《湖心亭看雪》教案【集合14篇】
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)�？靵�(lái)參考教案是怎么寫的吧！以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《湖心亭看雪》教案 篇1
課文
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
教案
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
〖導(dǎo)入新課〗
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！
雪帶給我們的感受？——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)——
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
〖作者簡(jiǎn)介〗
張岱（1597—1679）字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟（《明清名家小品精華》第583頁(yè)）。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
〖理清文章線索〗
敘事是本文的線索，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲇洈⑽牡囊亍囱┑臅r(shí)間、目的地、人物、事件？
明確：時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地——西湖湖心亭；
人物——作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）；
〖合作探究〗
�。ㄒ唬┘热活}目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來(lái)品味張岱眼中的雪世界。請(qǐng)大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評(píng)析。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！ㄟ^(guò)聽(tīng)覺(jué)寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。移步換景，變換角度，作者又連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出“小”字。
本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過(guò)的課文中舉出一兩個(gè)例子并加以分析。
『品味白描手法的妙處。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼懷┖笪骱�，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感�！�
本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、癡）
�。ǘ╇y道真的無(wú)人擁有如此情趣嗎？看來(lái)不是，下面我們就來(lái)看一看還有誰(shuí)有這樣的閑情雅致。（湖心亭對(duì)座飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人）
作者在巧遇時(shí)的心情如何？
——驚喜、愉悅（湖中焉得更有此人）這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲，但作者并不說(shuō)自己巧遇知音的'愉悅、驚喜，反寫二客，此正所謂“文如看山不喜平”，足見(jiàn)作者用筆之巧。（強(qiáng)飲三大白）自己本不善飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。
——惆悵。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而我不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后約之期。想及如此，怎能不令人惆悵、悵惘！
本文敘事是線索，寫景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在描寫的過(guò)程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。湖、山、人共同構(gòu)成了極具藝術(shù)境界的畫面。
〖賞析〗本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘練功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。
〖分組完成下列問(wèn)題〗
1、敘事是本文的線索，請(qǐng)找記敘文的要素，看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件。
時(shí)間—————崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地——西湖湖心亭
人物———作者，及兩個(gè)金陵人？（舟子，小童）
事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）
2、全文共兩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。
第一段總寫雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。
3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨(dú)游西湖，鐘情山水的獨(dú)特個(gè)性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現(xiàn)獨(dú)寂的夜游者相逢的心境的詞。
見(jiàn)余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨(dú)特心境。
作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調(diào)得到了應(yīng)和。
4、高雅的情調(diào)不是每一個(gè)人都能理解的，舟子用“癡”字來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字還有什么深意嗎？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
5、本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小，語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。
6、從小品文的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言。
〖達(dá)標(biāo)訓(xùn)練〗
一、課堂討論：對(duì)“西湖”詩(shī)文的認(rèn)識(shí)有哪些？
二、自測(cè)題。
1、下面句中加點(diǎn)字的意義與其他三句不同的是（C）。
A、惟長(zhǎng)堤一痕B、一童子燒酒
C、天與云與山與水，上下一白D、余拿一小舟
2、下面句中加點(diǎn)字與“客此”的“客”用法相同的是（C）
A、顧之，客請(qǐng)與予對(duì)局B、余強(qiáng)飲三大白而別
C、以河為守亞夫?yàn)閷④�，軍�?xì)柳D、有兩人鋪氈對(duì)坐
3、湖上的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為什么是“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”？
因?yàn)楹响F濃，所以長(zhǎng)堤、湖心亭看似“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”，形容船小。
4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何異同？
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
描寫手法表達(dá)感情
《湖心亭看雪》白描清高自賞，淡淡愁緒
《江雪》烘托懷才不遇的孤獨(dú)感
前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
反思
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶�！绷硗�，俄國(guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是的證明。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。
鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力；
2、感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦；
3、感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、#教案# 導(dǎo)語(yǔ)；
2、展示教學(xué)目標(biāo)；
3、學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景；
4、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué)）；
5、合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書）；
6、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例）；
7、總結(jié)語(yǔ)。
回顧這節(jié)課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開(kāi)始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物�！白x”既是手段，又是目的�！白x”中自有山重水復(fù)疑無(wú)路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來(lái)韻味，讀出來(lái)精神，讀出來(lái)靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！比宋锏恼Z(yǔ)言“湖中焉得更有此人！”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f(shuō)學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂(lè)，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
《湖心亭看雪》教案 篇2
一、教材分析
(一)教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級(jí)上冊(cè)的《語(yǔ)文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)編寫的。這套教材體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的整體性和階段性。
