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漢樂(lè)府兩首教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的漢樂(lè)府兩首教案，希望對(duì)大家有所幫助。
漢樂(lè)府兩首教案1
教學(xué)目的：
1.讓學(xué)生了解并掌握漢樂(lè)府的知識(shí)；
2.欣賞并理解古代女子的愛(ài)情觀；
3.欣賞并理解這兩首詩(shī)的藝術(shù)特色和學(xué)習(xí)一些修辭手法
重、難點(diǎn)：
1.漢樂(lè)府的知識(shí)
2.“邪”“雨”“飲”的讀音、意義
3.學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)的修辭手法
導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們上個(gè)星期剛學(xué)了樂(lè)府詩(shī)歌《孔雀東南飛》，其中劉蘭芝被遣回家那幾段，劉蘭芝雨焦仲卿夫妻話別，兩人互相盟誓，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情。劉蘭芝說(shuō)：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！边@是劉蘭芝的愛(ài)情宣言。在這里她把自己比喻成了蒲葦，把焦仲卿比喻成了磐石，他們的感情一個(gè)是“紉如絲”，一個(gè)是“無(wú)轉(zhuǎn)移”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下另一個(gè)古代女子的愛(ài)情宣言——《上邪》，看看她又是怎樣表達(dá)自己的感情的？
講解：
1. 文學(xué)常識(shí)積累
漢樂(lè)府簡(jiǎn)介：“樂(lè)府”原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂(lè)的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂(lè)之用。這些采集得來(lái)的歌辭，稱為“樂(lè)府歌辭”、“樂(lè)府詩(shī)”，或：樂(lè)府“，屬于古體詩(shī)的一種。
2. 文言知識(shí)積累：
邪： 通 “耶” ，感嘆詞 “啊”
雨：名詞作動(dòng)詞 降下，落下 （yu）
雷：名詞作動(dòng)詞 打雷
乃：副詞，才
相知：互相結(jié)為知己
命：使，令
陵：山峰
竭：枯竭
3.劃分層次：兩層
第一層：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”
正面：誓言——與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕
第二層：“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
反面：假設(shè)——條件：山河、四季、天地
4.討論分析
A.女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？用了什么藝術(shù)手法？
女主人公列舉了五件不可能發(fā)生的事情來(lái)表明自己的決心，從反面證實(shí)自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。
藝術(shù)手法：排比、夸張手法
B．試概括抒情女主公的性格特征
勇敢追求愛(ài)情，大膽表白，直率
導(dǎo)入：《上邪》詩(shī)歌中的女主人公熱情、大膽地發(fā)出了愛(ài)的宣言，在愛(ài)情的道路上做自己的主人，勇敢地追求屬于自己的東西，這是一個(gè)十分大膽直率的`女性，也是一位十分幸福的女性。這是古代女子的一種類型。是不是所有古代的女子都是如此呢？我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)一下《飲馬長(zhǎng)城窟行》，看看這個(gè)女主人公是否也如此幸福，大膽？
文學(xué)常識(shí)積累：飲馬長(zhǎng)城窟行：漢樂(lè)府古題（相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來(lái)）
文學(xué)知識(shí)積累：飲（yin）動(dòng)詞 給牲畜喝水（王 wang 為王 雨yu降落 雷 打雷）
相：互相（你、我）
言：古今異義
雙鯉魚(yú)：借代
烹鯉魚(yú)：比喻
“青青河邊草，綿綿思古道”運(yùn)用了什么手法？
起興。以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念
分層：三層
第一層：（“青青河邊草……不可見(jiàn)”）婦人晝思?jí)粝氲囊笄泻捅瘋ㄟ\(yùn)用了頂針的手法）
第二層：（“枯桑知天風(fēng)……誰(shuí)肯相為言”）
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”運(yùn)用了什么手法？
比興
這一層講了婦人寒門獨(dú)居的痛苦和不平
第三層：（“客從遠(yuǎn)方來(lái)，……相憶”）喜獲夫信
《飲馬》寫(xiě)了一個(gè)妻子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念之情，獨(dú)居的苦悶和收到丈夫的書(shū)信后的喜悅之情；《上邪》則寫(xiě)了一個(gè)女子的愛(ài)情誓言，她要自己的愛(ài)情哪怕海枯石爛，也不改變。她們一個(gè)是烈女，一個(gè)是思婦。詩(shī)人都運(yùn)用了第一人稱的寫(xiě)法
布置作業(yè)：完成《一課一練》及課后聯(lián)系
漢樂(lè)府兩首教案2
一、 教學(xué)目標(biāo)
1. 了解漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)及其在文學(xué)史上的地位
2. 體會(huì)漢樂(lè)府詩(shī)的抒情方式
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1. 掌握直接抒情和間接抒情的抒情特點(diǎn)和方法
2. 詩(shī)歌中的想象
三、 教學(xué)難點(diǎn)
深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)
四、 教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
民間的愛(ài)常常是最樸素真摯的。愛(ài)就是熾熱的情感，恨就是深入骨髓的厭惡，不帶任何功利色彩。他們直接坦率地表達(dá)自己的愛(ài)意�！渡闲啊分械呐魅斯l(fā)誓要堅(jiān)決對(duì)待愛(ài)情，表達(dá)了她的決心�！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公糾纏多情的一面。
1. 關(guān)于漢樂(lè)府（提前引發(fā)材料給同學(xué)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）
1) 提問(wèn)：樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌有什么不同？
樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱，漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。
樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
樂(lè)府民歌：社會(huì)下層群眾的歌謠，后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。
2) 漢樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些？
濃厚的生活氣息
奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)
表現(xiàn)了激烈而直露的感情
3) 漢樂(lè)府的名篇著作有哪些？
《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞
《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦
《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難
《陌上桑》表現(xiàn)女子的美麗和機(jī)智
2. 同學(xué)自讀，積累字詞
1) 讀音：
2) 通假字
上邪，“邪”通“耶”，感嘆詞，相當(dāng)于“啊”
展轉(zhuǎn)，“展”通“輾”
3) 詞類活用
夏雨雪 “雨”名詞作動(dòng)詞，降下，落下
夙夕 “夙夕”名詞作狀語(yǔ)，早晚
4) 語(yǔ)段積累
上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。
3. 請(qǐng)同學(xué)們迅速找出兩首詩(shī)中使用的表現(xiàn)手法和修辭手法
比興：青青河邊草 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒
頂真：碧藍(lán)河畔的草地青翠欲滴，一直縈繞著我對(duì)遠(yuǎn)方的思念。遠(yuǎn)方的路途無(wú)法想象，卻夜夜夢(mèng)見(jiàn)它。夢(mèng)中它就在我的身旁，但醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己身處他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的各個(gè)縣城都各具特色，轉(zhuǎn)眼之間變得無(wú)法辨認(rèn)。
對(duì)比：枯桑知天風(fēng)，海水知天寒
借代：遺我雙鯉魚(yú) 雙鯉魚(yú)指代書(shū)信
比喻：烹鯉魚(yú) 烹鯉魚(yú)比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒
4. 語(yǔ)篇分析
1)《 上 邪》
上邪①！我欲與君相知②,長(zhǎng)命無(wú)絕衰③。山無(wú)陵④,江水為竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢與君絕⑧！
【注釋】①上邪：相當(dāng)于“天啊”。上，指天；邪，讀音和“耶”相似。②相知：相愛(ài)的意思。③命：古代與“令”字通用，意思是使。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰敗。④陵：指高大的土山。⑤震震：雷聲的樣子。⑥雨雪：指下雪。這里的“雨”讀作“yù”，并非名詞雨。⑦天地合：天與地合二為一。⑧乃敢：才敢�！案摇弊质褂梦穹绞奖磉_(dá)。除非高山變成平地、江水干涸、冬天有雷、夏天下雪、天地合并，只有在所有不可能發(fā)生的情況都實(shí)現(xiàn)了，我才會(huì)和你斷絕關(guān)系。
【品評(píng)】
本篇是一首情歌，表達(dá)了一位深情女子對(duì)心上人的熱烈愛(ài)意。這首歌出自我的創(chuàng)作，借鑒了漢樂(lè)府《饒歌》的風(fēng)格，力求呈現(xiàn)出藝術(shù)上的精妙之處。詩(shī)中主人公直率地向天發(fā)誓，表示了與心上人相知的愿望：“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”。但隨后，我以“與君絕”為視角，更加凸顯了情感的濃郁。
主人公構(gòu)想了三種非凡的自然變異情景，作為與愛(ài)人永別的條件：“山無(wú)陵，江水為竭”——山和江河消失無(wú)蹤；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒錯(cuò)亂；“天地合”——世界再次陷入混沌。這些設(shè)想一個(gè)比一個(gè)離奇荒誕，實(shí)際上是不可能發(fā)生的。正是因?yàn)槿绱�，主人公�?duì)于他們之間不渝的愛(ài)情表達(dá)得無(wú)以復(fù)加，以至于“與君絕”的可能性被完全排除了。這種獨(dú)特的抒情方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了熱戀中人所特有的極端心理狀態(tài)。這樣深情而奇思妙想的表達(dá)，確實(shí)是一件文學(xué)佳品。
提問(wèn)：使用了什么樣的抒情方式？直抒胸臆
討論：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同？
同：都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝
異：《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾
《氓》表現(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感
《孔雀東南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈
體會(huì)：《上邪》的詩(shī)風(fēng)
剛健、質(zhì)樸、自然
藝術(shù)特點(diǎn)：
想象：神奇
直抒胸臆：熱烈大膽
2)《 飲馬長(zhǎng)城窟行》
提問(wèn)：本文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)同學(xué)分析本文的結(jié)構(gòu)。
青草起興，引出對(duì)丈夫的思念
渲染突出自己的孤獨(dú)和寂寞
遠(yuǎn)方客人帶來(lái)丈夫的書(shū)信使我欣喜
分析寫(xiě)作脈絡(luò)，幫助背誦
青草-->思遠(yuǎn)道（不可）-->夢(mèng)見(jiàn)-->我旁-->他鄉(xiāng)--> 各異縣-->不相見(jiàn)
枯桑 海水――>各自媚 相為言
客 來(lái)――>雙鯉魚(yú)――>烹鯉魚(yú)――>尺素書(shū)――>讀素書(shū)――>言
提問(wèn)：女主人公為什么“長(zhǎng)跪讀素書(shū)”？（非常恭敬，莊重和激動(dòng)）
本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)
抒情詩(shī)中夾雜敘述
寫(xiě)感情的變化：相思－>孤獨(dú)－>欣喜
多種修辭手法的使用：比興、對(duì)比、頂真
19.謝靈運(yùn)《登池上樓》及晚登三山還望京邑簡(jiǎn)析
《登池上樓》：
【注釋】
