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將進(jìn)酒教案

時(shí)間:2024-07-07 14:16:42 教案 我要投稿

將進(jìn)酒教案15篇(必備)

  作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,時(shí)常需要用到教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編精心整理的將進(jìn)酒教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

將進(jìn)酒教案15篇(必備)

將進(jìn)酒教案1

  說課

  《將進(jìn)酒》原為漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將(qiānɡ),請(qǐng)、愿之意,《詩衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句,這個(gè)“將”與詩句“呼兒將(jiānɡ,拿)出換美酒”的“將”音義不同。唐代詩人鄭谷曾在《讀李白集》中寫道:“何事文星與酒星,一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三百首,留著人間伴月明!崩畎资且粋(gè)感情豐富的主觀詩人,他的內(nèi)心往往積蓄著沉厚強(qiáng)烈的感情,一旦遭遇外界契機(jī)的觸動(dòng),發(fā)而為詩便如山洪暴發(fā),噴涌而出。

  教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩的時(shí)候,除了引導(dǎo)學(xué)生了解作者的經(jīng)歷、寫作背景及詩歌的藝術(shù)特色之外,應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌瞬息萬變、跌宕起伏的抒情特色上。還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像,再現(xiàn)詩的意境,領(lǐng)會(huì)詩中宏大廣闊的意境美;引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味全詩,探討詩的感情,體味詩歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

  教學(xué)目標(biāo)

  1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱情,提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。

  2.理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

  3.探究詩人狂放性格的由來,體味本詩所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。

  4.背誦全詩。

  教學(xué)重點(diǎn)

  體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格;領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格;領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)方法

  1.誦讀法。

  2.質(zhì)疑法。

  3.比較法。

  教學(xué)用具

  1.有關(guān)于李白飲酒詩的講義或幻燈片。

  2.《唐之韻》中《將進(jìn)酒》的MTV。

  學(xué)習(xí)導(dǎo)航

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述:

  李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

  天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。

  舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

  ——《月下獨(dú)酌》

  蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀香。

  但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

  ——《客中作》

  百年三萬六千日,一日須飲三百杯。

  ——《襄陽歌》

  抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

  ——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

  黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。

  ——《憶舊游寄譙郡元參軍》

  (說明:以上詩歌用多媒體顯示,配以下面的導(dǎo)入語,一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn),對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受;二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境)

  在中國(guó)文學(xué)史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩人大多愛喝酒,多少詩人飲酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,由酒而丟掉面具口吐真言,由酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。詩與酒和李白幾乎是不可分開的,他是“詩仙”,又自稱是“酒中仙”,詩人亦號(hào)之曰“酒圣”,又有“詩酒英豪”之稱。李白的勸酒詩也是古代宴飲詩中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

  今天我們就一起來學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這首詩歌。

  二、指導(dǎo)誦讀

  1.解題:《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

  2.本詩背景。這首詩大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》一詩中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過,這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

  3.朗讀課文。教師范讀。

  4.疏通字詞,了解基本意思。教師散繹示范:您沒看見黃河之水從天上而來,洶涌奔流直到大海不再回頭;您沒有看見高堂上的明鏡而悲嘆滿頭的白發(fā)。早晨還像青色的絲線傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時(shí)候應(yīng)該盡情歡樂,不要讓金杯空對(duì)著明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處,千兩黃金散盡之后還會(huì)再來。殺牛宰羊姑且盡情作樂,應(yīng)該一次喝上三百杯。岑夫子,丹丘生,快喝酒,杯不要停。我為你們唱一曲,請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽。榮華富貴不值得苦苦追求,但愿長(zhǎng)醉酒不醒。自古以來圣賢的人都很寂寞,只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會(huì)。暢飲名貴的美酒縱情歡樂。主人怎么說錢少,只管買酒來和你痛飲。五花的寶馬,千金的皮裘,叫小童拿出統(tǒng)統(tǒng)換美酒,和你們一起消解這萬世的憂愁。

  5.學(xué)生練習(xí)朗讀。

  方法:

 、俜謱舆M(jìn)行,每段分兩層,依次是:起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

 、趯W(xué)生邊讀邊看課本注釋,疏通文意。

  ③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。

 、茉谑煜(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。

 、菥毩(xí)背誦。

  提示:這首詩,詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn),這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào),要注意詩中節(jié)奏的變化。

  (1)開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出,“君”,指岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切!包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視像!疤焐蟻怼睒O言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀!案咛谩币宦(lián)系承“不復(fù)回”而來,說及人生!氨装l(fā)”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當(dāng)重讀,再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。

  (2)以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為入題語,重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上!疤焐币宦(lián)說明“須盡歡”的理由,顯示了詩人對(duì)未來的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩中做一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。以上是詩的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

  (3)“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語,應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫!薄案琛薄皟A耳聽”諸字上,突出邀請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。

  (4)“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分,詩人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。

  “鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩主旨所在。詩人說這話時(shí),其憤激之情必當(dāng)見于辭色,應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀,以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由,亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現(xiàn)出十足的自信。

  (5)“陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因?yàn)樵娙苏f陳王,其實(shí)又是說自己,不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩人反客為主,直命沽酒,豪放之態(tài)如見,重讀。讀后應(yīng)稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。結(jié)尾前三句當(dāng)快讀,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩的高潮,須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格,不是一般的兒女愁情。

  三、賞讀,感知內(nèi)容

  1.本詩的基調(diào)是什么?請(qǐng)對(duì)詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。

  明確:本詩初讀一二遍,會(huì)覺得它豪氣十足,但是再讀幾遍,就可以看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說,豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核,——就好像《阿Q正傳》一樣,喜劇是其外殼,悲劇是其內(nèi)核。

  開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn),所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高,似乎從天而降,東入大海,勢(shì)不可回。詩人寫黃河,頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)、“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯。這次可不同,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,但有“不復(fù)回”之嘆,基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句,既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再,又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小,因而前四句令人頓生悲意。詩人的這種悲感,不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜,英雄老去,更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。這四句天地人生都說到了,境界闊大,極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大,后二句從時(shí)間上壓縮,開篇即給人橫空出世之感!叭松币韵铝鋵憽皻g”“樂”。詩人年華老去,政治上極度失意,整日窮愁并非其本性,既然此處失意,就另外去尋找寄托。在這里,詩人以為朋友聚會(huì)是人生快事,不如今朝有酒今朝醉,及時(shí)行樂。這里有一定的'消沉。但并不完全消沉,對(duì)政治未完全絕望——“天生我材必有用”!算是對(duì)未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放,實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!边@一段讀來擲地有聲,豪氣沖天。

  “鐘鼓”以下六句寫憤!扮姽摹倍涫窃娙藢(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄,又以古來圣賢曹植自比嘆惋,充滿著不平之氣、憤激之情。

  “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”,真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

  2.《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè),請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析:

  明確:首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景,當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿,所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”,實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,因而又寫道“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。這種概括方式,跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他物表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

  其次,“古來”二句從某種意義上看,也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露!肮艁硎ベt”,至高至大莫若孔子、孟子,他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間,辛苦備至,可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人戳穿了這一點(diǎn),對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉(xiāng),所以接著就說“唯有飲者留其名”。

  這首詩也流露出詩人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植,贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

  李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

  四、重點(diǎn)解讀

  1.具體研習(xí),攻克重難點(diǎn)。

  (1)詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系?這四句在全詩中有什么作用?

  明確:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客,潁陽去黃河不遠(yuǎn),故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高,似乎從天而降,東入大海,勢(shì)不可回;緊接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事,因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝,青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此,人生更是渺小短暫,開頭四句,令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因?yàn)樽约簝婶W染霜,英雄老去,更是由當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來,極有氣勢(shì)。其中天地人生都說到了,境界闊大。前兩句將空間層層放大,后兩句把時(shí)間緊緊壓縮,時(shí)空上的夸張,開篇就給人靈動(dòng)飛揚(yáng),橫空出世之感。

  (2)當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜,在政治上極其失意,浪跡于江湖,然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情?

  明確:詩人盡管年華老去,政治上極度失意,但“白發(fā)如絲悲何益”,竟日窮愁并非其本性,既然此處失意,就另外去尋找寄托。于是在他看來,朋友間的聚會(huì)歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉,及時(shí)行樂,“莫使金樽空對(duì)月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去,難有作為的悲嘆與憤激,另一方面他又不甘沉淪,對(duì)政治也沒有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強(qiáng),高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”,算是對(duì)未來的一個(gè)期許。強(qiáng)烈的自信轉(zhuǎn)眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放,實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰;即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言,同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。

  (3)李白本是在元丹丘家作客,為何反而對(duì)著元丹丘和岑勛勸起酒來?

