七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)文中刻畫人物運(yùn)用的細(xì)致的復(fù)雜的心理描寫。
2．體會(huì)文章在謀篇布局上的技巧。
3．抓住主要內(nèi)容，通過品味語(yǔ)言，感受作者讀書的艱辛。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．體會(huì)“記住，你是吃飯長(zhǎng)大，讀書長(zhǎng)大，也是在愛里長(zhǎng)大的！”的深刻含義。
2．學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思，設(shè)置懸念的寫作手法。
學(xué)情分析
文章內(nèi)容容易理解，但由于篇幅較長(zhǎng)，可能給學(xué)生閱讀、提煉信息以及品味語(yǔ)言造成一定困難，再加上學(xué)生生活體驗(yàn)較淺，也可能給學(xué)生深層次理解文本造成困難，因此，在教學(xué)中一定要留給學(xué)生充足的閱讀文本的時(shí)間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和情感體驗(yàn)。
課時(shí)分配
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者：)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們！書不僅是一樣工具，更是一種超脫凡俗的心靈寄托，一種開發(fā)人類智慧的滿腔熱忱，一種無(wú)與倫比的美。書，滋養(yǎng)著我們的血脈和骨肉，滋養(yǎng)著我們的靈魂和精神，滋養(yǎng)著我們的氣質(zhì)和品格，沒有書的生活將黯然失色，沒有書的人生將會(huì)孤苦寂寞，那么，生活中真的沒有書，或者書不能滿足于我們的欲望，該怎么辦？我們今天來(lái)體驗(yàn)林海音的竊讀經(jīng)歷。(板書：作者、課題)
二、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)生字音。(幻燈片出示生字)
2．作者介紹
林海音(1918—20xx)，中國(guó)現(xiàn)代女作家。生于日本大阪，3歲隨父母返臺(tái)，5歲來(lái)到北京，在北京度過了童年與青年時(shí)期，在北京，她完成了從學(xué)生到新聞?dòng)浾�、從少女到為人妻母的轉(zhuǎn)變，北京是她文學(xué)之路的起點(diǎn)。1948年，舉家遷往臺(tái)灣，在臺(tái)灣仍以辦報(bào)、辦刊、寫作、出版為主，聯(lián)絡(luò)了大批在臺(tái)的文化界人士，提攜了大量臺(tái)灣的文學(xué)青年，出版了眾多文學(xué)名作，被稱為臺(tái)灣文學(xué)“祖母級(jí)的人物”。林海音對(duì)北京有著深厚的情感，《城南舊事》一書既是她童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真，也是她影響的作品。林海音以她的成就、她的為人、她的號(hào)召力，成為聯(lián)接大陸與臺(tái)灣文學(xué)之間的橋梁、中國(guó)與世界文壇的橋梁。她的作品被譯為多種文字，她的一生榮獲眾多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，在1998年“第三屆世界華文作家大會(huì)”上榮獲“終身成就獎(jiǎng)”。
三、速讀課文，感知內(nèi)容
1．思考：“竊”的含義是什么？“讀”的心理怎樣？“記”的內(nèi)容是什么？作者怎么“記”的？
提示：(1)偷偷的；(2)懼怕；(3)“我”“竊”讀時(shí)候的各種經(jīng)歷；(4)采用了倒敘的手法，有一波三折、懸念迭起、波瀾起伏的妙處。
四、品析課文，自主體驗(yàn)
1．作者到底慢慢積累了哪些行之有效的“竊讀”技巧和方法呢？試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句分別概括出來(lái)。
提示：(1)下課后急忙趕到書店讀書(第10段)；(2)到幾家書店讀完一本書(第11段)；(3)貼在大人身邊(第12段)；(4)以雨天避雨為借口(第13段)；(5)饑腸轆轆的時(shí)候以花生來(lái)充饑(第15段)。
老師總結(jié)：作者童年時(shí)代真是煞費(fèi)苦心，想方設(shè)法地去閱讀那些名著。
2．速讀書店受辱相關(guān)段落，畫出相關(guān)關(guān)鍵詞句著重品味，體會(huì)書店老板形象以及作者從走進(jìn)書店到離開書店過程中的心情變化。
提示：書店老板：粗暴、吝嗇、唯利是圖；“我”的心情：迫切、興奮→悲憤、屈辱、仇恨。
3、這次書店受辱帶給童年的作者什么感受和影響呢？
提示：第()—()段。
老師總結(jié)：原本作者是懷著迫切興奮的心情來(lái)到書店，但是受到了一個(gè)粗暴、吝嗇、以金錢至上的老板的羞辱，結(jié)果作者懷著無(wú)奈、悲憤、仇恨的心情離開了曾經(jīng)心愛的書店。這使作者嘗到了世態(tài)炎涼和人情淡薄的一面。
五、合作探究，感悟人生
1．圈畫出作者第二次“竊讀”過程中的心情變化的詞語(yǔ)，這次的“竊讀”使作者的思想感情發(fā)生了哪些變化呢？
提示：恐懼、惶恐(第18段)→快樂、激動(dòng)(第19段)→焦急、忿忿不平(第20段)→絕望(第21段)→慌忙、緊張(第22段)→害羞、感激、激動(dòng)(第23段)→愉快、滿足(第25段)，作者由第一次的悲憤、屈辱、仇恨到現(xiàn)在的充滿感激、感到愉快、輕松、滿足。
2．速讀課文，理解文章中的最后一句話的含義。
提示：身體的物質(zhì)需求——吃飯長(zhǎng)大。
作者的快樂源于能夠與書中的人物同喜同悲，源于同偉人的對(duì)話，源于感受到書香氣，源于從書本中吸取各種營(yíng)養(yǎng)。指精神的.成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)。——讀書長(zhǎng)大。
被人關(guān)愛，被店員默默的關(guān)心和幫助，這讓我認(rèn)清了人世間的真善美，不再固執(zhí)地仇恨人類。也讓我懂得，今后我也要把這種愛傳遞給別人，幫助別人�！趷劾镩L(zhǎng)大。
糧食哺育的是身體，書籍哺育的是靈魂，愛哺育的則是積極樂觀的生活態(tài)度和不斷追求的精神境界。
這句話畫龍點(diǎn)睛，道出了文章的主旨，集中地表達(dá)了作者的情感。
六、與人物說話
讀完這篇小說，大家有沒有什么話想對(duì)小說中的人物說說呢？或者對(duì)作者有什么話說呢？大家結(jié)合自己的閱讀體會(huì)也來(lái)說說你的心里話。
以“讀完這篇小說，我想對(duì)……說……”的句式說話。
結(jié)束語(yǔ)
在讀書中學(xué)到知識(shí)，在讀書中體會(huì)快樂，在讀書中體會(huì)人情冷暖，在讀書中感受關(guān)愛，在讀書中漸漸成長(zhǎng)！今天我們和林海音一起經(jīng)歷了那既快樂又懼怕的竊讀生活，懂得了一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開讀書，離不開關(guān)愛，離不開百態(tài)的社會(huì)，更離不開感恩。讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這篇文章的題目和作者的至理名言吧。
【板書設(shè)計(jì)】
竊讀記
林海音
第一次第二次
老板：粗暴、吝嗇、唯利是圖店員：友善、好心
“我”：迫切、高興→悲憤→仇恨→感激、激動(dòng)→愉快、輕松、滿足
(世態(tài)炎涼、人情淡薄)↑(真摯關(guān)愛、人間溫情)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)并啟發(fā)學(xué)生觀察研究事物。
2、理解生動(dòng)的比喻對(duì)說明事物特征的作用，體會(huì)說明語(yǔ)言準(zhǔn)確性。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
生動(dòng)的說明表現(xiàn)抽象、復(fù)雜天氣特征
三、教學(xué)難點(diǎn)：
生動(dòng)的說明表現(xiàn)抽象、復(fù)雜天氣特征
四、教學(xué)方法：
朗讀法，列表法
五、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┌鍟n題、導(dǎo)入新課。
釋題，并朗讀課文補(bǔ)充資料：“云”和“天氣”有著密切關(guān)系，看云可以辨別，推測(cè)天氣的好壞，這篇說明文是怎樣把有關(guān)云和天氣的氣象知識(shí)告訴我們的？
�。ǘ┱w感知：
云是“姿態(tài)萬(wàn)千”、“變化無(wú)常”的，如文中所說的？你能把它讀出來(lái)嗎？
哪些語(yǔ)句分別說明“姿態(tài)萬(wàn)千”“變化無(wú)常”？
試著填空找出中心句，最基本的看云識(shí)天氣的經(jīng)驗(yàn)是：
“往往”、“常�！眱蓚�(gè)副詞起什么作用？領(lǐng)會(huì)說明性語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，用了常常，往往，表示不是絕對(duì)化的，是表示一般情況下的如此。
（三）課文研討
詳細(xì)研究各種云同天氣的關(guān)系。
列表：
云的種類
形狀
位置
天氣情況
2、討論如何根據(jù)云的光彩，推測(cè)天氣的情況。
諺語(yǔ)：
“云交云，雨淋淋”“江豬過河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”“天上灰布懸，雨絲定綿綿”“烏云接落日，不落今日落明日”“西北天開鎖，明朝大太陽(yáng)”“太陽(yáng)現(xiàn)一現(xiàn)，三天不見面”“天上鯉魚斑，明天曬谷不用翻”“云往東，刮陣風(fēng)；云往西，披蓑衣”“黃云上下翻，將要下冰蛋”“山戴帽，大雨到”“云吃霧下，霧吃云晴”
試著用科學(xué)現(xiàn)象解釋你所知道的一兩句諺語(yǔ)。
（四）、討論最后一段作用。
1、觀察云的形狀、光彩對(duì)我們有什么意義？
2、如何才能掌握它的變化規(guī)律呢？
3、最后告訴我們局限性作用？
六、總結(jié)課文，延伸探討：
今天需要看云識(shí)天氣嗎？
七、布置作業(yè)：
1、說出收集的有關(guān)氣象諺語(yǔ)試辨識(shí)天氣。
2、完成練習(xí)二。
3、課文作業(yè)本
八、教學(xué)反思：
云和天氣有著密切的關(guān)系，對(duì)其科學(xué)知識(shí)是可以穿插在教學(xué)過程中讓學(xué)生加以掌握的，但最好的效果是放在具有文學(xué)性欣賞的過程中進(jìn)行，而不是純科學(xué)的'學(xué)習(xí)，可在提問的方式上多樣化，用文學(xué)的形象化充實(shí)科學(xué)的東西，這樣駕馭語(yǔ)文教材的能力會(huì)提高的更快，除了學(xué)生的興趣的培養(yǎng)外，也不應(yīng)忘了對(duì)其表達(dá)能力的提高。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話。
3、情感目標(biāo)：感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量。
4、思維目標(biāo)：開發(fā)、拓展學(xué)生的想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來(lái)的。
預(yù)習(xí)要求：
熟悉故事情節(jié);練習(xí)對(duì)話朗讀。
教時(shí)安排：一教時(shí)。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，板書課題