(二)課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)上冊(cè)的第六單元，第六單元全是古代詩(shī)文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀這類詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
(三)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1. 了解作者和寫作背景
2. 把握文章運(yùn)用的白描手法
過(guò)程和方法目標(biāo)
1. 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2. 賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
(四) 教學(xué)重難點(diǎn)
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短�！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法
(1)朗讀法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
(2)賞析法 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的'有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學(xué)手段
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
四、教學(xué)程序
(一)檢查預(yù)習(xí)
在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩(shī)詞，然后進(jìn)入“西湖名詩(shī)大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩(shī)句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。
(二)課文賞析
首先請(qǐng)學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個(gè)環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來(lái)感知課文，然后我提了兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者晚年寫《陶庵夢(mèng)憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人？第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)是在暗示我們?cè)趶堘返男闹忻鞒冀K是沒(méi)有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無(wú)不與此有關(guān)。第二個(gè)問(wèn)題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。
接著我們進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說(shuō)了這樣一段話：有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1. 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2. 霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對(duì)這三句話進(jìn)行賞析。針對(duì)第一句話，我提了一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神，為什么？學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見(jiàn)，就是“絕”，然后我進(jìn)一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢？學(xué)生回答：是人和鳥(niǎo)的聲音。于是我便趁勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，并且指出它們都是從視覺(jué)來(lái)寫雪，而張岱卻從聽(tīng)覺(jué)上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對(duì)于很少下雪的杭州、對(duì)于很少見(jiàn)到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎？對(duì)于第二個(gè)句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說(shuō)：我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^(guò)水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái)，這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺(jué)得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺(jué)得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千！王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷�。∝狭洗藭r(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說(shuō)自己大喜，反寫二客“見(jiàn)余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無(wú)跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個(gè)字——走進(jìn)張岱。大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。
小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂(lè)聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達(dá)到了高潮。
(三)鞏固拓展
這里安排了三個(gè)環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過(guò)《清明》這首詩(shī)再一次得到了體現(xiàn)；在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂(lè)聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達(dá)到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。
《湖心亭看雪》教案 篇3
知識(shí)目標(biāo)：
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標(biāo)：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、把握文章運(yùn)用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的`寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白類�(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊取�)這些都寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒�，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。
《湖心亭看雪》教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言實(shí)詞和虛詞 。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：雪后奇景的賞析 。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：視學(xué)生情況可用西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，也可直接導(dǎo)入。
�。ǘ┳髡呓榻B 學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
2.作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
�。ㄈ┱w感知 朗讀課文
同學(xué)們，聽(tīng)了之后你能以最快的速度說(shuō)出“湖心亭看雪”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件嗎？
�。ㄋ模┗�(dòng)釋疑
1、學(xué)生質(zhì)疑
2、相互解答、指導(dǎo)、明確。
3、提示積累重點(diǎn)詞語(yǔ)：（幻燈）
是日更定：是，這。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。
余拿一小舟：撐，劃。
擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇沆碭：霧�。核畾饽傻谋āｃ齑X：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。
上下一白：全白。
焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。
強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。
客此： 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。
莫說(shuō)相公癡：癡迷。
（五）深入理解
再次朗讀課文，找出文中最能體現(xiàn)作者形象的一個(gè)詞語(yǔ)。引出——癡。
教師追問(wèn)：那些地方能體現(xiàn)作者的“癡”，從而帶動(dòng)全篇的閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，品味語(yǔ)言、理解人物，展開(kāi)師生對(duì)話。 可以提出以下問(wèn)題：
1、更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的.時(shí)候，作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）
2、明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？
3、作者為什么不把這兩人的名字寫出來(lái)，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？
4、作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？
�。┙處熜〗Y(jié)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂(lè)），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
《湖心亭看雪》教案 篇5
教材分析：