  明確:李白與元丹丘是知交好友,關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲,再加上興之所致,自然愈加狂放不羈,因而反客為主。

  (4)如何理解詩末的“萬古愁”?并試分析此詩的感情基調(diào)。

  明確:詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關(guān)合照應(yīng),而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的,難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝,那也易于淺薄與單調(diào)乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”,又為陳思王曹植的遭遇抱不平,都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看,“抱利器而無所施”的賢能之士古代有,今日有,將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當(dāng)之。關(guān)于感情基調(diào),本詩盡管多次出現(xiàn)豪情萬丈,灑脫不羈的詩句,有悲、有樂、有憤、有狂,但情感的源頭還在于憤激,豪放灑脫只是外殼,而內(nèi)核則是憤激之情。

  五、對(duì)比思考

  1.《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩都感情熱烈奔放,風(fēng)格豪放飄逸,這種浪漫主義風(fēng)格是如何具體體現(xiàn)出來的呢?

  明確:《蜀道難》把想像、夸張和神話融為一體進(jìn)行寫景抒情,從蠶叢開國(guó)說到五丁開山,從六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般馳騁想像,創(chuàng)造出博大雄渾的藝術(shù)境界。詩人寄情于筆下的飛流激湍、奇峰險(xiǎn)壑,語言雄放,句式參差錯(cuò)綜,韻律富于變化,把大自然、神話、歷史和現(xiàn)實(shí)熔為一爐,且激情奔放,氣勢(shì)雄渾而富有變化。《將進(jìn)酒》大量運(yùn)用大膽的夸張,借以表達(dá)用平常語言不足以表達(dá)的激情,造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果,詩歌的開頭,借助想像,寫黃河從天而降,東走大海,又將人生由青春至衰老的全過程說成是朝暮間事,把本來短暫的說得更短暫,浪漫色彩極濃。詩中屢用極言其多的數(shù)量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”,表現(xiàn)出豪邁的詩情。全篇大起大落,節(jié)奏疾徐盡變,語言參差,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,跌宕起伏。

  2.試將“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)與“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”作一比較,說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。

  明確:內(nèi)容上相同的是:都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是:前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求,而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?偲饋碚f,前者于憤激中略見昂揚(yáng),后者于憤激中略見低沉。

  在表達(dá)方式上二者的不同是很明顯的。前者是直白,鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá),以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

  之所以有上述不同,可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和選用的題材有關(guān)!秹(mèng)》詩寫于初離長(zhǎng)安之時(shí),詩人余恨未消,又以游仙為題材,而“安能”二句有卒章顯志的作用,不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿;而《將》詩作于此后七年光景,又值朋友歡聚飲酒,盡吐胸中塊壘,也要跟飲酒合在一起,因此只能采用曲達(dá)。

  板書設(shè)計(jì)

  將進(jìn)酒

  悲——樂——憤——狂放——憤激

  延伸閱讀

  1.試分析《玉階怨》中“怨”字背后所表現(xiàn)出來的深情:

  玉階生白露,夜久侵羅襪。

  卻下水精簾,玲瓏望秋月。

  (1)此詩寫一位貴婦人思念丈夫不至而產(chǎn)生的幽怨情緒。詩人飽蘸感情,突出主人公的一個(gè)“怨”字,而在怨的背后,表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的一片深情,“怨”正說明她對(duì)丈夫思念之切,感情之深。

  (2)一、二兩句寫主人公站在門外,凝視著遠(yuǎn)方的道路。夜深霜寒,雖被露水浸濕了羅襪,她仍然站著,似乎她思念的遠(yuǎn)人由遠(yuǎn)而近的走來了。透過作者含蓄的筆觸,可以看出她焦灼的神態(tài)。

  (3)后兩句突出其思念丈夫的繾綣的情懷!皡s下水精簾,玲瓏望秋月”,久久不見丈夫歸來,于是圓圓的皎潔的秋月,增加了她的幽思,舊歡新愁的悲喜相交,使她在受著苦苦的煎熬。

  (4)終其詩,不見一“怨”字,但“怨”意卻深結(jié)其中,隱然幽怨之意見于言外,但這種“怨”皆因“愛”而起,正是因?yàn)樗龑?duì)丈夫的深情,才使這“愛”“怨”交織,感人至深。

  2.賞析《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。

  (1)首先,詩人李白對(duì)他的前輩詩人孟浩然是十分崇敬的,也惟其平日對(duì)孟浩然有如此深情,因此也才能在送別之時(shí)寫出這樣的感人至深的詩篇。

  (2)此詩一、二兩句寫送別的地點(diǎn)時(shí)間以及被送者將去的地方,三、四兩句則通過景物的描寫傾吐詩人對(duì)孟浩然依戀不舍之情。

  (3)孤帆破浪而去,漸漸消失在天邊,人去江空,何日重見。詩人雖然沒有直接寫出黯然傷神的情緒,但碧空長(zhǎng)江仿佛流動(dòng)著詩人的無限惜別之意。別景寓離情,正是這首詩特別感人的原因。

  學(xué)習(xí)卡片

  一、李白的孤獨(dú)意識(shí)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面

  (一)懷才不遇、生不逢時(shí),是李白詩歌的常調(diào),與這種常調(diào)相伴隨的則是政治上的遭棄感和無歸依感。李白少時(shí)就有很強(qiáng)的功名事業(yè)心,“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。這強(qiáng)烈的濟(jì)世觀念,顯然是來自儒家的治國(guó)平天下的思想。不過,李白不是一個(gè)普通的本分的讀書人,他的豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有的非凡氣質(zhì),即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開,是來自儒家的濟(jì)世思想,融入了來自詩人自身的主體精神的催化劑,自然地膨脹為天下舍我其誰的自大、自負(fù)與功名唾手可得的狂妄。然而,李白的自大與自負(fù),又常常與現(xiàn)實(shí)相忤,是詩人陷于政治前途無依無托的心境。

  (二)如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨(dú)心境,是詩人的理想、詩人的性格與環(huán)境的沖突所造成的話。那么,李白陽春白雪、曠世無知音的寂寞與孤獨(dú)感,則只能說來自詩人主體、詩人性格的本身。這是詩人孤高傲世、目中無人、不愿與世同流的孤獨(dú),我們姑且稱之為自我放逐的孤獨(dú)。自我放逐的孤獨(dú),尤其能顯示出詩人性格的力量與光輝。李白具有十分強(qiáng)烈的自我意識(shí)。豪俠、浪漫的個(gè)性,加之天賦才華,良好的教育,使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。尋找知音,而知音安在的感嘆,也反映了世無同類的孤獨(dú)之感,當(dāng)然也流露出陽春白雪的驕傲。

  (三)李白的一些詩里,還表現(xiàn)出一種天地過客的悲!吧邽檫^客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵!闭且?yàn)樵娙苏J(rèn)識(shí)到生命與宇宙的不可逆的自然法則,才可能在這有限與無限,遷逝與永恒的強(qiáng)烈對(duì)比中,感悟到這種蒼涼的孤獨(dú)意識(shí)。

  李白雖為詩仙,卻非一味地飄逸,他的內(nèi)心深處,常有無法排遣的孤獨(dú)意識(shí)。這種孤獨(dú)意識(shí),直接影響到他的詩歌,給他的詩帶來崇高感和悲感。雖然李白詩風(fēng)格豪放已成定論,然而孤獨(dú)意識(shí)給其作品帶來的崇高感和悲感,使其相當(dāng)一部分作品具有了豪中見孤倔,豪中見悲的風(fēng)格特點(diǎn)。

  二、一位豪中見孤倔的詩人

  在大唐多若滿天繁星的詩人中,李白是惟一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生,豪放飄逸的詩風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻的印象,以至使我們一說起李白,就可以想見一個(gè)飄然不群的詩仙形象。

  迄今為止,無論是研究者筆下的李白,還是活在一般人心中的李白,都不外乎此。其實(shí)自賀知章稱李白為謫仙人起,李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象,增加了李白的傳奇色彩,使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩仙形象,也使人們與李白產(chǎn)生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離,一種霧里看花、云中觀月的可望而不可即的隔膜,限制了我們循著詩人外化了的思想情感軌跡——詩歌,走入李白心靈的殿堂。

  其實(shí),李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面,又有執(zhí)著、深沉的一面。他的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨,詩人與社會(huì)的矛盾以及詩人性格自身的原因,使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中,夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨(dú)的感傷。無論是希世之嘆,亦或是出世之望,乃至對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊,其中往往寓藏著這種心態(tài)。有人認(rèn)為:李白的詩豪放中見悲,有極為深沉的悲感。這種認(rèn)識(shí)從較深層次揭示出李白詩歌的個(gè)性特征以及流露于詩中的李白心態(tài)。

  讀李白的詩,常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之余,品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨(dú)悲哀。李白的詩有時(shí)看似樂觀灑脫,實(shí)則在詩仙那瀟灑的一笑中,飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨(dú)的痛苦心態(tài)。

  孤獨(dú)感伴隨著李白的一生,到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云:

  “大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世,游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?”

  很顯然,這位以背負(fù)青天,摶扶搖直上九萬里的大鵬而自負(fù)的浪漫主義詩人,是帶著終生的孤獨(dú)與遺憾,離開他既憎惡然又執(zhí)著地?zé)釔壑氖澜绲摹?/p>

  三、鑒賞示例

  李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類詩固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

  《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧宵。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆!)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

  詩篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢(shì)不可擋;下句寫大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東!)所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫,前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用,如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。

  “夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。五、六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫!,詩情漸趨狂放!叭松_(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)調(diào)!叭松靡忭毐M歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。但就此消沉嗎?否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子!坝杏谩倍氨亍保缓巫孕!簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢?破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長(zhǎng)史書》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎”,而是整頭整頭地“烹羊宰!,不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩句!

