《歸園田居》教案優(yōu)秀

時(shí)間：2024-06-24 09:25:20 教案我要投稿

歸園田居其一優(yōu)秀教案推薦度：
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《歸園田居》教案優(yōu)秀

　　作為一名教學(xué)工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《歸園田居》教案優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《歸園田居》教案優(yōu)秀

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇1

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)與技能

　　掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩文。

　　2、能力與方法

　　通過小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　領(lǐng)悟詩人返樸歸真的人生志趣

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味陶詩的語言

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　領(lǐng)會(huì)詩中“拙”字的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

　　[教學(xué)方法]

　　朗讀、品讀、小組合作探究

　　[課時(shí)安排]

　　1課時(shí)

　　[教學(xué)過程]

　　[導(dǎo)入新課]

　　創(chuàng)設(shè)情境：

　　同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸......一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來你會(huì)干什么？

　�。A(yù)設(shè)）生：課文上說他又回去找，可是沒有找到；他會(huì)帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方；他會(huì)按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。

　　師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里？

　　生：歸田園建。

　　追問：今天我們就一同來看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么？

　　生：田園

　　追問：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。

　　[感知文本]

　　一、朗讀文本

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字。

　　（二）教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。

　�。ㄈ┱�(qǐng)學(xué)生齊讀文本。

　　過渡：文章和詩歌的標(biāo)題就好比人的眉毛和眼睛，俗話說：“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。

　　二、理清文章思路：

　　從標(biāo)題來看，給我們傳達(dá)了哪些基本信息？

　　明確：歸田園居

　　追問：從這標(biāo)題來看，我們應(yīng)著重抓哪個(gè)字？歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來理清文章的思路。那么作者歸在哪里？

　　明確：歸到田園；也就是告訴了我們他的歸之所（板書）

　　過渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來。

　　追問：除了講歸之所還講到了什么呢？（請(qǐng)同學(xué)們看詩歌內(nèi)容的前6句講的是什么？）

　　明確：歸之因

　　追問：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫了些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們一起來齊讀最后兩句：“戶庭無塵雜......返自然”

　　明確：歸之情（趣）

　　追問：哪個(gè)字更好？“趣”字我覺得更好，情：只是當(dāng)時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種（在田園生活里）樂在其中的感覺表達(dá)了出來，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。

　　板書：明確：（1—6）歸因；（7—16）歸所；（17—20）歸趣。

　　過渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來了解詩人的歸之因。

　　[品讀文本]

　　一、了解“歸因”：

　　問：哪些詩句體現(xiàn)了歸因？

　　明確：前6句。

　　二、品讀關(guān)鍵詞

　　提問：詩歌前6句中哪些字詞表現(xiàn)了詩人辭官歸隱的原因？

　　三、品讀概括句：

　�。ㄒ唬吧贌o適俗韻，性本愛丘山”

　　追問：“俗”是什么意思？“無適俗”是什么意思？

　　明確：“俗”：世俗：為名為利，爭(zhēng)名奪利；汲汲于富貴，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤；為利而來，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西�！盁o適俗”：不能、不會(huì)迎合世俗，保留自己的真性情。

　　小結(jié)：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。

　�。ǘ罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”。

　　追問：這兩句詩我們應(yīng)該抓哪兩個(gè)詞？為什么？

　　明確：“誤”“三十年”

　　追問：表明作者什么樣的心情？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說明作者悔恨之情；三十年用夸張的說法，表明時(shí)間之長(zhǎng)，悔恨之深。

　　過渡：作者運(yùn)用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡表達(dá)了出來。

　�。ㄈ傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”

　　追問：“羈鳥”是什么鳥？池魚又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒有自由，受到束縛。

　　追問：詩人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達(dá)了作者什么樣的心情？

　　明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達(dá)了出來。

　　過渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請(qǐng)同學(xué)們小組合作賞析。

　　二、品味“歸所”：（小組討論）

　�。ㄒ唬┍臼自姼柽x取了田園的哪些意象？

　　明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗（吠）、雞（鳴）

　�。ǘ﹩慰催@一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意象美嗎？

　　明確：不美！

　　追問：對(duì)，這不過是農(nóng)村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好？

　　追問：正所謂：境由心生，詩人本人是性本愛丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀物則物皆著我之色彩。

　�。ㄈ┻@些意象都有什么樣的特征？品讀景物所蘊(yùn)含的美。

　　下面我就將咱們班分為四大組，一起來品味意象的特征，去發(fā)現(xiàn)景物所蘊(yùn)含的美。

　　1、方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數(shù)量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來，也寬松有余。