同學(xué)們，大家讀過《一千零一夜》這部書嗎?——讀過。
知道這是一部什么書嗎?——阿拉伯民間故事集。
為什么取名叫《一千零一夜》呢?——相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不貞，就把她殺了。以后國(guó)王每天晚上娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。晚上，她給國(guó)王講故事，講到最緊要的時(shí)候天就亮了，國(guó)王急著要去早朝，但為了聽故事的結(jié)局，國(guó)王就把她留了下來(lái)。此后，她每天晚上給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè)，一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了，同山魯佐得王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。
《一千零一夜》又名《天方夜譚》(我國(guó)古代稱阿拉伯地區(qū)為“天方”，“譚”通“談”)，它是一部著名的阿拉伯民間故事集，是世界著名文學(xué)作品之一。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。板書：漁夫的故事。
二、復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)
既然《漁夫的故事》是一則民間故事，那么這節(jié)課我們就根據(jù)民間故事的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。首先，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回憶一下什么是民間故事?民間故事一般有哪些特點(diǎn)?
指名回答，教師擇要板書：立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想，完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。
下面老師請(qǐng)問大家的是“完整的故事情節(jié)”一般包括幾個(gè)部分?齊答，板書：開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。
過渡：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們打開課本，用最快的速度按“開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個(gè)部分，并用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。
三、理清課文結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書：(1-2)捕魚撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。
2、小結(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動(dòng)，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。
過渡：故事里寫了兩個(gè)人物，一個(gè)漁夫，還有一個(gè)魔鬼，下面我們來(lái)分析一下這兩個(gè)人物有沒有鮮明的性格特點(diǎn)?板書：漁夫，魔鬼。
四、分析人物形象
1、分角色朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特點(diǎn)。
2、指名回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書：誠(chéng)實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。
3、小結(jié)并過渡：剛才我們主要是從人物對(duì)話中來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對(duì)話描寫之外，還采用了哪些描寫方法來(lái)塑造人物形象的?
4、稍作思考，指名回答：對(duì)漁夫有心理描寫，對(duì)魔鬼有外貌描寫。
5、指名朗讀心理描寫的語(yǔ)句，分析心理描寫的作用。(1)喜悅好奇的心理，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。(2)寫出漁夫思想的轉(zhuǎn)化，這時(shí)他已清醒地認(rèn)識(shí)到要用自己的智慧去戰(zhàn)勝魔鬼，表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。這處心理描寫是作品的精華所在，它深刻地揭示了漁夫之所以能戰(zhàn)勝魔鬼的根本原因，也使故事情節(jié)發(fā)生了180度轉(zhuǎn)折，既出乎意料又合乎情理。
6、分析外貌描寫的作用。指名回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對(duì)口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用：生動(dòng)形象地刻畫出魔鬼面目的兇惡。
7、小結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對(duì)話描寫和外貌描寫給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。
過渡：民間故事的第三個(gè)特點(diǎn)是“語(yǔ)言口語(yǔ)化……”，請(qǐng)同學(xué)們舉例說明。
五、分析語(yǔ)言特色
指名舉例說明。
過渡：課文以完整的故事情節(jié)，用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，敘述了漁夫機(jī)智地戰(zhàn)勝魔鬼的故事。那么這個(gè)故事里面，哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?作者是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來(lái)的?
六、分析“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)特色
1、討論后指名回答：課文所寫的哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?
2、教師小結(jié)：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，是邪惡勢(shì)力的化身。板書：正義，邪惡。
漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡，真善美與假惡丑斗爭(zhēng)的曲折反映，最后的勝利則寄寓著勞動(dòng)人民美好的理想和愿望。
過渡：那么這個(gè)美好的理想和愿望具體指什么呢?也就是說，最后的勝利說明一個(gè)什么道理?
七、明確主題思想
指名回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。
教師板書：正能壓邪。
八、課內(nèi)思維訓(xùn)練
題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼》。
要求：想象合理，表達(dá)流暢。
九、課后作業(yè)：“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》
《漁夫的故事》教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入：相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不忠，就把王后給殺了�？伤�不解氣，以后每天晚上都娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。晚上，她給國(guó)王講故事，每次講到最緊要的時(shí)候天就亮了。國(guó)王急著要去早朝，但為了聽故事的結(jié)局，只得讓她活了下來(lái)。此后，她每天晚上都給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè)，一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了，同山魯佐德王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。
今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。
老師板書：漁夫的故事
二、提寫生字詞:(同時(shí)提醒課代表飯后自習(xí)再提寫一次)
三、劃分段落，抓關(guān)鍵詞，讓學(xué)生用最快的速度按“開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個(gè)部分，并找出各段的關(guān)鍵詞，利用關(guān)鍵詞組成最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。
四、理清課文結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書：(1-2)捕魚撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。
2、學(xué)生(內(nèi)向型性格同學(xué))復(fù)述故事情節(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動(dòng)，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。
五、有表情地分角色朗讀對(duì)話，分析人物形象，
1、指導(dǎo)學(xué)生在讀時(shí)要有表情(讀出重音、語(yǔ)調(diào))朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特點(diǎn)。
2、自由回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書：誠(chéng)實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。
3、人物描寫方法通常有外貌描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等，剛才我們主要是從人物對(duì)話中來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對(duì)話描寫之外，還采用了哪些描寫方法來(lái)塑造人物形象的?
4、稍作思考，自由回答：對(duì)漁夫有心理描寫，對(duì)魔鬼有外貌描寫。
5、賞析修辭之妙：外貌描寫的作用。指名(較差同學(xué))回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對(duì)口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用(較好同學(xué))：生動(dòng)形象地刻畫出魔鬼面目的兇惡。
6、小結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對(duì)話描寫和外貌描寫給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。
六、這個(gè)故事說明了什么道理?
