《核舟記》教案

時(shí)間：2022-01-17 00:17:05 教案我要投稿

精選《核舟記》教案3篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《核舟記》教案3篇，歡迎大家分享。

精選《核舟記》教案3篇

《核舟記》教案篇1

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動(dòng)。

　　二、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

　　計(jì)劃課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、掃除文字障礙，初步理解課文

　　1.本文出處及作者簡介

　　2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

　　三、研讀課文：思考下列問題：

　　1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。

　　2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

　　第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對(duì)象是什么?要說明核舟的什么特征?

　　[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

　　文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。

　　4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。

　　5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

　　讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

　　7.整個(gè)核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?

　　正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了，細(xì)若蚊足)。

　　8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們在課文中找出對(duì)這些人物的介紹。

　　10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的.美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　人物刻畫精細(xì)(相對(duì)于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣�，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。

　　觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!

　　四、對(duì)上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的順序。

　　1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

　　介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處?

　　先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

　　六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動(dòng)。

　　七、課后作業(yè)：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習(xí)三。

《核舟記》教案篇2

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動(dòng)。

　　2、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書

　　教學(xué)設(shè)想

　　可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

　　2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、???篷等 ②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個(gè)字)。

　　4.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何? (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?

　　三、朗讀課文

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。

　　2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境�！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　四、研討課文

　　本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容

　　(2)表達(dá)方式及語言

　　這個(gè)問題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。

　　對(duì)這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。

　　結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　問題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問題討論的程度不宜過深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

　　2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)?

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4.為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態(tài) 貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內(nèi)容是什么?

　　主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對(duì)而設(shè)”。、

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說明了什么內(nèi)容?

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?

　　正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等�？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡潔的特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計(jì)其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比

　　2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、

　　(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

　　表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1.討論下列短語的譯法。橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

　　2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?

　　擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎鬢仰面。頂真：左手撫爐，爐上有壺。同時(shí)，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的'動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。

　　4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法�？傉f是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

　　如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢?

　　不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔懽骷挤ǖ母叱o為動(dòng)，化抽象的說明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動(dòng)。

　　九、布置習(xí)題：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。

《核舟記》教案篇3

　　教學(xué)設(shè)想：

　　這是一篇介紹一件精美工藝晶的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的`全部景物。語言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

　　本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容;第二課時(shí)體會(huì)文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

　　二、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

　　要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容：

　　1.本文出處及作者簡介。

　　2.查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等

　�、谪璨灰騽菹笮�，各具情態(tài)等

　　3.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何?

　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

　　三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　　四、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的.朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

　　五、學(xué)習(xí)課文第一、二段

　　1.學(xué)習(xí)第一段。

　　2.疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。

　　明有奇巧人：巧，技藝高明;奇巧，技藝高明超凡。

　　能以徑寸之木，為宮室：以，用;木，木頭，木材;為，制，這里指雕刻。

　　罔不因勢象形，各具情態(tài)：罔，沒有;因，根據(jù);具，具有。

　　嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”(贈(zèng))后的賓語是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語。

　　蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”;泛，泛舟;云，語氣詞，無義。

　　3.思考以下問題：

　　①這段的主要內(nèi)容是什么?

　　明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　②在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?

　　明確：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。

　　4.學(xué)習(xí)第二段。

　　5.疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語。

　�、僦凼孜查L約八分有奇：有，用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇，零數(shù)，余數(shù)。

　　②中軒敞者為艙：軒，高起;敞，開闊;為，是。

　　③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，打開;而，連接狀語與謂語;比，這里的意思是正對(duì)著。

　�、荛]之，則右刻：則，連詞，就(看見)。

　　6.思考討論以下問題。

　�、龠@段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?

　　明確：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。

　　②這段主要采用什么說明方法?

　　明確：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

　　7.齊讀課文第一、二段。

　　六、布置作業(yè)

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)

　　二、學(xué)習(xí)第三段

　　1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多髯者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視

　　2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

　　3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

　　明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　4，分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5.作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰?為什么?

　　明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

　　明確：表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　三、學(xué)習(xí)第四段

　　1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。

　　(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　2.這一段用了哪些修辭手法?

　　明確：擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎髻仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺。

　　3.這寧段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的.境界。

　　四、學(xué)習(xí)第五、六段

　　1.學(xué)生自讀課文。

　　2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。

　�、賱t題名其上：則，就;題，書寫，這里解為刻上;名，字。

　�、谖脑弧疤靻⑷尚缜锶�，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字;曰，是;天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫，指男子的字。

　�、坫^畫于了：鉤畫，字的一鉤——畫。

　�、芡ㄓ�(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè);為，有;

　�、萆w簡桃核修狹者為之：簡，選擇;為，制作。

　�、尬�，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見。

　　3.請(qǐng)思考：這兩段各寫了什么內(nèi)容?

　　明確：第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。

　　五、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問題

　　(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

　　(3)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?

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