虬：傳說(shuō)中有一種角的小龍。媚：對(duì)自己的外貌感到自豪。幽姿：優(yōu)美的姿態(tài)。�。嚎拷�。怍：感到慚愧。進(jìn)德：提高自己的道德修養(yǎng)，此處指在事業(yè)上取得進(jìn)展。退耕：隱退農(nóng)耕。徇祿：追求官職和俸祿。窮海：邊元的海濱，此處指永嘉(今浙江溫州)。疾(ē)：生病。臥疾，臥病在床。衾：被子。昧：不明白。這句話表示因?yàn)樯《共恢竟?jié)的變化。褰開(kāi)：揭開(kāi)帷幕。窺臨：透過(guò)窗戶觀望。聆：聽(tīng)。嶇巒(qū luán)：高聳峻拔的山勢(shì)。初景：初春的陽(yáng)光。革：改變。緒風(fēng)：冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)。新陽(yáng)：新春。故陰：已過(guò)去的冬季。變鳴禽：鳴叫的鳥(niǎo)類變換著種類。祁祁：眾多的樣子。豳歌：指《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》，其中有“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸”的詩(shī)句。萋萋：草的樣子。楚吟：指《楚辭招隱士》，其中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。索居：獨(dú)自居住。易永久：容易感到時(shí)間漫長(zhǎng)。離群：離開(kāi)朋友。處心：專心。持操：保持自己高尚的品德。豈獨(dú)古：難道只有古人能做到。無(wú)悶：沒(méi)有苦惱。指隱士不為世俗改變他們的志向，不追求名利，隱居而不會(huì)感到厭煩。引自《易經(jīng)乾卦》。征：驗(yàn)證，得到證實(shí)。
【鑒賞】
晉初，政局紛亂，文人常以山水之景抒發(fā)對(duì)清明超脫的情懷。這首詩(shī)正是體現(xiàn)了這種創(chuàng)作意向。前六句詩(shī)通過(guò)三組對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心矛盾的性情�！皾擈啊薄ⅰ皸ā�、“退耕”象征他渴望過(guò)隱居田園生活，心懷寧?kù)o歡愉的愿望；而“飛鴻”、“薄霄”、“進(jìn)德”則象征他追求一番有益于人生發(fā)展的報(bào)償。這三組對(duì)比情境相扣，由近及遠(yuǎn)，逐步推進(jìn)，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾情感。其中第一句詩(shī)暗喻了《易經(jīng)·乾卦》和《漸卦》中潛龍與飛鴻的象征意義，類似于比喻手法。
“徇祿及窮海”一句交待了此詩(shī)寫(xiě)作的背景，與后文抒情作鋪墊。接下來(lái)“衾枕昧節(jié)候”八句描繪了詩(shī)人眼中的春景。這八句對(duì)仗工整，視線由里及外，由遠(yuǎn)及近，由高及低，揉和聽(tīng)看感官的感受，寫(xiě)出了動(dòng)與靜、聲與色，明與暗，冷與暖的各種對(duì)比，是一幅生動(dòng)的.早春的圖景。傳世名句“池塘生春草， 園柳變鳴禽”自然渾成，清新可愛(ài)。“生”字似信手拈來(lái)，傳神地寫(xiě)出了春天的特征，因而這一句常用來(lái)引證謝詩(shī)的風(fēng)格。最后六句抒發(fā)了詩(shī)人欲遁世離塵又徘徊不決的苦悶，情調(diào)低沉哀傷。雖然結(jié)句勉勵(lì)之志尚在，然而這種遁世無(wú)悶的人生哲學(xué)不過(guò)是自我安慰罷了。
全詩(shī)層次分明，描寫(xiě)工細(xì)，然而不免有人工雕鑿之感。他旨在從外物遠(yuǎn)累的角落尋求自我解脫，然而，由于過(guò)分逼真地再現(xiàn)自然，反面失去了山水之樂(lè)，終不似陶詩(shī)之自然天成。
第二課時(shí)
《晚登三山還望京邑》
（一）導(dǎo)語(yǔ)
謝眺，出身貴族，他的經(jīng)歷、思想以致創(chuàng)作方法都與謝靈運(yùn)有許多類似之處，又與謝靈運(yùn)同族，故稱“小謝”。他是山水詩(shī)的代表作家之一，擺脫了玄言詩(shī)的影響。詩(shī)歌對(duì)自然景色描寫(xiě)細(xì)致、生動(dòng)，風(fēng)格秀麗、清新。與詩(shī)人沈約開(kāi)創(chuàng)的“永明體”對(duì)五言詩(shī)的格律化影響很大。今天，讓我們一起來(lái)欣賞他的代表作《晚登三山還望京邑》。
�。ǘz查預(yù)習(xí)
1、字詞檢查 2、解釋字
�。ㄈc(diǎn)擊詩(shī)人
謝眺是南朝齊的一位詩(shī)人，他生活在公元464年到499年之間。字玄暉，出生于陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）。他的家族地位很高，非常喜歡學(xué)習(xí)，并受到南齊藩王的重視。起初，他擔(dān)任豫章王蕭嶷的太尉行參軍，后來(lái)被調(diào)到隨王蕭子隆的東中郎府，再后來(lái)成為王儉府的衛(wèi)軍東閣祭酒，并擔(dān)任了鎮(zhèn)西功曹和文學(xué)職務(wù)。公元491年，謝眺隨王前往荊州擔(dān)任荊州刺史的職務(wù)，并親自負(fù)責(zé)州內(nèi)的事務(wù)。因?yàn)樗牟湃A被賞識(shí)和喜愛(ài)。后來(lái)調(diào)回到京都，擔(dān)任新安王中軍記室，同時(shí)兼任尚書(shū)殿中郎，還擔(dān)任了驃騎諮議官，并領(lǐng)導(dǎo)記室和掌管霸府文書(shū)，同時(shí)也主管中書(shū)的詔誥。公元495年，他被任命為宣城太守，后來(lái)又升遷為尚書(shū)吏部郎。公元499年，東昏侯即位的第一年，始安王蕭遙光企圖奪取皇位，但謝眺并未參與此事，反而遭受誣陷，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄并最終死去。
（四）補(bǔ)充注釋：
【注釋】
1、三山：山名，在今南京市西南。還望：回頭眺望。京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
2、灞涘欣賞長(zhǎng)安：借用漢末詩(shī)人王粲《七哀詩(shī)》“南登霸陵岸，回首瞻長(zhǎng)安”詩(shī)意。灞，水名，源于陜西藍(lán)田，流經(jīng)長(zhǎng)安城東。河陽(yáng)以京縣指，借用西晉詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)縣詩(shī)》“引領(lǐng)瞻京邸”詩(shī)意。河陽(yáng)，故城位于今天的河南夢(mèng)縣西部。京縣指的是西晉都城洛陽(yáng)。兩句意思是：我懷著眷戀之情，在傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
3、麗：京都的建筑在陽(yáng)光的照射下，展現(xiàn)出絢麗多彩的色彩。飛甍：屋頂像飛翼一樣翹起來(lái)。甍：指屋頂。參差：屋頂高低錯(cuò)落不齊的樣子。兩句的意思是：在陽(yáng)光的照耀下，京都的建筑物色彩斑斕，屋頂高低不齊可望而不可及。
4、綺：一種飽含花紋的絲織品，如錦緞般華麗。澄江：藍(lán)天倒映在清澈的江水之中。練：純白色的綢子，仿佛潔白如雪。兩句意為：江水清澈見(jiàn)底，平靜如鏡，宛如覆蓋著一層潔白的綢子。
5、喧鳥(niǎo)覆春洲：形容鳥(niǎo)兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。
6、方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。
7、佳期：指歡聚的日子。悵：憂傷痛苦。霰：細(xì)小的雨點(diǎn)或雪花。兩句意為：分別的時(shí)候，思念相聚的美好日子，不禁令人感到憂傷痛苦，留下如雪花般細(xì)小的眼淚。