1、先讀準(zhǔn)題目：道理
2、指名(由閱讀能力較差的同學(xué))回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。
3、復(fù)習(xí)朗讀《說虎》
教師板書：正能壓邪。
七、課內(nèi)思維訓(xùn)練
題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼》。
要求：
1、從二者中選擇一個(gè)，結(jié)合課文進(jìn)行合理想象，并說明依據(jù)點(diǎn)，要寫到課堂練習(xí)本上。
2、先組內(nèi)展示，然后班級(jí)交流。
《漁夫的故事》原文閱讀
從前有一個(gè)漁夫，家裏很窮。他每天早上到海邊去捕魚，但是他自己立下一條規(guī)矩，每天至多撒四次網(wǎng)。
有一天早上，撒了三次網(wǎng)，什麼都沒撈簦他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來(lái)的時(shí)候，他覺得太重了，簡(jiǎn)直拉不動(dòng)。他就脫了衣服跳下水去，把網(wǎng)拖上岸來(lái)。打開網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)裏有一個(gè)膽形的`黃銅瓶，瓶口用錫封簦錫上蓋羲羅門的印。
漁夫一見，笑逐顏開，說道：「我把這瓶子帶到市上去，可以賣它十塊金幣�！顾推繐u了一搖，覺得很重，裏面似乎塞滿了東西。他自言自語(yǔ)地說：「這個(gè)瓶裏到底裝的什麼東西?我要打開來(lái)看個(gè)清楚，再拿去賣�！顾蛷难鼛习纬鲂〉叮巳テ靠谏系腻a封，然后搖搖瓶子，想把裏面的東西倒出來(lái)，但是什麼東西也沒有。他覺得非常奇怪。
隔一會(huì)兒，瓶裏冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐漸凝成一團(tuán)，最后變成個(gè)巨大的魔鬼，披頭散發(fā)，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。
漁夫一看見這可怕的魔鬼，呆呆的不知如何應(yīng)付。一會(huì)兒，他聽見魔鬼叫道：「所羅門啊，別殺我，以后我不敢再違背您的命令了!」
「魔鬼!」?jié)O夫說道，「所羅門已經(jīng)死了一千八百年了。你是怎麼鉆到這個(gè)瓶子裏的呢?」
魔鬼定神一看，眼前不是所羅門，而是一個(gè)漁夫，便說道：「漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!」
「我犯了什麼罪?」?jié)O夫問道，「我把你從海裏撈上來(lái)，又把你從銅瓶裏放出來(lái)，救了你的命，你為什麼要?dú)⑽?」
魔鬼答道：「你聽一聽我的故事就明白了�！�
「說吧，」?jié)O夫說，「簡(jiǎn)單些�！�
「你要知道，」魔鬼說，「我是個(gè)無(wú)惡不作的兇神，曾經(jīng)跟所羅門作對(duì)，他派人把我捉去，裝在這個(gè)銅瓶裏，用錫封嚴(yán)了，又蓋上印，投到海裏。我在海裏呆簦在第一個(gè)世紀(jì)裏，我常常想：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，使他終身享受榮華富貴。』一百年過去了，可是沒有人來(lái)解救我。第二個(gè)世紀(jì)開始的時(shí)候，我說：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，把全世界的寶庫(kù)都指點(diǎn)給他�！豢墒菦]有人來(lái)解救我。第三個(gè)世紀(jì)開始的時(shí)候，我說：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，滿足他的三種愿望�！豢墒钦^了四百年，始終沒有人來(lái)解救我。於是我非常生氣，我說：『從今以后，誰(shuí)要是來(lái)解救我，我一定要?dú)⑺浪贿^準(zhǔn)許他選擇怎樣死�！粷O夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法�！�
漁夫叫道：「好倒霉啊，碰上我來(lái)解救你!是我救了你的命啊!」
「正因?yàn)槟憔攘宋遥也乓獨(dú)⒛惆?」
「好心對(duì)待你，你卻要?dú)⑽?老話確實(shí)講得不錯(cuò)，這真是『恩將
仇報(bào)』了!」
「別再羅唆了，」魔鬼說道，「反正你是非死不可的。」
這時(shí)候漁夫想道：「他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！轨妒撬麑�(duì)魔鬼說：「你決心要?dú)⑽覇?」
「不錯(cuò)�！�
「憑羯竦拿字起誓，我要問你一件事，你必須說實(shí)話。」
「可以，」魔鬼說，「問吧，要簡(jiǎn)短些�！�
「你不是住在這個(gè)銅瓶裏嗎?可是照道理說，這個(gè)銅瓶既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎麼容得下你這樣龐大的整個(gè)身體呀?」
「你不相信我住在這個(gè)銅瓶裏嗎?」
「我沒有親眼看見，絕對(duì)不能相信�！�
這時(shí)候，魔鬼?yè)u身一變，變成一團(tuán)青煙，逐漸縮成一縷，慢慢的鉆進(jìn)銅瓶。漁夫見青煙全進(jìn)了銅瓶，就立刻拾起蓋印
的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)裟Ч淼目諼譴笊說：「告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死?現(xiàn)在我決心把你投到海裏去�！�
漁夫的故事》節(jié)選自《天方夜譚》(又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》)它是一部阿拉伯的民間故事集，世界著名的文學(xué)作品之一。天方，阿拉伯的古稱，夜譚，這里指夜里講的故事。相傳古代阿拉伯有個(gè)叫魯亞爾的殘暴國(guó)王，每夜要娶一個(gè)王后，第二天就殺掉另娶。多少女子慘遭不幸。宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。她很會(huì)講故事。第一夜，就使國(guó)王聽得入迷。故事講到最動(dòng)人的地方，天亮了，國(guó)王要去上朝，只好留下她不殺，好把故事聽完。此后，她就夜夜講故事。一個(gè)故事接一個(gè)故事，一個(gè)故事套一個(gè)故事。一直講了一千零一夜。國(guó)王終于被感化而悔悟，不再殺她�！兑磺Я阋灰埂芬虼说妹�。書中的故事，內(nèi)容十分豐富多彩。有冒險(xiǎn)故事、戀愛故事、歷史故事、也有寓言和童話，故事的背景很廣闊，有的在巴格達(dá)，有的在埃及，有的在法蘭西，有的在中國(guó)。故事既帶有傳奇的色彩，又富于幻想和濃郁的生活氣息。反映了古代阿拉伯的社會(huì)情況和風(fēng)俗人情，顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力。多少世紀(jì)以來(lái)，這本故事集一直受到阿拉伯和世界各國(guó)人民的喜愛。今天我們學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》，就極其生動(dòng)地?cái)⑹隽藵O夫打魚，遇見魔鬼，最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。
能具體分析課文“托物言志”的寫法。
能掌握文中“繩、夭、病、復(fù)、全”等實(shí)詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。
分析課文
1、學(xué)生個(gè)別朗讀全文，初步體會(huì)本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。
2、檢測(cè)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，并完成思考練習(xí)一、二。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)，移動(dòng)響應(yīng)，文本響應(yīng)，配梅花插圖)
3、簡(jiǎn)介作者。龔自珍，清代后期著名的思想家，詩(shī)人，散文家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁鴉片。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢(shì)力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)10年，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。他的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來(lái)的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉�！�(配作者及梅花插圖)
4、寫作背景簡(jiǎn)介。清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。本文寫于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。(配梅花插圖，利用觸摸區(qū)響應(yīng)并閃爍圖標(biāo)“八股文”和“文字獄”各三次)
(1)八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。
(2)文字獄：舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀�！�
5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。下面展開討論并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，具體體會(huì)作者是如何運(yùn)用這種手法的。(充分利用觸摸區(qū)響應(yīng))
表層意
言外意(比喻義)
梅
(人才)
病梅
(遭摧殘、壓抑的人才)
文人畫士
(封建統(tǒng)治者)
品梅標(biāo)準(zhǔn)：(曲、欹、疏)
(選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才)
摧殘梅的手段：(繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏)
(束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)
摧殘梅的后果：(皆病、禍烈)
(大批人才遭殘酷屠殺)
療梅的措施：(購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯)
(解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局)
療梅的愿望：(誓、必、甘、窮)
(表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心)
6、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話來(lái)概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的.力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì)以慨嘆作結(jié)呢?作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。
另外，從《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì)到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀通全詩(shī)，理解詩(shī)的內(nèi)容
2.體會(huì)詩(shī)的表現(xiàn)手法
3.以詩(shī)為媒介，擴(kuò)展閱讀，了解秦觀
教學(xué)重點(diǎn)： 目標(biāo) 1 目標(biāo) 2
教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
1. 集體朗讀。
2. 講講哪些句子或詞語(yǔ)你能夠理解，哪些你不能理解。
3. 嘗試解釋一下本詩(shī)的具體內(nèi)容。
整體感知
1. 給出有關(guān)秦觀的資料。
秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，北宋，蘇門四學(xué)士之一。
蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之，皆接受過蘇東坡的指導(dǎo)和培養(yǎng)，在文學(xué)思想上也受到 一定的影響，但創(chuàng)作風(fēng)格大相徑庭。 以詞作聞名，是“婉約派”代表詞人。文字精細(xì)工巧情韻皆美。
2. 逐句解釋。
3. 分析：本詩(shī)的表現(xiàn)手法——無(wú)一怨字而寫春怨。