　　2、榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗（春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青）

　　3、遠(yuǎn)村、炊煙：氣氛安詳柔和（渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真）

　　4、狗吠、雞鳴：生活寧靜和平（能聽到深巷中的狗吠聲，可見鄉(xiāng)村的寧靜；雞在桑樹顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平。“狗吠雞鳴”還給田園生活增添了生機(jī)和活力）

　　小結(jié)：孤立地看這些景物雖然平常，但當(dāng)它們組合在一起后便活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)了一幅寧靜平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫卷。

　　過渡：然而詩人歸后的心情怎么樣呢？我們一起齊讀最后四句詩。

　　三、感悟“歸趣”：

　　詩人歸后的心情怎么樣呢？（“戶庭無塵…反自然”）

　　明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在。

　　[拓展延伸]

　　一、探究“拙”字的文字意蘊(yùn)

　　過渡：同學(xué)們我們?cè)谔一ㄔ蠢镒吡艘蝗�，我們暢游了桃源的一切美景，可是老師就有一個(gè)疑惑，詩人如此向往的地方，他卻說守拙歸園田�！白尽笔鞘裁匆馑�？

　　明確：拙有兩個(gè)義項(xiàng)，一個(gè)是“笨”；一個(gè)是自謙之詞。

　　追問：陶淵明真的笨嗎？不是，是自謙之說法，正所謂：大智若愚。

　　追問：我們?cè)趺磥砝斫馕闹械倪@個(gè)“拙”字？

　　明確：作者這個(gè)“拙”表現(xiàn)在哪些方面？①?gòu)淖髡咦陨磉@個(gè)角度來說，他覺得自己“拙”在什么地方？（提示：拙事，拙景（所追求的田園生活是一種笨拙的人生追求）），②從世俗的觀念這個(gè)角度來談“拙”

　　明確：①A：“拙事”：詩人曾因謀生糊口之需和“大濟(jì)蒼生”之志而誤入官場(chǎng)，如今感到悔恨交集。B：“拙景”：詩人追求的事物都是鄉(xiāng)村常見的普普通通的景物，如草屋、方宅…然而在作者眼里越是簡(jiǎn)單的事物，他反而越是滿足，從而越是感到快樂與幸福。②在封建時(shí)代，世俗之人大都以做官為榮，以做官為利，而陶淵明卻“少無適俗韻，性本愛丘山”，他有著不同于流俗的氣質(zhì)情操，認(rèn)為自己的本性無法與官場(chǎng)調(diào)和，所以作者毅然地選擇了一條與世俗追名逐利、士?jī)?yōu)而仕的觀念相違背的道路。選擇回歸閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在田園生活的，堅(jiān)守本性的真我。③處在一個(gè)權(quán)力之爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里，正人君子是難以自處，如何不同流合污，就會(huì)被制度湮滅；在世人皆醉的時(shí)代，陶淵明無力回天，面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)，也不愿自己的心為行役，詩人最終選擇走一條潔身守志的道路。

　　小結(jié)：陶淵明所堅(jiān)守的“拙”，正所謂：“世人以之為拙，我卻以之為真”是他堅(jiān)守本性的真我，守住自己人格的.獨(dú)立和自由，更是堅(jiān)守自己精神、心靈的棲息地，尋求自我的精神家園。從而徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)，通過淡泊寧靜的田園生活讓自己的心靈、精神有了依靠，以至于不讓自己的心迷茫而喪失自我�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)士大夫不能實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下抱負(fù)的時(shí)候，也許“窮則獨(dú)善其身”便是他最好的歸宿。

　　二、構(gòu)建自己的精神家園（仿寫句子）

　　追問：那么什么是精神家園呢？

　　明確：“精神家園”我想應(yīng)該就是理想的生活，力量的源泉，心靈的棲息地。

　　追問：那么同學(xué)們你們想要構(gòu)建一個(gè)什么樣的精神家園呢？

　　提示：①同學(xué)們可以學(xué)習(xí)陶淵明用意象構(gòu)建你的精神家園；或選擇補(bǔ)充完整下面的句子

　�、谖业木窦覉@是（——），這里有（——）；當(dāng)我（——），精神家園是（——）。

　　[課堂收束]