8、鬒：黑發(fā)。變：這里指變白。兩句意為：懷著望鄉(xiāng)之情的人，又有誰(shuí)能不白了頭發(fā)呢？
補(bǔ)充注釋：1.三峰: 山名，在今南京的西南，位于長(zhǎng)江南岸。目送: 抬頭眺望。這首詩(shī)描繪的是登上三峰時(shí)所見(jiàn)到的美麗景色，引發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。三峰: 山名，在今南京的西南，位于長(zhǎng)江南岸。
2. 灞：灞水，源出陜西藍(lán)田縣，流經(jīng)長(zhǎng)安。涘：河岸。這句化用了王粲《七哀詩(shī)》中/"南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安/"一句。
3.河陽(yáng)：這是一個(gè)古老的縣名，其位置位于今天的河南孟縣西部，離洛陽(yáng)非常近。京縣：在這里指的是洛陽(yáng)城。潘岳在《河陽(yáng)縣》中寫(xiě)道：“引領(lǐng)望京室”，暗示他對(duì)洛陽(yáng)的向往。和王粲對(duì)長(zhǎng)安的向往一樣，潘岳對(duì)洛陽(yáng)也有著同樣的情感，比喻他自己依然向往著另一個(gè)京城，就是金陵。
4. 白日：明亮的日光。麗：附著。飛甍：飛聳的屋檐。
5. 參差：高低不齊的樣子。這兩句是說(shuō)日光照在飛聳的屋檐上，屋檐高高低低，歷歷在目。
6. 綺：錦緞。
7.靜：或作/"清澈/"。練：潔白的云朵。這兩句是說(shuō)余霞在天空中舒展開(kāi)來(lái)，宛如一片華麗的錦緞；江水清澈而靜謐，仿佛一條潔白如練的流動(dòng)之帶。
8. 覆：蓋。覆春洲：覆蓋了春日的小洲，形容鳥(niǎo)兒之多。
9. 英：花。甸：郊野。
10. 方：將要。滯淫：淹留，久留。這句是說(shuō)離開(kāi)了京邑將要在外鄉(xiāng)長(zhǎng)久的滯留。
11. 懷哉：猶言/"想念啊/"。罷：停止。這句是說(shuō)懷念故鄉(xiāng)的憂傷使詩(shī)人停止了歡宴游樂(lè)。
12. 佳期：指回歸的日期。何許：何時(shí)。這句是說(shuō)惆悵歸期無(wú)定。
13. 霰：小雪粒。
14. 鬒（音枕）：黑發(fā)。這兩句是說(shuō)懷著思鄉(xiāng)之情，誰(shuí)能不生白發(fā)呢？
【導(dǎo)讀】
這是一首我創(chuàng)作的詩(shī)篇，描繪了詩(shī)人謝朓離開(kāi)京邑（建康）時(shí)登上三山，眺望京邑春色如畫(huà)的景象。這美麗的風(fēng)景勾起了他心中的離愁別恨，越是美麗的京邑，就越在詩(shī)人心中挽留離去的腳步。因此，詩(shī)中的景色描寫(xiě)與情感表達(dá)已經(jīng)融為一體。
這首詩(shī)描繪了一個(gè)春日傍晚的景象，色彩鮮艷如明麗的畫(huà)卷，又極其簡(jiǎn)潔流暢。其中“余霞散成綺，澄江靜如練”這兩句充滿奇妙的想象力，精煉而優(yōu)美，音韻悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，因此被人們廣為傳頌贊美。李白甚至專門贊美道：“解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下口令》）。
①這首詩(shī)是在建武二年(495)時(shí)，作者離開(kāi)京城外任宣城太守的途中創(chuàng)作的。他在登上三山時(shí)回望京城和大江的美景，引發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)國(guó)的思念之情。詩(shī)中描繪的景色廣闊而多姿多彩。三山是指位于今南京市西南長(zhǎng)江南岸的三個(gè)山峰。京邑指的是建康，即京城。灞涘指的是灞水的岸邊，在今天的陜西地區(qū)。王粲離開(kāi)長(zhǎng)安前往荊州躲避動(dòng)亂時(shí)，寫(xiě)下了《七哀詩(shī)》中的"南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安"這句詩(shī)。"河陽(yáng)"一句是潘岳擔(dān)任河陽(yáng)縣令時(shí)寫(xiě)下的《河陽(yáng)詩(shī)》中的"引領(lǐng)望京室"這句詩(shī)。以上兩句詩(shī)借用了王粲和潘岳望京城的情景來(lái)自比。"麗"一詞表示使變得絢麗多彩。"飛甍"指的是凌空飛揚(yáng)的屋檐。"參差"意味著錯(cuò)落有致。"綺"是指有美麗花紋的絲織品。"練"是指白絹。"覆"則是遮蓋之意。"春洲"是指江中的春天小島。"雜英"則是各種花卉。"甸"指的是郊野。"方"表示將要。"滯淫"意味著停留不前。(11)"懷哉"引自《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)揚(yáng)之水》中的"懷哉懷哉！曷月予旋歸哉！"，其中"懷"是想念的意思，"罷"表示停止。(12)"佳期"指回鄉(xiāng)的日期。詩(shī)人出生在建康，所以將京都視為故鄉(xiāng)。"悵"代表惆悵之情。"何許"意指不知道有多少。(13)"霰"是小雪粒。(14)"鬒"是指黑發(fā)。
�。ㄎ澹├砬逶�(shī)歌的結(jié)構(gòu)
本詩(shī)可分為兩部分。
第一部分：由開(kāi)頭至“雜英滿芳甸”，寫(xiě)登山臨江春晚美景。
第二部分：由“去矣方滯淫”至最后，寫(xiě)遙望京都的故鄉(xiāng)情思。
傍晚時(shí)分，詩(shī)人登上高山遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，眼前景色如夢(mèng)似幻。余霞散成綺，晚霞五彩斑斕，美不勝收。山腳下的小河清澈見(jiàn)底，宛如白練般柔滑。一只小鳥(niǎo)在小洲上歡快地鳴叫，落花飄滿了小甸。這樣的美景讓詩(shī)人無(wú)法割舍，心中思鄉(xiāng)之情難以自抑。他不禁期待著再次重游故地的那一天。
�。� 思想內(nèi)容賞析
【品評(píng)】這首詩(shī)描寫(xiě)了登山臨江所見(jiàn)到的春天景色，以及遠(yuǎn)眺京師引起的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)歌的前八句描繪了他在登山時(shí)看到的美景。其中，“余霞散成綺，澄江靜如練”是非常有名的詩(shī)句，詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用“余”、“散”、“澄”、“靜”等詞語(yǔ)生動(dòng)地描繪了黃昏天空和春江上的美麗景色，展現(xiàn)出了自然造化的奇妙之處。接著，詩(shī)人的目光轉(zhuǎn)向了郊外那片繁花似錦的景象：“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸�！痹�(shī)人運(yùn)用“喧”和“覆”來(lái)形容夕陽(yáng)下飛鳥(niǎo)紛紛返回樹(shù)林的景象，同時(shí)使用“雜”和“滿”來(lái)描寫(xiě)百花盛開(kāi)的情景。在詩(shī)人筆下，白日、飛檐、晚霞、江水、喧鳥(niǎo)和雜英交相輝映，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。詩(shī)歌的后半部分抒發(fā)了詩(shī)人因離鄉(xiāng)背井而感到愁思的情緒。歸途遙遠(yuǎn)而不確定，日夜思念故鄉(xiāng)，詩(shī)人的頭發(fā)怎能不變成斑白呢？整首詩(shī)圍繞著“望”字展開(kāi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)歌的對(duì)仗工整，聲音和諧優(yōu)美，與唐代律詩(shī)相近，因此后人稱贊他的詩(shī)承襲了唐代的風(fēng)格。
