《荷花淀》的教案

時(shí)間：2024-01-20 08:26:45 教案我要投稿

《荷花淀》的教案

　　作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的《荷花淀》的教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《荷花淀》的教案

　　一、教材分析：

　　本文選自高中語文教材粵教版必修3的小說單元，屬“擴(kuò)展閱讀”篇目，是在學(xué)習(xí)了“基本閱讀”部分四篇小說的基礎(chǔ)上進(jìn)行的閱讀延展。

　　本文曾入選二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)，也是高中語文教材各大版本必選的傳統(tǒng)名篇。它是孫犁及荷花淀派小說創(chuàng)作風(fēng)格的集中體現(xiàn)。小說用散文的筆調(diào)，細(xì)致地描繪了白洋淀的自然美和人情人性之美，充滿生活氣息和詩情畫意。它是一篇戰(zhàn)爭題材的小說，作者卻用詩意的描寫代替了對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭場(chǎng)面的重現(xiàn)，但并未削弱小說對(duì)侵略戰(zhàn)爭的譴責(zé)和控訴的力度，相反，它比直接再現(xiàn)戰(zhàn)爭場(chǎng)面的作品更深刻，更令人震撼。這種對(duì)戰(zhàn)爭題材的與眾不同的處理方式和精妙的構(gòu)思可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

　　二、學(xué)生情況：

　　小說歷來是語文教材中最受學(xué)生歡迎的文體，很多學(xué)生從小學(xué)就開始閱讀小說，初中教材也選取了一定數(shù)量的小說篇目，在本單元的基本閱讀部分，我們又精講了四篇小說。同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了小說的基本要素，文體特征，積累了一定的閱讀方法和技巧，為小說閱讀的深層的探討和個(gè)性化解讀奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：欣賞小說描繪的自然美、人情美，領(lǐng)略作者樸素清新的語言風(fēng)格。

　　2、能力目標(biāo)：理解作者處理戰(zhàn)爭題材的獨(dú)特方式及其用意，提高欣賞和解讀小說的能力。

　　3、價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)清戰(zhàn)爭本質(zhì)，樹立世界需要和平的理念。

　　本單元的總體教學(xué)目標(biāo)和要求是把握巧妙的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，領(lǐng)略作品語言的獨(dú)特魅力。前兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是根據(jù)這一總體目標(biāo)和文本自身的特點(diǎn)確定的，它們所涉及的內(nèi)容是本文最為獨(dú)特的兩個(gè)亮點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶和提高他們解讀小說能力的絕好素材。

　　價(jià)值目標(biāo)的確立是基于以下想法：長期以來，我們?cè)谔幚砜箲?zhàn)題材的作品時(shí)，都是站在一個(gè)國家，一個(gè)民族的立場(chǎng)，甚或是以一個(gè)受害者的身份在譴責(zé)和控訴日本侵略者的罪行。這樣當(dāng)然不錯(cuò)，但在二十一世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該站在整個(gè)人類社會(huì)的角度，從人性的高度認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)，反思戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難。歷史的硝煙已經(jīng)散盡，而現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展可以使我們?cè)谘莶ナ依镏辈ヒ粓?chǎng)戰(zhàn)爭的進(jìn)程，整個(gè)戰(zhàn)爭看起來更象是一場(chǎng)游戲或一個(gè)娛樂節(jié)目。（比如阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)，所有的人，包括主持人和嘉賓，都很興奮，人們甚至為美國人過早地占領(lǐng)巴格達(dá)，沒有發(fā)生預(yù)期的慘烈巷戰(zhàn)而失望。）處在戰(zhàn)爭漩渦以外的人們很難切身感受到戰(zhàn)爭的殘酷。因此，希望通過本文使學(xué)生從較高的層面認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)，樹立世界需要和平的理念。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：欣賞小說描繪的自然美、人情美

　　難點(diǎn)：

　　1、對(duì)人情美的理解

　　2、對(duì)作者處理戰(zhàn)爭題材的獨(dú)特方式及其用意的理解

　　把小說描繪的自然美與人情美作為教學(xué)的重點(diǎn)，是因?yàn)樗仁亲髡咧γ枥L的內(nèi)容，又是完成其它教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。比如，語言風(fēng)格在描繪自然美與人情美的過程中得以體現(xiàn)，理解作者處理戰(zhàn)爭題材的獨(dú)特方式及其用意又以自然美和人情美的描寫為基礎(chǔ)。

　　深圳的學(xué)生生活在現(xiàn)代大都市，他們的愛情觀現(xiàn)代而開放，對(duì)小說中描寫的委婉含蓄的情感表達(dá)方式往往不能理解。

　　關(guān)于作者處理戰(zhàn)爭題材的獨(dú)特方式及其用意，評(píng)論者頗多，且觀點(diǎn)各異。在此，我希望根據(jù)自己的理解，給學(xué)生一種解讀。因?yàn)閹в袀€(gè)人解讀的色彩，所以會(huì)成為學(xué)生的難點(diǎn)。