4. 體會(huì)古代文人傷春悲秋的心理特征。由于宦途的艱險(xiǎn)而多愁善感。
5. 《春日五首》 金屋舊題煩乙子，蜜脾新采賴蜂臣。蜻蜓蛺蝶無(wú)情思，隨例顛忙過一春。 春禽葉底引圓吭，臨罷黃庭日正長(zhǎng)。滿院柳花寒食後，旋鉆新火爇爐香。 裌衣新著倦琴書，散策池塘返照初。翠碧黃鸝相續(xù)去，荇絲深處見游魚。 幅巾投曉入西園，春動(dòng)林塘物物鮮。卻憩小庭才日出，海棠花發(fā)麝香眠。
作業(yè)： 抄寫全詩(shī) 逐句解釋詩(shī)的意思。 閱讀 5 首《春日》 ，說說你覺得哪首最好，為什么。
反思： 實(shí)際上根本沒來(lái)得及講秦觀。 學(xué)生對(duì)對(duì)偶基本沒有理解，有的把對(duì)偶和對(duì)比混為一談，臨時(shí)換講對(duì)偶，作業(yè)改為尋找使用對(duì) 偶的古詩(shī)句。
《春日五首》賞析
《春日五首》其一
一夕輕雷落萬(wàn)絲，
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，
無(wú)力薔薇臥曉枝。
解釋
一聲輕雷過后，頃刻落下了如絲般的春雨，
雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。
雨后的芍藥如惆悵的女子含著點(diǎn)點(diǎn)淚珠，
雨打后的薔薇，也似乎綿軟無(wú)力，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著。
萬(wàn)絲：指春天的細(xì)雨。
霽：雨過天晴。
瓦：琉璃瓦。
碧：碧玉。
碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。
芍藥：草本之首，與牡丹形似
臥：攀枝蔓延
賞析
《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。無(wú)力薔薇臥曉枝，也有的版本寫作，無(wú)力薔薇臥晚枝。芍藥，牡丹。春淚，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。
詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。
《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的`韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
《春日》就被金代的文學(xué)家元好問譏為“女郎詩(shī)”，因?yàn)樗裾{(diào)比較柔媚。
柔媚也是一種美，經(jīng)過風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎，一個(gè)飽含淚水，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無(wú)力”，用辭工穩(wěn)而又自然。
《春日五首》閱讀練習(xí)
春日五首
【宋】秦觀
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差①。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝②。
[注]①萬(wàn)絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽(yáng)光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。
9.(1)詩(shī)中寫了哪些景物，構(gòu)成了一幅怎樣的畫面(2分)
答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。
(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析。(2分)
答案：(任選1個(gè)賞析即可)
�、佟昂弊中蜗蟮乜坍嫵鲇旰笊炙幍膵扇鯛顟B(tài)，表達(dá)7詩(shī)人的惜花之情。
�、凇芭P”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人的惜花之情。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。薄⒄_理解寓言的含義。
２、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
１、理解寓言的含義；
�。病W(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
【課前準(zhǔn)備】
１、查閱資料，掃清文字障礙。
�。�、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡(jiǎn)介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
�。薄⑦@則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
�。�、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
四、體味感知
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？
�。�、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。�、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
�。础⑽覀儜�(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
七、鞏固練習(xí)
課文下的習(xí)題
第二課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。薄ⅰ拔摇痹谇楣�(jié)中起到的作用是什么？
２、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
四、問題探究
�。薄⑼踝勇潆y前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
�。病⑼踝邮窃鯓勇潆y的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的.還是必然的？
�。�、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
�。础⑽恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗(yàn)反思
�。�、人生在世，或�；虻湥赡懿黄诙�，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
�。场�(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
七、教師小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
�。�、完成“研討與練習(xí)”。
２、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》。
【課后記】
在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能流利、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的感情。
2、能理解“雪花”的象征意義及其快樂的所在。
3、學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)雪花的象征意義和詩(shī)歌的優(yōu)美意境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：揣摩、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的形象、含蓄和優(yōu)美和作者的感情寄遇。
三、教學(xué)方法
朗誦法、合作討論法、自由發(fā)言法、引導(dǎo)講解法
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
同學(xué)們，現(xiàn)在雖已是春回大地萬(wàn)物復(fù)舒，但一陣春雨過后，天氣轉(zhuǎn)涼，我們仿佛又有了動(dòng)的感覺。而提到冬天就會(huì)不由自主的想起漫天飛雪銀裝素裹的景象。雪花自古是文人墨客筆下的寵兒，今天我們就來(lái)聽聽現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩筆下的雪花的快樂
《雪花的快樂》賞析
此詩(shī)寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期。詩(shī)人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩(shī)人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片�！比绻研煸�(shī)中《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》（以下簡(jiǎn)稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩(shī)人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這實(shí)在是一個(gè)有趣的比較，因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩(shī)！”（茅盾《徐志摩論》）徐詩(shī)中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩(shī)篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實(shí)傳達(dá)“一個(gè)曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》志摩自序）詩(shī)人心路歷程的詩(shī)作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩(shī)人朝向一生信仰的心路歷程是一個(gè)紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史�！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號(hào)》）是的，徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢(mèng)”及“我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹”的無(wú)限惆悵。如果說現(xiàn)代詩(shī)的本質(zhì)就是詩(shī)人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩(shī)是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的。），那么，我們不難理解人們對(duì)于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。
《雪花的快樂》無(wú)疑是一首純?cè)姡赐呃桌锼岢龅募冊(cè)姡Ｔ谶@里，現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩(shī)的過程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過程？這首詩(shī)共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開現(xiàn)實(shí)藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎？步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。簡(jiǎn)單地理解純?cè)�，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過時(shí)，只是我們需有寬容的氣度�！犊禈颉繁闶恰堆┗ā分笮煸�(shī)又一首杰出的純?cè)�。在大自然的美色、人類的精神之鄉(xiāng)前，我輕輕地來(lái)，又輕輕地走，“不帶走一片云彩�！边@種守護(hù)之情完全是詩(shī)意情懷。而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承。只當(dāng)追求和守護(hù)的夢(mèng)幻終被現(xiàn)實(shí)的銳利刺破之時(shí)，《風(fēng)》才最后敞開了“不知道”的真相以及“在夢(mèng)的輕波里依洄”的無(wú)限留戀和惆悵。
