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九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用1
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1、教讀課
2、一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，聽說過神醫(yī)扁鵲嗎？他名叫秦越人，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，所以人們用我國上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢（gu6）國，虢國的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定并沒有死，還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會(huì)兒，太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在太子的`脅下，一會(huì)兒，太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復(fù)了。這簡(jiǎn)直是起死回生��！但是對(duì)這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的，蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫(yī)，結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事，現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）
二、交流有關(guān)《韓非子》的知識(shí)
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
本文選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。
三、教學(xué)新課
�。ㄒ唬�、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。
�。ㄈ⿴熒餐辛�(xí)課文
�。ㄒ詫W(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可）
1、課文告訴給我們一個(gè)什么故事？哪位同學(xué)給大家講一下？
�。ㄖ该麑W(xué)生講故事，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng)）
明確：應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾：小病�。捍蟛∽吖帕x：跑今義：行走
復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
2、讓學(xué)生改編故事，并大聲背誦課文。然后，讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。
3、你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)什么樣的人？
明確：
�、疟怡o是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、對(duì)病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。
⑵蔡桓公是一個(gè)固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。
4、討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？
明確：學(xué)生可能回答：
�、乓曌约旱娜秉c(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。
�、朴胁№氃缰�，切勿諱疾忌醫(yī)。
�、乔形鹁芙^忠告，不可主觀猜忌。
�、葘�(duì)待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生的意見）
5、你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)及肯定）
『布置作業(yè)』
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬，下節(jié)課集中展示交流。
九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解文章內(nèi)容，能概括出本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、欣賞本文平實(shí)易動(dòng)的語言。
3、學(xué)習(xí)本文道理論證和事理論證相結(jié)合的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
分析概括本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
品味本文大雅似俗的語言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)方法
學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容。通過討論，合作探究，歸納本文的中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。朗讀課文，感受課文的語言特色。
課時(shí)安排
一課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
聽故事找毛病：小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見如隔三秋’�。‖F(xiàn)在我的成績是日新月異，老師對(duì)我的關(guān)懷是無所不至�！Ｄ憬】悼鞓�，永垂不朽！”你覺得哪些詞語用的不當(dāng)找出來。
那么，我們?cè)撊绾握_地使用語言呢？今天，我們一起來看看語言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個(gè)問題的。
二、自瀆感知，整體把握。
1、抽生簡(jiǎn)介作者
2、自瀆課文，掃清字詞障礙
三、這是一篇相當(dāng)于學(xué)術(shù)講座的談話文，請(qǐng)大家默讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)和大意。
[點(diǎn)撥]：第一部分（1）掌握好語言這個(gè)工具的重要性。
第二部分（2—5）要注意語言的口語化。
第一層（2）有的文章脫離口語的原因及后果。
第二層（3—5）舉三個(gè)例子加以論證。
第三部分（6—12）要注意語言的規(guī)范化。
第一層（6）口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
第二層（7—9）報(bào)刊語言更應(yīng)準(zhǔn)確化，規(guī)范化。
第三層（10—11）既要規(guī)范，又要大眾化，不應(yīng)以約定俗成反對(duì)規(guī)范化。
第四層（12）語言規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的。
四、合作交流，解讀探究。
1、找出文章列舉的語言使用不當(dāng)?shù)睦?/p>
