惋惜之意)
※牡丹——“自李唐來,世人盛愛牡丹”、“牡丹,花之富貴者也”、“牡丹之愛,宜乎眾矣”
“盛愛”的程度,有詩為證:(屏顯)
買花
白居易
帝城春欲暮,喧喧車馬度。共道牡丹時(shí),相隨買花去。貴賤無常價(jià),酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅,戔戔五束素。上張幄幕庇,旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封,移來色如故。
有一田舍翁,偶來買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆,此嘆無人喻。一叢深色花,十戶中人賦!
反復(fù)琢磨“牡丹之愛,宜乎眾矣”一句,可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說牡丹是“花之富貴者”,此外別無貶辭,但從“宜乎”一語卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫法頗似“一字褒貶”,足見作者遣詞造句的功夫。)
③我們?cè)賮肀潮硨懮彽木渥,大家考慮:為什么還要寫菊和牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?
(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德!皭凵彙奔磹劬又漏ぉみ@是本文的主旨。)
從全文看,本文運(yùn)用了什么寫法?(托物言志)
、苄〗Y(jié):作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家,人品極高,胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣,“軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長(zhǎng)官,命人在官衙一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛蓮池”,足見其對(duì)蓮的一往情深。
、菝雷x第二段:要求讀出理解,讀出情感。
前一層是三個(gè)并列句,以人為喻,分別指出菊、牡丹、蓮的品格,要用極其肯定的語氣讀出;前兩句要讀得輕些,后一句當(dāng)重讀。
后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來批判世風(fēng),全用感嘆的語氣讀,但其間又有細(xì)微差別:“菊之愛”一句有惋惜意,“蓮之愛”一句有慨嘆意,“牡丹之愛”一句有諷刺意。
(四)背誦全文
(五)作業(yè)
1、背誦全文。
2、積累文言詞語。
3、請(qǐng)選一種你喜愛的植物,以“說XX”為題,寫一篇文章。
《愛蓮說》教案 篇5
《愛蓮說》
作者簡(jiǎn)介:
周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
文學(xué)常識(shí):
“說”是議論文的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物來論述道理!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
課文分析:
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
小結(jié):縱觀全文,作者寫這篇文章的`意圖是什么?他采用了什么寫作手法?
作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說明自己潔身自愛,不慕名利的品格。
總結(jié) :
1 本文采用托物言志(象征)的寫作手法。
2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。
3 文中“之”字的幾種用法:
、 水陸草木之花
② 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
《愛蓮說》教案 篇6
一、案例設(shè)計(jì)原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng),但八種智能可以兼有。
4、正視差異,善待差異,可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計(jì)理念:
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境,進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),描述“問題解決”的過程,展示探究的成果,交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書,提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件,介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站,有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等,唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國(guó)文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用,引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。
在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知,并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì):
四、課程目標(biāo):
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文,理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法,欣賞荷花的美麗高潔,體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力,同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇,組成幾個(gè)個(gè)“問題解決”小組,分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫荷花的詩詞篇章,動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉;
2、親自去公園觀賞荷花,了解相關(guān)的知識(shí);
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;
4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料;
七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果:
讀懂課文,能感受文章語言言簡(jiǎn)意豐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,感受哲學(xué)家筆下的人生哲理,能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求:
語文活動(dòng):有感情的朗讀課文、背誦課文,說說讀后的體會(huì),背誦有關(guān)蓮的詩詞歌賦;介紹“說”這種文體的特征;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋,以蓮為話題寫一篇說明性文字;
數(shù)理邏輯:統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類;統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者;
視覺空間:用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢(shì);將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件;
肢體運(yùn)動(dòng):創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放;
音樂韻律:尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦;或編一首《采蓮曲》,配曲演唱;
人際溝通:用小組合作朗誦表演來表達(dá)他們對(duì)課文的理解,合作編輯贊美荷花的小畫報(bào)或手抄報(bào);合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛蓮說》的背景資料,了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境;網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料;
自我認(rèn)識(shí):描述自己學(xué)了《愛蓮說》后的感受;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”;學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,以“我愛”說或?qū)懸欢卧,抓住所說事物的特征,力求能出新意。
