游褒禪山記教案

時(shí)間：2023-11-28 07:47:05 教案我要投稿

（優(yōu)秀）游褒禪山記教案

　　作為一名教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【帋痛蠹艺淼挠伟U山記教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

（優(yōu)秀）游褒禪山記教案

游褒禪山記教案1

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2.認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

　　4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

　　2.讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　初中時(shí)我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的'觀點(diǎn)呢?我們一起來學(xué)習(xí)課文。

　　二、作家作品及文章寫作背景。

　　1.關(guān)于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

　　王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.關(guān)于本文寫作背景

　　本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。

　　三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

　　對照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第1、2段：

　　(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書)：

　　1.一詞多義：

　　(1)“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵�！胺蛞云１种洹�(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(2)“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗纭！雹谖淖帧！蔼�(dú)其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。(《公輸》)

　　(3)“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂鄣览�。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。(《馬說》)。

　　(4)“極”：①盡，-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.詞性活用：

　　(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。

　　(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞�！懊话U”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

　　(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。

　　3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　　(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。

　　(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問題：

　　1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

　　提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

　　2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　4.第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?

　　提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(三)全班朗讀課文兩遍。

　　五、布置作業(yè)。

　　1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

　　2.預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。

游褒禪山記教案2

　　知識與技能：

　　1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實(shí)、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。

　　2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。

　　過程與方法：

　　通過對語言的分析，學(xué)習(xí)并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識本文所闡發(fā)的想要達(dá)到目標(biāo)必須有“志”“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當(dāng)今時(shí)代的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達(dá)到目標(biāo)必須具有“志”、“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理；

　　2.能夠使用正反論證的論證方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　教學(xué)思路

　　通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個(gè)道理。

　　教學(xué)活動

　　一、啟——導(dǎo)入課題

　　師：我們曾經(jīng)學(xué)過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認(rèn)為這些游記有什么共同的特點(diǎn)？

　　明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷；一般以敘為主，感為輔。

　　師：今天我們來學(xué)習(xí)王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？

　　檢查預(yù)習(xí)成果：看學(xué)生是否在課前疏通文意，總結(jié)重點(diǎn)文言知識。

　　二、承——記敘游覽經(jīng)歷

　　師：通讀全文，作者一共游覽了幾個(gè)地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？

　　補(bǔ)充提問：

　�。�1）作者是先游覽的`華山洞還是先游覽的仆碑呢？

　　明確：游覽了兩個(gè)地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑

　　禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。

　�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？

　　明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發(fā)感慨，說理記文。

　　師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點(diǎn)并填空。

　　①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）

　　上刻什么字？（花山）

　�、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何？（平、曠）

　　前洞洞壁上題記之人如何？（眾）

　　其后洞情況如何？（高、寒）

　　后洞洞壁上題記之人又如何？（少）

　�、弁醢彩恍腥嗽诙粗杏钟惺裁唇�(jīng)歷？往洞里走愈（深）愈（難）其見愈（奇）。而隨洞深入，題記者（少），乃至（加少）。

　　④在游洞過程中,有怠者呼“不出，火且盡�！碑�(dāng)時(shí)力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（悔隨之出）。

　　三、轉(zhuǎn)——說理記文

　　主問題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？

　　次問題：

　　（1）作者是如何將文章從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢？

　　明確：通過“于是余有嘆焉”。

　�。�2）作者“嘆”的是什么？作者又為什么嘆呢？

　　明確：

　　1.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉；

　　2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。

　�。�3）作者認(rèn)為如何才能“不悔”？

　　明確：

　　1.欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。（到達(dá)目標(biāo)）

　　2.盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達(dá)目標(biāo)）

　�。�4）作者認(rèn)為如何才能欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀？

　　明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。

　�。�5）作者出洞又遇仆碑，此時(shí)他論說了什么道理？

　　明確：治學(xué)要深思而慎取。

　　四、合——敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，思想深刻

　　1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的？

　　明確：游覽順序和說理順序一一對應(yīng)，敘議結(jié)合，行文嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。

　　2、作者本文中一共論述了兩個(gè)道理，請運(yùn)用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢？

　　補(bǔ)充材料：從文章后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫的。當(dāng)年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)。

　　明確：

　　1.作者借“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠(yuǎn)大理想，并指出，要達(dá)到這遠(yuǎn)大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達(dá)到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者改革的決心。

　　2.又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”。

游褒禪山記教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言知識點(diǎn)

　　2、把握作者通過游記的形式所要表達(dá)的思想感情。

　　3、學(xué)習(xí)本文因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握常見文言詞語的用法。

　　2、作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　3、敘議結(jié)合的寫作方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，初步疏通、理解課文，了解作者觀點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入課文，引"生"入勝

　　從文章標(biāo)題可以看出，本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石(1021一1086)，字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家，被列寧稱為"中國十一世紀(jì)的改革家"。在政治上和文學(xué)上都是革新派，他反對北宋初年的文風(fēng)，主張文章應(yīng)"有補(bǔ)于世"。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在"唐宋八大家"中獨(dú)樹一幟，著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》，跟以前所學(xué)的那些游記有什么不同?會有什么特點(diǎn)?下面，我們一起來研究。

　　二、聽讀課文，整體感知

　　1、齊讀課文，思考以下問題：

　　(1)文章是一篇游記，作者一行共幾人?是在什么時(shí)間游的山?作者的游蹤是什么?

