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《勸學》教案

時間:2022-01-08 23:32:45 教案 我要投稿

《勸學》教案匯總5篇

  作為一無名無私奉獻的教育工作者,就難以避免地要準備教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。快來參考教案是怎么寫的吧!下面是小編收集整理的《勸學》教案5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《勸學》教案匯總5篇

《勸學》教案 篇1

  教學目標:

  1. 借鑒荀子有關(guān)學習的意義和學習態(tài)度的論述。

  2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

  3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

  4. 學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學重點:

  1.學習以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  2.掌握重要的文言虛詞和實詞。

  教學難點:

  對荀子的學習觀的理解。

  教學課時:

  兩課時

  教學過程:

  第一課時

  一、導入新課

  “青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關(guān)系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學”的。

  1.介紹《荀子》

  荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

  2.題解

  《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

  二、課文誦讀

  1.教師范讀課文

  學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

  2.學生自由朗讀課文

  3.檢查學生字音掌握情況

  給下列加點字注音,并注明通假字

  (1)故不積跬步,無以至千里( )

  (2)吾嘗跂而望矣( )

  (3)鍥而不舍,金石可鏤( )

  (4)其曲中規(guī)( )

  (5)雖有槁暴( )( )

  (6)則知明而行無過矣( )

  (7)君子生非異也( )

  明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

  4.指名2~3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)

  教師提示:

  為了突出強調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

  5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強化記憶)

  三、課文分析

  1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

  (1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的`?

  引導學生討論分析,教師總結(jié)、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

  課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

  (2)引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)

  組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書

  四、布置作業(yè)

  1.背誦全文

  2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

  第二課時

  1. 檢查背誦

  2.整理、歸納文中重要文言知識

  在學生預習的基礎(chǔ)上,教師列出要歸納的項目,小組內(nèi)相互交流、補充,教師投影提示強調(diào),其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯,以訓練其翻譯技能。

  A.字詞解釋

  (1)通假字

  輮以為輪,其曲中規(guī) 雖有槁暴,不復挺者

  則知明而行無過矣 君子生非異也

  (2)詞類活用

 、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

  ②名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉

  ③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也

  ④形容詞用作動詞: 假輿馬者,非利足也

  (3)一詞多義

  B.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)

  (l)判斷句

 、偾,取之于藍

 、诒,水為之

  ③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也

  ④登高而招,臂非加長也

 、菥由钱愐,善假于物也

  (2)固定格式

  無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)

  (3)定語后置

  蚓無爪牙之利,筋骨之強

  3.組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)

  (1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

  點撥:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學習意義很大,所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法,就是不能停止學習。

  (2)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

  點撥:“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

  (3)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

  點撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調(diào)了學習的作用。

  (4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  點撥:這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用,學習可以彌補人的不足。

  (5)課文論述學習的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

  點撥:可分為三層。第一層論述學習要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

  學習要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一,是先正面后反面設(shè)喻

  論述的。

  4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

  引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

  點撥:

  (1)本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復說明問題,強調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

  (2)論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

  (3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)指導學生齊背課文,進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

  5.小結(jié)

  本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

  《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱

  雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。

  6.課下作業(yè):

  1. 學生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學名言錄》。

  2.學生交流學習體會,寫一篇以“學習”為話題的詩歌或散文。

《勸學》教案 篇2

  一、導入新課

  古樂府詩《長歌行》有云:百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率呢?這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性。

  二.作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名況 , 字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三.解題。

  《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四.疏通文意、整理文章重點文言知識點:

  1. 認真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

  槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú

  跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú

  鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn

  2. 梳理文言知識點:

 、偻僮郑

  君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧

  雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

  君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

 、诠沤癞惲x

  假輿馬者

  古義:借助,利用 今義:不真實

  蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

  金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱

  用心一也

  古義:因為心思 今義:專心、認真

  爪牙之利

  古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇

  ③重點實詞:勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

  ④重點虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個字要求學生課下歸納)

  而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍,而青于藍。

  連詞,表遞進,可翻譯成“而且”“并且”:君子博學而日參省乎己

  連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。

  連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折

  連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

  ⑤詞類活用

  動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

  名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉

  名詞用作動詞:假舟楫者,非能水也

 、尬难跃涫剑

  判斷句:青,取之于藍

  固定格式:無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)冰,水為之

  定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強

  3.翻譯重點句子:

  (1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天對自己進行檢查反省,那么他就會智慧明達,行為也不會有過錯了。

  (2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

  借助車馬的人,并不是善于走路,卻可以到達千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

  (4)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。

  蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

  二、課文賞析

  一.整體感知全文

  1.讀課文,根據(jù)標題,找出本文的中心論點是什么?

  明確:中心論點:學不可以已。

  2.中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?

  明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點:

  第二段:學習具有重大的意義;

  第三段:學習具有重要的作用;

  第四段:學習要采取正確的態(tài)度和方法。

  3.分析第二段:

  要求學生找出本段論述的事物及特點。

  明確:第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

  第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。

  第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。

  ——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

  幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

  4.分析第三段:

  提問:要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學習的作用在于彌補自身不足。

  第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

  請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?

  第三段作者用了五個比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學”和“思”的關(guān)系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。

  “登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。

  5.分析第四段:

  提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?