  至此,狂放之情趨于高潮,詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍惚使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩人甚而忘卻是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。

  “鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人以為“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”,所以說古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里,詩人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。說到“惟有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷,何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植,兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

  剛露一點(diǎn)深衷,又回到說酒了,而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放,而且愈來愈狂!爸魅撕螢檠陨馘X”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語:即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)“千金裘”來換取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語,非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

  《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既非刻能學(xué),又非率爾可到。通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易!短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。

將進(jìn)酒教案2

  《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào),題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇,約作于天寶十一年,他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗,以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想,了解“酒”在中國(guó)文化中的特殊涵義。

  2、鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。

  3、體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即大膽的夸張和豐富的想象。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界,從而把握本詩的題旨。

  2、把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。

  教學(xué)方法:

  賞析與討論

  教時(shí)安排:

  二課時(shí)

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  1、在中國(guó)文學(xué)史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩人大多愛喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染,為何愁?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

  唐代的天才詩人李白尤為突出,他是“詩仙”,有自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

  杜甫的《飲中八仙歌》中說:

  李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  2、唐詩是中國(guó)詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依,杜甫贊嘆:“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒,真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn),否則,生活將缺多少情趣,詩人將缺多少靈感,人類將缺多少美文詩篇。酒與詩,好像天生就結(jié)緣,酒催詩生,詩隨酒發(fā),相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?

  二、寫作背景

  約作于天寶十一載(752),此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí),詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

  《將進(jìn)酒》,樂府舊題,內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。

  三、誦讀感知

  1、詩中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”,一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”,到底是“悲愁”還是“歡樂”?

  全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放,最后歸結(jié)于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

  2、“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!备锌畷r(shí)光流逝,應(yīng)該用什么語調(diào)來讀?

  深沉悲愴,但“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。

  3、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?

  這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn),于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂,應(yīng)讀得充滿喜悅,而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”四個(gè)三字句,酒酣之時(shí),喜悅之至,短句疊用,喜悅之情溢于言表,要讀得充滿喜悅之情,節(jié)奏要快,聲音有力。

  4、“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩的中心句,也是李白在詩中表明志向的主旨句,該怎樣去讀?

  “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句,表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向,也滿懷著懷才不遇的悲情,因而前句要斬釘截鐵,后句要深沉悲愴。

  5、“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌!”如何讀?

  這幾句又恢復(fù)了詩人的狷狂和豪放,要讀出狂放的情感來。

  6、最后“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!”收束全文,大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩人的情感?

  “與爾同銷萬古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀,應(yīng)悲愴深沉。

  四、通讀全詩,描畫出詩人情感的變化曲線圖。時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)

  五、課堂小結(jié)

  六、布置作業(yè)

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

  二、合作探究、鑒賞詩歌

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!

  君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

  1、用長(zhǎng)句開篇,有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì),詩人是怎樣營(yíng)造這種氣勢(shì)的?

  選擇“黃河水”和“海”兩個(gè)意象,用“天上來”和“奔流”兩詞修飾,運(yùn)用夸張的手法,為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降,一瀉千里,東走大海的雄渾壯闊的畫面,有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì)。

  2、結(jié)合第3和第4句來看,作者寫黃河之水,目的何在?運(yùn)用什么藝術(shù)手法?

  表現(xiàn)時(shí)間像生命的流逝如同黃河之水一樣,勢(shì)不可擋地一去不復(fù)回,作者是借用此意象表達(dá)時(shí)如白駒過隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。

  3、“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這一意象來寫人生苦短之意,你認(rèn)為寫得如何?

  運(yùn)用夸張的手法,將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對(duì)比,極寫人生易老之感慨,極寫了人生苦短,很有沖擊力。而且也蘊(yùn)含著詩人渴望建功立業(yè)但又才美不得用的渴望與失望。

  4、賞析“悲”字的表現(xiàn)力。

  運(yùn)用擬人的手法,似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子,也不禁悲從中來,物猶如此,人何以堪,深化了人生苦短、老大無成的深沉愁緒。

  三、李詩鑒賞,師生共同研討:

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

  天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

  烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

  1、詩人所說的“人生得意”,你是如何理解的.?

  并沒有得意,有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國(guó)所用,自己建立不朽的功業(yè),而是與處境類似的三兩知已千里相聚。詩人之所以盡歡,并不是真正的“盡歡”,而是無力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語,這也反映出李白狂放的性格。

  2、“天生我材必有用,千金散去還復(fù)來”對(duì)我們有什么啟示?

  李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句(啟示可以自由發(fā)揮,不拘一格,但要言之成理)

  3、賞析詩人筵席描寫。

  一是體現(xiàn)豐盛,二是體現(xiàn)熱烈,三是體現(xiàn)“酣暢快樂”,運(yùn)用夸張的手法,活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁,只是暫時(shí)忘卻了不得志。

  岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!

  與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽!

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!

  4、賞析短句的表達(dá)效果。

  詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫了,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口,“忘形到爾汝”。

  5、如何理解“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”所包含的感情?

  由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。

  古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

  陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

  6、詩人說到“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”時(shí),為什么單舉曹植為例?

  陳王”與酒聯(lián)系較多。再者,“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

  主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌!

  五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!

  7、賞析“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!”的結(jié)尾藝術(shù)。

  A、詩情再入狂放,而且愈來愈狂。

  B、結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。浪漫色彩極濃?烊丝煺Z,非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。

  C、情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

  四、總結(jié):

  1、《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔!短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。

  2、李白的其他飲酒詩:

  “金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢……”(《行路難》)

  “……連呼五白行六博,分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)

  “兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯……”(《山中與幽人對(duì)酌》)

  “花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人……”(《月下獨(dú)酌四首(其一)》)

  “……人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情……”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)

  “……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里!薄栋丫茊栐隆

  “蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)!保ā犊椭凶鳌罚

  百年三萬六千日,一日須飲三百杯。(《襄陽歌》)

  抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)

  黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。(《憶舊游寄譙郡元參軍》)

  附:杜甫詩中關(guān)于李白飲酒的描寫:

  A.“李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)

  B.“敏捷詩千首,飄零酒一杯。”(《不見》)

  C.“劇談憐野逸,嗜酒見天真。醉舞梁園夜,行歌泗水春!保ā都睦钍锥崱罚

  3、嗜酒反映著李白的失意人生,聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷,分析他為何會(huì)如此失意?

  探究學(xué)習(xí):這個(gè)問題可以從李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奮讀書,“五歲誦六甲,十歲觀百家。軒轅以來,頗得聞也!鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤,隱居深山刻苦攻讀兩年,這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大,后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許,暢談王霸之道,縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中,以大鵬自比,以“激三千以崛起,向九萬而迅征”的大鵬形象,表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù),嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者,蔑視封建權(quán)貴和封建秩序,追求個(gè)性自由:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極人世的儒家思想,在儒家思想的影響下,青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷,心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí),也悄悄地在李白的心中播下了種子,孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界,影響著他的一生。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代,唐玄宗溺愛聲色犬馬,重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人,許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次人長(zhǎng)安,希望能得到皇帝的“垂青”,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物,希望他們能向皇帝引薦自己,但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的,反而招來一些人的嫉妒。后來李白又干謁韓朝宗等人,也沒有實(shí)現(xiàn)他步入仕途的夢(mèng)想,只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí),李白才又一次人長(zhǎng)安,留下“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信,替皇帝寫寫詩做做賦,但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀,他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消,升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí),不滿情緒漸生,要求還鄉(xiāng),玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí),李白參加永王幕府,受到永王重用,自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了,并自比謝安,輔佐永王,平定安史叛亂,當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后,自己也身陷牢獄被流放,險(xiǎn)些丟了性命,后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非,寵愛佞臣奸人,排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷,抱負(fù)難伸,使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地,為了求得心理平衡,酒,成了李白的摯友。

  4、我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?

  探究學(xué)習(xí):李白嗜酒,我覺得更多是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進(jìn)入京師,與達(dá)官貴人相伴,但是不久就因?yàn)樗涟兜膫(gè)性,出眾的才華,而觸犯權(quán)貴,遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì),寄托情懷,是不得志的知識(shí)分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn),重忽忘天”。喝一口酒,種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去;連飲幾杯,就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒,認(rèn)為酒能引人人勝,陶淵明則更獨(dú)特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界,酣飲時(shí),俗念沒了,思慮沒了,天就是人,人就是天,物我兩忘,盡情飲酒,然后借酒排遣,醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法,借酒澆愁,發(fā)泄情感,寫了許多借酒詠懷的詩,以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣,內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

  5、在李白的“酒詩”中也能看出他想像奇特及豪放飄逸的詩風(fēng),試找出一些詩句加以說明。

  探究學(xué)習(xí):“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!薄芭e杯邀明月,對(duì)影成三人。”“人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情!薄敖痖浊寰贫肥,玉盤珍饈值萬錢。”李白這些詩句的想像是如此的奇特,夸張是如此的大膽,足見李詩的雄奇、奔放、飄逸的風(fēng)格。

  五、布置作業(yè)

將進(jìn)酒教案3

  一、關(guān)于李白

  李白,字太白,號(hào)青蓮居士,是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一。

  二、關(guān)于《蜀道難》

  在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文,之后找一名同學(xué)范讀,訂正字音,斷句。

  提問:讀過這首詩后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次,你知道是哪一句嗎?