學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)兩位同學(xué)上黑板分別板書文中所舉語言使用不當(dāng)?shù)睦?、例2和例3、例4。（分兩邊寫）
[點(diǎn)撥：]左邊：他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。他冒著七月流火在堤上東奔西走。
右邊：最好水平。不以為然。
學(xué)生活動(dòng)2：把學(xué)生分成甲乙兩大組，分別討論兩級(jí)例句各自出現(xiàn)了什么毛病，盡可能用課文中的語句來回答。（甲左乙右）
[點(diǎn)撥：]甲組：書面語脫離了口語，脫離了人民大眾，想要華麗、文雅，結(jié)果弄巧成拙、適得其反。
乙組：使用了口語，但是，沒有經(jīng)過認(rèn)真的推敲加工，因而不準(zhǔn)確，不規(guī)范。
學(xué)生活動(dòng)3：甲組同學(xué)研讀第2至第5段，乙組同學(xué)研讀第6段至第12段，然后，用最簡(jiǎn)潔的語言概括：王力先生針對(duì)書面語的使用提出了怎樣的觀點(diǎn)。并板書在黑板上。
[點(diǎn)撥：]甲組：書面語不能脫離口語。
乙組：書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
學(xué)生活動(dòng)4：用凝練的語言概括這兩句話的內(nèi)容，選擇最漂亮的一句板書在黑板上。（老師如有需要，提供參考答案：“書面語應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語”作為本文的中心論點(diǎn)）
五、開展講笑話，明語病的競(jìng)賽活動(dòng)。
漢語言博大精深，我們卻要熱愛自己的語言，又要嚴(yán)肅地運(yùn)用它，不要鬧笑話。請(qǐng)你想想，在生活或?qū)W習(xí)中你有沒有鬧過笑話？看過的、聽過的也可以（即興創(chuàng)作的也可以）先小組討論交流，然后推薦同學(xué)發(fā)言，其他同學(xué)指出毛病所在。比一比：誰的笑話講得最好？誰是找毛病的能手。
六、總結(jié)反思，拓展延伸。
本文的中心論點(diǎn)是文章要注意用語要口語化、規(guī)范化。這個(gè)論點(diǎn)是通過擺事實(shí)、講道理得出來的。作者舉了反面例子，如一些脫離口語弄巧成拙的例子，說明話怎么說，文章就怎么寫。又舉了著名散文家朱自清晚年的作品更受讀者歡迎的例子，證明作品樸素、自然、平易近人才受讀者的歡迎。作者通過講脫離口語的危害性及舉正反兩面的例子，說明了文章評(píng)議口語化的重要性。接下來作者進(jìn)一步提出文章評(píng)議要在口語化的基礎(chǔ)上加以規(guī)范化。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者舉了報(bào)刊中覺的兩個(gè)語病，說明書面語要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不能以訛優(yōu)傳訛。作者還特別指出口語上升的書面語既要規(guī)范化的，還是要盡量規(guī)范化。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語言。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是從，哪是綱，哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。
事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過誰組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“用來證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證、列舉確鑿、充有代表性的'事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證的同時(shí)，還要注意文章是怎么把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）。可以分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”：一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證；有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的問題分幾方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題；接著承接開頭不，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸納，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。
九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用3
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)獨(dú)立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
教學(xué)重點(diǎn)
積累字詞、了解文意
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解本文的寓意
2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。
二、整體感知
1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。
3、課文寫了扁鵲幾次見桓公。試從課文中找出有關(guān)語句，說說桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？
三、研讀分析
1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死
2、扁鵲在第四次見到桓侯時(shí)，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？
扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；
蔡桓公——?jiǎng)傘棺杂茫M疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會(huì)變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
四、課堂總結(jié)
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的.故事，說明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。
五、朗讀比賽
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。
教學(xué)反思：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。
為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時(shí)間分配上是否合理？在整個(gè)教學(xué)過程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。
九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用4
一、導(dǎo)入新課
