語文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的語文教案6篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識；
�。玻b賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識
教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
教學(xué)步驟：
一、以蘇軾的評論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友
二、預(yù)習(xí)檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（ ）
A、臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
聽課文讀音，注意字詞讀音
2、下列說法，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列紅色詞語和句子：
臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇
舅奪母志 憫臣孤弱
九歲不行 零丁孤苦
至于 成立
終鮮兄弟 門衰祚薄
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，
煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時(shí)間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉�、積累有關(guān)文化常識�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
3、翻譯紅色詞語和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才
供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報(bào)
臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤
告訴不許
�。ㄈ┑谌危ň唧w研讀）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？
提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點(diǎn)？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？
事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動(dòng)，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 ．古今異義：
至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告訴：申訴 不行：不能行走
3 ．通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事 零�。和ā傲尕辍保陋�(dú)的樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)
②今臣亡國賤俘
�、鄢贾量�，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6．被動(dòng)句：
而劉夙嬰疾病
7．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、說話訓(xùn)練：
學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
十一、討論：
談?wù)剬鹘y(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的`立場、觀點(diǎn)深入探討。
附： 談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績。
語文教案 篇2
教學(xué)要求:
1.學(xué)生通過教師引導(dǎo)、小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容并用自己的話講講。
2.學(xué)生能有感情地朗讀課文、背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。
3.學(xué)生能從課文中體會(huì)到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4.學(xué)生能從課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)一步了解體會(huì)我國輝煌燦爛的古代文化，積累成語，文言文成語故事，提高語文綜合素養(yǎng)。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生讀通讀懂課文，并在問題情境中明理；學(xué)生能有感情地朗讀課文背誦課文，從中積累語言，提高語文綜合素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生有感情地朗讀課文，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，并用自己的話講講。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)用具：
課件
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入（3分鐘）
1、出示常見的文言警句(投影片)：