因此我們說，《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》之成為徐志摩詩(shī)風(fēng)的代表作，不僅是表面語(yǔ)言風(fēng)格的一致，更重要的是內(nèi)在靈魂氣韻的相吸相連。茅盾在三十年代即說：“我覺得新詩(shī)人中間的志摩最可以注意。因?yàn)樗淖髌纷钭愎┪覀冄芯��！保ā缎熘灸φ摗贰堆┗ǖ目鞓贰肥切熘灸υ?shī)第一集《志摩的詩(shī)》首篇。詩(shī)人自己這樣的編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風(fēng)》的順序，我們可以看到純?cè)娔軌虻诌_(dá)的境界，也可以感悟純?cè)姷臉O限。如是，對(duì)徐志摩的全景觀或許有另一個(gè)視角吧
《雪花的快樂》教學(xué)反思
《雪花的快樂》是一首極富詩(shī)人性靈和藝術(shù)特色的詩(shī)，是一首表現(xiàn)愛情的強(qiáng)烈、真摯的愿望，反映詩(shī)人個(gè)性解放的要求的詩(shī)。詩(shī)人在表現(xiàn)這種感情時(shí)營(yíng)造了一種飛動(dòng)飄逸的輕柔氛圍，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，譜寫了清新和諧的旋律，鍛煉了含蓄蘊(yùn)藉的情思，使詩(shī)歌具有了意境美、輕柔美、含蓄美和音樂美，具有很高的審美價(jià)值。
通過本節(jié)課的教學(xué)我有如下體會(huì)：
�。ㄒ唬┙處熥陨淼亩ㄎ缓苤匾何覀円鰧W(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，潛力的發(fā)掘者，發(fā)展的`伴隨者。
我們就要把傾聽還給學(xué)生，把創(chuàng)造性的解答還給學(xué)生，要能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己課堂上的作用，那課前教師就要做好充分的準(zhǔn)備工作，備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入的專研教材，挖掘文本的將身內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；例如：在《雪花的快樂》的教學(xué)之前，我首先深入的去研究徐志摩的詩(shī)風(fēng)及詩(shī)人的生平經(jīng)歷，這樣有助于在課堂上有效地引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，走近詩(shī)人的心靈。但是在課堂上，要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)多種多樣的朗讀形式
熟話說的，書讀百遍，其義自現(xiàn)。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)特別是詩(shī)歌教學(xué)就應(yīng)該回歸到讀當(dāng)中去。這節(jié)課我注重讀。學(xué)生方面有自讀、示范朗讀、小組齊讀、全班齊讀，并要求了自己設(shè)計(jì)朗讀方式。特別是小組朗讀展示時(shí)，朗讀形式多樣，朗讀興趣濃厚，后一組對(duì)前一組的朗讀進(jìn)行了精要的評(píng)價(jià)。全班齊讀時(shí)，課代表也給全班指明了朗讀方式，點(diǎn)名了朗讀的注意事項(xiàng)�？梢哉f這節(jié)課的朗讀為后半節(jié)課學(xué)生的深入理解、精彩表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�。ㄈ┖椭C輕松的氛圍貫穿小組合作的始終
在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，絕大部分學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的全過程，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，部分人嘗試到了成功的喜悅。學(xué)生積極動(dòng)腦，認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言，大部分學(xué)生真正參與到了課堂教學(xué)中，并能把自己的探究過程用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在組內(nèi)進(jìn)行交流。這一過程學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)與自己不同觀點(diǎn)的解決問題方式，又為學(xué)有困難的學(xué)生提供幫助，真正發(fā)揮團(tuán)體的合作精神，這對(duì)于我們初一年級(jí)學(xué)生剛剛開始小組合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
�。ㄋ模┰谄降葘�(duì)話中，達(dá)成預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一，尊重學(xué)生個(gè)性化理解
在這節(jié)課的教學(xué)中，預(yù)設(shè)的是希望學(xué)生能夠在詩(shī)句：“ “啊，她身上有朱砂梅的清香”“消溶，消溶，消溶”的誦讀中，語(yǔ)速慢一點(diǎn)，語(yǔ)氣柔緩沉醉一點(diǎn)，在誦讀中體會(huì)到雪花的快樂和他對(duì)美的沉醉。但是課堂的生成是豐富多彩的，一些同學(xué)把“啊，她身上有朱砂梅的清香”中：“啊”的發(fā)音讀成第二聲，他的理解是詩(shī)人很意外，很驚訝于自己追求的對(duì)象比想象中美好。三個(gè)“消溶”的讀法學(xué)生也不一樣，一位男生認(rèn)為這里應(yīng)該非常高亢，因?yàn)檫@里應(yīng)該是詩(shī)歌的精髓所在，因?yàn)樵?shī)人找到了生命的歸宿，他是那么那么的興奮和幸福。我肯定了學(xué)生的答案，并讓學(xué)生將自己讀法結(jié)合起來(lái)讀，然后感受哪種讀法更貼近詩(shī)人的心境。我們應(yīng)該尊重孩子個(gè)性化的理解。以及我設(shè)計(jì)了對(duì)“她”這個(gè)形象的理解學(xué)生圍繞胡適的話：詩(shī)人一生的追求就是：愛，自由，美，學(xué)生各有個(gè)的看法，有人認(rèn)為是愛人，妻子。有認(rèn)為是母親，因?yàn)槟赣H才會(huì)有柔波似的心胸
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教材分析:
這是七年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》第十三課的教學(xué)內(nèi)容。
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。
《空城計(jì)》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95回。課文描述諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而能處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬翻引兵退去，突出表現(xiàn)諸葛亮的足智多謀。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀《空城計(jì)》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和司馬熬這兩個(gè)人物的性格。
學(xué)生分析:
學(xué)生在課前己利用閱覽課及課余時(shí)間借閱《三國(guó)演義》，初步了解與課文內(nèi)容有關(guān)的第95回的故事梗概，前節(jié)課又學(xué)習(xí)了一些小說的有關(guān)知識(shí)，對(duì)閱讀小說的一般方法有一定的識(shí)。初一學(xué)生具有好腫、好強(qiáng)的特點(diǎn)，班級(jí)中已初步形成合作交流、敢于探索的良好學(xué)風(fēng)、學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，相互提問的互動(dòng)的氣氛較濃。
設(shè)計(jì)理念：
根據(jù)新鑒礎(chǔ)教育課程改革的具體同標(biāo)，結(jié)合本實(shí)驗(yàn)組的研究課題自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略的研究，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施開放式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟知識(shí)的生成、發(fā)展與變化。
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上把握人物形象，體會(huì)閱讀小說的的基本方法。
2、激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外的小說佳作，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題并積極主動(dòng)地解決問題，如概括情節(jié)，評(píng)價(jià)人物等。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)人
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題吶，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深遂悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響花耳畔，我們的`思緒部會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回的空城計(jì)的故事早已燴炙人口。
二、整體感知
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第死問梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞
懿 氅 綸 笑容可掬 遁 蜂擁 隱匿 (大驚)失色 旁若無(wú)人 無(wú)不駭然
2、弄清文中出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人凱弄清相互間的關(guān)系。
3、介紹《三國(guó)演義》第95回梗概。
目的:幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
三、揣摩文意，概括要點(diǎn)
思考:默讀課文，用簡(jiǎn)潔的話概括本文情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。
這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納:
四個(gè)階段可以概括為:兵臨西城;臨危施計(jì);司馬中計(jì);孔明釋計(jì)。
四、鑒賞
再讀課文，思考:(一)作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確:1、運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
如第一部分通過魏蜀雙方軍力的對(duì)比突出西域之險(xiǎn);用眾官盡皆失色襯托諸葛亮臨危不驚。第三部分以司馬昭的年輕氣盛襯托司馬翻的老深算和多疑自負(fù)。第四部分司馬軍盡去，眾官無(wú)不駭然而孔明
撫掌而笑，眾官必棄城而走的愚見與孔明的一番高見的對(duì)比，突出了孔明的足智多謀。全文寫司馬翻也是為了襯托諸葛亮的足智多謀。
2、通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如文中三次寫到諸葛亮的
笑:一是寫諸葛亮在城頭笑容可鞠，焚香操琴。此時(shí)諸葛亮故作坦然，誘司馬中計(jì)。內(nèi)心不免有些緊張。二是見魏軍遠(yuǎn)去，諸葛亮撫掌大笑，這是如釋重負(fù)，是輕松的笑，也是僥幸的笑，畢竟太危險(xiǎn)了。最后一次是諸葛亮向部下解釋完計(jì)策后撫掌大笑，并說我若為司馬翻，必不便退，這是自豪的笑，也是嘲笑司馬翻退兵過于草率，到底比自己略遜一籌。
(二)諸葛亮足智多謀，處變不驚。課文中哪些地方表現(xiàn)了諸葛亮的這些特點(diǎn)?結(jié)合課文說說你對(duì)司馬翻的看法。
(討論上述問題，注意引導(dǎo)學(xué)生自己去分析課文，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，對(duì)人物做出自己的評(píng)價(jià)。)
五、拓展訓(xùn)練
(1)問題討論:①眾官聽得這個(gè)消息，盡皆失色，那么他們心里會(huì)想些什么呢?請(qǐng)你以第一人稱描述其中一位官員此時(shí)此刻的心理活動(dòng)。
�、诳粘侵瓰槭裁茨塬@得成功?
