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《錦瑟》教案

時間:2022-01-12 00:32:47 教案 我要投稿

《錦瑟》教案三篇

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,時常需要編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《錦瑟》教案3篇,歡迎閱讀與收藏。

《錦瑟》教案三篇

《錦瑟》教案 篇1

  一、了解作者

  學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對學(xué)生交流結(jié)果予以梳理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集信息、篩選信息、整理信息。

  李商隱,晚唐詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽縣人)。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士,后來又 被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志 ,成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。 李商隱的詩歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今 的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無題詩,最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新 巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過多,隱晦難 解。有《李義山詩集》。

  二、賞析《錦瑟》

  (一)教你方法:學(xué)詩三步走

  讀:傾情誦讀,整體感知。

  悟:感受形象,體味意境。

  品:咀嚼涵泳,品味語言。

  (二)誦讀詩歌,初步感知。

  1.請兩名同學(xué)誦讀詩歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。

  聽朗讀錄音。

  2.學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩的韻律,體味詩的意境。

  3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌,了解詩歌內(nèi)容,理解詩歌主旨。

  (三)感悟詩意,理解主旨。

  引導(dǎo):我想大家在讀的過程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請同學(xué)們來談?wù)勀銖倪@首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感?可就全詩內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來談。

  1.學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點評。

  【參考】“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄?珊蘅蓢@的'是這些輝煌已成為過去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒有別的什么可以選擇了嗎?詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無端”之問,一上來就開門見山,點出自己對人生價值的深深思考。

  【參考】“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!睂θ松K極價值的思考不唯我獨有:有著“鯤展翅九萬里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢中也不忘記對這個問題的探索,以致于夢生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥,來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。

  【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。

  【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。

  2.學(xué)生小結(jié)詩歌內(nèi)容:

  錦瑟牽情,回首往事——往事如夢,感傷深沉——對月而泣,美夢如煙——追憶此情,當(dāng)時惘然。

  3.探究主旨。

  引導(dǎo):經(jīng)過追憶往事,詩人的情感凝結(jié)在哪個詞語上?(惘然)

  引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)

  引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請同學(xué)們就此探討詩歌的主旨。

  學(xué)生獨立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點評。

  (悼亡說、戀情說、自傷身世說……)

  (四)品味語言,賞析技巧。

  引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動畫影片,來感受走進(jìn)這首詩的意境。

  1.flasn影片《錦瑟》.

  學(xué)生觀后結(jié)合詩歌及畫面談?wù)勥@首詩的意境。

  引導(dǎo):這首詩除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請同學(xué)們從它的語言特點,感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

  學(xué)生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點,感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

  小結(jié)詩歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)

  凄迷的意境

  華美的語言

  (五)再讀詩歌,感受詩意詩韻美。

  四、小結(jié)

  這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說明,只要用心體會,心靈總會相通。

  五、布置作業(yè):

  請將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。

《錦瑟》教案 篇2

  一、導(dǎo)入新課:

  在中國文學(xué)史上,唐代的詩歌浩如煙海,唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人,他一不小心陷入了朋黨之爭,成為政治斗爭的犧牲品,這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩,讓無數(shù)人煞費心思, 絞盡腦汁, 希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人, 更深地理解旨意,于是 , 這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎” 。今天,我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。

  二、對于李商隱,我們并不陌生,因為他給我們留下了許多千古名句:

  夕陽無限好,只是近黃昏(《樂游園》);何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡,蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草,人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神(《賈生》)。

  三、作者簡介

  李商隱(812~858),字義山,號玉溪生,又號樊南生,晚唐詩人,與杜牧齊名,稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識,二十五歲時,李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士,可就在這時,令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱,一時茫然不知所措,恰也是這個時候,屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元,因愛慕其才,聘請他去府中掌書記,并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下,自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿!爸页疾皇露鳌保钌屉[卻如此輕易地“改弦更張”,是可忍,孰不可忍?于是,他的一生便始終伴隨著牛黨人的`咒罵、詆毀、中傷,最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲,可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻(xiàn)及“牛李黨爭”)

  四、朗讀指導(dǎo)

  詩的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時要放慢速度,給人一種迷惘的感覺。

  五、典故補解

  1、望帝啼鵑

  望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,又名子規(guī),啼聲非常悲凄。

  2、良玉生煙

  傳說藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤的精氣卻能透過泥土,煙霧般升騰到空中。

  六、內(nèi)容精析(師生互動,注意學(xué)生的自主、合作、交流)

  (一)首聯(lián)--錦瑟無端五十弦 ,一弦一柱思華年。

  1、“無端”是什么意思?傳達(dá)出一種怎樣的情感?

  無緣無故,沒有來由,此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事,于無從發(fā)問處發(fā)問,正表明情緒的強烈濃重,表明心中某種情緒積累已久、積累已深,迫切需要宣泄。

  2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?

  “弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系,又與上文的“五十”相呼應(yīng),表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁,則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”,則表明每一件事都很值得回憶,每一件事都會引起強烈的感觸。

  3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?

  【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己,進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比,含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟,制作精良,裝飾華美;人為俊彥,飽讀詩書,志氣凌云。瑟無端制成了五十弦,人也不明不白地,將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。

  4、作者為何由瑟入筆起興? (幻燈片無,另講)

  或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn),也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。

  (二)頸聯(lián)--莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

  1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?

  體現(xiàn)世事的變化難測,難于把握。 表明美好夢想的幻滅,迷惑悵惘。曾經(jīng)的追求終成幻影,曾經(jīng)的美夢終于成空!