漢樂(lè)府兩首教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
了解關(guān)于“樂(lè)府”的知識(shí)，學(xué)習(xí)漢樂(lè)府民歌的特色。
2、過(guò)程和方法：
通過(guò)語(yǔ)言、意象、手法的分析來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體味詩(shī)歌中蘊(yùn)含的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握直接抒情和間接抒情的抒情特點(diǎn)和方法
2.詩(shī)歌中的想象
三、教學(xué)難點(diǎn)
深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)
四、課時(shí)安排：
二課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
民間的愛(ài)往往最質(zhì)樸。愛(ài)就是熱烈的愛(ài)，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠(chéng)地表達(dá)自己的愛(ài)�！渡闲啊分信魅斯О惆l(fā)誓表明自己對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決，《飲馬長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。
本課時(shí)學(xué)習(xí)《上邪》。
二、關(guān)于漢樂(lè)府：
樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱，漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。
樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
樂(lè)府民歌：社會(huì)下層群眾的歌謠，后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。
三、識(shí)記生字詞
上邪yé無(wú)絕衰shuāi夏雨yù雪
四、誦讀課文：
聽(tīng)錄音，誦讀，要求能當(dāng)堂背誦。
五、解讀課題：
《上邪》是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)歌，是一首感情真摯而熱烈的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中描述一位女子對(duì)天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情。全詩(shī)共9句，分為兩層。
六、課文內(nèi)容分析：
第一層是：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！鄙�，指“天”；邪，通“耶”，感嘆詞�！吧闲啊笔侵柑彀l(fā)誓，等于說(shuō)“老天啊”。君，對(duì)男子的敬稱，相當(dāng)于“您”，指女子的意中人。相知，互相結(jié)為知己，等于說(shuō)“相愛(ài)”。命，“使”的意思。絕衰，斷絕衰退。這幾句的大意是：老天啊！我想同您相愛(ài)，長(zhǎng)久地使到愛(ài)情不會(huì)斷絕衰退。這是女子在向愛(ài)慕的意中人表白自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。
第二層是：“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”陵，指“山峰”；竭，枯竭；雷，這里用作動(dòng)詞，“打雷”；震震，雷聲。雨，這里也用作動(dòng)詞，“降下，落下”；天地合，天地合并在一起。古人認(rèn)為天地分開(kāi)，才能開(kāi)辟世界，“天地合”是指“世界毀滅”；乃，副詞，才。這幾句的大意是：高山?jīng)]有山峰變?yōu)榱似降�，江水�(dāng)嗔骺萁撸齑蚶桌茁暵÷�，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時(shí)我才敢同您斷絕愛(ài)情。這幾句想象奇特，一連列舉出五件幾乎不可能發(fā)生的事情，從反面證實(shí)了女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。
七、問(wèn)題探究：
1、作者假設(shè)了哪幾種她認(rèn)為不可能的自然現(xiàn)象？
五種：高山夷為平地，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一。
2、為什么說(shuō)“山無(wú)陵”以下六句，突出了女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞？
因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這些自然現(xiàn)象是絕不可能出現(xiàn)的，所以以此作為“與君絕”的先決條件，就體現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠貞。
八、精華鑒賞
這首詩(shī)言簡(jiǎn)意深。全詩(shī)只有35個(gè)字，語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩(shī)中的女主人公運(yùn)用第一人稱，直接表達(dá)自己豐富多彩的內(nèi)心世界，是人讀后心靈受到震撼。
九、參考譯文
老天��！我想同意中人您相愛(ài)，長(zhǎng)久地使到愛(ài)情永不斷絕衰退。只有高山?jīng)]了峰頂變成平地，江水?dāng)嗔骺萁�，冬天打雷雷聲隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時(shí)我才敢同您斷絕愛(ài)情。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的。
“行”是古樂(lè)府詩(shī)的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長(zhǎng)歌，慷慨疏放，與“歌”的性質(zhì)相似，常合稱“歌行體”�！伴L(zhǎng)城，秦所筑以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。片人路同于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行�！币院蟪蔀槠D苦的行役生活的代名詞。
二、解題：
“飲馬長(zhǎng)城窟行”是漢代樂(lè)府古題。相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來(lái)。
這是一首漢樂(lè)府民歌，抒寫(xiě)懷人情愫。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。
這首詩(shī)在《文選》載為“古辭”，不署作者。在《玉臺(tái)新詠》中署作蔡邕。是否為蔡邕所作，歷來(lái)有爭(zhēng)議。
三、生字注音：
飲（yìn）馬長(zhǎng)城窟夙sù昔各自媚mèi遺wèi我雙鯉魚(yú)烹pēng鯉魚(yú)