這是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都是以淺淡的筆觸，融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可以從中窺知一二。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
學(xué)情分析：
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：查閱有關(guān)作者資料，預(yù)習(xí)課文。
老師準(zhǔn)備：錄音機(jī)
教法與學(xué)法：
課時(shí)安排：一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾荩ヮI(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)�，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：白居易：《錢塘湖春行》 蘇軾：《飲湖上初晴后雨》 楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的.西湖。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)：
1、指2-3名學(xué)生朗讀課文。
2、學(xué)生交流有關(guān)張岱的資料。
二、初讀課文，整體感悟。
1、請(qǐng)同學(xué)們有感情朗讀課文。
2、誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。
3、學(xué)生利用工具書，自己試著理解課文。
三、精讀課文，深入研究。
1、學(xué)生分組學(xué)習(xí)。 （1）語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。（2）心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。（3）性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。（4）寫法賞析組：對(duì)文中的寫法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。 2、交流探討的結(jié)果 （1）語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題 ①詞語(yǔ)： 更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。 拿：撐，劃。 擁：圍裹。 毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。 霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。一白：全白。 長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。 一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。 更（gèng）：還。 大白：酒杯名。客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。 及：等到。 舟子：船夫。 者：……的人。 （2）心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題 作者與眾不同的表述：
A.作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？提示：對(duì)故國(guó)的留戀。 B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？提示：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情
C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。 D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？提示：作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。 E.金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。 F、能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。 （3）性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題 ①古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士 ②評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論： A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。 B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。 （4）寫法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題 a.本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。 b.柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。 c.寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。
五、拓展延伸。
把《酒泉子》改寫成一篇記敘文。
六、課堂總結(jié)。
學(xué)生總結(jié)本節(jié)課收獲；教師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。
七、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一 。 2、預(yù)習(xí)下一課30課。
八、板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
賞雪經(jīng)過(guò)
亭中偶遇
九、課后反思：
《湖心亭看雪》教案 篇6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力：
�。�1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
�。�2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。
�。�3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
�。�4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩(shī)句。預(yù)設(shè)：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)） 可是？ 如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè)朗讀課文
1、 聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）
1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人�！北憷乙煌染�。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
（一）再讀課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。
預(yù)設(shè)：
生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）
�。ǘ┯肿x課文。
師：我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的`話怎么講��？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據(jù)文章具體內(nèi)容，請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”��？（明確并板書：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）
引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？ 如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預(yù)設(shè)：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，（師板書“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導(dǎo)：請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊�？墒�，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細(xì)地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì)否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）
師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
預(yù)設(shè)生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國(guó)之思）
五、拓展
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結(jié)束語(yǔ)： 愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國(guó)
《湖心亭看雪》教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.品味寫雪景語(yǔ)句的精妙。
2.感悟雪中賞景的深沉之情。
3.學(xué)習(xí)白描寫景的手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.品味寫雪語(yǔ)句的精妙。
2.學(xué)習(xí)白描寫情手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感悟張岱的深沉之情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題
自古風(fēng)花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動(dòng)，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動(dòng)他們?nèi)菀昨}動(dòng)的心。你所學(xué)過(guò)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞中帶有雪的你記有多少呢?(學(xué)生做得，不一而足，教師要多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng))喔!同學(xué)們掌握的還真不少，足見(jiàn)大家的知識(shí)的淵博。在剛才大家所展示的詩(shī)句中，柳宗元的《江雪》，我為覺(jué)得寫雪最為突出，現(xiàn)在大家一起來(lái)吟誦一下吧!