  明確:“蜀道之難,難于上青天”。

  提問:這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?

  明確:不是,意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”,寫蜀道的高峻及開辟歷史,可以分為兩層:

  第一層(“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連!保┲v了蜀道的來歷。

  第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫蜀道的高峻。蜀山太高,連太陽的車子遇到它也只好回去,水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲,蜀道極高處,登者可以上捫星辰。

  學(xué)生熟讀,背誦。

  第二段中說“蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的.恐怖氣氛?煞譃閮蓪樱

  第一層(“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏”)作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍,有千里孤身之感。

  第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”)作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間,驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

  學(xué)生熟讀,背誦。

  第三次出現(xiàn)在第3段,“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,易守難攻,則必為兵家必爭(zhēng)之地,蜀中易生軍事叛亂,景象殘酷,慘不忍睹。

  學(xué)生熟讀,背誦。

  提問:我們知道,“蜀道之難,難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù),那么連續(xù)出現(xiàn)三次,是何用意呢?

  明確:奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三:一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。

  提問:李白的想象上天入地,搜古尋今,這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合,營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?

  明確:明人胡震亨說“言其險(xiǎn),更著其戒”,詩人的用意其實(shí)在此。

  學(xué)生體會(huì)全文,誦讀全詩。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

 。玻私饫畎讘巡挪挥,壯志難酬的苦悶和激憤之情

 。常盐杖姷母星榛{(diào)

  教學(xué)難點(diǎn)

 。保盐杖娪杀鴼g而激憤而狂放的感情基調(diào)

 。玻b賞全詩。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

  李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

  天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  提問:讀過詩后,你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?

  明確:詩酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說過“百年三萬六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩,笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見,也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說:“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

  二、寫作背景介紹

  本詩約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

  三、分析鑒賞

  提問:李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

  明確:這首詩有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

 。▍⒁娙私躺纭督處熃虒W(xué)用書》152頁)

  提問:你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎?

  明確:詩的開頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”,一同消除、忘卻。

  四、寫作特點(diǎn)

  提問:本詩你讀來有何感覺?

  明確略

  提問:以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主,那么這首詩有什么特點(diǎn)呢?

  明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

  五、學(xué)生誦讀全詩

將進(jìn)酒教案4

  《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情。同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。通篇以七言為主,而以三、五、十言句”破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏感強(qiáng),富于音樂美。

  一、導(dǎo)入

  同學(xué)們,有這樣一位詩人,他有著愛詩喜酒的性情,他性格狂放不羈,他廉潔比寒霜,晶瑩似清露,透明如朗月,猜猜他是誰?李白。對(duì),今天我們就來學(xué)李白的經(jīng)典名篇——《將 進(jìn) 酒》。)

  二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.誦讀詩歌,讀出詩歌的節(jié)奏韻律;

  2.把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

  三、學(xué)習(xí)過程

  (一)誦讀明節(jié)奏

  1、自由大聲朗讀詩歌。提出把握不準(zhǔn)的字音,詞義。

  要求:讀準(zhǔn)字音,學(xué)案(字音 字義)

  讀準(zhǔn)節(jié)奏:君不見|黃河之水|天上來,奔流|到海|不復(fù)回。君不見|高堂明鏡|悲白發(fā),朝如青絲|暮成雪。(根據(jù)詩意,根據(jù)結(jié)構(gòu))

  讀出情感,重讀,君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(強(qiáng)調(diào)突出)

  緩急,“悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”應(yīng)慢一點(diǎn)。(表達(dá)悲情)

  語調(diào),“君不見黃河之水天上來”用升調(diào)讀,(讀出氣勢(shì))“悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”用降調(diào)讀。(讀出悲情)

  2、學(xué)生提出讀中遇到的問題。

  3、找同學(xué)試讀,生讀生評(píng)。

  要求:讀音是否準(zhǔn)確,節(jié)奏把握是否準(zhǔn)確,感情抒發(fā)是否到位。

  4、再找男生齊讀。

  (二)品讀知情感

  酒是李白心靈的慰藉,酒是李白詩作的源泉與動(dòng)力。下面讓我們來細(xì)細(xì)的品讀此詩,與李白共謀一醉。

  問題串:何為“將進(jìn)酒”?(勸酒歌)——誰勸誰酒?(勸別人,亦在勸自己)——他為什么勸自己?——為何而酒?為誰而歌?

  課堂探究:李白為何想要痛飲狂歌?帶著這個(gè)問題,請(qǐng)同學(xué)們先自讀一遍課文,自主思考。

  小組合作交流這個(gè)問題。請(qǐng)從課文中找到相關(guān)詩句分析。

  1、自主思考

  2、小組合作交流

  3、各小組派代表發(fā)言,其他小組評(píng)價(jià)。

  飲酒原因:

  1、 人生苦短:……來,……回:大河之來勢(shì)不可擋,大河之去勢(shì)不可回,韶光易逝啊(空間的夸張感);朝,暮:人生一世,俯仰之間(王羲之),不知明鏡里,何處得秋霜?人生短促啊(時(shí)間得夸張感)——巨人式的感傷,大開大闔。

  一悲時(shí)光流逝,光陰不再,二悲人生短暫,功業(yè)無成。

  一從空間上寫宇宙,一從時(shí)間上寫人生。黃河奔騰,一瀉千里,氣勢(shì)雄渾,意境闊大。

  讀:前暢后澀,“黃河之水天上來”“不復(fù)回”,重,升!俺纭苯禎x。悲字澀讀。

  2、 及時(shí)行樂:“須盡歡”,“且為樂”,(人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟)

  歡:一樂知己相逢,盡吐懷抱,一樂對(duì)未來充滿自信,雖年過半百,仍豪情萬丈。

  讀:暢,輕,結(jié)尾升讀以示其豪情萬丈,感情奔放。

  悲要喝,歡也要喝,作者寧愿喝的長(zhǎng)醉不復(fù)醒,是不是有些讓人難以理解?你怎么理解?

  悲:光陰似箭,功業(yè)無成,青絲成了白發(fā)!

  樂:朋友相伴,傾訴衷腸,知己共謀一醉。

  讓我們帶著這兩種感情動(dòng)情的'朗讀上半部分吧,讀出李白的悲和歡!

  3、懷才不遇:“古來圣賢皆寂寞”,被誰冷落?世人?朝廷。自己也如同他們一樣,(聯(lián)系背景:26歲出游以求仕,15年之后42歲入朝廷當(dāng)個(gè)御用文人,盡管留下了高力士脫靴、楊國(guó)忠磨墨的故事,最終還是被權(quán)貴們擠出了朝廷,時(shí)間只有3年;再次開始漫游,11年之后56歲時(shí)參加永王幕府以討伐安史之亂的叛賊,卻不料反被視為叛軍,獲罪流放。62歲死)

  詩人不僅說惟有飲者留其名,并且舉了陳王曹植的例子,世上酒徒千千萬,為何單舉曹植的例子?同是天涯淪落人。同樣懷才不遇。

  是不是流露出作者的憤憤不平之意?板書:憤。既然如此,那就得把這滿腔的不平之氣借酒抒發(fā)。這種飲酒不是花間小酌式的雅飲,而應(yīng)該是?——豪飲,痛飲,狂飲。從哪里看出這種豪飲、痛飲、狂飲?

  4、消愁。一醉解千愁?什么愁?他自己就寫過“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”。他的愁、他的飲,和我們、何別人有什么不一樣?大丈夫之愁,有別于小女子之愁。詩中大量運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)?(夸張手法和放達(dá)個(gè)性的和諧統(tǒng)一。)

  5、個(gè)性使然:狂(天生我材……)、傲(鐘鼓……)、豪(烹羊宰!)、

  “杜甫的《飲中八仙歌》這樣寫道‘李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙’可見李白的狂放不羈、不阿權(quán)貴的性格。憤激是他此時(shí)心情的寫照,狂放是他永久真實(shí)的品性。

  6、生命之需要:酒對(duì)李白來說意味著什么?是生命、是朋友、是靈感、是依托、是推動(dòng)器。是生命足以暢達(dá)恣意的要素。(須盡歡、恣歡謔)享受生命,享受生活,生命放達(dá),生命力充沛,他不是那種“未飲心先醉”,更不是那種“酒不醉人人自醉”喝得坦蕩,喝得豪氣沖天。

  ——為自己而歌,為人生而歌。

  總結(jié):結(jié)合板書悲——?dú)g——憤——狂

  品讀小結(jié):全詩圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁?傊,借酒述一己之懷。讓我們帶著對(duì)李白生命的體悟重讀此詩吧!