　　同學(xué)們，在那樣一個(gè)時(shí)代里，陶淵明始終如一地堅(jiān)持著本性的真我，堅(jiān)守著自己的精神家園，我在一則廣告詞中看到：“世界有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在酉陽，一個(gè)在你的心中”，是的，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)桃花源，那便是我們心靈的棲息地，我們的精神家園。在老師的心中也有一個(gè)溫暖的精神家園，今天作為新老師的我，之所以能站在這里和大家交流學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵谖业纳砗笥幸恢F(tuán)結(jié)而又強(qiáng)大的精神制藍(lán)團(tuán)，是他們給予我信心與勇氣，所以他們便是老師的精神家園。然而，正處在懵懂走向成熟的你們更需要構(gòu)建好、經(jīng)營(yíng)好你們的精神家園，并應(yīng)保持認(rèn)真的人生態(tài)度，為了自己心中的理想，堅(jiān)定地走下去。我相信：自由、快樂、幸福就在前方……

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　學(xué)習(xí)詩歌素描，以寫促讀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對(duì)《歸園田居（其一）》進(jìn)行素描。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩歌中的元素構(gòu)思文章。

　　【學(xué)時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

　　1、導(dǎo)入新課：

　　大部分同學(xué)為了使文章富有文采往往把詩歌嵌入文章當(dāng)中去，那么你們知道詩歌還有一種利用的方式嗎，那就是詩歌素描。一首詩歌，就是一個(gè)靈魂，一首詩歌，就是一段經(jīng)歷，一首詩歌，一幅美景，我們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩歌中的元素，來做一篇文章。

　　2、概念介紹：

　　素描：文學(xué)上指文句簡(jiǎn)潔、不加渲染的樸素描寫。素描即改寫，只是這種改寫更加靈活、自由。在記誦的基礎(chǔ)上，用文字傳達(dá)出自己對(duì)詩歌的理解和體驗(yàn)，可以以詩歌內(nèi)容為原型，也可以改編內(nèi)容，改造其中的人物、事件。

　　對(duì)詩歌的理解和體驗(yàn)換成文字的方式表達(dá)出來。

　　3、投影：

　　飲酒

　　陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。

　　菊花人生

　�。�2005年湖北高考滿分作文片斷）

　　一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。山氣日夕佳，飛鳥相與還他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。

　　4、《歸園田居》素描練習(xí)：

　　練習(xí)1：園田擴(kuò)展練習(xí)：陶淵明向往的是園田生活，請(qǐng)你根據(jù)《歸園田居》提供的信息，通過自己的想象加工，描繪一下的田園風(fēng)光。（注意：不是翻譯）

　　練習(xí)時(shí)間：10分鐘。

　　學(xué)生展示片斷，教師點(diǎn)評(píng)。

　　教師示范：

　　透過晨霧暮靄，陶淵明與家人葛衣芒鞋，荷鋤園田；在屋子周圍的柳樹和桃樹伸展出最迷人姿態(tài)的季節(jié)里，他與友人在樹下飲酒作詩暢聊至天明。那時(shí)，炊煙從遠(yuǎn)處村落裊裊升起，雛鳥剛剛發(fā)出稚嫩的鳴叫，姿態(tài)驕傲的公雞在樹顛呼喊天明，遠(yuǎn)處農(nóng)家大黃狗的嬉戲，驚醒了熟睡中的小兒這一切在他的眼里都那么自然，雖清貧但寧靜，雖守拙但歸真。

　　微風(fēng)帶著濕潤(rùn)的水氣絲絲縷縷地吹來，遠(yuǎn)處的草屋顯出一份朦朧的趣味，不遠(yuǎn)的一簇菊花輕輕地?cái)[動(dòng)著花瓣。旁邊的河里，偶爾有幾只調(diào)皮的魚跳出了水面，又撲回水里。

　　注意：描繪應(yīng)該符合詩歌的意境的前提下，進(jìn)行想象和加工

　　練習(xí)2：

　　塵網(wǎng)擴(kuò)展練習(xí)：

　�、� 自選角度，描繪陶淵明厭惡的塵網(wǎng)。

　�、� 他陷入塵網(wǎng)回歸田園的心情。

　　練習(xí)時(shí)間：10分鐘

　　學(xué)生展示片斷，教師點(diǎn)評(píng)

　　教師示范：

　　官場(chǎng)：他淵博的學(xué)識(shí)和出眾的才華在門閥的偏見里成為零，他倔強(qiáng)的個(gè)性和直爽的談吐在巧言令色的人群里是個(gè)異類，他強(qiáng)烈的自尊和不與權(quán)貴為伍竟成為施展抱負(fù)的絆腳石；一切的一切都被時(shí)間織成一張塵雜大網(wǎng)，籠罩著他，日漸一日將他緊緊束縛。