(學(xué)生吟誦)很好!大家從詩(shī)中看到了什么樣的雪景?(學(xué)生可能說(shuō)出多種情況，教師最后總結(jié)。)這真是：天無(wú)飛鳥(niǎo)、路無(wú)行人，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂呀!從此雪景中你體會(huì)到了作者什么樣的心境呢?(提示學(xué)生可以參考剛學(xué)過(guò)的《小石河潭記》的作者介紹)孤獨(dú)，凄涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來(lái)看看清朝的張岱是什么樣的心境呢?
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(學(xué)生讀記)
三、作者簡(jiǎn)介。
張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。
四、踏雪賞景
1.現(xiàn)在我們就跟隨張岱一起來(lái)領(lǐng)略西湖雪景的美麗吧。請(qǐng)齊讀課文(學(xué)生齊讀)找出文中張岱都看到了哪些雪景?
學(xué)生找出：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2.我們一起來(lái)欣賞一下這雪景吧!
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩(shī)?
學(xué)生答：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
這句寫出了西湖的什么的雪景?
學(xué)生會(huì)到許多答案，教師總結(jié)：天無(wú)飛鳥(niǎo)、路無(wú)行人，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂。些兩句的意境是多么的相似，可見(jiàn)此二人都有什么樣心境?
學(xué)生答：孤獨(dú)。
3.我們來(lái)看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”一句
句中“沆碭”是什么意思?白氣彌漫的樣子。
句中三個(gè)“與”是不是太多了，有些啰嗦呢?我們能不能把這三個(gè)去掉。
學(xué)生答：(三個(gè)與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒(méi)有蒼茫之間意了。)
你說(shuō)的太好了，大家給他鼓掌!
4.我們?cè)賮?lái)看“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币痪洹�
我們平時(shí)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)堤應(yīng)該用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用兩三什么?
學(xué)生說(shuō)：一條、一座、一艘、兩三個(gè)。
我們能把這些量詞換掉嗎?
學(xué)生答：不能，用痕、點(diǎn)、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。
你說(shuō)得真好!大家給他鼓掌。
五、賞雪悟情
1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)他的話是哪一個(gè)字?
學(xué)生答：“癡”
那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢?我們小組之間可以做適當(dāng)?shù)慕涣鳌?/p>
學(xué)生答：在大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕的.情況下去看雪。
在更定之后去看雪。(更定：時(shí)間上是晚上七、八點(diǎn)鐘)
張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨(dú)與清高。
2.等張岱來(lái)到湖心亭，亭中已經(jīng)有人了，這真是：莫道君來(lái)早，更有早來(lái)人呀!
如此說(shuō)來(lái)，亭中早到之人，也應(yīng)該是“癡”于雪景了。
那么從文中哪些語(yǔ)句可以看出金陵人的癡?學(xué)生小組討論作答。
比張岱來(lái)的更早，準(zhǔn)備有酒食，預(yù)計(jì)停留時(shí)間很長(zhǎng)，在時(shí)近年關(guān)，卻不回家，在此看雪。
金陵人見(jiàn)到張岱是怎么說(shuō)的?
學(xué)生答：“湖中焉得更有此人?”
用自己的話怎么說(shuō)?
學(xué)生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人?
我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語(yǔ)?
在湖中怎么還能碰上的人?
學(xué)生可自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的評(píng)價(jià)，教師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
3.張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，為什么金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強(qiáng)飲三大白而別”，(強(qiáng)做何解釋?強(qiáng)是勉強(qiáng))而不是多喝幾杯?