四、熟讀課文：
要求當(dāng)堂能背誦
五、基本解讀
全詩(shī)共20句，可分為三層。
第一層：從“青青和邊草”到“展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)”。這一層是寫(xiě)思婦晝思?jí)粝氲囊笄泻捅瘋��！扒嗲嗪舆叢�，綿綿思遠(yuǎn)道”以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念�！斑h(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之”的大意是：丈夫離家遠(yuǎn)行不能終日思念，夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。“夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”的大意是：剛剛夢(mèng)見(jiàn)丈夫在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)丈夫原來(lái)還是在外鄉(xiāng)�！八l(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)”的.大意是：外鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在外鄉(xiāng)各地漂飄漂泊不能相見(jiàn)。
第二層：從“枯桑知天風(fēng)”到“誰(shuí)肯相為言”。這一層是寫(xiě)寒門獨(dú)居的痛苦和不平�！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”也是比興，桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。這兩句是說(shuō)：丈夫不在家，使她深感門庭冷落，世態(tài)炎諒�！叭腴T各自媚，誰(shuí)肯相為言”的大意是：同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？
第三層：從“客從遠(yuǎn)方來(lái)”到“下言長(zhǎng)相憶”。這一層是寫(xiě)喜獲夫信的情況。“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”是說(shuō)：客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒�！昂魞号膈庺~(yú)，中有尺素書(shū)”是說(shuō)：呼喚童仆打開(kāi)木盒，里面有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的書(shū)信�！伴L(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如”是說(shuō)：恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的書(shū)信，書(shū)信中究竟說(shuō)了些什么？“上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶”是說(shuō)：書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
六、精華鑒賞
這首詩(shī)以思婦第一人稱自敘的口吻寫(xiě)出，多出采用比興的手法，語(yǔ)言清新通俗，“…綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣…”這幾句，前一句的結(jié)尾做后一句的開(kāi)頭，使鄰接的句子首尾相銜，使語(yǔ)句上遞下接，氣勢(shì)連貫，很有特色。
七、問(wèn)題探究：
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”采用了什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？
枯桑無(wú)葉能感到風(fēng)吹，海水無(wú)冰能感到天寒。這是比興之法，喻夫妻久別，口雖不言而知相思之苦
八、補(bǔ)充：
漢樂(lè)府《平陵?yáng)|》賞析：
平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬(wàn)兩走馬。兩走馬，亦誠(chéng)難，顧見(jiàn)追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)善良的人即“義公”平白無(wú)辜被人綁架劫持，并被勒索“錢百萬(wàn)”、“兩走馬”，無(wú)奈之下只得讓人帶話給家人把小黃牛湊錢來(lái)贖人。詩(shī)雖然沒(méi)有明言劫持者，只說(shuō)“不知何人”，但“義公”既是被劫持到“高堂”（府衙），且追逼的又是“吏”，可見(jiàn)劫持者必與府衙是串通一氣的。本篇是無(wú)辜受害者的悲憤的控訴：官吏貪暴，壓榨良民，甚至用綁架劫持的手段殘害人民。
九、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)
漢樂(lè)府兩首教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)及其在文學(xué)史上的地位
2.體會(huì)漢樂(lè)府詩(shī)的抒情方式
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握直接抒情和間接抒情的抒情特點(diǎn)和方法
2.詩(shī)歌中的想象
三、教學(xué)難點(diǎn)
深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
民間的愛(ài)往往最質(zhì)樸。愛(ài)就是熱烈的愛(ài)，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠(chéng)地表達(dá)自己的愛(ài)。《上邪》中女主人公千般發(fā)誓表明自己對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決，《飲馬長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。
1.關(guān)于漢樂(lè)府（提前引發(fā)材料給同學(xué)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）
1)提問(wèn)：樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌有什么不同？
樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱，漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。
樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
樂(lè)府民歌：社會(huì)下層群眾的歌謠，后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。
2)漢樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些？
濃厚的生活氣息
奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)