人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱贊高明的醫(yī)生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過病，后借故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時(shí)的一位名醫(yī)危，但只是傳說而已。事跡無可考，后來就成春番秋末期名醫(yī)秦越人的代稱；秦越人后來到了秦國，秦太醫(yī)令嫉妒他的才能．派人將他刺死。
這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。
文章選自《韓非子》，作者是戰(zhàn)國末期韓公子韓非，這個(gè)書名相當(dāng)于今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動(dòng)的寓言故事，都是用來說明事理的，我們?cè)谛W(xué)就學(xué)過一些，誰能說出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
說明：題注中有些詞語較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結(jié)全課時(shí)去講。
二、誦讀準(zhǔn)備
1教師范讀。
范讀前要提示學(xué)生：這個(gè)故事的'開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局很明顯，要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。
在范讀過程當(dāng)中，無妨插進(jìn)簡(jiǎn)要的注釋：
�、佟傲⒂虚g”，站了一會(huì)兒，干什么呢？觀察蔡桓公。
�、凇搬t(yī)之好治不病以為功”，“醫(yī)”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣弄本領(lǐng)。
�、邸熬印�，過。
�、堋耙嫔睢保�。
�、荨斑�走”，轉(zhuǎn)身跑了。
�、蕖皽僦耙病�，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神來決定，無藥可治。
2正音、劃分層次、試讀。
正音略
劃分層次：先分四小層（即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），然后合為兩大層：
第一層（開頭至第二個(gè)“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以為然。
第二層（第三個(gè)“居十日”至結(jié)尾）敘述扁鵲第四次見恒公，發(fā)現(xiàn)桓公已“病在骨髓”，趕緊離開；五日后桓公的病惡性發(fā)作，終于死去。
說明：學(xué)生了解大意即可，無須記筆記。
試讀：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫(yī)之好治不�。詾楣Α�；二要注意語氣，如“不治將恐深”是揣度語氣，“不治將益深”是決斷語氣�？芍付▋蓚�(gè)學(xué)生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。
三、背誦練習(xí)
可分層進(jìn)行。方式應(yīng)靈活多樣，而以自由練習(xí)為主。檢查方式應(yīng)多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學(xué)生互查。這是教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，至少用20分鐘。
四、復(fù)述故事大意
復(fù)述應(yīng)離開書本，運(yùn)用口語。可以分層復(fù)述，一人說一層。
五、總結(jié)全課
1由分析寫作特點(diǎn)入手。問：作者是按怎樣的順序來敘述的？（時(shí)間順序）故事發(fā)展的線索是什么？（桓公的病性）
歸納：敘事層次分明。
2思想內(nèi)容分析。
引導(dǎo)問：這個(gè)故事在《史記·扁鵲倉公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞?dòng)挟惢蛭淖钟炲e(cuò)的緣故，無關(guān)緊要。現(xiàn)在請(qǐng)大家想想：在傳記作品中，它企圖說明什么？（扁鵲醫(yī)術(shù)高明。）作為一篇寓言來看，就應(yīng)當(dāng)著重分析人物的思想行為，請(qǐng)回答：桓侯之死的原因是什么？（從表象看，最可治之時(shí)不治；從實(shí)質(zhì)看，是諱疾忌醫(yī)。）
過渡問：為什么會(huì)有這樣的不同？試據(jù)寓言的特點(diǎn)作答c（寓言內(nèi)容是有勸諭性的，它告訴人們應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。）
主問：既然如此，這篇寓言對(duì)我們——初中一年級(jí)的同學(xué)們有怎樣的啟示呢？（要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕別人的批評(píng)幫助。）
六、布置作業(yè)
1背誦全文。
2寫一篇讀后感，200字以內(nèi)，要求聯(lián)系實(shí)際。
板書設(shè)計(jì)：
�。ㄩ_端）第一次進(jìn)見——病在腠理
（發(fā)展）十日后第二次進(jìn)見——病在肌膚
�。òl(fā)展）又十日后第三次進(jìn)見——病在腸胃可治
（高潮）又十日后第四次進(jìn)見——病在骨髓不可治
�。ńY(jié)局）五日后扁鵲逃秦——體痛逐死
九年級(jí)《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案通用5
教學(xué)目的
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：目標(biāo)3。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2
課前預(yù)習(xí)：
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語"諱疾忌醫(yī)"嗎？"諱"的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。"忌"：是嫉妒，猜忌。這個(gè)成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的`學(xué)問，是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
�。粒椴閹讉�(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評(píng)論
�。拢處熅完P(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
�。保處熤v解幾個(gè)難句。
�。玻畬W(xué)生提出問題由教師解答。
�。常閹讓�(duì)學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
�。矗處熥鲂〗Y(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
�。�1）同義有別
疾：小病�。捍蟛�
（2）古今異義
走古義：跑今義：行走復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索
�。担畬W(xué)生自由作評(píng)：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
�。粒赫n后練習(xí)二三
�。拢耗瑢懕疚�。