  第四段作者用了十個比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。

  下面就分兩層說明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

  蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

  ——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  “登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

  三、歸納文章的論證層次:

  明確:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

  課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的`人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

  四、分析文章的寫作特色

  ①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

 、壅Z言特點:運用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

  五.小結(jié)全文:

  本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

《勸學》教案 篇3

  一、教學目標

  (一)學習設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

  (二)了解荀況關(guān)于學習意義和學習態(tài)度的論述。

  二、難點、重點分析

  (二)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  分析:本文第一句提出全文的中心論點:學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:

  第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

  第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學”先來闡說,接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學”和“思”的關(guān)系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的.重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學習。綜上所述,本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

  第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  (二)本文設(shè)喻有什么特點?

  分析:本文是闡述學習道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點:

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設(shè)喻,如“****而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出 “積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

  三、教學過程設(shè)計

  (一)提示本單元教學目標和本文教學目的。

  (二)預習檢查。

  (三)導入新課。

  從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學習的道理。

  (四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  (五)解題。

  《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“****”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  (六)指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

  對照注釋,借助字典,正字正音。

《勸學》教案 篇4

  在教《勸學》一課時,我事先并沒有告訴學生這一節(jié)課要學什么,而是讓學生做下面的“造句”練習:

 。薄⑹挛锝(jīng)過變化,可以得到發(fā)展、提高,就像()一樣。

 。、事物經(jīng)過改造,可以改變原來的狀況,就像()一樣。

  3、讀書可以使人變得更聰明,就像()一樣。

  4、做事情時借助外物可以取得更好的成效,就像()一樣。

 。怠⒃趯W習上,積累是很重要的,就像()一樣。

 。、做學問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就,就像()一樣。

 。、心不專是取得成就的最大障礙,就像()一樣。

  幾分鐘后,學生開始舉手回答問題,這些答案中,有的'很有創(chuàng)意,如:

 。、答為“人類進化”,

  2、答為“鐵久煉而成鋼”,

  3、答為“牛頓說自己取得成就是站在巨人肩膀上”,

 。础⒋馂椤袄糜嬎闫骺梢运愕酶臁,

  5、答為“千里之行,始于足下”,

 。丁⒋馂椤暗嗡┦,

 。、答為“小貓釣魚”等等。

  當然,也有些答案值得糾正的,如有的同學把4答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”,7答為“腳踏兩只船”等等,對這些答案必須正確引導,使學生形成高尚的道德情操,充分發(fā)揮語文學科的教育功能。然后,我對答案加以引導,依次把它們答為:青出于藍、把刀拿到磨刀石上去磨刀會變得更鋒利、站得更高看得更遠、借助車馬可以走得更快更遠、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強蟹心浮卻只能寄居,我特別強調(diào)了第7句的答案,說是某班一個學生的答案,以引起學生的興趣。講到這里,學生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學什么課文了,我便順勢問了一句:“同學們,你們知道今天要學哪一篇課文嗎?”

  “《勸學》──”學生異口同聲。

  在這個基礎(chǔ)上,我又布置了下面一道題:

  請從《勸學》一文中找出一些比喻句填在1~7中,看看古人的答案好還是你自己的答案好。

  就這樣,在無形中就已經(jīng)進入了《勸學》的學習。事實證明這幾十分鐘沒有白費,在分析課文重點的時候,稍加點撥,學生就理解了。真可謂:

  暗渡陳倉,出奇制勝。

《勸學》教案 篇5

  一、基礎(chǔ)字詞

  1.識記字音

  喉嚨(hóulóng)戰(zhàn)栗(lì)清澈(chè)憎恨(zēng)

  翡翠(fěicuì)棲息(qī)蔚藍(wèi)崛起(jué)

  2.識別字形

  3.分辨詞義

  閃爍·閃耀

  閃爍:著重指光亮忽明忽暗,明暗不定?梢哉f“閃爍不定”。閃耀:著重指光彩耀眼?梢杂糜诤雒骱霭档厮纳,或非忽明忽暗地四射。

  優(yōu)美·幽美

  都有美的意思!皟(yōu)美”是好而美,可以指環(huán)境,也可以指動作。如“這個跳水運動員的動作很優(yōu)美”!坝拿馈敝饕腑h(huán)境幽靜而美好,如“這里環(huán)境幽美”。

  二、文學常識

  江河,原名于友澤。北京人。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠工人。職業(yè)作家。1980年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。

  三、經(jīng)典句段

  我和春天一起寫這首詩/和你,和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞,船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風,像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆

  點撥:這些詩句有力地體現(xiàn)了作者對美好春天的'向往與執(zhí)著追求。

  問題導引

  1.詩中的“你”是一個怎樣的形象?為什么?

  提示:詩中的“你”和“我們”都是青春的象征,指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。

  如詩中所說的“你熱情、開朗、像四月的陽光/想象的云朵在疾風中飄揚/尋找著美好的聲音/愛情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響/走向遼遠的地方,放出喉嚨里的力量”等都是青春的標志,是青年人的特點。

  2.為什么“我們”要“一起奔騰”?請列舉詩句舉例回答。

  提示:詩人在第4節(jié)詩中用了一系列的問句,如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動、創(chuàng)造還有什么意義”等充分表現(xiàn)了青年一代——在擁有“青蔥的愿。

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