(2)將課文改寫成小話劇，以小組為單位，在班上表演。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案9
內(nèi)容預(yù)覽：
《紀(jì)昌學(xué)射》教案
教學(xué)目標(biāo)：
德育目標(biāo)：感 悟 本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)一定要重視基本功訓(xùn)練。
知識(shí)目標(biāo)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué) 習(xí)運(yùn)用現(xiàn) 代漢語(yǔ)翻譯文言句子。
能力 目標(biāo)：提高文言文的自主學(xué)習(xí)能 力。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子。
教學(xué)方法：自讀探究
教 具準(zhǔn)備：課件
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
師：達(dá) 芬奇經(jīng)過數(shù)次的“畫蛋”成為畫家，莫泊桑經(jīng)過不倦的寫作終于成為文學(xué)巨匠。由此看來(lái)，“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，成功來(lái)自于恒心、毅力，來(lái)自于扎實(shí)的基本功。今天我們就從這篇文章中再去驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。
二 學(xué)生自讀課文
1、形式多樣的朗讀：（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和整體感知能力）
A、參照注釋，用自己的話講述 故事的 梗 概給同桌聽。
B、播放音樂，學(xué)生配樂朗讀。讓學(xué)生感悟文章意蘊(yùn)。
2、以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句，組與組之間以提問——應(yīng)答的方式交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。（培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及合作精神）
三 探究課文內(nèi)容
3、試一試，翻譯幾 個(gè)句子，檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)詞句的理解。
4、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？紀(jì)昌又做了哪些事情？這與射箭有關(guān)系嗎？
5、本文的成功之處你認(rèn)為在哪里？
6、讀了這個(gè)故事，你懂得了什么道理？
學(xué)生依次發(fā)言。
二、課外 延伸（訓(xùn)練 口頭表達(dá)能力，明白加強(qiáng)基本訓(xùn)練的重要性。）
自由談：1、你怎樣評(píng)價(jià)飛衛(wèi)、紀(jì)昌兩人的行為？
2、假如你是紀(jì)昌 ，你會(huì)怎樣做？
3、你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中最重要的是什么？
五 熟讀課文
學(xué)生自由朗讀、背誦
六 板書設(shè)計(jì)：
勤奮苦練
紀(jì)昌學(xué)射2
教學(xué)目標(biāo)：
德育目標(biāo)：感悟本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)一定要重視基本功訓(xùn)練。
知識(shí)目標(biāo)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子。
能力目標(biāo)：提高文言文的自主學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的.文言實(shí)詞虛詞；學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子。
教學(xué)方法：自讀探究
教具準(zhǔn)備：課件
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
師：達(dá) 芬奇經(jīng)過數(shù)次的“畫蛋”成為畫家，莫泊桑經(jīng)過不倦的寫作終于成為文學(xué)巨匠。由此看來(lái)，“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，成功來(lái)自于恒心、毅力，來(lái)自于扎實(shí)的基本功。今天我們就從這篇文章中再去驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。
二 學(xué)生自讀課文
1、形式多樣的朗讀：（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和整體感知能力）
A、參照注釋，用自己的話講述故事的梗概給同桌聽。
B、播放音樂，學(xué)生配樂朗讀。讓學(xué)生感悟文章意蘊(yùn)。
2、以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句，組與組之間以提問——應(yīng)答的方式交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。（培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及合作精神）
三 探究課文內(nèi)容
3、試一試，翻譯幾個(gè)句子，檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)詞句的理解。
4、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？紀(jì)昌又做了哪些事情？這與射箭有關(guān)系嗎？
5、本文的成功之處你認(rèn)為在哪里？
6、讀了這個(gè)故事，你懂得了什么道理？
學(xué)生依次發(fā)言。
二、課外延伸（訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，明白加強(qiáng)基本訓(xùn)練的重要性。）
自由談：1、你怎樣評(píng)價(jià)飛衛(wèi)、紀(jì)昌兩人的行為？
2、假如你是紀(jì)昌，你會(huì)怎樣做？
3、你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中最重要的是什么？
五 熟讀課文
學(xué)生自由朗讀、背誦
六 板書設(shè)計(jì)：
勤奮苦練
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
�、倮^續(xù)練習(xí)默讀和朗讀。默讀爭(zhēng)取每分鐘不少于500字。朗讀要做到使用普通話，正確、流利、有感情。
�、诹私饴�(lián)想與想像的基本常識(shí)，培養(yǎng)聯(lián)想與想像能力。
�、蹖W(xué)習(xí)改寫、擴(kuò)寫等方式，培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。
�、苈�(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解課文。
二、教學(xué)設(shè)想
本單元選編的課文體裁多樣，有童話、詩(shī)歌、神話、寓言故事，都屬于文學(xué)作品，教讀這些課文，可參考以下做法：
�、僦乩首x指導(dǎo)，在朗讀中品味與感悟。
對(duì)內(nèi)容較長(zhǎng)的文章，可指導(dǎo)默讀，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、了解內(nèi)容的`習(xí)慣；對(duì)抒情性強(qiáng)的文章，可指導(dǎo)朗讀，在有感情的朗讀中深人體會(huì)文章。還可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，配樂配畫朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，深入感悟。
②注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。
本單元文章內(nèi)容都是虛構(gòu)的，應(yīng)該讓學(xué)生懂得虛構(gòu)作品與寫實(shí)作品的區(qū)別�？蓢L試運(yùn)用續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫等手法激活學(xué)生的聯(lián)想與想像能力，尤其要保護(hù)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)，不要拘泥于一種固定答案，鼓勵(lì)學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，大膽說出自己的看法。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，深入理解課文。
引導(dǎo)學(xué)生理解本單元文章內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是反映的都是生活的真實(shí)、生活的本質(zhì)，可引導(dǎo)學(xué)生討論、聯(lián)系自己身邊的生活，感悟文章深意，培養(yǎng)學(xué)生向往真善美的思想感情。
④引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展課外閱讀。
可在教讀本單元文章的基礎(chǔ)上向?qū)W生推薦一些課外閱讀作品，如安徒生、格林的童話故事，古希臘神話故事，中國(guó)古代寓言故事(翻譯本)，《西游記》等等，以進(jìn)一步豐富學(xué)生的聯(lián)想、想像能力。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
3、體會(huì)文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語(yǔ)所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
過程與方法：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》藝術(shù)特色
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場(chǎng)感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰�(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨(dú)特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的.背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫�(gè)體，卻看見了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛�！薄巴纯嗪蜌g樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應(yīng)，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現(xiàn)手法，使這種“火烈”和“詩(shī)性”被發(fā)揮得淋漓盡致。
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中安排以下幾個(gè)板塊：播放視頻，激發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢(shì)；品讀，感受安塞腰鼓內(nèi)涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng)讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實(shí)話實(shí)說，收獲盤點(diǎn)。即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：
1、朗讀指導(dǎo)應(yīng)抓住重點(diǎn)，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無(wú)目的；