三人行，必有我?guī)煛?讀書百遍，其義自見。
溫故而知新。 學(xué)而時(shí)習(xí)之。
請同學(xué)們自己讀一讀這些警句， 跟我們平時(shí)所用的書面語言比較一下，這些警句與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠(yuǎn)… 這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，同學(xué)們，我們祖國的文化博大精深，在1919年以前基本是使用文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
2、今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文《學(xué)弈》。這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的'道理。
二、.讀通整體感悟文章大意。（20分鐘）
1．讀課題，解題。什么是學(xué)弈？1分鐘 （學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。）
2．本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明不聰明的問題時(shí)舉的一個(gè)例子。誰能簡單地介紹一下孟子的資料？2分鐘
�。献樱簯�(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)，著作有《孟子》，是儒家經(jīng)典之一）。
《學(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子》，也是成語“專心致志”的來源.
3、指導(dǎo)讀文。8分鐘
a:讀課文， 學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
b總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
c學(xué)生自由練讀，讀通為止學(xué)生初讀課文，做到讀懂、讀通、讀不通的句子作上記號。
4、根據(jù)注釋自主合作探究，自悟句意文意。10分鐘
(1) 學(xué)生自由反復(fù)誦讀根據(jù)注釋、插圖在文中邊批劃，邊讀懂每句話，不明白的做上記號。重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與?曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
(2)反饋疑難問題。（課件顯示疑難句子）
(3)自主合作解決疑難，讀懂課文。
（教師組織指導(dǎo)小組合作）
組長將各小組成員學(xué)習(xí)成果匯總集合。
各小組向全班匯報(bào)合作成果。
A.匯報(bào)疑難句子的解決情況
B.匯報(bào)小組合作成果，用自己的話講講課文內(nèi)容。
(4)小結(jié)過渡
5.吟誦，創(chuàng)設(shè)情境，體情悟道，熟讀成誦 12分鐘
(1)創(chuàng)設(shè)“學(xué)弈經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)”這一情境，讓學(xué)生在敘說、辯論中明白做任何事情都應(yīng)該專心致志的道理。 討論：
a．什么原因使得兩個(gè)人學(xué)習(xí)的結(jié)果不一樣呢？（第一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心，所以比第二個(gè)人學(xué)得好。）
b．請大家談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
c．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？（讓學(xué)生充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識。目的是進(jìn)一步認(rèn)識專心致志對待學(xué)習(xí)、工作的重要性。 ）
(2) 播放“專心致志”成語故事，加深體會(huì)。
(3)創(chuàng)設(shè)“孟子講學(xué)”這一情境，讓學(xué)生通過自讀、演讀達(dá)到熟讀成誦，進(jìn)一步感悟文言文吟誦的韻味。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。在熟讀、理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
三、布置作業(yè)，課內(nèi)外延伸積累 5分鐘
1、（書面作業(yè)）抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思；
2、（搜集作業(yè)）搜集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔等。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，提高語文綜合素養(yǎng)。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
專心致志
語文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.深刻理解李時(shí)珍所宿古寺環(huán)境之破敗、察訪藥材過程之艱辛，體會(huì)李時(shí)珍為了修訂《本草》而不怕吃苦、為民造福、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、不怕冒險(xiǎn)的偉大精神，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對由衷地李時(shí)珍的敬佩之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