自然觀察:把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記,要抓住荷花的特征。
評(píng)價(jià)方式:評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評(píng)價(jià):
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì),允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度,參與課程的學(xué)習(xí),有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把教學(xué)資源開發(fā)與利用的`主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下,扮演不同角色,發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng),共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能,也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣,既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、對(duì)話、合作與借鑒,學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造,以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中,教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn),學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等,都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn),關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材,創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用,又有對(duì)教材隱性資源的再度開發(fā),提升教材內(nèi)涵,提高課的含金量。這樣,我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束,而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式,既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地,使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外,打通了學(xué)科界限,從而使學(xué)生的多元智力得到很好地
《愛蓮說》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):1. 積累文言常用實(shí)詞,翻譯并背誦這篇短文。
2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
能力目標(biāo):1.通過學(xué)習(xí)本文,認(rèn)識(shí)“說”這種文體。
2.學(xué)習(xí)描寫、抒情、議論相結(jié)合的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:1.認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度,對(duì)污濁世風(fēng)的批判。
2.在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)高尚的情操。
教學(xué)重難點(diǎn):1.領(lǐng)悟作者的思想情感,啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。
教學(xué)方法:1.教師引導(dǎo),反復(fù)誦讀法。
2.加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。
3.品讀賞析重點(diǎn)語句。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)過程
一. 詩詞導(dǎo)入,激發(fā)興趣
乘上一葉小舟,蕩過碧水湖泊,推開層層漣漪,欣賞蓮態(tài)萬千。蓮以其孤傲高潔的花,寬大平和的葉,一脈相承的莖,扎根淤泥的根,博得世人的青睞,贏得人們的贊賞,多少文人雅士妙筆生花贊美它,請(qǐng)聽:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”含苞欲放的荷態(tài)巧妙傳遞初夏的氣息!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊,綠得無窮無盡;朵朵荷花映著旭日,紅得嬌艷。寫盡了盛夏荷的風(fēng)貌!靶械紧[紅無水面,紅蓮沉醉白蓮酣”寫的是秋風(fēng)初起時(shí),紅白相間的荷花,以美人醉酒來形容荷花的艷麗與嬌憨?梢姶蠖鄶(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端。說起對(duì)蓮的鐘愛當(dāng)屬宋代周敦頤,蓮也因?yàn)橹芏仡U的美贊而留下萬世美名。今天我們來欣賞《愛蓮說》理解他愛蓮的緣故。
二.作者簡(jiǎn)介,了解背景
周敦頤(1017—1073),字茂叔,宋代著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大,理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。關(guān)于周敦頤的為人,黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)他:“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月。”
周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),喜歡游覽附近勝景,他酷愛蓮花,曾率屬下在府署東側(cè)挖池種蓮,名曰“愛蓮池”,夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。他即赴池畔觀賞,觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。
三 文體介紹,理解題意
說,古代一種議論性的'文體,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的思想。寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文相似。愛蓮說這個(gè)題目的意思是(談?wù)剱凵彽牡览恚?/p>
四 朗讀課文,積累理解
1. 正字音
步驟一:學(xué)生選擇自己喜歡的方式朗讀課文,在書中標(biāo)出難讀的字音。
步驟二:全班交流疑難,讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
可愛者蕃( fán) 濯清漣而不妖(zhúo)(lián)
出淤泥而不染(yū) 不蔓不枝(màn ) 不可褻玩焉(xiè) 噫(yī) 陶后鮮(xiǎn)有聞
步驟三:欣賞名家朗誦,感受本文的節(jié)奏美。
步驟四:師生齊讀課文。
2.明字義
步驟一:學(xué)生再讀課文,對(duì)照注釋,借助工具書,理解文句,掌握重點(diǎn)疑難字詞含義。
步驟二:學(xué)生搶答,解釋詞語。
、倏蓯壅呱蹀 (多) ②出淤泥而不染 (污染)
、坼鍧i而不妖(洗滌)(美麗而不端莊)
、懿宦恢Γ海ㄉβㄩL(zhǎng)枝節(jié)) ⑤香遠(yuǎn)益清:(更加)
⑥亭亭凈植(立) ⑦不可褻玩焉 (親近而不莊重 ) ⑧花之君子者也:(道德高尚的人)
、狨r有聞:(少) ⑩宜乎眾矣(當(dāng)然)
3.通文意
步驟一:兩人為一組,互譯課文。(一人讀原文,一人翻譯;蛞蝗朔g,一人還原為原文。)
步驟二:學(xué)生闖關(guān),翻譯句子。
。1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚)
。2)中通外直,不蔓不枝。
(它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的。)
。3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
。ㄏ銡膺h(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里)
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
。ǹ梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。)
。5)予謂菊 ,花之隱逸也。
。ㄎ艺J(rèn)為,菊花是花中的隱士)
。6)蓮之愛,同予者何人?