  2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?

  聽瑟的感覺:聽到錦瑟音哀曲怨,就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。 傷逝與無奈:自己年華已逝,事事成空,今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機;死掉之后,也只會如望帝一樣留下無限悲凄。 不甘之情:望帝之心通過杜鵑之啼傳達(dá)出來;鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達(dá)出來;我的一片心思則會通過詩作傳達(dá)出來。不能將其輕棄。 惋惜之意:可嘆望帝一片赤誠卻

《錦瑟》教案 篇3

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、 理解詩歌寫意的幾種常用方法;

  2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);

  3、 理解李商隱詩歌的多種解法。

  [教學(xué)重點]

  掌握詩歌的基本的鑒賞方法:品味詩歌的形象。

  [教學(xué)難點]

  對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

  [教學(xué)方法]

  譯寫法,點讀法。

  [教學(xué)時數(shù)]一課時。

  [教學(xué)過程]

  一、導(dǎo)入:近人梁啟超讀李商隱,值得我等深刻體會。他說:“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩,講的什么事,我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得它美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!(《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

  解說:凡讀過此詩,并稍稍了解李商隱生平者,無一不在煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解詩人。于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

  二、作者簡介

  李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山,號玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩,有《李義山詩集》。

  三、對這首詩的多種理解:這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩婦孺皆懂,而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力,特別是他的無題詩,大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀,它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無題詩,解讀極為不易。

  四、常見的幾種理解:

  1、 思念而不能相聚的痛苦;

  2、 亡妻的深情悼念;

  3、 作者的自傷。

  五、分析第一種理解:思念而不能相聚的痛苦

  [對全詩進(jìn)行大意解說]

  首聯(lián):“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬千。

  頷聯(lián):“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語,寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩人覺得它才是真實的存在,而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深,即無論是夢是真,他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩人用典的工巧。

  翻譯出來:因為不能相聚,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢境才是真實的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

  頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!北緛恚陬h聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了,往下確實難以為繼,孰料詩人在瞬息之間視通萬里,給我們展示了這兩幅美好的畫面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的,但又有作者的創(chuàng)造!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見,但它那溫潤的精氣卻能透過泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來說,那是很可悲的;從“生煙”這一面來說,卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見了。

  翻譯出來:明月生于滄海的時候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?

  尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有,所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是,當(dāng)時既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。

  翻譯出來:我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。

 。郯鍟O(shè)計]

首聯(lián):年已半百,感慨萬千(比喻)





頷聯(lián):因為不能相聚,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢境才是真





實的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。(典故、傳說)





頸聯(lián):明月生于滄海的時候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷





縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?(典故、傳說)





尾聯(lián):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,





我就已經(jīng)感到惘然若失了。(直抒胸臆)









  六、分析其他幾種理解

  1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:

  古今解此詩者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說紛紜,莫衷一是。我有時想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢想,曾經(jīng)害相思!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘!按饲榭纱勺窇洠皇钱(dāng)時已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)

  2、 課堂活動:點讀練習(xí)。請同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。

  A、朱彝尊:“此悼亡詩也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無端’也,取斷弦之意也!幌乙恢印既A年’,二十五歲而歿也!霹N’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也!(摘自《李義山詩集輯評》)

  B、何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也!f生’句言付之夢寐,‘望帝’句言待之來世!疁婧!{(lán)田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’,則清時而獨為不遇之人,尤可悲也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

  C、汪師韓:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無端’,猶言無謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣!畷詨簟魃倌陼r事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢。‘春心’者,壯心也。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見月照而淚!鸁煛撸裰珰,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田!(摘自《詩學(xué)纂聞》)

  七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。

  八、教后記:

  1、 實踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;

  2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫一寫、讀一讀,說一說,議一議。

  理解了李商隱詩歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點符號的運用。

  補:

  1、題解

  “錦瑟”或名無題,題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的`有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩,或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外,大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。

  2、譯詩

  這錦瑟毫無來由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。

  地莊周在清晨的夢中,變成蹁躚的蝴蝶,是望帝將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑。

  明月臨大海,閃爍著晶瑩的珠淚,藍(lán)田的日光和暖,升騰起美玉的輕煙。

  往日的那些情事,又何必今天追憶!就是在那時候,我也已經(jīng)不勝惘然。

  3、品典

  品典一:莊生曉夢迷蝴蝶

  用了《莊子》的一則寓言典故,說是莊周夢見自己身化為蝶,后來夢醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

  品典二:望帝春心托杜鵑

  傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷,亦表達(dá)殷切的思念。

  品典三:滄海月明珠有淚

  傳說珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。

  品典四:藍(lán)田晶暖玉生煙

  藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

  4、結(jié)構(gòu)與主題

  1—2句:由聽瑟弦訴說思念往昔。

  3—4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。

  5—6句:由美人眼淚化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

  7—8句:追憶悲歡離合仍是一片茫然。

  這首詩的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇,莫衷一是,可見仁者見仁,智者見智。不妨自己品味。

  5、 鑒賞要點

  構(gòu)思新奇

  開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢娮髡邩(gòu)思之精巧。

  朦朧美

  詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫,霧也朦朧,水也朦朧,美人魚落淚,藍(lán)田美玉在陽光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。

  《無題》

  相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

  蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

  《樂游園》

  向晚意不適,驅(qū)車登古原。

  夕陽無限好,只是近黃昏。

  《夜雨寄北》

  君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

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