1.抓住關(guān)鍵語句理解李時(shí)珍的吃住行的苦，從而體會(huì)李時(shí)珍不怕苦的精神。
2.抓住記載尋訪收獲的典型事例，感悟李時(shí)珍的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)。
三、教學(xué)過程：
A激情導(dǎo)課：
導(dǎo)入課題：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了李時(shí)珍夜宿古寺按事情發(fā)展順序?qū)懥四娜拢?/p>
生：夜宿古寺 師徒談苦 記載收獲
明確目標(biāo)：學(xué)習(xí)夜宿古寺中我們明白了李時(shí)珍住的苦，今天我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)這一課，看看李時(shí)珍和他的徒弟還吃了哪些苦？
效果預(yù)期：相信每位同學(xué)都是最棒的，都能學(xué)有所獲。
民主導(dǎo)學(xué)：
出示任務(wù)：抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)人物品質(zhì)。
1.默讀5-11自然段，邊讀邊勾畫出描寫李時(shí)珍動(dòng)作、神態(tài)、語言的詞句，標(biāo)注下自己的理解、感受和體會(huì)。
2.小組討論學(xué)習(xí)所得
3.展示交流：（預(yù)設(shè)）
生：我找到的描寫人物動(dòng)作的句子“兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！币粋�(gè)啃字我體會(huì)到干糧很硬，放了很長時(shí)間，很不好吃，這說明師徒二人吃的也很苦。關(guān)于這點(diǎn)誰有不同看法。
生：我找到的描寫李時(shí)珍神態(tài)的詞是“笑”，說明他是一個(gè)以苦為樂的人。
師：大家很會(huì)抓關(guān)鍵的字詞，那么，在師徒的對話中，你又抓住了哪些字詞呢？
生：“先生是快50歲的人了，都挺得住，我20多歲的人還能叫苦嗎？”一個(gè)“挺”字可以看出李時(shí)珍很苦。
師：挺字是什么意思？支撐
想想，是怎樣的苦需要李時(shí)珍 “挺”？
住的苦、吃的苦、奔波的苦、察訪的苦等等。一個(gè)挺字，上面壓著的是許多的苦，如果給這些苦再加一個(gè)時(shí)間，是多長？（一夜、好幾個(gè)月、長年累月、27年）如此多的苦，如此長的時(shí)間，加負(fù)在一個(gè)近50歲的人身上，靠什么才能挺下來。（堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的恒心）
吃如此巨大的苦，李時(shí)珍是如何看待的呢？
齊讀： “嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”
生：抓住“家里”和“破廟”，“吃苦”和“造�！眱商帉Ρ龋怀隼顣r(shí)珍的樂于奉獻(xiàn)，不怕吃苦的品質(zhì)。
生：對于萬民得福，你怎么看？使億萬老百姓受到益處。我們來看一段資料：
《本草綱目》十七世紀(jì)末即傳播，先后有日、朝、法、德、英、俄等多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。其有關(guān)資料曾被達(dá)爾文所引。用它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。
師：讀完這段資料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《本草綱目》自它問世至今乃至以后，全世界人都受到它的益處，可以說造福了全人類。這又是怎樣的品質(zhì)？
“辛苦一個(gè)人，造福全人類”的崇高品質(zhì)。
師（小結(jié)本段）：畫面二，主要是李時(shí)珍與弟子的語言描寫，如何品味人物語言，同學(xué)們通過勾畫，準(zhǔn)確地抓住“啃、笑、挺、值”這些重點(diǎn)詞句，來理解體會(huì)，讓我們看到一個(gè)甘于吃苦、卻造福億萬人的偉大的李時(shí)珍形象。
過渡：第二件事大家勾畫準(zhǔn)確，體會(huì)也很深刻，第三件事大家按照剛才的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，相信大家會(huì)做得更好。
展示交流：（預(yù)設(shè)）
生：“忍冬花初開時(shí)銀白色，兩三天后變成金黃色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱�！�
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷�！�
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆�！�
從李時(shí)珍記錄的內(nèi)容來看，他記得非常詳細(xì)，不同的草藥，形態(tài)不同，用法不同，主治也不一樣，這都需要費(fèi)很大精力來仔細(xì)記錄，對于一個(gè)近50歲的人來說，是一件很辛苦的事。
生：“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來�！崩顣r(shí)珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區(qū)別它們呢？李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
我勾畫住一系列動(dòng)詞：端詳、扯下一點(diǎn)、嚼
端詳是仔細(xì)地看；扯下一點(diǎn)說明扯的很少，這兩個(gè)動(dòng)詞連在一起，可以看出李時(shí)珍在嘗之前是非常小心的，他不清楚這兩種草藥的藥性，但他知道這樣做是很危險(xiǎn)的.。他明知危險(xiǎn)，卻依然嚼，可以看出他為科學(xué)不惜冒險(xiǎn)，這就是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