學(xué)生答：張岱獨(dú)自賞雪的興致已經(jīng)沒(méi)有了，所以也就沒(méi)有繼續(xù)停留的想法，就離開(kāi)了。
你說(shuō)得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個(gè)獨(dú)立特行的人，也足見(jiàn)其不愿與他人為伍的孤傲。
4.張岱見(jiàn)到亭中之人，問(wèn)其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問(wèn)嗎?難道是他們有問(wèn)題?(學(xué)生小組討論作答)學(xué)生可能很難抓住重點(diǎn)，教師此處經(jīng)總結(jié)一下。
這更顯出張岱對(duì)故國(guó)的思戀之情，還文章開(kāi)關(guān)，用崇禎的年號(hào)，張岱是清朝人，卻用明朝的年號(hào)，在簡(jiǎn)介中還有，張岱明亡后不仕，這都說(shuō)明張岱的遺世獨(dú)立，以及對(duì)故國(guó)的思戀。
六、課堂總結(jié)
今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現(xiàn)在就讓我們就一句話來(lái)概括張岱的特點(diǎn)吧。請(qǐng)用好一個(gè)的張岱來(lái)作總結(jié)。
七、布置作業(yè)
《湖心亭看雪》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
�。�1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
�。�2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
�。�3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
（2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保┮粋�(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
�。�1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫出了怎樣的景象？
�。▽懗隽舜笱┖笪骱諘�、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？
�。ㄈズ耐べp雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
�。�2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的`地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？
�。ū砻嫔峡词谴鸱撬鶈�(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
�、谖闹羞�有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？
�。ā俺绲澪迥晔隆�，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
�。�3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
①驚喜、愉悅。
�。ê醒傻酶写巳耍┻@一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
�、阢皭�、感傷。
知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
�。�1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
�。�2）找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀�！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
�。�3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
�。�4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
�。ú唬喾次淖趾�(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。
“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
�。�6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮�，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
�、莘狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
《湖心亭看雪》教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】
1.熟讀并翻譯全文，積累文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）
2.體會(huì)文章語(yǔ)言風(fēng)格，把握白描手法以及融敘事、寫景、抒情為一體的寫作特色。（難點(diǎn)）
3.欣賞雪后西湖之美，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1.知識(shí)儲(chǔ)備：
①《湖心亭看雪》選自 《陶庵夢(mèng)憶》 ，作者是 張岱 ，字 宗子 ，又字石公，號(hào) 陶庵 ，又號(hào)蝶庵居士， 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵夢(mèng)憶 》《 西湖夢(mèng)尋 》等。他的文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
�、诎酌瑁喊酌柙侵袊�(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。
2.初讀課文，掃除文字障礙
(1)給加點(diǎn)字注音
更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 霧凇( sōng )
沆碭( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 鋪氈( zhān ) 喃喃( nán )
(2)解釋下列詞語(yǔ)的意思
更定（指初更以后，晚上八點(diǎn)左右） 挐一小舟（通“橈”，撐（船））
擁毳衣?tīng)t火（用皮毛制成的衣服） 霧凇沆碭（白氣彌漫的樣子） 上下一白（全白）
焉得更有此人（焉得：哪能）（更：還） 強(qiáng)飲三大白而別（強(qiáng)：盡力）（白：酒杯）
客此（在此地客居） 舟子（船夫） 莫說(shuō)相公癡（舊時(shí)對(duì)士人的尊稱）
3.整體感知：
(1)作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的景色？（用原文回答）
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)古詩(shī)中寫雪不乏優(yōu)美的名句，請(qǐng)寫出一句與同學(xué)們分享。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】展示課前預(yù)習(xí)效果：檢測(cè)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容（小測(cè)本聽(tīng)寫）。小組評(píng)分（ ）
【課堂探究】
1.請(qǐng)?jiān)谖闹蟹謩e標(biāo)注出敘事、寫景、抒情的語(yǔ)句。
2.舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但是，“癡”字是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剰堘贰鞍V迷”的是什么？
他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
3.王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！睂懢安荒軆H停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。請(qǐng)結(jié)合作者情感，運(yùn)用描寫方法，以生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行擴(kuò)寫。
【隨堂檢測(cè)】
1.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
(2)見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(他們)看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢！”
2.判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并選一句說(shuō)說(shuō)白描的作用。
�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》) （ √ ）
�、诋吘刮骱轮�，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》） （ × ）
③桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》） （ × ）
�、芩脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》） （ √ ）
�、莘狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》） （ × ）
作用：①句中作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，給人的情緒是蕭索暗淡的。小橋流水人家，思鄉(xiāng)思家的情緒自然地彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、芫渲兄熳郧鍍H用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的`背影，沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描、寫實(shí)，乍讀平淡，甚至拙訥，細(xì)品卻情真意濃，蘊(yùn)藏深情。這就是白描的力量。
【拓展延伸】
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。（《江雪》詩(shī)見(jiàn)課文P205）
在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
【布置作業(yè)】
1.完成第29課校本作業(yè)。 2. 預(yù)習(xí)第30課。
《湖心亭看雪》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。
2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。
過(guò)程與方法
1.揣摩文中借助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敘事、寫景、抒情交融的寫作特色。
2.體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
解讀作者的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解文章運(yùn)用白描來(lái)寫景的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
1.解讀作者的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。
2.把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
以前我們學(xué)過(guò)一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。古人對(duì)雪可謂情有獨(dú)鐘，今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
二、自主預(yù)習(xí)
1.背景資料
張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
2.檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
更( gēng)定毳(cuì)衣霧凇(sōng)
沆(hàng)碭(dàng)一芥(jiè)喃(nán)喃
(2)詞語(yǔ)釋義
絕：消失。
更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，完了，結(jié)束。
余：第一人稱代詞，我。
擁毳(cuì)衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。
霧凇沆碭：冰花一片彌漫。
惟：只有。
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。
及：等到。
舟子：船夫。
喃喃：低聲嘟噥
相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
更：還。
癡似：癡于，癡過(guò)。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。
(3)一詞多義
�、偈鞘侨崭�(這)
問(wèn)其姓氏，是金陵人(判斷動(dòng)詞，是)
�、诟菏侨崭�(古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng)
湖中焉得更有此人(還，音gèng)
③白：上下一白(白色)
余強(qiáng)飲三大白而別(古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。)
�、艽螅阂�(jiàn)余大喜(非常)
余強(qiáng)飲三大白而別(大，與“小”相對(duì))
�、萦啵河嘧∥骱�(我，指作者)
江干上下十余里間(多)
(4)詞類活用
�、俅笱┤�(名詞活用作動(dòng)詞，下大雪)
②是金陵人，客此(名詞活用作動(dòng)詞，客居)
③擁毳衣?tīng)t火(名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火)
④與余舟一芥(小草，這里名詞用作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小)
(5)古今異義
�、侔坠帕x：杯。例：余強(qiáng)飲三大白而別。
今義：白色。
②更古義：古代夜間的計(jì)時(shí)單位。例：是日更定也。
今義：更加。
三、合作探究
(一)整體感知
(1)請(qǐng)用自己的話概括課文中心內(nèi)容。
答案示例：到西湖的湖心亭看雪。
(2)敘事是本文的線索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊亍?/p>
答案示例：時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。
地點(diǎn)：西湖的湖心亭。
人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。
事件：看雪;奇遇。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)作者在寫景時(shí)用白描手法，文字極其簡(jiǎn)練，為何開(kāi)頭交代時(shí)間及看雪背景卻極費(fèi)筆墨?
答案示例：開(kāi)頭作者用明代年號(hào)紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。他以明代遺民的視角來(lái)看世界，自然會(huì)有一種孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立的情懷和風(fēng)致。“大雪三日”一句，以聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時(shí)分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。
(2)從“獨(dú)往湖心亭”中的“獨(dú)”字可見(jiàn)是一人前往，為何又寫“舟中人兩三�！保Y(jié)尾又寫舟子?是否矛盾?
答案示例：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來(lái)，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我情懷的一種寫照。
(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?
答案示例：本文的主體內(nèi)容是看雪，這是作者計(jì)劃之中的樂(lè)事�？墒俏丛系皆诤倪@還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識(shí)，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續(xù)，又是令作者大喜的事，當(dāng)然要寫。
(4)“問(wèn)其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來(lái)由，何故?
答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱�？赡苋缱髡咭粯庸赂甙潦�，不屑與他人相識(shí)，因此回答時(shí)故意語(yǔ)焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。
(5)作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?
答案示例：敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”、“舟中人兩三�！保此泼�，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。
2.寫法探究
(1)請(qǐng)賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運(yùn)用。
答案示例：此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時(shí)看到的總體的視覺(jué)形象，是一個(gè)十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣!