。◥凵徎ǖ娜耍裎乙粯拥娜诉有什么人呢?)
五 精讀細(xì)品,合作探究
1. 這篇文章的題目是《愛蓮說》,即談?wù)剱凵彽牡览,蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛有加呢??qǐng)從文中找出描寫蓮花的句子。
明確:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
2. 作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的?
明確:從三各方面描寫蓮的形象,賦予蓮美好的品格。
生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”
外形香氣:“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
3. 作者以凝練優(yōu)美的語言對(duì)蓮作了細(xì)致傳神地描繪,難道他僅僅喜歡蓮花美麗的花形和芬芳的氣質(zhì)?文中還將蓮花比作了什么?
明確:“蓮,花之君子者也”
作者唯獨(dú)愛蓮不僅因?yàn)樗利惖耐庑魏头曳嫉臍赓|(zhì),更因?yàn)樗兄右粯拥母呱衅焚|(zhì)。
4. 既然蓮是君子的化身,這些描寫賦予了蓮花哪些高尚的品格?請(qǐng)同學(xué)們繪制一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上,請(qǐng)同學(xué)把君子的品德也貼在與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置。(小組討論合作完成)
“出淤泥而不染”---象征君子的高潔,不與世俗同流合污……。
“濯清漣而不妖”---象征君子的莊重、質(zhì)樸,不孤芳自賞……。
“中通外直”---象征君子內(nèi)心通達(dá),行為正直……。
“不蔓不枝”---象征君子不攀附權(quán)貴……。
“香遠(yuǎn)益清”---象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)……。
“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---象征君子高潔獨(dú)立,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮……。
朗讀背誦指導(dǎo):“予獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語,“之”要輕讀。生長(zhǎng)環(huán)境和外形香氣要用描寫語調(diào)讀,有審美感情,讀后作稍長(zhǎng)停頓,再出末句。
請(qǐng)同學(xué)背誦描寫蓮花的句子。
5.課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫和歌頌的,為何還要寫菊花和牡丹?
明確:這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花的美好。
5. 請(qǐng)朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子,思考三次襯托各有什么作用?
明確:第一次襯托: “晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮……”表明自己的喜好與眾不同。
第二次襯托:“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!睂懗錾彽钠犯窀叱霭倩。
第三次襯托: “噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣!笨畤@世上沒有別人和 自己的愛好相同。
6.從作者對(duì)這三種花的評(píng)價(jià)和愛花之人的感嘆中,表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
明確:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利,貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的批判。
朗讀背誦指導(dǎo):第一次襯托依次說菊,牡丹,蓮,期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格,要用極其肯定的語氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來批判世風(fēng),“菊之愛”一句有惋惜意,“蓮之愛”一句有慨嘆意,牡丹之愛”一句有諷刺意。
請(qǐng)同學(xué)們背誦這三處句子。
7.作者對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批判,不慕名利,潔身自好的人生態(tài)度,有沒有在文章中直接表現(xiàn)出來呢?