生：寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天。
山風(fēng)呼嘯，李時(shí)珍寫本草的環(huán)境很惡劣；圓盤似的月亮，慢慢移到了中天。說明時(shí)間已經(jīng)很晚了。通過寺外環(huán)境描寫，反襯出李時(shí)珍不怕吃苦，潛心研究的精神。
生：（小結(jié)）通過第三個(gè)畫面的學(xué)習(xí)，我們又體會(huì)到李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、為科學(xué)不惜冒險(xiǎn)的品質(zhì)。
總結(jié)全文：課文按事情發(fā)展順序，記敘了李時(shí)珍夜宿古寺的三件事，三件事，作者運(yùn)用不同的描寫方法，給我們展現(xiàn)了一個(gè)不怕吃苦、為民造福、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的可親可敬的李時(shí)珍。大家在今后的寫作中也運(yùn)用這樣的寫法，通過記事來表現(xiàn)人物品質(zhì)。
檢測導(dǎo)結(jié)：
根據(jù)你的理解來補(bǔ)充句子。
1.這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過了客店，師徒兩人只能在路旁的雨棚里過夜了。李時(shí)珍想 為了能造福萬民，住的差一點(diǎn)沒關(guān)系 。
2.滿眼寒霜，冷月還在天上。李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了。李時(shí)珍想
我還是早些趕路吧！那樣就能多尋訪一些草藥 。
3.已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女來。
李時(shí)珍想 我還是忍耐一下吧！等我修訂好《本草綱目》，好好陪陪我的親人 。
四、板書設(shè)計(jì)
李時(shí)珍夜宿古寺
夜宿古寺——行的苦 住的苦
師徒談苦——吃的苦
記載收獲——嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。
教學(xué)重點(diǎn)：了解課文大意。
教學(xué)過程：
一、 揭示課題。
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人翁是一位為民造福的英雄。
板書課題，指名讀大禹。
簡介大禹：古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，一位為民造福的英雄（這句話反復(fù)出現(xiàn)，課堂語言啰嗦，建議換成資料中別的介紹性語言）。
二、字詞來擋路
禹 鑿 壘 妻
野 荒 塞 雄
淹沒 倒塌 沖走
叮囑 開鑿 敬仰
愛戴 顧不得 欣欣向榮
三、自探提示。
1、學(xué)生自由輕聲練讀課文。
2、檢查自讀情況。
指名逐段試讀課文，師生共同糾正讀錯(cuò)的地方。
有些句子比較長，提醒學(xué)生注意句中的停頓。
3、讀課文，思考討論：這篇課文主要寫的是誰？寫了一件什么事？
4�？陬^填空。
課文主要講的是大禹為了（治水），三次經(jīng)過家門都沒有（回家）。
四、細(xì)讀第一自然段。
1、指名讀，思考：這一自然段主要告訴我們什么？
�。ê樗o老百姓帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難。）
2、思考：從哪些詞語可以看出洪水很兇猛？
（淹沒、倒塌、沖走、沖毀、逃荒）
3、指導(dǎo)朗讀。
要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態(tài)勢，其中淹沒、倒塌、沖走、沖毀、逃荒要重讀。
4、學(xué)生自由練讀。
5集體齊讀。
洪水如此兇猛，造成的災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了。
五、解疑合探
自讀課文，找找文中寫了誰治水？
�。叀⒋笥恚�
2。他們倆治水的結(jié)果是？
�。叀� 大禹——成功）
3。為什么大禹成功了，而父親鯀卻失敗了？
第2自然段，鯀治水的方法——堵
4。那大禹用了什么方法治洪成功的？讀第3自然段。
�。ㄓ砀淖兞烁赣H的做法，帶領(lǐng)人們開鑿了龍門，挖通了九條河，壘起堤壩，把洪水引到東邊的大海里。）
5。那禹為什么能成功？你能用一個(gè)字概括他治水的方法嗎？
�。ㄟ@五個(gè)問題前后銜接緊密，這樣問太瑣碎，建議表格出示，自學(xué)討論解決）
人物
治水方法
結(jié)果
6。從這里可以看出大禹是一個(gè)什么樣的人？
�。ㄉ朴诳偨Y(jié)、思考、有智慧的人）
六、質(zhì)疑再探
1。文中還有哪里在寫大禹的'堅(jiān)持不懈的精神？
�。ǖ�4自然段）
2。自讀第4自然段，思考：
為了治水，禹三十歲才結(jié)婚，在家僅僅住了四天，就告別了妻子。禹治水十年，曾經(jīng)三次路過家門，卻顧不得進(jìn)去看一看。
思考：（這些詞語說明了什么）
思考：大禹在人們心中的形象是……？
（禹因此成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。）
3。大禹為什么會(huì)成為“人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。”
請孩子默讀課文尋找答案，然后同桌交流
（師總結(jié)：治水成功;奉獻(xiàn)精神。）
七、聯(lián)系實(shí)際
找一找還有哪些有著奉獻(xiàn)精神的人？
（加一個(gè)環(huán)節(jié)，深化主題）八、拓展延伸
1、心里裝著百姓的人，百姓會(huì)世世代代敬仰愛戴他。禹的名字也因此名垂千古，《史記》中就曾這樣記載大禹治水：