　　五、教法

　　導(dǎo)讀法：

　　1、設(shè)疑激趣（設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望）

　　2、優(yōu)輔精講（優(yōu)輔：在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中教師要提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和探究思路。精講：對(duì)于學(xué)生不知道和難于理解的內(nèi)容，教師要給予精辟的講解。）

　　六、學(xué)法

　　1、自主學(xué)習(xí)法（新課標(biāo)把學(xué)生定位為學(xué)習(xí)的主體，那么，在教師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)就應(yīng)該成為學(xué)生在課堂上的主要活動(dòng)）

　　2、討論探究法（獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞，所以，相互討論探究又是必要的補(bǔ)充。）

　　七、教學(xué)程序

　　㈠、課前準(zhǔn)備

　　1通讀全文，查找生字詞，掃清文字障礙。

　　2用最簡潔的詞語概括讀后整體感受。

　　㈡、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)《荷花淀》，作者孫犁。知道“犁”是什么嗎？對(duì)了，是一種耕田的農(nóng)具，這個(gè)字啊，也可以理解為耕田。我們常說文如其人，而在這里要改作文如其名了。孫犁先生的小說就有一股樸素清新的泥土氣息。這股氣息還影響了一批作家，以至于在當(dāng)代文壇上形成了一個(gè)小說創(chuàng)作流派。猜猜它叫什么派。猜不著吧？它就叫“荷花淀派”。一個(gè)流派竟然用一篇小說的題目來命名，足見其分量。是的，它既是孫犁小說的代表作，也是荷花淀派的代表作，它還是入選二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)的作品。讓我們一起走進(jìn)“荷花淀”，去欣賞它迷人的自然風(fēng)光和至純至善的人情人性之美吧�。ḿ燃て饘W(xué)生的閱讀興趣又簡介作者和流派創(chuàng)作風(fēng)格，一石二鳥。）

　�、�、檢查預(yù)習(xí)：讀后總體感受

　�。溃┳匀幻廊饲槊�

　　㈣、深入賞析

　　1、欣賞自然美

　�、僬页鱿嚓P(guān)段落（前三段）進(jìn)行研讀（教師輔導(dǎo)：用賞析詩歌的方法，從意象入手，通過意境分析概括畫面特征）

　�、趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋找出“月亮、院子、蘆葦、女人、雪地、云彩、荷葉、荷花、荷香”等意象。

　�、蹘熒餐懻撎骄浚治鲆饩�，總結(jié)出自然之美：

　　寧靜、和諧、圣潔、富饒（板書）

　　2、欣賞人情美（教師導(dǎo)讀，設(shè)疑激趣）

　�、俳處熖岢霎愖h：人情不夠美

　　場(chǎng)景一：夫妻話別，面對(duì)生離死別的重大時(shí)刻，夫妻總共只說了22句話，各11句。水生嫂說的最多的一句話才25個(gè)字，最短的只有一個(gè)字“嗯”。

　　場(chǎng)景二：冒險(xiǎn)探夫一節(jié)，從幾位女人的口中，我們得知，她們一點(diǎn)都不想念自己的丈夫，只是迫不得已才去的。（一件衣裳、一句要緊話、婆婆的命令）

　　場(chǎng)景三：戰(zhàn)斗結(jié)束，水生面對(duì)為探看自己差點(diǎn)送了命的女人，竟然大發(fā)脾氣（“出來吧，你們！”“好象帶著很大的氣�！保�，稱她們時(shí)一群落后分子（不是她們是誰，一群落后分子）。夫妻相見，手都沒有拉一下，帶去的東西都還是丟過去的。

　　試問，有這樣做夫妻的嗎？能說人情美嗎？（此時(shí)，學(xué)生會(huì)反應(yīng)不一，能獨(dú)立思考的同學(xué)會(huì)反駁，但一時(shí)找不出得力的論據(jù)。獨(dú)立思考能力稍差的會(huì)開始動(dòng)搖，懷疑自己原來的看法。有的會(huì)干脆點(diǎn)頭稱是，同意老師的觀點(diǎn)。這樣就極大地激起了他們的探求欲望）

　�、谏钊胩骄恳陨先齻€(gè)場(chǎng)景。（教師輔導(dǎo)：調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，通過人物的言行，特別是細(xì)節(jié)描寫，揣摩人物的心理）

　　場(chǎng)景一：夫妻話別

　　在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過“夫妻之間的了解、關(guān)愛的語氣、一個(gè)細(xì)節(jié)、一夜的等候、臨別叮囑”等言行和細(xì)節(jié)讀出了看似平淡的言行之下的深情厚意。

　　老師予以肯定，并總結(jié)：彼此已成為生命中的一部分，無需言語，就能理解對(duì)方的每一個(gè)眼神和動(dòng)作。中國的恩愛夫妻皆如此�？芍^絢爛之極，歸于平淡，于平淡中見深情，這樣的感情才更加醇厚綿長。（要求學(xué)生觀察父輩及祖父母的愛情）