明確:沒有直接表現(xiàn),通過蓮的美好形象的描寫,以蓮自況以述其志。這就是托物言志。
六 課堂小結(jié)
《愛蓮說》先從可愛的花很多寫起,提到陶淵明愛菊,有提到世人愛牡丹,襯托自己愛蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等反面描寫蓮花的超凡脫俗,賦予蓮花君子般的美好品格。最后,作者將菊 牡丹 蓮一一擬人,分別說出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身,借愛蓮來表明自己不慕名利 潔身自好的人生態(tài)度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷,而且品味到了一種韻味如歌的音樂美。
七 借花喻人 自述其志
就你喜愛的花草樹木,仿寫《愛蓮說》以“愛 說”為題200字左右的小短文。采用托物言志的方法,點(diǎn)明自己所言之志。
八作業(yè)布置
1 搜集有關(guān)“蓮花”的詩句,整理到積累本上。
2 準(zhǔn)確背默《愛蓮說》。
《愛蓮說》教案 篇8
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,水陸草木之花,可愛的有很多很多,你喜歡哪一種呢?為什么喜歡它呢?說說看。(學(xué)生眾說紛紜)有人說,喜歡花的人,都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡(jiǎn)介
師:這篇課文的作者是誰?(周敦頤)
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師:要注意“頤”字左邊的寫法。
解題
“說”是議論文的的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理!稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。
朗讀課文,讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音(叫一位同學(xué)上黑板注音)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)
褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞(xian)
師:一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書很有韻味,自得其樂的讀,一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚(非常)而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié))——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉(呢)予謂菊(第一人稱我)(認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)
中通外直(暢通挺直)
。ㄎ闹杏幸粚(duì)反義詞是蕃和鮮。)
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義:
(1)“之”字用法
、偎懖菽局。之:的
、谟瑾(dú)愛蓮之出淤泥而不染之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、蹮o絲竹之亂耳之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、芎温。之:助詞,在這里是賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義。
。2)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清)遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,形容詞用作動(dòng)詞(香遠(yuǎn)益清);不可以去靠近它,也就是距離長(zhǎng),(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)
4、詞類活用:
1、蔓:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓。例句:不蔓不枝
2、枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。例句:不蔓不枝
3、遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清
4、清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花,大家知不知道?(蓮花)
師:蓮花的別稱還有(荷花、芙蓉等)
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的?
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
外形——中通外直,不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格?
環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
。ú慌c世俗同流合污,不嘩眾取寵)
外形——中通外直,不蔓不枝
。ɑ磉_(dá)大度,內(nèi)心通達(dá),行為正直)
味道——香遠(yuǎn)益清
(美名遠(yuǎn)揚(yáng))
姿態(tài)——亭亭凈植
。ㄖ緷嵭辛颡(dú)立高潔)
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。ㄗ宰鹱詯哿钊司粗兀
師:總結(jié):蓮花的整體的'形象是端莊美麗,令人敬重。我們知道了作者愛蓮,不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗,而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師:那么我們知道了蓮品格高尚,作者把它比喻成什么?(君子)
5、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?
回答:還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?
作者寫蓮,同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯,牡丹反襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格,表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么?
隱逸者呢?指隱居的人,在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世,這種人的特點(diǎn)是志向高潔,就像陶淵明一樣(陶淵明一生清廉,為官多年,最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后,回到家鄉(xiāng),躬耕壟畝,過起了悠然自得的隱居生活,并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列),但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來。
師:作者喜歡嗎?(贊美惋惜)
師:你是從哪一句看出來的?(陶后鮮有聞)富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,花朵碩大,有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷,人間第一香”,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴,但富貴人競(jìng)相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴,貪慕榮華,追名逐利。
師:作者喜歡嗎?(十分鄙視、厭惡)
師:你是從哪一句看出來的?(牡丹之愛,宜乎眾人矣)
師:那么君子是怎樣的人?
品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。
師:蓮花這般高潔,在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎?有何憑證?此話可以看出作者怎樣的心情?(不多!吧徶異,同予者何人?”感慨、痛惜)
現(xiàn)在我們明白了,作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味,有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少,愛牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多啊!作者有感于社會(huì)上真正有德者少,追名逐利的人太多,對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的兩句話一問一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻。。R讀噫……)
結(jié)束語:
通過今天的學(xué)習(xí),蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑,做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子,讓君子之德傳揚(yáng)天下,讓君子之名遠(yuǎn)播,讓君子之行引領(lǐng)眾生;那么,君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
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