表現(xiàn)了激烈而直露的感情
3)漢樂(lè)府的名篇著作有哪些？
《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞
《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的.痛苦
《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難
《陌上�！繁憩F(xiàn)女子的美麗和機(jī)智
2.同學(xué)自讀，積累字詞
1)讀音：
上邪ye2雨雪yu4飲yin4馬夙su4夕
自媚mei4遺wei4烹peng1調(diào)
2)通假字
上邪，“邪”通“耶”，感嘆詞，相當(dāng)于“啊”
展轉(zhuǎn)，“展”通“輾”
3)詞類活用
夏雨雪“雨”名詞作動(dòng)詞，降下，落下
夙夕“夙夕”名詞作狀語(yǔ)，早晚
4)語(yǔ)段積累
上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。
3.請(qǐng)同學(xué)們迅速找出兩首詩(shī)中使用的表現(xiàn)手法和修辭手法
比興：青青河邊草枯桑知天風(fēng)，海水知天寒
頂真：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙夕夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。
對(duì)比：枯桑知天風(fēng)，海水知天寒
借代：遺我雙鯉魚(yú)雙鯉魚(yú)指代書(shū)信
比喻：烹鯉魚(yú)烹鯉魚(yú)比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒
4.語(yǔ)篇分析
1)《上邪》
上邪①！我欲與君相知②,長(zhǎng)命無(wú)絕衰③。山無(wú)陵④,江水為竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢與君絕⑧！
【注釋】①上邪:猶言“天啊”。上,指天。邪,音義同“耶”�！、谙嘀�:相愛(ài)。�、勖�:古與“令”字通,使。這兩句是說(shuō),我愿與你相愛(ài),讓我們的愛(ài)情永不衰絕。�、芰�:大土山�！、菡鹫�:雷聲。�、抻暄�:降雪。雨，音yù，動(dòng)詞�！、咛斓睾�:天與地合而為一�！、嗄烁�:才敢。“敢”字是委婉的用語(yǔ)。除非高山變平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能發(fā)生的事都發(fā)生了，我才會(huì)和你斷絕。
【品評(píng)】
本篇是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對(duì)愛(ài)人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見(jiàn)匠心。詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。
主人公設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無(wú)陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨(dú)特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
à提問(wèn)：使用了什么樣的抒情方式？直抒胸臆
à討論：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同？
同：都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝
異：《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾
《氓》表現(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感
《孔雀東南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈
à體會(huì)：《上邪》的詩(shī)風(fēng)
剛健、質(zhì)樸、自然
à藝術(shù)特點(diǎn)：
ü想象：神奇
ü直抒胸臆：熱烈大膽
2)《飲馬長(zhǎng)城窟行》
à提問(wèn)：本文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)同學(xué)分析本文的結(jié)構(gòu)。
ü青草起興，引出對(duì)丈夫的思念
ü渲染突出自己的孤獨(dú)和寂寞
ü遠(yuǎn)方客人帶來(lái)丈夫的書(shū)信使我欣喜
à分析寫(xiě)作脈絡(luò)，幫助背誦
青草-->思遠(yuǎn)道（不可）-->夢(mèng)見(jiàn)-->我旁-->他鄉(xiāng)-->各異縣-->不相見(jiàn)
枯桑海水――>各自媚相為言
客來(lái)――>雙鯉魚(yú)――>烹鯉魚(yú)――>尺素書(shū)――>讀素書(shū)――>言
à提問(wèn)：女主人公為什么“長(zhǎng)跪讀素書(shū)”？（非常恭敬，莊重和激動(dòng)）
à本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)
ü抒情詩(shī)中夾雜敘述
ü寫(xiě)感情的變化：相思－>孤獨(dú)－>欣喜
ü多種修辭手法的使用：比興、對(duì)比、頂真
漢樂(lè)府兩首教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)及其在文學(xué)史上的地位。
2. 培養(yǎng)鑒賞漢樂(lè)府詩(shī)的能力。
3. 感受詩(shī)中古代女子對(duì)所愛(ài)的真摯、執(zhí)著。
教學(xué)重點(diǎn)：以《飲馬長(zhǎng)城窟行》為主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)漢樂(lè)府詩(shī)的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何賞析漢樂(lè)府詩(shī)？
教學(xué)安排：1課時(shí)
教學(xué)方法：采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主思考、合作探究的方式教學(xué)，綜合運(yùn)用反復(fù)誦讀、分析比較在方法教學(xué)。
教學(xué)工具：黑板、粉筆
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是人世間永恒的主題。真愛(ài)，作為一直以來(lái)人們所苦苦追尋的東西，它到底是怎樣的呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首涉及愛(ài)情內(nèi)容的漢樂(lè)府詩(shī)歌，讓我們一起來(lái)感受古代女子代女子對(duì)所愛(ài)的真摯、執(zhí)著。
二、文學(xué)知識(shí)積累：
�。ㄒ唬┦裁词菢�(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌？
1.樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱，主要工作有兩個(gè)，一是為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。