  (三)悟讀解風(fēng)格

  李白的詩歌風(fēng)格豪放灑脫,有波瀾壯闊之勢(shì)。,請(qǐng)找出能表達(dá)豪放詩風(fēng)的詩句,大聲的讀出來。

  壯闊:黃河之水天上來,比較秦觀“天邊絲雨細(xì)如愁”(纏綿悱惻、揮之不去)

  豪氣:“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”,比較李清照“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急?……梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”;

  大氣:“與爾同銷萬古愁”,比較:柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?“一川煙雨,幾處閑愁”

  四、總結(jié)

  龔自珍說:李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性,這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以,我們讀李白的詩,可以讀出莊子般瀟灑飄逸,可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈,他一生與酒如影相隨,高興時(shí)喝酒,彷徨中喝酒,失意中喝酒,但無論他如何高興,怎樣彷徨,多么失意,他始終沒有放下“濟(jì)蒼生,安社稷”的抱負(fù)。這就是我們的李白,即便是被“賜金放還”八年之后,他絕沒有沉溺于酒池,如同行尸走肉,也沒有避世退隱,過著清閑自在的生活,更沒有卑躬屈膝,充當(dāng)權(quán)貴的走狗,他喝酒喝得痛快,做人做的坦蕩,借酒揮灑才情,抒發(fā)憤懣,展現(xiàn)樂觀自信,憑著一身傲骨化哀傷為灑脫,化憂憤為豪放!

  李白生在唐代,幸矣;唐代擁有李白,甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語是再合適不過了:

  “酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐!

將進(jìn)酒教案5

  教材分析:

  《將進(jìn)酒》這首詩歌大起大落,詩文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂,最后歸結(jié)于萬古愁,回應(yīng)篇首,如大海奔流縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩五音繁會(huì),句式長(zhǎng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地泣鬼神,是詩仙李白的巔峰之作。

  學(xué)情分析:

  由于本班學(xué)生大都來自農(nóng)村,加之是理科班,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高。朗讀這一塊,學(xué)生大都比較薄弱,因此希望借助這一課的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情,提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:

  朗誦詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容。

  過程與方法:

  1、把握詩歌感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

  2、學(xué)習(xí)詩歌夸張及比興的`藝術(shù)手法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴,視金錢如糞土的精神品質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握詩歌的思想內(nèi)容,有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)詩人跌宕起伏的感情。

  教學(xué)方法:

  問題式教學(xué)法、誦讀感知法

  教具準(zhǔn)備:

  多媒體

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  中國(guó)文人,悲歡離合求一醉,風(fēng)花雪月尋一醉。

  二、解題覽詩

  1、題目分析。

  2、自由讀詩。

  3、分組讀詩

  三、分析如何飲酒

  你從哪些詩句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采?

  四、分析為何飲酒

  1、“人生得意須盡歡”,因“得意”而歡飲?

  2、“烹羊宰牛且為樂”,“為樂”而飲酒?

  3、“惟有飲者留其名”,李白為“留名”而飲酒?

  4、古來飲者無數(shù),李白為何偏以曹植為例?他們二人有何相似之處?

  5、據(jù)上分析,李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上?

  6、詩中直接點(diǎn)明情感的字,我們找到了“歡”“樂”“愁”,還有一個(gè)字是什么?(悲)李白為何而“悲”?

  五、美讀課文

  1、學(xué)生配樂誦讀

  2、教師范讀

  3.學(xué)生齊讀

  六、小結(jié)、作業(yè)

將進(jìn)酒教案6

  《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇,意蘊(yùn)深厚,風(fēng)格鮮明,傳誦千古。為能更好地理解詩篇,應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想,理解李白因懷才不遇,而在詩中流露出的貌似主張及時(shí)行樂實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩學(xué)詩,應(yīng)以此為契機(jī),讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩篇及酒文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩化”教育,感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì),一舉多得。同時(shí)注重對(duì)詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

  一、導(dǎo)入新課

  唐詩是中國(guó)詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依,杜甫贊嘆:“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒,真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn),否則,生活將缺多少情趣,詩人將缺多少靈感,人類將缺多少美文詩篇。酒與詩,好像天生就結(jié)緣,酒催詩生,詩隨酒發(fā),相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?

  二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.誦讀、背誦全詩。

  2.理清情感變化線索,理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

  3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

  三、學(xué)習(xí)步驟

  1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。(見《中國(guó)文學(xué)史》)

  2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感)。李白的詩感情充沛,語句通俗,音節(jié)響亮,節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”,準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩(如杜甫、王維的詩)可以不讀或默讀低吟,朗讀反可能破壞其意境韻味,而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀,忘情讀,暢快讀,不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)別詞句、意象,需整體感知、把握。學(xué)生齊讀全詩。

  3.討論與點(diǎn)撥

  問:開篇兩句“君不見”連用有何作用?

  明確:這是李白的獨(dú)創(chuàng),別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉

  送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾)。后人評(píng)價(jià):“此種格調(diào),太白從心化出!

  這就增加了詩的氣勢(shì)和力度,闊大了境界,先聲奪人,令人震撼。

  問:兩句“君不見”的重心在哪一句?

  明確:后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”,給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。

  寫“悲”是李白詩歌常見的主題,如他的'《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜?”

  問:后一句“君不見”即是主旨重心所在,首句為何要從黃河寫起?

  明確:這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝,一去不返,如李煜詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢(shì),令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫黃河的詩句還有:“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來!

  這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。

  問:自哪一句開始點(diǎn)酒入題?

  明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!本渲须m沒有用一“酒”字,但詩人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語言,更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”,他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲,便無所遺憾,情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。

  問:有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”,同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句?

  明確:李白一生寄情山水,詩酒漂零,寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終,連死都要與酒、月為伴,多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友

  誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道:“紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春(酒)。夜臺(tái)(陰間)無李白,沽酒與何人?”寥寥幾語真情感人!顿(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

  問:李白是抱著“奮其智能,愿為輔弼”的宏愿來長(zhǎng)安入仕的,但從以上詩句看,李白在政治理想破滅后,好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活,怎樣理解這種現(xiàn)象?

  明確:這其實(shí)是一種假象,是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的,這也是儒家的一貫主張,但苦于奸臣擋道,報(bào)國(guó)無門。他在《行路難》中哀嘆:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山……行路難……!彼娜松硐胧窍穹扼、張良那樣“功成拂衣去,歸入武陵源!

  問:如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對(duì)

  后世有何影響?

  明確:說“必有用”,可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過,心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世,世人自棄我”,每每自勉“才力猶可倚,

  不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)蒼海!边@才是真正的李白,從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念,渴望用世的樂觀精神。即使在去世前一年,年已61歲,聽說李光弼率軍討伐安史余孽,仍不顧年高體衰,請(qǐng)求從軍。后因病中道折回,悲嘆“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)”,第二年便病逝,終年62歲。所以讀李白的詩篇,不會(huì)讓人萎靡不振,而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情!坝杏谩鼻摇氨亍保蔚茸孕,何等樂觀,肯定人生,肯定自我,這既是李白愈挫愈奮的性格寫照,更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊,成為全詩中最精彩奪目的詩句,傳誦千古,影響深遠(yuǎn),已化為民族的寶

  貴精神財(cái)富。

  問:酒逢知己千杯少,李白痛飲狂歌,對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”,是由衷之言嗎?

  為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?

  明確:李白懷用世之才,本當(dāng)位列卿相,治國(guó)安邦,卻“抱利器而無所施”,而碌碌之輩反竊居高位,安享富貴,“驊騮拳跼不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)”,心理怎能平衡?說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說:“功名富貴若長(zhǎng)在,江水也應(yīng)西北流!痹凇秹(mèng)游天姥吟留別》中怒喊:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng);

  “鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句,可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘

  事詩《李白之死》中寫道:“若不是你們(酒)的愛護(hù),我這生活可不還要百倍地痛苦?!

  可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

  問:李白為什么說“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”?

  明確:做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”,多么荒唐不可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這是李白由自身的境遇,聯(lián)想古今,對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。

  歷史上“圣賢寂寞,飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明,他在《五柳先生傳》中說:“性嗜酒,家貧不能常得,……不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”,深感“酒中有深味”,著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型,著有《酒德頌》。據(jù)說他外出,常帶把鐵鍬,告訴別人:“如果我醉死,就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。

  問:歷史上有那么多寂寞的“圣賢”,留名的“飲者”,李白為何單說曹植呢?

  明確:因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處,同樣詩才敏捷,才華橫溢,遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷,大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂,美酒斗十千”的詩句,

  正所謂“物以類聚,人以群分”。

  問:李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人,而他卻高踞一席,反客為主,頤指氣使,怪責(zé)主人少錢缺酒,缺乏“千金散盡”的豪氣,提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒,一醉方休;而且

  “呼兒”“與爾”口氣甚大,狂放無禮,讓人簡(jiǎn)直搞不清誰是“主人”,這說明了什么?