　　場(chǎng)景二：冒險(xiǎn)探夫

　　通過四位青年婦女漏洞百出的探夫借口就可以洞穿她們的內(nèi)心世界。

　　教師總結(jié)：這是幾個(gè)被思念沖昏了頭腦的女人，她們抱著僥幸心理，冒著生命危險(xiǎn)探夫，全是因?yàn)閻郯。?/p>

　　場(chǎng)景三：戰(zhàn)場(chǎng)重逢

　　對(duì)學(xué)生來說，這個(gè)場(chǎng)景是最難理解的，因?yàn)槌怂倪汉群拓?zé)怪，女人們幾乎沒有說話。而水生又顯得很不近人情。

　　教師必須提醒學(xué)生注意一個(gè)細(xì)節(jié)：水生在說完“一群落后分子”之后，順手把一盒餅干丟在女人們的船上。這一“丟”泄漏了他心中的秘密。原來水生對(duì)她們的到來是很高興的，所做的一切都是給戰(zhàn)友們看的——你們看，我在老婆面前多威風(fēng)�。ń處煴仨殞�(duì)學(xué)生講解一下傳統(tǒng)的中國男人身上的壞毛病——大男子主義，愛面子。）當(dāng)然，其中也有真生氣的成分，怪她們不該如此冒險(xiǎn)，生氣中充滿關(guān)愛啊。

　　學(xué)生質(zhì)疑：既然他們相親相愛，為什么不直接說出來呢？

　　教師答疑：這就是傳統(tǒng)的中國式愛情，它的特點(diǎn)是含蓄委婉，外冷內(nèi)熱。

　　儒家思想對(duì)男人（修、齊、治、平）和對(duì)女人（三從四德）的嚴(yán)格要求與愛情的美好之間的矛盾使然。

　�、鄯纸巧收b，深入體會(huì)這種含蓄委婉，內(nèi)冷外熱的情感表達(dá)方式，總結(jié)人情美：相親相愛、相互體貼、真摯、深沉、含蓄（板書）

　�、�、深入探究

　　（當(dāng)所有的人都沉浸在自然與人情的美好氛圍中的時(shí)候）教師導(dǎo)讀：自然風(fēng)光和人情的美好使我們忽略了一個(gè)基本的事實(shí)——這是一篇戰(zhàn)爭題材的小說。那么作者是如何描寫戰(zhàn)爭的呢？（這是一個(gè)突然襲擊，會(huì)讓所有的人如夢(mèng)初醒）

　　1、閱讀描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面的文字

　　有驚無險(xiǎn)，甚至還帶幾分詩情畫意，就象是一次充滿歡樂的田間地頭的日常勞作。作者似乎不是為了寫戰(zhàn)斗，而只是為了給人情美提供一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)。

　　2、教師設(shè)疑：作者在美化戰(zhàn)爭嗎？他為什么要這樣寫？

　�、賹W(xué)生討論

　�、诮處熖崾舅伎记致詰�(zhàn)爭的本質(zhì)：

　　侵略戰(zhàn)爭就是殺死你的男人，奸你的女人，霸占你的土地，掠奪你的資源。它是人性之惡（殘暴、冷酷、貪婪、卑劣）的集中爆發(fā)，是人性的墮落與毀滅。因?yàn)閼?zhàn)爭使人類文明構(gòu)建的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系全面坍塌，失去信仰與道德約束的人就會(huì)變成魔鬼。（板書）

　　③（在認(rèn)清侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)之后，在自然美、人情美與戰(zhàn)爭的罪惡都顯示在黑板上時(shí)）教師提問：你們現(xiàn)在還忍心讓戰(zhàn)爭降臨到這片寧靜、和諧、圣潔、富饒的土地和這些善良純樸的人身上嗎？

　�、軐W(xué)生：不！

　　教師（繼續(xù)渲染）：不幸得很，一場(chǎng)慘無人道的侵略戰(zhàn)爭正降臨其上，日本帝國主義的鐵蹄正在踐踏這塊寧靜、和諧、圣潔、富饒的土地，純樸善良的人們正在被蹂躪，被屠殺！

　�。◤�(qiáng)烈的對(duì)照和教師的語言渲染會(huì)讓學(xué)生義憤填膺，深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的罪惡。魯迅先生說，悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。愈是有價(jià)值的事物，其毀滅的悲劇色彩就愈濃。同樣，作者把自然與人情描寫得愈美，就愈能見出戰(zhàn)爭的殘酷。比正面描戰(zhàn)爭的作品更具震撼力。）至此，難點(diǎn)二得以突破。

　�、�、拓展遷移

　　抵抗者和侵略者之間的戰(zhàn)爭其實(shí)是一場(chǎng)人性的廝殺。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，但也會(huì)付出沉重的代價(jià)。付出代價(jià)的不僅僅是某一個(gè)國家和民族，而是整個(gè)人類。因?yàn)閼?zhàn)爭帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的衰退和生命的毀滅，最重要的是人類文明構(gòu)建的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的坍塌，是人性的墮落和毀滅。戰(zhàn)爭沒有勝利者，它是全人類的失敗。因此，我們呼吁，要和平，不要戰(zhàn)爭！

【《荷花淀》的教案】相關(guān)文章：

荷花淀教案01-24

荷花淀教案06-22