唯禹之功為大。披九山，通九澤，決九河，定九州。
師范讀。解釋：普天之下要數(shù)禹的功勞最大，他帶領(lǐng)人們劈開了一座座大山，改良了一片片沼澤，疏通了一條條河流，讓天下安定，百姓過上了安居樂業(yè)的生活。
其實(shí)我們在坐的每個(gè)人都是大禹治水的受益者，是他首創(chuàng)了變堵為疏的治水方法，馴服了肆虐的洪水，造福了天下百姓，讓我們帶著對禹崇高的敬意來再來讀讀這句話。
八、板書設(shè)計(jì)：
大禹治水
堵 →引
無私奉獻(xiàn)
世代敬仰
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)認(rèn)本課的6個(gè)生字，會(huì)寫其中的14個(gè)生字。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語言環(huán)境、聯(lián)系生活實(shí)際或查字典的方法理解本課中出現(xiàn)的生字新詞“拮據(jù)、夢寐以求、悶悶不樂……”。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.學(xué)習(xí)在閱讀中提出問題，討論解決問題的讀書方法。并結(jié)合在本冊前面學(xué)過的多讀多想的讀書方法，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
4.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)“父親”誠實(shí)、守信的優(yōu)秀品質(zhì)，初步滲透“擁有誠信就等于擁有一大筆財(cái)富”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“父親”從不愿意把大獎(jiǎng)還給同事，到最后還給同事的矛盾經(jīng)過，體會(huì)課文中“母親”說的話的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
理解“父親”面臨的道德難題。
第一課時(shí)
一、談話激趣，導(dǎo)入新課
1板書課題：強(qiáng)調(diào)“中”的讀音和“彩”的寫法。
2過渡導(dǎo)入學(xué)習(xí)課文。
二、檢查預(yù)習(xí)，順情引導(dǎo)
1學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀通句子。
2指名輪讀課文，教師根據(jù)學(xué)情相機(jī)指導(dǎo)。
三、創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)疑問
以感情朗讀的方法，學(xué)習(xí)3～6自然段，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提出問題。
1創(chuàng)設(shè)情境：體會(huì)“我”中彩之后的興奮與激動(dòng)，并有感情地朗讀4、5自然段。
2啟發(fā)疑問：再讀4、5自然段，試著提出問題，初步學(xué)習(xí)聯(lián)系生活實(shí)際提問。
3學(xué)法嘗試：以第6自然段巧妙過渡，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中邊讀邊想解決問題，進(jìn)一步學(xué)會(huì)提問。
四、滲透學(xué)法，邊讀邊想
以多讀多想的讀書方法，學(xué)習(xí)7～8自然段，引導(dǎo)學(xué)生一句句讀通課文，初步理解“父親”面臨的“難題”，為深入理解課文做好鋪墊。
1學(xué)生自己閱讀，嘗試解決在上一階段讀書過程中提出的問題：父親到底面臨怎樣的難題?
2針對學(xué)生閱讀中的困惑，師生交流讀書方法，幫助學(xué)生一句句讀通課文。
3學(xué)生嘗試運(yùn)用學(xué)到的讀書方法，自己閱讀，邊讀邊想，初步理解父親面臨的難題。
4再讀課文，并大膽質(zhì)疑，為深入學(xué)習(xí)做好鋪墊。
五、布置作業(yè)
1抄寫本課生字詞。
2把故事講給爸爸媽媽聽。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、重點(diǎn)語句，深入探究
1在師生共同讀書學(xué)習(xí)辯論的過程中，滲透“擁有誠信就等于擁有一大筆財(cái)富”的思想。
2深入思考“父親有沒有理由留下這輛車?為什么又沒有留?”
3引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文認(rèn)真讀書，在學(xué)生思辨的基礎(chǔ)上理解為什么是“道德難題”，從而充分認(rèn)識父親的高貴品質(zhì)。
4“理解中彩那天父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻�！焙汀耙粋�(gè)人只要活得誠實(shí)、有信用，就等于有了一大筆財(cái)富的含義�！�(向?qū)W生推薦《三次逃票》《五次、七遍》等小故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解誠信，理解重點(diǎn)句的含義。)
三、疑難探究
1第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作維持生計(jì)，生活很拮據(jù)。母親常安慰家里人：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富�！边@一句在文中起到了什么作用?如何理解?
這是全文的中心句。它出自“我”的母親之口。盡管家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但她人窮志不窮，追求精神上更可貴的東西。
2父親是汽車修理廠的技工，技術(shù)精湛，工作賣力，深得老板的`器重。他夢寐以求的是能有一輛屬于自己的汽車�！皦裘乱郧蟆闭f明了什么?