  明確:李白本性狂放灑脫,加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉,以至“忘形至爾

  汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般,非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

  問:李白自稱“我本楚狂人”,杜甫說他“痛飲狂歌空度日”,如何理解李白的“狂放”?

  明確:這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”,表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道:“不見李生久,佯狂真可哀。

  世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人,才能對(duì)另一個(gè)偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。

  問:詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng),有何作用?

  明確:一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng),余韻深遠(yuǎn),強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁,但“斗酒難消塊壘愁”,正像他自己所說“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更

  愁”,無奈之下只得“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”!

  5.小結(jié)誦讀?v觀全詩,圍繞一“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷(1—4句)→樂觀(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書),潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣,如黃河之水,奔涌迭宕,一瀉千里。

  學(xué)生齊讀全詩;分角色誦讀;背誦全詩。

  四、比較閱讀。

  提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》,比較體會(huì)不同詩人和不同民族寫同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。

  五、書面作業(yè)。

  學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際,談?wù)剬?duì)“天生我材必有用”的理解和認(rèn)識(shí)。

將進(jìn)酒教案7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、把握詩歌的感情基調(diào),理清詩歌情感變化線索,理解其思想感情的復(fù)雜性(貌似消極行樂實(shí)則渴望用世)。

  2、探究詩人狂放性格的由來,體味本詩體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  體味詩人跌宕起伏的感情;探究詩人狂放性格的由來。

  教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語:酉時(shí)下大雨。(酒)

  “酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!痹凇恫灰姟愤用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括他的一生,F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩)

 。ǘ┖(jiǎn)介背景

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道,唐玄宗天寶三年(744),詩人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途!秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴,借酒放歌,抒發(fā)情懷。

 。ㄈ┙忸}

  “將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將,讀qiāng,“請(qǐng)”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題,來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

 。ㄋ模┱w感知

  李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

  給學(xué)生五分鐘朗誦全文(先自由讀,再1齊讀),要求其注意作者的感情變化(讀后點(diǎn)評(píng))。

 。ㄎ澹╄b賞要點(diǎn)

  1、三種主要情感

  (1)顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

 。2)流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意:人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

  (3)表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

  2、感情上大起大落

  這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

  開頭四句寫悲壯之情。

 。ㄔ娙艘宦涔P就寫黃河景象)

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。(作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來,東流入海的壯觀景象。)

  君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(這兩句極言人生短促。)

  開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意,這是非同尋常的。

  之前,詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東!保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩人的悲意更濃了。

  感情朗讀(自己先示范,后學(xué)生齊讀)

  但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂之情。

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,

  千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

  盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰!保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着G覟闃贰闭Z本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”!扒覟闃贰本褪枪们易鳂,也就是把不愉快的事情丟開不想。(提問:詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎??jī)H僅為了一醉方休嗎?)詩人這種歡樂感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

  女生感情朗讀。

  “鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,

  惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

  “鐘鼓”本意指樂器,這里做“擊鼓作樂”解;“饌玉”指精美的食品!扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。

  待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問:詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂”語出曹植《名都賦》:“歸來宴平樂,美酒斗十千”。)

  男生感情朗讀

  “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

  主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,

  千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

  五花馬:唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

  這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”,而且是“徑須沽取”,要毫不猶豫的去買,這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn)。(提問:這種狂放是不是可信的,為什么?)這是可信的,因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩,自有水到渠成之效。

  全體齊讀。

  3、小結(jié):

  全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲壯——?dú)g樂——憤激——狂放(初讀一兩遍,會(huì)覺得它豪氣十足,但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說,豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激)。

  而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。

  這萬古的愁從何而來呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景,結(jié)合你所了解的李白。(找同學(xué)回答)

  4、探究詩人狂放性格的由來。

 。1)政治遭遇(詩人李白的政治夢(mèng)想與詩人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)

  這首詩大約作于天寶十一年(752年),這一年,李白已經(jīng)51歲,八年之前,李白到長(zhǎng)安尋求功名,進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后,他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做,所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。

 。2)人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

  李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個(gè)夢(mèng),然而,當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了。于是,他開始縱酒,他開始狂歌,開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇,所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。

  (3)對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾

  錢穆先生的`《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“……(李白)自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高,正高在他這個(gè)超人生的人生上!彼麅(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制,而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬物的掌握;蛘哒f,他最想做的不是可做之事,而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈,也由于相同的緣故而倍受打擊。

  正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我,成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。

  這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩歌之中,則是快、狂、逸、達(dá)。

  (再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文)

 。┤目偨Y(jié):

  李白是詩人,是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤,承前一千年,啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞,犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間,游弋于碧波萬傾之中,面對(duì)無人理解的苦惱、傷楚、迷頓,還不如“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉,忘記昨天今天和明天,把歷史當(dāng)作下酒菜,裹卷在酒杯中頹然而廢,只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲,吟起“窗前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!

  這就是李白,這就是那個(gè)把包羅萬象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白,這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩仙,灑出千古詩章的李白。

  讓我們還是用余光中先生的詩句來結(jié)束我們的李白之旅吧:

  酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐。

  (給學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦。注意作者的感情。)

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè):

  1、背誦

  2、小作文:我眼中的李白

將進(jìn)酒教案8

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力

  1、因聲求氣,誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容。

  2、吟詠詩韻,注意詩歌的韻律,通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達(dá)情感。

  3、把握詩歌的感情基調(diào),理清詩人思想感情的變化,背誦全詩。

  過程與方法

  1、在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。

  2、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、體會(huì)詩人借著酒興,淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。

  2、探究詩意,認(rèn)識(shí)李白跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

  3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,吟詠詩韻。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn)

  因聲求氣,誦讀全詩。在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對(duì)詩歌得體的'誦讀,在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。

  教學(xué)難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,吟詠詩韻,認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

將進(jìn)酒教案9

  教學(xué)重點(diǎn)

 。保w會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

  2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情

  3.把握全詩的感情基調(diào)

  教學(xué)難點(diǎn)

 。保盐杖娪杀鴼g而激憤而狂放的感情基調(diào)

 。玻b賞全詩。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:

  李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

  天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  提問:讀過詩后,你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?

  明確:詩酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說過“百年三萬六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩,笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見,也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說:“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

  二、.寫作背景介紹

  本詩約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

  三、分析鑒賞

  提問:李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?

  明確:這首詩有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。(參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁)

  提問:你能簡(jiǎn)單.總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎?

  明確:詩的'開頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”,一同消除、忘卻。

  四、.寫作特點(diǎn)

  提問:本詩你讀來有何感覺?

  明確:略

  提問:以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主,那么這首詩有什么特點(diǎn)呢?

  明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。

  五、學(xué)生誦讀全詩

  六、作業(yè)

  課后練習(xí)第二題。

  板書設(shè)計(jì)

  將進(jìn)酒

  李白

  一、.寫作背景

  天寶十一載(752)“賜金還鄉(xiāng)”之后。

  二、結(jié)構(gòu)

  流光易逝,人生短促→烹羊宰牛,飲酒作樂→長(zhǎng)醉不醒→同消憂愁

  三、感情基調(diào)

  悲→歡→激憤→狂放

  四、.寫作特點(diǎn)

 。保涫揭云哐詾橹鳎s以三、五、十言,參差錯(cuò)落。

 。玻鋸埖男揶o

將進(jìn)酒教案10

  教學(xué)目標(biāo):

  1.誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容;

  2.把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;

  3.理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

  教學(xué)方法:

  誦讀、討論

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  一、新課導(dǎo)入

  中國(guó)有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上,詩與酒相從相隨,詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客,憑酒賦詩,留下多少名篇佳句。

  曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康!

  王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人!

  杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)!

  李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁!

  劉禹錫:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神!

  然而,其中飲酒詩做得最好,也是最多的,恐怕要推詩仙李太白了。

  杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!痹谄洹恫灰姟分,杜甫還用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括李白的一生。

  可見,酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。

  二、整體感知

  過渡:學(xué)習(xí)詩歌的方法,重在誦讀。通過誦讀,我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美;通過誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。

  下面,我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩中的情感的。

  播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)

  在我們剛才的聽讀過程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語調(diào)上有什么特點(diǎn)?

  明確:在節(jié)奏和語調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過程。

  為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?

  明確:源于情感的變化與起伏。

  那么,詩人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過程呢?

  板書:情感發(fā)展

  下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開,把你們的情感釋放出來,我們一起來把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺感知一下,詩人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程。

  如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)

  三、課文分析

  悲傷

  包括哪些句子?(前四句)

  詩人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)

  這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的?

  黃河水的“不復(fù)回”,表現(xiàn)韶光易逝。

  以水來表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)

  頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,表現(xiàn)人生短暫。

  在表現(xiàn)“悲”的'時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)

  還有一種手法。詩人通過對(duì)黃河這一自然景物的描寫,渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興!犊兹笘|南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊!)

  小結(jié):詩歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì),故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))

  那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?

  歡悅(灑脫)

  你是怎么看出詩人并沒有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?

  明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!

  這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?