教師點(diǎn)撥：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的'突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
(2)請(qǐng)賞析“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運(yùn)用。
答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長(zhǎng)堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個(gè)有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動(dòng)逼真地勾畫出來(lái)。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三�！�，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長(zhǎng)長(zhǎng)的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個(gè)點(diǎn)。而比起湖心亭來(lái)，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”�？磥�(lái)“一芥”比“一點(diǎn)”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來(lái)比呢?唯有用“粒”來(lái)形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見(jiàn)作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
三、課堂小結(jié)
風(fēng)景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復(fù)非�！岸荚谱髡甙V，誰(shuí)解其中味?”經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的“癡”了吧!他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂(lè)，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應(yīng)該批判地對(duì)待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國(guó)之思。
四、練習(xí)設(shè)計(jì)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
五、板書設(shè)計(jì)
《湖心亭看雪》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn) 理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法 誦讀法、 討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段 多媒體
教 具 多媒體
課 時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
老師昨天布置同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)描寫西湖的詩(shī)句，能背多少？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒侨绻�，詩(shī)人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》�！�
二、檢查預(yù)習(xí)
1、注音
更定 毳衣 霧凇 沆碭 一芥
2、解詞
更定 拿擁 毳衣 霧凇 沆碭 一白 長(zhǎng)堤一痕
一芥 焉得 更 大白 客此 者
三、初讀課文
1、請(qǐng)一男一女同學(xué)初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂(lè)、 幻燈）
2、再請(qǐng)以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng)，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：①、 找出課文頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
明確： “獨(dú)往湖心亭看雪”之 “獨(dú)”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
思考：②、課文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象？
朗讀：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
思考：③、 “癡”字通俗的講是什么意思？
呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：1、解釋詞語(yǔ)。2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn)：課文哪些的方寫出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨(dú)”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？ （萬(wàn)籟俱寂）
問(wèn)：從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫的？ （聽(tīng)覺(jué)）
問(wèn)：讓人想起柳宗元什么詩(shī)句？
（《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。）
問(wèn)：從什么感覺(jué)器官描寫的'？（視覺(jué)）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點(diǎn)以后，也許你正在看電視，也許在做作業(yè)，也許已準(zhǔn)備睡覺(jué)了，可我們的張岱，居然在這時(shí)去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請(qǐng)找出描寫西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫有沒(méi)有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，這段對(duì)“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？ 運(yùn)用了什么樣的手法？
明確： 景物特點(diǎn)：空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗
寫法：白描寫法（簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫，“一白”、“ 一痕”、“ 一點(diǎn)”、“ 一芥”、“ 兩三粒”高度抽象概括，長(zhǎng)與短、 點(diǎn)與線、 多與少、 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的意味。 在這幅空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問(wèn)：如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對(duì)話中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn)：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請(qǐng)?zhí)畛鰜?lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來(lái)作者是找到了知音，“強(qiáng)飲三大白而別”，雖然不會(huì)喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)�。猴嬀浦安粏�(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
�。▽W(xué)生討論回答）
明確：因?yàn)檫@些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí)，只知他是他鄉(xiāng)游子，今日相逢，后會(huì)難期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內(nèi)心世界里
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請(qǐng)看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著書以終”大明已亡，我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結(jié)：同學(xué)們，在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿紙荒唐言， 一把心酸淚。 都言作者癡， 誰(shuí)解其中味。”
六、布置作業(yè)： 1背誦全文.。2、利用白描寫法寫人或物的片斷。
板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛ 癡景 白描
癡心
教學(xué)后記
《湖心亭看雪》教案 篇12
【課標(biāo)要求】
學(xué)習(xí)古詩(shī)文要多朗讀。在理解的基礎(chǔ)上多背誦，多積累，加強(qiáng)感悟和體會(huì)。利用工具書，能讀懂淺顯文言文。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。
3了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
【重難點(diǎn)】
1理解本文運(yùn)用的白描手法。
2理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
【自主學(xué)習(xí)】
1、搜集關(guān)于張岱及寫作此文的背景資料。
本文選自《 》，作者 字 ，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。
2、 反復(fù)誦讀，積累字音字義。
A字音：
崇禎 更定 挐 毳衣 霧凇 沆碭 一芥 喃喃
B詞義：
上下一白 是日更定矣 余挐一小舟
余強(qiáng)飲一大白 更有癡似相公者 上下一白
湖中焉得更有此人 一童子燒酒爐正沸
是日更定矣 余挐一小舟 客此
3、文章描寫西湖 的景象，表達(dá)了作者自己及文人雅士清高拔俗的志趣，寄寓了對(duì) 的懷念。
【學(xué)生疑惑】
【問(wèn)題探究】
1.請(qǐng)大家在文中找出描寫雪景的句子。并說(shuō)說(shuō)作者眼中的西湖的雪景有什么特點(diǎn)?