“夢寐以求”說明父親對擁有汽車的渴望。
3一天放學(xué)回家，我看見城里最大的那家百貨商店門前擠滿了人。原來，一輛嶄新的奔馳牌汽車將以抽獎(jiǎng)的方式饋贈(zèng)給中獎(jiǎng)?wù)�。如何理解這句話?
這句話交代百貨商店將以抽獎(jiǎng)方式將一輛嶄新的奔馳牌汽車饋贈(zèng)給中獎(jiǎng)?wù)撸@是故事的起因。
四、想象寫話
當(dāng)庫伯派人把汽車開走后，“我”和爸爸、媽媽是怎樣的心情，可能有些什么對話，說一說，再寫下來。
五、學(xué)習(xí)生字(重點(diǎn)是字形)
如：“德”：用“十四人一條心”的口訣幫助學(xué)生記憶，強(qiáng)調(diào)“心”上有一短橫。要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己創(chuàng)編記字口訣，使學(xué)生快樂識字、寫字。
六、課外延伸
今天，在我們的生活中，也有許多關(guān)于彩票的故事，請同學(xué)們選擇一個(gè)自己感興趣的話題，自由組合，通過查找資料、采訪等方式，展開研究性學(xué)習(xí)。
《中彩那天》講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。故事中的主人公雖失去了貴重的奔馳汽車卻換回了誠實(shí)、守信的崇高品質(zhì)。孩子們也同樣對這篇課文興趣濃厚。我在課堂上先是提了一個(gè)這樣的問題：一般人中彩后的反應(yīng)是什么?而父親的反應(yīng)又是如何呢——父親神情嚴(yán)肅。把我趕下車。父親怎么會(huì)有如此反常的舉動(dòng)呢?這些問題激起學(xué)生探究的欲望。他們馬上從課文的第8自然段找到了答案：因?yàn)橹胁实牟势笔歉赣H幫庫伯買的。我引導(dǎo)學(xué)生想象：此時(shí)的父親心里可能在想什么呢?孩子們想象的都非常好，有的說：“我怎么這么倒霉，中彩的怎么不是我那張呢?”有的說：“這輛車不是我的，我不應(yīng)該要……”而后，我讓學(xué)生看事情的結(jié)果是什么。
接下來，又聯(lián)系前面課文中介紹的我的家庭狀況及父親的心愿感受父親的偉大。體會(huì)母親的話的含義及最后一句話的含義。最后一句話在理解含義前，我先做了一個(gè)鋪墊：引導(dǎo)學(xué)生思考父親在打電話的那一刻，失去的是什么，但他又得到了什么。即便父親在矛盾中徘徊，可他依然選擇了將車還給庫伯，品質(zhì)是多么可貴。學(xué)生在這樣的對比中，就會(huì)強(qiáng)烈的感受到這一點(diǎn)。那么，理解開頭和結(jié)尾這兩句話就很容易了。在課后又設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，還車之后，小作者一家人會(huì)是怎樣的表情?又會(huì)說些什么呢?給學(xué)生又留下了一個(gè)更廣泛的想象空間。
語文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識目標(biāo)：
⑴ 積累文言詞語，增強(qiáng)文言語感。
�、� 了解作者及寫作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。
⑶ 感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
２、能力目標(biāo)：
�、� 重視誦讀，在朗讀中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
⑵ 理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個(gè)性化的寫景抒情風(fēng)格。
�、� 體會(huì)本文白描和擬人手法的運(yùn)用以及比喻句的表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動(dòng)的寫景技巧。
３、德育目標(biāo)：
感受北方早春宜人的春色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。薄⑵纷x課文，體會(huì)本文寫景的技巧，學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫的方法。
�。�、理解“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也”的.豐富意蘊(yùn)。
【教學(xué)方法】
�。�、討論點(diǎn)撥法。
�。�、比較閱讀法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)。
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)要點(diǎn)
朗讀課文，整體感知文意；理清文章思路，整體把握文意；品讀課文，感受文章優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)作者寫景狀物的高超技巧；深層探究，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情；比較閱讀，感受袁宏道游記散文的獨(dú)特魅力。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
教師出示中國地圖，指圖評說：