  明確:及時(shí)行樂。

  過渡:有詩云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人!比缃,三位摯友相聚在一起,正好開懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂)所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)

  板書:歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂)

  那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語調(diào)來讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)

  不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)

  “天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?

  1.表現(xiàn)出詩人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!蹦敲,又為何不為這樣一個(gè)充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

  2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩人的生活背景,詞句也暗示了詩人的懷才不遇。

  小結(jié):但無論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。

  過渡:(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)

將進(jìn)酒教案11

  教學(xué)目標(biāo):

  1、誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容;

  2、把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;

  3、理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)。

  一、導(dǎo)入新課。

  在中國(guó)文學(xué)史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。李白好飲,也善飲,這有杜甫詩為證:“李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!碧拼奶觳旁娙死畎子葹橥怀。他是“詩仙”,又自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

  《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,是漢樂府曲名,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽。

  二、教師范讀(注意讀音、節(jié)奏)

  誦讀指導(dǎo):

  這首詩,詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn),這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào),要注意詩中節(jié)奏的變化。

  ①起興:開頭用“君不見”領(lǐng)出,要讀得從容、親切!包S河”一聯(lián)用了比興手法,“天上來”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀!案咛谩币宦(lián)說及人生,“悲白發(fā)”嘆意極濃,“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。

 、谌腩}:節(jié)奏要逐漸加快!叭松币宦(lián),“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的信心,應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀,讀得豪氣十足。

  ③舉杯勸酒:應(yīng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快。

  ④勸酒辭:須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性!扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝},也是全詩的主旨,應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀!肮艁怼眱删湟允闱榉绞秸f明“不復(fù)醒”的理由,上句宜輕讀,下句宜重讀!瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾,用敘述語調(diào)讀,重音落在“恣歡謔”上!爸魅恕眱删,前句宜輕讀,后句詩人反客為主,直命沽酒,宜重讀!拔寤R”三句當(dāng)快讀,“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

  三、學(xué)生自由朗讀,誦讀感悟。

  此詩氣勢(shì)豪壯,又情感起伏較大,可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀,再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā),營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

  四、整體把握:

  1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!币粡目臻g夸張,一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

  2、兩處用典:(1)烹羊宰牛且為樂(語本曹植《箜篌引》)(2)陳王昔時(shí)宴平樂。(語出曹植《名都賦》。)

  3、三種主要情感:(1)顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。)(2)流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意。(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)(3)表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。)

  4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次:(1)感傷之情:如“君不見”兩句。(2)歡樂之情:如“人生得意須盡歡――會(huì)須一飲三百杯!保3)憤激之情:如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔!保4)狂放之情:如“主人何為言少錢――與爾同銷萬古愁!

  五、賞析

  1、名句

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

  賞析:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;”這不是李白的獨(dú)創(chuàng),早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!钡挠涊d;漢樂府《長(zhǎng)歌行》有詩云:“百川東入海,何日復(fù)西歸;少壯不努力,老大獨(dú)傷悲。”告戒世人:光陰易逝難回頭,莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!币约啊度龂(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)!秾⑦M(jìn)酒》一開篇,就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河,既描寫了大河奔騰的壯觀景象,又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪!迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng);不知明鏡里,何處得秋霜!眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句,不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆,也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

  天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來。

  賞析:“天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來!边@是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感,但“直掛云帆濟(jì)滄!钡幕孟脒依稀可辨。八年之后,即公元752年,李白寫《將進(jìn)酒》時(shí),當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影,所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用,所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來,仕途上的失意,生活上的困苦,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”。(宋代詞人李清照語)由此可見,“天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來!北砻婧浪挡貞n愁。

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

  賞析:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!边@兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀,“鐘鼓”本是一種樂器,在這里是擊鼓作樂之意,“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代,只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視,這是封建社會(huì)的`讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn):“……世間行樂亦如此,古來萬事動(dòng)流水,別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!碑(dāng)然,有骨氣,不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí),一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng),他想通過“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦,但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答:“……抽刀斷水水更流,借酒澆愁愁更愁;人生在世不得意,明朝散發(fā)弄扁舟!蔽覀兛梢韵胂螅粋(gè)滿腹惆悵的人,當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候,內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲,實(shí)際上愁箭穿心,這就是《將進(jìn)酒》中的李白!

  古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

  賞析:在《將進(jìn)酒》中,李白像一個(gè)大哲學(xué)家,對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括!肮艁硎ベt皆寂寞,唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上,指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù),只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上,寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者為什么就提到“陳王”呢?我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植,他才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用!安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故,他的《七步詩》家喻戶曉:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷,大加贊賞,也許是同病相憐的緣故吧。

  2、藝術(shù)手法:奇特的想象,大膽的夸張

 。1)這首詩的基調(diào)是憤激,詩人感情的發(fā)展變化極快。

 、匍_頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn),因此作者以黃河起興。黃河自西而來,如從天而降,一瀉千里,直奔東海。上句寫大河之來,上句寫大河之去,形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾,一去不返,人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句,既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝,又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱,更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

 、凇叭松币韵铝鋵憵g!叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事,“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了,“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)烈!疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄(jié)贊嘆的句子,相信自己一定能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴,“一飲三百杯”。

 、邸扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ。酒宴開始,詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,借以渲泄心中的不平!扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨!肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表,因?yàn)椴苤彩撬把龅娜。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。

 、堋爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。

 。2)夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的,有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來,東流入海的壯觀景象,讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí),也感受到其中的藝術(shù)魅力。

將進(jìn)酒教案12

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  一、知識(shí)與能力目標(biāo):

  能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

  學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運(yùn)用。

  二、過程與方法目標(biāo):

  賞析詩中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與情感。

  能品味詩人婉曲語言中的深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

  三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  能正確認(rèn)識(shí)詩人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

  【教學(xué)方法】

  誦讀法 品味鑒賞法

  【教學(xué)課時(shí)】

  二課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗娭卸Y拜形象。

  李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。

  天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

  二、背景簡(jiǎn)介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

  1、世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?

  2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

  3、

  4、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

  三、朗讀全詩,教師范讀。

 。ㄗ⒁夤(jié)奏點(diǎn),用韻、語調(diào)變化)

  四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。

  感情線索:悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁(首尾呼應(yīng))

  ↑↓

  自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬古(憤激、無奈——豪爽、曠達(dá))

 。ㄗ孕牛

  全詩詩眼:悲愁——感情基調(diào):憤激。

  全詩中心句:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(安能摧眉折腰事權(quán)貴……)

  【品味思考交流】

  開頭四句與全詩主旨關(guān)系

  渲染慷慨悲涼氣氛,為第二段“歌弦”作鋪墊,也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。

  “天生我材必有用”與開頭之“悲”,后來之“愿”有矛盾嗎?你怎樣理解?

  思想情感的'矛盾統(tǒng)一: 入世思想:我必有用——突出憤激之情

  出世思想:圣賢寂寞

  作者為什么舉“曹植”為例,說明“古來圣賢皆寂寞”?(略)

  “與爾同銷萬古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大?試舉例。

  往古圣賢不被君王賞析之人。

  自己與自己同時(shí)代人。

  以后和自己同命運(yùn)之人。

  五、練習(xí)背誦。

  第二課時(shí)

  一、練習(xí)默寫全詩。

  二、談?wù)勀阕钚蕾p的名句與欣賞的原因,說說若在作文中引用,可以適合什么話題。

  【把討論結(jié)果寫出提綱,課后整理與同學(xué)交流】

  三、預(yù)習(xí)《兵車行》

  讀懂詩句,初步掌握內(nèi)容及情感基調(diào)。

將進(jìn)酒教案13

  1.教學(xué)目標(biāo):

  引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩文。了解這首詩所表達(dá)的思想感情.

  2.教學(xué)導(dǎo)入:

  同學(xué)們,你們知道我國(guó)素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經(jīng)學(xué)過很多李白的詩了,那你們知道李白的詩有什么特點(diǎn)嗎?(浪漫,飄逸,豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的,今天我們就來學(xué)習(xí)他的這一首《將進(jìn)酒》。

  作者介紹:

  李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安縣)。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長(zhǎng)安元年(701)出生在安西都護(hù)府碎葉城(今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國(guó)托克馬克城),約五歲時(shí),隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育,十歲誦詩書,觀百家,作詩賦,學(xué)劍術(shù),愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的`好文章。二十歲以后,在蜀中漫游,飽覽了四川的壯麗景色,接觸了社會(huì)生活,開闊了視野,培養(yǎng)了熱愛祖國(guó)的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格,也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726),二十六歲的李白便“仗劍去國(guó)”,辭親遠(yuǎn)游,開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游,歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū),足跡踏遍近半個(gè)中國(guó)。

  創(chuàng)作背景:

  這首詩寫于天寶十一載,距詩人被唐玄宗“賜金放還”達(dá)八年之久。 詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現(xiàn)實(shí)的矛盾。但可以一看出對(duì)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的徹底失望和對(duì)人生意義的懷疑。從表面上看,歌詠的是飲酒作樂和人生如夢(mèng)的主題,但卻在實(shí)質(zhì)上對(duì)摧殘人才的社會(huì)給以有力的控訴,不能以消極情調(diào)來簡(jiǎn)單否定。

  分析:

  第一句 內(nèi)容 : 時(shí)間飛逝——感嘆人生的短促,生命的短暫

  ------空間:句式工整

  表現(xiàn)手法:夸張{

  ------時(shí)間

  興:先言黃河再言人

  對(duì)比:“朝如青絲暮成雪”

  文章主旨:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”- ---- -----------------------說明詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿

  *注意:“沽”通“酤”,買的意思。

  “兒”指身邊侍童。

  *感情基調(diào):悲壯豪放:

  慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極

  * “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:

  1.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

  2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應(yīng)扣住詩題的“酒”,點(diǎn)明此詩的思想感情

  思考 :

  1.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?