2.文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法?表達(dá)了作者什么思想感情?
3、這篇寫景散文在寫景的同時(shí)，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你讀出了作者怎樣的心境。
4、文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，試問(wèn)作者有怎樣的思想情懷和生活態(tài)度?
5.文中引用舟子的話有何用意?
6.文中結(jié)尾舟子說(shuō)作者癡，你如何理解作者的“癡”?
7.作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文?
8、收集有關(guān)“西湖”“冬雪”的詩(shī)歌。
【教后反思】
答案：
【自主學(xué)習(xí)】
1《陶庵夢(mèng)憶》張岱 字宗子，
2A崇禎(chóng zhēn) 更(gēng)定 ná 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng)碭(dàng) jiè nán
B詞義：
上下一白 (白色) 是日更定矣(古代夜間計(jì)時(shí)單位) 余挐一小舟(數(shù)詞，一艘)
余強(qiáng)飲一大白(酒杯) 更有癡似相公者(還) 上下一白 (全)
湖中焉得更有此人(還) 一童子燒酒爐正沸(數(shù)詞，一個(gè))
是日更定矣 (這) 余挐一小舟 (攜) 客此(客居)
3冬夜雪景凝靜清絕 故國(guó)往事
【問(wèn)題探究】
1、“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！蹦o清絕(開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅)
2.神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，白描表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的.心情。
3.(1)表達(dá)了作者閑適恬靜、遠(yuǎn)離世俗的雅趣。(2)含蓄表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。(3)表達(dá)了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。(4)寄托了作者對(duì)人生渺茫的深沉慨嘆。
4、(1)“獨(dú)”字，表現(xiàn)處作者獨(dú)立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
5.襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。
6.他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情逸致。
7.畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。
《湖心亭看雪》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、體味文章的寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫景的白描手法
2、寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容：
1、解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白類�(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊取懗隽擞曛形骱拿匀耍河挝骱南矏�，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們步入張岱的.世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評(píng)析）
3、齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見(jiàn)何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？
�。ǘ┒x：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，能找出來(lái)嗎？
2、是張岱大意了，寫錯(cuò)了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。
�。ㄈ┤x：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
�。�1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn)的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂憤。
（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對(duì)比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。
（3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會(huì)飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話號(hào)碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
�。ㄋ模┬〗Y(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè)，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！睂懢安荒軆H僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫中，讓我們?cè)诰拔锩鑼懼懈惺苣惝?dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音，結(jié)束全文。
《湖心亭看雪》教案 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒侨绻�(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
1.為什么第一段說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，到了后面又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”和一個(gè)舟子呢?到底是幾個(gè)人去的?
2.“天與云與山與水”這三個(gè)“與”用的太重復(fù)了，有點(diǎn)拖沓，改為“霧凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白�！被颉办F凇沆碭，天、云、山、水，上下一白”好不好?
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三�！比藨�(yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓�，而其它一切都是渺小的�?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲�！彼皇侵鲃�(dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)
四、文人癡心讀中悟
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終�！短这謮�(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
2.蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……——張岱《自為墓志銘》
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的`……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))
五、課堂小結(jié)
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
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