2、對(duì)于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達(dá)成這一目的的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚(yáng)個(gè)性。
3、為降低學(xué)生的理解難度，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4、語(yǔ)文味體現(xiàn)不濃，應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫，如詞語(yǔ)的使用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（！）的用法等等，從細(xì)處入手，引導(dǎo)學(xué)生知微見著。
5、板塊式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使文章條理清楚，但環(huán)節(jié)相對(duì)較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細(xì)致地走進(jìn)文本。
這些不足啟示我：
�。�1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助工具書及老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，正確朗讀并疏通文句，把握文章內(nèi)容，了解文章的結(jié)構(gòu)。
2、能探尋作者“物外之趣”的由來(lái)，學(xué)會(huì)細(xì)心觀察大自然，觀察生活，體會(huì)作者兒時(shí)觀察昆蟲的童趣。
3、能學(xué)會(huì)對(duì)文言文知識(shí)的歸納整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：疏通文句，學(xué)會(huì)對(duì)文言文知識(shí)的歸納整理。
教學(xué)難點(diǎn)：能探尋作者“物外之趣”的由來(lái)，學(xué)會(huì)細(xì)心觀察大自然，觀察生活。 借助聯(lián)想和奇特的想象形象生動(dòng)地描寫事物的方法。 教學(xué)過程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們小時(shí)候觀察過螞蟻嗎？那你看到螞蟻搬家或搬運(yùn)食物時(shí)感受到了一種什么樣的樂趣？還觀察過其他的小生物嗎？今天老師和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)清朝人寫的一篇文章，來(lái)了解他在幼小時(shí)由觀察微小生物產(chǎn)生的豐富奇特的想象及其中的盎然童趣，也許它會(huì)再一次勾起我們對(duì)童年的美好回憶。
二、檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解情況。
1、請(qǐng)學(xué)生起來(lái)介紹作者及文章出處的相關(guān)資料。 明確：《幼時(shí)記趣》選自《浮生六記》�！陡∩洝肥且槐咀詡黧w散文，記敘了作者夫婦的家居生活和自己的坎坷經(jīng)歷，文字樸素自然，情感真摯。作者沈復(fù)(1763—1807年以后)，字三白，清代蘇州人，文學(xué)家。沈復(fù)兒時(shí)就表現(xiàn)出富于想像、幻想的性格特點(diǎn)。沈復(fù)寫《浮生六記》，憶及童年時(shí)仍充滿童心童趣，這是很珍貴的。
2、解題：《幼時(shí)記趣》中 “記趣”：將樂趣、情趣記錄下來(lái)。題目本身就蘊(yùn)涵著對(duì)童年生活的無(wú)限留戀。
3、交流預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的字詞。童稚（zhì ） 藐（miǎo）小 鶴唳（lì）云端 凹凸（āo tu） 土礫（lì ） 溝壑（hē） 怡然（yí ）
三、初讀課文，梳理字詞。
1、教師范讀課文，要求學(xué)生注意教師范讀時(shí)的節(jié)奏，邊聽、邊在書上劃出。老師講解節(jié)奏劃分的三條規(guī)律：
方法指導(dǎo)：節(jié)奏劃分的三條基本規(guī)律：
�、俑鶕�(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏（主·謂·賓）。如:楚人／有／涉江者。
�、谡Z(yǔ)句倒裝之處要停頓。如：何不試之／以足？
③根據(jù)發(fā)語(yǔ)詞，句首的語(yǔ)氣詞，關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結(jié)性詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節(jié)奏。
如：寧／信度，無(wú)自信也。 給下面句子劃分節(jié)奏
1.余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。
2.故時(shí)有物外之趣。
3.徐噴以煙。
4.故時(shí)有物外之趣。
5.心之所向，則或千或百果然鶴也。 6.蓋一癩蛤蟆也。
2、朗讀課文，準(zhǔn)確掌握常見文言實(shí)詞和虛詞的意思。 方法指導(dǎo)：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。
這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
具體操作方法之一： 擴(kuò)：把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。
例： 寧信度：寧可相信量好的`尺碼。
觀：作青云鶴觀（ ） 昂首觀之（ ） 察：明察秋毫（ ） 必細(xì)察其紋理（ ） 神：定神細(xì)視（ ） 神游其中（ ）
時(shí)：余憶童稚時(shí)（ ） 故時(shí)有物外之趣（ ） 提醒學(xué)生字詞翻譯的要求：精準(zhǔn)。指導(dǎo)學(xué)生做到翻譯精準(zhǔn)的方法——記憶、運(yùn)用、積累。
積累一詞多義：
以：徐噴以煙（ ） 以叢草為林（ ）
為：以叢草為林（ ） 項(xiàng)為之強(qiáng)（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 之：昂首觀之（ ） 故時(shí)有物外之趣（ ） 心之所向（ ） 項(xiàng)為之強(qiáng)（ ） 觀之正濃（ ） 驅(qū)之別院（ ） 成語(yǔ)：明察秋毫 龐然大物 怡然自得 通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)（ ） 。
3、掌握句子翻譯的基本方法。
①文言句的翻譯要求：字字落實(shí)，句意順暢。
例1：余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日。
�、诰渥臃g方法之一：調(diào)，就是調(diào)整。在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。如：何不試之以足？ 徐噴以煙：
�、劬渥臃g之二：增，就是增補(bǔ)。在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。如:反歸取之 省略句：“鞭數(shù)十”應(yīng)是“鞭之?dāng)?shù)十”，省略賓語(yǔ)。“使與臺(tái)齊”應(yīng)是“余使目與臺(tái)齊”，省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
4、賞析課文，探究趣因
�、僮x了文章之后，大家知道全文是抓住哪四個(gè)字來(lái)寫的嗎？明確：物外之趣
�、趪@“物外之趣”作者寫了哪幾件趣事? 第一自然段與后三段在結(jié)構(gòu)上有著怎樣的關(guān)系？ 觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤��；總分結(jié)構(gòu)。
�、壅�(qǐng)大家在三件趣事中挑選一件自己喜歡的，把它讀出來(lái)，用文中的語(yǔ)句回答作者獲得了那些樂趣。
師：觀蚊如鶴的趣體現(xiàn)在哪里？（把飛舞的蚊群想象為“群鶴舞空”，把蚊群沖煙飛鳴，想象為“鶴唳云端”。） 師：神游山林作者又是怎樣想象的？ （這些想象和聯(lián)想，都是符合兒童的眼光和心理，是從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)的，所以這些趣事描寫非常真實(shí)、生動(dòng)、富有生活情趣。） 師：癩蛤蟆只有拳頭大小，作者為什么覺得它是龐然大物？ 師： 課文最后一句話“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”給你什么感覺，作者為什么這么寫？（連用三個(gè)動(dòng)詞，表現(xiàn)了驚恐房頂，隨即懲罰蛤蟆，驅(qū)除強(qiáng)暴，同情弱小的急切心情，把少兒鮮明的愛憎情感表現(xiàn)得十分到位。）
�、転槭裁醋髡吣墚a(chǎn)生這樣的“物外之趣”？
師：我國(guó)古代有很多詩(shī)句是描寫兒童游戲的，同學(xué)有想到的嗎？ 明確：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。 師：現(xiàn)在我們同學(xué)的娛樂方式有哪些？體育運(yùn)動(dòng)，像打籃球、踢足球，打電腦等 師：和古代的娛樂游戲相比，現(xiàn)代人有什么缺點(diǎn)和不足？
明確：活動(dòng)空間封閉，不和自然接觸；缺乏想像和藝術(shù)性。 師：沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》給了我們什么啟示？
要有敏銳的觀察和想像，有接觸自然，保持童心。 師：同學(xué)們能回憶一下發(fā)生在自己身上的趣事嗎？
如：小時(shí)候用塑料袋套蜜蜂，一不留神蜜蜂跑了出來(lái)，手指被狠狠蟄了一下，腫的老高。
師：大家的童年也充滿著無(wú)窮的樂趣，也希望你們能夠連綴成文，相信那也將會(huì)是很精彩的文章。
四、小結(jié) 談?wù)勀愕氖斋@
五、板書設(shè)計(jì)
趣事
趣因
觀 蚊 如 鶴
敏銳的觀察
物外之趣、神 游 山 林
豐富的聯(lián)想和想象 鞭 打 蛤 蟆
接觸自然，保持童心
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案13
【教材分析】
本文主要介紹了我國(guó)京劇藝術(shù)大師梅蘭芳在首都公園的露天劇場(chǎng)為群眾演出的事情。在這篇文章中，作者濃墨重彩地描寫了人民對(duì)藝術(shù)家無(wú)比熱愛的激動(dòng)場(chǎng)面，以及藝術(shù)家精彩表演的場(chǎng)面。通過這些描寫，使我們產(chǎn)生身臨其境的感覺，仿佛真的在那個(gè)悶熱的傍晚，來(lái)到公園里的露天劇場(chǎng)，和所有的觀眾一道感受那熱切與激動(dòng)的氣氛。藝術(shù)家的一笑一顰，一舉手一投足，音樂、歌舞，刻畫描寫得細(xì)致入微，給人以極大的藝術(shù)享受。
【學(xué)情分析】
本課的內(nèi)容可能和現(xiàn)代學(xué)生的生活實(shí)際有些遠(yuǎn)，現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富多彩，看得更多的可能是電視，電影，或是玩游戲等等�？磦鹘y(tǒng)的戲劇的人可謂鳳毛翎角，沒有現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，要表現(xiàn)好這一課，的確有難度的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)教與能力目標(biāo)：了解通過觀察表現(xiàn)總體印象的記敘方法。掌握屹、露、耿、穆、讒等5個(gè)字。
2、過程與方法目標(biāo)：朗讀課文，初步學(xué)會(huì)分析記敘文章中的材料取舍和詳略安排，注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用描寫場(chǎng)面的詞語(yǔ)。
《看戲》原文閱讀及賞析
猛然間想起小學(xué)一篇老課文，搜羅了半天才想到，名稱是《看戲》，百度了一下，一開始全是魯迅，后來(lái)終于有了《看戲》——葉君健，我很貪婪地摘錄全文如下：
《看戲》——葉君健
時(shí)間是晚上八點(diǎn)。太陽(yáng)雖然早已經(jīng)下落，但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動(dòng)劇場(chǎng)也是靜靜的。