  (為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。)

  2.詩人說到“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名!睘槭裁磫闻e曹植為例?

  (欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)

  比較閱讀 :

  “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同?

  *感情:前者憤激中顯消沉, 后者激中見昂揚(yáng)。

  *技巧:前者運(yùn)用借代修辭; 后者直白。

  課后練習(xí):

  1、給下面加線字注音:

  A、饌玉( )

  B、恣意( )

  C、將進(jìn)酒( )

  D、歡謔( )

  E、沽( )

  F、烹( )

  G、酌( )

  H、裘( )

  2、讀準(zhǔn)、解釋下面的“將”:①將進(jìn)酒。②呼兒將出換美酒。③爺娘聞女來,出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤ 彼所將中國(guó)人不過十五六萬。⑥一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將不得惜。 ⑦將子無怒,秋以為期。

  *① qiāng請(qǐng);② jiāng拿;③ jiāng扶持;

 、 jiàng帶兵的人;⑤ jiàng帶領(lǐng);

  ⑥ jiāng助詞,在動(dòng)詞后,沒實(shí)在意義;

 、遤iāng希望

  課后作業(yè):背誦這首詩

將進(jìn)酒教案14

  教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)知目標(biāo):

  (1)理清詩歌情感變化線索,理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

 。2)背誦全詩。

  2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

  3、情感目標(biāo):了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

  4、教學(xué)重點(diǎn):探究詩歌的藝術(shù)手法。

  5、教學(xué)難點(diǎn):體味詩人感情的跌宕起伏。

  6、教學(xué)方法:師生探討法

  導(dǎo)入新課

  請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語:酉時(shí)下大雨!熬啤笔且环N文化,它與中國(guó)古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括他的一生,F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩)

  一、整體感知

  《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的`飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

 。ńo學(xué)生五分鐘朗誦全文,要求其注意作者的感情變化。)

  二、鑒賞要點(diǎn)

  1、三種主要情感:

  (1)、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。

  (天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。)

 。2)、流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意。

  (人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)

 。3)、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。

  (鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。)

  2、感情上大起大落

  這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

  開頭四句寫感傷之情。

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

  君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

  這里的“高堂明鏡”并非指母親,而是懸于高堂之上的鏡子。

  詩人一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東!保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促。≈链,詩人的悲意更濃了。

  但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,

  千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

  盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰!保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着G覟闃贰闭Z本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”!扒覟闃贰本褪枪们易鳂罚簿褪前巡挥淇斓氖虑閬G開不想。(提問:詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎??jī)H僅為了一醉方休嗎?)詩人這種歡樂感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

  “鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,

  惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

  “鐘鼓”本意指樂器,這里做“擊鼓作樂”解;“饌玉”指精美的食品!扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。

  待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問:詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂”語出曹植《名都賦》:“歸來宴平樂,美酒斗十千”。)

  “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

  主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,

  千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

  五花馬:唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

  這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”,而且是“徑須沽取”,要毫不猶豫的去買,這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn)。(提問:這種狂放是不是可信的,為什么?)這是可信的,因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩,自有水到渠成之效。

 。ńo學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦。注意作者的感情。)

  提問:

  1.基調(diào),指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常?梢詰{直觀被感知,但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩,初讀一兩遍,會(huì)覺得它豪氣十足,但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說,豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激。

  2.首先要正確理解“古來”二句的意思;“圣賢”,不是單指孔孟,也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士;“飲者”,決非一般酒徒,而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”,并非貶抑,不過是“千秋萬歲名,寂寞身后事”之意;說飲者“留名”,固屬偏激之辭,表現(xiàn)了詩人的狂放,但既在酒宴上,自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義,也是可以理解的。這樣來解釋這兩句,則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。

  3、夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析,從詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí)質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大,如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來,東流入海的壯觀景象,“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng),我們?cè)陬I(lǐng)略詩句內(nèi)涵的同時(shí),也感受到其中的藝術(shù)魅力。

。ㄌ釂枺簩W(xué)了這首詩,大家覺得李白是個(gè)什么樣性格的人?學(xué)生回答后,說一下李白在華陰縣的逸事。)李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn),學(xué)生對(duì)此可能有各種不同的見解,讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇,做一個(gè)小結(jié),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人局限性之所在,以消除負(fù)面影響。

  作業(yè):

  背誦該詩;完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容;預(yù)習(xí)《兵車行》。

將進(jìn)酒教案15

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力目標(biāo)

  1、通過吟誦,把握詩歌感情脈絡(luò)

  2、把握詩人形象

  3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法

  過程與方法目標(biāo)

  在讀、賞、品、悟過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  學(xué)習(xí)李白樂觀思想并感受其人格魅力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、 吟誦,賞析。

  2、 把握詩人情感變化線索。

  3、 品味比興、夸張等藝術(shù)手法。

  4、 感受李白人格魅力。

  教學(xué)難點(diǎn)

  把握詩人情感變化線索。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:李白一斗詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。提問:讀過詩后,你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確:詩酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說過“百年三萬六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩,笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見,也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說:“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

  二、預(yù)習(xí)檢查

  1、背景簡(jiǎn)介:唐玄宗天寶三年(744),詩人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途!秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴,借酒放歌,抒發(fā)情懷。

  2、解題:“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將,讀qiāng,“請(qǐng)”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”, 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題,來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

  自學(xué)檢查:

  1、指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng):C

  A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進(jìn)酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

  2、下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng):C

  A、徑須沽取(沽:酤) B、所守或匪親(匪:非)

  C、與爾同消萬古愁(爾:你) D、卒廷見相如(廷:庭)

  3、解釋下面“將”的意義:

 、賹⑦M(jìn)酒( )②呼兒將出換美酒( )③爺娘聞女來,出郭相扶將( )④王侯將相寧有種乎( )⑤ 彼所將中國(guó)人不過十五六萬( )⑥一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得( )

 、僬(qǐng);②拿;③扶持;④帶兵的人;⑤帶領(lǐng); ⑥助,在動(dòng)詞后,沒實(shí)在意義

  三、整體感知

  (一)、大家先聽錄音,聽的過程中注意體會(huì)詩歌中的:節(jié)奏變化,韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。

  情感線索

  先寫悲(開頭四句)--嘆流光易逝

  次寫樂(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

  又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

  最后寫狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

  (二)、讀

  1、學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

  2、齊讀

  (三)、請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè):宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?

  激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 悲壯的`(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 自信的(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩句:) 愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩句:)

  “君不見,黃河之水天上來”

  同學(xué)們,當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?

  ——激動(dòng) ……

  “君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”

  作者為什么從江水想到了人生?

  這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情,那就是——悲。古人有一個(gè)詞評(píng)說的好——悲而不傷,悲而愈壯

  “人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來,烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情:

  “歡”和“樂”。

  在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。

  哪一句?

  “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。 ”

  這就是本詩的第一次感情變化,由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。

  “岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!

  他不僅自己喝,還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思,勸酒歌。

  另外,同學(xué)們感受一下,在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”,那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?

  這就是詩歌中的第二次感情變化:由歡快轉(zhuǎn)為狂放。

  “與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:”

  “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”,為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢?

  “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”

  這分明是得不到重用的一種——憤慨。

  “陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”

  既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。

  這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化:由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。

  然而憤恨之情剛剛顯露,詩人又回到了酒中。

  “主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌”, “五花馬,千金裘”

  這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒,在李白的眼中充滿著鄙視之情。

  “呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

  就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化:由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放,而這種狂放比剛才的還要狂,是一種癲狂。

  然而, “抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的,而是“萬古愁”。

  這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化:由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

  四、課堂小結(jié)

  讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受,但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾贈(zèng)詩給他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以,敬其人,好其詩,卻不可模其行。正所謂美酒誘人,可不要貪杯呦!

  分類作業(yè) A類: JC,背誦本詩,體會(huì)作者的情感。

  B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景,結(jié)合你所了解的李白展開

  提示:1.政治遭遇;2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;3.對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

  板書設(shè)計(jì) 將進(jìn)酒 李白

  結(jié)構(gòu):流光易逝,人生短促→烹羊宰牛,飲酒作樂→長(zhǎng)醉不醒→同消憂愁

  感情基調(diào):悲→歡→激憤→狂放

  寫作特點(diǎn):1、句式以七言為主,雜以三、五、十言,參差錯(cuò)落。

  2、夸張的修辭

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