　　(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?

　　討論補(bǔ)充與小結(jié)：

　　(1)作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院一一石碑一一華山洞一一后洞。

　　(2)作者借一次沒有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)，遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，"盡吾志"以赴之，才能于已無悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理一一不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆一一由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須"深思慎取"。

　　三、講讀課文記敘部分

　　方法：朗讀課文；釋詞譯句；內(nèi)容理解；整理鞏固。

　　1、第一段：記游山所見的景物和經(jīng)過一一介紹褒禪山概況；

　　詞：舍名址乃陽卒文蓋

　　句：…者…也；蓋音謬也；

　　內(nèi)容：

　�、賱e名

　�、诿Q由來

　　③慧空禪院

　�、苋A山洞

　�、萜捅�

　�、藁ㄉ奖嬉�

　　作用：由山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了游覽的全程

　　2、第二段：記游華山洞經(jīng)過一一此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié)；

　　詞：側(cè)十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極

　　句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　內(nèi)容：

　�、偾岸�

　　②后洞

　�、圻M(jìn)洞

　�、艹龆�

　　⑤至者已少

　�、薇究汕斑M(jìn)

　�、呋诔�

　　作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。

　　記敘作用：提供真實(shí)形象，為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。

　　四、布置作業(yè)：

　　熟讀課文，準(zhǔn)備背誦第一二段。

　　第二課時(shí)

　　一、講讀課文議論部分

　　方法同記敘部分

　　1、第三段：游華山洞心得

　　詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎

　　句：古人之觀于天地…而無不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；

　　內(nèi)容：

　�、龠^渡

　�、诠湃司�

　　③就易避難的普遍心理

　�、軛l件一：志

　�、輻l件二：力

　�、迼l件三：物

　�、邚�(qiáng)調(diào)：盡吾志。

　　理解：

　�、俟湃司瘢阂罁�(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和效法；非常之觀非任何人所能達(dá)到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達(dá)到。

　　②照應(yīng)文字：比較異同一一概括、虛實(shí)和意象的理解和創(chuàng)造；楊花落盡子規(guī)啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。

　　詞：以悲之謬傳名勝道所以學(xué)者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；

　　內(nèi)容：

　�、倥u：輾轉(zhuǎn)訛誤，相沿失實(shí)的普遍情形；

　�、诳隙ㄉ钏级魅〉那髮W(xué)態(tài)度；

　　理解：

　　照應(yīng)文字：比較異同一一虛實(shí)的關(guān)系；行文的規(guī)律；形象大于思想；

　　二、布置作業(yè)：

　　準(zhǔn)備默寫第一二段

　　第三課時(shí)

　　一、作業(yè)檢查

　　默寫課文第一二段。

　　二、講讀結(jié)尾

　　第五段：補(bǔ)敘同游者籍貫、姓名和作記時(shí)間以及作者籍貫署名，是寫游記常用格式。

　　詞：圭玉回深安平父某

　　三、文章立意和布局討論：

　　1、問題一：本文"敘"多，還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學(xué)過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側(cè)重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的"敘議結(jié)合"的游記方式。)

　　提示：文章沒有對褒禪山景色進(jìn)行細(xì)致精妙的.描繪，不是因?yàn)榫吧幻�。這一點(diǎn)從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實(shí)本文名為游記，可實(shí)際正如《古文觀止》評語所云："借游華山洞，發(fā)揮學(xué)道。"這個(gè)"道"，我們可理解為治學(xué)之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點(diǎn)："世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負(fù)、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫，正體現(xiàn)其"所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世"這一主張。因此全文的重點(diǎn)應(yīng)在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。

　　2、問題二：作者認(rèn)為"志""物""力"三者的關(guān)系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點(diǎn)態(tài)度。)

　　(1)作者認(rèn)為要達(dá)到"非常之觀"，必須具備"志"、"力"、"物"三個(gè)條件，那么作者認(rèn)為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關(guān)系?

　　提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關(guān)系，作者認(rèn)為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了"力"與"物"這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了"志"這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可"無悔"、"無譏"，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。

　　(2)遷移討論：你認(rèn)為"志"、"力"、"物"三個(gè)因素，對于達(dá)到成功，哪個(gè)因素是最重要的?

　　此題目的討論學(xué)生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結(jié)論。討論應(yīng)當(dāng)遵循切合學(xué)生實(shí)際、實(shí)事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強(qiáng)求統(tǒng)一。

　　四、布置作業(yè)，課外延伸：

　　1、背誦文章三、四段，準(zhǔn)備默寫。

　　2、完成講義《賀若弼》

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