但劇場(chǎng)里并不是沒有人。相反地，人擠得非常滿。每個(gè)角落里都是人，連過道的石階上都坐著人：工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生，甚至還有近郊來(lái)的農(nóng)民——一句話，我們首都的勞動(dòng)人民。從前面一排向后面一望，這簡(jiǎn)直像一個(gè)人海。他們所發(fā)散出來(lái)的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起，罩在這個(gè)人海上面像一層煙霧。煙霧不散，海在屏住呼吸。
舞臺(tái)上的幕布分開了，音樂奏起來(lái)了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來(lái)了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個(gè)迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠(chéng)，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個(gè)人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國(guó)為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來(lái)。
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。
觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺(tái)上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲。沒有誰(shuí)能控制住它。這個(gè)一度平靜下來(lái)的人海又忽然膨脹起來(lái)。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角也就在這時(shí)候像一朵盛開的鮮花，觀眾想要把這朵鮮花捧在手里，不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來(lái)，真像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。
我們的這位藝術(shù)家是誰(shuí)呢？他就是梅蘭芳同志。過了半個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生活以后，現(xiàn)在66歲的高齡，他仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象，仍然能表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力，這不能不說是一個(gè)奇跡。這種奇跡只有在我們的國(guó)家里才能產(chǎn)生——因?yàn)槲覀儞碛羞@樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。
其實(shí)，我比較欣賞的是第四段的幾句，讓我能夠想起這篇課文的也正是這幾句，如果把“歌詞”改成“唱詞”“戲詞”是否更妥當(dāng)？看描寫，應(yīng)該是梅蘭芳的《穆桂英掛帥》，暫且想象一下梅先生的舞臺(tái)形象，應(yīng)該是如水般飄逸的身段，輕盈婀娜但絕不諂媚，氣場(chǎng)十足、神韻豐潤(rùn)但絕沒有歇斯底里的口號(hào)和僵硬的塑型，所以他的表演才會(huì)“落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲”，達(dá)到一種“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
還應(yīng)該有一篇課文，我看是打死我都想不起來(lái)了，課文的描述應(yīng)該是很美的，但是我這個(gè)人是瞬時(shí)記憶比較好，所以忘得差不多了，大體意思應(yīng)該是說唱腔低回婉轉(zhuǎn)、欲罷還休、鏗鏘動(dòng)人，實(shí)現(xiàn)了“大珠小珠落玉盤”的佳境，絕對(duì)不是白居易的詩(shī)詞。這樣看起來(lái)，這些課文肯定都不是必修課文，肯定是選讀課本上的，要不然我早背的滾瓜爛熟了，真慚愧……
《看戲》閱讀練習(xí)及答案
舞臺(tái)上的幕布分開了，音樂奏起來(lái)了，演員們踩著音樂的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來(lái)了。燈光射在他們五顏六色的`絲繡和頭飾上，激起一片金碧輝煌的彩霞。這個(gè)迷蒙的海上頓時(shí)出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌，也有舞；有悲歡，也有離合；有忠誠(chéng)，也有奸讒；有決心，也有疑懼；有大公的犧牲精神，也有自私的個(gè)人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國(guó)為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來(lái)。
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。
觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺(tái)上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展，女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲。沒有誰(shuí)能控制住它。這個(gè)一度平靜下來(lái)的人海又忽然膨脹起來(lái)。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角也就在這時(shí)候像一朵盛開的鮮花，觀眾想要把這朵鮮花捧在手里，不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來(lái)，真像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。
我們的這位藝術(shù)家是誰(shuí)呢？他就是梅蘭芳同志。
1、她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。（在這個(gè)句子中，從哪幾方面具體表現(xiàn)女主角的表演才華）？
2、第二段中聽不見的'回音'指什么？既然聽不見怎么能'淹沒'掌聲？
3、這幾段文字一再寫'人海'的動(dòng)與靜，漲與落，這樣寫的有什么作用？
4、舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)就是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。（有什么具體含義）？
答案：
1、唱腔、表情、動(dòng)作
2、指觀眾內(nèi)心的共鳴。掌聲是外在的，而內(nèi)心的共鳴是心靈的震撼，是內(nèi)在的�；匾粞蜎]掌聲，表明觀眾對(duì)梅蘭芳藝術(shù)的贊賞完全出自內(nèi)心，發(fā)自心底
3、生動(dòng)地寫出了觀眾的激情，烘托了藝術(shù)家的精彩表演
4、表明觀眾和演員已經(jīng)融合在一起。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案14
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入：遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。
1、請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
2、女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）
她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。
3、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。
4、女媧怎么樣讓人類繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
同位之間合作，互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法
1、品讀課文，理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。
課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。
2、品讀課文，理解想象的魅力。
�。�1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：
①造人的具體過程；
②人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；
④作者的評(píng)述。可見作者高超的想象力。
補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。
�。�2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的.起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
三、板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
不足之處：
1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15
4 安恩和奶牛
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、想像和聯(lián)想的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、走進(jìn)主人公，感受文中人物美好的心靈。
教學(xué)重難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待動(dòng)物不能只看到它的物質(zhì)性的一面，同時(shí)也應(yīng)該看到它的精神性的一面。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？如果你擁有一只小動(dòng)物的話，你將如何與它相處？今天，我們將跟隨約翰尼斯·延森一起去看看他筆下安恩和一頭奶牛的生活。
二、作者簡(jiǎn)介
約翰尼斯﹒延森（1873—1950）丹麥小說家、詩(shī)人。其中最出色的短篇是《安恩和奶牛》
三、整體感知
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并簡(jiǎn)要概括故事內(nèi)容。
1、正音
靦腆miǎn tǎn锃zèng 干癟biě
躊躇chóu chú錙銖zīzhū嶙峋lín xún
2、概括故事內(nèi)容 1’—2’（時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果）
四、合作探究
1、初識(shí)安恩（那么安恩到底是怎樣的一個(gè)人呢？） 根據(jù)第1節(jié)內(nèi)容，談?wù)劙捕鹘o你的最初印象。
2、再識(shí)安恩
a、進(jìn)一步讀文，劃出課文中描繪四個(gè)買牛人和安恩的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，來(lái)分析買牛人和安恩的心理活動(dòng)，談?wù)勀銓?duì)安恩這個(gè)人物有哪些新的認(rèn)識(shí)。
b、市集上為什么會(huì)有這么多人想買安恩的'這頭奶牛？這是怎樣的一頭牛？（備）
五、拓展延伸
在我們的生活中有很多人都喜歡養(yǎng)小寵物，給小寵物梳小辮子，穿各式各樣的衣服，帶寵物出去散步，你覺得這些人和安恩區(qū)別嗎？為什么？
六、總結(jié)
難道只有我們?nèi)藭?huì)感到孤單寂寞嗎？奶牛也會(huì)的。能夠把動(dòng)物當(dāng)作人來(lái)看待，也算是愛心無(wú)限了。我們對(duì)待動(dòng)物不能只看到它的物質(zhì)性的一面，同時(shí)也應(yīng)該看到它的精神性的一面。只有這樣才能達(dá)到人和動(dòng)物的和諧。
七、作業(yè)結(jié)合本篇小說，對(duì)安恩以前的生活進(jìn)行合理想象，寫一篇短文，不少于300字。
板書
安恩和奶牛
約翰尼斯﹒延森
初識(shí)：貧困、簡(jiǎn)樸、整潔、年老、瘦弱、勤快、安閑
再識(shí)：善良、愛憐奶牛、善解人意、不貪圖利益
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