同學(xué)們，我國的南方，物華天寶，人杰地靈。前面我們在柳宗元的陪同下游覽了湖南永州市的小石潭；與范仲淹相伴，登臨岳陽西北的岳陽樓；在歐陽修的指引下，觀賞了安徽滁州的醉翁亭。今天，我們將“揮師北上”，看看北京東直門的滿井一帶又有什么好看的景致，走，我們踏青去！
二、作者及背景簡介
（多媒體顯示）
�。�、袁宏道（１５６８～１６１０），明朝文學(xué)家。字中郎，號石公，明公安（今湖北人），萬歷年進(jìn)士，官至吏部中郎，與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，為“公安派”的創(chuàng)始者。作品真率自然、清新活潑，內(nèi)容則多寫閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)有所批判。有《袁中郎集》。
２、游記，散文的一種。以輕快的筆調(diào)和生動(dòng)的描寫，記述旅途中的見聞，反映某地的山川景物、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)狀況等，表達(dá)作者的思想感情。本文屬山水游記，又因其短小，稱“山水小品”。
�。�、寫作背景：
萬歷二十七年（１５９９），袁宏道再次做官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦悶，更使他苦悶的是有政見卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡�！稘M井游記》就作于此時(shí)。
三、朗讀課文，整體感知文意
�。薄⒔處熯x兩位同學(xué)播放預(yù)先錄制好的示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，并點(diǎn)評。
教師提示評點(diǎn)應(yīng)注意的問題：
�、� 讀音是否正確；
�、� 停頓是否分明；
⑶ 語調(diào)的輕重緩急有無區(qū)別；
⑷ 能否恰如其分地表現(xiàn)作者的思想感情。
教師順勢檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。
�。ǘ嗝襟w顯示）
請給下列加粗的字注音：
燕地 廿二月 花朝節(jié) 靧面 曝沙 呷浪 浹
罍而歌者 淺鬣 倩女 蹇者 髻髻 墮事
飛沙走礫 惡能
教師選四位同學(xué)回答，分四組。
明確：
yān niàn zhāo huì pù xiā jiā
léi liè qiàn jiǎn jì huán huī
lì wū
�。�、學(xué)生自由讀課文，借助注釋及工具書，理解文句，整體感知文意：
�、� 學(xué)生自行翻譯課文，畫出疑難詞句。
�、� 同桌之間討論交流，解決疑難問題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
⑶ 教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
① 掌握下列實(shí)詞：
東風(fēng)時(shí)作 作：起。
土膏微潤 膏：肥沃。
于時(shí)冰皮始解，波色乍明 于時(shí)：在這時(shí)。波色：水波的顏色。乍：初，始。
如鏡之新開而冷光乍出于匣也 新開：新打開。匣：指鏡匣。
娟然如拭 娟然：美好的樣子。
泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉、茗、罍、蹇，都是名詞用作動(dòng)詞，用泉水煮、喝茶、端著杯、騎著驢之意。
作則飛沙走礫 飛，使沙飛；走，使礫走。
�、� 一詞多義：
凍風(fēng)時(shí)作（經(jīng)常）
于時(shí)冰皮始解（這時(shí)）
然徒步則汗出浹背（但是）
娼然如拭（……的樣子）
于是冰皮始解，波色乍明（初始）
晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也（突然）
冰皮始解（開始）
髻鬟之始掠也（剛）
欲出不得（能夠）
悠然自得（得意）
如鏡之新開而冷光乍出于匣也（表承接）
始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也（表轉(zhuǎn)折，卻）
泉而茗者，罍而歌者（表修飾）
一室之內(nèi)，郊田之外（表示限度關(guān)系，可譯為“以”）
脫籠之鵠 曝沙之鳥（表示修飾關(guān)系，可譯為“的”）
倩女之峟面 髻鬟之始掠（起舒緩語氣的作用，可不譯）
�、� 難句翻譯：
游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。
譯：游人雖然還不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。
始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
譯：（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。
夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。
譯：大概說是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。
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