2.樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
3.樂(lè)府民歌：即社會(huì)下層群眾的歌謠，反映下層人民生活。
�。ǘh樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些？
1.蘊(yùn)含濃厚的生活氣息。
2.奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)。
3.表現(xiàn)了激烈而直露的感情。
�。ㄈh樂(lè)府的名篇著作有哪些？其大概內(nèi)容是什么？
1.《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
2.《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦。
3.《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難。
4.《陌上桑》表現(xiàn)女子的美麗和機(jī)智。
三、整體感知：
�。ㄒ唬┩瑢W(xué)結(jié)合注釋默讀詩(shī)歌，理解大意，積累字詞。
�。ǘ┤帻R讀，教師正音。
飲yìn馬 夙sù昔 自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚(yú)
�。ㄈ┩瑢W(xué)講述本詩(shī)主要內(nèi)容。
明確：婦人思念遠(yuǎn)行未歸的`丈夫。
四、理解賞析。
�。ㄒ唬┮晃煌瑢W(xué)朗讀詩(shī)歌，劃出婦女一系列行為動(dòng)作。
明確：思遠(yuǎn)道－夢(mèng)見(jiàn)之－忽覺(jué)－展轉(zhuǎn)－接鯉魚(yú)－烹鯉魚(yú)－長(zhǎng)跪讀素書(shū)。
（二）教師引導(dǎo)，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
1.婦女既是“思遠(yuǎn)道”，那為什么又說(shuō)“遠(yuǎn)道不可思”？
明確：這是反話，同時(shí)，婦女深知愛(ài)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，思念無(wú)益，也無(wú)用。
2.詩(shī)中的“雙鯉魚(yú)”、“尺素”是什么意思？女主人公為什么“長(zhǎng)跪讀素書(shū)”？
明確：都是指代書(shū)信，“長(zhǎng)跪”能表現(xiàn)女子對(duì)丈夫的恭敬及女子心中的莊重和激動(dòng)。
3.寫(xiě)婦女思念為何要加入環(huán)境描寫(xiě)？“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”與“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句采用什么藝術(shù)手法？有何作用？
明確：“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道” 起興，引出婦女對(duì)丈夫的思念。
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”比興，烘托女子的孤獨(dú)和寂寞。
4.能否整理出婦女感情的變化過(guò)程？
明確：相思－> 孤獨(dú)－> 欣喜
（三）全班齊讀，讀出情感。
�。ㄋ模┬〗Y(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
1.抒情中夾雜敘述，內(nèi)容真實(shí)，情感真摯。
2運(yùn)用比興藝術(shù)手法，內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)。
3.句式整齊，音韻和諧，語(yǔ)言通俗易懂。
五、背誦本詩(shī)，積累名句。
六、小結(jié)學(xué)法。
1.漢樂(lè)府大多融抒情與敘述為一體，內(nèi)容形象可感，感情真摯，閱讀漢樂(lè)府詩(shī)可著重賞析這一方面。
2. 漢樂(lè)府多運(yùn)用各種藝術(shù)手法，閱讀閱讀漢樂(lè)府詩(shī)要學(xué)會(huì)分析其手法及作用。
3. 漢樂(lè)府句式整齊，音韻和諧，語(yǔ)言通俗，學(xué)習(xí)時(shí)提倡多讀。
七、鑒賞《上邪》
�。ㄒ唬⿲W(xué)生默讀《上邪》，思考下列問(wèn)題：本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想情感？詩(shī)中是如何表達(dá)這些情感的？
（二）學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。
明確：本詩(shī)借一個(gè)女子之口抒發(fā)了對(duì)所愛(ài)男子的強(qiáng)烈的、忠貞不渝的愛(ài)情。她借用五件不可能發(fā)生的事情，即山無(wú)陵、江水竭、冬雷震、夏下雪、天地合，直接又獨(dú)特地表達(dá)了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望。
�。ㄈR讀全詩(shī)，小結(jié)特色。
1.詩(shī)風(fēng)剛健、質(zhì)樸、自然。
2.想象神奇。
3.抒情直接、熱烈、大膽。
八、聯(lián)系比較：
�。ㄒ唬┓纸M討論：《上邪《中的女為人公形豠同《氓《、《孔雀東南飛》中的有何異同？
�。ǘ┙處熝a(bǔ)充小結(jié)。
明確：同――都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。
異――《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾。《氓》表現(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感�！犊兹笘|南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈。
九、總結(jié)
這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了漢樂(lè)府詩(shī)歌兩首，相信大家已經(jīng)感受到古代女子對(duì)所愛(ài)的真摯、執(zhí)著。愛(ài)情在這里是質(zhì)樸的——要愛(ài)，就大膽熱烈地愛(ài)；要思，就輾轉(zhuǎn)反復(fù)地思；要恨，就刻骨銘心地恨。絕不摻雜功利色彩。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
左板書(shū)―――
飲馬長(zhǎng)城窟行
婦人思念遠(yuǎn)行未歸的丈夫
行為過(guò)程：思遠(yuǎn)道－夢(mèng)見(jiàn)之－忽覺(jué)－展轉(zhuǎn)－接鯉魚(yú)－烹鯉魚(yú)－長(zhǎng)跪讀素書(shū)
感情變化：相思－> 孤獨(dú)－> 欣喜
藝術(shù)特點(diǎn)：抒情敘述，內(nèi)容真實(shí)，情感真摯。
比興手法，內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)。
句式整齊，音韻和諧，語(yǔ)言通俗。
右板書(shū)―――
閱讀漢樂(lè)府詩(shī)的方法：
1.賞析抒情與敘述
2.分析藝術(shù)手法及作用
3.多讀
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