　　心情：歸，多么甜蜜的字眼，只有離開母親太久的'游子才會(huì)為這個(gè)字的流淚，只有離開故淵的魚兒才理解這個(gè)字的美好，只有被關(guān)在金籠里的鳥兒才知道這個(gè)字的意義。而如今的他卻像乳兒一刻也離不開母親，像魚兒一刻也離不開水，像鳥兒籠中絕食只是為了使靈魂回歸枝頭。（羈鳥池魚）

　　練習(xí)3：

　　請(qǐng)根據(jù)以下資料，構(gòu)思一篇文章（將練習(xí)1、2融入其中）

　　詩文及其他素材

　　⑴ 詩文：歸園田居飲酒五柳先生傳桃花源記

　�、� 個(gè)性：崇尚自然向往園田自由高傲愛菊愛酒

　�、� 重要事件：不為五斗米折腰，辭官歸園田

　　思考時(shí)間：3分鐘

　　學(xué)生敘述，教師點(diǎn)評(píng)

　　教師示范：

　　《歸》的構(gòu)思

　　時(shí)間：徹底與官場(chǎng)決裂歸園的前一夜

　　地點(diǎn)：彭澤縣衙

　　人物：41歲的陶淵明

　　情景：塵網(wǎng)，園田

　　事件：陶淵明接到迎接鄉(xiāng)里小兒的信函后，在縣衙邊飲酒邊思考，最終決定回歸田園。

　　六、課堂小結(jié)

　　1、發(fā)揮想象力/創(chuàng)造力。

　　2、不怕修改。

　　七、作業(yè)（選做題）

　　1、完成所構(gòu)思的作文。

　　2、任選一首詩歌，進(jìn)行素描。

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：

　　1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。

　　2、背誦詩歌。

　　過程與方法：

　　1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

　　2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。

　　2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營(yíng)養(yǎng)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

　　2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)

　　教學(xué)用具：

　　多媒體課件

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭(zhēng)劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場(chǎng)。

　　二、初讀，自讀感詩意

　　1、齊讀，矯正字音，感受意境。

　　2、解題

　　銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？

　　“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：

　　“歸” 換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

　　三、再讀，品讀賞田園

　　銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。

　　1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

　　2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）

　　請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。

　　預(yù)設(shè)：

　　“方宅十余畝，草屋xx間”：寬敞，整齊，閑適。

　　“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

　　“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

　　“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

　　3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

　　這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。

　　四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

　　銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

　　393 年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）

　　400 年（36 歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）

　　404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）

　　405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）

　　405年（41 歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）

　　1、自主思考

　　結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

　　小結(jié) ：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的`復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠(chéng)的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。

　　真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。

　　2、小組探究

　　陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

　�。ǔ鍪綪PT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧靜和諧

　　這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國(guó)文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國(guó)詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績(jī)，人卻詩意地棲居在這片大地上�！钡聡�(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。

　　小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

　　預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美

　　2、偶爾給心靈放個(gè)小假

　　3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好

　　小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國(guó)山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。

　　五、本課小結(jié)

　　可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。

　　六、作業(yè)

　　背誦全詩。

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀美麗田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀詩人歸美麗田園前的心境，解讀詩人形像。

　　3、簡(jiǎn)單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛美麗田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)班級(jí)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。班級(jí)同學(xué)們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的'不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了美麗田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，美麗田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了美麗田園山水詩派。宋以后，描寫美麗田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?是“歸”還是“居”?

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)

　　請(qǐng)班級(jí)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。

　　四、讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò))

　　3、自由朗讀：

　　思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸?

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭�(qǐng)班級(jí)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)班級(jí)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎?

　　2、為何而歸?

　　(1)本性愛美麗田園。

　　(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱美麗田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�?

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系美麗田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處?

　　明確：園田。

　　找出描寫美麗田園生活情景的句子?用自己的話描述。

　　明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！� (學(xué)生自由發(fā)揮)

　　(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)

　　·小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?

　　4、歸去如何?

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　六、詩中用了什么手法：

　　·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描

　　白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?

　　要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　八、作業(yè)：

　　課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望班級(jí)同學(xué)們能夠背出來。

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

　　3、簡(jiǎn)單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民；而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年；其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索；今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。

　　四、讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁，我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

　　2、為何而歸？

　　（1）本性愛田園。

　�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�？

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由，說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫田園生活情景的'句子？用自己的話描述。

　　明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！� （學(xué)生自由發(fā)揮）

　�。▍⒖迹何莺笥芰鴺溆捌沛叮瑵怅幐驳�，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮，眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

　　小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感，作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　六、詩中用了什么手法：

　　比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　八、作業(yè)：

　　課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇6

　　1教學(xué)目標(biāo)

　�。保莆罩攸c(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

　　2．體會(huì)詩中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　2重點(diǎn)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　3教學(xué)過程

　　3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文

　　在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

　　A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　你們會(huì)怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。 )

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】出示寫作背景。

　　東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私

　　官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛逢迎

　　他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。四十一歲時(shí)，他就辭官歸隱，過上了躬耕自足的田園生活。

　　陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】進(jìn)入《歸園田居》其三的學(xué)習(xí)

　�。ㄒ唬⒊踝x：讀字音（聽錄音）

　�。ǘ⒆x:讀文意

　　1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

　　明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

　　2、詩人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

　　明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

　　3、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

　　第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了�！昂伞�，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

　　小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

　　4、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

　　明確：詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

　　小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。

　　活動(dòng)4【導(dǎo)入】讀：讀意境

　　讀：讀意境詩意的躬耕。

　　本詩那些詩句比較有詩情畫意？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫面。

　　明確：陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖��！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩人溫柔的撫慰，詩人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然�？赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園

　�。ㄋ模�、讀：讀思想（討論）

　　1、本詩的`題眼為？俗話說，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個(gè)字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個(gè)明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個(gè)問題：

　　從何而歸？官場(chǎng)為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕

　�。ǚN豆理荒穢）

　　2、詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違�！�

　　3、“但使愿無違”“愿”具體指什么？

　　享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

　　這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。

　　4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。

　　這首詩流露了詩人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

　�。ㄎ澹�、歸納主題

　　作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。

　　活動(dòng)5【活動(dòng)】心靈碰撞

　　有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？

　　“在古今詩人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)�！�

　　——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》

　　陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

　　——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》

　　教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

　　古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時(shí)代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場(chǎng)生活中感到精神壓抑。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國(guó)文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。

　　活動(dòng)6【活動(dòng)】檢查背誦

　�。ò耍�、小結(jié)全文

　　人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

　　這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個(gè)“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。

　�。ň牛�、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，國(guó)家給我們提供了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會(huì)再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

　�。ㄊ┎贾米鳂I(yè)

　　將其改寫成更散文。

　　《歸園田居》教案優(yōu)秀篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握鑒賞山水田園詩的方法

　　2、引導(dǎo)之下，學(xué)生自主鑒賞《歸園田居》

　　3、正確體會(huì)作者在詩歌中所表達(dá)的情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩中的田園風(fēng)光。

　　教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞田園詩的方法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景?他的名字是陶淵明，由上可知,他最美的詩情來自田園,下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　三、誦讀

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。

　　四、整體把握詩歌內(nèi)容

　　1、聽名家范讀。

　　2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

　　3、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

　　明確：“歸”

　　五、探究、合作

　　以“歸”字為核心解讀詩歌。

　　1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

　　具體分析

　　1、從何而歸？

　　明確：塵網(wǎng)、樊籠。

　　追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

　　“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！耙蝗ト辍保▽�(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）

　　明確：官場(chǎng)生活。

　　追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的.情感？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

　　2、為何而歸？

　　明確：a、性本愛丘山（本性）。

　　追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

　　{養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥（門閥制度：封建等級(jí)制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}

　　“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

　　屈原:“固時(shí)俗之工巧兮，競(jìng)周容以為度”,而他選擇的是“回朕車以復(fù)路兮?之未遠(yuǎn)??制芰荷以為衣兮??長(zhǎng)余偑之陸離”

　　追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

　　明確：b、守拙歸園田。

　　提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由。

　　小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。)

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�？

　�。ㄔ~語含義、特點(diǎn)、情感）

　　明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥；

　　“池魚”是禁在池中的魚。

　�。�2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

　�。�3）運(yùn)用比喻說明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：歸向園田

　　問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

　　概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的�?/p>

　　“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平�！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡(jiǎn)筆勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光，由近到遠(yuǎn)，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機(jī)的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

　　4、歸去如何？

　　請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜之情的外露。

　　六、總結(jié)全文

　　詩歌意境恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。這首詩不愧為田園詩的代表作。

　　七、拓展延伸，欣賞另一首山水田園詩。

　　夏日南亭懷辛大

　　孟浩然

　　山光忽西落，池月漸東上。

　　散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

　　荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

　　欲取鳴琴?gòu)�，恨無知音賞。

　　感此懷故人，終宵勞夢(mèng)想。

　　1、孟浩然是長(zhǎng)于寫景的詩人，一向備受歷代詩論家贊譽(yù)。本詩在寫景方面有那些技巧？

　　2、詩中詩人經(jīng)歷了怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）